breve historia socioeconomica del abya yala

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA DIRECCIÓN DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN

SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN

• “Abya-Yala” es el nombre dado al continente Americano

por el pueblo Kuna antes de la llegada de los europeos.

• Abya-Yala significa: territorio salvado, preferido y querido,

entre otros nombres.

• Antes de la llegada de los invasores europeos, la

población de Abya-Yala se agrupaba en comunidades

indígenas con nombre propio como: Maya, Kuna,

Zapoteca, shuar, guaraní, aimara, huaorani, Quechua,

Mapuches, etc.

La expresión “pueblos indígenas” contribuyó a unificarlos y a que comiencen a percibir la

historia común de humillación, opresión y explotación de su población y la dilapidación y

devastación de sus recursos naturales

Las civilizaciones precolombinas en Mesoamérica se encontraban

localizadas en lo que ahora es el área de México, Guatemala. Belice,

Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica

Culturas:

• Olmecas

• Aztecas

• Mayas.

Por primera vez, se nota el nítido predominio de las plantas cultivadas

en el régimen alimenticio.

En las regiones situadas al Norte de este universo agrario

los

cazadores-recolectores continuarán su modo de vida

seminómada

hasta las épocas históricas.

Primeros testimonios cerámicos…

La más antigua figurilla en barro cocido descubierta hasta hoy en la América media ha sido hallada en el sitio arqueológico de Tlapacoya-Zohapilco, en la cuenca de México.

Hacia el 1500 a.n.e., el registro arqueológico ofrece un importante corpus.

Vida aldeana, asociada a una economía agraria, a la manufactura de vasijas, al tejido y al desarrollo de

estructuras públicas, fenómeno ampliamente extendido en la Mesoamérica naciente.

Sobre la costa del Pacífico, en la región de Ocos, cuya riqueza ecológica hemos evocado más arriba,

una larga tradición sedentaria y el uso de la alfarería desde la fase Barra llevaron a un modo de vida

particularmente elaborado, hacia el 1400 a.n.e.

ECONOMÍA:

La principal actividad económica de los pueblos mesoamericanos lo constituyó la agricultura; siendo la

mayoría intensiva, es decir, plantaban pequeñas extensiones de terreno obteniendo grandes cosechas.

La economía de subsistencia estaba basada en el cultivo del maíz -quizás asociado al

teosinte (Zea mexicana)- y otras plantas cultivadas como el aguacate.

Instauración de una economía agrícola

y paleoambientes

La instauración de una economía agrícola constituye una condición sine qua non para el desarrollo de sociedades complejas.

Las regiones semiáridas

Aun cuando las regiones semiáridas han proporcionado, en razón de las condiciones favorables de

conservación que allí reinan, las pruebas más antiguas de domesticación de plantas en la América

media, es probable que esas regiones no hayan desempeñado un papel central en la puesta en marcha

no sólo de una economía agraria.

El nomadismo perduró durante mucho tiempo en esas regiones.

Estas comunidades poseían un profundo conocimiento del ciclo anual de los diversos

recursos silvestres, pero también una gran movilidad para poder explotar ecosistemas

dispersos y temporalmente fértiles.

La evolución cultural de esta zona diferirá sensiblemente de la que se observa en la región

semiárida de Tehuacán. De hecho, el estudio de los fenómenos de neolitización en

Tlapacoya-Zohapilco, en el Sur de la cuenca de México, ha permitido definir un primer

ejemplo americano de sedentarismo precoz.

En Guatemala, sobre la costa del Pacífico, la gran variedad de los recursos en la zona de los

estuarios costeros parece haber ofrecido también la posibilidad de un sedentarismo antiguo.

SOCIEDAD

Características de la vida

aldeana

Valle Oaxaca

Casa campesina construida con materiales vegetales

(postes de pinos, cañas, semillas)

Paredes hechas de

adobe (ladrillo,

barro)

Revestidas de una

capa de material

arcilloso

A veces blanqueada

con cal

Las paredes se

apoyaban sobre un

cimiento de piedras

Hornos de baros Zonas de entierros familiares

Zonas para moler maíz

Quizás el perro y el loro eran animales

domesticados

Practicaban un juego de pelota considerado

sagrado

Practicaban un juego de pelota considerado

sagrado

-Sistema de escritura (glifos)

-Conocimiento sobre astronomía y

matemáticas

-Calendario

Los Mayas

Calendario Maya

Se destacaron por el arte

Con el tiempo el territorio maya se fue extendiendo hacia el Sur de México

POLÍTICA

Desarrollo de capitales regionales y cristalizados de la

civilización mesoamericana

Las pirámides

Sacrificios rituales

Ciudad de Tikal

(Guatemala)

GOBERNANTES

EL AYLLU

La organización social Inca se baso en el ayllu ,

que es el conjunto de individuos o de familias

unidas por ciertos vínculos como un origen

común (real o ficticio) que eran descendientes

de un antepasado común mítico y Vivian en un

lugar determinado. Entre las comunidades

indígenas del Perú en general, el ayllu es la

unidad esencial donde se distribuyen la

riqueza y los cultivos.

No existía ni el trueque ni la

tributación.

En el ayllu a través del vinculo económico

todos estaban obligados a trabajar el

territorio que habitaban para procurarse el

sustento común, ya tierra, pues, era

activamente laborada económico

LOS VINCULOS EN

EL AYLLU

a) Vinculo de Sangre, parientes entre sí,

descendientes de un tronco común.

b) Vinculo de territorio, habitan en una

determinada área geográfica o terreno

conocido con el nombre de marka .

c) Vinculo económico: por el trabajo en

común y el usufructo de la tierra.

d)Vinculo de idioma, debía hablar el

quechua como idioma principal

e) Vinculo religioso: consistía en la

adoración al mismo dios o dioses como

por ejemplo al Inti, viracocha,

pachamama,etc

EL PODER

El Kuraka es el jefe de la

comunidad.

Para algunos no reciben ni

tributos ni servicios

Según cronistas el Kuraka

es un usurpador

Su papel no esta precisado

en el funcionamiento de la

comunidad

Sistema administrativo:

los parientes del rey y los

Kuraka.

J. Murra agrega que los campesinos deben trabajar la tierra,

pero nada más.

ESTADO INCA

No hay relación orgánica

Integra

comunidades al

tawantinsuyo

Prestación rotativa de

trabajo

agrícolas

tejidos

Servicio

militar

obligatorio

Las comunidades están

sometidas a trabajados

de la tierra y trabajos

públicos.

La economía de los curacazgos fue la agricultura

Sistema de agricultura multicíclica

Diversos pisos altitudinales contiguos

Fuerza de trabajo

Los curacazgos que tenían sus centros poblados en la sierra:

valles interandinos o de las cejas de montaña.

Explotación agrícola - productores - desplazaban temporalmente a los diferentes pisos ecológicos.

Camayuc.

Los curacazgos caras y pastos - valle del Chota

Los puruháes en la cuenca del río Chanchán

Pueblos panzaleos en territorios de los valles de Patate y del Guayallabamba.

las sociedades del Litoral con núcleos de vivienda cerca del mar

Los pueblos de la zona de Agua Blanca, en el sur de Manabí.

Autoabastecimiento agrícola Se combinó con actividades comerciales de carácter local y regional.

Intercambio comercial (tianguez) individuos comunes (tubérculos, maíz, algodón, etc.).

El comercio por grupo de especialistas, llamados "mindala", pero allí intercambiaban productos exóticos y de uso

ceremonial como la coca, la sal, el oro y la chaquira.

Chaquira (Guayas y Manabí)

Sal (en las Salinas, de Imbabura y Bolívar)

Los curacazgos huancavilcas y manteños, (costas del Perú y seguramente hasta las de Colombia).

(tecnología de navegación marítima)

Su principal producto de intercambio era el "mullo" o la concha Spondylus

Acuerdos en torno al control de la tierra, al uso del agua y a la disponibilidad de mano dura.

Los valles interandinos secos como: el Chota, Guayllabamba, Chanchán, Patate y Paute

(algodón, la coca, la sal, el ají, el añil y las frutas).

La poliandria (la posibilidad que los hombres tengan varias esposas)

Ayllu relacionado con territorio y medios de producción básicos (llajitacuna).

El poder de la autoridad de los caciques mayores o señores étnicos se sustentó en la capacidad de

movilización de mano de obra.

Normas exogámicas (la prohibición de casarse, dentro del mismo grupo hasta la cuarta generación)

Pueblos prehispánicos se

sustentaron en grupos de

parentesco ampliados (ayllus)

Entre los Paltas era la Acancana, representada por un montón de piedras sobre un cerro, y entre los

cañaris era el cerro de Guasaynan o Huacayñan.

Creencias religiosas de orden

local

Conjunto de

creencias de orden regional

Guacas mayores: sol y luna

Expansión Inca

Guacas menores: nevados, cerros

y montañas

Piedras y lagunas designados con

nombres propios

TRIBU:

Agrupación o asociación social y

política propia de pueblos

primitivos e integrada por un

conjunto de personas que

comparten un

• Origen

• Lengua

• Costumbres

• Creencias

• Que obedecen a un mismo

jefe.

• Estado Inca se apoyó en algunas técnicas y normas de subsistencia de reciprocidad

y redistribución o modalidad de trabajo de “obligaciones recíprocas comunales” que

les permitieron obtener cuotas de trabajo por “turnos” para el Tahuantinsuyo.

• Aplicaron excelentes técnicas para la conservación de alimentos para almacenar

grandes cantidades de productos en los depósitos estatales

• Tenían funcionarios que llevaban el registro detallado (K’ipu) de la población y de los

recursos de subsistencia.

• Sus prácticas comerciales les facilitaron establecer relaciones entre comunidades que no

pertenecían a la misma región utilizando diversas rutas de intercambio.

• Una de las modalidades de intercambio comercial era el “trueque” o intercambio de

productos

• A veces utilizaban especies de monedas de intercambio como la concha spondylus o las

semillas de cacao.