georges duby - mujeres del siglo xii
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8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 1/162
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 2/162
GEORGES DUBY
MUJERESDEL
SIGLO XII
Eloisa, Leonor, Iseo
y algunas otras
EDITORIAL ANDRES BELLO
arcel ona • Buenos Aires • Mexi co D.F.
Santiago de Chile
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 3/162
6
JA
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V
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ON
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 4/162
Ofrezco en es te libra algunas notas. So n los fru
tos d e un a investi
gacion
azarosa, l
ar
ga y si
e m bargo incompleta. La he h echo 1 m ejor qu
he podid o, trat ando de ve l' ca n mayor clarida
qui en es e ra n e n el siglo XII y e n Fra nc ia esa
muj
er
es a las q
ue
llarn
ab
an d
am
as po r
qu
e se h a
b ian casado
co
n un se
no
r,
conocer
qu e destin
e ra el suyo en su mund o , e l
be
llo mundo , e
los escalo
nes
su
per
io res d e la soc iedad brutal
re finada que conocemos can e l nom
br
e
de
feu
d al. Me he
quedado
vo
lunta
riamente en esas altura
porqu e so lo e lias estrin sufic ienremente ilu mina
da
s. Pese a to
do,
inclu
so e n su
caso
la
osc
u ri
da
sigue sie n do es
pcsa
. El hi storiad or ava nza p enosa
m ente pOl'
L n
te rre ne diffcil cuyos limites se aleja
sin
cesar.
P
ar
a e l, las muj eres d e esos tiem pos re moto
no tienen ni rostra ni c
uer
po . Ti en e de recho
ima
ginarselas du r
ant
e las
gran
des p
ar
adas co rtesa
nas, vesti
das
ca
n
ro
pa
s y man tos se
me
ja
n tes a lo
que ernp lean las vir genes y las san tas en los porti
cos
y
vitra les d e las iglesias. Pcro la verd ad co rpora
qu
e vestidos y ma
ntos
dejab
an
al des
cubi
erto
9
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\Il
IFRFS
IlFI
')1<.Ll)
XI I
quc cn volvia n
escapara
sie
mp
rc a su m irada. En
efecto, a 10 ; artistas no les preocupaba en tonces
el realismo .
co
mo ocu rr ia con los poe tas. Repre-
seruaban sfm bo los v se ate n ia n a las
formulas
establcc idas. No espe remos, p ues, descubrir la fi-
.onomfa par ticula r de estas mujeres e n las rarisimas
iigies q ue h
an
lIegado has ta noso
tro
s,
y
que
son
de las mas pod erosas entre eli as. No m enos
raros
son los obj etos que tuvi eron en sus manos y
que
todavia podcrnos tocar. (Donde es trin los ad o rri os
que lI
evaron,
si dcjamos a un lado unas pocas jo-
yas
y
eso
s
jirones
de
tejidos
suntu
osos lIegados
de
Oriente
co
n los que podemos pen s
ar
que se
ador-
naban
ant
es d e qu e su s jiron es sirvie ra n para
envolver , ofrecidos como
Iimo
sna , las sa ntas reli-
quias e n los reli
cario
s? POI t
anto
, ca recemos casi
c
ar
ecemos de im ageri es conc re tas. Toda la infor-
macion procede d e escritos.
Asi
pu
es h e
partid
o d e te xtos, d e los
po
co
s
textos q ue nos quedan d e esa epoca, intentando
3e pa ra r e n e l pun to de pa rt i
da
d e la in vestigacion
los rasgos de algu nas figuras de muj eres, Sin ilusion ,
po rquc va resu lta m uv d iffcil hace
rse
a lguna idea
d e los hombres . de los mas celebres, d e aquellos
q ue iransfo rm aro n e l m und o . c
Que
pe rcibimos
d e
la
perso
na
lid ad
de
F
ran
cisco
de
Asis ,
de
Felipe
Au
gu
sto e in cluso e sa n Luis, a pesar deJoinville?
(Que po de mos sabe r e n to nces d e las mu jeres, de
las q ue se ha hab lado m ucho menos? Nu
nca
s
eran
pa ra nosot ros o tra cosa q ue so mbras indecisas,
sin conto rn o , sin p rofu n d id ad , sin acen to.
1
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En
ccs
re
las
fi-
as
son
ros
que
nos
jo
de
dor
ara
reli
casi
for
ocos
ndo
cion
sion ,
idea
e llos
imos
elipe
ville?
s,
de
seran
cisas,
I
>1
TRODUC
CIO
N
Una
adv
ert
en
cia.
Lo
que intento
mostrar n
es
1
realmente vivido.
Inacc
esible.
Lo qu
e
trat
d e mostrar so n reflejos,
1
que refl ej an te stirno
nio
s escritos. Me ffo d e
10 qu
e di cen. Digan £
verdad 0
mi
entan , 10 importante no es eso. Par
m i 10
import
ante es £ im agen que proporciona
de una muj er y, a traves de esa imagen , de la
muj
eres
e n g
en
eral
la
imag
en que
e l
autor
de
texto
se hacia
de
e lias y que
qui
so e
nt
re gar a
quie
nes 1 escu
ch aron. Pero en ese refl ejo la realida
viva esta iu evitablernente deformada y ella pO
dos razon es. Porque los escritos que datan de l
epoca
qu e es tudio -y
en
el esp acio frances es
car
act er
no
ha cambiado
ant
es d e finales
de
siglo
XIII-
so n e n su tot
alidad
ofic iales,
lanz
ado
ha
cia
un
publico, nunca replegados h acia la inti
midad
y porqu
e es tan escritos pOl hombres .
La
esc
ritura, 1 bella es
critur
a , 1£
que
ha re
sistido
al
desgaste d el ti
empo y
que yo leo , so l
fijaba palabra
s
important
es, y e n unas formas ar ti
ficial es, e l latin 0 bien
aquel
lenguaj e sofisticad
que se ernp leaba en las reunion es mund
anas.
Cie r
to
que
a veces fu e
lefda
en
priv
ado pero siempr
en voz
alta
,
rumiando
las palabra
s-
a
10
largo d
los tramos d e un claustro
0
en la camara de la
damas, 0 bi en en aquellos cu chitriles lIenos d
libros donde algunos hombres se afanaban reco
pian
do
frases
y
foijando
otras
nuev
as. Sin
embargo
todo
s
esos
t
exto
s
fueron
escritos
para
ser d ecla
mados , con fre
cuencia cantado
s, d
elante
d e
u
auditorio. T
od
os, incluso aqu
ello
s que
trataba
11
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- - - - -- - - - - -
1l .lt Rf." DE L SIG \. )
XII
b re to d o de d ive rtir . las novelas, las ca
nc
io n es y
los cuentos de risa, tc n f
an
la fu nci6 n de e
nsenar
.
o
se p reocupaban d e describ ir
10
que es, ex
tr
aian d e la expc rie
nci
a co tid iana , y sin veda rse el
rec tifica rla , a l
go
qu
e
ofr
eciesc una lecci
6n
m
or
al.
Afi rmando 10 q ue hay que sa ber 0 c
ree
r,
pret
en-
dfan
imponer un
co
njunto
de
im ageri es
cjem plares.
En
ult
i
ma
in st
an
cia la liter
atur
a
del
siglo XII no
es realista, como t
ampo
co 10 so n la esc ultura 0 la
pin tura. R
epr
esen ta 10
qu
e la soc iedad quicre y
d ebe
SC I'.
Recon sti tuir
un
sistema d e va lo
res
es
t
od
o
10
qu
e m e re
sult
a posible, r
epit
o , a p
arti
r de
esas pal
abr
as pr
oferida
s e n voz alta e
int
eligible. Y
reconocer en es te sistema e l pll esto asignad o a las
damas p or e l pod er masculin e.
A 10 masculino pen enece, en efec to, e n es ta
sociedad co mplcta
mc
ntc o ficial, todo
10
que com
p et e a
10
publi co, ernpezando por la escritura. EI
hi stori
ad
or
10
co
nfiesa p
OI
e l tit
ulo
q
ue
h a
pu
esto
a sus libros: Mille Moyen e [ E
da
d Medi a
Ma sculiu a },
L Homme
med ieva l [ El h
om br
e
m
edi
eval ]; d e ese tiernpo, so lo los hombres so n
algo visibles, y oc ultan e l resto , so bre todo a las
muj e res . C ie
rt
o q ue al gu nas esui n ah i, pero
rcprese ut adas. Sim bol icam en te. Par hombres
qu
e,
ad emas, pe rt e necen e n su rnayo ria a la Iglesia ,'y
estrin
oh liga d os
pa
r tanto a no acercarse a e lias
de
mas
iado. Las da
ma
s de l siglo XII sab ian esc ribir,
y
sin
dud
a
m e
jor qu
e los caballe ro s, sus maridos
0
sus hermanos. Algunas escrib
iero
n y tal vez algunas
hayan esc rito 10
qu
e pen saban d e los hombres.
12
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y
.
-
l
l.
-
s.
o
la
y
es
e
Y
a s
ta
-
EI
to
ia
r e
on
la s
ro
ue,
, y
llas
bir,
s 0
nas
res.
~ T
~
Pero de la esc ritura fcm enina no subsisie casi n
ada.
R
csigncm
on os: n o a pa r
ec
e
nada
f
emenin
o si
no
a
trave
s d e la mirada d e
los hombre
s. P
ero
,
en
el
fond
a , ,: han cambiado las cosas
de forma tan
radic
al? Ayer , 10 mi
smo
que
ho
y, la soc iedad
no
mu estra
m as qu e 10 que c o nsid c ra
oportuno
exhibir.
Sin
e m
ba
rg
o , 10
qu
e di ce , y so b
re
todo
,
tal vez, 10 qu e n o d ice , pe r rn itc vislu rn bra r
su
s
es tr
uc
tu ras .
Asi
pues
, h e
rclcido
los textos, esfo rziin d o m e
pOI'
ide ntifi
car a
qui
cnes los
escribi
e
ron
a fin de
disipar las id
ea
s fa lsas qu e luego han p
erturba
d
su
sentido.
Como tarnbien
yo soy hombre , los
he
relefdo
tratand
o d e
olvidar
la id
ea que
m e
hago
de
las muj er
es,
y tal vez
no
si
empre
10 h e logrado,
Para iluminar e l ca m p o d e
mi inv
e
sriga
cion ,
pre
sento
aqu i se is figur
1s
d e muj ercs qu e
he
elegido
entre
las m e no s o
scur
as. Es
un principio
;
util.
Otro
libra trat
ar
a d el rc c
ue
rd o d e las ab
ue
las,
tal como se co nse rvaba e n la s casas de la alta
nobleza;
as i
apar
e c
eran
o tras
irna
ge nc s , mas
borrosas, qu e n o obstante
pr
ecisar
an
1 1
imagen
qu e los caballe
ros
se
ha
cian e n esa e
poca
d e las
mujeres. Me propongo , por ultim o , examinar de
c
erca,
en un tercer volumen, el juicio qu e tenfan
de esas mujeres los hombres de Igl esia
qu
e dirigfan
su conciencia
y
se esforzaban pOl' sa
carlas
de
su
perversidad
natural.
13
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eonor
Baj o 1
cupula ce ntral
de
1 1
iglesi
£
d e F
on
tevr
au
-en
la Fran
cia
del si
glo XII era un
a de las ab
dia
s de muj
er
es mas vastas y mas p resligiosas- s
ven e n la actualidad c
ua
tro estatuas yace n te s ves
tigios d e a ntiguos
monurn
entos fu
ne
ra rios .
Tre
de
esas es tatuas es uin tall adas
en
caliza blarida: 1
de Enriqu
e Plantagc n
ct
co n
de
de Anj ou de
Maine
pOl
sus antepasados pate rn os duque d
Normandfa y rey de Inglaterra p Ol sus
ant
epasa
do s
mat
ern os; £ d e su hij o y succso r Ricard
Corazon
d e Le
on
; £
de
Isabel de A
ng
ule rn a s
gunda muj er d e
Juan sin
Tierra h ermano d
Ricardo,
que se convirtio en rey en 1199. La cuart
efigie,
en mad
era
pintada
r
epresent
a a
Leonor
heredera d el duq ue d e Aquitania, esposa de En
rique madre d e Ricardo d e
Jua
n que muri
e131 de m arzo de 1204
en
Font
evraud
dond
hab fa terminado tomando e l vclo.
15
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EI cllc rpo d e csa muje r esta tcndi do sobre la
losa. de la m isma form a que h ab fa estad o expues-
to e n el !c
ch
o cerem o n ia l d
ur
ante los fu ne ra les.
Esia
en
vue lto e n S
ll tot
alidad e n los pli egues d el
vcstid o . U n
gr
iii 6n e ncie r
ra
e l rostro ,
cu
yos ras-
gos so n d e
una
pureza perfecta. Los ojos e
st
rin
cc rrados. Las manos so si icne n un lib ro abierto.
An
l C
es te c
ue
rpo, ante este ros tro, la im agin acion
puede d
esbo
carse. Pero
d e es e euerpo y de ese
rostro, cuando es taban vivos , la admirable estatua
yacente no di ce nada v
erd
adero. Leonor
habfa
muert
o hacia a
nos
cua n
do
fu e modelada.
Babf
a
visto e l escultor con sus pr
opios
ojos alguna vez a
la r
ein
a? De h e
ch
o , eso importaba poco:
en esa
epoca, e l a
rte fun erario n o se preoeupaba pOl' e l
par
ecido . Pl
en
a d e serenidad, es ta fi
gura
no
pr
e-
tendfa r
eprodu cir
1 que la mirada habrfa podiclo
descubrir so b
re
el catafalco: e l cue rpo, e l rostro
cle
un
a m uje r cle
oc
henta a nos que se hab ia bali-
clo
dur
arn
cnt
e co
nt
ra la vi
cl
a. EI art ista
recibi6
el
e
nc
a rgo de m osuar
aqu
cll o e n que se conv
ert
i-
rfan
e l d ia
cl
e la resu r reccio n d e los muertos ese
cucrpo y esc ro
str
o en toda
5U
plenitud. POI' tan-
to.
nadi e podra
nunea
medir e
l
p
oder de scduccion
d e q ue cstaba invest
ida
la hc red e ra d el du
cad
o
d e Aqu iian ia c
ua
ndo .
en
1137. Iu c e n trc gada a su
p ri mer
marido,
el rey
Lui
s
VII
d e Fra nci a .
Ella ten fa e n lan ces un os trece a i105, el dieci-
se is. "Ardia co n
un
a mor
ardi
ente po r la j overi cita."
Es a l m c n os 10 que eue n ta, m ed io siglo mas tar-
d e , Gu ill
aum
e d e Newburgh ,
un
o d e aquello s
16
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la
es-
es
el
as-
all
t
o.
o ll
ese
lua
bfa
bia
esa
I' el
pre-
id o
stro
ati-
o el
e r ti-
ese
l
an-
cion
ado
a
su
ieci-
cita."
s tar-
e llos
LEO \OR
m
onj
es de In glaterra
que
rec
omponfan
en
e
m
om
en to, co n gran habilidad , la serie de suces
del tie m
po
pasado. Guillaume a
nade
: "e l dese
d el joven ca peto f
ue
ence rra
do
en u
na tupi
re
d
;
na
a so rprenc en te, tan
VIVO S
eran os enca
d I . I
to s co r
po
ra les co n
qu
e L
eonor
cs ta
ba
agraci
ada
Lamb
ert
de Watreloos, cronista, t
ambien
los j u
gaba
d e a lti
sim
a ca
lid
ad. Pero
u
vale n
e
re
alidad
tal es e
log
ios? Las conven ie ncias
oblig
ban a los esc ri to res d e esa
epoc
a a ce lebrar
belleza de todas las princesas, in
clu
so de las m
nos agraciadas. Adem.is, hacia 1190, e n t
od
as l
c
ort
es
Leo
n
or
e ra la h
er
ofna de un a ley
enda
e
can
da
losa.
Qui
en tu vi
era
qu e h abl
ar
d e e lla
se n tfa in clin ado , na tur
alment
e, a d
ot
al' d e
u
e
xcepc
io
na
l ca
pac
idad de er
nb
r
ujo
a los
a t
rac
vos que e n el pas
ad
o habfa em p lea
do
.
Esa leyenda tien e una vida larga. Todavfa
h
algunos
auto
res de
nove
las hi storicas q ued
an
e
ca
nta
dos
co
n e
lla)
co
nozc
o in cl
uso
hi st
ori
ador
mu
y se rios a qui
en
es esos e ncan tos aun inflama
y ex trav ia n la im a
gin
aci
on,
Desde e l ro mantici
mo , Leonor ha sido represen tada
un
as veces com
ti
erna
victi
ma
de la crueldad frfa de un prim
esposo, in sufici
ent
e
y limit
ado ; d e un
seg
u ndo e
poso, brutal y v
olubl
e ;
otra
s, como
mujer libr
duena
de su c
ue
r
po,
qu
e se enfre
rua
a los sac
e
d
ot
es y desp recia la
moral de
los m ojigatos, po
taest
and
arte de
un
a cultura brillante, a legre
in
ju
stam en te ahogada, la d e
Occi
tania, fre
nt
e
sa lvajismo gazmono y la o p res io n del
No
rte, p
cr
17
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\ l l
Rf." DE L S ll ;I.O XII
iernp re
enl
oquccicndo a los
ho
mbres, f6\'0 Ia, pul
posa
y burlaudose cle ellos . c:No pasa en las obras
mas
aus
icr
as
p
or
Ia re ina
de
los
trovado res" ,
pOI'
l co mp lacie nte insp irad o ra?
o
to man mueh os
por
verdad manifiesta
10
q
ue
A
nd
re Ie C
ha
pe
lain
d ice de ella, en to no d e bu rla , en su ra tado del
amor las se nte nc ias ridicul as que e l inve
nta
y qu e
Ie a tribuye? POl' ejemplo, esa cuya fe
roz
ironia
tanto gustaba a los
lec tores
e n to
nees
:
"Nadie pu
e
de a
lega
r legitimamente el estado co ny
uga
l para
sus t
rae
rse
al
amor . j
uegos del amo r co rtes . Po co
fal ta p
ar
a q
ue
adjudiq
ue
n a Le
on
or su in v
en
ei
6n.
En c
ua
lqui
er
caso, esas materias gal antes se d i
fu ndiero n grac ias a ella a
traves
de
E
uro
pa desde
su Aq uitan ia natal. A d ecir verclad , so n excusa bles
los j uicios
erra
dos d e los e rud itos mo
ern os. EI
recuerdo de esta muje r se
ef
or
m6 d es
e
mu
y
pronto . No hacia eincuen ta airos q
ue
hab ia muer
to e
uan
do
ya la b
iog
raf
ia i
magi
na
ria e B
ern
ard
de Ven tad ou r la co nve rtia en a
man
te de es te gran
d isimo poeta. C
uan
do el
pr
eclicad or Etien ne d e
Bou rbon ce nsu ra los pl aceres cu
lpab
les
qu
e pro
cura el tac to, pon ia como ejcm plo a la
perver
sa
Leon o r: cic rto d ia, e
nco
ru ra n d o de su gusto las
man os del viejo pro fesor Gilb e rt d e la P
orree
, le
hab ria invi tado a acaricia rle can sus d ed os las ca
d e ras.
En c
uanto
a
Meu estrc l d e'
Reims - y es de
sab
ra conoc ida la fu erre in clinaci
6n
de
este
a
ma
ble ellen tis ta a fa b u lar p
ar
a agrad
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a sus oye n tes,
pero aqu i u tilizaba palabras cle qui en es, cada vez
mas
nu
rnerosos, co ntaban que la r
ein
a d e F
rancia
18
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ras
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del
ue
nia
ue
ara
oco
i6n.
eli
sde
bles
- El
muv
uer
ard
Tran
l
e
de
pro
ersa
o las
e , Ie
s
ca-
s de
ama
ntes
,
a vez
ancia
LEO \ OR
habia llcgado al
punto
de e ntregar su cuerp
los sarracenos durante la cruzada-, Ie presraba
idilio co n el mas ilustre d e esos infieles, co n S
dino.
Dice M
en
estr
el d e Reims que se disponi
escapar
con el, )' que )'a tenia
pu
esto
un
pi e e n
bar
co
cuando
su
marido
,
Lui s
VlI
,
con
si
gui6
carla.
No
solo
vel
eidosa,
pOl' entregar su cue
de
bautizada al infiel. Traidora no
solo
a su
m
do
sino
aDios.
El colmo de la d esvergu
enza
.
En el siglo XIII se inventaban esas fantasia
partir
d e los ch is
mes qu
e se habian divulgado ,
vida, a prop6sito d e la r
ein
a
qu
e iba envej ec i
do. Algunos fueron recogidos en nueve de las ob
hist6ricas com puestas entre 1180 )' los a
nos
1
qu e han llegado hasta nosotros )' que
no
s su
nistr
an
poco mas
0
menos cuanto se sa
be
d e e
Cin
co ticn
en
pOl'
aut
ores a in gleses, p
orqu
e
Ingl
aterra se esc ribia ento nces la
buen
a hi sto
Tod
as so n
obr
a de
ge
ntes d e Iglesia, m
on
j e
can6nigos, )'
toda
s presentan a Leon
or
baj o
luz
d esfavorable . Y ello pOl' cuatro ra
zone
s.
prim
era
, fundam
ental
, es
qu
e se tr ata l e una
j er. Para esos hombres, la muj er es
una
criat
ese nc ialme nte mala por quien p en etra cl peca
en e l
mundo,
con toelo el d csorelen qu e e n e
ve.
Segunela
raz6n:
la
duqu
esa
ell'
Aquitania
t
e
por
abuelo
al famoso Guill
ermo
IX. Esi c pri
pe
,
de qui
en la traeli ci6n
ha
h echo e l
mas anti
ele los tr
ovador
es, tambi
cn
habia
excitado en
tiempo
la im aginaci6n de los cronistas. Estos
nun ciaron e l
po
co caso que hacia d e la mo
9
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 14/162
\
llJER
ES DEL SIGLO XII
eclesiasrica . £ liben
ad
d e su s cos tumbres y su e x
esiva prope nsion a
1
£ fr ivolidad , e
voca
ndo
esa
cspecie de ha re n dond e , como pa rod ia
d e
un
mo
nasic rio d e
monj as, h abfa
ma
n te n id o para
pla
c
er
p ro pio a
un
a
co mpaii
ia d e
h
er
rn osas
d
on
cell as.
POl' u ltim o , y sob re Lodo , hab ia o t
ros
d os h echos
q ue con
de
naba n a Leonor. En clos ocasio n es, li
be
rand
ose
d e
la surn
isi o n qu e las j
er
arquf
as
in
stituid
as
p r
a voluntad divina impon en a las
esposas, h abia
co
metido fal Las graves. La
prim
era
vez,
pidi
endo
y obteniendo e l div
orcio.
La
seg
u n
da
, sacudien
do
1
£ tut
ela de su
m
arid
o
y
lev
antand
o
co
n
tra
e l a sus hij os.
El di v
or
cio, segu ido in m ediatarn en te pOl'
un
nu evo matrimonio , fu e e n 1152 e l gran asunto
europeo . Cuando llega e n su cronica a esa fech a ,
el
m
onj
e ciste rc ie nse Aubry d es T
rois
Fontaines
relata e n ese afio es te unico aeon tecimi
ent
o. De
f
orm
a
lac
oni
ca,
y pOl' ta
nt
o
co
n
mayo
r f
uerza
: En
r iq ue d e lnglaterra lam a pOl' es posa a aquella d e
la
qu
e e l rey de
Fran
cia a
cabab
a d e
librar
se, escri
be: Luis la habia d ej
ado
a causa d e £ incon ti
nen cia
de
esa
mu
jer , qu e no se comport aba como
un a rcina sino mas bi en co
mo un
a puta . T ales
tr
asl
ad
os d e cspos
1
s d el le
cho
d e
un marido 11
d e
otr
o no d ejab
an
de
p ro
du
cirse
fre
cuent
ern
ent
e
e ntre 1
£
a
lta
arisroc racia, Q ue es te h aya tenido tal
res
on an
cia es fac il d e explicar. En la
Europ
a cuya
unidacl se id entificaba e nto nces a 1
£ de
la
cr
istian
d
ad
l
atin
a y que , par
co
nsiguie nte e l papa p re
t
endf
a
diri
gir, m oviliz
ar
p
ar
a la cruza
da
y,
por
ello,
20
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 15/162
\ L
RES DEI. SIGLO XII
q ue Luis YII to rno consej o de
Wd S
sus
barones
so b re
10
que haria
d e la r
eina y
les expuso
como
sc h abia com portado la
muj
er . A fe , Ie dij eron los
baron es, que e l m ejor consejo que os
dam
e s es
que la dejcis marcharse ,
porqu
e es un diablo,
y
si
la cons
erv
ais durante mas tiempo, creemos que
os hara morir. Y pOl' encima de to d o ,
no
t
eneis
hijo
d e ella .
Diabolismo,
esterilidad: e n verdad
que
eran dos faltas
mayor
es, y el marido
tomando
la
iniciativa.
Sin
e mbargo,Juan de Salisbury, r
epresentan-
te del rena
cimiento humanista
d el siglo XII , lu cido
y
p erfe
ctam
erite
informado, es testigo mejor.
Es-
cribia
mu
ch
o an tes,
solo
ocho
an
os d e
spu
es
del
acontecimiento , e n 1160. En
1149
se habia
en-
contrado junto al
papa
Eugenio III cua n
do
es te
a
co
gio a
Lui
s
VII
y a su muj er en Frascati , porque
Roma cstaba en ton
ces en m
an
e s
de Arnaud de
Brescia, o tro intelectual de primera magni tud , pero
con tes tatario. La pa rej a vol via d e Ori
ent
e. EI rey
d e Fran cia ,
qu
e h
abi
a
diri
gido
la se
gund
a cruza-
da . se hab ia llevad o co nsigo a Le
onor. Tr
as el
fracaso de la expc d icion
y
las difi cul tades co ns i-
guientes p
ara
los asc n ta ru ic n tos l.uinos en Tierra
Santa. las gentes de Iglesia sep re guntaba n pOl'
las causas de tales
sin
sabores y pret eridian que
d erivaban precisam
ent
e cle al li: Preso d e una
pa-
sion
v
ehem ent
e pOl' su esposa , di ce
Guillaume
de
N
ewbur
gh (y p
ara
explicarlo in siste en los atrac-
tivos fisicos de la r
eina
), Luis VII , ce loso , conside ro
que no d ebia d ejarla d etras d e e l, y que convenfa
22
f
a
r
P
p
p
m
d
G
co
co
mi
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 16/162
-
l'
e
-
e
c-
o
fa
L[Oi\'OR
que la reina 1 acompariase al
combate . Daba
mal
ejemplo.
Muchos nobles
1
imitaron, y
como
las damas
no podian
prescindir de
azafatas
de
cornpania , el ejercito d e Cristo, que hubiera debi-
do presentar la imagen de la castidad civil, se lleno
de
mujeres,
y pOl'
tanto
invadido
de
liviandades.
Dios se irrito pOl' ello.
De
hecho, en
el transcurso del viaje las cosas
habian
ido a peor. En Antioqu ia, en marzo de 1148,
Leonor
habia
encontrado a Raimundo, hermano
de
su padre y amo de la ciudad. El tio y la sobrina
se entendieron
bien,
demasiado bien incluso
a ojos
del
marido, que se inquieto y
precipit6
la
salida hacia j erusalen. Leonor se nego a seguirlo.
Se la llevo a la fuerza. Si
creemos
a Guillaume,
arzobispo
de Tiro,
que
redactaba
su obra historica,
bien es verdad,
treinta
anos
mas tarde, en
un
momenta en que
la leyenda estaba
en pleno
florecimiento,
pero, no
1
olvidemos,
con
la
reina
aun viva, y
que
adernas era el mejor situado para
recoger
los
ecos
del
caso,
las relaciones entre
Raimundo y Leonor habrian llegado muy lejos.
Para
retener
al rey
0
utilizar su ejercito para su
propia politica, el principe de
Antioquia
habria
proyectado robarle, mediante la violencia 0
mediante
la
intriga ,
a su
mujer. Segun
el
historia-
dol',
esta
se mostraba
conforme
. En efecto,
dice
Guillaume,
ella era una de esas locas
mujeres: de
conducta
imprudente,
como ya se
habia
visto y
como debia verse mas tarde pOl' su comporta-
miento, se
burlo
,
contra
la dignidad
real, de
la ley
o
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 17/162
:-'1l'J ERES DEL
SIGI.O
XII
del ma tr im o n io
) no
respe ro el lc
ch
o co ny
ug
al .
.-\quf sc expresa co n merios crude za la ac
usaci6
n
l
an
zada pOl' Aubry d es T rois F
on
ta ines : Leon o r
ca
rccfa
de
esa
co n te nc i6n que tan bien sie
nta
a
las esposas, so bre todo a las es posas de los re yes, y
qu
e
co
ntrarresta su in clina
cion
natural a la lujuria,
En cua n to a Juan d e Salisbury, habl a uni ca
m
ent
e de un a falta,
aunqu
e de so bra suficiente:
la rebeli
on
. Resisii endose a su marido, es cI ecir a
su amo , Leon o r exigi6 e n Antioq
ufa
se pa rarse cIe
e l, Rei
vindi
caci
on
evid
entem
ente intol erable: si
co
r
mi
n me n te se a
cI
mitfa
qu
e
un
hombre r
epudi
a
se a su mujer d e la m isma forma
qu
e se
cI
esemba
raz
aba cI e un mal se rvicIor, la inve rsa
par
ecfa
escan da losa. Para di vorciarse, la reina in vocaba el
m ejor de los
pr
e t
ext
os, la consanguinidad. Decla
raba qu
e e lla y el e ra n pari
en
tes e n cua rto gra do,
cosa
c
ierta,
y que , hundidos
en
e l pecado , evide n
tem
ent
e no p
odi
a n
seg
ui r
ma
s tie
rnpo
j u n
tos
. Re
velacion ext ra na en verdad:
durant
e los o nce a nos
que llevaban casados n
adi
e habfa d icho nada so
bre ese pa ren tesco , cla
ro
co
mo
la lu z d el dfa. Luis
era pi acIoso. se sin tio turbado y, a u n q ue amase a
la rein a co n un a
mo
r inm odc rad o , sc di sp
on
ia a
d ej
arl
a ir. Cn o cI e su s consejeros, al que Le onor
no
amab
a
y
qu
e
no
la arn
aba
, h
abri
a fr
enado
su
resolucion co n el sigui
ent
e argumen t o : iQue opro
bi o p
ar
a el reino de Francia si se llegase a saber
que e l rey se h
abfa
dejado ro
ba
r la muj e r
0
que
e lla
10
habfa aban donado " DescIe Paris, e l abate
Su ger , e l mentor de Luis VII , d aba e l mi sm o con
24
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 18/162
.
n
r
a
Y
a.
a
e :
a
de
si
ia
a
el
la
do,
e n
Re
nos
so
uis
se
a
ia a
nor
o
su
pro
aber
que
b
ate
con-
LE O N OR
sej o: fr
en
al e l
rencor
y agua
nt
ar e n es
pe
ra d e
final d el viaje.
Los dos
coriyug
es vivian en medio d e sus de
aven e nc ias c
ua
ndo,
de
re
gr
eso de la peregrina
cio n d e j e rusalen, fu
eron
recibidos p
or
el papa
Este se es fo rzo p
or
rec
onc
iliarlos. Sacaba prov
cho
d e
ese
intento.
P
OI un
lado
,
manif
e
staba
pll
blicament
e su p
oder
de con tro l sobre la
institu
cio
matrimoni
al. Por o tro ternia las revu
eltas
politica
que tal
divor
cio podia provocar. Los es posos com
par
eci
eron ante el, y aqui podemos seguir a Jua
de Salisbury que se hallaba pres
ente.
£1 rey qued
encan tado , dominado co
mo
es taba pOI una pa
sion que Ju an de Sal
isbur
y ca lifica de pueril
pOI ese deseo que se debe dom in ar cua ndo un
es hombre , un hombre de ve rdad , y particula
m ente c
ua
n do
uno
es re y. £1 papa Eugenio II
llego incluso a
casa
r de nuevo a lo s co nyuges, re
petando
esc
rupulosamente las formas, r
en
ovand
tod
os los ritos requeridos, en p rimer lu gar el com
promiso mutuo ,
exp
resado d e viva voz y pOI escr
to; y lu ego la co ndu ccion solem
ne
hacia e l lech
nupcial sun t
uosame
nte adornado; en
ese
lu
gar
e
papa
desempefio e l
papel
del padre , cuidando
qu
todo sueediese como
era
preciso.
Para
termina
prohibio sol emnemente que
aqu
ella union se di
solviese
nun
ca y
que nunca
se volviese a
hablar
d
consanguini
da
d .
M
en
os de tI T S afios despues volvio a hablars
del a
sunt
o y, tarnbien e n esta ocasiori , para
justifi
ca r e l
divor
cio. Fu e en Beau gen cy, ce rc a d
25
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 19/162
\ILJERES
DEL S
IGLO
XII
Orl
ean s. an te
un
a gran asamblea de prel
ado
s. Co m
parecicron testigos que
ju
ra r
on
, cosa n
ada
dudosa
pOl o tra pa
rt
e ,
que
Luis y Leono r e ran
de
la mi s
rna sangre. El matrimonio era pOI tanto in cestuoso.
POI consiguiente, no e ra
un
m
atrimoni
o . El vin
culo n i siquiera se h
abi
a r
ot
o: no existia.
Na
die
tu vo e n c
uenta
la prohibicio n pontificia. El rey se
habfa resignado a seguir e l co
nse
j o d e su s vasa
1I0s, aque l consejo qu e refi ere el Mcnestrel de
Reirns, a
qui
en e n es te pun to se puede sin
dud
a
dar
cred ito.
En ese lapso d e tiempo , habfa sobre
pasado
Leon
or los lfmites? c:Se
ha
bi
a p
ortad
o
como
un a go lfa
dur
ante la visita a P
ar
is, e l a fro an terio r,
d e los Pl
ant
agenet, padre e hijo? Estoy convenc i
do d e qu e la razon princ ipa l f
ue
qu e la rei na e ra
ester
il. No 10 era, a
dec
ir verdad , d el t
od
o, y de
h aber h
abi
do es terilidad n o e ra cul
pa
suya, como
perrnite pensarl o la exube rante fec u nd idad de
qu
e
di o
m
ues
tras
e n
br
azos de u n
nu
evo m
arid
o .
Pero,
e n q ui
nce
a110s de co ny
uga
lidad, Leonor no h a
bia tenido m as
qu
e d os hij as, y d e fo rma cas i
milag rosa. La primera hab ia nacido , tras un abo r
to y sie te ali os de vana espe ra , tr as un d ialogo en
la basilica d e
Sa int-
De
rris.
Leonor se h abia queja
do a Bernardo de Claraval d e los rigores de Di os
qu
e Ie
imp
ed
ia
con
c
ebir.
EI santo Ie
habi
a
pro-
metido qu e se ria fecunda si co
nseg
uia qu e e l rey
Luis se pusiera de acue rdo con e l co nde d e Cham
pan a y acabara
un
a guerra qu e por o tra parte tal
vez ella m isma h
abi
a e
nce
nd ido . La segu nda hija
habia
nac
ido so lo di ecio
ch
o meses a n tes del con
6
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 20/162
-
.
-
e
e
-
e
a
e
o
r,
i
ra
de
ast
or
en
ja-
ios
ro
rey
am
tal
hija
con
LE01'"OR
cilio
de Beaugency, gracias
a la
reconciliacion
d
Frascati, de la nueva noche de bodas
y
de las abun
dantes
bendiciones
pontificias.
Pero urgfa
que
e
rey
de Francia
tuviera
un heredero varon.
Aque
a mujer
parecia
poco
capaz
para
procurarselo
Fue
rechazada, a pesar
de
sus
encan
tos, y a pesa
de
la
Aquitania,
la
hermosa
provincia
que Leono
habia
aportado al
casarse
y
que
se
llevaba
consig
al abandonar la
corte inmediatamente despue
de
la
anulacion
.
Leonor volvia
en
1152 a
1
que
habia
sid
con trece aiios, un partido magnifico , un regal
para
el pretendiente
que
lograse conquistarla
Muchos
la acechaban.
Dos
estuvieron a punto d
apresarla
durante
el
corto
viaje
que
la llevo
d
Orleans
a Poi tiers. Leonor consiguio huir
de
Blois
de noche, antes d e que el senor de la villa, e
conde Tibaldo ,
lograse
hacerla su
mujer
porI
fuerza; luego, siguiendo los avisos
de
sus angele
guardianes , evito
pasar
pOl'
donde
la esperaba un
emboscada del hermano de Enrique
Plantagenet
Y terrnino
cayendo
en los brazos de este
ultimo
Gervay
de
Canterbury sugiere
que Leonor
habi
preparado
su golpe ; afirma
que Leonor
dio a en
tender con un mensajero
secreta
al duque
d
Normandfa que estaba disponible. Enrique,
"se
ducido
porIa
calidad
de
la
sangre
de
aquella
mujer
pero
mas todavia pOl' los dominios
que de
ell
deperidian", acudio corriendo. El 18
de
mayo s
casaba
con
ella en Poitiers.
A pesar
de
los obs
taculos.
No
me refiero
ni a la diferencia de
eda
27
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 21/162
DEL SICLO XII
(Enriq ue t
eni
a di ecinucve a fios , Leon or , con vein
tinu
eve , hab ia e ntrado hac ia tiem po e n
1
que la
ep
oca conside raba c
omo
la cdad
madura
) , ni de
la
cons
anguinidad , tan patente y tan es trecha como
e n la uni
on ant
erior; me refi
ero
a la sospecha de
es terilidad
que
p
esaba
sobre
la ex-re ina
de
Fran
cia y, sobre tod o, d e la
prohibi
cion
qu
e habia
lanzado sobre ella, dirigiendose a su hij o, e l pa
dre de Enrique, Godofredo Plantagen et, senescal
del reino. No la toques, le
habria
di
cho
, pOI'
dos
razones: Es la mujer de tu se
no
r , y
ad
ernas tu
padre
ya la ha conoc ido .
En
efec to, e n la epoca
se consi
de
ra
ba inde
c
ente,
y
ma
s culpable
que
la
transgresion d el in cesto tal co mo
10
co
nce
bia la
Iglesia, acostarse co n la cornpan era d e su sen
or.
En c
ua
n to a
co
m partir co n su p ad re un a c
ompa
nera sexual , se
tr
ata de incesto de l segundo tipo ,
del que Fr an cois H eritier ha d em ostrado que es
p rimo rd ial
y
pOl' est e motivo , es taba estricta
men
te condenado
en
todas las s
oc
iedades . Son
de nu
evo do s hi storiadores, cie
rto qu
e tardios y
char lata nes. Gauthier Map y Giraud el Ca mbrico,
qui
en
es recuerdan qu e
Godofred
o , como dice uno
de e llos , h abia cogid o su pa rte d e 1 que habia
en 1a cama de Luis , Este d o ble testimonio vuelve
cr
e ible el h
echo
y
co nfi rrn a
qu
e Le
onor
no
e ra
de las mas feroces.
Evid
ent
em
ent
e , en las r
eunion
es cortesanas
se habian del eitado co n
esta
aventura y tod os los
que envidiaban y ternian a rey d e Fran cia, 0 sirn
pl
ement
e aq ue llos a lo s que les gustaba re irse, se
28
t
s
v
n
t
g
i
ci
Q
e l
d
L
e l
un
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 22/162
a
e
o
e
a
a
al
s
u
ca
la
la
r.
a
o ,
es
ta
on
s y
co .
no
bia
lve
era
nas
los
s1 1-
, se
LEONOR
burlaron
de
el. En este hecho se
encuentra
fundamento de la leyenda, y los escritores que e
los monasterios y en las bibliotecas
catedralici
se afanaban pOl rememorar 10 que habia pasa
en
su
epoca
se entretuvieron recogiendo esos chi
mes cuando, diez arios
despues
del concilio
Beaugency, Leonor result6 de nuevo rebelde.
ex-reina de Francia
se
alz6 contra
su
segundo
rido
.
Tenfa
cincuenta anos, Infecunda
ya
y con un
encantos
verosimilmente menos resplandeciente
no
era
de utilidad
para su
hombre. Entraba
e
esa
etapa de
la
existencia
en que
las
mujeres,
e
el siglo XII,
cuando
habian sobrevivido a part
ininterrumpidos,
se
habian desembarazado
la rn
yorfa
de
las veces
de
su esposo;
en
que, disponien
de
la pensi6n
que habian recibido durante
el
m
trimonio, respetadas pOl regIa general por sus hijo
sobre
todo
pOl
su
hijo mayor, tienen por .prime
vez
en
la
vida
verdadero
poder
y
10
disfrutan.
Le
nor no disponia de
semejante libertad.
Enriq
todavfa
estaba vivo.
Sin apenas sen tarse
en cas
galopando
siempre
de
un
confin
a otro de l
inmensas posesiones que por el azar de las
here
cias habfa reunido en sus manos, de
Irlanda
Quercy, de
Cherburgo a las
fronteras
de Escoci
el
rey
de
Inglaterra,
duque
de Norrnandia,
cond
de
Anjou y duque de Aquitania en
nornbre
d
Leonor,
nunca se
habfa
preocupado
mucho d
ella. Algunas veces
la
habia arrastrado consigo
uno y otro lado del Canal
de
la
Mancha
cuand
29
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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l DEl. SIGl.O XII
tenia int
er
es e n mostrarla a su lado. La habia em-
barazado
aqui y alla , deprisa y corr iendo. Ahora ,
la abandonaba completam ente , divirtieridose con
otras
muj
er
es.
P
ero
seguia estando vivo.
Para sacar
partido de
las p
osibilidades
que
Ie
quedaban Leorior se apoyo en sus hijos, y espe
cialmente e n
uno
d e ellos,
Ricardo.
EI mayor
Guillermo
habia
muerto en la
infan
cia. En 1170
hostigado pOI' los dos siguientes qu e crecian y
reclamaban
co n impacien cia una
part
e d e
poder ,
Enrique
habi
a
t
enido que
ceder.
Habia asociado
al
trono
a Enrique , d e
quin
ce afios.
A
Ricardo , d e
trece , le habia concedido la h ere n
cia
de su ma-
dr
e , la Aquitania. Leonor , n
aturalm ente
, se
mantuv
o detras d el adolescente , creyendo que ,
actuando en su n ombre , podria
co
nvertirse pOl'
fin en
du
eria d e su patrim
onio
an ce
stral.
En la
primavera de 1173
fue
mas lejos.
Apoyo
la
revuel
ta
de
aquellos dos mucha
cho
s in
saciables
y
de
su
hijo
m enor. Las rebeliones de es te
tipo
que en-
frentaban a lo s hijos con el
padr
e que tardaba en
morir eran fr ecuentes en
esa
e poca, p
cro
rara vez
se ve ia
qu
e la
madre de
los
revoltosos
tomase par-
tido por
ellos
y traicionase a su marido. Asi pues
la
actitud
de L
eonor
resulto
escandalosa.
Par
ecia
infringir
por segunda vez las normas fun dame n
30
c
v
n
o
s
c
tal es d e la conyugaliclad. Es 1 que Ie hizo saber
el arzobispo de Ruan: "La esposa, dice , es culpa
bl e cuando se
aparta
de su marido , cua ndo no
re speta fielmente e l
pacto
de ali
anza
[.. .
J Todos
nosotro
s d
eploramo
s
que
te s
epar
es asi d e tu rna
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 24/162
.
n
1e
e
r,
0,
y
r,
do
de
na-
se
ue ,
pOl'
la
e1-
su
en
en
vez
par
ues,
ecia
e n-
aber
u1pa-
o no
odos
rna-
LE 1\OR
rido.
Porque
el
cuerpo
se aleja del cuerpo, el
miem
bro
no
sirve ya a la cabeza y, cosa que soprepas
todo
limite, perrnites que las entranas del sefio
rey y las tuyas se rebelen contra su padre [ ...
Vuelve a tu hombre,
en
caso contrario, de confor
midad
con
el
derecho
can6nico,
te
forzaremos
volver a el". Todos los
senores de
Europa
habrfa
podido pronunciar una salida de
tono
como esa
Todos
estaban convencidos de que, como afirrna
ba el prelado, "el hombre es el jefe de la muje
de
que
la mujer
ha
sido
sacada
del
hombre, d
que
esta
unida
al
hombre
y
sometida
al
poder
de
hombre".
Enrique
consigui6
acabar
con la sublevacio
En noviembre, Leonor estaba
en
sus manos, cap
turada cuando, vestida con ropa de hombre -otr
falta grave a la
ley-, intentaba refugiarse junto
su antiguo marido el rey de Francia. La encerr
en
el castillo de Chinon. Dicen algunos que pen
so
en
repudiarla,
tomando
pOl'
pretexto, una
ve
mas, la
consanguinidad. Pero
sabia pOl' experien
cia que el riesgo era
grande. Prefirio mantenerl
prisionera en
tal
0 cual
fortaleza
hasta
la visper
de
su
muerte en 1189. Durante todos esos
anos
s
hablo
mucho de ella, no
para
honrarla , como ha
cen los soriadores de hoy, ni
para celebrar
su
virtudes,
ni
para
convertirla en la prirnera heroi
na
del
combate feminista 0 de la independenci
occitana,
sino, pOl' el contrario, para den uncia
su maldad. Se
hablo
de ella en todas partes, r
corclando
su
aventura
capeta, porque sus gesto
31
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 25/162
\ IL]FRES DEl. SICl.O XII
p
on
ia n de re lieve los p
od
eres tcrrorfficos de que
estaba d ot ada pOl natu raleza la muj er ,
lujurio
sa
y
tr aid ora . D
emo
straban que e l d
emonio
se sirve
d e e lla para se m bra r la turbul encia
y
e l pecado ,
10 cual hace evide ntemente
indi
sp ensable mante-
ner a las hijas bajo e l estrecho co ntro l de los padres,
a las es posas baj o e l d e los m
arid
os,
y
en cla ustra r
a las viudas en un m
onasterio. En
Fontevraud ,
por
ej
empl
o.
A finales
del
siglo
XII ,
t
odo
s los
hom-
br
es qu e co
no
cfan e l co m
po
n a m
ie
nto d e la
duquesa de Aquitania veian e n e lla la r
ep
resenta-
ci
6n
e
je
mplar
de
10
qu
e al mi
sm
o ti
empo
Ies
t
entab
a y
les inquietaba en
la f
erninid
ad.
De h ech o , e l de
stino
de Le
on
or a
pe
nas difi e-
re d el d e
stin
o d e las muj eres de alta aIcu rn ia a
quien es el aza r, p r iv
and
olas de u n h e rman o , ha-
bia conve rt ido e n herederas de un
seno
rio. Las
e
speran
zas d e poder d e
qu
e e ra n p
ort
adoras ati-
zab
an
la
co
dicia. Los
candiclat
os a l m
atrimoni
o se
las di sputaban, r ivalizando pOl es tab lece rse en su
casa Y ex plotar su patrimonio hasta la m ayoria de
eda d de los hij os que les darian. Por eso se casa-
ban y se volvian a casar sin tregua dur
ant
e el tiempo
en qu e e ra n ca p
ace
s de dar a lu z. Este d estino
s610 tiene de exce pcio n al dos
acc
ide ntes, el di-
vor
cio
v la r
cb
eli
6n
, ac
ont
e
cimi
enr
os cuvo
inter
es
ma
yor es haber susc itad o, por se r es ta muj er rei-
na y h
ab
erse m etido en la alta polfti ca, e l ab
ani
co
d e co
me
ntarios escritos a traves d e los cuales d es-
cubr
e un poco e l hi
stori
ador que e ra la condici6n
fem enina en esa e poca, d
at
a que , po r regIa ge ne-
32
l
l
i
e
s
s
l
p
la
in
d
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 26/162
ue
a y
ve
o ,
te
es,
ra r
ud,
m-
la
ta
les
ifi e
ia
a
h a-
Las
a ti
o se
n su
a d e
cas
a
m po
stino
l di
t
ere
s
r
rei
nico
des
ici6 n
ge ne-
L ONOR
ral, esca
pa
a su in vestiga ci6n. Sabe rnos m uy poca
cosas
sobre
Le
on
or: no co nta r
nos
con re tr
ato
a l
g u no te n e m os nu eve testim oni o s d e c ie rt
ab u nda
ncia
)'a
10
h e di cho, ni
un
o mas q ue sin
em bargo resultan brevi
sim
os, y 110 o bstante sa
be
m os de ella
mu
ch o mas que d e la mayoria d e la
muj
er
es
d e
su
tie m
po
.
Co
mo
todas las chicas, a los trece anos L
eo-
nor acababa de alca n za r la edad d e
casa
rsc, y su
padre e ligi6 al h ombre al qu e e lla
nun
ca h
abi
visto
y
a qui
en
ru e
dada.
Este ru e a r
eco
gerla a l
casa
paterna. Se la lIev6 a la suya tras las nup cia
y,
co
mo
e ra h abitual e n las fa rn ilias pi
ad
osas, el
mat
rim
oni
o no f
ue
co
nsumar
lo,
dur
an
te el tra
yec to, sino tras u n re
spir
o devoto d e tres d ias
Co mo to das las
esposas
Le
on
o r vivio e n la ansie
dad d e ver p ro longa rse su
este
rilidad, Al i
gu
al
que muchas
rue dcspc
d ida porqlle se hab ia es pe
ra do d emasiado tie
mpo
que u n h ijo
varon
sa liese
de su vie
ntre
. Co mo pro c
cd
ia d e u na provinc ia
le
jan
a, co mo su l
en
guaje y algu nos d e sus moda
les resul taban
sorp re n
de
ntes rue mi r
ad
a co
mo
in trusa po r a pa r
ent
ela d e su m arido , y sin cesar
espiada
y ca lumniada . Es cierto
qu
e en A
nt
io qufa
su tio Raimundo hi zo d e ella su j ugue te si no
se
xual
a l m en os politico.
Era
e l unico va
ro
n d el
linaj e.
Por
tan to t
enia
sobre ella el p
od
er d e un
padre . P
odem
os c
ree
r que la
impul
se a recl
am
ar
la separacion pOI' ra z
on
es d e par
en
tesco, con la
in t
en
ci6n d e volver a
casa
rse con ella en
fun
ciori
de sus pr
opi
os in t
er
eses. En la promis
cuid
ad pu
33
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 27/162
-
n JERES DEI. SICI.O XII
lulante d e las gra ndcs casas nobles, no faltaba n
darnas
qu
e suc u rn b ia n a los asa ltos
de
l
senesca
l
d e su es
posa. En
cualq
uier caso
, lo s
esc
r
itores
do
m esticos sie r
np
re d
edicaban
sus o
bras
a t
od
as,
par
a
agradar al mar ido, las ena ltecian con e logios zala
m
cro
s sin pOl' e
lla
se r sus a
rnan
tcs . Las d
am
as
ib
an
de parte e n
part
o . Es
10
que Ie ocurri6 a
Le
onor
c
uando
e
nt
ro en e l
lecho
d el Pl
anta
g
en
et.
A
Lui
s VII no Ie
hab
ia d
ado ma
s
qu
e d os hijas, a
Enriqu
e le di o o tras tres
y
ci
nco
varo
nes.
Entre
los a fios v
eintinu
eve
y
tr
einta y
cua t
ro
d e su cd
ad
fecundad a ca da dace meses, di o a lu z cinco hij os.
La ca
de
nc ia m
en
gua
de
spu
es. En 1165, Le
on
or
di o a lu z e l ul tim o de sus hij os qu e e l hi storiado r
co
noce
p
orqu
e lo
graron
so brevivir y sa lvo
un
o ,
no
murie
ron
a ntes de la pub
ad. Era
e l decirno.
En dos d ecenios. Tenia cuarenta y un anos Sus
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du
ccion, como las d e todas
las d
am
as de su
mund
o , h
abian
si
do
e
xp
lo
tad
as a
fo n
do
.
Co
mo
estas. t ras la m
en
op
au
sia,
oc
upo
su
pu
csto de ma tr
on
a, utiliz
and
o su
ascend
iente so
bre sus hi jos. tiranizando a sus nue ras, dej ando
que sus intend
en
tcs a
drnini
st r
aran
su p
en
si
on
m a
trimonial. ma
quinand
o e l matrimonio de sus nietas
-en tr e o tras. e l d e Blan ca de Cas tilla, que en e l
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op
ortabl e. Como
tod
as las
viud
as d e su
ran
go, te rm i
no
r
etirando
se
para co
nsag
r
arse
a
un
t
er
cer es
poso
es te ce les
tial, al rn
on
asterio que su fa milia y e lla mi sm a
durant
e su vid a
10
mi sm o
qu
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pu
es de su di
vorcio hab i
an
co l
mado
de
Iavores
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34
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8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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l
-
a
-
s
a
t.
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s.
or
o r
o,
o.
us
as
s
a
su
so-
do
na-
tas
el
mo
ose
l es-
sma
di-
gar
l.E01\OR
sus faltas.
Era Fontevraud. Guillermo
el Trova-
dol , su
abuelo,
se habia burlado
una y
otra vez de
ese monasterio, pero ya anciano
tambien
le habia
otorgado
limosnas. Enrique ya cstaba sepultado
en esa
tierra . Y
hasta
ella
condujo
Leonor los des-
pojos
de
Ricardo.
En
ella
dcscansa Leonor,
a
la
espera
del juicio Final.
Lo
que
muchos pcnsaban
realmente
de
ella
en
Inglaterra aparece
en la forma
como
los cro-
nistas
interpretaron £ muerte tragica del rey
Enrique
II ,
en
julio de 1189. 2C6mo
habia podi-
do Dios dejar morir a un
soberano
tan
poderoso,
traicionado
pOl todos
sus hijos
legftimos, dejarle
ir a £ t.umba
desnudo, despojado de
todo pOl sus
servidores, aceptar que Iuese
sepultado
en la
aba-
d ia de Foritevraud que el no habia elegido pOl
tumba,
a
£
que, cierto
,
tambien habia
enriqueci-
do
con donaciones,
pero porque
deseaba
de
todo
coraz6n que Leonor tornase el velo de
ese
monas-
t.erio para que dejase de molest.arlo? Es que Dios,
dice
Giraud
el Cambrico,
en
el libro que escribi6
para instrucci6n de los principcs'', t al vez estaba
cast.igando £
asesino de Thomas
Becket.
y
al des-
cendient.e
del
hada
Melusina,
hija
de
Satan
.
Con
toda
seguridad
Dios
castigaba en el la [alta de su
esposa.
Y
en primer lugar su bigamia. Leonor era
bfgama de
forma irrefutable
,
eso nadie
1 duda-
ba, y
doblemente
incest.uosa. Prima
del Plantagenet
en el mismo grado que del capeto, sus dos matri-
3
;
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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r DEI SIC l.O XII
m o
ni
o x c ran
culp
ab les. E
nr
iq
ue habia
colabora
do
en
esa cu
lpa.
Dios se
ve
ng
a
ba
e n
el. Pero 10
cas ligaba
sobre
todo
pOl .
e l
inc
e
sto
del segundo
tip o , aqucl pecado gravisimo que habia
com
eti
d o
bajo
el
hechizo funesto
de Leonor,
instru
m ento
d el
diablo.
En
e
ua
n to a
la
imagen
qu
e al
gunos
, y
SIl1
dud
a
muchos
, se ha
cian
d e la
duqu
esa
de
Aquita
ni a
e n las cones
del
N
ort
e d e
Fran
cia , d es
cubrimo
s
sus ra sgos en la larga y sabrosa chanson cuyo des
lumbra
n
r exi
to ve
ra
n lo s
ultirn os
a n
os
d el
siglo XII: el Roman de Renard. Al escuchar las de s
gracias d e Ysengrin, cquien no pens
aba
e n las
d e
sazon
es conyugales
qu
e e l rey
Luis
habia
sufri
do
e n
Antioquia
y
qu
e
tod
avia
tr
eint
a
anos
despues
provocaban burlas en todas part
es,
riendose
d el
marido tan celoso que e rd ser corn lido todos
lo s
dia
s , y cuyo e rror habra sido
mo
strar su d es
g rac ia a pl ena
luz, haber repudiado
a
su esposa
sin ve rgu
cnza.
cuando
de
este
tipo de asuntos
,
no
Se d e be
hablar , En
e l
cur
so
de
es e
relato
chis
p earu e burlon,
:quien
podia dej
ar
d e pensar en
la prop ia Le o no r a l
aludir
a esas
tr
es Il1lueres, a
esas
tres
dam
as, En n e lin e . Fi
er
e
y
H
er
scnt , a las
que Re na rd, gr
an
Io rn ic
ad
or , aleg rc m e n te p iso
la ve ndimia > E r m e li n r- qu e cu an d o cree
hab
erse
d es
embarazado
d e su h o m bre, se m
ar
cha, besan-
I
. I b I
o ap asroriar am e n te , a raza n c 0 COil am or a
aquel al qu e
pretende
conve rt ir e n su
nu
evo es
po
so , e n su nuevo senor, el
mo
zalb
et
e al qu e h a
elegido
porque ya sabc que h
aec
Illuy s uavernen
36
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 30/162
bo ra
e ro 10
u n
do
o
me ti
m
ent
o
y
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rimos
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jercs, a
t , a las
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11101'''
a
C\,O es
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LEO
' OR
te la cosa"? A p ro
posi
to d e la re i
na,
la muj
del leon , Mad
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e Fiere la o rgullosa, de la q
Ren ard se apocler6 p o
a no
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e c ua ndo, m
e nfad ada
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ntra su ma rid o , e lla d orrnia apa r
(quicn no reco rdaba la
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en a fo rtun a de G
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ant
agen ct, de visita e n la
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rtc de Franc
De
spr
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las
opinion
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prudcnt
cs ("D
te gua rde del d eshonor"), ( no se m ost
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eonor a
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achos
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n la
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eranza d e quc
pronto
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drfan , "pOI' e amo r" prometido p
Ol
esa
prerida
"hablarle en privado y sin gra n ruido "? Y e l poe
explotan d o e l am p lio ce o d el csca ndalo, ( no
las in g
eni
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ar
a
qu
e sus oyen tes
reco noe
iese
la r
ein
a Lc
ou
or bajo los rasgos de H ers
en
t la ad
tera , H c rse n t la p r ov o ca d o r a , la za la m e
rep ro
ch and
o a los ga la
ncs
d esd e su lecho de p
turi
enta temer d e r
nasia
do la cale ra del ma ri
n o
visi
tar
la
t
ant
o
co
mo a e lla Ie gustaria e n
euarto, y,
co
mplaciente, e n tregrin dose de bu
e
ga
na
a
t
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laccres
del
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H ersen
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qui en ese j
ucgo
es la r
azo
n de vivir y que aban
n a a Ys
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g rin , su h ombre , c
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e ya no 10 es: "Si ya no pu
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(que es toy h aci
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co n e l"? ( He rse n t, la "p u
qu e , "teu iendo un m arido , torn a o tro"? Bigarna
Qui en e n es a e p oca oia h
ablar
de Leon
p
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sex
o , tcma p rin cipal
Renard,
en 10 mas ch ispean te d e su cruica s
oc
i
Leon
or-Erm
clin e , Leo rio r-Fierc, Lcou or-Herse
esa muj er es la enca r
nac
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37
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 31/162
: l l ' jF.RES DEL 5}(;LO :>:
pie nsa en eso. ye n e l ro ndo los h
ombr
es estrin de
ac uerclo co n ella po rq
ue
p
ar
a e llos la
muj er
es
un
ju
gue te . mas a traye nte desde e l m om ento en que
est devorada
de
d eseo. Lo impo rtante: que e lla
rcs pe te las reglas
de
l ju ego bajo las q ue se e nrnas
ca ra e l sexo . Que t
od
o ocu rra d e fo rma d is
cr
cta ,
sin escan d a lo , sin violen cia. Y sin qu ej as. Al qu e
se
co
n
de na
es a
Lui
s VII : in c
ap
az de a
paga
r los
a r
do
res
de su co
rnpanera,
tuv o e l mal gusto de
mostrarse ce loso. En cuanto a R
en ard
, se lc p
er
d
on
a , porque Ren
ard ama
y pOI su ex p
er
ie nc ia
en am or. En e l a
mo
r co
rte
s, evi
de
n teme nte. Si la
dam
a resp
on
de a sus ava
nces
y
ace
pta su
"a r
no
r",
los h ombres ti
enen
dere
ch
o a perseguirla y a to
marla.
Leon or
e ra
un
a bu
en
a
exc
usa . Su
sup ues ta
co nd uc ta j ustific
ab
a to dos los
excesos
y q
ue un
o
se divirti ese lib rem ente a desp e
ch
o del matrim o
ni o. Pa r eso sin d
uda
Andre Ie Chape lain la
int rod uce en su
Traite
ta m b ie n e n
tono
bu rlesco,
sc nt.in
do
la e n eJ ce n t
ro
d e
un
a
corte
d e a
mo
r,
co mo legislad
or
a imagin aria y r isible de los pre-
ceptos de la co rtesia Par des
gr
acia ,
estos
chisres,
igual que los c
log
ins ar
npulo
sos de los tr
ov
ador
es,
se
co
nsidcrar
on se
sigucn
co
n
sidcr
ando
hoy
ella
co n
toda sc r ic
da
d ,
-:C
elcbrar
las
virtud cs
d e L
eo-
n
or? : Refrsc
0
indi
gn
ars
e pOI sus
faltas?
Par
10
qu
e a
mi
se refi
er
e, m e
inclin
aria
m as bi
en
a
CO I11-
pad ecerla.
38
l
b
di
je
re
n
p
sa
co
gr
es
ta
en
V
La
en
Irec
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e
n
e
la
s
a ,
e
os
e
r
a
la
r ,
to
ta
n
o
o
la
o ,
o
r,
re
es,
es.
dia
e o
10
m-
aria agdalena
A mediados del siglo XII se esc ribi6, para uso de
los p
cr
egrin os d e Sa n t
iag
o de
Co
m
poste
la, un li
bri
to. Se parece a es os foll etos tu r isticos
que
distribuyen en nuestros dias las
age
ncias de via
j es: a 10 largo de cua tro itin erarios que cruzan el
reino d e
Fr
an cia y se unen en el paso d e los Piri
neos, indican los sa ntuarios que
me
recen un a
parad
a , in
clu
so
un
ro
deo
po
rqu
e en ellos r
ep
o
san o tros san tos tan p
od
erosos 0 cas i tan p
od
erosos
como e l apos tol Sa n t
iag
o; 1 a tes tig ua n los mil a
gros que se pr
odu
cen junto a su sepultura. Entre
es tos curanderos y
prot
ectores, dos mujeres, san
ta Foy
y
santa M
ar
ia Magdalena. La pr im era esta
e n Conques, la o tra en Vezelay.
En
el entra
ma
do
d e p
ere
grin
aci
on
es d evotas,
Vezelay es e r
uo
nces un
punto
de primera
impor
tanc
ia. Uno de los cua tro carni
nos
de San t
iag
o ,
e n p
art
e ,
y
sa n B
ernard
o elige es te lu g
ar
muy
frecu entado p
ar
a predica r e n e l la segunda cruza
39
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\l
l RES
nE
L SIC LO XII
da e n las mi smas d ecad as e n qu e se r
eda
cto la
Guide du j) erin
[ G u fa d e l p e reg rin o ] . Este elo
ia b revem en te los atractivos d el paraj e. Se ve en
'
1
d ice , una basili ca
grandio
sa y b ellisima , la
mi sm a cuya co nst r ucc io n es taba acaban d
ose
y que
ho
y
no
s
maravilla
. EI 22 d e
julio
se
realizaban
suntuosas festividades, porqu e e n es te lugar se e n
cuentra cl santisimo cuerpo d e la bienaventu rada
Marfa Magdalen
a ,
de
aq
ue
lla
gloriosa Marfa que
[ .. . ] rego co n
SllS
Iclgril11as los pi es del Sefior [ .. .],
y p or eso Ie fu eron
perdonados
sus nurnerosos
pccados pOl-que
arno
mu
ch
o a aqu el
qu
e
am
a a
todos
los
h
ombr
es.Testis,
su
r
edent
or ,
Entre otro
s
be neficios, la santa d evuelve la vista a los ciegos,
la p alab ra a l-os mudos, el m ovimiento a los tulli
do s, la ca lm a a los e rie rgu rne n os : lo s mil
agro
s que
el mi srn o J esu cri
sto
hab ia h ech o. Fin alm
en
te
\'
sobr
c to d o , por arnor a ella , e l Senor perdona
sus Ialtas a lo s pecadores . T odo esta a h i: las cura
cio n cs,
e l
pec
ad
o , e l
am
or
, las lagril11as,
la r
ed
e
n
cion . Su ficie n te para exp lica r e I brillan te ex ito de
un a pcrcg rin acion. una d e las m as co ricurridas
e n to n cc s d e O cciden tc , la
multitud
de gentes, e l
e nr iq ucc imi c n to de la
comunidad
mon asti
ca
, la
admir
able igl csia . Bastan te tarnb ie n para explicar
la
pre
s
en
cia insistente e n el im aginario co l
ec
tivo
de una
figura
d e
mujer,
la d e
a
a rn a n te de Dios,
la d e la p erdonada, cuya
farn a
mante nia e n todas
partes
una
ac tiva publi
cidad
vin culada a los rela
tos d e los p e regrinos. En el siglo XII, Marfa Mag
dalen a es ta viva,
pr
esente. T
ant
o como Leonor. Y
40
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la
lo-
en
la
ue
an
en-
da
ue
..
J,
sos
a a
ros
os,
lli-
que
n te
ona
ura-
en-
de
idas
el
, la
icar
tivo
ios,
das
rela-
ag-
or . Y
\IARIA \IAGDAI.EI\:A
10
mismo
que
sobre
el cuerpo de
esta
, sabre
cuerpo
de Maria Magdalena se
proyectan
los t
mores y los deseos
de
los
hombres.
En el relate cvan gc lico aparecen muchas m
jeres .
Mencio
n ada e n d iec io c
ho ocasio
n es ,
Magdal
ena
es , d e to das, la m uj e r
mas
visible, aqu
lla cuyas actitudes y sentirni
entos
se describen co
mayor precision,
la
que
es
mucho
m e nos
bo
rros
abstracta, mucho mas
destacada de
l legendar
que la otra Maria, la Madre d e Dios. Maria,
mada
la
Magdalena,
de
la
que habian
salido sie
demonios , como dice Lucas, sirvio a j esus en G
lilea.
Como algunas
companeras a las
que
, co
a
ella
,
Cristo
habia curado del espfritu maligno
de la
enf
erm
edad
, Ie
siguio
a
JerusaIen
y 1 esc
t hasta el Co lgo ta. De
lejos,
estas ate n t
seguidoras asistieron a la crucifixion.
Luego
, cua
do
el
cuerpo
del
Crucificado
fue
descendido
sepultado,
pensaron
en
ungirlo con aromas.
esa epoca era tarea de las muj eres cuidar el cue
po
de
los muertos.
Tarnbien 1
era
todavia en
siglo
XII. Sin
embargo, tuvi eron que esperar
qu
e t
errninara
el s bb t
para comprar
los perf
m es. La manana de Pascua, con la salida del s
volvieron al s
epulcro,
1
vieron abierto
,
con
piedra a un lado . Asustadas, huyeron y avisaron
los Apostoles, Acudieron
Pedro
yJuan. Y
con
ell
Marfa
de
Magdala.
Constataron que el
cuerpo
41
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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1
ERES DEI. Sl l .LO
: \11
est
ab
a va
en
la rum ba
V
sc m ar
ch
a ro n . So lo Ma r fa
e q u
edo
, llo ran l o , e n el u m b ra l
e
la ru mba .
:I 'or qu
e IIoras? , l
pregunt
aron clos
an
gel c
..
.
Se
h an
llevado
a mi
Seno
r
no se do n
de 10
han
p ues io . Al d ecir es to , Ma rfa de
Magd
ala se vue l-
ve
y
ve a
un hom
bre al q ue to rn a p
ar
e l j
ar
d in e ro .
C ua n d o e l la
llam
a par su n o rn b re d e Marfa , re-
c
on
oce e n
el
a J esus. Qui ere re t
en erio. EI
se
10
imp ide
y
Ie ordeua an un cial' a sus discfpu ios la
Rcsu rre ccion. De la Re
sur
re ccion , la Mag
dale
na
fu e
e l p r ime r
testigo, es
clecir e l
a
pos
tol
cle
los
A
pos
io les .
Los Evan ge l
ios
h
abl
an d e o tras clos
muj
ercs
qu
e pu
eden
confund i rsc co n
la
Magd ale na . U n a ,
anon irn a , es un a pecaclora d e la ciu
dad
, es d eci r ,
un a mujer publica , una p rosti tu ta . Lu cas la
mu
es-
tr a e n la casa
d e un
far isco de Ca lile a , d
ond
e
J esu s comfa. Co
loca
n
dose
pOl' de tras, llo rosa , e m-
pez6
a
rcg
ari
e los pi es ca n sus la
grim
as
y
lu e go a
seca
rlos
co n sus cab c llos, a cub rir los de b eso s, a
ungir
los
ca n u n p e
rfu
m e q ue llevaba. Si aq
ue
l
ho mb re fu cra
un
profc ra. di ce c n to nces e l Ia ri-
seo . sa
br f
a 10 q
ue
es a q uel la m u je r q ue c sui a sus
p ies. J eslis responde: Sus pecados le son perdo-
na
l
os p o rq ue ha am a
do
m
uc
ho . Es
esc
pasaje e l
q u e resu m e
cI
au to r de la guia,
No
obst
an te ,
si
ni
a
la esce na e ll
otra
parte , 110 e n Ga lilea, sino er
Jud
ea , e n B
eta
n ia , justo
ant
es
d e la
Pasi
on, en
casa d e Sim o n el L
epr
oso . Puede excusarsc la co n-
fu si
on
pOl que Marco s y M
at
eo si
nia
n e n esa casa
un e pisodio
mu
y
se r
neja
ntc :
J eslls es ta se n tad o a
42
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 36/162
aria
mba.
eles.
han
vuel
nero.
a,
re
se 1
los la
alena
e
los
j e res
Una,
d ecir,
mu
es
oncle
,
em-
e
go
a
so s, a
aquel
l far i
a sus
crdo
aj c el
, siuia
no en
n ,
en
a con-
a
casa
tado a
.\ tARI/\. MAGIMLE \A
la mesa; aparece una mujer con un frasco
alabastro, conteniendo un nardo preciosfsimo:
piendo el
frasco,
le derramo el
perfume
sob
cabeza . A Judas Iscariotc, que se
indignab
ciendo
que hubiera sido mejor
dar
el dinero
pobres, JeSt IS le replica: "Dejadla. Ha perfu
mi
cuerpo
pOl'
anticipa
d o
pa
ra la
scpultura .J
el
Evangelista, que
tambien refiere
este
suc
precisa que la portadora del perfume se lla
Maria. Era la hermann de Marta
y
de Lazaro,
gas intimas
del
Nazareno, a
cuyos
pies
Luc
muestra sentada,
bebiendo
sus palabras,
mie
Marta
se afana en la cocina y pro testa.
Asi
pues
tres
pcrso
najes distintos.
Sin
em
go, las
tres
mujeres
han
derramado, ° se
preparado
para
derramar un
perfume
sobr
cuerpo
de Jesus vivo 0 de Jesus muerto, per
1 mismo, el 1
dijo).
Las
tres apareccn preste
das ante
el maestro,
arrodilladas,
en una pos
de coritemplacion, de
adoraciori amorosa. E
siglo VI, el papa Gregorio el Grande se cr
pues, en
derecho
de
afirrnar
en sus Hornili
sobre todo en la XXXIII,
que
"la mujer
desi
da
pOl' Lucas
como la
pecadora, llamada
M
pOl' Juan, es la misma
de
la que Marcos atest
que
fue liberada
de
los siete
dcrnonios .
Dur
toda la Edad Media, fueron poquisimos los
dudaron
ala hora de aceptar
esta proposicio
POI' 1 merios en la cristiandad latina. La
ga,
en
efecto,
siguio distinguiendo
a Mari
Magdalena de las otras
dos.
Celebraba su fi
43
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 37/162
..tL'I ERES DEt SI<:I.O X[I
el 22 de j un io ven
er
aba su rumba
en
Efeso . Des
pues del
Mcd iie
r ra
ne
o
or
iental , a tr aves del s
ur
de Itali a el cu lto
de
la sa
nt
a se di fun d io hacia
Ocr
iderue
y
sab
re to do e n In glarerra . Las huell as
mas
aru iguas
ap
a recen en cl siglo V n en ese pa is,
trecham en te r
ela
cion
ad
o ca n
Ro
rna
desde su
ree ien te cvangclizacion ,
y,
pOl' ta
nt
o , con las I
ue
ntes
bizan ti nas. Sus m
onasteri
os b izantin os fi
gurab
an
n to nces en la vang
ua
rdia d e la
bu
sq ueda es piri
tua
l y los misi
oneros
sa li
dos
d e
esas abad
ias
tran
spor tar
on
al con t i
ne
nte los g
enne
nes de la
devocion ma
gdal
enian a. A ca m bio , fue sin
dud
a
e n los g ra n
dcs
moriast
cri
os fr
an
cos, so b re t
od
o
en Saint-Be noit-sur-Loire , e n
esa
epoca tall
er
fc
cu nd o d e innovaci
on
es li
nir
gicas, d
ond
e
torn o
fo r
ma,
a
pa
rt
ir
de las le c
tur
as del oficio noctu rn o
d el
do
m ingo d e Pasc ua , un a rep rese
nt
aci
on
esce
n ica cuya esc e nificacion fu e des
cr
ita a fin a les del
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Dun
stan , arzob ispo de Ca
nt
e rbury.
E n ese esbozo
de
dr
am
atur
gia
sagrada
, la Magda
le na se p res
ent
a , fisicamen te . e n el inte rio r de la
iglesia . EI Vi
ern
es San to , sabre el altar, en
un
relica
rio, simu lacro del San to Sepulcro, sc ha depositado
una cruz envue lta en un vela. rep resc n ta nd o a J e
suc risto rn ucrto . Durante la noehe de l sa
ba
do ,
quitan la cruz, dcjand o solo c l velo, es decir e l
su
da
rio. AI
pr
inc
ipio d e 1
£
m isa pascu a l, u n
mon-
ie ,
vcsrid o
c
om
o el a
ng
el con u n
alba
blan ca, se
siui a a la d
er
ech a de la
ru m ba ;
se a
del
an tan en
to n ees
ot
ros tr es m onj es,
mim
ando los ge sros d e
las santas muj
er
es: en tre ellos y sus e
om
p
£
rsas
inter
44
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 38/162
Des
sur
acia
e llas
pais,
e su
n tcs
ban
d fas
e
la
d uda
todo
r [e
tom6
u rn e
esce
s d e l
bu ry.
ag
da
de la
relica
sitado
a .Jc
bad o ,
ci r el
1110n
ca , sc
n e n
to s
d e
in te r
IARL\ I,-\COAI.L, ..
ca m bian algunas pa lab ras, las d el Eva
ng
elio
Ma
rco
s: (A
q u ie n
buscais? A J eslls e l
Naza
re
No esta
aq
u i, ha resuc
ita
d o . Nos e
nco
ntra
c u los le jan os orfge
ne
s de
nu
est ro teat
ro. Porq
y cs to es
10
im po rtaruc . cstc d ialogo ru e adq
rien d o p oco a poco ump litud . a l mismo ti
em
qu
e se e n riquecian las lilu rgias d e Pascua ; a
m as,
e l
p
er
so
naj e dc Marfa Magd a le n a
se
pa
ra n dose d e l grupo de las san tas m uj c res,
un m a nuscr ito d e T o u rs,
co ru cm
po
ra nco
de
gufa
de Santiago d e Compostela, la Magda l
ocupa e l centro d e la e
sce
na . Se ace rca sola a
turn ba ab ic r ta , clarn a su do lo r ,
ca
e desmayada
t
errn
in o d e un largo
lam
ent
o a
moroso
y sus co
pan e ras acude n a levantarla: Que rid a herma
hay d ernasiada aflicc io n en tu alm a ... Es pro
ble que , a
medi
ad os de ese siglo XII , el espectac
haya salido ya de l cla ustro y
se h aya
h echo pu
co . Sin em bargo, d uran te m ucho tiem po h a
es tad o confi n ad o a los m ed ic s m oruisticos, d
d e, no 10 o lvid e rn os, e ra
un
ho
mb
re e l
qu
e
b
e l pape l d e la a rniga d el Se
no
r .
T arnbie n de u u mona
ster io
m asculino pr
de e l tcxro
mas an tiguo escr ito p
OI
un h
om
pa ra se r lefdo el 22 de j u lio , d ia d e la fcs tivi
de la san ta , delan te de ho m bres. T rad icio nalm
te ,
este
se rmo n pa ra vcne rar a Ma rfa Magdale
se a trib uyc a Eudes, a ba te de Clu ny a p rinci
de
l siglo X. De hech n no co noccm os e l au ro
4
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 39/162
. Des
el su r
hacia
uelJas
pai
s,
d e su
ente
s
raban
c sp ir i
ad
ias
de la
duda
todo
l
er
fe
tomo
turno
esce
les del
rb u ry.
ag
da
r de la
rc lica
sitado
o a
Je-
abado,
e cir
el
mon-
nca , se
tan
e n
sto s de
s inter-
:\IARL\ i\L
\GDALE:\
;\
ca
mbia
n algu
nas pa
labras, las d el Ev
an
g
eli
o
Marcos: (A
qu
ic n buscais? A
Je
slls e l
Naza
r
No
esta aq u i, h a
re
sucitad o . Nos e
nc
ontra
e n los lej anos
or
fge nes d e
nu
estro t
eatro. Por
y esto es
1
iru po rta n ie ,
este
di a l
og
o f
ue ad
rie nd o poco a
poco a rnplitud ,
a l
mis
m o tie
qu
e se
en
r iq uccfan las
liturgi
as
de
Pascua;
m as , c l
pe rso
n aj e de Mar fa
Magd alena
sc pa
ni
nd ose de l gru
po
de las sa n ras m ujeres.
u n m an uscr ito de T ours, co ru c inpo ra neo
d
gu ia de San tiago d e
Corn
poste la, la Ma gd a l
ocu
pa
c l ce ntro d e
la
escena . Se
ace rca sola
tu m ba ab ien a , cla rna su do lo r , cae
de
smayad
t
errni
no d e un
lar
go l
amento
arn
or
oso y sus c
pan er
as a
cuden
a l
evant
arla : Q ue rid a h
crrn
hay
d e rn asiad a afliccion e n
tu
a lm a .. . Es
pr
ble
qu
e , a mcd iado s d e
esc
siglo XII, e l espec ta
h aya sa lid o ya d el c1au
str
o y
se
haya h ech o p i
co . Sin e m
bar
go d uran te m ucho iicm po h
es tado
co
n finado a los med ics mo nasticos, d
de no 10 olvid emos , era u n h o mbre e l que h
e l papc l d e la arn ica d e l Sen o r.
T arn b ie n
de un
monast
eri
o masc u lino
pr
de el texto mas an tiguo escrito p O I'
un
hom
para
se r
le fdo
el
22 d e
j u lio ,
d ia
de
la
f
estivi
de la san ta,
dc
lantc d e ho m b res.
Tradicional
te , es tc
sermon
para ven
er
ar a
Marf
a Magd al
e
se
atribuyc
a Eudes,
ab
a te de Cl
uny
a prin ci
del siglo X. De
hech
o
no
co n
ocemo
s e l au to
45
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 40/162
DEI. 51(;1.0 XII
la fec
ha
. Y la h ipo tes is mas
seg
u ra es qu e f
uc
e la
b
or
a
do
un siglo mas t
ard
e e n B
or
go na. Se trata
de u n
co
rn cn ta rio d el
tex
to eva
nge
l
ico
h
echo
se
gllll
los
pr
oc
cd
i
mie
ntos d
eductiv
os
qu
e e m p
lea
ba n
los c lc r igos e n la
ab ad
ia d e
Sa
i
nt-Germain
d 'Auxe
rr
e a final es d e la e
poca
ca
ro
li
ng
ia.
Pre
te n de des
cntr
anar el
sentido
d e las pal
abra
s, sus
multipl es se n tidos, a fin de
saca
r d e la Escritura
u
na
leccion mora l. A
trav
es de l t xro vislumbra
mos la
imagen
que se hacla un m
onj
e , hacia e l
ano
mil , d e
una persona
f
em enin
a , cuya fig
ura
pr
es
en
t
ab
a a o tros
moni
es p
ara
su e
nse na
nza es
piritu
al.
Se trata a todas lu ces de
un
a muj er. Es en su
ca lidad de
muj
e r
mu ier
la p
alab
ra se re pite
un
a
y
ot
ra vez-
co mo
se ce lebra a Ma
gd
al
en
a . P
er
o
(q
ue
tipo d e muj
er
? (La pec
ador
a? No . EI d esco
nocid
o au
tor
d el sermo n la ve bajo c l as
pecto
d e
un a
dam
a , un a muje r que ha vivido, qu e h a co n
seg
u i
do
sc pa r
arse
de
las
cosas
de la ti
err
a
par
a
ac ercarse a las d el cielo . Esa
muj er
es afo
rtun ad
a ,
ge
ne rosa . d e grand sima largueza ,
porqu
e es d e
buena raza , c la r isima , y di sp o n e libr
ern
ente d e
su s biencs pro p ios. Los ra sgos q lle Ie p resta esc
reli
gio
so , tarnbi
en
salido de la mas
alt
a
ari
sto
cra
cia, so n los de las
muj eres
q
ue
h
an rodcado su
infan
cia ,
los d e las
prin cesas viudus
- como
Ade
lai
da,
esposa y m
adr
e de c rn
pe
radores, euyo epitafio
esc
ribio e n ese m emento e l abate d e Cluny, Odi
lorr- , d e aq ue llas viudas que sos te n iun e n ronces
co n t
odo
su pod
er
la
i
nsti tu ci
on
rn
on
asti
ca
, las
46
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 41/162
a
n
n
-
s
a
a
el
a
s
u
a
o
o-
e
n-
ra
a ,
e
e
se
ra
su
e
fio
i-
e s
las
\L\RIA MACDAI.E: \A
unicas muj
eres
q ue los
monjes
frecuentaban si
ruborizarse . Despoja
das
poria eclad de los encan
tos
pe
rturbadores
de
la feminidad,
en
otro
ticrnp
habian com pa r tido el lecho d e un hombre,
1
mismo q
ue
el place r, es
dec
ir,
cl
pecado. Ret ira
das, llo raban sus Ial tas. El
au
to r
de
l
sermon d
cuenta
d e csas l;lg rimas d e rnu je re s (aunquc l
relacion en tre lagrimas, peca
dos
y re rn ision apa
rece
con
mayor evidcncia cuan do habla d e Laza ro
figura aqui
de
la Resurrecci
on
): Porq
ue
,
para
cl
la Magdalena es
culpable,
cierto, pero 1 es co m
todos y cada uno de nosotros. Pecar es el
destin
del
genera hurnano
.
Sin
la
cita
del Evangelio
c:qui
cn
pensaria
en una prostitura? Discrecion.
Per
mite
pensar
que la obsesion
de
la
mancilla
sexua
y q ue la i
nq
u i
et
ud ant e la mujer protegfan
poco
aquellos ho m b re s, ofrccid os
en
su
nin
ez mas tern
prana al m onaste rio ,
que
nunca habian salida
d
el y q ue , p O I' 10 tanto ,
seg
ufan sic ndo vfrgenes
a
que
llos "co rderos inm
aculaclos" cuyo id eal y
cuy
vo
lunta
d de p o
der
h a d escrito Dominique
Iogn
Pra t.
De este m od o, la naturaleza
Ierneuina
no que
da de fi n ida en
esc
texto por Ia
inclinacion
a l
luj u ria, sino por otros dos caracteres. Primer ras
go, la
debilid
ad, la tim id ez. Lo
cual
permite mostra
a Marfa Magdalen a co m o
ejemplo para
los
hO
bres. (No do mino esa mujer su debilidad, su ternor
Pe rrnanecio so la an te la rum ba abierta. Segund
rasgo , esen cial, el amo r , e l ardor fervc ntisim
del
arnor ,
y
esa
efe
rves
ce
n cia
de
la fernin idad s
47
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la
at
a
se
an
ain
re
sus
ura
ra-
e l
ura
es
su
una
cro
sco
cIe
co n
ara
ada ,
s de
e de
es c
c ra
o su
Ade-
tafio
O d i
n ces
, la s
L ~
u n icas
mujer
es qu e lo s m
onj
es fr e
cuen
taban s
r u bo riz
ar
se.
Des
po
j ad as
p
oria cdad
cl e lo s e n ca
to s pe r tu rhad o rcs de la f
emin
idad . e n o tro ti
em
h ab ian co rn partido e l lecho d e
un
hombre,
mi srn o
que
e l
place
r , es
dec
ir, e l p ecad o , R
etir
da
s, llo raba n
sus
fa lras. El
au
t
or
d e l se r
mo
n
cuenta d e esas la
gr
im as de m u jercs (a unq ue
relaci
on
e n tre lagri ruas , pecados
y
re rnisio n ap
re ce co n m avo r evide ncia cuan d o h abla de Lazar
figura aq u i d e la Re
surr
c cci
on
). P
orqu
c , para
la Ma gd a le n a cs culpable, cie r to , pero 10 es co
to dos
y
cada
u no d e
nosotro
s. Pe car
cs
e l d esti
del
ge n e ro
hum
ano.
Sill la cita d el Ev
ang
eli
(quien p
en
saria e n u na
prostitut
a? Di
scr
ecion. P
mite pe nsar que la o bses io n d e la m an cill a se x
u
y que
la in q u ie t
ud
an te la
muj er
pr
ot
egfan
poc
o
aq u cl los h o m b res, ofrec id os e n su niue z m as te
prana
al m
on
asterio . q u e
nun
ca h ab fa n sa li
do
e l y que , pOI' 1 ta n to , seg u fan sie n d o vfrgen e
aque llos "co rd eros in rn acu lad os" cllyo idea l y c ll
volunt
ad d e poder ha d esc rito Dominique log
Pra t.
De este modo , la naturaleza fc
mc
n ina no qu
cia d efin id a en esc texto por i in clinacion a
lujnria , sino por otros dos carac teres . Primer ra
go
, la d ebil iclacl. la timidez. Lo cual permite mostr
a Marfa Magdalena como ejernplo para los ho
bres. (No dom in o esa mu
j
cr su debilidad Sll temo
Pc r m a n ecio so la a nte la
r
umb
a
ab ie r ta . Segun
rasgo, esen cia l, el am o r , el "a rdo r Ie rve n tisi
cI el
arn
o r", y csa c fervesce n cia d e la fe m i n icI a
cI
47
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\1 l
] ERES DEI. SI(;1.0 XII
pr
esc n ra aqui como un a virtud mayor. En ella
rad ica n la co nsta n cia
y
la p
cr
sev
er
an
cia
de
la sa n
ta.
~ n llor
a, p
er
o n o es de
re
mo
rdimiento,
llora d e d eseo in sati
sf
ccho . Deseo d e
aquel hom-
re al que , e n vida, e lla amaba con d
ema
siado
arnor ,Arrojarsc a los pies de.J esiis cs un gesto
de
am
anr c , no d e pen itente. En cend ida d e amor pOl'
su ma
estro Maria
se d irigio al s
epu
lcro. Y al
en-
contrarlo vacio
sigu io p
erseverando
.
Porque no
ceso
d e buscar de
esp
erar e n las tinieblas,
sobre
ponicndose a su mi edo y a sus dud as, mereci6
ve r . Sf, n os
otr
os,
hombr
es, d
eb
emo
s vo lve r
no
s
muj
er
es, cultivar en
nosotr
os
10 que ha
y d e f
em
e
nino
p
ara
a
ma
r
plen ament
e ,
co
m o
es
preciso.
Asi se inicia, e n ese esc rito m ori astico , un a
especie d e rehabilita
cion
d e la femin ida
cl
, como
h
orn
e naj e ta l vez a
aquell
as n
obl
es viu
das
a
qui
e
nes los monjes repetf
an
qu e e ran m as ca paces
qu
e sus di
funt
os esp
oso
s d e
toca
r a
Dio
s. POI'
ha
be l' am
ad
o y cs pera
do
, un a
muj
e r ha m ere
cido
, a
pesar d e sus debilidades - aquf se d es
cnmas
cara la
co
n
dcsc
c ud
cnc
ia mas
culin
a , e l
invcn cible orgu
llo
d e S
CI un
h
ombr
e--. anun
ciar
a los Apo
stol
cs e l
mi lagro . H o nor insigne , d ice c l se rmon , que haec
rc
spland
e c
cr
la c le r
ne
ntisima b
cn
cvo lenc ia del
Sen
or
ha
cia la g
ent
e Ie rn c n i na . La
muerte
e
ntr
o
e n
es tc mund
o a
traves
d e una
muj er ,
Eva.
Otra
muj
er
,
Mar
fa,
Madre
d e Di os, vo lvio a
abrir
las
pu as d el p
araf
so.
Y
e n
tre
es tas
d os
rnujer
es,
a
m edio ca mino , es ia accesible, imi table , pec
ador
a
com o todas las
muj
eres, la Magdalena . Rica, bien
48
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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MARIA I G
L
he
chora
nutri cia,
Dios
ha
querido
que su
victoria
sobrc la
muert
c fu e ra a n u nc iada pOl' e lla . A causa
de ella "el opro b io que
pe
saba
sobr
e e l sexo fe
menino
ha
sido levan tad o" pOl'
voluntad
d ivina .
En esc tie m
po
, el p c us am iento culto
avanza-
ba
a saltos, d e pa lab ra e n
pa
l
abra
, d e im age n e n
imagen. En esa figura de m ujer se refleja n d e
fo rma
totalm
e
nte
n
atural
o tras fig u ras, la d e la
comunidad mon
asti
ca
la d e la in sti tuci o n
ecle
sia l
c ntera, y es
insi
stiendo en esos re fle jos como la
homilia de
s
arrolla
su e nsefianza. I-l
ace
h in cap ie
e n primer lu gar e n 1111 gesto mas
elocuente
que
c ualquier
palabra:
la
pecadora prost
ernada
,
en
la
casa del
fariseo
,
no ha
abi
erto
la
bo
ca; se
ha arro-
dillado. Esa posurra d e humill
aci6n
d e e
nt
rega
d e si,
de dileccion tam bien
, se situaba
en esa
cp o
ca
e n e l co r az o n
de
los ri tos d e pa
so
q u e
manif
e
staban
la co nve rsio n , la
mui
acion de
una
cxiste ncia. Rita d e matrim
oni
o: la novia se a rro
dillaba
ant
e su es
poso
a
nte
e l
hombr
e al
qu
e
desde
ese mom ento llamari
a su se nor. Rito d e l c
om
pro
miso
vasallatico: el vasallo se
arrodillaba
d
elante
de
aq
ue
l
que
10 re cibia como hombre suyo. Ri
ta
,
pOl'
ultimo
, de la profesion moria
stica
tal
como
la
describen las costumb res cluni ace nses. Esie gesto
imp
ouia
obedecer ,
imponi
a servir.
Como
la re
ci
en casada
,
com
o el
nu
evo vasallo , como el monj e
al final
de
su
novici
ad o, la Ma gdalena carnbiaba
de vida, re nacia vcrdader
am ent
e. AI arrod illarse,
exp res
aba su vo lun
tad
d e e ru rar . "no s610
en
es
piritu sino co
rpora l
mc
n te", en serv ic io, y e ra
49
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\IL]E
RES DEL S
((;1.0
XII
cfc r
tivnrn c n te
aceptada . rccib id a , in c
orporad
a
a la casa
de
un amo , a
SII f m
ilia a l
cq
ui po
de
sus
-rv idorcs,
de
sus p
rote
gidos,
de
aq uel los
cu
ya obe
lie neia es pe raba y q ue al irnen taba c
on
sus favo res.
vl cd iarue ese gesto, la
ima
ge n de Maria Ma
gd
ale
na
invit
aba a
los
ho
m
bres
q ue
esc
uch aban e l
.
rm
o n a
aba
n
donars
e a la d isposic io n de l sc fio r
para
sc rv irle ,
y magnificam e
nt
e ,
co
mo e lla h izo .
En
esc
punto, este t xto parec
e dirigi
do
co n
tra los contestatarios
que aumerua
ban pOl' tod as
part
es al ace rca rse e l
mile nio
y a q uic nes
pe
rse
guian como herej es. Contra los mas inqu
ietant
es,
esta
figura fe
menina afirrna
la verdad de la Encar-
nacion y de la Redenci on. Fr
en
te a todos e llos , la
M
agd
al
en
a
afirrna ad
ern as
qu
e
no
es
malo
q ue
un
monasteri o sea rico, p uesto que Ma rfa de Magda
la 10 era. La palabra Magdala significa torre , castillo ,
e Gl a rquite
ciur
as dominantes, cu ida
dosa
m e n t
co
nstru idas e n h e rrnosas pi edras afinadas, como
esos ca m puna rios-po r ticos cuya construccio n se
dcc idia e n csa
cpoca
e n Saim -Bcnoit-sur-Lo irc,
e n Sain t-Ge rma in -d es-Pres. La Magdale na h abra
al iru c n tado con SIIS clon es a ho m bres q lle no po
se ian nad a ,
j
es us Y su s di scfpulos.
Pr6dig
a. habra
gastaclo sin cue nto, derroc hando el p recio sisimo
per
fu
me
an te lin J udas q ue ha
bi
a p r
otes
t
ad
o . Los
herejcs so n
Jud
as cuando co nd e na n la o
pu
lc ncia
de la Iglesia . Derrama r e l na rdo es cons tru ir , de-
a cub ri r a la cristiand ad con
un
vest
ido
bla nco de basilicas nuevas. Los
monjes
sentian ob liga
do
s, co m o hab ian
50
-
coral , co nsagra rse
de enton ces se
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 46/162
a
s
e-
s.
e
el
r
n
as
e
s,
r
la
n
a
o,
t
o
S
e,
ia
o
ia
o
os
ia
e
n
es
an
R I D I D
hecho Marta
y M
aria
en la casa d e su hermano
Lazaro , a acoger a los
nob
les
y
a lo s poderosos
con
la
dignidad
d e la
pomp
a
sec
ula r .
Marla
Mag
dal
ena
lo s justifica ha .
POl ul ti
mo
, iglla l q ue sc cspa rcie
ro
n los
eflu-
vias d el p
erfum
e desd e la m esa de la co m ida ha
st
lIenar por complete
£ m o rada d e Si
mo
n , asi de
b ia n
ext
en clersc a to
da
la Igl esi a , clesclc e
monasterio , las exigencias de
sum
ision , de servi
cia y d e arnor. Si los
monjes
sigu cn e l eje
mp
lo
de
la
amiga
del Nazarene , a su vez daran ejern plo a
los clerigos, a los micmbros d e la Iglesia secular.
Esta es culpable , e n
efecto
, tambicn debe
arrodi
lIarse , convertirse,
renunciar
sol
emn
em ente a la
vida
anti
gua , inmurida. Escrito como v
en
eraci6n
de
Marla
Ma gdal
ena
, e l sermon
llamaba
a la re
forma
ge ne ral d e la institucion e clesiasiica. Ahora
bien , en el
um br
al del siglo XI, esa rcforma ya
estab
a en
marcha
. Se ace le raba a
impulses
del
papado
. La Ma
gdale
na sc convir tio de
forma
na-
rural en
una
d e sus figuras cmblerna ticas. Cuando
los reformadores
institu
yeron dos comunidades
de can6nigos, mo lelos para los clerigos de
vida
regular
y
pura, una en Lorena , e n Verdun , en
1023, otra e n Borgofia, en Besancon , e n 1048,
pusieron
a
ambas
bajo
la
advocacion
de
Magdale-
na. En ese mom ento se difundi6 el rumor de que
su
cuerpo
r
eposaba
no lejos de alli, en Vezelay.
51
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 47/162
n
e mb a rgo, c u a n d o
hac
ia
e
l
afi o 860
li raI'd de Ro ussi
llon
fu
nd
a esa abad ia, la d cd ica
rn ica m e n te a
Cr
isto
, a
la
Vi
rz
e n
v
a
san
Pe
dr
o.
,
Xin gtin indicio pe rrn ite pc nsar que hasra esc mo-
menta los monj es d e Vcze lay haya n pretendido
co ns r rv ar c l me nor trozo de lo s res lOS de la Mag
d alena. De
pronto,
un
tcx io escriio er
ure
]
037 Y
1043,
afi rrna
frente
a los
d
et
ra
cto
rcs
q ue
esos
res
tos estan alii, que las numerosas apa ricio ncs y todas
las
maravi
llas
que
se p ro d
uc
cn sobre e l se p u lcro
10
prueban , y, par ultim o , que los peregrinos a flu-
yen ya
desdc to
da
la
Calia e n busca de m ilagros .
Sin
ninguna duda , fue e n e l se gundo cuarto d e l
siglo XI cua nd o las r
eliq
uias fueron invcntadas ,
como se decia en tonccs, cs d ecir, d escubier tas.
En csa e poca, to d o c l munclo se hallaba co n
ve ncido d e que los santos siguen
es
ian
do
pr
ese
ntes
.
ob
re la tie rra e n 10 que subsiste d e su cue rpo , y
q ue sigucn siendo pod e rosos . Todos eo nsideraban
aq ucllos restos
co
mo los
age
n tes m as e fic
aces
de
la
muv
n ece saria relacion e nt re los vivos v la cone
,
e lcs tial
don
de cl To
do
pode rosu re ina y ju zga ,
En esa cpoca sc vcia a esos cuerpos sa u
tes
sa lir de
tie
rr
a pur ro das p
es. EI c ro n ista Raoul Cl abe r,
hombre UY
avisado qu e cscr ibia e
ntonc
es
en
Borg
on
a , cle
nun
cia a los Iab ri
can
te s
de
fa lsas
'e liqnias . No po r cllo
de ja
de
ce lcbrar esa
eclo
sio n
b
en
efi ca com o un a de las m an ifes
tacio
nes S
onvinc
cntes
de la ge uc ros idad de Dios, r e COJ' -
ciliado al fin co n su pueblo
tr
as las ca la rn idade s
del
mil
e riario de la Pasio n . Sin embargo , tam bi
en
- 9
_
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 48/162
a
o.
o
o
r
o
Y
s
as
ro
u
s.
e l
'',
n
es
,
y
n
e
te
a.
de
r,
C J
as
n
as
n
es
e n
\IARIA \ lAC DAI.H ' A
e n esa e poca - y
esa
era la n ovedad- , la ate ricio
d e los d irige ntes de la Iglesia e rnp ieza a vo lvers
d ecididarn cnte hacia los textos d el Nuevo Testa
m
en
to . Desde lucgo segu ian a lentando la ve
ne
raci
on
de lo s san tos locales. de los m.
irt
ires d
Rorna, d e lo s p rim e ros evange lizadores y de
cso
protectores que, ju n to a fu en tes sag radas, ha bia
sustitui
do
an tafi o a las di vin idades u u
ela
res d
lo s tiempos
precr
istianos. Pero ahora o ricn taba
la d evoci6n de los fieles
ha
cia los pcrso uajes qu
pu
eblan lo s relates e los Evange lios y d e lo
H e
ch
os de los A
pos
toles. A
ho
ra bi
en
,
la
crisiian
da
latina no poseia cas i nada d el cuerpo de esos santos,
Era prer isam
en
tc
esa
periu ria, unida a la preocu
paci
on
nu eva d e uni rse , si
pu
cd c dec i
rse
asi
corporalmente a los tiempos a
posro
licos pO
mediaci6n de q u ie ncs h
abi
an visto, esc uc hado
segu ido a Jesus vivo , 10 Jue co ust ituia cl ex ito d
las pcreg
rin
aeio nes
de
Ro r
na
y
d e Sa
nt
iago
d
Co mposte la : j unto co n sa n Ped ro ,
Sant
iago era e
uni co d e los doce Apos to les que Iue se pultado e
la Eu ropa del Oes te. Esa p
enuri
a in citaba as imismo
a los hombres de ciencia a
int
entar relaci
on
a r l
pers
on
a de Cristo
co
n tal c
ua
l sa
nto
euyos resto
descan saban d esde hacia siglos e n los reli cari os
d e la
Ca
lia, a p
ro
ba
r a costa d e
10
qu
e fu ese, pOl
ejcmplo, qu e Ma rcial d e Limoges, p
rot
ector d e l
Aquitania, h ab ia sido si n o
un
ap6s tol a l m
en
o
uno d e los p rim eros di s
cipul
os, 0 que e l D
eni
de M
ontm
art re ,
co
nfu n d i
do
co
n Dio n is io el
A reopag ita h ab ia r e ci bid o d i re cr m cn te l
53
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 49/162
r
n
a
n
e
al
o
n-
a.
i-
re
se
s-
ea
le
r-
en
o n
r
-
el
n-
ue
a-
na
oi
fio
de
o-
10r
\L\RI
A :vIACD
ALE
-:A
ernp
ezaba
a crecer e n Occidente, pero sobre todo
porque Magdalena se
ha
b fa
vuelto en
la region
la
patrona
de
la re fo rma
gen
eral. En
efecto,
Geoffroi era un a rd icn te refo rrnador, y precisa-
mente por eso habfa sirlo e leg ido . Fue uno
de
los promotores
de
la tregua d e Dios e n
Borgoiia.
En
]
049,
ano
e n q
ue
e l papa Leo n IX
consagro
la iglesia
de
la Ma gd ale
na
de Ve rd un y la
cl
Be nsan co n , 1 vem os e n Re ints al lad o de es e
pontffice
en un concilio cuyo ob je tivo consistfa ,
deponiendo a los prelados fo rni cad ores y con de-
nando a los
prfncipe
s
incestuosos
y bfgam os,
reprimir
en
la cima d el ed ificio
social
lo s
pe
ca-
dos,
y especialme nte los pecados sexuales, AI afro
siguiente c ncor am os a Geoffroi en Roma para
una
reunion
serne jante ,
Y en
la
bula que consi-
gue el
27
de ab ril en favo r
de
su
monasterio
, la
formula
habi
tual
que
d a
modificada de
forma
qu
e
Vezelay
esta
d
edicada
a J
esucristo
pOI' supuesto,
a la
Virgen
par
supuesto,
a los
santos
P
edro
y
Pablo pOI' supuesto, pero tambien a santa Marfa
Magdalena. Ocho anos
mas
tarde, nueva bula
que
confirma
de
modo sol emne
que
Marfa Magdale-
na
reposa en Vczclay. POI' ultimo,
ell 1108
, en
el
privilegio concedido
a ese
monast
e
rio por
cl
papa Pascal II los antiguos
patronos
q uedan 1-
vidados
y
solo
Figura la
Magdal
ena.
EI exito
de
las peregrina ciones es
ahora
notable.
Ha provo-
cado cn toda
la cristiandad
latina
la ex plos io n ,
como di cen d e buen grad o los h is to riadores, del
cuito d e la san ta .
55
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 50/162
.. J ERES DEL S\( .1.I) XII
Para
ce
le b ra r d ig n a m e n te e sc
culto
sc
precisaba
un
conj unto de lcye nr las , e n el
sentido
p rim ero del tc rm ino , es d ecir. tex tos dcstinados a
sc r Ic id os d u rante lo s ofi cio s. AI
sermon eu
ya
s
ust
a nc ia h e analizado h a ec u n mom enta se
ad ju n ta r
on trc
s
relates.
Sirv
cn
co mo co rn ple rn e n to
del rela te
evangelico
y r
espon
d
en
os
prcguntas:
(
qu
e ha
bi
a
sido
de
Maria
Magda
le
na
desde
el
mo m e nto
en que
Cristo resucitad o se le
habia
aparc
cido hasta cl de su
propia
muerte?
(Como
podia
ser (y
muchos
se
1
pr
cguntaban,
confiesa
el volume n
de
milagros )
qu
e e l
cuerpo
de la
bie nave
nturada,
cuya patria
csta
en
.Judea, haya
sido
tran sportado
a
Ia
Calia d esde
una
region tan
distante
? Para
respond er
a la
primera
c
ue
stiou
que
ya se plautcaban los p
eregrinos de
Efeso, se
habia elaborado
e n
Orient
e
un
relata , la vida
Hamada
e re m itica,
inspirado
e n la
biografia
d e
una
prostituta arrepentida,
otra
Maria, la Egipcfaca,
un
a de
esa
s
mujcres
tostadas,
ren egrida
s,
cubienas
de p
elo
s
qu
e los soliiarios de la
Tebaida
imaginab
an
p ur
gando
co m o ellos
sus
Ialtas e n e l d esierto. Esc
re l
at
e e ra e l si
gui
e n te, tal como se
leia en
las
comu
n id ades de an aco re tas d el sur d e
Italia
y tal
como d esde ahi hab ia lI
eg
ado a los
monasterie
s
ingl
eses a part ir del siglo VIII : Dcspues
de
la
as censi o n de l Sa lvador, m ovi
da
p a r un amor
ardient
e
por
el S
enor
y
po r la pe na
que
ella sen
tia
a raiz de su
muert
e , la Magdalena no
quiso
volver
a un h o m bre ni a un se r
humano
ca n sus ojos
nunca m as ; se
retiro
durante
trcinta
anos al
56
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 51/162
se
i
do
s a
uya
se
n to
tas:
e l
bia
mo
iesa
e la
a
ya
t
an
tion
, se
vi
da
de
iaca,
r tas
ban
Ese
las
)' tal
r ios
e la
rn o r
n tia
olve r
~
o s
al
:\IARIA \ I A ~ D A L N
desi
ert
o ,
desco
noc
i
da
de t
od
os, sin volver a
come
nun ca mas a li
me
nto
hurnan
o y sin b
eb
er. En ca d
un
a d e las h
or
as ca
no
nicas, los angeles d el Seno
bajaban de l cielo y la lle vaban co n e llos al 'l ir
para qu e rezase en su co rn pan ia . Cic rto dia ,
u
sacerdo te di viso
un
os a
ngeles
q
ue
revol
oteab
a
e
nc
ima d e un a g ruta cerrada. Se ace
rco a
e lla
ll
am
o. Sin dejarse ve l', la Ma
gd
al
en
a se
dio
conocer y le explico el milagro. Le rogo qu e l
llevase vesticlos p
orque
no pod ia apa
rece
r d
esnud
e ntre los hombres . El sacerdote volvio y la llev
a la iglesia d
on
cle ce lebraba mi sa. Alii murio l
Magdalena despues d e hab
er
co mulgado el c
ue
rp
y la sangre d e J esucristo. POl sus sa n tos me ritos
junto a
su
se pu lcro
se
producfan gra ndes m
ara
villas .
En la
epoca
e n q
ue
Geoffro i lu
ch
aba par
que se ad rn itiese q
ue
aq
ue
l sep
ulcro
se
e
nco
nt ra
ba e n la
abadia
q
ue
es taba a su
cargo
, c ircu lab
o tra
vi
da
d e Ma ria
Mag
d
ale
na,
un
a vi
da
que lo
historiad
or
es ca lif
ica
n de a
pos
tolica, Prete
nd
ia
que
d espues d e P
en
tecostes, la Magdal
en
a se hab i
hech
o a la mar en co m pa
ni
a d e
Ma
ximi
no,
un
de
los se te n ta y d os di sc ipulos. Tras desernbarca
en Marsell a, a m
bos
se d
edi
ca ro n a eva
nge
lizar co
sus pr
cdi
caciones e l pais d e Aix . U
na
vez
mu er
t
Marfa Magdal
en
a , Ma
ximin
o le hi zo herrnosos fu
ncr
ales
y
pll SO su cuerpo en
un
sa
rco
fag o d
marrnol que mo
straba
, esculpida e n
un
a de su
ca ras, la
esce
na l' la co m id a en cas a de Si
mo
n
Se podia co nj ugal' es ta segunda ley
erid
a co n l
57
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 52/162
\n: JERES DEL S
ICI O
XII
58
prirn era , situando e l desierto de que h abla es ia
e n las m
on
tari as p rovcn zales, e n Sa in te -Ba u
me.
Sin e m ba
rgo
esc segu ndo texto m ol estaba a los
m onje s borgoi i
on
es. Situaba la tum ba ce rc a d e
Aix , dond e , d e h e
ch
o , a n tes d e p rin
cipi
os d el si
glo XII h ay testim
on
ios d e la expans io n d el culto
d e la Ma
gd
al
en
a y d
ond
e tal vez se de s
arroll
aban
peregrinaci
on
es concu r re n tes. Para acallar a qui e
n es se n e gaban a vel e n e llos a lo s ve rd ade ros
guardian
es d e las reliquias fabri car
on un
relate
-es la t
er
cera
leyenda- contando qu e
un
religioso
habf
a id o , pOl o
rden
d e Girard cle Roussillon y
del prim e r abaci, a robarlo s tres siglos a n tes a Pro
ve
nza
e nto
nces
asolada
p Ol los sa r
race
n
os
.
Es tos
com p lemen tos le gendarios
a
po
r ta
ba
n
m
ateri
a p
ar
a
sos
te
ner
co n mayor so li
dez
la in icia
ti va d e lo s r
ef
ormad
or
es. E l
eje
m p lo d e la
Magdalen a e n e l d esierto ale ruaba sabre t
od
o a la
Iglesia secular, a la que e n ese mom
ento
h
abi
a
que
sanca
r ; a lentaba a apartarse m as d el mundo
car
na
l, a o lvi
dar
lo, a o lvi
da
r t
am
bi
en
esa mi
sm
a
I sia
su
cuerpo para
asi
unirse a l
co razon
de los
n g s e n postura de co n te rnp
lac
ion ar
uorosa
a
fin d e cu m p lir m e jor su mi sion d e c nsc
na
nza.
POl
o t
ro lad
o , un
dctalle d e l segu ndo
rel
ato
in sis
tia en la n ecesidad d e purifi carsc: e n e l interior
de la basrlica
co ns t
ru
id a pOl
Maximino
sobre e l
mau sol eo ,
ningun
re y ni prin cipe
podia
penetrar
sin antes h aberse d espojado d e sus a rrn as y
de
sus
inten
cion
es belicosas. En cu a
nto
a las
muj er
es ,
le s es ta
ba
es trictamen te prohibido su acceso, ex
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 53/162
ta
e .
os
e
si
to
n
e
os
t
e
so
y
o
a
n
i a
la
la
i
a
d o
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lo s
, a
za.
sis
ior
el
rar
sus
es,
ex
VIAGDALE A
elusion q
ue,
po r sf so la, n
ot
ern oslo , impediria su
pon eI qu e el p
ro
greso del cu lto de la Magdalen a
tu viera n ada
qu
e ve r co n
un
a
prorn
oci
on
d e c
ua
l
quier tip
o de la
co
udicion f
em
enin a. ;\Ii
ar
rnas, es
d eci r , sa
ng
re d
er
ramada ; ni muj eres, es decir, des
b
ord
amientos del sexo : he ah f las dos Ialtas mayores
d e las
qu
e
pr
et
endf
an
e n ton
ees lib
er
al
a
los g ran
des d e es te munclo, cc lesiasticos
y
Jaicos, e l papa
Le on IX , Geoffroi d e Vez
ela
y y sus arni gos
prcdi
cando la paz d e Dios y p rohibi
end
o el in cesto
y
la
bigamia.
No obstante, estas ley
end
as n o insi sten
e n el pecad o , en la redcn cion , como tampoco
h ace e l se rmo n d e los siglos X-Xl. No di cen que
Marfa d e Magdala se retire a la so ledad p ara llo
rar
sus fa ltas y m
ort
ificarse. So lo h
ablan
del
afe
eto
ap
asi
on ad
o y de la pes
adumb
re que en
tra
ii.a lu e
go pOl el recuerd o ardie nte del a rna nte perdido .
Las leyend as tam bien pon en en p rim e r pl an o e l
a r
uo
r, e l a
mo
r
ar
d ien te ,
extasia
do ,
Aho ra
bi
en
,
un
as
d ec
ad
as d e
spu
es,
a
prin
ci
pi os del siglo
XII
, e n el se r
mo
n que o tro
Geoffro
i,
es te abad d el gra n m onasterio d e la T
rinit
e d e
V
endorn
e , escribio p
ara
los h ombres so
me
ti
dos
a
su aut
oridad
, los ra sgos
subr
ay
ad
os so n
co
rnpleta
m
ente
distin
tos. Del t
exto
d e
esta
h
omilf
a
10
mas
significativo es
10
siguiente:
1. Se basa cas i p
or
e n t
er
o e n la escena, des
crita e n e l Eva nge lic d e Lu cas, d e la co m i
da
e n
casa d el fari seo .
59
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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DE L SIC .() :\ 1I
2,
Tom
ando partid o en un d
eb
at e de gr
an
ac tua li
da
d v mu v
l
in> , Gcoffro i co ndena
a l fari
sco q ue q
ue
ria exp u lsa r a la pccado ra , hombre
sin pied ad , di ce , q ue desp reciaba a las rnuj eres,
que las considc raba apa rt adas d e la sa lvac ion )'
que no ace
pt
aba
SC I'
to
cado
pOl' elias .
3
La Ma
gdal
ena
, di ce Ge offro i d e Ve nd 6
me,
fue
prim
e ro famosa p ecadora , lu e
go
glo riosa
predicadora . Siguiendo d e ce rca e l te xto de la
vida H
amad
a apostolica, la
mu
e
str
a p rcd icando
asiduam ent
e a Nu
estro
Senor J
esucri
sto, Dios
verdadcro,
y
d
ando
testimonio de la v
erdad
de su
Resurreccion . Precisando,
no
obs tan te, que la
san ta
d
aba
te
stimonio
mas co n I'l
grima
s
que
co n
palab ras .
4. Ultimo punt
o
capital: la muj
er
que Geoffroi
mu
estra co mo
eje
mplo es
ant
e todo aq
ue
lla
qu
e
fue prcsa de
sic te d
ernoni
os,
es d ecir de
la
totalidad
de los vicios. Pcc
adora
- elt
crmin
o apa
recc
catorce
vec
es e n ese
br
eve t
exto-, peccatrix
pero tam bi en
accusa trix.
co ns cic n ie de sus fa ltas v co
nfes
andolas,
I
a rrodillada a los pies del mae
str
o. Perdo nada, desde
lu cgo , pe ro por el cxceso, aqu i no de su a
mo
r,
sobre e l q ue
Geo
ro i apenas insisie , sino
por
su
tcm or Y S
ll
e sp era n za . Ad crn as, a ba
nd
o n a d a ,
sorneti da como dc bc n es ta rlo sic m pre las mujeres,
Maria Ma gd a
le
n a
no
q ue
d6
co
m p lc
ta rn
e n Ie
redimida
sin
o dcsp ues de haber hech e pc n iten
cia.
Iut
erpretando a su m od o la vida e rem ita ,
Geoffroi
pr
e i
end
e que , d e
spu
es de la Ascension ,
la Ma
gd
al
en
a se enc
ar
nizo co nIra su
propi
o cue rp o,
60
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 55/162
n
i-
e
s,
v
/
e ,
a
la
o
s
u
la
n
oi
e
d
e
n
s,
le
r,
u
a ,
te
n-
a ,
ri ,
o,
\lARIA \lJ\CDALE"A
castigti ndo lo
can
ayunos, vigilias y plegarias
ininterrumpidas. POl'
efecto de
esa violenci
voluntaria, Maria Magdalena,
"victirna", y
"victim
obstinada", Ilega al
umbral de
la salvacion
"puert
del
cielo".
Hostia ostiaria las dos palabras latinas
parecen hacc
rse
ceo; ya he dicho que
asi
camina
ban en
esa
epoca
, m ediante
juegos
de
asonancias,
las
deducciones
de
los
doctos.
Debe
observarse
sin embargo
que,
en
otros
dos escritos de Geoffroi de
Vcndom e .
un
sermon
y una carta
dirigida
al obispo d el Mans,
Hildeber
de Lavardin, aparece
la
misma alegoria
, la
de
l
puerta,
y
tambien
es el
sexusfemineus
el
que osten
ta
ese pape .
Pero
la
puerta que
aquf
abre
cs la
d
la falta, la de la caida. La
mujer,
todas las
mujere
-Ia sirvien ta clel su mo sacerdote ante el
que
sa
Pablo
renego de
Jesus, Eva
en
el
paraiso impul
san
do
a Adan a
desobcdecer- son instrumento
del diablo. POl' e lias se
introdujo
la
condenaci6
en
este muri o Impregnada de pecaclo
como
to-
das,
Maria
de
Magdala
ha tenido que destruir
pOl
entero, consumicla en mortificaciones, la parte Ie
men
ina cle Sll ser para convertirse
en
esperanz
cle
todos
los
pecaclores, para
ocupar un
lugar
las
puertas
clel cielo y
no
a las
puertas
del
infier
no. En
este
punto preciso se situa la
nuev
inflexion.
Para explicarla, para comprender que la ilu
minacion
se ha
modificado hasta
el
punto d
sustituir
porIa
imagen de
una
mujer
rica, pode
rosa y arrastrada
pOl' su pasion hasta esclavizars
61
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 56/162
:-'IlJERES DEL 51(;1.0 XII
£
qu
e arna. a sumirse en el dolor cua ndo 10 cree
desap
ar
ecido
y
lu e
go
irse a p roclarn ar pOl' todas
p
art
es qu e su amado h a tr iun fado d e la m uerte ,
la im agen de
un
se r portador
de
m al, as
olado
p Ol
los r
em
o
rdimiento
s,
qu
e abru
ma
su
cuerp
o
co
n
sevicias, h ay
qu
e cons ide rar 10
qu
e ocu rr i6 en 1
cristiandad latina entre 1075 Y 1125
ese acont
eci
mi ento ca pital
qu
e es el triunfo d e la reforrn a
cc lesiast
ica
, Purificar £ Iglesia
sec
ular de
spue
s de
la m
on
astica e
imponerl
e la m
or
al d e los
monj
es
tenia pOl' obje to reparti r a los hombres - y dig-o
bi
en
a los h
ombres-
en dos ca
tego
r ias : de
un
lado ,
aq
ue
llos a
qui
en
es es ta ri
gu
ros
am
ent
e p
rohibid
o
e l uso de las
mujer
es: d el o t
ro
aq
ue
llos
qu
e de
b
en
pose
er un
a , pero
un
a so la y leg itima y
qu
e,
pOl'
eso forzos
am
ente mancill ados, se sinian en
1
£ je rarquia d e
me
ritos pOl' d ebaj o d e los asexua
dos y, pOl' co nsiguiente, estrin so rnetidos a su poder.
Semejante
segreg
aci6n marco co n
un
ras
go
toda
via im b
orr
able la cu lt
ura
d e la E
uro
pa
O ccid
ent
al,
hundiendo
durante
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cie ncias la id ea de
qu
e £ fu
ent
e d el p
ec
ado es,
e n
primer
lu gar , cl se xo. En 00 d
ebid
o a
ese
h e
ch
e ,
1
re
form
a ch
ocaba
co n
tra un obsta
culo
mayor , la mujer. Era e l escollo .
En primer lu gar p o
rqu
e los hombres
qu
e ,
bajo 1
£
guia del
papa
p rose
gufan
la t
are
a de
1
d
epur
aci6n , los obispos, los bu
en
os obispos n0111-
brad
os tras expulsar a los d
epr
av
ad
os
imp
enit
en
tes, e ran a m
enud
o , co
mo
Hildeb
ert
d e Lav
ardin
,
e l a
migo
de
Geoffro
i de Ve n
d6
me antiguos fo r
62
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 57/162
l\lARIA
e
as
e ,
o r
n
la
c i
na
d e
es
go
o ,
do
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a
al,
n
es,
se
lo
e ,
la
m-
en
in,
or
ni cad
or
es experirne n ta
dos
. Sab lan 10 que e ran las
vo lup tuos i
da
des
qu
e import
ab
a apaga r. A tran
cas y b
arr
an
cas, h
ab
i
an
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mi smos.
Lu
ch
aban
p
OI lib
e r
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mp
leta
me
nte
d e su
pr
opia cu l
pa
biliclad , y ta l vez e l
recue
rclo d e
las meretricul e t h e d e las
putill
as d e t
abcr-
na d e su juv
entud
, ac os a
ba
a veces todavia su
es piritu . POl' in
stin
to teudi
an
a vel' a las
muj
cres
como prostitutas, reales 0 vir tua les . De a h
i
las me
t
af
ora
s
ob
sesivas
qu
e
apar
ec
en
en
la
plnma
d e lo s
grandes
letr
ad
os d el Val
de
Loire , cuyos escritos
ha analizad o d e
forma
p
ertin
ente
Jacqu
es Dal a
run,
cuando h
ablan de
las
muj
eres: un vientre,
v
or
az,
una
quim
er
a, un monstru o. La falta re
side
e n 10
qu
e sienten que
resisie
e n su cue rpo d e
fem enin o , es d e
cir
d e a n ima l.
POI'
otr
a parte, es tos
pr
el
ad
os se h
allaban
e n
fre
n tados co nstante
me
nte durante su fu nc io n
past
or
al a los probl
ema
s
qu
e plante
aban
d e fo rma
co
nc reta las
muj
eres. La prostitucion Ilorecia e n
las c iu
dades
e n pl
en
a ex
pa
ns io n,
in vadid as
pOI'
e migrantes d esarrai gados. Estaban , so bre todo ,
aq
ue
llas
muj
er
es sin h
ombr
es
qu
e la r
ef
orrn
a misma
hab ia
l
an
z
ad
o a la calle, la s es
posas
a las
qu
e su
marido se h
ab
ia visto obliga
do
a aban
do
na r pOl'que
e ra sace rdo te, 0 bi en lai co, pOI se r bigamo ,
in cestuoso.
Muj
eres lam e ntabl es. Peli
gr
osas tam-
bi
en
, am
en
az
and
o co n
corromp
er a los hombres,
con llevarl es a tr opezar.
(Qu
e
lugar
otorgarl es en
e l
pro
ye
cto
r
ef
orrnista
de
una
soci
edad
perfecta?
Muchos , y e ntre ellos Ge
offroi
d e
V
end
orne ,
como
63
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 58/162
m
ue
st ra su jui cio
sobr
e e l f
ari
seo , e sta ba n
conv
encidos d e que h ab ia que
oc
u pa rse de su
alm a. ad m iti rlas co
mo
e ra n ad m itidas e n los
ci rculos he r
et icos, c la
borar
pOl' tanto
para
e lias
un a p ast
or
al a propiada, p
eli
grosa pero
indi
s-
p
en
sabl e.
c
Has la d 6nde se pod ia llegar? Cua ndo
R
ob
ert
d '
Arbri
ssel las
acogia
e n su grupo
y
las
.\1l]ERES DEL SlCl O
:\I
J
evaba tras e l, co mo J eslis hab ia h e
ch
o , cuando
las aloj aba e n e l mo naste rio mi xto de F
on
tevraud
e n posici6n dominante respe
cto
a los monj es,
conmin
and
o a es tos a rcbaj arse y se rvirlas, a
imponerse esa humillacion para ga nar el amo r de
J esucristo, su esposo, d e la mi sma fo rma qu e el
c
ab
allero
qu
e sirve
co
rtes
me
r
ue
a la d
am
a es
pe
ra
ga na r e l a
mo
r d el m arid o , su se no r , ( n o se
ave nturaba d
ern
asiado lejos? ( No 10 ba
cia
incluso
Ab elardo, cua ndo afirr
naba qu
e las pl egari as de
las muj eres a l Paracleto valfan t
an
to como las de
los h
omb
res? Ese A
be
lardo al
qu
e B
ernard
o de
Claraval vitupe ra ba acus
and
olo de hablar d em a-
sia
do
a las
muj
er
es ,
Tant
as
impr
ecaci
on
es lan z
ad
as
co n
tra
las in farnias d e aq
ue
llos h ombres de Iglesia
q ue se
ace rca
ban d
em
asiado a las
muj
crcs
y
a los
qu e se s
upo
nfa
in
evitabl
eru en te
culpables dan
testim
oni
o de la a rnplitud del m al esta r , d e la fu
erza
d e las retic
en
cias, d el mi edo ir r
eprimibl
e a la
man
cilla
sexu
al.
c C
ua
n tos
pr
elado s s
egufan
p
en
s
and
o
qu
e e ra
bucno
man
te n
er
a las
muj er
es
a di stan cia d e 10 sag ra
do
pr
oh
ibi rl es el acceso de
cie rtos sa n tua rios? (De l san tua rio d e Menat , pOI'
ejc
mplo, e n Auvergn e, que R
obert
d 'Arbri ssel
64
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 59/162
MARIA :VIAGDALENA
taban
de
su
n los
a elIas
in dis-
uando
y las
uando
vraud
onjes,
rlas,
a
or
de
que el
espera
110
se
ncluso
ias
de
las
de
do de
derna
nzadas
Iglesia
y a los
s
dan
fuerza
e a la
gufan
ujeres
eso
de
i, por
br issel
terrnino pOl'
hacerles abrir,
repitiendo a voz
grito
que, comulgando
el
cuelVo
de
Cristo
co
los
hombres,
las mujeres
tenfan
derecho a
penet
como
elIos en su
casa.
20 bien del acceso
mausoleo provenzal de Magdalena?
En
cualquier
caso,
todos los dirigentes d
Iglesia estaban de
acuerdo
en una cosa: juzga
necesario
impedir
a la mujer
hacer
el mal.
consiguiente, habia que encasillarla. Casand
La mujer perfecta a este respecto la actitud d
Magdalena era ejemplar- y
en
efecto aquelIa
espera todo de su sefior, que le ama,
pero
q
sobre todo, le terne. Y le sirve. POl'
ultimo,
la
jer que
lIora y que no habla, la
que obede
prosternada ante
su
hombre.
POl'
consiguiente
doncella debe convertirse en esposa
desde
la
bertad.
Esposa
de
un
amo que la llevara de
brida.
0
bien esposa de Cristo,
encerrada en
convento . En caso
contrario,
tiene todas las p
bilidades de volverse
puta.
Igual que para
hombres, biparticion,
y con un criterio sex
uxores meretrices.
Matronas
0
meretrices.
Por
los buenos
obispos,
Hildebert
de
Lavardin y
bode de
Rennes,
decidieron
reescribir
en esa ep
la vida de
prostitutas
arrepentidas y castigadas,
forma tan plena y tan
perfecta
en las potencias
su funesta
seducciori,
que pudieron volverse s
tas y
ser
celebradas
como
tales
por
habe
devastado
voluntariamente,
Marfa Egipciaca,
T
Y
para apartar del
pecado
mayor, estos
prela
presentaban a la mujer
bajo
el aspecto que a el
65
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 60/162
DEI. SICLO X II
les rcsultaba mas tcr ror ifico : t
entadora
,
cubi
erta
d e a
do
rnos , e nganchando a los hombres, in vitan-
doles a 10 que hay d e mas
aby
ecto
en
la uni
on
d e
los cue rpos. De cs te modo q ue rian
probar
que ,
pOl' in fe ctada que estuviese e l alma de lujuria , e l
alma
puede
bl
anquear
se pOl' completo m
ediant
e
una penitencia corporal. POI' es tc motivo se yen
e n esa
epoca
a
nueva
s
Tais,
las reclusas , asentarse
no e n
un
desierto
sino
en e l centro de las ciuda-
des, encerradas en una ce lda, y desde e lla
dar
testimonio e
nse
riando y pr
edicando.
Pero pr
edi
-
cando sin
palabras
p
Ol
e l solo d eterioro de
su
cu
erpo.
POI' eso la Ma
gdal
en
a d e G
eoifroi
d e V
en-
dom e se parece tanto a Marfa Egipcfaca. POI eso
los pecadores £ implorab an , m ezclando sus Iagri-
mas a las de la mujer , porquc e ran muy numerosos
los que subian la colina de Vezelay, sabiendo co mo
lcs d ecfa 1
uia
de C
omp
ostel a , qu e el Seiior les
perdonarfa sus faltas pOl' e lla. Mediadora escu-
c
ha
a
por
p
enit
ent
e
ob
stin
ad
a.
En
efccto . e n e l umhral del siglo XII esiaba
forjandose c l in stru me n to pOl' el q ue la autoridad
eclesiastica pret
en
df
a lan zar d e fo rma mas pro-
fund a la reforma d e las cos tu rn bres y
obligar
a
todos
los fiel es a obse rvar sus p rcce p to s: el sacra-
m
ento
d e la
peniten
cia. EI rito no exigfa so lo la
co
nrricion y £ co
nfes
ion, sino tambien
e
res
cat
e,
in
spirand
ose e n
pr
acti cas de la justi cia publica y
proye
ctand
o sobre el co njun to d e la so cie
da
cl p ro-
66
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 61/162
MARIA .'vIAG DAL E1\A
erta
tan-
de
ue,
, el
nte
yen
arse
uda
dar
edi
su
en
' eso
gri
sos
r les
scu
taba
dad
pro-
ar a
cra
o
la
ate,
ca
y
pro
c
edimientos
de reparacion usados desde bacia si
glos en las comunidades
monasti
cas. Obligaba a
pagar, a sarisfacer al juez so rne tie nd ose a
un
castigo. De este modo se instalaba la id
ea
de una
tarificacion , de una
graduaci6n
de los castigos
redentores
, pOl'
tanto de
un lugar,
de un tiempo
de
espera
,
purgatories
, y d e
una
contabilidad lle
vada pOl' los administradores de 1 sagrado, los
sacerdotes. Mi
entras
que se retiraba a
segundo
plano
y se borraba poco a poco el gesto de Jeslls ,
perdonando pOl'
una
sol a razon , el amor. A partir
de ese
mom
ento , la apariencia corporal de la
mu
jer
que
amo a jesus con mas violencia que cualquie
otra
p
ersona
r
epre
s
ento
ante todo
, en el
imagina
rio colectivo, el p
ecado y
su re
scat
e. Esos rasgos
se afirmaron durante los siglos XII Y XIII , mien
tras la
fama
de las
reliquias
de V
ezela
y
alcanzab
su apogeo
para
d eclinar lu ego lentamente , mien
tras la predi ca cion popular se exteridia y la figura
de Marfa de Magdala se situaba e n muy
buen
lu
gar en
la pi
edad
de los nuevos equipos religiosos,
fran cisc
anos
y dominicos , mi entras se
afirmaba
el
exito de la peregrinacion de Provenza, lentam
en
te al prin cipio, lu
ego
bruscamente , tras
una
nueva
invericion, esta vez en Saint-Maximin, de los res
tos de la santa. Indudablemente, la Magdalena
siguio
siendo para
mucbos la t
orita
enamorada .
El vocabulario de la erotica cortes se introduce
en las Vidas en lengua roman ce cuya enserianza
difundia
la palabra de los predicadores: Magdale
na
, d u lce enamoracla , en c o n traba en
Cristo,
67
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 62/162
\1 l
] ERES DEI. SIGI.O XII
seg
un d icen esas Vidas, al ve rd
ader
o amante , al
qu e muy a rdicnterne nte e lla amaba , co rtes ia,
bo n ach on
erf
a )' gra n du lzu ra .Y cua ndo sa n Luis,
d e vue lta de Siria, dcscm barco en
Pr
oven za e n
1254, e l lu gar que fu e a
visit
ar e n Sa in te-Bau me ,
tre
pa
ndo
hasta a
que
lla boved a de
roca
a lta, alli
d o n de se
ecfa
qu
e la Ma
gd
al e na
habia
sido e re
mita di ecisiete anos , ta l vcz e
ra
pa ra e l e l lu gar
d e los
extasis mfsticos
en
vez
de l luga r de las
rna
ce racio
nes
. Sin
embar
go, e l pecado, el pecado
ca rnal expi
ad
o
po
a autodestrucci6n fisica, ocu
pa desde Geo ffro i d e Vcn do rne , d esde
Hild
eber t,
e l
prim
er
pl
ano
de la
esce
na
. Q
ue,
para la le
ctu
ra
del Ev
an gelio d el 22 de j ulio, e l
ep
isodio de la
manan a d e Pas
cu
a d es
crit
o p
or
.Juan haya irlo de
ja
ndo
sitio,
e n el
tran
scurso d el siglo
XIII , a l
episodio d e la cornida e n casa del fa riseo descrito
pOl'
Luc
as. que la figura
de
la pro
stituida
lloran
do
sus faltas haya expul
sado a
la
fi
gur
a de
la
aman
te
ll
or
osa ,
pr
o
po
rcio
na
pr
u
eba
evide
nte de ell a .
Los
f
ic
le s,
los q ue mi ra ban h acia
Vezel ay,
los
q ue mi raban h acia Sa in t-Max im in. ve fan ante todo
a la
Magdale
na lIo r
an
o .
T
or
re u tc
d e lagr irn as.
Inunda ci
on:
Magd ale na y Max irn ino se fu nd fan
e n lagrim as de forma ta n abu nd ante q ue el sue lo
d e
la
cap
ilia
no sol o
cs iaba ro
ci
ad
o con sus hlgri
ma
s, sino t
an
in u ndado
qu
e en cie r tos lug
ar
es e l
agua Il
otab
a sobre e l pavirnen to , y en su lecho
de mu
ert
c , la san ta,
f
u ndie ridose e n lagr imas,
recibio a su creador de tal m anc ra que SIIS oj os
pareci
an
d os conduc tos
de
u na f
uen
te ec
ha
n o
68
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 63/162
, al
sia,
ui
s,
e n
e ,
a lii
re
gar
na
do
cu
ert ,
ura
la
d e
al
i to
an-
n tc
los
d
o
as.
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e
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gri
e l
ho
as,
j os
do
\ RIA MAGDALE:'-iA
agua
co
rr
iente ,
Pa ra J
acqu
es d e
Vitry,
qu
e
p r
edi
caba sabre
e l t
em
a d e la Ma
gd
al
en
a, n o h
ab
ia
nin
gun a du d a: aq u e llas lagrimas era n d e com pun
cio n, su Fue n te estaba e n e l dolor d e los pecados .
Maria Ma
gd
al ena cs d csd e e n ton ces, a n te t
od
o, la
muj
er pu b lica a
rre
p e n tida . As i ap a rece e n los m o
d elos cons tru id os pOl' los maestros d e las
esc
ue las
parisinas para uso d e pred icado res, e n aque llos
escritos que se multipl icar
on
d urante e l sig]o XIII ,
en los qu e se exp resa n las inten cion es d el apa ra
to eclesiastico pOI 1 qu e
atan
e a la figura d e la
bie
na
v
entur
ada qu e importaba di fu n d ir ent re el
pu
e b lo .
P
ar
esa
r
azo
n ,
nun
ca - Ni
co
le B
eri
ou
qu
e co
n oce bie n esos tex tos, 10 h a es ia b lec ido
co
n tocla
c1aridad- , nun ca los se r
mo
nes qu e se
esc
ribie ron
so bre ese te rna se di rig
en
d e form a es pec ial a las
mujeres. Desd e final es d e] siglo XII , la s
muj
eres,
cad a vez m as n u merosas, trataban d e imit
ar
los
gestos d e la Magda le
na
: vivia n reti rad as d e] mun
d o , p
enit
ent
es, ll
or
and
o , fin gi
end
o a li
me
nta
rse
uni
c
am ent
e , e lias
tarnbi en
, d e] p
an
d e los a
nge
les. Es n ot
abl
e qu e los sacerdotes qu e recog ieron
sus palabras y
co
n ta ron su vida
co n
la intencion ,
ala
ba
n
do
sus p
ro
pios meriros, d e ah
oga
r cl fr
agor
d e las r
enu
n cias p
er
fe
cta
s
qu
e se
imp on
i
an
las
matronas e n las zo n as ca ta ras ,
ha
y
an
co ns ide rado
pru
d
ent
e n o
cv
oc
a r a p roposito
de
las
be
atas
la
figu ra d e Ma ria d e Magdal a . No p od ia se r
un 1110
d elo d e sa n tid ad Ie m eni n a . a q ue e n to nces se
r
cp
etia a las m ujeres es q u e se r ia n m as () m
en
os
69
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 64/162
:-ILJ ERES DEL SIGLO XII
recompen sadas pOl' sus bue nas o bras segun e l lu
ga r e n
qu
e es tuvie ra n situadas: bi en e nt re las
virgeries, bien e ntre las viud
as,
bi en en
tre
las es
p osas.
Ni
virge n , ni esposa ni
viu da , la
Ma
gd
alena
seguia sie ndo la marginalidad mi
sm
a ,
y
la mas
inqui
etant
e , pOl'
todo
s los pec
ad
os co n
qu
e
du-
rante tanto tiempo habia d ejado
ca
utivar su ser.
ecc
irix meretrix.
No
, los
predi
c
ad
ores
hablab
an
de la
Magdal
ena a los
hombr
es,
y
para d
espertar-
los de su torpor para hacerlos rub
orizars
e de sus
d
ebilid
ad es. Ved
10
que ha p odid o hacer una mu
j er , ved su valor, su consta nc ia. 2Y voso
tr
os? EI
res
ort
e d e la exhortacion se basa, e n
efe
cto
, e n
un
a mi so gini a ese
nc ia
l. E n
esas h
o m
i
lias la
Ma
gd
alen a es, e n e l fond o ,
la
a nti-muje r.
Sin
em
b
ar
go,
ma
s
muj
er que todas, pOl' su pec
ad
o
y
sus
a irac tivos.
Los m odelos de los se rmo
nes
esc
ritos so bre
los textos que se refier
en
a Maria Magdale na po
n
cn
, sin d
ar
se c
ue
nta, e n peli g rosa evi
de
nc
ia esos
a trac tivos. esas
ar
mas con que Sa tan ha dotad o a
las mu
j
er
cs
a fin de que co n d uzcan a los hombres
a su pcrdicion. Uno de e llos, o bra sin
duda
de
Eti enn e Lan gt
on
, sc basa curiosame nte e n
un
ron-
d o, en uno de esos aires para bail
ar
que se cantaban
en
Paris y que , como e ra
\a
m oda , deploraba e l
d e
stino
de la
malcasada. Aqui
la
mal
ca
sada
es
Ma
gdal
en a ,
y
sus
marido
s los dcrn oni os de los
siete pecados ca pitales
qu
e su cesivarn ente la h an
tom
ad
o, ca d a
uno
peor que e l anterior. EI
ultim
o
d e e llos es, pOl' su p
ues
to, e l d e la
lujuria
,
y
la
70
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 65/162
u
as
s
na
as
u
r.
an
r-
us
u-
EI
en
la
m
us
re
o
os
a
es
de
n-
an
el
es
os
an
o
la
M R
A
D
A L E i \ \
muj
er a la
qu
e man eja
y
a la que c
xp
lota , un a
p rostitu ta. Em baucad o ra. Di spu cst a a se duc ir.
Como las"muj cres d e nuestro tiernpo"qu e evoca
o tro p redic
ad
o r . Guilla u me d' Au vcrgne ;
org
ullo
sas d e su cue rpo, 10 arlorna n "d e la ca
be
za a los
pi es",e m p
lea
ndo Ladas los art ific ios.
af
cit
es
y
p
er
fum
es, "ado rnos lasc ivos. capaces de
iridu
cir a
tentacion a los ho m b res que pasan" . L' sando d e
forma mu)'especial, segu n d icen to doslosse rrno
ncs , sus l
ar
gos cabe llos liberados d e l g 1 6 n "Es'
1 que las rnujeres tien
en ma
s q ue rid o". ufir rn a
Eudesd e Chateau roux .
La ca
be
lle ra s
ue
Ita , el p
er
fum
e d
crram
ad
o ,
un a
y otr
o es trec
ha
rne n te asociad os e n c l im agi
nario d e la caba l
ler
ia a lo s pl ace res de la
ca r
na
.
Evoc
ar
es tas
tr
ampas de la sexua lidad e ra atizar
e n e l espiritu d e los oyen tes los
fa n tas
mas qu e
d espertaba la lec tu ra d e la vida ere rnita : las te rnu-
ras de un cue r
po
d e mujer , desn ud o ent re la
as
pe
re za d e las p
en
as, la ca
rn
e adivi
nada
bajo e l
des
enfrcn
o d e la cabe lle ra, la ca rne m agullada y
sin e mba rgo respl andcci
cn
te. Ten tado ra . Desde
final es d el siglo XIll,
pinto
rcs y
esc
ultores se afa
n
aron pOI'
dara laMagd alenaesa
ima
gen ambigua
)' turbadora. Sin cesar, incluso los m as aus te ros,
incluso
Georgesde La
To
ur. HasraCezanne .
7 1
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 66/162
loisa
De to
das
las d amas que viviero ri
en
Fra nc ia en
siglo XII, Eloisa es aq
ue
lla cuyo re
cue
r
do
sc
eva po rado m
en
os hasta e l d ia de hoy. Que
sabe de ella? Pocas cosas, en vcr
da
d , In vestigaci
on
meti
cul
osas llevadas a ca
bo
entre los d ocument
d e a rch ivos han
penn
it ido situar la e n la al
ar istocrac ia de ll e-de-France. Desc
end
i
en
te pOl
padre d e los ;\10n tmo re ncy y d e los
ca
nd es
Beaum
ont
,
por
su m ad re d e los vid am es
Chart res , p erten ecfa, co
mo
pOl
otra
p
ar
A
be
lar
do,
a uno de los dos
dan
es que se dispu tab
el p
od
er a
prin
cipios del siglo XII e n e l ento r
del rey
Lui
s VI. En ] 129 la e
nco
n tramos
pri
o
de la abadia de mujeres de Arg
enteuil,
posici
important
e
qu
e d
eb
e a su
nacimi
ento.
En esa fe
c
la comunidad qucda di su elta. Eloisa lleva a
grupo de esas monjas I dispersada s a C
ha
mpag
ce rca d e un a e rmita que A
be
la rdo habia funda
baj o la advocacion del P
ar
acleto, del Espiritu S
an
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 67/162
evo
ribe
los
de
ta y
. La
des
ede
uso
un
ral
seo
de
na
res
en
sta
os
de
ion
se
del
asa
el
rir
de
Ie
ELOISA
La carta esta dirigida a Eloisa.
La
ha escr
el abate de Cluny.
Es
un escritor de mucha
far
le
gusta
jugal con las palabras
con
las frases. D
taca en ese
juego. Aplica
toda su habilidad y
perfecto
conocimien to de las reglas
de
la retori
a pulir
esa
episrola, una
carta de consolacion,
consuelo
como
se
escribieron
muchas en
los
nasterios
durante el siglo XII. Mediante ta
palabras, lanzadas desde un claustro a otro cla
tro, median te tales mensajes cuyos terminos habi
sido largamente sopesados
y
que
su
destinata
leia y
releia no en privado,
sino
en
voz alta del
te
de
los
miembros de
la
familia
espiritual
en
cu
sene
pasaba
su
vida
de
oracion
y
penitencia,
diante
estos escritos
cuyas mejores muestras
v
lvian a
copiar, circulaban
y
mas
tarde
reunian
en una
antologia
-como
ocurrio con est
se establecia
un estrecho
trato
de
corazon
y
espfritu entre
reIigiosos
y religiosas entre aq
1I s hombres y
aquellas
mujeres que se encontrab
encerrados
al
margen de
las
turbulcncias
del
m
do, persuadidos de
elevarse mediante
esa renun
a la
cima
de la jerarquia
de
los valores
human
Un intercambio epistolar
sernejante alirnento
que en ese tiempo hubo tal vez
de
mas vigoros
de mas original en la
literatura de expresion
l
na; en
cualquier caso, 10 que bubo de
revelador de
los
cornportamien
tos y
de
las acti
des
mentales.
Pedro acaba
de
recibir a traves
del
conde
Champagne
una misiva de Eloisa una llarna
75
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 68/162
\ILJ ERES lEI SH. I.() XII
angustiosa. Para
reconfortarla,
rela ta 10 que fueron
los
iiliimos meses de
la vida
de
Ab
elar
do .
Una
vida cjemplar, erlificante.
~
O l ~ j
perfec
to , absue lto ,
lavado
de todas
sus fait as, tuvo una bcllisi ma m uer
te. Pero
no
cs cl
quien
me
irueresa,
si
no
Eloisa.
Respccto a ella, este documcnto
cura
auten ticidad
cs
i
rr
ef
u
tab
le, p roporc iona
dos
indicac
i
ones
prec iosas. I
ndi
ca en p rimer lugar
que
Ab
elard
1 1 1 1
u e
o isa , q ue e p
cr
tenece: en e
rccto,
cstuvo
un ida a e l, di ce P
ed
ro sin hablar
exp
re sa
mentc
de
ma
trimon io , p
or
la "c
op
u lac ion c
arn
al",
y
esre
lazo se cst r ccho lu
eg
o med ian te cl a rn
or
d ivin o ;
"ca n c l,
y
ba]o e l", Elo isa h a s
er
vido
larg
o tie
mp
o
al Sen or: a
hara
Dios,
en
el luga r" de E
loi
sa, "co
mo
o tra e lla m isma Ie calier
ua
en su se no"; se
1
onserva
p
ara devolverselo
el
d ia
d
elJu
icio Fin al.
Po r otro lado, la carta
e rn picza c
on un
la
rgo
clogio
de Eloisa. La mucstra co
mo
modele
de
abadesas,
co
mo
el
bu
en ca pitan
de
u na pequena escuad ra
d e
muje res
que l
uchan
sin trcg ua co n tra e l
de
mo
nio. "el .uu iq uis
imo
y
perf
i
do
ene
migo de
la mujcr":
haec
iiempo
que
Eloisa h o a ca n su s
p ies a esa serpien
tc:
va a aplas tarlc
la
cabeza; su
a rdo r en c l combate, que haec
de ella
u na nuev
a
Pcntesilca, rei na
de
las
Amazonas,
la igual
de
las
m ujeres
Iuer
tes
de
que
ha
bla el Antiguo T esta
me n to , Ie viene sobre to
do de sus
c
ua
lidaclcs
in te lectualcs.
Desde
su
edad
j oven, Eloisa
aso
m
br
aba a l
I l l do; despreci
a
ndo
los p laceres, so lo
p cnsaba en los cs tud ios ; los h izo y ta n bien que,
en
el terre ne de l espfritu , e lla, una mujcr,
consigue,
76
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 69/162
on
n a
to ,
e r
sa .
ad
es
do
vo
te
s te
o ;
po
o
10
al.
gio
as,
ra
d
sus
su
va
las
ta
e
s
I1l-
10
ue,
ue,
[ 1.0 IS.\
oh p
rod
igio,
supe rar
a casi to dos los h om b res
. J en tra r en religion. no ha ca m biad o sol a
mc
n t
Sl l vida sino
todo
10 q ue te nia en
la cabe
za. La
h
pueslo todo, con sumision
cornp
lc ta. al se rv ici
de J csucrislO, convirtien dosc asi rcalmc nte en un
r filosofica . Eso es 10 que constituve S
fue rza.
La l
ma
gc n resulta sorprenclen te . Co incid
basta ru e poco can 10 q ue
en
noso
uo
s e \ 'OG1
nomb
re
de
Eloisa. En efec to : la figura de es
m u je r es ia soliclamerue anclada en e1 imaginari
eu ro pco, y esa figura no es la de la rc ligiosa ejer
pl
ar
q ue Pedro de Cluny ce lebre , igual que' h iz
sigu ie
nd
o sus pasos, Be rn a
rdo de
Cl
arav
al . A fi
n
les
del
siglo XflJ ,
Je
an de Me ung , e n Par is, n
ca nto
en
e l oman de fa ose la sab idu ria de Elo
a, sino todo 10 con trario, 10 que la hacia
pa
rec
loca a muchas ge ntes . Esa locura maravillo lu
go a Pe tra rca. Esa
loc
u ra co nmovio a Roussea u,
Dide rot e incluso a Volta ire . Esa locura ena rd ec i
a los ro m
an
ticos, qu e i
ban
a
recage
rse
sab
re l
tu rnba de la abadesa al Pcre-Lachaisc: torlavia ho
pucde
verse cn los m
uel
les
de
l
Sena,
al p ie
d
Notre
-Da
me
, en las parc
de
s
de
u na easa constru
ci
a h acia J830, u na insc ripci
on
situa
ndo
al l f
lug
ar
, su
pu
esto, en q
ue
esa
rn u jc r
se aba ndon o
tod os los a rrcbatos
de
la Iogos
idad
arn o rosa .
luego Ril kc ,
y
Roger Vailland.
y
ta n tos o tr os tod
via
hoy
mismo . Desde J e
an de Meu
ng, la Elo is
de nu estros s
UCji 05
cs e] paladin del lib re am o
que rcchaza cl matrimonio porq ue ene acl e na
77
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 70/162
'.1l.:jERES DEL S
IGLO
XII
tr
an
sf
orm
a en d
eb
er el don gra t
uito
d e los cue r-
pos: es la apasio na
da qu
e ar
de
d e se nsua li
da
d bajo
su h
abi
to monastico: es la rebelde q
ue
se e
nfre
n-
ta
£1
1 m i
sm
o Dios; es 1
1
h
er
o in a p recocfsima d e
un
a lib
er
aci
6n
d e 1
muj er.
Esa im agen , tan dif
er
en re d e la p rim
er
a, se
forjo a p
artir
d e un acontcc im iento d el que es ta-
mo
s in form
ad
os pOI o tras d os
ca
r tas t
am
bi en
a u te n ticas, v
er
o
sfmilment
e p
OI
10
m
en
os: n
ada
es
totalmente segu
ro
e n los
text
os d e es te tipo ; mu-
ehos d e e llos so n fr agmentos d e bravura , modelos
d e alto es tilo hechos
para
brillar e n las reunion es
lit erarias 0 co m pue stos
co
mo e
je
mplos d e h ermo-
sa escritura y d estinados a estudiantes que e mpiezan
e n las ar tes lib
er
ales. EI
de
stin atario d e esas d os
ca rtas es A
be
la r
do
. La
prim
er
a se
qui
er
e ,
co
mo
la
d e Pedro e l Ve
ne
rable, conso ladora , Eman a d e
Fouques, p r ior d e la abadia d e D
euil
,
un
m
on
as-
t
eri
o
cerca
no a M ontm
or
en cy que ta m bi en se
h allaba eng lobado e n el cfreulo d e fam ilias
p
od
e-
rosas d e las qu e fo r
ma
ban parte
Abe
la r
do
y Eloisa.
Que rep rirna su re neo r. qu e n o in rente vcnga
rse
.
U
na
vez
qu
e ha e
nt
ra
do
e n e l m
on
ast
eri
o d e Sa int-
Den is, es ta fu
er
a del mundo . Ad em.is , sus a
gr
e
sor
es
es tan cas iigados, tam bien han sido e rnasculados,
ade rnas d e h aber s
uf
rido que les reventaran los
ojos;
y
quien a rm6 su brazo
ha
visto
co
nfiscadas
sus prebendas. Pero , an te todo , Abe la rdo debe
m
edir
el
pr
ovecho que s
aca
d e esta
prueba.
Aho-
1 £1 es libre , se ha
liberado
, esia salvado. Estaba a
punto d e perderse. Es
10
que F
ouqu
es d
cmu
estra
78
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 71/162
r
jo
n
de
se
ta-
n
es
u
os
es
o
an
os
la
e
s-
se
e
a.
e.
t-
es
s,
os
as
e
o
a
ra
E
LOISA
describiendo
el
camino recorrido hasta
el
drama
Al
principio
el exito, inmenso,
de
los oyentes
qu
afluian
de
todas partes
para
escuchar al maestro
"Fuente muy
limpida
de filosofia , Luego la caida
La
ocasion de esta caida,
a 1
que
se
dice", fue
e
"amor"
(por ese
terrnino hay
que entender el
de
seo del macho), e l arnor de todas las
mujeres
can los hilos del deseo cautivan a los hombre
que
buscan
placer . Fouques no
dice nada
mas
este respecto: es
monje
y los monjes no hablan
d
esas cosas. Insiste,
en
cambio,
en
el orgullo d
Abelardo:
"Dorado
de excesivos dones [ ... J t
creias superior
a todos los
demas, incluso
a lo
sabios que
delante
de ti se
habian
entregado a l
obra de
£
sabiduria".
uperbia
en primer lugar
Luego A.varitia:
el oficio
del profesor enriquecf
en ese tiempo
en Paris a ese hombre .
Finalment
Lujuria:
"Cuanto
podfas ganar vendiendo tus sa
beres, 1 engullfas en un abismo, 1
gastabas
e
hacer
el
amor.
La
avida
rapacidad de
las
mujere
te 1
quitaba todo".
Y ahora ,
en cambio,
estas cu
rado,
por
la sola ablacion de
una
"particula" d
tu
cuerpo.
IQue
beneficio
En primer lugar. s
ganas menos, tarn
bien
tienes menos ocasion
d
gastar; y tus amigos te abren sus
puertas
porqu
ya
no tienen miedo
pOl' las
mujeres
de
su casa
Tambien
se
han
acabado
todas
las
tentaciones
los fantasmas de sodornia, las poluciones
noctur
nas. La castracion, pues. como liberacion. Segu
las reglas de la rctorica, la
carta concluve con u
planctus con una deploraci6n ell' la dcsgracia.
Tod
79
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 72/162
:>1l-JER L'i
DEL 51 ;LO
XII
Par is es ta de du elo. e l o b ispo , sus clerigos, los
bur
gu
eses. )' par ul
tim
o , y so b re t
od
o , las
muj
e
res. : Debo evocar las higrim as de i
od
as las mujeres?
AI
sabe r
la noticia,
inundar
on
de I<
grima
s su
ros
tr o pOl ti, su caba lle
ro,
al q ue h
abi
an perdido.
Era co
mo
si ca
da un
a
hubi
era p
erdido en
la g
ue-
rr
a a su c
sposo
vir)
a su a
ma
n te
( amicus) .
£1 autor
de
la se
gund
a ca rta, es ta de invectiva,
es Ro scelin ,
un maestr
o cu)'as ens
enan
zas habia
s
eguido Abelardo
e n el
pa
s
ad
o en
Turena.
R
espon-
de a es te, qu e habra asumido ,
co
ntra Roscelin , la
def
en
sa d e Robert
d Arbri
ssel, e l apostol iluminad o
que acogfa a las muj eres ape nadas e n Fontcvraud ,
e n aq
ue
l m
on
ast
erio
d
obl
e d
ond
e ,
seg
u n la regIa
a
do
p ta
da
en el P
ara
cl
et
o , los religiosos se hall
ab
an
su
bo rd inados a las rcligiosas )' bajo la au toridad
de la abadesa, 10 c
ua
l supo nfa un a su bve rsio n d e
toda je ra rq u fa n
atur
al. Co mo d ef
en
sor d el orde n
soc ia l, Ro scelin c m p
ieza
a taca n do a Rob ert
d 'Arbrissel: Lo he visto, di ce , acoge r a muj eres
que habian Im ido de su marido , a las
qu
e el ma
rid
o
reclamaba , y re t
cn
c rlas obs tinadame nte h asta su
muert
e [ . .. ] . Pe
ro
si
un
a
esposa
se ni ega a
pagar
su d euda a su cs poso . si p
o r t
al razo n es te se ve
fo rzado a forn icar aq uf )' allri , la falta es
l11<i5
grave
para la qu e fuerza a esos h e
ch
os qu e para
qui
en
los co rne te. EI culpable d el
adulterio
es la
muj
er
qu
e a
ba
n
do
na a su h
ombr
e,
qu
e se ve
forzad
o a
pec
ar ,Y, evide ruc me nte , cs mas culpable todavfa
e l
qu
e re ti
en
e a esas
mujer
es.
No
o bs ta n te, en
es ta ca rta 1
import
ante es e l a taq
ue dir
c
cto
d e
80
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 73/162
[L
OI S,\
os , los
muje
ujeres?
su ros
rdido.
la gu
e
.
ectiva,
habia
espon-
elin , la
inado
vraud
,
a
regia
llaban
oridad
ion
de
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obert
ujeres
arido
asta
su
pagar
se ve
grave
quien
mujer
zado a
odavia
te, en
cto de
Roscelin
contra su antiguo discipulo: En
Pa
vi
hu
esped del canonigo
Fulber
to , recib id o
casa , acogido e n su mesa con h o nor co m
amigo, como un f
am
iliar. Te habia confiado ,
qu
e la in
stru
ye ras, a su
sobrina
, u na d o uce lla
sabia [ . .
,J An imado por un
espi
r
itu
de lu
d es
enfrenada,
le e ns
ena
s tc no a razona r si
hacer
cJ am
or.
En esa
I
echo
ria se
ju
nta u v
crimenes. Eres cu lpable de tra icio n ,
de
fo rn ic
y de haher
d esfl
or
ad o a un a vir
gcn
. Es
mutilado en la actualidad , Abe la rdo siguc pec
poria m uj
er.
El
abad
d e
Sain t-Derris 1 au to
e nseriar. Y 10
que
ganas
ense
ir a nd o falsed
se
1
lJevas a
tu
puta
, co
mo
un a rec
om
p
en
s
se rvicios
pr
e
stado
s. Lo util izas para
ti
mi
sm
o
que e n otro ticm po, cuand o
no
e ras impot
dabas
po r precio de l p lacer
csperado ,
1
das
a
en
se na l d e ag r a d e ci m ie n to , pc can d o
graveme
nte
al
pagar
las livia nd
ad
es pasadas
al eomprar las nuevas ,
No
n os d
eten
gamo
s e n los
e
xces
os
de
g u ~
Las leyes de la elocuen cia
cpisto
lar i
mp
o
en esa edad barroca expresarsc de fo rma i
tuosa. Atcngamonos,
pOl' el
mo
me nta
, al
cont
e
d e es tas tITS cargas. T ene mos a dos Iilos
celebres,
mu
y ce le bres, q ue
se
ha n
un ido
ca
mente ,
en
c l amor de los cu
er
pos.
Copula
dic
e Pe
dro
; Io r nicacion . Roscelin . En cual
caso han fo rmado un a pa reja. y esa pareja
h
rado
. Una vez
que ambo
s i
ng
re s
aron
ell la
monastica, ha n
cam
i
nado
con e l mis
mo pa
s
81
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 74/162
\1l. .jERES DEL S C .O XII
CIa la sa lvacion , a unq ue la mujcr, so
met
ida sin
e m bargo al hombre , sirve a Dios
bajo
e l . El hom-
bre es sie mpre e l ac tor , co mo est.i mandad o . Es
e l, d e p rinc ipio a tin de la ave ntu ra, el
qu
e acuia.
Fue el a rnor a las
muj
e res ,
y
a todas las
muj eres , 10
qu
e Ie pe rdio.
Ta
lc n to , gloria , din e-
ro , Ab elard o sac iaba Iac ilmc nte sus am bicio nes.
En
Pa
rIS, l
t
cie
nc
ia se ven
de,
las
muj
eres se
co
m-
pran.
El j o ven A
be
la r
do
ru e pOl' t
ant
o un h
ombr
e
muj eri
ego. 2
Do
nde es ta la v
erd ad
? (No es ta ah
i,
e n el partido d e los integristas, la
int
e rpretaci
on
malevola d e esa
pr
eocupacion ,
nu
eva, que a prin-
cipios d el siglo XII impulsaba a cie rtos se rvidores
d e Dios, p reocup
ad
os p Ol' e l alma d e las muj
er
es,
a
no
seg
uir es ta n
do mu
y a
lcja
dos
de e llas?
(N
o
e ra e l caso de Robert d Arbrissel y sus emulos, de
q uie
nes
se co n ta ba
qu
e sus di s
cfpul
os se
acos
ta-
han
co
n las pe nitentes?
En el caso de Abe la r
do
, sin e mba rgo, las co-
sas estan claras : se a podero d e Eloisa. A d ecir
ve rdad , un asunto tr ivial. Es de sobra conoc ida la
cxu
be
ra
nc
ia d e la se xualidad d
orn
estica e n
esa
epoca . En una amplia casona, la de un nobl e ca-
n onigo , vivia un a ad o lesce n te, la
sobri
na del a rn o ,
va
cant
e. POl' tan to . bue na para llevarla a la perdi-
cio n . En el fo n do era como esas d on cell as a las
que , e n las novelas de caba lleria, vcmos que e l
padr
e ofrece lib e ralmente para pa
sar
la noch e al
hero
e d e paso, de acue rdo con las
bucn
as cos-
tumbres d e la h o
spii
alidad. No obstante, aq
ui
e l
ducno de la
casa
n o es taba de ac uerdo. H ay que
82
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 75/162
ELOISA
sin
om
. Es
tua.
las
ine
nes
.
om
bre
ahi,
cion
nn
ores
res,
(No
,
de
sta
-
co-
ecir
a
la
esa
ca-
rno
rdi
las
e
eI
e
al
cos-
i el
que
castrar
al
sobornador. Parece que fue en
1113:
afro siguiente,
el
nombre de Fulbert,
instiga
de la castracion
que,
segun Fouques, fue casti
do
con
la corifiscacion
de
sus bienes,
desapar
efectivamente
durante
cinco anos de las listas
canonigos de Notre-Dame.
en
accidente. Sin e
bargo,
en el mundillo
de
las escuelas parisina
de la
corte
real, eI suceso
escaridalizo: un
sa
famoso
emasculado
a causa de una mujer, ta
bien
sabia
y tambien muy
farnosa.
Imagine
o curr ie n
do
le el m
ismo sinsabor
a
Jean-P
Sartre
en el
Paris de
los afios
cincuenta.
Se
ha
mucho
del
asunto y se hablo durante mucho
ti
po. Este
escandaloso
caso
ofrecia materia p
construir una bella historia moral
propia
para
pl
tear algunos de
los
problemas
que preocupaba
los hombres de
estudio
a
principios del siglo
en
el none
de Francia
. Problemas
de oficio
, r
ciones
del oficio
intclectual con
las
vanidades
mundo, el
orgullo
, la codicia. Problemas,
so
todo,
de
sexo.
Ahora bien
,
esos
mismos prob
mas estan planteados
en un conjunto
de car
que reunieron
en la
abadia
del Paracleto.
Se
cen
escritas
en torno
a
1132,
diecinueve
a
despues de la molesta
aventura
. De hecho, el
antiguo de los manuscriios que transmitcn
e
famosos sucesos
es
mucho mas
tardio , contem
ranee
de
Jean
de
YIeung
. Este,
entusiasta,
trad
del latin csa correspondencia.
Generaciones
y
neraciones no
han
cesado
de re lc e rl a y
emocionarse con ella. Eloisa v Abelardo estan a
83
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 76/162
S DEI. SICI.O XII
Hablan en
frenta
dos a U II
dram
a. Cua tro cuad ros,
un descn lacc. Un
pre ludio
. Ull
mono
logo.
I
o
pr
etex
lO
de
co
nso
la r a
un
amigo
, Abelar-
do c
uc
nta p or exte nso
y
com p lacid o sus propias
dcsgracias . Vivia fel iz. De subiio, d ice, un
do
ble
go
l
pe 10
h ir i6 e n las dos
Iu e ru es
de su pec
ado
d
orgullo : C Il su espiritu se
pro
d ujo la
co
u
de
nac io n
y la destruccio n
de
su ob ra; e n su carne, la emas-
cu lac io n.
S
I p ues, e n el cen tro
de
la co nfesion,
I
su ceso q ue co nocern os
y
sus se
cucl
as.
Aq ui el
h om bre no es mas q ue el m uje riego
de
que s
b
ur
laba
Fouques
Era casto . Pero rico ,
y
en e l
cont
o rt m undan o, e l vigor de l alma, como se sab
,
.e dcbi li ta. se d isue lve facilmc u tc entre los place-
res de la carn e
r
].
Po rq uc me
cr
c ia e l u nico
Iilosofo de l mu ndo. cmpezaba a relaja r e l fre na
de l d esco, yo. q ue hasia ento nces me co n ten ia''.
En casa de Ful bert , Elo isa lc te nto. Bastan te bo-
n ita , pC'ro sobre
todo super
ior a iodas p
or
la
.u
perab unda
nc
ia de su saber , La j o vc n cayo en
sus
brazos. El la gozo,
COIl
todos los
refinamie
n-
tos: Si a
lgo
n uevo
podi
a inve
ruarse en
el a m
or,
I? anadiamos . Esclavo del placer, c
onv
ertido, co mo
Etien ne Gilson ha obscrvado, en
rec
rea
dor ,
co mo
el Erec de la novela, olvi
da
ndose de los dcberes
de su es ta
do.
aband o nan
do
c l es tu dio, pas
ando
las
no
ch es e ll vigilias arnorosas . Desviriliz
ado po
r
84
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 77/162
r
as
l e
l
n
s
ri,
cI
se
e,
e
c
.
o
Ia
n
n
rt
o
o
es
o
l'
ELOI S.\
la m ujcr. agotadora '', Abe
lard
o se desmo ro no des
Ie S
ll
al tura . Elo isa quc
do
ernbarazada . El la rapto,
la llevo a
Brctana.
su
pais
nata l. Allf
cl
io a luz
un
h ijo . EI
uo
hablo
de honor.
exigi o
rep
aracio n .
Abe lar
do
acepto
casarse co
n ella. a co nd icio n de
qu
e la un io n
permancciese secreta.
Sc 10 co nee
d i
er
o n . E
ntre hombres.
la
r
nu
jer
110
ro
nscn
u a al
ma Lrimonio . La obligaron .
Pero
inmedla
tamc
r
ue
rlcsp
ues de
la
boda,
c
landcstin
a, c l ma
rido,
ave r
go n zaclo. p rcocupado
pOl '
su
rcpu tacion, encer
ro
a su m ujer e n el
co
nvc ruo de
Ar
gc n te uil. Habia
sido
ed uca
d a en
el, y
e n Pa ris podia n crce r
que
volvia a ese co nvcru o co mo si n o h ubie ra pasado
n
ada
,
sin
ras
ir
os de
matrimon io ni
de
matern i
dad , a fin de acabar su edu caci
on
, pe nsion ista
lib re en co rnpaf
ua
de
do nce
llas
de bu
e na cu na .
p rimas suyas mas
0
me nos
ccrc
anas, La pa rc n
Le
la
d e Elo isa se sin tio c
ngaii
acla . Se vcng6 . Cas tra
do,
Abelard o se hizo monje . Fue en tonces cuan do o bli
go
a S
ll
es
po
sa a to rn ar cl vc lo , a haccrse , co mo cl,
religiosa. En el mo me nta en que esc ribe esa auto
bio
grafi
a , Abclar
do
ha instalado a Elois a en e l
Paracle to. EI mismo dirige desdc hace cua
tro
a lios
la abad ia br
et
o na de Saint-C ild as-dc-Rhuys.
Est a la rga ca rla cavo e n manos de Eloisa,
qu
e
entra er
uonc
es
en
escc
na
pa ra c l
pr
ime r cuad ro.
Aho ra es e lla la q ue
escribe.
di ri
gienrl
ose a qui
en
8
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 78/162
86
\ 1l.JERES DEI. SIG1.0 XII
llama su rn
arid
o y su s
en
or ,
y para quej arse e n
voz
mu
y alta y muy d igna . Despues de su m
atri
m onio , que ella no qu er ia por preferir seguir
siendo, co
mo
ella
di ce , su
p u ta'
a fin de
pr
eser-
var Ia gra tu idad d e su a rnor, e l suyo para e l se
volvio
tan loco
qu
e, a pes
ar
d e ella, pOI'
ord
en
suya, s
ornetida
, obediente no a Dios sino a e l,
Eloi
sa terrnino a
ceptand
o hacerse monja . Es e l
qu ien ahora d ebe cumplir su pape l d e m arido .
H a
sta
el presente , la
ha
abandonado, a e lla y a l
pequen o rebario de
muj
eres d e las que e lla es
past
ora
e n el Paracl
eto
. Es e l
quien
nunca ha p
en-
sa
do
en o tra c
osa
qu
e en su
pla
c
er.
Ya
no pued
e
goz
a r d e ella, y pOl'
tanto
no ha vu
elto
a
pr
eo
cu-
p
ar
se d e Eloisa. Esta, p
or
el co n tra rio, sigue sie n
do
pri si
onera
del amor
,
del
amo r
vercl
adero
, d el cue r
po y
del
co razo n. Le necesita. En o tro tiempo e l
fue su ini ciaclor e n los ju egos del lib
ertinaj
e. Que
a ho ra la avude a
ace
rca rse a Dios.
Re
spu
esra distanic d e Abelardo. Segundo cua
dro mucho nui s apaga d o . EI es poso impotente se
exc usa
br
ev
ement
e. Si no ha d ado sefiales de vida
es
porqu
e sa
be
cuan
prudent
e es su
muj
er;
a
de
m as de
que
el Senor sos tie
ne
co n
toda
su Iuerza a
las
muj
ercs
qu
e Ie sirve n en lo s conventos. S
era
m
en
es ter qu e El
oi
sa siga pasandose sin e l. Sin
duda pronto
ha
de m orir: los monjcs de Saint-
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 79/162
n
ri-
ir
r
se
n
el ,
e l
o.
al
es
n-
de
do
e r
el
ue
ua
se
ida
d
e
a a
era
Sin
int-
ELO ISA
Gildas pi
en
san e n matarlo. Abe la rdo pi de que la
m onjas d el Paraclcto rue
gu
en pOI su alma a l
es
pe
ra de
sep
u lt
ar
su cue r
po
. Las pl egarias de las
muj
eres, di ce, y e ra n muy
raros
los qu e asi pensa
ban e n
esa
e
poca
ti
cn
en tanto valor eo mo las d
lo s h ombres.
IV
Basta qu e Abe la rdo resp orida , que evoque Sl
posible muerte para suscitar e l impulso sobe rbi
qu
e
co
ns tituye la b elleza de la cua rta ca rta y lleve
su cumbre la i
nte
nsi
da
d
dram
at
ica. A
qui
en
e
todo p
ar
a ella en j esucristo ,
aquell a
que es tod
p ara e l e n j esu cristo '', es ta frase ini cial revela l
inflexion qu e ya se esboza pOI'
efec
to de la grac ia,
la sum isio n a J esu cri sto . Ante todo sin em bargo
la poten cia d el amo r. La pasion ch ispo r
rotea
po
t
od
as p
art
es en esas frases latinas, sopesadas y ca
clen ciosas, cuyo a
pare
n te d esord en sirve p
ar
tr aducir las agitac io nes del alma. Es ah i d
ond
e se
producen las e
xcla
rnac iones, es ah f d oncl e su
rg
co mpleta me nte pu ra la exp res io n d e la femini
dad. Es ah f d
ond
e la hi storia d e las muj eres cre
oirlas al fin habl
ar
,
captar
10
qu
e realm ente pensa
ban
h ace och o siglos e n la intimidad de su corazon
Estreme
cida
, Eloisa no soporta la id ea de
qu
e Abe
lardo desaparezca antes qu e ella. En la agitac io n
qu
e la d omin a no puede
co
n te nc rse
y
arre r
ne
t
con tra Dios. (
Par qu
e Dios lo s ha
go
l
pea
do des
87
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 80/162
\ f { DEI. SIC LO XII
pues incJuso
de
su m a trimo n io q ue, sin e m
ba rgo
pon fa la vue lta al
orde
n? o r q ue so lo a A
be
lar-
d
o:
~ o r ella? Porq
ue
es io ta lm eru e cierto
10
que
sc
dice
que la esposa de u n ho m bre es e l in stru-
m en to mas docil d e su ru in a . Eso es 10 que hace
el m a tr imo nio ma lo : pa r eso e lla te n ia razon en
rechazarlo . Se im po n e p c n ite ncia ,
per
o no cs p
ar
Dios, sino co mo r
epar
aci6 n
de
10 q ue Ab elardo ha
su frid o . EI ha sido castrado , no e lla . La mujer no
pu
ed
e SC I' cas tra
da
.
Ni liberada pOl' ello d e
la
pica-
zon del d eseo. Eloisa no consigue a rre pentirse e n
su naturaleza femenina. Sigue obses ionada, en e l
corazon mi smo de las devociones, pOl e l re
cu
erdo
d e las vo l
up
r
uos
id a
des
pe
rd
id as,
v
Elo isa ha dado e n e l clavo. Abc la rdo se ani -
ma
e ll e l cua
rto
ac to. Para m arcar bien e l
sen
tido
de su
respues
ta, la d ir i
ge
a la es
posa
d e Cristo .
En
efec
to, lodo va a gira r e n torn o al matrimo-
nio . EI Iue un mal ma rid o. lu ju rioso , que pe rsiguio
a
su m
uje
r
y la
torno
pOl' la
f
ue
rza
en e l refe
ct
orio
d e Argc ntc uil, mo licndo la a go lpes pa ra qu e ce-
d iese. POl' tan to, cs me recedo r de su castigo. Cas tigo
salud able , p
or
q ue le ha libe rad o de 1
qu
e e n su
cue rpo e ra cl re in o d el d cseo . Aha ra sol o Eloisa
sigue a torm cr
ua
d a pOl' e l deseo . Que se cons uele
pa r c lio : pOl' 1 que so po rta Eloisa accede a la
gloria d el martir . Al tom
ar
e l velo se ha converti-
88
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 81/162
go ,
la r
ue
tru-
aec
en
por
ha
no
ica
en
e l
rd
o
an
id o
to ,
no
u io
rio
ce
tigo
su
Isa
elc
la
rti-
ELO ISA
do e n la esposa del Se n o r , m
arid
o perfect o y, m
jor todavia, p
erf
ecto a
ma
n te. Abe
lar
d o es
servid or. POI tanto , e lla
domin
a a
ho
ra a su esp
so terrestre . Ella es su d am a , Y la o rac ion que
di cta p
ar
a
qu
e la r
ecit
e todos los d ias ce lebra
conyu galidad: Dios, que en cl co rn ie n zo d e
creac ion hum an a sanc iono la gra nd eza supre
d el sacramento del ac o plam iento nupcial f
..],
nos has unido y lu ego
sepa ra
do c
ua
ndo has qu
rid
o . Aca
ba
10 que has c m
peza
do y aq
ue
llos
los que una vez has separado e n este mund o, unel
para siempre e n el Cic lo , Es
10
qu e, co n gr
exactitud
, Pi
err
e d e Cluny
prom et
e di ez a
nos
m
tarde , en 1142, a Eloisa.
VI
EI
dr
ama se di sti
end
e b ruscamentc a l prin
pi o de la sig uiente ca
rta,
la ul tima de E
loisa
. E
obe
dece
. En ade lanto impedirri a su m an a esc
bir
las pal
abr
as que se agolpan a sus labios, llevad
p
Ol
e l impulso vc
he
r
ue
n te
qu
e in v
ad
e su de
cue r
po
de
muj
er. Se es fo rza ra p
ar
ca lla rse . Ba
el se llo d e su sile nc io
y
su amor gua rda ra tanto
amargura co mo los tumultos de su deseo. Pa
mos
, di ce, a o tra
co
sa.
Lo
qu
e ah o ra
pid
e a
amo co
nsiste e n
hac
er un
as
re
gla
s nuevas
pa
la com u n i
da
d del Paracle to, So lo se tr
at
a de e
e n la contin
ua
cion, interminabl e y para nosotr
fastidiosa, d e la
Cotrespondcncia
89
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 82/162
..1L] ERES DEI.
SIGL
O XII
- a exig
en
cia f
er
oz d e lib
er tad
, ese mutism o
en
cua n to a la con trici6 n, el a mo r-pas io n s
eg
l ll1
Ste
nd
hal: co
mp
render
qu
e el abate de
Clun
y
haya po clido hacer semejan te clogio de Eloisa,
u
na
re helde
no
to
ria
? , :05mo d ccid ir cua les so n
los rasgos ve rdade ros,
aqu
ellos q ue
Ie
presta
0
aq
ue
llos o t
ros
qu
e rev
ela
e l i
nt
er
e
ambi
o de
car-
tas? (Co mo llega a discernir el hi sto
riad
or
qui
en
fu e realm
ent
e es ta muj er?
En
prim
er lugar debe d esconfi
ar
. Ese t
ext
o
es sos
pec
hoso . D
esde
prin
cipi
os d el siglo
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h a
habido dudas en cu
anto a su a ute
nti
cidad . Los
e ru itos
han
di scutido y sig
ue
n di scuticndo toda
via a favor 0 e n con t r a . Algu
nos
ve n e n la
co rrespo nde ne ia la obra d e
un
falsa rio . Muehos
pi
en
san que las misivas a tr ibuidas a Eloisa, si no
Iu c ron escritas pOl
cI
p r
opi
o
Abe
lardo, al m cn os,
co
mo las de la Religiosa portuguesa pOl
un
h
om
bre. ; \0 en tro e n la eo n trove rsia. So lo me quedo
co n e l a rgum en to mas fuerte de los paladin es de
una fa lsificac ion mas 0 m c nos profunda : la co
he
sion d el co n ju n to . Este g ru po de e
pis
to las difiere
d e tod os los qu e sc escribi ero n e n la epoca e n
un
h ech o : d ispone las car tas co
mo
es trin dispuestas
e n a nueva Eloisa d e Ro usseau 0 e n Las relaciones
peligrosas es decir ,
un
a respo n d iend o a otra . Ad e
mas p
ar
ece
que
al
gun
as e p isto las, d e Eloisa
0
d e
Ab elardo , no se han tenid o en cue nta; y es p
or-
qu e , m ediant e una e lecci on razo n a da,
se
ha
pr
et
endi do co nstruir
u
di scurso co nd
ensado,
per
s
uas
ivo. POl
ultim
o , co
mo
e l de
un tr
at
ad
o , e l
90
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 83/162
smo
gun
luny
isa
son
ta
0
car-
i
en
exto
ha
Los
oda-
n la
ch os
i no
nos
om-
edo
s
de
ohe
fiere
n un
e
stas
iones
Ade-
0 de
por-
ha
per-
o el
ELOISA
texto
de
los manuscritos
posteriores en
su tot
dad en
siglo
y
medio
por 1
menos
a los hec
esta dividido en capitulos precedidos de rubri
Contiene
incluso en
la parte puesta
bajo
la
rna
de
Abelardo remisiones a pasajes anterio
Se
trata
evidentcm
ente de
una
minucio
sa
c
truccion literaria. Se lee como una novela.
novela observernoslo cuyo protagonista es un h
bre. Cierto que el personaje
fem
enin o tien e a
mayor
p
eso qu
e e n las
novelas de
caballeria.
embargo la arencion va dirigida prin ci palme
a Ab
clardo como en
las novelas a T ristan
Lanzarote.
Hay
una
eviden
cia:
£
materia
d
obra contiene d erna
siad
as alusiones preciosa
exac tas al mundo de las escuelas parisinas b
los
reinados
de
Luis
VI y Luis VII
para qu
e pu
pensarse
que todas sus
piezas han
sido
idea
mas tarde;
dat
a
con toda seguridad
de m
edia
del
siglo XII. No obstante no es
menos
evide
que esa
materia
ha sido objeto d e un
montaj
cllyo aulor nadie conocera jamas .
Admitamos
que
Eloisa
ha
ya
escrito sus
misivas cosa que
per
sonalm
ente
yo
pongo en du
EI hi storiador d
ebe
entonces
evitar
un
con
sentido que h a falseado y fal sea tod
avia
interpretacion d e ese
documen
to. En el siglo
no
se escribia una
cart
a como
en
la
epoca
Leopardi
0 de Flaubert ni com o se es
criben
si es que todavia se escribe n cartas T o das las
se han conservado se lanzaban como ya h e
dic
e n direc cion al publ ico co m o s
ermones
co
91
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 84/162
\ tL]ERES DEI SIC l O XII
tiradas de tr agedia , y pOl' eso he h ab lado hace un
m o m en to d e d rama. Ni nguna hacia co nfid e ncias,
o m o tarn poco las
haci
a cl gran ca nto co r
tes
de
los trovado res. N i
expa
nsion es csp o nta n
eas
d e
person a a pe rso na. Su
au
tor p
en
saba a n te t
od
o
en de rn ostra r su vir tuosismo de escri tor, jugando
co n la res
onan
cia d e las
pal
abras
y
e l ritm o de las
frascs; desplegaba su cultura , trufando c l te xto d e
citas. Citas
qu
e atestan las cartas atr ibu idas a Eloisa.
En medio d e 1 qu e parecfa cl irr
eprimible
grito
d e un amor herido , legan fras es d e san Ambrosio ,
d e sa n Agustin , d e sa n Pablo para e nfriar en
n osot ros, h omb res del sig Io XX la e mocion qu e
e m
peza
ba a do
min
arno
s. La
impr
e
sion
de qu
e n o
se
tr
ata de una confes ion sino d e un a demostracion
de cultura qu eda refo rzada cuan
do
d escub rim os
a Eloisa interpr
et
ando pe rfectamen te su personaje ,
haciendo c l papel de l pecador o bstinado tal como
10 m ucstra san J e ro n imo e n su di atriba co ntra
J oYinia no ··EI
rcc
u
crd
o
de
los vicios Iu
erz
a al alm a
a co rn
place
rse en e
110s
y
e n cie
rto
m
od
o a se n tirse
cu lp ab le , in
clu
so unq u c no acuie": sob re esa
pro p o sici o n es ta co n s t ru id a eru e ra m e n te Ia
peripec ia del dra ma. Y el a rti ficio es talla cu a ndo
se pe rcibc que la mi
sma
sc n tc nc ia yet ha sid o citada
e n la co nfcsio n d e Abclardo , a su prop6s ito es ta
vez, a l principio d el reco r rido rcde nto r , cu ando
se pon ia e n rna rc ha hacia la sa lvaci
on
, m
ostra
nd o
la via co mo d ebe hace r lo un
ma
rido . Por u ltim o ,
la escritura se conforma
ba
en esa e p
oca
a re glas
codific
ad
as
ca
n mucha p r
ec
ision
y
e
nse
fiadas. En
92
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 85/162
un
ias,
de
de
d
o
do
la s
de
sa.
ito
io ,
e n
u
e
n o
i6 n
os
Jc ,
m o
t
ra
m a
rse
esa
la
d o
da
s ta
do
do
o,
las
En
ELO ISA
caso de no con occ rlas bi en, se
corr
e e l
pcli
gro
equivocarsc m ucho so b re e l se nt ido del di scu r
as i
co n
str
u id o .
U n
ej cm plo: esc sile
nc
io
qu
e
impone e n la ul tima de sus ca rtas la abadesa d
Paracl
et
o , esc sile ncio q ue
e xtasia
a
quien
10 t
o
pOI' un a alta ncra negativa a plega rse cs , de h ech
como
P
eter
vo n Moos
ha
d
cmostr
ado ,
una
fi
gu
de r
etor
ica d
esc
r ita e n las a ri es
de
discu rrir
ba
e l
nombr
e de practcritio Los
co
n iem po raneos
Abelard
o la em pl eab an co r rie rn
cm
c n te e
ll
l
d
ebat
es d e ideas cu a nd o p r
ete
nd i
an
c
on
cl u ir u
discu
si6n.
£ 1 p
en
s
ami
ent
o de t
odo
aq uel q
ue
se
pr
e
ci
ra d e esc rib ir se exp resaba necesari am
ent
e en es
f
orrnas rigidas y co nvencio nales, las form as de u
r
et
orica cuyo uso he mos perdido. Asf es
co
nos han lIegad o las pala b ras p restadas a Elo isa .
m ediante esc ri ios com pues tos para co nven ce r
un amplio aud iio rio. Si no o lvida mos cs to que
es
en
cial, si
c
ej
ando
a
un
l
ad
o e l
prob
lem
a h
in solu ble d e la au tc n tic i
da
d , toma nd o cl volu me
de
ca
rt
as pOl' 10
qu
e
quien
es
10
o r
ga
n iza ro n
qu
rian que fu ese, lIe
gam
os a la conclusio n ,
irr
efutabl
de que tales pal
abra
s fueron di sp uestas e n un m
nast
eri o y
co
n un pr o p 6
sito
d e cd ificac io
espiritua l; e n to nces descub rimos la verd ad c ra si
nificacion del
iexto
y
al mism o ti
emp
o surge la ima
g
que los co n tempora neos 5C hacian de Elo isa, im
ge n
sin gu larme u te
d ile re n te de la q ue se f
or
maro
los rom a n ticos y l ue todavfa sc fo rma n m uch
entre n050 tr05.
93
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 86/162
\ l lJERES
DEL S
IGI.O
XII
En
pr
imer lu gar
parcce
que e l vo lu
men fue
c
on
ceb ido como
un
m em
or
ial,
un
mo num
ent
o
erigido a la m
em
oria d e dos fu ndad ores del Para-
cleto ; e ra costu mbre e rigirlos en losestablecimientos
m
on
asticos, Al m
od
o d e
un
a vida de sa nto d escri-
be su
pasion : en te
ndam
os bien es ta palabra , sig-
nifi ca
1
qu
e
un
o
y
o tra sufrie
ro
n, las
prueb
as
qu
e
les fueron
inDigida
s
ha
sta que
co
nsig
ue
n vence rse
para
acce
de r finalm
erit
e a una es pec ie de san
tidad
.
La
co
rrespondenc ia gufa e l rclato circunstanciado
de un a doble
co
nversion, diffcil. Mue
str
a e n parti-
cular c
ua
n to cues ta librarse del m al, lamentar las
faltas,
arrepe
ntirse de elias . De ac
ue
rdo con la
filosofia de Abelardo para
qui
en la fa lta no es ta en
cl ac to sino e n la in t
en
cion , afirma qu e los p ecad os
m as t
en
aces no so n los d el c
ue
rpo sino los del
cspiritu: qu
e ,
inclu
so e n m edio de la co
nt
ine
nc
ia
mas rigu rosa, se sig
ue
sie n do CUlpable si n o se
logra cu m p lir e l
desco,
si no
se
destierra d el
es
pir
i-
t t la p
en
a p
ar
los pl a
ccr
es re
hu
sados.
Por ta nto. es ic texto es p rincipalmente
un
tratad o de moral. cd ifi ca ru e co mo 1 so n, e n esa
; poca, las vid as d e san tos
y
las novelas d e ca ballo-
rfa. Coniando
un
a aventura. e nsena a com po rtarse
de m odo conven ie ru c . La in tcn cio n p
edago
gica
qu
eda
afir
mada d esde e l
prin
cipio, e n la
primer
a
fra
se de la ca
rta
I: Para excitar
0
m
od
erar
las
pasion es h um ana s, los ejemplos exemjJla) ti
en
en
a m enud o m as efec to qu e las p alabras''. De h e-
ch
o , e l
co
nj u n to d e cartas ado p to la f
orm
a d e un
vasto excmplum que e n esenc ia tr ataba de mostrar
94
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 87/162
ELO ISA
e
o
s
i-
g-
e
e
o
i-
as
la
n
os
el
ia
se
ri-
n
sa
le-
se
ca
ra
as
en
e-
n
a r
como
la
mu
j
er esta
en
condi
ci
on
es d e sa lvar su
alm
a ,
ex
ponien
do
a
cs ie e
fecto so bre
todo qu
e
e
ma trimoni
o es b
ueno
: lu ego, q
ue pu
ede
serv
ir de
modelo a
quien
se cu ide de in sti
tuir un
a r
ela
ci
on
j e
rarqui
ca
co
nveriientc en tre h
om
bres y
mujer
es
e n el se
no
de
un
m
ona
sterio:
po
r ul tim o ,
qu
e es
la
ferninidad
, sus d cf c
ct
os
y
sus vir tudcs es
pcc
ifi
cas. Ve
am
os 1S d e
cer
ca estos
tr
es pun
La muj
er
es d ebil, POl' sf sol a no
pu
ed c esca
par a la perdicion . U n hombre debe ayuda rla.
falta de
un
p
adr
e , d e
un
herm
an
o y d e
un tio
,
necesita
un
m
arid
o. Entre otras Iccci
on
cs, la
rrespondenc ia
co ntie
ne un
elogio d el matrimonio.
I
gual
, observern oslo , que la respuesra
qu
e Abe la r
do di o a l ultimo d e los cua re n ta
y
dos
pro
blemas
que Elo fsa Ie pla
nt
caba , aceptando de a nte ma
no
,
di ce e lla a l presen tar sus preg
unt
as, so rne terse,
en esto tambien
a su o
be
d iencia . Asi
pu
es, la cues-
tion d el m at rim
oni
o preocupaba a la
aba
desa d el
Paracl
et
o. En la e
poca
preo
cup
aba a t
od
a las ge n-
tes
de
Iglesia. En
ese
precisn momento los teologos
t
od
avfa se pre
guntaban
si no e ra peligroso
co
lo-
ca r la in stituci
on
matrim
oni
al e n
tre
Ins sie te
sac ra me n tos. EI
t
xt
o qu
e a
na
lizo t
om
a partido
e n este d
eb
at
e.
Tr
at
a de p o
ne
r e n evidc
nc
ia, des-
cribi
end
o
un caso prec
iso , las virtu
des
sa ludables
del m
atrim
on io. Em
pie
za sin e mba rgo su d
em
os-
traci
6n indi
can d o q ue algunos m
atrimoni
os so n
malos. Es
10
q ue
oc
urrio co n el de los d os aman-
95
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 88/162
\
ILJER
ES DEI. SIGL O XII
tes. Malo pOl' t rcs razo n es principales.
En
primer
f
uc
ce lebrado a e
scondida
s: un a
al
alba
, a nte
un
os
pocos
pa-
num
erosa y jovial que
rito
s
nup
cia les,
puesto qu
e ,
para
evitar e l in
cesto
y la bi ga mia , las nupcias d eben
se r publicas.
Malo
tam
bie
n
po
rq ue la in ten ci6 n
d e los
espo
sos
no
e ra
bu
ena:
10
co nf
ie
sa
Ab
elar-
do e
staba
movido p r a cod icia , pOl' e l
ap
etito
cle agarrar
de
reten er a la joven
per
pe tuam en te
para si ,
t
emienclo
que aq ue l cue rpo d eleitable Ie
fu
era robad
o ,
0
se sinti
er
a a rrastrado hacia otros
hombr
es, bien pOI' las m
aqui
naci
on
es de su pa-
rentela, bien pOI' las sed
ucc
io nes de la carn e .
Mal m
atrimonio
,
finalm
ente y so bre todo , porgue
la esposa 10 rechazaba: en efec to, la a utori
da
d
lu g
ar
, po rq ue
sim ple be ri di cio n,
rie ru es y Sill la asistencia
re
qu
i
er
e n los
ec les iastica
pr
oclarn aba gue e l vinculo m atrim o-
nial d
eb
e es tab
lece
rse p
OI
co
use
n tirnie
nt
o
mutu
o .
Pod rido as i en su ra iz, aq ue l matrimonio no p o-
dia
ser portad
or
de g
rac
ia como
10
es cua lquier
sac ra me n to ad mi n istra
do
segun las
norma
s.
No
fu e 10
qu
e so n los
bu
enos m
atrimoni
os, u n rern e-
clio a la co n
cu
p iscc ncia . Casad o ,
ma
cse Ab
elard
o
sigui6
ar
dicnclo e n tad os sus fu cgos,
per
siguien -
do a Elo isa hasta e l Io ndo r < Soculto de l convento
de
Arge
nteuil, tran s
gr
edi
endo
las prohibi
cion
es,
obli gand ola a corn e tc r CO
il
cl to das las c
oc
h ina-
das
ima
ginablcs. P
OI
co nsiguien te , Dios
tenia
todo
e l d ere
cho
a ven
gars
e de los co nyuges mas
qu
e
d e los fornicadores , y par eso es
pe
r6 a que la
uni
6n
es tuviese se llada para o bra r ca n rigor. En
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 89/162
EI .OISA
efecto, es
mu cho mas
grave mancillar el matrimo-
nio
,
co
sa sagr
ada
,
que
copular aqui y alla,
Dio
s
era
justo tambicn
cuando dccidio castigar solo al
hombre:
e l
matrimonio
Ie
convertia
en guia y res
ponsable
de la esposa.
Sin embargo, cl
eb idamente bende
cido,
ese
matrimonio
era
un
autcniico
matrimonio.
POl ' eso
£ reden
cion
de la pareja se r
ea
lizo en
e l
marco
benefice de £ confeder iio matrimonial. Mediante
es e s
acramento
, di ce Ab
elardo
, el Senor habia
decidido ya
hacernos
volver los dos a EI .
Cuando
,
erna
sculado
,
podado,
circunciso de
corazon
y
de
espiritu
, r
eg
en
erado
p o r a
vida mo nasti
ca ,
Abelardo
t
orno concie nc ia
de
sus d eberes d e
esposo,
interito arrastrar
a
Eloisa
a su
progreso
es piritual. Intermediario , como d ebe serlo un
marido, entre
ella y el
poder divino. Utilizando
su
pod
er
sobr
e ella, la
hizo
dar
un
giro, sub
yugada,
tras
el . La
abad
esa
del Par
acl
eto 10
r
econo
ce en
£
primera
de
sus
cartas: no
fu e e l
amor
a Dios
10
qu
e la
arrastro
, sin o
qu
e ob
edecio £ hombr
e al
que amabel H e hech o
todo 10
que me
has
man-
dad
o [.. .
J
a tu
orden he cambiado
al
punto
[
...
],
er
es tu
solo
cl
que ha
d ecidido . Eso es, pOl' otro
lad
o , 10 que sigue pidiendo
al
abad
de Saint-Gildas,
que no
deje
de
gobernarla,
qu
e la guie h
acia 10
rnejor , e l, que
en
otro
tiempo
la in icio en los
pla
ce re s cu l
pa
bles. Es
notab
le la in sist
en
cia d el
t
exto en pon
eI' a El
oi
sa
en
situacion
de
esposa
som
etida. De un extre m e al
otro del
intercambio
epistolar se m
antien
e e n esa posi
cion qu
e
tan
bi
en
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 90/162
\ l tJERES DEI. SICLCl XII
sienta a las mujeres, la
unica
que les
ofrece
alguna
posibilidad
de
lib
erarse
d el
pecado.
Ahi
q
ueda
manifiesta
la
verdadera intenci6n
de esta apo
logia
de
la conyugalidad. EI
elogio del
matrimonio
vicne a subrayar la
proposiei6n de
cambiar
la
regIa seguida hast
a entonces
en
el
Paracleto.
Pero no
nos
enganernos:
10 que ya no
leemos,
1 que
generalmenle
se
suprime
en
las
edicioncs modernas,
las dos
ultirnas cartas
en que
Pedro
Abelardo, despues de haber justificado
la
reforma, ofrece
a Eloisa el proyecto de
un
nuevo
estilo de
vida
monastica, constituye 10 que era
mas
imponante
para
los
artesanos
del
montaje,
el
motivo
pOI el
que estos textos fueron dispuestos,
con
toda
evidcncia,
como estan
dispuestos. La
orrespondencia
responde en
efecto
a
esa ot ra
cuestion, ardiente, que,
en
el
seno
del crecimiento
tumultuoso
que zarandeaba
las viejas
costumbres,
dividia
a los
hombres
de
oraci6n:
que
hacer
con
el monaquismo femenino? La respucsta, diserni-
nada
en el cuerpo de la obra, se construye
sobre
cuatro argumentos.
Es
bueno que haya mujeres
en
la
profcsiori
monast
ica :
a
carta
recuerda
que las resurrecciones mas maravillosas
cuyos
relates se k
en en
la
Escritura,
cmpczando
por
la
de
Cristo,
tuvieron por testigos a
mujeres
, 1
cual
prueba que,
en
el proyecto divino , las mujeres
deben
estar
asociadas
a la
obra
de
resurrecci6n
espiritual. Segundo
argumento:
es saludable que
toda
comunidad de monjas
sea
respaldada, como
se ve en Fontevraud, por una comunidad de
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 91/162
ELOI SA
monj
es;
no ha
y
que exagerar
los p
eligros de
un
acercamiento
sernejante:
Abel
ardo ,
defensor de
R
obert dArbris
sel,
mu
e
stra
con
el
ejempl
o
de
jesus
y de sus
discfpulos
que es
posible,
y legitima a los
hombr
es a vivir
en
com
pa
nia
de
mujeres e n m
edio
de la castidad .
No obstante,
tercer punto, las
di
sposiciones
de la regia actualmente e n
uso
e n
el
Parael
eto
- y es
la
de
Fonte\Taud- rompen
el
orden
natural
pOl'que pon en a los
hombr
es bajo
e l dominio d e
un
a muj
er: san
Pablo afirrna
que
el
hombr
e es el
jefe de
la
muj er
, pOl'que, y
est
a vez
es Eloisa, una mujer, qui
en
1
dice,
pOI' su
propia
natural
eza e l se xo
femenino
es
demasiado
d
ebil
.
Cuarto
pun
to: las
religiosas
y la
qu
e las gUla d
eben
quedar
puestas bajo la
autoridad
d e
un
hombre,
como
la
espo
sa
bajo
la de su e
sposo.
EI
modelo
conyugal se
impon
e . La historia ejemplar d e los
dos
fundadores
e
sta
ah
i
para
d
emostrarlo.
Sin
embargo,
a
fin
de
pulir
esa derno
stracion
, la
orr spondenci contiene dos desarrollos
mas
, uno
sobre
las
debilidades
ese nc iales d e la feminidad,
otro sobre
1
que
debe
ser
e l a mor.
~
ve cuan
misogina
es la
obr
a cuyo se
nt
id o
trato de aelarar?
es
ante todo un
dis
cur
so
sobre la
superioridad fun
cional d el
hombre,
dis
curso cuyos
argumento
s
ma
s
veheme nt
es es tan
habilisimamente pu e
stos en
boca de una muj er?
La
debilidad
de
Eloisa
, la d
ebilidad
d e las
muje
res, 1 que las vuelve pe1igrosas
( jOh
, peligro
ma
y
or
y
permanent
e
de
la
mujer ", deelama
la
esposa
de
Abelardo)
y
exige m antenerlas ernbri
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 92/162
\l l J ERES UFL SIC I.O XII
d ad as es . an te tod o , esa
mo
licie d e la ca
rne qu
e
las inclina a la luj uria, Dc
spc
r tad a al place t pOl'
su s
ed
ucto r - obse rvem os q ue e n estos escritos no
se d ice, co mo t
am
po co e n la
carta de
Roscelin ,
q ue e lla
haya
si
do
fo
rza
da, qu e se h aya
mo
str
ad
o
mas
feroz qu
e las don cell as complacientes d e las
novela
s-
, Ia
pequ
ena ad olescen te" se vue lve al
punt
o la esclava d e las v
oluptu
osid
ad
es,
Co
mo Ce
cile Volan ges. Se ha d ejado coge r, es ta cogida co mo
ella hasta 10
mas profund
o d e si mi sma , esui ca u
tiva, desde las primcras expe rie nc ias, de los ardo res
d e su cue r
po
d onde se h an hundido esos "agu ijo
nes" d e los
qu
e , di e
cinu
eve aii.os d e
spu
es de su
d esfloracion , la abadesa d el Paracle to confiesa que
n o
pu
ed en
ser
ex tirpados . Sigue n ato rmentando
la . EI recue rdo "de lo s
goces
dul
cisimos" cuyos
"a taq
ues
so n tanto
mas
a
premia ntes
c
uanto
q ue
la n
atur
aleza asa
lta
da
es
mas
d e b il", "los fanias
m as obscc nos '
de
esos place rcs
todavia
co nsigue n
hacerla es tre
mece rse
e n m
edi
o d e las o racion es,
Co nfes ion m as coru nove
do
ra io d avia pOl hallarse
escrita
p OI'
un a a
ba
d esa d e gran fa ma y q ue ya n o
es ta
ba
en su prim era
j uvcn iucl. Y
es
ah
f, en esa
se usua lid ad cxigeru e d e la q ue es ta im pregnad o
el
cu
e rpo de las muje res, dond e radica e l
pcl
ig ro
para los h o mb res.
Ella
los co nd uce a su pe rd i
cion. Nada m as habcr gozad o d e Ia n ina, macse
A
be
la
rd
o es prisio n e
ro
, es ui t
ot
a lme
nte
esclaviza
d o pOl' e l pl acer.
Ta
l vez podia lib ra rse d e l pecad o m ed ia
nt
e cl
ma trim onio . Pe ro E
loisa
Ie
rec
hazo ,
Porq ue,
pa r
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 93/162
ELOISA
fragiles q ue sean , pOl' vu lncrables y en tregadas a
las incandescencias de la ca rne, las mujeres tien
en
un
seg
un
do
defec to : son
indo
ciles pOl' n
atur
aleza,
plan tan ca ra o bsti na darnc n tc a los
hombr
es
qu
e
lcs muestran c l b
ue
n cam ino . En la co ntroversia
con qu
e se in augu ra esa a
po
logfa de la
buen
a con-
yuga li
da
cl, lajoven El
oi
sa hace el papcl de
abo
gado
d el di
abl
o. La vio len ta dia triba a m imat rim onial
que le a tribuyc la supues ta autob iograffa de Abe
lardo - "Pa labras" es eI titu lo de esc capi tulo, "d e
la citada don cell a co ntra las bodas' ', unas pa labras
es to icas, apoyadas pOl' citas de Cicero n y Sen eca , y
qu
e la a
ba
desa
del P
ar
acl
cto
r
epit
e en la ca
rta
1V
no
d eja
d e
es rar
relacionada , en
e l
seno d e
esta
obra co mpleja,
ca
n cl d
ebat
e
qu
e tam bi
en
a
pas
io
naba a los intel ectua les del siglo XII: ( Ies es ta
pe rmitido a los clerigos casarse 0 mas exac ta
me
n
te, a los maestros, a los
qu
e co
me
ntan
la
pal
ab
ra
de Dios? To r
na
ndo una es
posa
(
no
desci
end
en del
escalon que les es ta asignado e n la j erarquia de
las co ndi
ciones
humanas? El
oi
sa res ponde sin va-
cilar: e l m atrimonio
de
grada al sab io p
orqu
e
1
so
me
te a la
muj
er
, a
un
a ue r; p
ar
a e l, la ve r
gue nza t ur
ill/do) consiste en so rne terse subjace
re
,
e n ac
ep
t
ar
reb
ajar
se. No obstante, no d ebem os
olvidar 10 qu
e esa co u
de
n acio n virul
en
ta tiene pOl'
fundaci6n di aleciica subrayar: esa muj
er
, obs tina
da,
qu
e n o ce
de
. q ue ,
con
ve
rtid
a en rel igiosa, e n
abadesa, sigu e crguida y lega hasta insultar
aDios,
es el o bstaculo , y las m uje res e n ge n cral son tra
bas
qu
e impide n al ho m bre desar ro llarse . A
10
101
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 94/162
~ l l
f S
DEL SIGLO XII
lar
go d e t
odo S l l
ca m ino Abe lardo ha a rras tra do a
Eloisa co mo un fardo. Cu
an
d o responde d e lejos
a su lI
am
ad
a , la s
igue
ar
ras
tra
do pm
-que e lla sig
ue
sin re ri d irse ,
y
las ca rtas es trin di spuestas co
mo
es
tin e n e volumen a fin d e seguir atentarnentc las
e tapas d e esa di ficil rendicion.
T odas las pal abras prestadas a Eloisa , sus gri
tos de revu
elt
a , la pesadumbre que
expr
esa pOl
lo s go
ces
perdidos y sus r
eivindica
ciones de liber
tad a buen segu ro no se conside raban adrnirables,
co
mo los juzgamos hoy. En e l siglo XII se perci
bian como
otra
s tanras pruebas de su pecado y d e
la
maldad
d e las mujeres. M
edi
ante esas
pal
abras
result
ab
a exa lta
do
e l m
erit
o d e los d os
fundad
o
res d el P
ara
cleto , d e la abadesa porque fin alrnente
Elo isa h abia triunfad
o d e su fe rn in idad ; d e A
be
lardo p
r
a tarea enca rn izada
que habi
a llevado
a cabo a fin d e
sa lva r
d e
sf
m isma a su esposa . 1.0
h ab ia consegu ido favorec ie ndo e n e l co razo n d e
esta la sublimacion del am
or ca
rn al. En efe cto , la
orresbon dm cia reun e la rneditacion d e san B
er
nardo sobre Ia c n
car
nac io n, la afirmacion pOl el
mistico cisterc ie
nse
d e q
ue
el h
ombr
e esta h e
ch
o
ante todo de ca rne y
qu
e pOl tanto h ay
qu
e p
artir
d e la carne ,
captar
en sus fu
entes
co rpo ra les
la
pul
sion amorosa ,
pon erles
cliqu e,
guiar pa cien
tem ente su curso a fin d e que se convierta e n e l
motor
d e
una
a
sce
nsion espiritual. De es te m
od
o
la orrespo encia con tie ne , a proposito d e la pa
sion d e una mujer , un a refl exion sobre e l
buen
a mo r.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 95/162
ELO ISA
En su
nacimiento,
el de los dos amantes tiene
algo de ese amor que nosotros lIamamos
cortes.
Abclardo
es,
desde
lue
go,
un
sabio. Los
parisi
nos
,
sin
embargo -10
di ce Fouques
de
D
euil-
, 10
yen
como un "caballe ro ,
uno
ele aquellos j6venes
solteros
conquistadores, devastarlo
rc
s,
como
Lanzarote, como los palad ines d e las novelas . Es
mn
y
dotado,
1 ti
en
e
todo
para
allicrre
para
atraer
y seducir a las bellas. Eloisa revela las razon cs de
su exito en la
carta II: [Q ue esp
osa.
qu
e cloncclla
no te desear ia aus ente , 0 no ard
cr
ia pOl
t i
presente
Porque
eras
hermosn,
po r
qu
c e ra
c
elebre,
pero
sobre todo
pOI'
"dos
airactivos
pOI'
los que
podias
cautivar el animus (la parte
animal)
de
cualquier mujer;
de
u n
lado
el
don
d e
componer poemas , de otro el de can tarlos, Las
mujeres suspiran
de
amor
pOl' ti
sobre
rodo por
eso
. Ab
elardo apare
ce
aqui
como
trovador.
Esas
canciones
que
se
tarareaban en
Paris a
pr
in ci pi os
del
siglo
XII -10 cual
prueba, de
pasada
, que ca n tar
el amor en tiernpos de
Guillermo
de Aq u itan ia
no era privilegio d e Occitania y
que
sin u
a es
imprudenre
atribuir
a
Leonor
y
a sus
hijas
la
introelucci6n
de
esas
formas del
lla m
ado amor
cortes en las cortes del norte de Fra ncia- , esas
cancioncs, digo ,
cel
c b
raban
a la a rn iga , a la
amada. T tl ponias e l
nnmbre
de Elo isa en rodas
las bocas."
Esto se ajusta pe rfc
cta
m e u te al modelo cor
te s
-incl
u i
o e l
tray
ccr o
de
la sedu
cci6n,
e l
intercambio
d e m iradas al p rincipio , lu
ego
las pa
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 96/162
S DEL SIGLO XII
lab ras, los besos
y f
in
alrn
eut
e
los juegos d e
rna-
nos, a exce
pcio
n Sill e mbargo de l ultimo contacio :
e l po
et
a
no
res
pe
taba
la
reg
Ia de di s
cr
eci
on
.
No
obs tante , no es tr iba ahi la d ife r
en
cia p ro fund a .
Radica
en
10 que ese a
ma
n te no canta
ba
, como
Bern a
rd
de Ventad
our
, e n cl deseo insaciable . Su
canto no cesa d espues de haber ca ptura do a su
presa. Al contra rio, se ag ra nda, se co nvie rte en
un
ca nto de vic to ria.
Po
rq
ue
la m ayori a de tu s
poem as cantaban
nu
estros amores,
la
e nvidia de
las pari
sina
s ha
cia
mi, esc ribe la abadcsa del
Par
a-
c le
to,
se av ivo . t Q
ue
le e nvidiaban?
No
h ay
eq
uivoco posible: los
goces
, los pl ac
er
es d el le-
c
ho
. Esta forma de
a rna r
se apa
rta
eviden temente
de los m
od
ales co r teses e n qu e e l fe rvo r se pro-
l
on
ga
tras
la d
edu
ccion. Indud
ablemeut
e , en su
confes
io n A
be
la r
do
rec
on
oce
qu
e
un
a vez
desc
u-
bi erta la ave ntura, e nviada la
a
rna
n te
a Bretafia
p
ar
a dar a lu z a escond i
das
y e
nc laustra
da la es-
posa en A
rgc
nteuil, la se paracion de los cuerpos
v
ue
lve
1 1S
es
trec
ho e l acoplamiento de las al-
mas . P
er
o
inrn
edi
at
am
eru
e co
rr
ige: los
gaudia
las a lcg rias d e la carne
cr
an tan to m .is vivas cuan-
to mas escasas. En ul tima in stancia , E tien ne Gilso n
10 ha di cho, es ta hi st
ori
a es u n caso d e in conti-
n
en
cia . Revc la
ca
n crudeza la ve rdad d e las
relaciories
entr
e s
ex
os en las vanguardias d e la
soc
ie da d parisina: la ca ncion co
mo
media d e se-
du
cci
on
, la co
rtes
ia
como
un ado rno, co
mo
un
velo, aun que oculte mal la re alidad, es de
cir
, e l
ape tito d e gozar.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 97/162
ELOISA
Si,
en esta novela
epistolar, e l
deseo
y el pla-
cer solo se aternian
cuando
el hombre ha gozado
de
aqu ella
a 1a
que persegula,
es pOl
'que
el
matri-
monio
no es
como dic
e e
esquema
clasico d e
la
cortesia ,
sino
que, contrariamente a 1 que pre-
tendla Paul Zumthor en 1979 en el prologo
de
una
edicion popular de la Correspondencia resulta
un
obstaculo que impide amar
en
medio de
la
alegrla. Aquila
alegrla de los
cuerpos
no se extin-
gue en
el matrimonio. AI
contrario
, se vuelve mas
ardorosa. Eloisa 10 r
econoc
e , d
espues
de los es-
ponsales su
amor
ha
cia
Abelardo se
ha
convertido
e n
un
amor
loco
, y el amor de que habla no es
solo de sentimiento .
Si
me
has tenido tan estr
e-
chamente atada, es porque siernpre fui
pres
a de
un
amor inmoderado. Me
par
ece notable vel'
pro-
damar en
este texto edificante
, en pIe no siglo XII,
en
la
epoc
a
en que
la
figura de Marla Magdalena,
enamorada pero penitente , se utilizaba para re-
primir
el p
ecado
sexual,
que la vinculacion fisica
de la muj
er
al hombre y ese fervor qu e alimenta
e
placer
compartido puedan perfeccionar la fun-
cion
r
eguladora del matrimonio, en
la m
edida
misma
en
que
el Vinculo
conyugal hacia que
so-
bre
la
esposa
pesara el poder del esposo,
posesor
unico [
... J
tanto
de su
cuelVo
como de
su
alma .
Casada, Eloisa y no
se
pertenece
a si
misma.
Sc
ha
dado
toda
entera . No espera nada a cam bi.. .
afanandos
e pOl' satisfacer las
voluptu
osid ad cs ,
0
voluntades , d e su
sellar. no
las p r
op
ias. En esta-
do de absoluta sumision. Som e tida . v es a la
luz
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 98/162
\ l l ERLS DEL SI(;I .O XII
d e esta declaracion como hay
qu
e in terp retar un
pasaje d e esa m isma e pistola IV. Si Elo isa recIama
ser
H
am
ad
a
co
nc
ub
i
na
0
put
a'
r
epit
e la
rud
a
p alabra
qu
e utili zaba Roscelin- a
ntes
que esposa,
es para h
um
illa rse m as. Es tarnb ien para que per
manezca
n la t
ernur
a y los aban
do
n os a legres d e
la am iga baj o 1
qu
e h ay d e Iuerza y d e di
gni
d
ad
en la coridicion d e es
posa
. Asi
pu
es,
1
qu
e
cons ti tuye 1
buen
o d el
matrimonio
es la sumi-
sian d e la es posa, p
er
o
a
soc
ia
da a los ardor
es
d e
la ama n te. A
co
ndici6n de
qu
e el a r
no
r d e es ta
sea libre, d esinteres
ad
o. POl' eso, e n la ca r ta II la
aba
desa
del P
ar
acleto se h a
ju
stifi
cad
o pOl' h ab
er
pref
erid
o an tafio e l amor al m
atrimoni
o , la lib
er
-
tad a las ca
de
nas . Q u iere que el bell o amor este
exe n to de c
ua
lquier tipo
de co
dicia.
Esta es la
gra
n lecci6n de es te escri to
esp
iritual:
tarnbi
en
e l m
at
rim
oni
o
pu
ed
e se r el
cr
isol d
on
d e
amor la
co
nc u pisce nc ia, se convierta, se transfigure,
se vue lva, sin pe rd e r n
ad
a d e su vigo r, en dilectio
cs clec ir impulso p u r ificado d el a lma . En
esa
alquimia, evidenternente. preside e l m a
rid
o , e l guia,
e l amo. Aqui A
be
l
ar
do,
e l p rime
ro
e n cu
rarse,
a
Ll
n j
ue
a pesar suyo , pOl las pr
ucbas
que Ie infli gi6
e l Se no r . Autoriza
do
a ense fiar d e nuevo tras su
e ntrada e n Saint-Denis, ya no 1
hiz
o co
mo
en el
pas
ad
o porIa gloria y e l din ero , 1 hi zo p o r arnor
a Dios .
En
cuant
o al gusto viole
nt
o
qu
e
se ntia
pOl' e l cue rpo d e Elo isa, sufri6
una
tran
smut
aci6n
se
me
jan te. Cupiditas e l d eseo d e coge r y goza r,
d ej 6 sitio poco a poco a amicitia a ese don d e si
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 99/162
ELO ISA
libre, ge neroso, gra tu ito - es a esa gra tu id ad a 10
qu
e a
spir
a Eloisa- , a esa reverencia mutua , a
esa
fid
elid
ad
, a esa
ab
nega
ci6n
qu
e , en el re
nac
imie
nto
hum ani
sta qu e co noc i6 el siglo XII , los h
omb
res
d e cu ltura, releyendo a C icer6n y a los es toicos,
pon ia n e n tan alto lugar d e su esca la d e valo res .
Ab el a
rd
o , direct
or
de concien cia, Ilega en
la
ca rta
V, resp
ondiend
o a su es
pe
ra, a
ace
ptar
Ilama
r
"a
miga
a la que Ie grita que es su
muj
er. Emplea
esa pal
abr
a p
ar
a convencerla de que es desde luego
su es
posa,
p
er
o
que
su amante es ahora Cristo, y
que e l, el marido carn al, n o es ta allf para o tra
cosa que para servirla como el buen caballero sirve
a su dam a . Emplea es ta pal
abr
a para afirmar que
es tan unidos, co
mo
dira e n su ca rta Pedro e l
Ven
er
able , po r "Ia ca ri
da
d di vina", y qu e es tan
"vi
nc
ulados mas es trec
ha
me
nte
ahora po r un amor
qu
e se h a vue
lto
es piritua l" y
qu
e encuen tra su
reali zaci6n en la am istad . Po r fin la
ena
mo
ra
da
10
com p re n
de y
r in
de
sus a rmas al
punt
o . Deja de
lan
zar aq
ue
llos gritos a
pasiona
dos
qu
e un lector
d el siglo XII o ia, y
no
tenemos ninguna duda a l
res
pec
to,
como la exp res i6 n d etestable d e la
falsedad y de la perv
er
sidad fem
enin
as. Eloisa ca lla.
"Hablanos
ui
te escuchare mos ." Estas palabras
rern atan la ultima carta de la abadesa del
Paracl
et
o.
T
estim
oni
an qu
e El
oi
sa
ha
e
nt
ra
do
en e l o rden,
que
h a co nsegu icl o ella mi sm a cas trarse: "Me
he
prohibido todo placer, para o bedece rte". Eloisa
se h a salvado g
rac
ias al homb re a
quien
e n
otro
tiernpo en treg6 su cue rpo, del
qu
e se ha
co
nve
rt
i
do
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\l t J ERES DEL SICLO Xli
en mujer y
cuva
uoluntas virtud
viril,
ha
acabado
porque e lla ha
seguido
cn amo rada,
para apartarla
de
la
uoluptas.
de
ese ab
an
d o no a los
go
ces
que
vuelve a las
muj
ercs fragiles y peligrosas.
Y
Jean
Mo li
net no
se
cquivoca
al vel'
en
ella, en el comen
tario que hizo en el siglo XV d e la Correspondencia
una
al
egoria del alma pec
ad o ra
redimida
pOl' la
gracia
cu
ando
al fin
acepta
hu
millar
se .
De
este
modo ,
acercando
se con prccaucion a
este
texto
emocionantc dedicaridonos
a leerlo
como
10 ley
eron aquellos para quienes fue escrito
se ven
resueltas finalmenre todas
las
contradic
ciones
e n tre la Eloisa
de
la
Corresporulencia
y
la
Eloisa a la que Pedro el
Venerable
se esforzo
por
reconfortar.
Eloisa, la
verdadera
, es la rn uy
sabia
del
poema
ele
Francois
Villon. La muj er culta y
10 era
mucho- que
, cuando cscr ibia - si es
que
las
cartas son
su
yas-
,
preferia mostrarse de
sgarracla
de amor que
d
eclamar
v
erso
s
de
Lu
cano.
La
mujer
sensitiva, se nsual,
pero cu
)'a
sensualidad constitu
ye
su fu erza , p 'que es esc abrazo, en 10 mas recondite
de
su
natural
eza Iem
en
ina ,
10 qu
e la
obliga
a
pasar
,
co
mo dic
e P
ier
re
de
Cluny , ell'
una sabiduria
profana
a la ve
rda
d
era
filo sofia, cs ecir al
amor
de
Cristo. Convirtiendose en
mod
elo
y
co ns
olacion
para todas aqu
ellas
nobles mujeres qu
e,
de acuerdo
con su
mari
do entraban a edad avanzada
en
el
convento algunas de
las
cuales
tal vez ec haban
de
m
enos
los
place
res
que hab
ian
t
enido
la
oportunidad
de disfrutar a veces en el lecho
nupcial. Moclelo tambien para los hombres. Su
108
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 101/162
LO S \
hi st
ori
a , co m o la de Marla Magdalen a , ( no les
e
nse
fia
ba,
p
ar
a
ar
ranca rles d e su per
eza
y de su
sufi cie
nc
ia, q ue los arrebatos del
am
o r, y
ug
ula
dos
par la vir tu d, s
on
ca paces de volver mas puro y
m as rigu roso que el su)'o u n cue rpo de muj er,
au n que estc fuera deb il
y
a llnq lc es tuvie ra lI
eno
d e a nsie dadi
109
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 102/162
seo
Denis d e R
ou
gemont 1 ha di
ch
o , 1 ha re pe tido ,
y es cierto: la Europa del siglo XII descubrio e l
am
or
, e l a
mo
r
pr
ofan
o al mi sm o ti
emp
o
que
el
amor mistico. No oc urri6 sin torm
ent
os ni sin
n ecesid
ad
EI vio lento desarroll o d e todo deter-
min aba
un
a revolucion r ipida de las
cos
tumbres
y, e n los circulos mas re fi
na
dos de la nobleza, se
pl
ant
e
ab
a u n
pr
obl
em
a a
prop
osito de las
muj
er
es,
a proposiio, mas p recisamente , d e la co nj u nc i6 n
amo rosa . La alta
soc
iedad perd ia su brutalidad .
Se in stauraba un o rden nu evo. Q ue es pac io
concede r al amo r, al amo r ffsico , sin qu e esc o rden
se viera p
erturb
ado?
Q
ue
sitio hac
er
al des
eo
y
a
su satisfacc i6n lfcit a?
En un a de las re
gion
es m as evolucioriadas de
Eu
r
op
a , en el noroeste d e Fr
an
cia. esa cu cstio n
se planteo antes y co n
ma
s
ag
udeza p
Ol
dos razo-
n es,
En
prim
er
lu gar p
Ol
que. en esas
pr
ovincias.
la orien tac i6 n de la polftica familiar en las din as-
111
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 103/162
l l ~ R S
DEL
sn.i .o
XII
tias a r is to c ra ticas, e l cuidado que ternan para ca-
sar
exr lu sivameute a u n so lo chico a fin d e evitar
duran te las s
uces
iories < fracc ionamiento d e los
pa tr i
mon
ios,
pri
vaban d e muj er legit ima a la gra n
mayo
ri
a d e los va rones ad u ltos . Envidi
osos
d e los
que poseian una, so fiaban co n recibi r e llos tam
bi
en
un a esposa,
si
no e n
t
ornarl
a
a la fu
erza.
Aguardaban impacientes la oc asion. Con fr ecuen
cia durante much o tiempo. ASI, Guillermo e l
Mariscal , e l m
odelo
d el caball
ero
seguia
solt
ero
co n cas i cincuenta arios, y la mayoria de su s co m-
pafi
er
os siguieron c st aridol o h asta su
mu
crtc.
Me
rod
eaban alre de
do
r d e las muj eres,
lan
guide-
cic ndo p
Ol ca
pturar
una.
En un a
e
poca e n
qu
e
las es truc turas p
olitic
as se reforzaba n , en que los
pr in cipes se afanaban pOl dom esticar a la caballe-
ri a, pOl manteri e rla e n paz, re u n ida en t
orn
o suyo
e n su
Corte
en aque llas gra ndes re un io
nes mun
dan
as lIenas
pr
eci
sam
ente de mujeres, d e p resas
t ntadoras, se mej a n te p resion d e perseguid
or
es,
fogosos
0 ta irnad os, e n torn o a las d
am
as y a las
d
on
ccll as,
e ra
un
factor
de des
ord
en
qu
e
imp
or
-
taba
co
nte
ne
r pOl todos los m
edi
cs. Aho ra bi
en
,
y es la segunda ra zon , e n esa mi srn a e poca, du-
rante la segunda
mit
ad d el siglo
XII
, y
en esa
p
art
e d e
Europ
a, la Iglesia sc afanaba par cristia-
niz
ar
e n
profundidad
a la c las e d
omin
an
te.
Conde nando la poli
gami
a y el in cesto , consegula
so bre to
do qu
e la nobleza com pa
rt
ies e su
pr
opia
co
nce
pcion d el matrimonio. Mientras
qu
e impo-
nia a l clero la e
stri
cta con tine nc ia, trat
ab
a d e
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 104/162
ISEO
acantonar entre
los laicos cl uso del sexo -Inevita
ble porque la
supervivencia
de la
especie
depcnde
de
el-
en
el
marco
de
una
conyugalidad
cerrada
y sacralizada. Es Iacil verla
contradiccion:
se pro
pon
ia el matrimonio como unico lugar
en
que
estaba autorizado el dese n caclenamiento de las
pulsiones
sexuales; pero el matrimonio era neg-a
do
a la
mayorfa
de
los
hom
b res. Esa contradiccion
alimentaba en
el espfritu
de
to elos los varories ,
fuesen sacerdotes 0 guerreros, la con viccio u d e
que la muj er es
peligrosa
q ue es fcrr n c nto de
desordenes
y que e ra urgen te co nj u
rar
ese peli
gro
elaborand
o un c6
igo
de
co m po rtam iento
que
dispusiese para 10 mejor las relaciones
entre
1
masculine y 1 feme nino.
Abundan los test
imonies
d e toda especie de
esa p rc o
cu
pa c io n . Los q lie proceden de la
literatura compu csta para
cl
entretenimiento de
la sociedad co rt esana y par tanto
en
el lenguaje
que
esa
sociedad podia comprender ,
en lengua
romance en roman tiguran
entre
los mas
claros.
Esta litcratura de expresion oral que conrnovia a
su publico pOI mcdiacion de in terpretes profe
sionales
era
en efecto
pedagogica.
Transmitfa una
moral la
moral
que pretendfan propagar lo s
prfncipes mecenas los que mant
enfan
co n esc
objeto
en
su casa, a los
poetas
y monra ban los
pocmas
como
espcctaculo. Casi todos esos escritos
se han perd
ido
C Il la actualidad, pero , po r s
ue
r te ,
los mas adrnirados han sid o tra nscriios, v pOl esos
pocos te
xto
s pode mos ad ivina r 1 q ue pe nsaba n
y
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 105/162
\ILJE
RES DEI. SICLO XI
como se co rn portaban los m undanos de la epoca.
Porq
uc
esos rom ns
so n espejos d
ond
e se re flejan
las
ac
titu
des
d e sus oy
entcs
. Los r
efl
ej a n
co
n
bastante fidel idad p
or
que, como las vidas de santos,
te n ia n la misi
on
d e ensefiar a po n a rse bien al
tiem po que di ve rtian : a los h eroes q ue saca
ba
n a
esce
na
les a tr ibuian pOl' t
ant
o se ntimien tos y
po
stur
as
qu
e se a
pa
rta
ba
n alga d e
10
co tidiar
io,
de 10 efec tivam ente vivido , cie
rto,
po rque se trataba
d e h ac
er
sonar, pero qu e no podian sin emba rgo
resultar d
em
asiad o dif e r
en
tes p
ar
a que tales heroes
f
uera
n obje to de im i
tac
ion. Tambien los reflej
an
p
qu
e las
act
it u
des
d e los ca ba
lleros
d e la
Ta
bla
R
edon
da y de las
muj
eres a las que persegu ian
enamora dos fuero n efect iva
me
n te im it adas .
Aque l los y a q ue ll as a las
que
esa Ii te
ratu
ra
apasionaba
se inc1inaban a im it
ar
sus m
an
eras de
pe ns
ar
, de
se n t
ir
y d e o
brar.
En tre 1160
v
l l Sf), cl mas fec u ndo de los
talleres de creacion literaria trabajaba en las co rtes
qu
e ten ia el rey de Iu glaterra. Enrique II Plan tagenet,
prin cipalmcntc en Anjou, en Norm and ia y e n e l
du
c
ado
de
Aquii
ani
a , del
qu
e ,
C0
1110
du
efio de
Leo nor, su m uj
er,
tam
bic
n era cl am o . Las modas
se
lan
zaron en las reuni
on
es que e l
pr
esid ia. P
ar
a
dive
rtir
v educar a los ca balle ros r
eunid
os a su
a lre
dedor
y a las
jo
veri es cuya ed ucac i6n vigila
ba
en su cas a, los p o
ct
as a su
serv
icio
de
s
ar
roll
ab
an
su punto d e vista so bre un te ma q ue afec ta ba a
to dos aq ue llos h
omb
res, el de las confli ctivas
relaci
on
es en tre la co dicia mascu lina y su o
bjcto
,
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 106/162
IS£O
la mujer, evidentemente la
mujer
de buena cuna,
la
darna.
Trataban ese terna
desde
diversos puntas
de
vista,
bien como efusion lirica que
cantaba e l
fino arnor , el amor que
hoy
llamamos
cortes,
bien adaptando relatos tomaclos de los autores
latinos clasicos, celebrando a su manera las aventu-
ras arnorosas d e Aquiles 0 de Eneas , bien , y esto
era adentrarse pOl' la via
mas
nueva , trabajando la
materia
de Bretafia , es
decir
un
cuerpo
de
leyeridas
salidas de las tradicion es celticas.
Bardos pro
cedent
es
de
Cornuall es 0 del
pais
d e
Gales
empezaron
ve rosimilmente a
re
citar
es-
tas leyendas
una
treintena
de afios antes
e n el
entorno del
abuelo
de
Enrique
el re y
Enriqu
e
I, tambien duque de Normandia. Las habian aco-
gido can e l mayor fervor, alga asi
como
hoy
acogemos entre nosotros el r gg
e
0 la
salsa
y pOl'
las mismas
razon
es: esos
relatos
abrian el
hori-
zonte , arrastraban hacia
otra
parte,
sorprendian,
quebrantaban
habitos, invitaban a lanzar
sabre
la
vida una mirada nueva. Las historias mas fasci-
nantes hablaban de
amor.
Pero de un amor salvaje.
indomabl e , de un amor loco. 0 mas bien del de-
sea loco, esa fu
erza misteriosa qu
e lanza uno hacia
otro a un hombre y a una
mujer
dominados pOl'
una sed inextinguible de fundirse en el cuerpo
del otro.
Un
impulso torrencial
y
tan
poder
oso.
tan rebelde a cualquier control que.
como
esas
muert
es inexplicables que e n tonces se cxp licaban
de
buen
grado pOl' la intervcncion de
U TI br
e baje
magi co, pareefa desencadenarsc accid e n talme u-
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 107/162
teo
cic
g
am
erue. pOl' e fec to d e un so rtilegio. Asf
p ues, e n el ce
ntro
de esos re la
te
s e
sta
b
an
e l
filtro
,
las
mix
t
ur
as, las i
nfusion
es, e l vin o d e hi
erba
s'',
p rc
pa
r
ad
os scgii n rece tas
cuyo
secr
ete solo
trans-
m ir
cn
las m uj
er
cs, Si po r casua lid arl algu ien he be
esa pocio n , a partir d e esc m
orn
cn to q ue la
he-
ch o
prisionero.
Nad ie p uede hace r n ad a contra
su
pocler
mientra
s sus vir
tud
es n o se hayan evapo-
raclo. Mostrar los
efec tos nefastos
d e un d eseo
asi
na
cido,
y
pOl
tanto ingob
ernable,
era idone
o
para
alirn
entar, en
la so cie dad cortes,
saluda
bles re-
flexiorres sobre e l o rden y e l clesorden , y d e modo
es
pec
ia l sobre
esa
a
gila
cion cuya
cau
sa so n las
turbulencias de la sexualida l .
Un fenomeno d e cristalizacion hizo coagu-
lar
se los elementos d ispe rsos de la leyenda e n to rno
a una sola figura heroi ca, la d e un perfe
cto
caba-
llero,
Tristan.
O bse rve m o s que es un a fig
ura
masculina.
Para
qu icn es fu ero n los prirneros e n
oirla
, esa h isioria no concern ia , c
om
o nos ocu rre
a nosotros, a T rista n c Iseo. sino solo a Tris
tan: cI
roman
d e T rista n Iu e c l
tit
u lo qu e
dic
ro n a las
b ras q ue se la con taba n. No cs so rp re nd e n te . La
li tcra tu ra
cab
al
leresc
a ru e c
orn
pucs ta e n su totali-
dad po r homb res y
pri
ncip
alm
ente pa ra ho m b res.
Toclos sus he roes so n mascul ines. Las muj eres,
i
mp
rescin
c1
ib les
par
a e l
de
sa
rro
llo d e
la
int
riga,
.,610 ti
cnen
en e lla papelcs se cu nd
ar
ios,
El rc
lato
d e las haza nas de Tristan comienza,
igual qu
e las vi
da
s d e sa n tos q ue escribia n lo s
m onjes
de
la e poca y c
om
o 1a autob iografia d e
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 108/162
15EO
Abclardo- co n la evocacio n de l hombre y de la
muj er que se u n ie ron para
eng
endrar al h croe y
cu
yo des tine p refigu ra e l su vo ,
pu
es
prosigue
des
de
e l
nacimi
e n to
de
l hc roc ha
sta
su muerte. En
esta linea re
cta
se in scribe la ave n tu ra. Luchando
en dos ocasio nes co n tra adversa r ie s
mo nstruosos,
d os veccs ve nced o r y gracias a <u vic to ria, lib e
ra
nd
o a un p
uebl
o
de
la o pres ion . dos veces h
eri
do,
T ristan
fue c
urado
po r dos
vcces por
una
mu
je r.
Co
mo tel a de fo nd o
de estas
proezas maravillo
sas, e l m ar , e I r
lan da
e n e l ho ri zo ru c , lej ana ,
ext
rana , e l Far
Wes
t d e la Europa de en to n e ,
doncle esta
pro
yecta ba sus I
an
tasm as,
c
Es
casua
li
dad que , para cau tivar a su aud itorio , estos
hombres
de gu
erra
que, e n su tie rn a in fa n cia , habi
an
sido
arran
cados
brut
al rnc n te de los
br
azos
de
su ma
dre
, d el universo de las muj c res,
qu
e
desd
e
enton ces h acian la vida
entr
e si, y para quienes
10
fem
en
ino e ra desde ese arrancamien t
un terri-
to rio d e nostalgia y ex traneza , los
poeta
s huhieran
e legido pon
er de
lante de Tristan una muj
er
sali
da
de una co marca brumosa, y que e l mar,
peligroso , caprichoso , lu gar
de separacio
nes y de
paso , ocupe tan to espacio e n la ficc ion? Trista n
es ta e n e l mar, a
bo
rdo del navio que 10 cond uce
a Cornua lles y en el
qu
e leva a Iseo hacia
5U
fu turo
mar
id o , e l rey Ma rcos, cuan d o com pan e
con
ell a , po r e
rr
o r. e l louedrink uno de aquc llos
brebaj es d e amor flue las mad rcs atcutas cocian
la visp
cr
a
de
la noche de bodas a fi n de q ue Sll
h ij a fu era satisfecha, d
ur
a n te algun tic rn po
por
10
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 109/162
t ]
ERES DEI. SIGLO XII
m
cnos en
los
brazos de
su esposo Ardiente
de
deseo
Tristan
,
todavfa
en
el
mar
toma al punta a
Iseo
.
Incapaz
desde
entone
es
de
renunciar
a
esa
m uj
er
, incluso aunque ella se haya conve
rt
ido en
mujer
d e o t
ro
, y a pesar d el am
or
privilegiado
que siente naturalmente pOl' el rey,
tio
materno
su yo, a
pesar
de lo s
celo
s, de tad as las
trampas
,
Ileva a
su
pr
esa al
bosque
cuando
son
des
cubi
er
tos
,
para
vivir salvaj
ernente el
am
or
,
un amor tan
vio1entamente
hecho
que los cue rp os, di
ce
el poe
ma
, e ran mal t ra tados .Yd e
nu
evo el mar
aparece
cuarido,
devuelta
Isco a
Marcos
Tristan se casa
con
otra
I
seo
, esperando e n
vano
lib
erarse
co n
I P Ol'
mi habeis p
erdid
o la vida ./ Yo
obrare
co mo verdad e-
ra a
mig
a./ P
ar
vas quicro igual mente mori r.
Iseo
mu
ere tarnbi
en.
No
de
des
eo
sino , co
mo
di ce e l
antiguo
frances de t end ru re [ternura].
El exito del roman fu e
inrn
ediato , conrnove-
dol', duradero. Desde el lugar e n
qu
e la primitiva
Pour moi auez perdu la vie.
Je[erai, oi, en uraic aini e.
Pour uous, ueux mememeut mourir.
ella
del
d eseo de la primera. Esta
,
la verdadera
Iseo , se hace a la mar cuando Tristan herido la
llama
para
que le cure pOl' tercera vez, de la muerte
y de su deseo. Perfida , la
mar
retiene a Iseo , y
cuando puede
pOl' fin
d es embarcar , Trist
an
ya
no
existe
se
ha
dejado
morir.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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SEO
ley
end
a
habi
a si
do rec
ibida y lu ego e la
bo
rada, des-
d e
ese
punto focal de
la
cultura ca
ba
lle res ca
qu
e
e ra
la
corte
a
ng
lo
no
r
ma
nda, la h
erm
osa
hi
stori
a
in vadio toda Europa empe
zand
o par Ale mania ,
d
onc
le e l e mpe ra
do
r Fed
eric
o Barb
arr
oja se dedi
caba a implantar las costumbres d e la caballer ia.
Ha
cia 1230, e n
Fra
nc ia su trama sirv io
para bor
dar los arabescos infin itos
y
tornasolados
de
un
int
erminable
ristan
en
pr
osa. Medic siglo
mas
tarde , Italia se d ejaba
cautivar
pOl' cl e ncanto
del
arnor tri stanes
co
. Ese e
nca
nto ha c
on
servado su
vigor
durante siglos.
Ho
y es ta l
cjo
s d e haberse
apa
gado. Todo e l
mundo
es ta de a
cu
erdo en
qu
e
la hi sto ria d e Trist
an
asienta sus real cs so li
da
rn e n-
te e n e l co r a zo n
mi sm
o d e un a mitolog ia
especifica
mente
e
uro
pea .
Co
nvie
ne
ca ptar esa hi sioria e n su fu
en
tc
or
i-
g inaria para sabo
rearla e n su espon
tan
eidad y,
pOl' tanto, volver la vista hacia las huell as mas a n-
tiguas que su bs iste n d el re lato,
ha
cia los poemas
cuya eclos io n
favore
cio
En
rique Plantagenet en
los
an
os
sete
nta d el siglo XII , e n e l m
em
ent
o
en
que sc p roseguia la con
suuccion
clel COl'O de
-
ire-D
am
e d e P
ari
s,
dond
e Ben ed
ett
o An telami
esculpia un descendimiento d e la Cruz para la
catedral d e
Parma
dond e se
difundia
la hercjia
vald
en
se pocos a fios
antes
del na
cimi
ento
cle
Fran
-
cisco de Asis. Salvo
un lai
de M
ari
a cle Francia en
qu
e se c
ue nra
, e n elegante relate.
un
solo episo-
clio d e la hi storia, solo con s
ervamos
fragm
enlo
s
d e esas obras pocticas rimadas e n c l dialc
ct
o
fran
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\ILJER
ES DEI. SIGI.O XII
ces
que
SI:.
hab laba a uno otro lado d el Ca na l de
la Ma nc h a e ntre las gen tes de
mund
o y que des-
gra
cia
da
ment
e no p ue
de
leerse h oy di rect
amen
te
sa lvo po r Iilo logos avisados . Be ro ul y T
ho mas,
los
au tores mas import
arn
es d e los fragm
ent
os,
cco
n-
i
ar
on a lg
una
vez esa hi st
ori
a d e p
rin
cipio a fin
co
mo
fue conta
da
por la
saga qu
e e l herm
an
n
R
ob
ert
r
ed
a
ct
o
p
or or
de
n
d el
rey H
aak
6n
d e
No
-
ruega? En cualquier caso, d el relata qu e un o y
o t
ro
co rnp us ie ro n , e n la ac tua li
da
d so lo nos que-
d
an
, y el h ech o es n otable , las peripecias m as
co n moved o ras , las m as ca paces de e moc io na r a l
auditorio
porqu
e
mu
estr
an
, p resas d el loco a
mo
r,
a un hombre
y
a un a muj er .
Co n e l
corre
r d el ticm po, la ate nc ion se ha
des
p
laza
do
i n
sc
n s i b le
rn
e n te
h
a c ia
la
f ig
ura
fe
me
n ina,
ha
cia e l personaje
de
Iseo q ue, en la
o
pera
d e Wag ne r ) e n la pe licu la de J ean Coctcau,
t
er
mina pOl eclipsar al d e
Tr
istan, mi entras q
ue,
en 1 que e ra un ..rom n de T rist
an ,
toda la lu z sc
pro
y
ecta
so
br
e e l h e roe
masc
ulino, p
od
em
os
p regun ta
rn
os inc1uso si
el pu
blico no vibraba t
ant
o ,
si no m as q ue al
ofr
c
ania
r a los po e las su fu rioso
le
sco y ese vin
cul
o qu e 1
un
ia in exorabl crn ente
a su aman re , cuand o de lante d e e l
cl
escribf
an
,
minu
cios
am
e
nt
e, las
h a
zan
as
milit
ar
e s
d e es te
pe
rfe cto ca
ba
llero.
Sea
co
mo
fu
ere
, n o co
nozco
nin
gun a obra
lit
eraria p ro fan a qu e d
at
e d el
siglo XII d
ond
e la muj
cr
oc u
pe tan
to
pap
el e n la
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 112/162
ISEO
intriga, d o n d e e l person aje fem enin o quede
desc
rit
o con ta n to
disce
rn im ie n to, sutilidad y, hay
que
d ecirIo , dcl icadeza . a ca r ic
iado
pOl las p
alabr
as
el e
gid
as p o r e l a u t
or
.
Isco
d ebe
esa
posi
cion
emin ente a los cfec ios d el filt
ro.
Ta rn b icn ell a ha
bebido esc brcba]e. a ha
cornpartido
co n Tr istan ,
1 eual no solo la p recipit6 en los brazos riel heme
sino
q ue - y cs
io
es
1
q ue
volvia
la ave
nt
ur
a
descon
certante- situ6 a am bos ante e l dcsco en
una
igualdad q ue en esc memen to negaba to d o
un sist ema d e valo rcs q
ue
su
bordi
naban obs tina
dam
ente 1 fcm en ino a 1 masculi ne.
Ind
uda
ble
m
cnt
e , los
pensa
d
ores
mas
aurlaces
de
csa
epoc a
reclam ab
an
esa igualdad
pa
ra los esp osos en el
mornento e n q ue est
es
concluian, cogidos d e la
mario
, c l pacto m a tr imon ial.
c:
No lIeg
ab
a Ab
elardo
a decl arar in cluso q u e: se encont ra
ba
n e n una
paridad
cquival e m c
tra
s las
nup
cias, cada vez
qu
e
e ntraban d csn ud os en el lecho cony
uga
l? Cierto
qu
e Iseo no es la esposa d e Trista n. Sin emba
rg
o,
es su igual , [rente a iodas las conveniencias, [rente
a
toda
s las p res
crip
ciones, freru e a tod a la
moral
s
oc
ial,
y
e llo po r
qu
e en
nin
guna
pa
rt e, e n n i
ngu
no
de todos los testimonios proccd crues de esa cpoca ,
estan planteadas las cuest
ion
es q ue preo cu paban
a la
nobl
eza so b rc la con d icion d e la muje r
ca
n
mas in sistc ncia y
Iiber iad .
Los p
oe
tas
qu
e abo r
da
ro n c l t
en
ia
de
T rist
an
se preoc u paban po r agrad ar. Pri
mc
ro a su
pa
tron, lucgo a su p u blico . Asi pues se es forza
ron
por
pr
ese n tar a travcs d el pe rsouajc de Iseo una
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\l l j ERES [)EL S C LO XII
imag
en
de
la m uj
er
qu e co ncordaba con los fan-
ta
sm
as d e las gent es d e la co
rte
.
Supieron
to c
ar
cue rdas se nsib les, p
orqu
e.
en
caso contrario, (q
ue
q uedarfa de su o bra? Esos ve rsos qu e,
para
reci-
tarlos, e l in tcrp re te sacaba d e su m
emoria
durante
cada prescntacion
de
la
obra
esas palabras que
volaban
de
boca
en boca, ten fan todas las pr
oba-
bilidades para perd
erse . Si
podemos kerbs
todavfa
es porque
gustaron
y
porqu
e Ia historia que cue n-
tan apasiono a los oyentes. POI eso el relate de
esa aventura
ofre
ce
materia para reconstruir
, con
m enos in certidumbre qu e pOI otro bies , una im a-
gen qu e resulta
mu
y diffcil percibir, la
imag
en
qu e se
ha
cfan d e la
mujer
y d el
amor
,
hacia
1170-
1180 , en esas
avanzadill
as
de
la sofisticaci6n soc ial
qu
e e ran las
cort
es an glon
ormanda
s.
Y
dado
qu
e
ca
da
un
o d e los autores,
Thom
as,
Beroul
y e l res-
to, se im
agin
o a Iseo a su man era , dado que le
prest
o ci
erto
s s
entimiento
s, cicrto
tono
, ci
erta
s ac-
titud
es , utilizando
a
d e ma s , para mo strar
la
feminidad en
todo
s sus
asp
ectos, a
dos
personaje
s
sccundar ios , la
azafata
d e
la
r
eina
y
la
otra
Is
eo
, la
esposa de l
h ero c , 1
£ muj
er
aparecc e n
es tos
poe-
ma
s bajo multi p les ca ras, h asta c l p unto de qu e el
h istoriador co nsig
ue
d isti
ngu
ir las d ifere n tes
mi-
rad
as que los ho m bres lan zaban
entonces
sobre
e lla .
A tod
os,
j6vene
s y viejos, casados
0 solteros
y
tambi en a las
muj er
es de la
corte
,
Isco
ofreefa
un a fig ura ejemplar de
Ia
I
erninid
ad Iseo es una
dama.
Mas inc1u so: es
una
reina.
Ha
ll
evado
re-
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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SEO
gia me nte su carre ra de rnuj er, HUa d e
un
rey,
h
ereder
a de
un
rc ino, su p
adr
e
y
su madre la
di eron a ot ro rcy. En la flo r d e su j uve n tud reina
a l lado d el amo e n esc lu gar cen tra l d e la c
ort
e
prin
cip
esca
hu
cia e l q ue cOIwerge n to das las mi-
radas, t
od
as las d evoci
on
es. rodas las co
icias . Iseo
es h erm osa. Es la mas
hermosa
"d e aqui a las
m
ar
cas d e Es
pa
na".
Su
rostro i
rr
ad ia
luz
: claridad
d e los o
jos,
b rill o de los cabe llos dorad os, frescu-
ra d e la tez. Del cuc rpo . los poe mas ceJe b ran la
elegan
cia.
peru
n o
10
mues tra n . Pud icos, no d cta-
lIan nun ca sus encan tos. En efec to, cuando la reina
d esfila e n
tre
lo s c
ab
alle ros
par
a a
leg
ria d e la co r-
te , s u c ue rpo
deja
a div inar u n
i
ca m e n t e su
flexib ilid ad bajo los es p lend idos ad o rnos, d escri-
tos amp liame n te, y
qu
e , oc ultaudo esas Io rmas,
aviva mas to
dav
ia los pod
er
es d e sed ucc i6n. Y cuan-
d o se
evoca
la
estatua
qu
e
Tri
st
an
, a leja
do
d e Iseo ,
hizo tallar, se mejan te a las irn age n es d e sa n tas
y
r
ein
as qu e e n esa e
poca
em pezaban a levan tarse
e n los porticos d e las cated ra les de Fran cia. para .
e n
un
a especie d e sa n t
ua
rio d el fin o am or. fijar
so b re la efigie su d cvoci
on
pa r la
am
ant
e in accc-
sib le , la d esc ripci6n se d
eti
en e , t
ambi
en en csta
ocasi6n, e n e l manto. Por o tro lado , 10 q ue agra-
da e n ese cue rpo es la robuste z d el esq ue let o . : .
im aginam
os p
ara
Iseo la fl
exi ili
ad g d cil qu
ve e n las
Vir
g
cn
cs csc ulpi
das
e n c l s ig lo
XI\
n i
C J
las e
leg
antes q
ue
hac
cn
m cl indres e n los vcrgele.
d e los libros de las T res ches Heures Es d e un a
belleza ruda. Los guerr
er
os
cazadores q
lie Iue-
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\ t ·.JF RES DEI. <;IGLO XII
ron los p rirneros dcslu mbrados por es ta mujer
imag
inaria amaban la Iirr
nc
za, la rc cicd u m b re , Es-
e
rab
an
de sus co
mpa
iier
as res iste neia ) vigo r.
Las deseaban capaces d e cabalga r int
ermin
able-
m e nt e
y,
co
mo ha
ee lseo en el
poc
m l , d e romp
er
los d ien tes d e un co nsej e ro pe rfido mediante uno
de esos
pufi
etazos con qu e las amas de casa de la
epoca castig
ab
an pOl
1
co
rmin
la i
ndoc
ilidad de
su s cr ia
da
s. Iseo csi a h echa p
ara
dar a su rnarido
futuro
s reyes valc n tisimos y
mu
y fogosos. Ah f es-
tarfa su rcalizacion . P
orq
ue , pa ra un a socicdad
euyo esque le to estaba constitu id o pOl sus es truc-
tur
as
din.
isticas, la fe m in idad so lo alca
nza
ba la
pl enitud en la mate rnidad. Is
eo
es m a ternal, des-
de lu ego, p o r un rasgo d el pc rso naje heredado
de las leyen das cc lticas. Do tada de un
poder mis-
te rioso , ca lma
los dolores, ac una, cura, consolado ra
como esa m
adr
e cuyo
de
seo insati sfecho censer-
vaban los caballe ros ado lescen tes hundido en
1
mas recond i te de su se r
y
cu yo luga r habrian
qu
e-
rid
o oeupado po r la dama , pa r la esposa del se
no
r
enc argado
de
su formacio n , Pero , desde luego ,
en e l re la to no se haee ni
l
guna alusion a una
posible fecundid ac de Iseo. No se pod ia h ablar
de esc
le
ma.
La cs
tructur
a d e la intriga
1
prohi-
bfa , 1 mismo J ue la o pinion co rmi n , desean
l
o
ard ien tem e ntc que la
mujer
adultcra Iu e ra este-
ril, a
un
tic
mp
o para cas tigo suyo y para evitar la
basta rd ia, eu yo
temo
r obsesivo acos
ab
a ento
nces
el esp iritu de todos los j efes de fa milia.
124
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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ISEO
Por que es adult
era,
po rq ue e l rey Mar
co
s no
es el u n ico q ue saca
pla
ce r d e su cue rpo. Isco
mo
straba
a los numerosos caballe ros a
qui en
es no
se habia
dad
o es
po
sa un a im agen capaz d e se d u
c irlos, la d e la perfc c ia com pa n
cr
a d el ju ego
arnoroso. Presta a e ncendcrse.
deja ndose llevar
de
bu
e na gana
ba jo
la cor
tina . al
a
bri
go de las
colgaduras del tccho, Iseo teme desde lu ego la
ca lera de
su ho
m bre y
tie m bla , pero
511 gusto po r
el
plac
er termina vc ncien do . Arros trando e l pe li
gro, evitando las
ernbosc
a
da
s. d iscre ta, escapa a
las miradas malcvol as, Cuan d o cs d escub ic r ta, uti
liza la a
stu
cia . Sabc m e n tir , Mie
nte
bi en , j u
ga
nd
con las palabras para no cae r en perjurio . Riclicu-
liza a lo s mar id os cuyo e
rr
o r consiste e n tener
c
elo
s, e n vigila r derna
siado
d e cc rca a su
muj
er .
Iseo a
grad
ab
a a
todo
s los j ove
nes
avcnture
ro
s
qu
e
sofiaban , como n uevos L
an
zaro tes, con saca r
sub re p ticiamente gocc d e
aqu
ellos c
ue
r
pos
desea
bl es cuyos atracti vos
adi
vinaban ba]o el
manto
de
las
dam
as rechazadas . Y a
gr
adaba dcbido a su p e r
ve rsidad.
Es e n es te punto
don
d e h e rnos de tc n c r
cuidado para no c rrar leycndo es te rom n como
se lee n las cartas
de
Eloisa.
Tristan
es el he roe. es
simpat
ico .
Pc ro e l p
ersonaj
e de Isco . cuya
Iu
ncio
n
e n el re
lat
e co nsistc en rcalzar las
vir u ides
vir iles
no
1
era des
de
lue
go
pa ra los overucs del siglo XII
tan to com o 10 es pa ra noso tr os. Xo se
desiac
a
de
form a su ficicn te ioda la co micidacl que
con
te n ia
la hi st
ori
a . Esc uch a
ndo
a Be
ro
u l. las
zc rues
de la
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.\ W IERES DEI. SIGLO XI
corte se dest
crnillaban,
Se reian del rey cornudo,
y
bajo
la
cara d e Marcos se transparentaba
la
de
Luis
VII. Sc re
ian
de
las
malas pasadas
que
Ie
jugab
an los
dos
amantes.
Pe ro
dudo
mucho de
que se hayan puesto siem p re de
parte
de lseo.
Muchos
y, en
primer
lugar, los
hombres casados
por supuesto, solo
aplaudfan
cuando ofan
a
Brangien,
la
criada,
vituperar
a su
ama,
denunciar
el loco
amor,
la
maldad,
la putarieria, y
reprochar
al
rey Marcos
su indulgencia
culpable:
habr
ia
debido
vengarse ,
levar
a la hoguera a la
traidora
y defender al menos su honor. "Fu l l e r a " ,
"zalamera
": la falsfa al
servicio
de
la
lujuria.
Iseo
la
guiore
la
vibora
. En ella se encarna el
peligro
qu
e procede
de
las
mujeres, esc mal, ese fermento
de
pecado
de que inevitable mente son
portadoras
todas
las hijas de Eva, la
pane
maldita de la
feminidad
.
Para los compai"ieros de Enrique
Plantagcnet,
la
mujer
tambien
era
eso, la fragilidad,
una irreprimible inclinacion
a
entregarse
al
placer.
Tristan piensa
igual
que
eIlos.
No tien
e ninguna
duda:
l seo
la
r ubia es fe liz
v arde entre
los
brazos
del
rcy
Marcos: 1
q ue neces ita es un
macho.
POI'
despec
h o , creycndo q
ue
Ie
bastara
el
placer
para
curarle de su desco , T ristan
decid
e
tomar
el mismo
una esposa. Eviden temente se equivoca.
Lejos
de
apagarse
, "e l deseo que
tiene
de la reina" Ie
priva
de todos sus
recursos
[rente a la
hermosa
doncella
que
espera
febrilm
ente
a
ser
tomada
en
e l
lecho
nupcial. Y no soporta el fiasco, la "r
etirada
", rabia
de verse
desatendida yarde
a la vez d e vergiienza
126
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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ISEO
y
d e d eseo in sati sfc
ch
o. Un d eseo feme nino, m as
tum u lt
uoso
,
vindicative .
Colen de
[em
mr est redoutablc [ . .
J
Elles saucn
I
mrsurrr lcur amour
ais
11 11
poi
II I temperer
fa
liai
n
c
Iseo la d e las blan cas man e s, frustrada , ce lo
sa,
c
ngana
dor
a
com o 10 so n todas las
muj
eres,
pr
ecipit
a
a l
es
poso
imitil e n la
mu
ertc m
ediant
e
una m en tira . T ristan es muerto po r su muj e r, co mo
e n
esa
e
poca
t
emfan
se rlo
much
os hombres ca sa
d os po r
la
mujer
inqui c t
ant
e e in
satisf
e
cha que
cada no
ch e
vo lvia a
su
ca r
na
.
El
exito
d e
la ley
en-
da
se d ebe a
qu
e asoc iaba la crftica a la apo logia
y, exa lta ri do e n Iseo e l e
nca nto
d e los
am
ores
fun ivos, no d cj aba d e denun ciar 10
qu
e tie ne n d e
n ocivo a m
enud
o e n las es posas; d e cstc modo
resp
ondf
a a aq
uella
a ns iedad la ten te q ue no so lo
acosa
ba
a los ma
rid
os sino a to
dos
los h ombres.
e
nf
re
nta
dos
a los mi
ste
rios d e la se x
ua
lidad f
em
e
nin a.
Sin em
ba
rgo, rica de
multipl
es se n ti
dos,
la
hi st
ori
a d e
Tri
stan tal
como
se
co ntaba
e n e l
siglo XII no se deti
en
e
ahi,
Expl
otand
o ,
co
mo
h
ace
B
eroul,
e l lem a d el filtro , plantea, a nte
una
so cie
d
ad
a la
qu
e e l d
esarrollo
d e la
predi cacio
n
La co lora d t' la m ujer e, tem ible
r..
,J/
Ellas sabc n nn-riir
xu arnor / mas no t
empl
ar eI odio .
127
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\ll.J
ERES DEL SIe l.O XII
ec les iastica V el
1IS mas
frc
cue
rue
de £
confesion
.e nsibilizaban
en
cste p roblema, la cuestion de la
rcspo nsab ilidad .
Esc
d
eseo
reciproco,
del
hombre
par la m ujer y
de
la
mu
je r pOl' el
hombre
,
resulta
aqu i
de u n vene no absorbido por e r ror , involun-
ta ri am e ru e . En
estas condicione
s,
~ que
son
cu lpab les los a
rr
astrados
par
la pasion y q ui
en pue-
de
conden
arlos
ra
z
onabl
e rnente?
Tr
istan e Iseo se
saben in ocentes . Estan persuadidos de
que
Dios
los
ama
y los
ayuda. En
e l bosque, e l errnitafio les
confirrna
en
esa co nviccion.
Nadie
cs responsable
del
deseo
que ar
rasa. N
adi
e es pecador.
No 1 son
pOl'
ta n to ni los caballeros
qu
e
pe rs
iguen
a las
damas,
ni las
espo
sas qu e se d
ejan arrastrar
basta
el
punto de
tr
a icionar a su
amo y senor.
Todos
estamos sornetidos
al
dc
seo , y esa servidurnbre es
pesada. Tristan e Is
eo
so n prisioneros de su arnor,
d e
ese
am o r vio l
ento
que c l po
eta
se
guarda
mu-
cho d e ca lificar como alegre . Cuando a los tres
an
os se d isipo el
cf
ecto de l filtro, para ellos rue
un
alivio,
Hab
ia n
termina
o pa r confesarsclo ; hacia
tres anos q ue gastaban su j uve
nt
ud
en
e l mal ,
Ella cchaba
de
me
nos
el n ombre
de
re ina, los
be
llos atavios, tan tas criadas que
anta
fio la se rvian
e n Sll ctimara . Tris tan echaba de mcnos
£
caba-
lle r ia , pc ro tambien lameru aba, p o rq u e tie n e
corazon , ha be r a
rr
astr ado a su com pan era
£
m al
cam
ino . Li
hera
dos
de
l arno r loco, co mo
de
una
estr
e
cha
p risio n ,
empez
a ron a re spi ra r.
Todos los hombres a los q u e cau tivo la hi sto-
ria
c1eseaban a Ise o . A veces, les ind ignaba. 2No se
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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ISEO
a p iadaban en otros mo
mentos,
en u lt ima instan
cia, de aqucl la m uc hacha a la q ue e l ases ino de
su tfo se habia lIe vado u n dia al ot ro lado
de
lo s
m ares para
arrastrar
la al le
ch
o
de
u n h
omb
re al
que
no co nocfa?
(No
se
ap
iada
ban
de aq ue lla m ujer
acosada en
ad
e la
nte,
di vid i
da
contra sf mi srna,
com p artida, como e ntre aq ue llos dos leon es que
e lla ve e n
suerios, a
dor
mec id ju nto 1arnor e n la
tibieza d e las h oras ca li
das,
desgarrrin do la, d es
c
uar
tiza
da
en tre d os fu erzas a n tago n icas d e igual
poten cia, e l d eseo y la ley? Iseo la mentable, Iseo
victi
ma
d e su
pr
opi
o f
uego
y
de
l f
uego
que
su
so la
pr
es
en
cia
atizaba
e nt re los ma
ch
os q
ue
sin
cesa
r pasaban a su lado , a
lgunos
de los c
ua
les
d o
rm
fan de n oche , e n una oscuridad p
ropic
ia, a
u nos pasos
de
su cama.
F
ina
lme
nt
e,
cuando
dirigiendos
e a
todos
los
arnantes [ . .. ], a los
pe
nsa tivos y a los e narnorad os,
a los q ue tien
en ganas
,
deseo
, a los vo
luptuosos
y
a los pe rv
er
sos ,
Thomas repit
io la leyenda, se
esfo
rzo
por conci liar la ensefianza de aque l que
d ispensaba u n ge
nera
literario d ist
into,
la ca
ncion
cor tes , y acordar el amor sa lvaje, co ritraido como
una
ma
la fiebre po r a abso rcion
de
l vino d e
h
ie r bas , co n
ese am
o r q u e
ce
lebra
ba
n lo s
trovad ore s.
£
filtro n o
era
p ara e l mas
qu
e un
si
mbo
lo
y e l d eseo d ej
aba
de
ser
simple
pul
si
on
fisica. T
ho
mas p roclamaba q ue la m ujer no es
sim p
leme
n te
ese
( ue r
po
a l qu e se haec a rde r
acaricia ndo lo a escondidas, y q ue poseer un cue r
po
no significa nada si no se posce tambic n cl co razon .
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 121/162
\ l ERE.. DEI SIC LO XlI
P Ol'
eso, en
la
ultim a
pa
rte
d el po
em
a
ins istio
e n
e l desdoblarnieruo de l perso naje de Isco. Iseo la
rubia , aq uella de la q ue T ristan se a
po
de ro an ta uo
e n el navio, es ta en cse mor
n to lcjos, co nfisca da:
su cue rpo es ia ause ntc, e ll pod e r t
ot
alm
ent
e del
ma rido . T ristan tien e en su ca ma e l cuerpo de
o
tra
rnuj er, de su esposa. Lleva
cI
n ombre de Iseo;
es tan bell a co mo lsco; es su d o ble. Tristan la
desea. La ley del m
atrimo
nio le
obli
ga a t
om
a r
esc c
ue
rpo ofrec ido,
£
amo r se
1
impide. P
orqu
e
el amor, e l
amor
fi
no ,
e l bell o amo r, n o es
bu
squ
ed
a del g
oce,
so
r
ne
ti rn ic n to
al
des
eo ca
rna
l.
Es
esc
deseo sublima do,
tr
asf
erid
o a la
uni on
indis
olu
ble de
do
s cue rpos. Th om as proponia d e
h ech o a los ca
ba
lle
ros
y a las d am as
qu
e Ie
escuc
haba
n
un
a religi
on nu
eva, la del amor.
Obj
eto
d e
un
cu
lto,
ese
culro
qu
e vernos a
Tri
st
an
r
endir
,
e n la c.ima ra a
bove dada,
a la es ta tua qu e h a
mandado
esc
u lpi r. Iseo la lej
an
a , la se parada, se
imp
on e , para m
er
ecer la devocio n
co
n
qu
e su
a r
na
n tc sa be
qu
e la rodeu, llevar bajo cI ves tido,
peg
ad
a a la pi el , co m o los
asce
tas de l
cr
istianis
mo,
un a
ca rnisa
de
hierro
. Esta ve rsion
de
la leyenda
e
nse
naba
co
n ello
qu
e el a
mor
se e n riq uece
co
n
pru e bas, qu e, com o e l a m o r a D ios, e xige
r enun cia s, qu e pOl' cl a m or, pa r un am or
neces
ar
iam
ent
e
arrai
g
ad
o e n la ca
rne,
e l
hombr
e
puede elevarse de
esca
lo n e n escalon hast a las
ef
usio
nes
in
efabl
es. En esc m i
smo
m omento , e n
los monast
eri
os cistercienses, los
mi
sticos e n
qu
e
mas tarde se in spiraria D
ant
e n o descubrian o tra
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 122/162
ISEO
cosa
. A
hora
b
ien
a l e levarse
hasta esas
alt
uras
e l
amor e l
amor
recf
proco
del h
omb
re y de
la mu jer,
se sit
ua
d ecididarn
eru
e pOl e
nc
i
ma
de la ley.
D
omi
nando las fu erzas osc uras d el deseo
carna
l,
lo s arn an tes dejan de SC I p risi
ou er
os, vic ti rnas.
Dejan tarn b ien de ser in ocen tes, So n pl enam ente
resp
on
sabl es; asume n su pasion , hacia to
do
y frente
a todo , h asta la
mu
erte. P
er
o tam poco
ese
amor
es fe liz. P
orqu
e es imp osible . M
arr
a iu exora
blemente su ob jetivo. P
er
o sin e m ba rgo es victoria
e n la supe rac io n d e
un
o
mi
smo. Eso afi rma
ba un
gran po
et
a e n 1173. 2Creeis
qu
e d e
spu
es se h a
llegaclo m uc ho m as lej os?
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 123/162
uette
En 117
2
un
a
mu
ch acha lIam
ad
a Ivette
0
m as
bi
enJu ett
e vivia e n
Hu
y. En
esa pec
ia aldea de la
ac tua l Belgica e n pl ena ex
pa
nsion
econ6
mica en
ese
m
omeut
o el
din
ero co rrIa a ra u
da
les.
Juett
e
te
nia
t
rece
a
nos.
Esa
era
la e
dad en qu
e se
casa
ba
a las chicas. Su
pa
dre rec
audador
de los
impu
es-
tos que e l
obispo
de Lieja
cob
raba e n el pais
era
rico. Pid i6 consejo a su parentela y eligi6 para la
much acha un marido
Ju
ett
e no h a co n ta
do
e ll
la hi st
ori
a. Esta lejos
d e haber oc u
pado
en e l espiritu d e los hombres
co utem
porti
ueos suyos e l lu gar que ocu
pa
ron
L
eon
or 0 Eloisa. Evoco sin emba rgo su im agen
porque se ha co nse rvado el rel
at
o d e su vida. Un
r
eli
gioso d e Fl o r
eff
e c
asa
d e la o r
de
n d e
Prernontre 1 esc ribio hacia 1230. Estaba bien
informado : e l abad de su monast
eri
o acababa de
recibir la ultima co
nfes
i6n de la moribunda y el
mi sm o habi
a sido su co nfiden te. La habia oido
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 124/162
:\It..:JERES DEL SIGLO XII
h
abl
ar . Se
esforzo
pOl n a
rr
ar fie l
me nte
1 que
h abia ofdo . POl e l, pOl
esa
biograffa co
nc
ie
nz
uda
qu
e ab u n da e n detalles p recisos, nos llega un
eco
de
l a s
p
a l
ab ra
s d e un a m ujer. C
ierto qu
e
tran
sfo
rm ad
as po r el paso d e la l
en gu
a vulgar al
latin de esc
ue
la, pOl los
pr
e
jui
cios d el
tran
scrip tor
YpOl las e
xigenc
ias del di scurso h agiografico. Son
sin e m
ba
rgo, perc
eptibl
es, co
mo
las d e aq
ue
llas
b
ant
as
matrona
s
qu
e se e m
peza
a a v
en
erar e n
al
gun
as provin cias d e Eu ropa e n e l
pa
so d el siglo
XII al
XIII
, en la epoca e n qu e, como ha di
cho y
d
em
o
strad
o
Jacqu
es D
alarun
, e l
cr
ist ia n ism o
e rn peza
ba
a f
ernini
zarse. Es 1 que da valo r al
te
stimoni
o ,
y
pOl m as local qu e
ha
ya si
do
es ta
ave ntura f
em
enin a , di ce
much
o sob re 1 que los
h
ombr
es d e
ese
tiempo pen s
aban
d e las
muj
eres.
En e l ce n
tro
d e la hi storia
eje
mplar
qu
e es-
cri
be
p
ar
a los h erm
an
os d e su o r
de
n
y
para los
d ev
ot
e s cuya pied
ad
di rigfan es
tes
el autor sit
ua
e l rel ate d e
un
a visio n con
qu
e su h
er
ofna h abia
si
do
p remiada y que habia reve lado a su co nfe-
so r. u
na
n o
ch
e, d e
spu
es d e h
ab
er
reza
do
y ll
or
ad
o
mu
cho tie m
po
se h
ab
ia visto a n te
un
h
ombr
e
enfu
rec
ido que se d isp
onf
a a cas t
iga
rla p
Ol
un a
falta que
habia
co rne tido e n e l
pa
sado, Y e n ese
h
ombr
e re
cono
cio eviden te mente a Cristo .
Al
lado
d el
hombr
e estaba se n ta
da
una
muj
er
d e
una
gra-
cia m aravillosa. En su d esamparo , la
culpabl
e se
h abia vu
elto
hacia e lla con los ojos a rrasados d e
lagrimas. Enton ces la Virge n, levantandose e in -
clinandose h abia o bten ido
qu
e el J uez perd
ona
se
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 125/162
.lU Tr
y l e n r ~ s a a
p c n t
en te pal'a q u e en
adelante
Iu
era
su
servido
ra , su p ro tegida y su hija. Es
muy
trivial la
imagen
d e N
ues
tr a Se nora al
lado
de
su
HUo implorando m ise rico rd ia . Podia verse pinta-
da 0 esculp id a en todas pan es, los
predieadores
la evoca
ba
n e n sus
ser
rn
on
es.
:\0
n os
sorpr
ende
verla aparccer en las di vagacioncs d e un csp iritu
atorm
entado.
En eualquier caso p ro po rci
nn
a la
clave
de est
e
torm
en to
y esclar
ecc tod o e l destine
de.Juette.
Gracias a la interven ci6n de una mujer.
esta
se habra se ntido sustraida al
formidabl
e po-
del' masculino. Al mi
smo
ti
ernpo habra de
scub ie rto
cual
e ra e l
pecado
olvidado
que
pesaba sobr
e su
eoncieneia: habia llegado a
desear
la muerte de
su marido.
Ju
e ttc ac aba
ba
d e m o rir en
0101'
d e
santidad.
Sin
embargo no
se le
podia atribuir
la
virtud
de
aquellas paladines
de la eas tidad euyas
hazanas
se
eelcbraban en esa
epoca
, eontando
qu
e
habian
d
efendido
vigorosamente su
virginidad. Juett
e no
habra
huido
d e la
easa
pat
erna
para
eseapar
al
matrimonio. Tampoeo habia conseguido conven-
eel' a su esp oso de no d
esflorarla
y seguir a su
lado
la vida
corium
en
la
castidad.
Do
cil,
aquella
nina se habra dejado
dar
, se habra dejado tomar
y,
como ta n tas do n c
ella
s
cntregadas
muy
joveri
es
a las
br
uta lidades
de
la
co
pula , nun ca se
habra
reb
elado
. Duran te cinco ar1 S hab ra tenido que
soportar e l yugo' co nvugal, pagar la
d
euda
con
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 126/162
., IL] ERES DEL SIGLO xu
di sgusto,
C .
sufrir
cl fardo
de
los embarazos v
de
los
dolores del parto . En cinco
an
os h
ab
ia dado a luz
un
nin
o ,
qu
e vivio
apena
s, lu
ego otro,
y
ma
s
tarde
un ter
c
ero.
POl d es
gracia
, chicos,
varon
es p
equ
e-
nos, d e los
qu
e habia que cuida r.
Er
a el destino
comun d e las muj
er
es. J u
ett
e tuvo p
Ol
10 menos
suerte: murio pOl fin el
marido
.
Se
cre
y6 lib
erada. Pero segufa
siendo
apet
e-
cible , y mas t
od
avia su dote.
Habia
pret
endientes
qu
e la
codi
ciaban . Sus p
adre
s
pr
et
endian
utilizar-
la de nuevo, cosa normal, para co ncluir una alianza
prov
echo
sa y se di sp oruan a en trega rla al mejor
p
ostor.
Esta ve
zJuett
e re sisti6 y se neg6 a volv
er
a
caer e n la esclavitud. EI padre suplicaba ya me na-
zaba, pero ella no queria oir hablar de m
atrimoni
o.
AI limite d e sus fu
erza
s, el
padr
e se volvio
ha
cia
su
patron
el obis
po.
£ 1
obi
spo hi zo
co
mpa
rece
r a
la rebelde delante d e su co rte, imponente asa m-
blea
de h ombres, d e clerigos con sob re pe lliz, de
caball
er
os ar
mados
. T
em
bl
or
osa,.Juette sigui6 ne-
g
and
ose. ::C6mo
podi
an forzarla a ta mar un nuevo
marido?, dij o e lla. Alcgo que se habia
dad
o
un
o
ella misma ,
y
mejor: Cristo. La def
en
sa e ra
impa-
rabl e. En
Ia
Iglesia exisua un a orde n parti cular, la
orden de las viudas. La Iglesia,
qu
e desconfiaba de
las segundas nupcias,
honraba
a las muj eres
que
,
cansaclas del
matrimoni
o,
decidi
an
t
erminal
su vida
en medi o de la co
nt
inencia. EI obispo hubo de ad-
mitirlo. Bendijo aJu
ett
e. Esta era libre.
No h
abf
a llcgado sin embargo al fin al de sus
sufrimientos. EI es tado
de
viuda co nsagra
da
im-
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 127/162
.lCETTE
ponfa la obl igaci6 n d e seguir asiduamente los ofi
cio
s r
eligio
sos
y,
pa r
supue
sto ,
manten
er
se
alejada
de
lo s h
om
bres.
L'na
mu
je r m a
dur
a,
a
gu
errida
,
cu
yo ardor se c n tib iaba,
podia ple
ga
rse
sin derna
siado es
fue
rzo a esas reglas. A los dicciocho afios ,
Juett
e e ra mas vu lnerable .
Satan deci
d io a p rove
charse. Empezo
par
cruzarse el rn ismo en el cam ino
de
la
jov
en.
Cua n
do
esta salfa
de
SLl
casa
an
tes
del
alba
para
d irigirse a
m a itines , Jue tte 10 ve
ia a
marse
por
las esquin as
de
las calles bajo m ultip le
form as, todas terro rffica s. A g
olpe
d e sc riales de
cruz, la
joven
triunfo de es ta p rime ra p rueba , EI
di
ablo
utili zo e
ruo
nces
el a rr
na
de
la
que
CO
!TIl
ll1
mente se sirve para perder a las m u je rcs, L n
hombr
e , a
llega
do d e su
difunt
o pad re . e je rcia la
tut
ela de los d os huerfanos, a n es te motive
visitaba a mcnudo a la j oven viuda. Sin tio deseos
de e lla, vacilo a
lgu
n ti
cm
po an tes
de
d eclara rse
t
emi
endo c l
qu
e di ran . Cua n
cl
o
fi n a lm c n te CO I1
feso su pa
sion
e ini cio e l a taq
ue
. Tuc ttc, ind ign ada.
Ie rin o , le sc rmo
neo
,
y
a partir de en tonccs man-
tu vo las d istancias, P
er
o
un
a
noch
c,
un
os
pr
imo
la invitar
on
a ce na r y la retuvieron pa r la
noe
he .
Se pr
esento
e l galan y tarn b ien
le
retuvieron . Ella
ternblo. En
las casas d e l si
glo X II, inclu
so en las
mas linajudas, no existian lugares ce rrados doud
poder refugiarse; cuando el fu ego d e las chime
n ea s sc a
pag
a ba , las
muj
eres solas se e nco n traban
exp
ues
tas e n esas casas a la cod icia d e los ho m
br
es
qu
e sa lian
de
caza , a tie rn as.
de
una ca
ma
a
otra.
La ge n te do rm fa en e l p rime r piso. Pruden
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 128/162
te o e u e se h izo p repa rar u na ca ma en la pl an ta
baja
y
sc llevo consigo a u na com pane ra. Penn a-
ncci6 e n vel a , lle n a d e a nsicdad . No pod ia p
edir
ayud a n i escapa r a
la
calle sin esc.ind a lo , sin p
er
-
d e r e l hono r. cC6mo evita r la vio lacion? Al percib ir
pOl' un cruj ido del suel o la legada d el rapaz, pi-
clio
a
ux
ilio
como ultim
o
re
cur
so a
la
Virgen Marfa.
Le fu e util . Esta joven ac osada, con la cabeza lle-
n a d e fan tasrn as, vio baj
ar
ento nees por la escalera
n o a
aque l al que
terni
a,
sino a
la
Madre de Di os
que re
sporid
ia a su
llam
ada . EI no se
hizo
m ere-
\ 1LJ LR I: S DEI. SIGLO XII
ce
dor
d e ve l' a la
Inm
a
eul
ad
a . Pe ro oyo el
ruid
o
y
se
volvio, co
nfund i
do
a
su ea
ma. La
aparici
on
a nunciaba la visio n qu e h e evocado hace un mo-
m ento d e una mujer es p le nd ida intcrpon ieudose
como
protectora e n t
re
las m ujcres
y
la viole nc ia
m as
culin
a. Sa tan h
ab
ia si
do
d
err
otado
u na vez
mas.
P
er
o todavia le
qued
aba un ultimo recurso
para eo r rom pe r. No e l se x o , s ino e l dinero.Ju ette
10
tenia y con fiaba sus
ren
tas a m
crcader
es
par
a
q ue las hi
cic
s
en
fru c tific
ar
e n los n
egoc
ios. Esta-
ba mal. A Dios no lc gusta
CJuc
alguien, sin hacer
nad a , sc
cn
rique zca a costa d e los corisumi
do
res
y
po r m edio
de
los bc nefic ios d e l ne
go
cio . No obs-
tante , la b u rguesia d e B uy co nsid e raba venial ese
pecad o. P
ar
a redim irse d e el bas taba ,
seg
un
pr
e-
tcn dfan , h ace r
limo
sn as .JlIette las bacia. Las b acia
dem asiado. Su padre , temiendo ve r a sus ni etos
e m
po
b
rec
i
do
s Yc
ai
dos d el r
an
go e n
qu
e les situa-
ba Sl l nacimiento , le re
tir
e la ad rninist
rac
ion de
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 129/162
J U Tr
sus bi
en
es
qu
e , demasi
ad
o
prodi
ga y ca beza l
oc
a
co
mo so n todas las muj eres, Ju ette dilapidaba , va
ciando poco a poco la casa d e t
od
o
10
qu
e
podi
a
venderse.
A
Ju
ette la asa lto e nto nces la se nsac ion de
estar in exorablem ente sucia. ~ recuper
ar
la
in ocen cia ,
co
mo volvcr a los tiempos feli ces
de
su
in
fan
cia
?
Co
mo
escapar d
efinitiv
am
ent
e a to
do
s
los hombres
qu
e la
ma
ltrataban, qu e la arrastra
ban h a
cia
el p
ee
ado , a su pad re , a sus
hijos
, a los
parientes que lamentaba n no h aber p
odido
vol
ve l a casarla, a los ca non igos libidinosos cuyas
mirad
as y m
an
os sc
ex
rraviaban a veces sobre el
cue rpo de las
d evotas,
a
tod os
los ma
ch
os
qu
e
seguian dando vue ltas a su a
lr
ededo r - T ras cinc o
anos de viudedad, d ccid io rc tira rse del m undo .
Para un h ombre resu ltaba Iac il, Pod ia irse e n
p
ere
grin
aci
on
, a la
cr
uz
ada,
0
bi
en
e n trar en u n
monasterio; habia mu
ch
os, y exce le n tes, como los
de la or
de
n del Cister. Pero (las
mujer
es?
Irn p osibl
para ellas ec ha rse a ca m ino sin SCI inrn
cd
ia ta
m
ente ag re d id as . Los conve ntos d e religios as
t
od
avia e ra n
mu
y
raro
s y, p
ar
a
co nseg
uir s
er
admitidas e n elias, era precise se r n
obl
e. Par sue rte,
en esa
re gion las
burgue
sias
pr
osp eras,
hostil
es al
c1ero local que las explotaba e inqui etas pOl su s
riquczas
mal
adquiridas, sc
habian
Io r ja
do dcs
d e
m
edi
ad
os del siglo
Xll,
y
al m
ar
g
en
d e la Iglesia
est
abl
e
cid
a , nu evos in
strum ent
os de r
eden
cion
co
lec tiva . Manten ian con lim osnas
c1 s
clases de
vi
ctim
as
ex
piato r ias: d e un
lad
o los rec luse s,
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 130/162
\I LJE RES DEI. S
IGI.O
XII
y sobre io do m ujeres
qu
e , e
nce
rra dosomb res
esc
p
urg
aban
d e l o tro ,
la s
al
m as
las
d e
por
i d a ell una
ce
ld a,
ca
rg
aban a partir d e
m
eme
n to
co
n los
pecados
de
la
ciudad
y
lo s
me
di
a
nt
e el ri go r d e
su
s ab
stin
en cias;
los lep rosos, ta mbi en e nclausrrad os, y
buenas
qu e, im it
ando
a j es us, se
ab negaban en su se rvicio y recogfan
de
es te modo
g r
ac
ias n
ecesaria
s p
ar
a la sa lvacion d e la
comunidad urbana. En las afueras
de
H uv habfan
imp
la nt
ado una
lep rose ria. A e lla fue
j
u
ctt
e , ca n
vei ntitres afios , a bu scar la
paz
y el alivio a
sus
obsesion es.
Exc
esi va e n todo , no se contcntaba
CO Il
cuidar a los
enferrn
os, co rn ia e n su
esc
udilla,
bebia d e su
jarro,
se m etfa en e l agua d e su b
an
o ,
se
impregnaba e n su
mu
gre
so
na
nrlo,
di ce su
bi ografo,
co
n ve l' como la l
ep
ra
roia
su c
ue
rpo
ca n la es pe ranza d e qu e su a l
ma
se purific
arf
a as i
d e cua lquier infecci6n. Sin pre o cup
ar
se d e sus
do
s hij os -habfa
m etid o a l
ma
y
or
e n una
esc
ue
la
qu
c Ie p repa r
aba
para la vida monasti ca , mi entras
e l m enor , e n tre
ga
d o a sf mi smo , sc hab ia mal eado
y so lo
sc
preocup aba p Ol'
c l
dinero y
las
muj
er
e
s-
,
Ju
eue
llevo esa vid a ac tiva duran te cliez a
nos
,
L u
eg
o , s ie m p r c i n sa ti s fc c ha , e l ig io la
vid
a
con
tem
p lativa y se tr
asla
cl6 de la orden d e las
viud
as a la orden mas m c ri to ria d e las rec1usas . £ 1
paso se rcal izaba c
on
r itos c
uyo
ofi cia nte so lia se r
e l o b ispo . Como
la
scde e p iscopal se hallaba
vaca
n te ,
j l l
ette
ru
e b end e cida
por
un
abad
ciste rc ie n se d e las cercanfas qu e hizo e m pa re da r
tras ella la un ica puerta d e un a cas ita colindante
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 131/162
jLHT
con la cap illa d e la lc p rose ria . No sa lio d e a lli
nun
ca m as. Vivio en e lla trc inta
y
siete afios
y
fu e r
on
tr
ein
ta v s
icte
anos
de
re inado .
Ju
ett
e no h ab ia
renuncia
d o a las co
mo
dida
d es burgu esas b ie n ordenadas . , su bi
6grafo
,
sali
end
o al paso d e las criricas. cree conveniente
alabar los m e ri tos de la
medid
a \
de
la di s
cr
ec ion
contra
lo s c
xccs
os d e l ascet ismo . Lo
que
e lla q ue
ri a e ra la so le
dad
. Pa ra
p r o t g e r ~ e
rnejor
de I.
solicitudes ex
ter
iores,
ha
b ia hecho ernpared.ir con
e lla a un a criada . Esta ayu d ante .•uerua d a ho rra r
le t
oda
fati ga co rpora l. esta ba
en
la pl
arua
ba ia
d el
ant
e d e la ve
ntanit
a .
Acog
fa a los
pcdigucn
esc
uc ha
ba
y tran sm it ia los m ensaj es. Su a rna, qu
vivia en e l prim er piso, co mo Carlomagno
en
SlI
ca pilla d e Aix, co
mo
Cristo y la Vi
rgen
en 10
tfmp an os q ue d cc
orab
an los po rticos de las care-
dr
ales, baj
ab
a d e vez en c
uando
d e su a lca ndara.
P OI
regIa ge ne ra l, vivia se
ntada
e n su tro na . i
nac
cesi ble, o m n i
po
tente. No
vci
a m as h om bres q ue
un os
po
cos re lig
iosos
mllY a ustcros. pre
mo
mre n
ses, cistercic nses que la visit
aban
a veccs, y a los
dos
0
tr es sacerd otes qu e se rvian los o ficios reli
g i
osos
e n la iglesia d e la lepros
eri
a . Estos ultimos
la
importun
aban e n ocasion es. Sc es parcio e l ru-
mor de qu
e o d e e llo s,
qu
e s
orprendfa
a
todos
pOl Ir ecuentarl a tan d e c
er
ca, se h abia e ria
mo
ra
d o d e
Ju ett
e. La rnuj
er
se ru bo rizo e hi zo
sab
er
inmedi
atarn
enr
e
qu
e los ape titos d e aq
ue
l ma
ch
o
ib
an
dirigidos realm en te hacia un a d e sus cria
d as.
P
or
qu e
.Juette h
abia
reuni d o hajo su falda a
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 132/162
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 133/162
.ll ETTE
que conv
erso
en 10 a lto con
un
hombre. POI' regia
gen
eral e ra una
m u jcr, Nu csrra Senora , qui
en
la
aco gia
y
torn aba e n sus b
raz
os. Este heche,
como
es de
sup
oner , no d e ja
de
molesta r a
quien
esc ribe
y relata las
maravillas
ocu rrid as a
esta vid
ent
e
can
Ia
esperanza de consegu ir
qu
e Iu
era
adm
itida e ntre
la s sant as. Ad ivin a 10 q u e h a n d e de ci r sus
detra
ctores: la iluminada ,
d e
la
q ue
co
mp laciclo
cuenta que rechazaba
todo cou
tacto masculino,
( n o se
habia mantenido
d e rn asia
do
lej os
de
la
p erson a de J esu cristo? POl es o, en un la rgo
capitulo ,
int
e nta d
em
o
strar qu
e , es ta n
do
indisocia-
blern
en
te unidos Maria J esus
por
la ca rne y los
huesos , vin
cul
arse a
Ia
una es es tar f
or
zosarn
ent
e
vinculado al o tro. Adernas, e n c l tran scurso de
sus excursio
nes
al mas
alla ,
la mal
ca
sad
a , adornada
soberbiarn
ent
e como
un
a novia,
(no
se v
ela
llevada
en cort
ejo
ha
cia e l Esposo sublime , aqucl que no
viol
en
ra
e l cue rpo de las csposas, pa
ra
una
s
nu
pcia:
deleitables, las u n icas con las q ue una m u j
cr
pu
ed
e
qued
ar pl en
am
entc satisfec
ha
?
En c
ua
lquier
caso,
e n t
od
o el pais de Liej a se
con
sideraba
a
la r
eclu
sa como
un
a medium, una
so rp rende nte m ediadora e n tre 10 visible 10 invi-
sible. En ese clon se
fundaba
su
pod
er. Como la
gran
Hild
e
gard
e d e Bin gen , reci
enternent
e d es-
apar
ccicla
y
cuyo re
cu
erd
o
seg
uia vivo , se
la
creia
ca paz d e descub rir los secre tes d el O mnip ote n te .
Muj er , no hab ia recibid o la insuucci
on
qu e pe r-
mite acercarse a l texto de la Escri tura . Decia, si
e m ba rgo, reco n ocerse p
erfcct
am e n te e n tre la j e-
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 134/162
t jERES DEL Sl e LO XII
ra rq uia de los angeles que la esco ltaban
ha
cia
el
lu gar de su matrimonio m istico y d isce rn ir las vir
tud es
cspec
ific as
de
p
cdr
e
ri
as q ue se rnbra
ba
n e l
ves tido nup cial co n q ue
P O l
cso le
ha
cian
so n las tr es pers
ona
s e n la un iclad d ivina. C
ua
ndo
e re s tr
an
sp ort
ad
a a la
co
rte ce lest ia l, tpi
ensas
im
plorar
miseri
cordia
p
ar
a
nosotro
s,
tus
p
ari
en
tes y
amigos? Ju
ett
e
resporidia
c
on
h
abilidad.
C
ua
ndo
el
E
spirit
u
me e leva a las alturas,
cont
estaba sien-
to
qu
e me fusion o
por
c n te ro e n 10 incognoscible,
picrdo
toda nocion d e las cosas terr
enas
cuando
vuclvo ,
no
puedo
expresar
e n
10 que
he
visto en m edio del eslumbramiento.
esos an ge les la vestfan.
p rc gun tas. Ex plica nos 10 que
lengu
aje
hum
an
o
Ad ern as, no e ra ese
con
o
cimiento
intrans
mi sible d e los misi e rios 10
qu
e la investia , a nte su s
all
ega
dos y
entorn
o , d e un
poder
ana lo
go
al que
ho
y e je
rce
n lo s adivinos
y
los
magos
s
obr
e
buen
nurncro de n uestros co nternporaneos , e ra
una
fa
cultad
mas in q ui
ctant
e: la d e d escub rir las faltas
se
cr
e tas de los de rmis. Prcd ecia a los pecadores
las pc nas que les estaban promet idas. Advertia a
es te cano nigo usurero , a esa bu rguesa
enl
oqu
ecida
co n su c
ue
rpo, q ue si no se en me ndaban , s
erian
p rec ip itados
en
e l in fi
er
n o; ella h abia visto salir
llamas del sexo de la fo rnicado ra. No se Ie escapaba
nada. Ta l ch ica, p u p ila suya , cuando se acer
caba
a la S
agrada
Mesa, n o volvia la
mirada
haci
a la
Eucaristia, sino hacia cl
gu
apo sacerdote que la
di
stribuia: Ju
ette 10 sabia.
Tal
j
oven monj
e que
guardaba
bajo
su
alm
oh
ada el pariuelo recibido
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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I
CETT E
d e un a
prima
com o
prend
a
amoro
sa: Juette
10
sa bia. Tal d
evota
de su e
nt
orno
que
en se
creto
se
ib a de
ju
er
ga: ella
10
sabi
a. Y d e
aquel
sac
erd
ote
que le
ne
gaba la
co
muni6n a la
qu
e
ella
e ra muy
aficio na
da tambi
en sabia
qu
e se a
co
staba co n
una
pros
tituta.
L
eia
en los corazo
ne
s v es to la volvia
ternible. Qui
ene
s n o se s
en
tian del todo
puros
pr
on
to d
ejaron
de
acer
c
ars
e a
ella
. Se c
onfiaban
a su
sirvient
a. Pero pOl
mas qu
e
cuchi
chearan
en
voz muy baja ,
Juett
e, d esde
10
alto, invi sible,
al
acec
h o co mo una arana en su t
ela
, e
staba advertida
d e
todo.
(Quien p
od
ia
decir
si
no qu
e castigo d el
cielo
0
cuan
do
m
enos que
esc
and
alo
no
iba
a
d e
sen
cadenar
pr
on to su extra
na clarividenci
a?
Los pod
er
es d e la adivina ac tuaban al p
ar
e
cer
plen
amen
te sobre las mujeres. Las obliga ba a hacer
penit
en
cia, a r
enun
ciar a las alegrfas del cue rpo.
U
na
vez d
omin
ad
as, no co
nseg
ufan su
straers
e a su
imp
erio. Cie
rto dia
, una
de
las jov
en
es r
eun
idas a
su lado se escape tras un clerigo qu e la
habi
a
em bruj ado . Al cabo de seis meses, aprovechando la
red de recluses y reclusas
de
sp
arr
amados de ciudad
en
ciud
ad
Ju
ett
e consigu io r
ep
e
scar
a la fugada,
muy lejos,
en
la ciudad de Metz. La oveja
perdida
volvi6 al redil. Mila
grosam
ente
pr
ot
egid
a pOl las
oraciones d e su p
atrona
no habia perdido su
doncellez. Dur
ant
e toda su escapada habia compartido
sin em ba
rgo
la c
ama
de su com
pa
riero . Este la h
abia
respetado. Ni siquiera vio nun ca su piel de
snuda.
Pe ro los h ombres se mostraban mucho m as
r
ea
cios.
Com
o aq ue l mal sacerdote al
qu
e
habia
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\
ILJERE
S DE L
J
GLO XII
descnm asca rad o. un o de aquellos que ,
durrn
ie n-
do en la iglesia mayor de H uv, solian a t
rae
r a su
l •
le
cho
a l
alba
a las pi
ado
sas
parroquian
as y
qu
e,
tern ien
do
se r denun
ciad
os, les
impcdi
an confe-
sa rse; a
lg
u nos d e es to s va
ro
n es
que
Ju
ett
e
am onestaba , vac ila ban un mom
enta
y
prom
ctfan
c
orregirse.
Pero e
nsegui
da volvian a su s placeres.
De este m
odo se
producfa
una divisi on: a
un
l
ado
las mujeres,
embridada
s, somet i
da
s, co
nse
ru ido-
ras; a
otro
lo s
hombr
es, acusados, con
de
nados,
in corr
egible
s. La enca rn izada lucha
qu
e ll
evab
a
la reclusa contra
tod
as las codicias ca r
na
les, pero
a nte tod
o con tra la Injuria , contra el pec
ad
o de la
ca
rne
que la obsesionaba, adquirfa de es te modo
la altu ra de un enfrentamiento ca da vez mas as-
p
ero
, de una g ue rra entre sexos.
Hay
qu
e de
cir
q ue , en esa regi
on
se ini ci
ab
a
un movimiento cuyas causas los hi st oriadores
per
cib
en a duras pen as. En el seno de la sociedad
bur
gu
esa, mas Ilu ida que la antigun aristocracia , se
ve ia a
muj
e rc s
ca
d a ve z e n m ay
or
mirn e ro ,
a
do
lescentes, viudas e in cluso esp osas, co menza r a
ag ruparse en co munida
des
de
autode
f
en
sa, baj o la
fo rma
de
pequ
euo
s cfrc ulos de d evoci on , e n busca
d e
mas
ind ep end en cia.
Ju
ette ap rovech o ese
mo
vimient
o. Lo ca nalize h acia la l
epr
o
seri
a. Hizo
de esta,
bajo
su pes
ad
o
dominio
una
es
pec
ie d e
ciudade la de la lib er tad f
em
enina, y esa institucion ,
a la
qu
e afluian las
limo
snas y
que
se r
od
eaba de
una re
ver
en cia temerosa, se convirtio
ca
n el paso
del ti
emp
o en la rival ca
da
vez mas
inqui
et
ant
e de
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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JCETTE
la Iglesia oficial. El poder de la reclusa iba minando
de este modo poco a
poco
el de los can6nigos, el
de
los
clerigos,
en
resumen,
el
poder
masculino.
Aquella matrona,
aquella
abeja reina
acurrucada
en
su celdilla, que gobernaba
con
mano ruda una
cohorte de
fanaticas
de la
virginidad, terrnino
pOl'
no dudar de
nada.
(No
habia ido a
cogerle de
la
mana
una noche
Marfa
Magdalena
para
guiarla
hasta
los pies
deJesucristo? (No
habia ofdo tambien
Juette
las palabras tranquilizadoras: "Tus pecados
te
seran perdonados
porque
has amado
mucho"?
A su
muerte,
cuyo
dfa
y
hora
conocia
de antemano,
estaba
segura
de
que
la
Virgen
la
acogerfa
en
persona
y la sentarfa entre las damas de su cone
en
el paraiso.
En
el tablero
politico, esta mujer
se
convertia
en
una pieza clave. Los religiosos de los
monasterios
reforrnados,
los
premontrenses, los
cistercienses,
rivales a su vez
del
clero
urbano,
se
dieron cuenta de
ello. Se
esforzaron
pOl' atraerla a
su campo, pOl' encuadrarla. Y tam bien se dedicaron
a
defenderla.
Porque Juette tarnbien era
atacada.
Sus
ad
versarios
respondfan.
Disponfan
de
armas
eficaces.
Pod ian contar ante
todo
con una incredulidad
bastante
corminmente difundida entre
los
hom-
bres.
Nada obligaba a
tomar
en serio
las visiones
de
juette ,
1 que
contaba que
le revelaban de
noche en
los
momentos
de somnolencia,
todas
aquellas
historias de
extasis y
de
apariciones. (En
que se diferenciaban de la palabrerfa que
tantos
charlatanes que recorrfan
pueblos y
aldeas
utili
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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\ IL]ERES DEI. SIC LO XII
zaba n
en
aq
uella
epoca para e
nga
i1ar a las
a lrnas
sim ples, a las viejccitas , a las al
de
a nas? Los in-
cre d u los se
burlaban
y
leyen
do
al biografo , Ie
ad ivinam os co nvenciclo de que Ie cosrara mu
cho
csf
ue
rzo co nve
nce
rlos . Adcmas, e n pl ena cruzada
co n tra los albige nses,
resulraba facil tach
ar
de h e-
re
jia
a
aq
ue
lla muje r
qu
e , rech azan do
la m
edia
ci
on
de los sace rd o tes , se
pr
etendfa, a tibo
rr
ada d e hos-
tias, en co m u nicac io n directa co n el E
spiritu
Santo.
P
ara
di sculparla
y para utili
zarla , e ra preciso h a-
ce r re c
ono
cer su sa n tidad.
A
eso se d
edi
co ,
co n ta nd o su vida , el reli gioso de Fl
or
eff
e.
Fra caso. No se ve que, un a vez
mu
erta,
Ju
ette
ha
ya
sido
objeto
de cuho. Habrfa t
enido qu
e persu
adir
a los hombres. Y los hombres estaba n sob re aviso.
Sabla n de sob ra qu e aho ra ten ian
qu
e con t
ar
co n las
muj eres. POl' eso desconfiab an mas de estas. Les
parecia co nveniente que temies
en
e l infierno y que
fue ran estrec ha me nte vigiladas. Pero pOl ellos. Y
qu
e
no f
ue
ra n a servir de ejemplo a aq ue llas ninitas
rebeldes a las que ahora sc veia COIl excesiva frecuen cia
re
cha
zar al
mu
ch ach o
qu
e su pad re
que
ria darl es
p
OI
esposo. Yya hab ia demas iadas
r
ec
lusas,
EI obispo
de Liej a rech azo la dernanda de las
seg
u icloras de
juette que exigfan
SCI'
enccr
ra
das
como
10habia estado
la di fun ta, esperando he redar SH
pode
r, aq uel poder
qu e
durant
e un m
om
ent
a habia h
ec
ho ternblar a la
ciudad y arn enazado cl ordcn social. La socie
da
d se
defendio. La visionari a fue olvidada . EI
podcr
, el
verdadero poder, siguio estando en manos masculin as.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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Soredamor y la Fe
e
Es tas no so n
darn
as. T
od
avia n o
10
son, va n a
se rlo. Don cellas, so n dominadas
p Ol'
e l amo r.
P O l'
a r
no
r se vue lve n d am as, y e l amo r, e l bell o amor,
sigue vivo . Es ias
cl
os im ageri es d e
muj
er n o so n
en
rcalid ad m as q ue
un
a ; la
seg
u nda vie n e a
p rec
isar
los
tra
zos
y
avivar los co lores
de
la
prim
e ra ,
simple cs
bo
zo. En e fec ro, Cliges e l roman d e
C
hret
ie n d e
T royes
d o ncle ap a re ce n esas d o s
im ageries, esta comp uesto como las vi
das de
sa n ros
y
co
mo
Tristan:
la hi st
ori
a d el h croe va
pr
e cedida
p
r
a
de
sus p
ari
ent
es,
qu
e la
pr
efi
gur
a. F
eni
ce
am a a Cliges, can e l que se
casa
ra, igual que
So redamor amo a Alejandro, padre d e Cliges, an tes
d e casa rsc co n el
Al h ilo
de
lo s se is mil se
tec
ie r
uos
v
ers
os d el
p oe m a ,
la
in tr iga, co mplej a
y
tumultu
osa,
av
an
za
m ed ia n te sa lto s y
m a ravil las,
Sus p
er
s
ouaj
es, c
omo
las figu ras c m b lc m a tic as q ue a
do
rnaba n las sa las
en q ue los p rincipcs hacfan fiestas co n sus amigos,
149
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 140/162
SO REDAMO R Y
1.\
FENI CE
[ j manter nux g lenes,
ux crrne
ux et
ux
fen etres
pouruoir
( 1 1)OU 1
regarder
crux qui doioent s nffron ter.
Como todas las n ovelas d e caba lleria, e l
C
liges
de riva d e la litera tura depor tiva . Su tern a p
rin
cipal,
sin e m
bargo,
es cl amor. La
escri
t
ura
fe stiva,
lim-
pida
y
espon ta nca d e Chre tien d escribe co n toda
d elicad
eza los
pr
ogresos d e es te.
Los sigue e n primer lu g
ar
e n e l corazon de
Alejan
dro, qui
en , h
abien
d o id o para fo r
ma
rse
en
las v
irt
udes
ca
ba
llerescas
a la
corte
a rt u
rica,
e n
cuentra e n ella a
Sore
da
mor
, la d esea
y
la cons igue
co
mo
recom
pensa
d e sus hazaii as. Los sigue e n el
coraz6n sobre todo d e
dos
mujeres,
y
la ave
nt
ura
alca
nza
toda
su p icard fa c
ua
n
do
Cliges e ntra e n
escena.
En su
recorri
do
amoroso,
e l
heroe
c
hoca
en
efecto co n mu
ch
os mas obstaculos
qu
e su pa
d re. AIls, he rm an n d e Alejand ro , ha
apar
tado a
es te d el trono . No obstante ha j u ra
do
no
cas
a
rse
:
de este modo Cliges habra d e suce
de
rlo. Pe ro se
presenta un partido sed uc io r, un a hij a d e em pe
rad
or , di sp onible , Fenice. Al punto , rompiendo
el p ac
ta
, Alfs p
art
e aco rnpafia
do
d e su so b rino e n
busca d e la futura esposa. En e l sa lon d el palacio
ale
ma
n, r
ue co
mo u na apa rici6n. Pre
suro
sa, la
don cell a
:1..[ . . .
J su
bir
a las galerias. l a las almc na s y ventanas z para
vel' y mirar.' a
los ue d ebc n cnfrcn tarsc."
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 141/162
:-ll
JE RES DEL SIGLO XII
[. ..J
est urnuc
che] decouvert et ff fe
11e
et fa lueur de sa bea
e
rep nd aussi grande clarte
qll 'eusse
n
fait quatre escarboucles,
Deslumbramiento. Fenice y Cliges, evi
de
nte-
m
en
te , estan he
ch
os la
un
a
para
e l
otro.
Bajo
una
lu z
que
las nubes enso rn bran , son tan hermosos,
es tan tan radiantes que la luz qu e e rna na d e su
par
eja
h ace re
spland
ecer ,
tanto
como
un
so l ber-
m ejo , e l palacio e nte ro . EI amor ha florecido
bru
s
cament
e en e l se
no
d e esa ll
am
a r
ad
a,
Co
mo
ha
c
er para
qu e se d esarroll e , co
mo
ve
neer
aq
ue
-
0 qu e 10
co
n
de
na? Como
imp
edir que la joven
ca iga en poder de aq ue l o tro hombre que , en ese
mism o m
em
ento , la recibe de las man os d e su
p
adr
e?
Medi
ante la magia, m
ediant
e los so
rt
i
leg
ios.
Mediante enca n ta
mie
n tos, los mas segu ros de los
cua les son desde lu ego biz
ant
in os y cuyas
secre
tas
rec
et
as co noce la nodriza de Fenice , Tesala, o riun-
da d e T esalia. EI
br
eb
aje
qu
e es ta
muj e r
pr
ep
ar
a
y
qu
e Cliges adrninistra la no
ch
e de bodas a Alfs
hace que este saque en
efe
cto un vivo goce d el
cue rpo
de
su esp
osa
, pero solo en sue rios, que
no
abrace mas
qu
e vi
eu
to y
qu
e la d esposad a siga
1 [ .. . ]
ha venido .' sin cubrirse
y
co n la
cab
eza desnuda / ye
l
r
esp
lando r de su be ll
eza
l clifun de ta n
gran
claridad /
C l11
hub ie-
ran dado cuairo carbiinculos.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 142/162
SO REDAMO R Y LA FEN ICE
virgen . P
ar
a
qu
e
pu
eda
p
erten
ec
er
a Cliges
cuan-
do es te vuelva d e Br
etan
a, ar
mado
el tam bien p
or
A
rt
uro, t
od
avia es
pr
eci so desat
ar
e l
nud
o que la
r
et
i
en
e . O tra poci
6n.
La
qu
e co nfiere a F
eni
ce la
aparien
cia de m
oribund
a, y
pr
onto
de muerta.
Los m edicos se hu
elen
la
tramp
a y a to r
me
ntan su
cu erpo p
ar
a
conse
guir que se tr aici
on
e. Pero ell a
resiste.
Entra en el sepulcro, sale de el y, rena-
ci
end
o co
mo
v
erdadera
ave
fenix
de sus
pre
suntas
cenizas, se va al vergel de un castillo d e ensuefio
cuya e
nt
rada
nadi
e conoce,
par
a sabo
rea
r
allf el
pla
cer
dur
ant
e
ma
s d e
un
a
no
en los
br
azo s
de
su
amant
e . Alis
muer
e p
or
fin.
Inmedi
at
amente
se
cele
br
an las
nup
cias que coro na n el pe rfecto amor.
Chretien de Troyes ha pres
ent
ado d e forma
mu
y os te ns ib le su
roman
co
mo 1
antitesis d e
Tris tan .
La imag
en
de F
en
ice se co nv
ierte
de
este
mo
do
en co
ntra
posici6n
exac ta
de 1
1
de Iseo. Desde
e l mom
ent
o e n que se enamora d e Cliges, Fenice ,
d
om
in ando su p rop io d eseo, se d efiende co n
fuerza. Me ni ego, Ie di ce e lla, a que se acue r
de
n
d e nos
otr
os co
mo
d e Iseo
y
d e
Tri
stan ,
do
ni
on dit
t nt
defo lie
qu 'i m 'est honteux de racon ter t
Me ni ego a llevar la vida
qu
e Iseo llev6, envi
lec
ed
ora, p
orqu
e comparti6 su cue rpo con dos
" "De la qu e
SI:' cue
nt an tanias locuras,"
que
me
resulta
ver
gOIlJ:oso COil iarlas.
'
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 143/162
cocfa n las mujeres. Na ce d e un as miradas cambia-
das: Sus ojos lc bail
an
y
se
prenden
de
los s
uyo
s .
POl lo s ojos pen etra la Il echa
qu
e el arnor ha
di sparado , ese d ardo cu)'as p lu mas son las tren-
zas
doradas
y qu
e, d e hecho , no es otra cosa que
e l
cu
erpo
de la
amada.
T od o e l cuerpo , la [rente,
los ojos , cl
claro
rostra,
la
pequeiia
boca
r
eidora,
~
DEI. SIC I.O XII
hombr
es m i
en
tras e n tregaba su
corazon
solo a
uno de
e llos.
Si j e VO
l iS
aim e et V O
iS
ni aime:
[amai
s on ne V OllS appellera Tristan
el j e ne serai amais Iseut.
,
A fin de que la
coruradi
ccion fu
era
evidente ,
Chretien ha repctido e n su
roman
ciertas
arrnazo-
nes
del Tristan. En los dos poemas
aparec
en un
sobrino
y
la esposa d e un tio, en los dos se
trara
de pa
sion arnorosa
e ntre
joven
es
casaderas
y
ca-
balleros solteros, y e n los dos finalmente e l amor
d e Al
ejandro
se d escubre e n a lta mar. POI
ultimo
,
tambi en hay filtros par media. Sin embargo,
pri-
m e ra diferen cia , lo s
amantes
son de e d a d
nftidam
ent
e
mas
jov
en: Ch re tien precisa
que
Cliges
no tien e quince aii os. Es mibil , como 10 es Feni-
ce, com o Soredamor
10
e ra. Aqui , sobre todo, e l
arnor no es e fec to d e una d e esas mixturas
qu
e
f
Si
yo
os a rno
y
vos me am.iis. nun ca se os llamara T ris-
(;in l )' yo
uun
ca sere Isco.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 144/162
SOREDA
MO
R Y LA FE:'-lICE
los dientes de plata y de marfil ,
1 que
deja entre
ver
del
pecho
"ma
s
blanco
que
nieve
fresca" el
broche qu
e retiene lo s
pliegue
s de la tunica.
Y
todo
1 dernas. iQue violencia tendrfa el dardo si
se pudiera vel' al descubierto en
toda
su totali
dad
, si saliese de su carcaj, "
de
l
corse y de
la
carnisa"
Voila le m l qui me tue
c'est le dard et
r'est
le rayon,
ese
tiro
que atraviesa hasta el co razo n , EI
corazon
estaba tranquilo
, puesto que 10 que el ojo no ve,
el
cora
zon
no 1 sufre" . Se inflama y ernpieza a
sufrir.
H erido ,
pero
co n
una
h
erida agradable,
con
esc dolor dulce , can est' torm ento delicioso
del
qu
e nadie desea curarse. Sin defen sa, el cora
zo n es ta e n a m o r a d o, cap tu rado .
~
hacer
e ntonces? (
Confesar
su llama a aq ue lla cuya vista
ha desencadenado la
turba
cion ?
Cui dado
: hay
que
tener cuidado
de
no transgredir las reglas. Por
tanto
nada
de
rapto,
nada de
adulterio.
Anti-Tris
tan ,
Clige
s se
prohfbe
requerir de amores a
Fenice
mi entras la cree
mujer
de su tio.
En
cuanto
a la
joven , d
esd
e el
momento
en
qu
e siente f
ermentar
el amor en su pecho, lucha
valient
emente
contra
sf mi
sma, prohibieudose des
ear
unirs
e carnalmente
i
"I-Ie a hi cI m al l l C me mal a / esc cs e l
dard
o v esc e s e l
ruyo .'
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 145/162
,\ IL'jE RES DEL SIGLO XII
a aqueJ hombre
qu
e ac aba de apod erarse d e su
corazon.
Comment pourrait auoir le COT!
}S
celu i fl qu i le coeur s 'abandonne
si mon
jlere
fl
autrui
me d
onn
e
et si je n 'ose con tredire.
Et
quand
cel
ui
-la sera le sei
gn
eur de
mon
COI/)S
s 'il en
us
e molgre qu e j 'en aie
il tt 'est
pas
[uste que a corps en accueille
un autr
e.
H
Y, cuando mas
tarde
C
liges
Ie proponga rap-
tarla
,
ella
se ni
ega
vio l
entamente
:
[amais
VO
l iS
11
Iau
rez delice d
em
on COIPS
aut
re qu e celui qu e deja en avez.
9
A me
no
s, anade Feni ce n o obstante , que co n-
sigais "dese
nsa
mblarmc' de vuestro tio . AI a rn o r
no le esui perrnitido , refiriendose a su r
rmino
ca rn al, rom pe r 1£ co nyugal idad licita. Pero c
ru
o n-
ces , (han pe rma necido realm en te cas tes Cliges )'
Feni ce e n e l ve rgcl
ccr
rado? (Cu
an
d o "u no y otro
se
abrazan y
bcsa n "?
(Qu
e han hecho an tes de
ser
sorpre ndi d os "du rm ie nd o
ju
ntos co rn p le tarnente
H
"Como p
od
ria t
en
er
el cue rpo aquel a
qui
en e l c
ora
z6n
se abandona / si rni madre a o
tro
me d a )' si )'0 no me atrcvo a
con
tra dec irle .z' Y cuand o (;ste sea
el
scfi
or
d e mi cue rpo si
10
u tiliza a mi pesar.' no esjus
io
q ue
es ie
cuerpo ac oj a a o tr o ."
!I 'Jamas tendre is o
tra
d e licia de m i cue rpo z gil l' la qu e ya
i e
ne is."
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 146/162
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 147/162
\ ILJERES DEL
SIGLO
XII
des
cubrir
el naciente amo r de Alejan
dro
y
d e
Soreda
mo
r. Los ve palidecer; es tan en alta mar;
e l bajel es
agitaclo par las a las; no esta segura . Sin
embargo, cuando poco de
spu
es vuelve a observarlos
e n tierra, el un o al lado del o tro,
[
bien lu i semble
par
les n uances des cou leuts
que ce so
nt
accidents d amour.
1
0
Convencida , decide en to
nces
unir a los d os
j ovencillos
qu
e no se han a trevi
do
a co nfesa r
qu
e
se aman . Sentada entre ambos, les revela que de
d os co
razo
nes
ellos han hecho
un
o . Les ex
horta
:
que no se dej en arrastrar pa r e l a
mor
sin fre
no,
porIa pasi
on y
la vio le nc ia, si
no
que
par mariage
et
par
honneur
ils s e
ntr accompagnent
ensemble.t
EI
mu
ch
a
ch
o
da S l l
co
nse
n ti m ie
nto,
la
much ach a se
10
oto rga temblan d o . La re ina les
abraza
y
h ace d on d e 1 u na a l
o t ro ,
Semejante
ges to
y
tal es palabras so n las que en la epoca
bastaban para anudar el vin culo matrimon ial. Sin
embargo, in cumbia a
un
h
ombr
e , bi
en
a Gauvain,
10 Bien Ie pa rece / pOl' los rnatices de los co lores/ que so n
accidc
rucs de amor.
Por ma trimonio) ' pOl'
honor
/ se acompanen entre si
j untos .
158
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 148/162
SO
RED
A\
\OR
Y L - FEi\ ICE
h
erman
n
de
la
despo
s
ada
, bi
en
a l
re
y
Art
u ro.
casa m e n te ro
iitulad
o d e las huerfanas, pro
ced
er
a l
rit
o . Despoj
ad
os pOl'
una
muj
er
d e sus
prerro
ga
tiva s, sc
co
r
ue
r
ua
ron con
dar
su
aprobacion.
En la scgu n da parte del roman, intervien e
otra
muj er , y d e man e ra
111<1
S d ecisiva: T esala , la
du
e
na, e l "ama" de
Feni
ce. A eje mplo d e
Trotula
, la
I
cg
endaria
curandera ,
c
ono
ce
todos
los r
em
edi
os.
Maga
,
co
m o
toda
s las
muj er
es
1
so n
un poco,
prepara
filtro
s, pociories, un
guento
s y se
sir
ve de
ellos, com o se h a visto,
para
e ngailar al
marido
d e Sll protegid a . para anular e l imp
ortuno
matri-
moni
o.
A
de
m.is,
m as d e
un
millar
d e
mujer
es,
guiadas por la tes
alia
, invade n e l
palaci
o , arran-
ca n d e las m
an
e s d e los m
edi
co s a la fal sa
ert
a
y a
rro
ja n pOl' las ve n tan as a los verdugos:
amai
s mie
ux
ne
i
ren t n ulles dailies.
1'2
Finalment
e , e n los lentos progresos d el arno r,
ni Alej an
dro
ni Cliges
tien
en
peso
d elante de aqll
e
lIa qu e les
ha se ducido.
La
iniciativa co
rrespon de
casi sie rn p re a esas
tres
jo
ve n cfsimas
mu
chacha
s.
Soredam or
qu
erfa
cons
ervar
su co razo n,
rue
cogi
d o. "C
omplet
arn
cnte perdida
",
trata
e n
vano
d e
re
cu
p
er
a
rlo
; v
en
cida,
sab
e
muy
bi
en
que es
ind
e
ce
nte e n las
muj
ercs
hacer
los
avan
ces
en arnor
.
"Esp
crar
c a q ue sc
de
c
ue
nta." Sin e m ba
rg
o . co m o
h icicro n m
ejor
ninuunas darnas ."
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 149/162
o
n
C(EU t
est
ii
VOllS
man corps est
it
uous
[. . . ]
qu and man eur en uous se mit
lc corps VO
l lS
d
onna
et promit.
14
ILJ ERES DEL S
ICLO
XII
[. .. ]
tant ebaliie
qu 'elle erie Dieu, aI'aide
du P LLS haut qu 'ellepeut
l 3
e l dese
ad
o
no
di ce ni p fo, ella se arriesga,
imp
a-
ciente, a abo rda rle dandole e l n
ombr
e de
ami
go,
es d ecir
qu
e ell a es
la
prim
er
a e n r
endi
rse. T
am
-
bi en
F
enic
e es la
prim
era en d es
cubrir
su pasi
on.
A pes
ar
suyo, sin emba rgo y a pesar d e su co n-
ten
cion.
Obser
vab a
de
lejos el duelo en que Cliges ,
su paladfn
, habfa ern pezado . Lo ve flaquear. Esta
antes de cae r d esma
yad
a co n los
braz
os en cruz.
Aguijoneado
Cliges se
rec
u pe ra
y
ve
nce
. Cuan-
d o , al p
arti r
para
Ingl
at
er ra, va a d esp
edir
se d e
e lla, se atreve pOl' fin a decl
ar
ar
se, a unque co n
pal
abr
as ambiguas. A su r
eg
reso, sin emba
rgo
, es
ella la
qu
e Ie ofrece 10 que el d esea y
qu
e se
p rohibfa toc
ar
a ntes d e que ella se 10 co ncediese :
su c
uer
po
.
1:1
[ . OJ tan
sor
pre n
did
a/ qu e grita Dios , ayuda / 10 m.is
alto q ue pue d e.
H Vucs tro es m i corazon, vuestro es mi c
uerpo
[ '0'
J/
cuan-
do mi corazon e ll vos se pone/ eJ cuerpo os da y prom ere.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
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SOREDA > IOR Y L FEi\' ICE
No
obs
tante, la
qu
e siem
pre
dirige el j
uego,
Fenice, d ecreta: Cliges no te ndra
ese
c
uer
po mi en-
tras ella pert
en
ezca al p
od
er
le
gitim
e de
un
esp
oso
.
Ch re tie n d e T roves cxa lta p iibl i
cament
e e l
valor d el m atrimonio. Pro pan e q ue el a mor se a
su
pr
eludi
o
y
su
fe
rm
e ru o
vivific
ad
or.
Afirma
qu
e
es ta prohibido socavar esa institucio n fundamental.
De otro lado , las m uj c res que saca a e sce na
co
n
tr ol an t
od
os los
hi los d e
a in tri ga amo
ros
a.
Ev
ide
nte
me
nte Chre tie n p r
ete
rid ia
co
m plac
er
a
su p u b lico. Res
po
nd ia a
SI l.S
expecta tivas. E
starno
s
o b l
iga
dos pOl' ta n to a p e nsa r q u e quien es Ie
escuc
haban imaginaban de un a fo r
ma
nueva las
rel acio ri es e n tre
10
m ascu lino v
10
fe rue n
i
no.
Du ran te m ucho ticmpo he luchado ,
y
d u ramc n te,
con
tr a la
hip
o te sis
de
u n a p
ro
rn
oc
io n d e la m uj
er
en la e p o
ca
fe u d a l porq u e lo s a r g
ume
n to s
propu esto s para sos te rier es a h ip
ot
csis no
parecfan co nvi nce n tes , y m e h e d edi cado , a
proposito d e
Eloi
sa , a
pr
oposito d e Leonor so bre
tod
o, a d cmostrar su fragilidad . Ante la im agen
d e la r
ein
a , d e T esala , ante la d e So reda m o r
y
d e
F
eni
ce,
10
admito.
No pued
e r
efut
arse que
un
as
y
o tras no so n esos sere s meno res, privados d e ra
zon,
es as yeguas
qu
e lo s gu e r re ros , d esp r
ec
ia tivos,
so rnetian a su p lacer a n tcs d e tira rlas en un rin co n
cua nd o las
co
nsid eraban gastadas . Es irrefu table
que el p o ema m ucsira ,
co
mo ej c m plo para los
bac h illeres , para los j ove nes ca balle ros sin muj er,
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 151/162
\ 1l.JERES DEL SI<;l.O XII
un modo de co rnportamiento
mu
y dif
er
ente d el
qu e se h a ve n ido
atr
ib uye ndo a lo s a
ma
nte s
cor
tescs,
Indud
ab lcm e n te , las
muj
er
es es trin d esti-
na
da
s a
cac
r , venc idas pOl el amor, pOl e l d eseo
d el hombre y pOl su
propio
d eseo. P
o los hom-
br
es so n invitados a n o seguir di virtiendose co n
las d e los o tros, a n o
tomar porIa fuerza
la
vir
gen
qu
e les
tienta
, a
no
a t
aca
rla
rnieritr
as no
este
n
seg
u ras de su confonnidad y, si e lla consiente, a
n o tom
arla
mas que e n
buena
y
debida
forma ,
haci
endo
de esa a rn iga un a es p os a. Se admire que
c l lig s fue es
crit
o e n 1176 . (Be
mo
s de cree r que
se m
odificaban
e n to
nces
las cos tumb
res
e n la alta
a ris
toc
rac ia d e Fran cia? Sf ca mbiaban, y h e aqui
algunas d e las razones susceptibles de explicar es te
ca mbio.
En 1176, la vida d e los ca ba lle ros ya
no
es ta
e n
tera
me
n te d
edi
c
ad
a a
brun
ir sus
arn
eses, a p
er-
seguir a n i
ma
les sa
lvajes
a lu ch ar e ntre sf, a
zambullir e n un a cuba de ag
ua
a rdiendo un c
ue
r-
po machacado a porrazos. EI
pr
ogreso de todas
las cosas ha ido civiliz.ind o les po
co
a poco . En la
o
ne
de
los gra n
des pr
in ci pes, elon d e se esc r i
be
n
romans
y ca nciones, do nclc se elabo ran las f
orm
as
pulidas d e las re lacion es en tre los sexos, parece
mas necesario caela vez
qu
e los gue rre ros dejcn
d e mostrarse, al metros p Ol u n m
em
en to, d cvasta-
dores. La orden que poco a p
oco
va
hac
ie n
dose
re
alidad
e n
esos
lu gares e n
qu
e hombres
y
muj e-
res vivcn algun tiernpo juntos, y ese
c6
digo,
esa
recopilacion de prescripciones in stituyendo 10
qu
e
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 152/162
S O R E ~ O R Y U . F ~
e ntonees se llama
cor
tes ia , exigen de estos h
om-
bres
el
clominio d e sf mi
sm
os.
Co
n ten e r sus
pul
si
on
es, su deseos, no a
po
de
ra rse ya
brutalm
ent
e
de su
presa. El principe ense fia, pues, a los j 6ve
nes reunidos a su a lre cle
do
r, p
OI
m
edi
aci6n de
un os ese rito res a lo s
qu
e m
anti
en e , a com
po
rtar
se co
r
rec
ta
me
n te
entr
e las d
am
as. C
osa qu
e
no
d eja de p
on
erlos
en
apuros: 2e
6mo
a
ctual'
con
esos se res ex tra rios e intimidatorios?
En
el fondo ,
no es m
alo qu
e las t
ernan
. a la
manera en qu
e
Cliges t
em
e a F
eni
ee .
"Dud
ar."
"Qui
en
quier
e
amar
d ebe dud
ar.
" Mas vale ve r d el
ant
e de eli as a los
j6venes a lgo patanes v eo
nf
usos.
r .J agenollillps
pl urnn t tant qu e leurs larnies mouillent
leur bliasi et leur hermin e ?
qu e, co
mo
T ristan, reuniendose d e un sa lto y d e
n o
ch
e
co
n su
ami
ga en la eama
cl
e su tio )' seno r.
EI
afio 117
6 tambien es en e l norte
cl
e
Fran-
cia e l mem ento del verda
de
ro d espegue
de
la eco
nomia m
er
ean til. A partir d e ese momerito e l
din
ero
eirc u la eada vez mas d e
pris
a ,
no
m edian-
te p
equ
enos arroyue los
int
errnitentes, sino e n an-
chas eo
rr
ientes que van a
irrigar
incluso 10
ma
s
re
condit
e
d e las
carn p ifias .
Las
fortun
as
de
la
n o
bleza aprovechan esc impulso ge ne ra l.
Lo
s exec
;
"
[
.. ,J
arrodilla
dos.
llo r
and
o tan to q ue sus l.igrimas mo
ja
n! su manto
Sll
armino .'
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 153/162
\l LJ ERES DEL SICLO XII
dentes de la
ag
r icu ltura. 10 q ue los amos sacan d e
los mo lin os.
de
los hom os, dc los la
gar
es, d e lo s
diezrn os,
i
od
os
los ge n cros q
ue
se a
cu
m
ulan
e n
lo s gra ne
ro
s y las bodcgas seri orialcs se ven d e n
cad a vez mej o r. Los hogares
de
depc nd ie n tes
cam
-
pesi
nos
se m ul tipl ican , y e n las
ch
o zas se
pr
efi ere
pag
a r en mon eda se rvicios
y
re n tas. A es a aporta-
cio n d e mon eda se
aria
den las
gratifi
ca cion es
qu
e
los
principes
al [rente
de
los Estad os re cons titui-
dos basados en
una
Iiscalid ad eficaz, distribuyen
co n largueza
para hacers
e am ar mas pOI q u ic n es
aceptan se rv ir les. De cste modo se rcst r inge e l
lug
ar que
ocu
paba la ierra e n las
fortun
as d e la
nobleza. Se vu elv
en
mas Iluid as, mas exih les. Re-
sulta m cnos trabaj
oso
repartir entre h eredcros e l
co n tc nido de un cofre que los
bien
es rak es h ere-
dado
s d e los a n te pas
ad
os. Asi
dismin
uye la c rispa-
cio n
de
los j efes de casa respe
cto
al matrimon io
d e lo s joven es
var
on es.
Dudan
menos en d ejar a
lo s segu n d o nes fund al su p ro p io hogar , co m p ra n
cosas pa ra estahlecer los. ccha nclo mano de su
pr
o-
p ia ba lsa si el d in e ro
ap
ortado
co
m o
dote
p
OI
la
novia q ue ha n cle
gido
pa ra e llos no result.a sufi-
icnte. Asf sc reduce rt ipidarneru e el
mi
rncro d e
h
om
bres
de
gu
er
ra que la po lft
ica
m a trimonial
de los linajes co nden
ab
a a l ccliba to.
Los
futuros
caballe
ro
s sab
en
a ho ra q ue to d os tic n e n posib ili-
dades d e recibir a un a mujer .
P O I
eso lo s e n tre te-
n im ie n to s a m o ro so s
tie
ncl e n a d esarroll a r
tinicarn ente al marge n d e la
cony
ugalid ad. Pued e
pensarse que los rituales d el arnor cortes
con
stitu-
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 154/162
SOREDAl\IO RY LA f E: IICE
ye n
un
a feliz p re paracion
par
a la
uni
o n ma tri
m
oni
al y
que es ta
cons
i,g
ue
m as so li
dez cu
and o
los es posos se a
ma
n
com
o a
ma
ntes . As) se
tran
s
fo rm a la m irada que tenfan so bre las
muj er
es.
Los homb res ve n e n e llas, m u ch o m
cn
os
pa
sivas,
verd ad eras
as
oc iad
as co n las q ue
debe n contar
y
qu
e ,
inclu
so si es trin lej os d e
co
nsid crar las co m o
igu
ales suyas, m e rc
een
al me
no
s
SCI tr
atadas
p
OI
ellos, donccIlas 0
darn
as, d e a
cu
erdo ca n las re
gla
s. Esas re glas de
civilidad
q ue e l
roma n tie
ne
par
mi si
on
e ns e na r a l mi smo tie mpo que
en
sefi a
a las j o ve n es a no e nrrega rse y a res
peta
r las leyes
d el ma trim o n io .
I-Icmos d e a nad ir
que
e n 1] 76, baj o la
bat
u ta
d el papa Ale ja ndro
y
co
mo
fr ut o de re flexio
nes
ges
ta
das
e n las esc
uc
las parisinas, esas leyes
term
ina n to m a
nd
o
elle rpo
.
Y
Sor
cd
a mo r
que ,
de
acuerdo
con los
p recep tos
de
los
sace rdo tes,
se
co rn p ro me tc
[ ..J s ns meitre
a
part
ni uolon i
e
ni aeur, ni
r
ps,
]6
qui
en
, pOlque segun la Iglesia e l
uni
co fin d el
m
atrimoni
o d
eb
e
se r
la
pr
ocr
ea
ci
n
,
I.
J .1('
trouuc pleine
de sentence e! de grai ne d 'homme'?
·· [ ] sill
dc jar
a un
lado
n i
volunia d.
ni cOl'a/<'Il ni cuc rp o.
17 [ ] se c ncu e rn ra lh-no de se in illa v ric grana de hom bre.
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 155/162
\ ERES IJEI. SIGLO XII
]66
m
cn
os de
tre
s rueses dc
spu
es de su b
od
,
y
cuyo
dolor es fin lm cnte tan vivo
qu
e , muerto su es
po
-
so, des pues de el no
pu
ede vivir ,
ofr
ece el ejemplo
perfecto del co m po rtarn ie n to
qu
e la sociedad de
las co rtes , t nto como la au to ri
d
d ec lesiastica,
espe
raban a
p rtir
d e esc m
oment
d e las
d m
as .
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 156/162
Aqui han quedado
, pOl tanto , se is 0
siete
) da-
mas cuyas silue tas
son
muy
dif
erentes, Sin embargo,
cuando se superpo ne n esas scis im agenes vernos
precisarse los
tre
s ra sgos mayo re s que para los
cont
ernpor
an
eos d e esas
muj er
es d
efinian
la si-
tuacion d e
1
fcm enino en el o rde n del mundo.
Para e lia s la mujer es ante
todo
un objeto.
Los
hom
bres la dan , la co ge n , la tiran . Forma
parte de sus h aberes, de sus bien cs mu
eble
s. 0
para afirma r su propia glo ria, la cxponcn a su
lado, pom posa m ente ataviada co mo
una
d e las
pi ezas mas herrnosas de su tesoro ,
0
la oc ultan en
el
rin
c
on
mas profundo de su m orada y, si tien e n
que sacarla de ah
i,
la disimulan bajo las cortinas
d e la
liter
a , baj o e l velo , baj o e l
mant
o. p
orqu
e
importa ocultarla a la vista de los d
erna
s hombres
qu e bien podrfan intentar
apod erars
e de ella. De
este modo exi stc
un
espacio ccrrado reservado a
las
muj
e res, estrechamcnte co
nt
rolado pOl cl po-
d el mascul ino . Asimis
mo
,
son
los ho mbres los
qu
e
rig
en e l tic m po de las m u je rcs, quicnes lcs asig-
n
an
e n e l transcu rso de su vid a t S e
stad
os
suc
esivos: hijas. necesa ria rnen tc virgencs: esposas,
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 157/162
·.1C.JERES DEL SIGl.O XII
necesari am en te so rne tid as a su abrazo porque su
fu ncion cs trae r al m u n l o sus herecleros; viudas,
necesariamen te
somet
idas d e
nue
vo a la co nti
nencia. En todos los casos, subord inadas al hombre,
de ac uc
rd
o co n las je ra rq ufas que seglll1 el pl an
divino co risti tu ven los
mie
mbros
de
la crcacio n .
. No obstan'te , las
mu
j e rcs no sc d ejan d orni
n
ar
t
an
fac il
me
n te, los h
omb
res del siglo XII
1
expe rimcn taro n, y
p or eso les temcn.
Al
remer
Ics /:is zg
an
rna/u
« pO l
nutureleze Rcacias, se
c
ree
n en el deber de e duca rlas, de dornesticarlas,
de gu ia rlas . Se co ns ide ran re
spons
abl es de 1
ca
n
du
cta de las
muj
eres. F
or
z
ado
s, p
OI
co nsiguiente ,
a cas tigar las Ialtas que es trin in
clinad
as a co me
ter. A matarlas si es p reciso . A tenerlas al menos,
como ocu rri6 co n Leono r, e n estrecha prisi
6n
.
Su nocividad nati va debe ser co ntenida par todos
los m
edi
a s. En efec to, esuin conve nc i
dos
de
qu
e
1
£
m uje r lleva en sf el pecado
y
la mu
er
te . No se
sabe 10 q ue tiene en 1
£
ca beza , sc desliza e ntre los
dc
do
s co mo una anguila . Mie n tc.
Es euganadora po rq ue cs
de
bil. Fra
l
is
y
uti
lizo 1
pal
abra
d e Elo fsa, he ah
i
el u ltimo de los
rasgos que caracieriza n su na u ira leza. Fragil, pero
ta rnb i
en
tiern a, fu n l cn te. Y es e n cse aspecto don
de la
mu
je r revcla algo positivo. A pes
ar
de todo ,
n 10 fc m en in o hay un valor, esa p ulsi
6n
cuyo
res
or
te csta
en
1
£
carn e
y
qu
e Ileva a a
mar
Lo
d ijo san Agus tin, y ya se sabe
cu
an infl
uyen
te fue
en el siglo XII e l pcnsamic n to de este Pad re de 1
Iglesia sobre el de los hombres de alta cultura . Lo
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 158/162
: IIUJERES
DEL SIGLO
XII
dijo en el comentario que escribio del
Genesis
en
respuesta
a los
maniqueos, libra
II
capitulo Xl.
Glosa
dcslumbrante:
todo
esta
ahf
en unas pacas
palabras, una reflexion profunda
sobre
el gender
sobre las relaciones entre 10 masculino y 10 feme-
nino,
referida
a la frase: mulier in adjuunium facta.
Adjuiorium
una
ayuda,
Eva como
una herrarnie
n-
ta
puesta
pOl
Dios
en
la
mano
de
Adan,
2Para
que? Para engendrar. :\0 solamente
nirios
y
ni-
fias, Para un
engendramiento
espiritual:
los hijos,
esas son las buenas
obras.
A
este
fin, el hombre ,
iluminado
el mismo p or la
sabiduria divina,
debe
dirigir regere) y
la mujer o bedecer
obtemjJerare)
,
porque en caso co n t ra rio . la casa, patas arriba,
corre a su perdic i6n. Sin
embargo,
san Agustin
interioriza esa jera
rq
u fa , meditando sobre el ver-
sfculo
bfblico: Los
cr
eo macho y hernbra . Este
versiculo establecc que,
dcsd e e l origen, 10 mas-
culino
y 10
femenino
se encuentran a
la
vez en
la
criatura
humana. Cuando Dios cogio una
parte
del cuerpo de Adan para modelar
el
de
Eva,
cuan-
do de este modo creo
la
pareja
conyuga1, el
modelo
del matrimonio, que
institufa
a la esposa
como
auxiliar
obediente
del
matrimonio, ha
vuelto
ma-
nifiestas
las
estructuras del alma.
Asi
como
esta
domina el
cuerpo,
aSI
en ella
el
principio mascu-
lino
,
la uirilis ratio.
la
razon viril,
sornete a la
p n
animalis por
la
que
cl alma
manda
en el cuc
rpo,
el
ajJjJetitus,
e l desco .
Esta
parte
cs la
parte
feme-
nina,
la cual , adjutoriuin. d ebe avudar a la su mision.
Dios
ha
mostrado q ue e n cl inte rior de cada per-
169
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 159/162
:--ICJERES
DEL
SI
GLO
XII
sona hurnana hay como un matrimonio , el aco
plamiento ordenado
del
principio
varon y del
principio hembra;
la ca
rn
e
consiente en
no
opo-
ner el deseo al espiritu, mientras que el deseo se
inclina
ante
la
razon;
de
este modo
e l
alma
deja
de estar
sobrecargada, tirada
hacia abajo
pOl' el
peso de 10 carn al. La antropologla que funda-
menta
la
reflexion
de
san
Agustin
invita
tambien
a todos los hombres a
considerar que existe
en
ellos
una
parte de 10 femenino,
qu
e Dios la ha
puesto en
ellos para
ayudarlos a elevarse hacia el
bien, y pOl' tanto
que
el "apetito , el
deseo,
es
bueno
cuando
es
gobernado de forma conveniente
.
Pero, y
esto
es 10
esencial,
la mujer, segun la pala
bra agustiniana,
no es todo animalidad . Posee
una
porcion de razon. Evidentemente menor:
en
ella
predomina el deseo. Es
un
peligro, pero tarnbien
una
fuerza,
el complemento
que
la pone en
con-
diciones
de
ayudar como es preciso a su
hombre
.
Tal capacidad de amor debe ser dominada porIa
razon
, es decir pOl' 10 viril , porque
en
caso con-
trario se desvia . Sin
embargo
,
cuando estrin
convenientemente orientadas y dominadas, las
potencias
de deseo de que par naturaleza esta
investida
la
mujer
se
muestran capaces
de soste
ner, y
de
manera muy eficaz ,
una ascension
espiritual.
Esto es
10que
los
hombres
fueron descubrien-
do poco a
poco durante
el siglo XII y que fue el
fermento en esa epoca de una
prornocion
de la
mujer.
La
verdadera
promocion de la
mujer
no
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 160/162
MUJERES DEL SIGLO XII
esta en el
aumento de adornos con
que
los hom-
bres , a
medida qu
e se el
evaba
su
nivel de vida
,
r
evistier
on
a las
rnujer
es.
No
esta
en
las
aparien-
c ias de poder que les e n tregaron a
fin
d e
dominarlas mejor.
No
esta
en
las
monerias
d el
juego
d el amor cortes ,
En
una
epoca en que
e l
cristianismo
dejaba de ser poco
a
poco principal-
ment
e
co
sa
de
rit
os
y
de
pompas
exteriores
, de
gestos, de
formulas,
en qu
e
iba
volvi
eridose
cada
vez mas 1 privado ,
dado que
la relacion con 1
divino
emp
ezaba
a
concebirs
e
como
u impulso
amoroso
del
alma, 1
que realzo
la co ri d icio n de
la
mujer
fu e la
toma
de
conci
encia
de
qu
e,
como
Magdalena 0 como
Eloisa, puede ser mostrada
co
mo
ej
emplo
a los
hombres
porque a
ve es
la
muj er es mas fu erte
que
ellos. Esa fu erza nace
en
la
abundan
cia
de
su
natural
eza animal
, en
esa
s
ensualidad
que
la
vuelve
mas
presta
a
inflamarse,
a arder de amor.
Como
la oscuridad se
disipa
,
como la
informacion
se vu elve m
eno
s
indigent
e,
ahora podemos vel' que la Europa del siglo XII
apreciaba
mejor
los
valor
es
del
amor. Advi erte
que
la
mujer
enamorada,
como F
eni
ce,
se vuelve
mejor
esposa ;
que
,
como
Juette , pu
ede roturar
las vias mist
eriosas
que
llevan
a las bodas con el
Espiritu,
Ci
erto qu
e las
damas
d e esa epo ca si
guieron
sometidas al poder de lo s hombres, que
s
eguian
juzgandola
s
peligrosas
y
fragil es.
Alguno
s
de ellos
sin embargo,
y cada vez mas numerosos
,
las d escubrian como objetos
y sujetos
d e
amor.
Las
miraban con ojos
menos
d
esd
enosos. De este
8/9/2019 Georges Duby - Mujeres Del Siglo XII
http://slidepdf.com/reader/full/georges-duby-mujeres-del-siglo-xii 161/162
:
ILJER ES DEL SIGLO XII
m
od
o ins
en
sible m
en
te e mpe zaro n a lib
erar
se e
las tra
bas
mas
estr
ictas e n
qu
e las ten ia el pocler
mas
culin
e
Esto es 1 que vi
eu
e a la m
ent
e
cu
ancl o se
co nsicleran las seis im ag
en
es d e
mujer
es que h e
e
leg
i
do
r
econstruir
Co
loco
es tas
ob
s
erv
aci
on
cs
co
mo pr
e
ambul
o . D
elirnitan
e n
efect
o el ca m
po
en
qu
e se
ha
d
esarr
ollad
o la
inv
estigaci
on
Inv
es-
tigaci
on qu
e no ha ejado d e r
endir fruto
s co mo
se vera en
un
proximo
libr
o .
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