integriti tadbir urus korporat pembentangan/integriti tadbir...integriti tadbir urus korporat...
Post on 04-Jan-2020
77 Views
Preview:
TRANSCRIPT
Integriti
Tadbir Urus Korporat
Seminar peranan dan tanggungjawab Lembaga Pengarah dalam pengurusan badan berkanun di bawah
Kementerian Pengangkutan Malaysia
Mohd Nizam Mohd Ali
Pengarah Sektor Swasta
Institut Integriti Malaysia
Kuala Lumpur: 31 Mei 2011
nizam@iim.com.my
Konsep-konsep dasar
Definisi Tadbir: d-b-r
Definisi Integriti: benar dan jujur (diri)
Definisi „Ilmu : husul - wusul
Definisi „Adil: W+C+T=J
Definisi Insan: 3 kerajaan + nutq
Konsep Governan
Kaedah Asas: Adab
Ma‟ana asal dan awal takrif Adab “Adab is recognition and acknowledgement
of the reality that knowledge and being
are ordered hierarchically
according to various grades and degrees of rank
and of one‟s proper place in relation to that reality
and to one‟s physical, intellectual and spiritual
capacities and potentials.”
Profesion ber-Adab: Berpaksi serta bermotifkan agama
justeru kebahagiaan duniawi dan ukhrawi
diri terbabit sekaligus
Tidak bergantung kepada pembuatan imej
atau perhubungan awam
Penonjolan hakiki organisasi dan
keadaan hakiki ahli-ahli organisasi
Seseorang harus menzahirkan
tingkah-laku yang baik supaya batinnya dihiasi oleh setiap tahap Haqiqat.
Malah tingkah-laku zahir
menggambarkan sebahagian yang batin, manakala yang batin pula
memiliki serpihan yang zahir. (Abu Islam Abdullah al-Ansari, m.1089M “Mukhtasar fi adab as-sufiyya)
Organisasi ber-Adab
Integriti
Ciri ke - „ilmuan
Ciri Martabat dan Darjat
Ciri ke „adilan dan kebijaksanaan
Ciri kesetiaan dan pembelaan
Ciri kecemerlangan dan
kesempurnaan
Ke‟ilmuan
Faham dan amal yang betul tentang „ilmu harus ditanam dan disuburkan dengan sungguh dan ikhlas
Dipimpin oleh yang paling ber‟ilmu dikalangan para ahli-nya dan menghayati budaya „ilmu
Sifat tegas, berani, toleransi, „adil dipandu oleh „ilmu yang betul
Bermesyuarat dengan para sahabat tentang hal-ehwal bersama
Martabat dan Darjat
Zahir jelas kedudukan, peranan dan hubungan tiap sesuatu dalam sistem
Dasar wibawa „ilmu, akhlak dan „amal yang menjamin kemuliaan berkekalan
“emas,
walaupun dilontarkan
ke dalam cemar-cemar kotoran busuk
tetap emas
dan debu
walaupun ditiup tinggi ke langit biru
tetap debu” (Abd al-Rahman al-Jami, m. 1291M, Mathnawi)
Ke‟adilan dan kebijaksanaan
„adil : “suasana di mana sesuatu itu diletakkan dan berada ditempatnya yang wajar”
Fahaman berpaksi kepada hubungan antara manusia dengan Penciptanya dan antara manusia dengan dirinya sendiri, (bukan sahaja antara sesama manusia)
Mutu pekerjaan dan cemerlang amalan
Bijaksana mentadbir diri dan organisasi dengan mengetahui bagaimana meng‟amalkan „ilmu apa ditempat dan waktu yang wajar
„adil kepada „alam dan beradab berbudi bahasa
Kesetiaan dan pembelaan
Amanah, pengorbanan dan pembelaan
Setia dan pengorbanan harus dibalas,
walaupun tidak diminta
Adab persahabatan dan setiakawan
Rancangan pembelaan setiap ahli
mengikut keperluan yang sah
Kecemerlangan dan kesempurnaan
Adab organisasi: Cerminan adab diri
rohani ahli yang ber‟ilmu, bijak,
bertanggungjawab, setiap usaha yang
dilakukan dilaksana sebaik mungkin
Dipandu oleh rasa tanggungjawab
keagamaan – aqad: pemeterian
persetujuan
Organisasi Biadap
Aspek negatif – kaedah dwi dimensi
Kumpulan manusia biadap, dikuasai pemimpin biadap, menganggotai badan biadap: bukan badan merdeka tapi hanya himpunan individu yang dikat oleh nilai-nilai yang menguasai tingkah-laku dan kesedaran mereka
Jahil, bebal (anti-‟ilmu), zalim, angkuh
Penafian perkara ke‟ilmuan, akhlak dan keagamaan
Keterbalikan dan kekeliruan keutamaan
Pertimbangan kepada kepentingan peribadi, kelompok dan imej (bukan kepada ukuran „ilmu dan tuntutan mutlak)
Perbincangan kes
Akauntabiliti
Pandangan alam agama
Kejujuran dan kemuliaan diri
Contoh teladan
Imbuhan dan hukuman yang adil
Keilmuan dan keberanian
Tindakan yang telus
Kesimpulan
Masalah utama masyarakat dan pentadbiran moden
Ketiadaan : … timbul kurang rangsangan, hasil kerja kurang memuaskan, mutu khidmat awam tidak baik, jenayah berkolar biru - putih
disiplin rohani
disiplin akli
disiplin profesional
disiplin sosial
Kurang kesetiaan majikan – pekerja
Kurang kepekaan akibat dasar dan amalan organisasi kpd alam & insan
Organisasi dan masyarakat moden
yang sekular
telah hilang adab!
Rumusan sebab-sebab masalah Kita (Prof Syed Muhammad Naquib al-Attas, Risalah untuk Kaum Muslimin, KL:1973, para 53, p.137-138)
(1) Kekeliruan serta kesilapan mengenai faham ilmu Dan keadaan ini membawa akibat:
(2) Keruntuhan adab di kalangan Kaum Muslimin. Keadaan yang timbul dari (1) dan (2) menjelmakan:
(3) Pemimpin yang tiada layak
memikul tanggungjawab pimpinan yang sah,
Dan yang tiada memadai taraf kepimpinan
yang dikehendaki oleh Islam.
Pemimpin yang demikian ini mengekalkan
terjadinya perkara yang dirumuskan
dalam (1) dan (2) di atas,
dan menjamin berlakunya terus
pengeluaran dan penempatan pimpinan sepertinya.
Our present general dilemma (Prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam and Secularism, KL:1978 p.106)
(1) Confusion and error in Knowledge,
Creating the condition for:
(2) The loss of adab within the Community.
The condition arising out of (1) and (2) is:
(3) The rise of leaders
who are not qualified for valid leadership
of the Muslim Community,
who do not possess
the high moral, intellectual and spiritual standards
required for Islamic leadership,
who perpetuate the condition in (1) above
and ensure the continued control of the affairs
of the Community by leaders like them who dominate in all fields.
top related