kipling ilustrado

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Fuera de colección

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Kipling estaba impregnado de la cultura india de tal modoque las primeras ediciones de sus libros presentan como anagrama

una cabeza de elefante impresa en la cubierta, es decir, la imagen del dios Ganesha, a quien se encomiendan los hindúes

antes de iniciar una empresa importante.

Junto a la cabeza de elefante suele representarse una esvástica,que Kipling utiliza basándose en el símbolo indio del Sol,

transmisor de suerte y bienestar, sin ningún tipo de relacióncon el posterior uso realizado por el nazismo.

Í N D I C E D E C O N T E N I D O S

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Presentación

JAVIER VARELA

pág. 9

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Una aproximación a Kipling

LOLA PASCUAL

pág. 13

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Por cierto: ¿es posible ver a Kipling con otros ojos?

TERESA DURÁN

pág. 25

UV

Cuentospág. 35

UV

9

Rudyard Kipling nació en Bombay, en 1865, en los tiempos de laIndia Británica. El joven fue educado en Inglaterra, en Devon, comosolía hacerse con los hijos de los funcionarios coloniales: «Todo loque el colegio… pretendió siempre, fue hacer hombres capaces decrear y conservar imperios», dijo en 1894. De vuelta al Raj, ejerciócomo periodista en Lahore. Su actitud ante la sociedad, mejor seríadecir sociedades nativas, no fue la de un sahib típico, desdeñoso delentorno exótico. Kipling amaba a la India y estaba muy interesadoen el estudio y la descripción de las costumbres locales. Le gustabacazar y escudriñar ese maravilloso hormiguero de Lahore, sucio ymisterioso. Allí encontraba, como afirma en una carta, «calor y olo-res a aceite y especies y bocanadas del incienso del templo y sudor yoscuridad y codicia y crueldad y, sobre todo, innumerables cosas ma-ravillosas y fascinantes». Así comenzó su vida de escritor, con la pu-blicación de los Cuentos de las colinas (1885), entre los que seencontraba «El hombre que quiso ser rey», la prodigiosa aventurade dos soldados comunes, nada heroicos de por sí, que se convierteen un vigoroso relato de valentía, honor y gloria.Kipling fue, sin duda, el apóstol más destacado del imperio britá-nico. Memorables son algunos de sus poemas al valor guerrero, The

tiny red line:

Sí, mofarse de los uniformes que te protegen cuando duermeses más barato que los uniformes, y son baratos como el hambre.Y dar empellones a los soldados bebidos cuando se les ha ido un poco la mano.

Pero es la delgada línea roja de héroes cuando lostambores comienzan a redoblar.

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Cuando regresó a Europa, en 1889, Kipling era ya muy conocido en

el mundo literario. Celebridad que creció con su obra escrita desde

el retiro americano de Vermont, Capitanes intrépidos, Kim, o Los libros

de la selva.

El libro de la selva o El libro de las tierras vírgenes, que suelen ser los tí-

tulos más corrientes en las traducciones españolas, probablemente

están entre sus escritos más conocidos. Forman parte de la tradición

fabulística occidental que arranca de Esopo. Las criaturas que pro-

tagonizan la obra no son meros animales, sino que tienen caracte-

rísticas humanas y sirven como vehículos de enseñanzas morales.

En otro tiempo, los niños españoles disfrutamos con las historias de

Mowgli, el niño criado entre los lobos; con la sabiduría del oso Baloo,

la prudencia de Akela y la amistad del Hermano Gris; aprendíamos

a odiar al malvado tigre Shere Khan o a identificarnos con la pan-

tera Bagheera. Luego llegó una hórrida pedagogía que casi retiró

estos relatos que enseñaban que el individualismo tenía que ser tem-

plado con la lealtad a la tribu, «porque la fuerza de la manada es el

lobo y la fuerza del lobo es la manada», mostrando también, me-

diante la oposición entre la manada de lobos y el mundo simiesco y

desordenado de los Bandar Log, que la supervivencia depende del

respeto a las leyes.

Kipling fue convirtiéndose en uno de los escritores más admirados

del mundo, y de los más populares también. El premio Nobel de Li-

teratura le fue concedido en 1907. No renunció a sus convicciones

más discutibles acerca de la responsabilidad de los anglosajones en

el gobierno del mundo y la del hombre blanco en general, como

quedó reflejado en su conocido poema, The White Man´s Burden:

11

Kipling ilustrado reúne ahora el trabajo de siete notables ilustradores(Pablo Amargo, Pablo Auladell, Arnal Ballester, Isidro Ferrer, PacoGiménez, Pep Montserrat y Alberto Morales «Ajubel») que, invita-dos a participar en este proyecto del MuVIM, presentan propuestasgráficas diferentes sobre una selección de cuentos del autor. Los tex-tos seleccionados aparecen reunidos para configurar el fascinantemundo de Kipling. Una aproximación a su figura desde el dibujo yla poética de los cuentos.

Javier VarelaDirector del MuVIM

Tomad la carga del hombre blanco.Mandad lejos lo mejor que crieis.Atad vuestros hijos al exiliopara servir las necesidades de vuestros cautivos,para esperar con pesado equipo a gente alborotada y salvaje:Vuestros pueblos recién capturados y hoscos,medio diablos y medio niños.

El gato que siempre andaba soloAJUBELpág. 37

UV

El pequeño elefantePABLO AMARGO

pág. 59

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Rikki-tikki-taviISIDRO FERRER

pág. 73

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El hombre que quiso ser reyPEP MONTSERRAT

pág. 101

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Georgie PorgiePABLO AULADELL

pág. 147

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El regimiento perdidoPACO GIMÉNEZ

pág. 165

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El cuento más hermoso del mundoARNAL BALLESTER

pág. 185

UV

El gato que siempre andaba solo

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A J U B E L

37

El pequeño elefante

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P A B L O A M A R G O

59

Rikki-tikki-tavi

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I S I D R O F E R R E R

73

El hombre que quiso ser rey

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P E P M O N T S E R R A T

«Se puede ser hermano de un príncipe y amigo del mendigo que lo merezca.»

101

Georgie Porgie

UV

P A B L O A U L A D E L L

147

El regimiento perdido

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P A C O G I M É N E Z

165

El cuento más hermoso del mundo

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A R N A L B A L L E S T E R

185

KIPLING ILUSTRADO

se ha editado con ocasión de la exposición del mismo título

que se inaugura en las salas del Museo Valenciano de la Ilustración

y la Modernidad (MuVIM) el 17 de febrero de 2011.

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