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Curso XII de Maio - Professor Adeildo
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INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA Prof. Adeildo Oliveira
E-mail: ad.historiatotal@gmail.com
Ciências Naturais
Física Química Biologia
Ciências Sociais
Economia Antropologia
Sociologia
Curso XII de Maio - Professor Adeildo
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Socius (latim) = sócio, companheiro Lógos (grego) = estudo
“Estudo da Associação”
Ciência da Sociedade
TEMAS
Violência, Pobreza, Religião
Sexualidade, Educação
TEORIAS (Modelos
Explicativos da Realidade)
CONCEITOS (Linguagem da Teoria)
Métodos de Pesquisa
(Qualitativos/Quantitativos)
Funcionalismo, Marxismo,
Ação Social, Interacionismo
Simbólico
Fato Social, Burguesia,
Racionalização, Tipo Ideal
Entrevista, Questionário, Observação,
História de Vida
Curso XII de Maio - Professor Adeildo
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Transformações da sociedade européia nos séculos XVIII e XIX: momentos finais da desagregação da sociedade feudal e consolidação do modo de produção capitalista
Ascensão do Racionalismo e Empirismo (Razão, Experimentos) Declínio do Teocentrismo (Interpretações religiosas)
Pós - Revolução Francesa: instabilidade política e econômica gerando problemas sociais
Revolução Industrial + Crescimento da População nos Centros Urbanos = mais pobreza, suicídio, criminalidade, prostituição, alcoolismo, etc.
Augusto Comte (1798-1857)
Max Weber (1864-1920)
Émile Durkheim (1858-1917)
Karl Marx (1818-1883)
Curso XII de Maio - Professor Adeildo
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Anthony Giddens (1938 -) Fernando Henrique
Cardoso (1931 -)
Manuel Castells (1942 -)
Florestan Fernandes (1920 - 1995)
Wright Mills (1916 - 1962)
É a capacidade de ir das mais impessoais e remotas transformações para as
características mais íntimas do ser humano – e ver a relação entre as duas.
Nenhum estudo social que não volte ao problema da biografia, da história e de
suas interligações dentro de uma sociedade completou sua jornada
intelectual.
Wright Mills
Curso XII de Maio - Professor Adeildo
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“Quando uma sociedade se industrializa, o camponês se transforma em trabalhador; o senhor feudal desaparece, ou passa a ser homem de negócios. Quando as classes
ascendem ou caem, o homem tem emprego ou fica desempregado; quando a taxa de
investimento se eleva ou desce, o homem se entusiasma ou desanima. Quando há
guerras, o corretor de seguros se transforma no lançador de foguetes; o caixeiro de loja,
em homem do radar; a mulher vive só, a criança cresce sem pai. A vida do indivíduo e
a história da sociedade não podem ser compreendidas sem compreendermos essas
alternativas.” Wright Mills
Estrutura Social: o que a sociedade faz de nós (padrões definidos
de classe social, religião, crenças, costumes, escolaridade, etc.)
Estruturação: o que fazemos de nós mesmos
(ação social, escolhas individuais, diferenças, atitudes, etc.)
Curso XII de Maio - Professor Adeildo
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• Consciência das diferenças culturais
• Avaliando os efeitos das políticas
• Auto-esclarecimento
• Pesquisas sobre problemas sociais, mercado, comportamento coletivo
A sociologia nunca foi uma disciplina em que há um corpo de idéias que todos aceitam como válida. A sociologia diz respeito às nossas vidas e ao nosso
próprio comportamento, e estudar nós mesmos é o mais complexo e difícil esforço que podemos empreender.
Anthony Giddens
Curso XII de Maio - Professor Adeildo
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Criador do termo Sociologia (física social)
Primeiro grande pensador social a utilizar o paradigma
científico para explicar a realidade social;
Pregava uma visão objetiva da realidade social.
As Ciências Sociais usarão o mesmo método das Ciências Naturais, mudando apenas
seu objeto de estudo;
É necessário buscar a ordem, levando a sociedade à
estabilidade e ao progresso;
A realidade se constitui, essencialmente, daquilo que os nossos sentidos podem
perceber.
Explicações do mundo baseadas no sobrenatural
Estado Teológico
Estado Metafísico
Explicações baseadas na essência imaterial dos corpos e fenômenos naturais
Estado Positivo
Explicações racionais, baseadas em fatos comprováveis e estabelecidos por leis científicas
Todo o pensamento humano evolui sempre dessa
forma e só se consolida como ciência quando
atinge o estado positivo
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Filosofia Positiva
Fim da Filosofia tradicional (especulativa), não baseada em fatos.
Um conhecimento é positivo quando...
Parte do real, com neutralidade do sujeito. Propicia certeza e precisão, buscando leis universais.
Máxima Positivista: SABER para PREVER a fim de PROVER
Positivismo
Criação de leis imutáveis sobre a vida social
Crença na racionalidade, tecnologia e progresso
Sociedade européia como modelo ideal
Substituição das formas religiosas e filosóficas de explicação
Exaltação da industrialização
Justificativa da dominação de povos menos desenvolvidos tecnicamente
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Contribuição valiosa para a Sociologia como ciência empírica;
Levou a Sociologia para a academia e foi seu primeiro professor;
O contexto histórico do período em que viveu foi conturbado e cheio de conflitos;
Sistematizou metodologicamente a Sociologia, definindo como seu objeto de estudo os Fatos Sociais.
Instituições
Todas as crenças e modos de comportamento instituídos pela coletividade
Ciência das instituições (Gênese e funcionamento)
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Fatos Sociais
Regras morais; Regras jurídicas; Dogmas religiosos; Sistemas financeiros; Formas de vestir; De se comunicar; De se divertir; De trabalhar; Valores sociais; Necessidade de respeitar limites
Maneiras de ser
Maneiras de pensar
Maneiras de agir
Não extrapolam os limites sociais. Refletem a prática social da maioria da população.
Se encontram fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente. Transitórios e excepcionais.
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CONSCIÊNCIA
Individual Coletiva
- Representa nossa individualidade;
- Fatos de nossa vida pessoal;
- Aspectos psicológicos individuais.
- Sistema de hábitos grupais dos quais fazemos parte;
- Práticas morais – sociais ou dentro das empresas; - Tradições nacionais ou
profissionais; - Crenças religiosas.
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A PARTIR DA DEFINIÇÃO DE FATO SOCIAL
Durkheim concebe a sociabilidade humana
A MORALIDADE
É o elemento que expressa a sociabilidade humana
Nas sociedades primitivas
Nas sociedades complexas
Pouca divisão social do Trabalho; Baixa especialização; Consciência coletiva prevalente sobre a individual; SOLIDARIEDADE MECÂNICA
Divisão do Trabalho acentuada; Intensa especialização; Predomínio da consciência individual; SOLIDARIEDADE ORGÂNICA
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Família, Escola, Religião, Estado, Casamento, Sindicatos, Gerência etc.
ATORES DO CONTROLE SOCIAL Pais, Educadores, Padres, Polícia Juízes, Exército, Fiscais etc.
ESTADO DE ANOMIA
ENFRAQUECIMENTO DA CONSCIÊNCIA COLETIVA
FALHAS NA COESÃO SOCIAL
Economista e filósofo alemão cuja obra se voltou para a problemática da exploração no capitalismo;
Criador do Materialismo Histórico, chamado de também de Socialismo Científico;
Obra mais famosa: O Capital (analisa as contradições econômicas do sistema capitalista);
- As relações de trabalho podem produzir miséria e exploração, ao invés de “progresso”;
- A história da sociedade é a história das Relações de Produção (vida material) e Luta de Classes.
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SUPERESTRUTURA
JURÍDICO – POLÍTICO (Estado, Leis, Justiça)
IDEOLÓGICO (Idéias e Costumes)
INFRA-ESTRUTURA OU NÍVEL ECONÔMICO (Relações de Produção)
VALOR DA FORÇA DE TRABALHO
TEMPO DE TRABALHO NECESSÁRIO PARA
PRODUZIR OS BENS DE CONSUMO
MAIS-VALIA
VALOR “A MAIS” QUE O OPERÁRIO PRODUZ DURANTE O TEMPO SUPLEMENTAR EM
QUE CONTINUA A TRABALHAR
DEPOIS DE PRODUZIR O VALOR DA
SUA FORÇA DE TRABALHO
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Dominantes
Dominados
Conflito Social
Sociedade Capitalista
Sociedade Feudal
Sociedade Escravocrata
“A história de todas as sociedades até agora tem sido a história da luta de classes. Homem livre e escravo, patrício e
plebeu, membro das corporações e aprendiz, burguesia e proletariado: opressores e oprimidos.”
Necessidade, insatisfação, falta de realização. O trabalhador fica subordinado ao objeto.
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“A procura de homens regula necessariamente a produção de homens como qualquer outra
mercadoria. Se a oferta é muito maior que a procura, então parte dos trabalhadores cai na
miséria ou na fome. Assim, a existência do trabalhador torna-se reduzida às mesmas
condições que a existência de outra mercadoria. O trabalhador transformou-se numa mercadoria e
terá muita sorte se puder encontrar um comprador”
Karl Marx
Os comunistas não ocultam suas opiniões e objetivos. Declaram abertamente que seus fins só serão alcançados com a derrubada violenta da ordem social existente. Que as
classes dominantes tremam diante da revolução comunista. Os proletários não têm
nada a perder nela, além de seus grilhões. Tem um mundo a conquistar. Proletários de
todos os países, uni-vos!
Marx e Engels
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Na medida em que a exploração de um indivíduo por outro for abolida, também o
será a exploração de uma nação por outra. Com o fim do antagonismo de
classes no interior das nações, desaparece também a hostilidade entre
as nações.
(Marx e Engels, 1848)
Max Weber (1864-1920): alemão, último dos clássicos da Sociologia
Enriqueceu o estudo da Sociologia com a Sociologia Compreensiva.
Método: interpretar o passado e analisar a sua repercussão no presente.
Sociologia seria o estudo das ações sociais (sentido + motivação) dos indivíduos.
Diferencia-se de Durkheim: na ordem social, os indivíduos é que formam os valores da sociedade.
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Indivíduo e Ação Social
Motivação Racional (voltada a fins ou valores)
Motivação Tradicional
Motivação Afetiva AÇÃO
HUMANA
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AÇÃO RACIONAL Objetivos claros e meios definidos ou fidelidade ao
sistema de valores de opção .
Ex: professor desenvolvendo uma grade curricular, empresário que se esforça para ganhar dinheiro (objetivo);
capitão que afunda junto com o seu navio (valores).
AÇÃO TRADICIONAL Ditada por costumes,
hábitos e crenças.
Ex: O cumprimento semi-automático de colegas de trabalho, ascender um cigarro após o café ou
batizar o filho sem ser comprometido com a religião.
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AÇÃO AFETIVA Ditada pelo humor ou
consciência momentânea do indivíduo. Reação emocional a uma dada circunstância.
Ex: revide a uma agressão sofrida por um jogador em um campo de futebol
profissional que esbraveja com seus colegas de trabalho para pedir silêncio.
Comparação entre Marx e Weber
Idéias Marxistas Idéias Weberianas
A principal dinâmica do desenvolvimento moderno é a expansão do capitalismo.
A principal dinâmica do desenvolvimento moderno é a racionalização da produção.
As sociedades modernas são divididas pelas desigualdades de classe.
A classe é um tipo de desigualdade entre outros, como entre homens e mulheres.
As grandes divisões de poder, sejam elas quais forem, são, ao final das contas, resultantes de desigualdades econômicas.
No sistema econômico, o poder é separável de outras fontes, algumas desigualdades não podem apenas ser explicadas em termos econômicos.
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