analisis nilai moral dalam novel dalam sujud, dia
Post on 15-Oct-2021
32 Views
Preview:
TRANSCRIPT
i
ANALISIS NILAI MORAL DALAM NOVEL DALAM SUJUD,
DIA MENYENTUHKU KARYA FAHRI F. FATHONI
DAN PENERAPANNYA PADA PEMBELAJARAN
APRESIASI SASTRA DI SMK PATRIOT PITURUH
SKRIPSI
Disusun Sebagai Salah Satu Syarat
untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh
Novita Anggraini
NIM 122110084
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIIDKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOREJO
2017
i
ii
iii
iv
v
MOTO DAN PERSEMBAHAN
MOTO
“Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka orang-orang yang tidak
beriman kepada akhirat, hati mereka mengingkari (keesaan Allah), sedangkan
mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong”. (QS An-Nahl: 22)
“Dan Tuhanmu berfirman: “ Berdoalah kepada-ku, niscaya akan kuperkenankan
bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-
Ku akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina dina”. (QS Al-Mu’min: 60)
PERSEMBAHAN
Skripsi ini kupersembahkan untuk:
1. Almamaterku Universitas Muhammadiyah Purworejo,
yang sudah membantu dan memberikan kesempatan
untuk menempuh pendidikan.
2. Fahri F. Fathoni melalui karyanya skripsi ini tercipta.
v
vi
PRAKATA
Alhamdulillah wa syukurillah. “Nilai Moral Dalam Novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku Karya Fahri F. Fathoni dan Penerapannya pada Pembelajaran
Apresiasi Sastra di SMK Patriot Pituruh” dapat terselesaikan. Tiada kata yang
lebih indah kecuali puji syukur bagi Allah Swt yang telah memberikan petunjuk,
kemudahan, dan pertolongan pada peneliti. Skripsi ini disusun sebagai salah satu
syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan, Program Studi Pendidikan
Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Muhammadiyah Purworejo.
Keberhasilan penyusunan skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik berkat
bantuan berbagai pihak. Untuk itu, peneliti perlu menyampaikan untaian kata
terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:
1. Rektor Universitas Muhammadiyah Purworejo yang telah memberikan
kesempatan sehingga peneliti dapat menyelesaikan studi di Universitas
Muhammadiyah Purworejo.
2. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas
Muhammadiyah Purworejo yang telah memberikan kesempatan peneliti
untuk menempuh pendidikan di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan.
3. Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah
memberikan dorongan sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini.
4. Dr. H. Khabib Sholeh, M. Pd. Selaku pembimbing I dan Suci Rizkiana, M.
Pd. Selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan, arahan, dan
motivasi dengan penuh kesabaran dan penuh ketelitian.
5. Semua dosen Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah
memberikan bekal ilmu yang bermanfaat.
6. Semua pihak yang telah membantu hingga terselesaikannya skripsi ini,
yaitu Bapak Rohmat, Ibu Sri Wahyuni, Kakak Wahyu Nugroho, Kakak
Untung Setyawan dan Calon Suami Adi Nur Cahyo.
vi
vii
viii
ABSTRAK
Novita Anggraini. “Nilai Moral Dalam Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
Karya Fahri F. Fathoni dan Penerapannya pada Pembelajaran Apresiasi Sastra di
SMK Patriot Pituruh”. Skripsi. Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.
Universitas Muhammadiyah Purworejo. 2016.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan: unsur intrinsik, nilai-nilai
moral, dan skenario pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni.
Objek penelitian ini adalah nilai-nilai moral dalam novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni. Jenis penelitian ini merupakan
penelitian deskriptif kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini berupa isi
keseluruhan teks Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
Uji validitas data menggunakan teknik triangulasi yang menggabungkan data dan
sumber data yang telah ada. Penyajian hasil analisis data menggunakan teknik
informal yang menggunakan kata-kata biasa dan dipahami oleh pembaca.
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa unsur intrinsik
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni meliputi: Tema
novel ini adalah kisah anak yang dititipkan dipanti asuhan yang kemudian
diangkat oleh orang tua yang tidak memiliki anak. Tokoh utama Layla Qonita
memiliki sifat sabar dalam menghadapi hidup yang begitu berat. Alur yang
digunakan dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku adalah alur maju. Latar
dalam novel ini terdiri dari latar tempat yang berisi dimana saja kejadian itu
berada, latar waktu berisi kapan kejadian terjadi, dan latar sosial berhubungan
dengan perilaku kehidupan sosial dalam masyarakat. Sudut pandang yang
digunakan adalah sudut pandang persona ketiga “dia” mahatahu, dan gaya bahasa
berisi cara pengarang untuk mendapatkan ciri khasnya. Nilai-nilai moral dalam
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni meliputi empat
aspek. Hubungan manusia dengan Allah, hubungan ini berdasarkan pada perilaku
atau cara seseorang berhubungan dengan Allah, misalnya: shalat, doa, dan
bersyukur. Hubungan manusia dengan diri sendiri, hubungan ini erat kaitannya
dengan perilaku seseorang, misalnya: sabar dan pemaaf. Hubungan manusia
dengan sesama manusia, hubungan ini erat kaitannya antara manusia dengan
manusia, misalnya: tolong menolong, dan saling menghormati dan menghargai.
Hubungan manusia dengan alam, perilaku manusia untuk mengagumi keindahan
dan keagungan ciptaan Allah. Penerapan pada pembelajaran berisi langkah-
langkah yang meliputi: menganalisis unsur-unsur intrinsik novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku, menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku. Kegiatan refleksi, yaitu guru memberikan penguatan terhadap
kegiatan yang dilakukan siswa, dan pemberian tugas struktur.
Kata kunci: unsur intrinsik, nilai-nilai moral, dan penerapan pada pembelajaran
apresiasi sastra di SMK.
viii
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ............................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ................................................................. iii
HALAMAN PERNYATAAN ................................................................ iv
MOTO DAN PERSEMBAHAN ............................................................ v
PRAKATA .............................................................................................. vi
ABSTRAK .............................................................................................. viii
DAFTAR ISI ........................................................................................... ix
DAFTAR TABEL ................................................................................... xi
DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................... xii
BAB I PENDAHULUAN ..................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah ...................................................... 1
B. Penegasan Istilah .................................................................. 5
C. Identifikasi Masalah ............................................................. 6
D. Batasan Masalah .................................................................. 7
E. Rumusan Masalah ................................................................ 7
F. Tujuan ................................................................................... 8
G. Manfaat Penelitian ............................................................... 8
H. Sistematika Skripsi............................................................... 10
BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN KAJIAN TEORETIS ............... 12
A. Tinjauan Pustaka .................................................................. 12
B. Kajian Teoretis ..................................................................... 14
BAB III METODE PENELITIAN......................................................... 35
A. Fokus Penelitian ................................................................... 35
B. Data dan Sumber Data ......................................................... 35
C. Instrumen Penelitian ............................................................. 36
D. Uji Validitas Data ................................................................ 37
E. Teknik Analisis Data ............................................................ 38
F. Penelitian Penyajian Hasil Analisis ...................................... 38
G. Penegasan Penyajian Hasil Analisis Data ............................ 35
BAB IV PENYAJIAN DAN PEMBAHASAN DATA ......................... 40
A. Penyajian Data ................................................................... 40
1. Unsur Intrinsik Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
Karya Fahri F. Fathoni .................................................. 40
2. Nilai-Nilai Moral Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku Karya Fahri F. Fathoni............................ 42
ix
x
3. Penerapan Pembelajaran Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku Karya Fahri F. Fathoni............................ 43
B. Pembahasan Data ............................................................... 49
1. Unsur Intrinsik Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
Karya Fahri F. Fathoni .................................................. 49
2. Nilai-Nilai Moral Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku Karya Fahri F. Fathoni............................ 74
3. Penerapan Pembelajaran Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku Karya Fahri F. Fathoni............................ 85
BAB V PENUTUP ................................................................................. 99
A. Simpulan ............................................................................ 99
B. Saran .................................................................................. 101
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
x
xi
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Sajian Data Unsur Instrinsik Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku Karya Fahri. Fathoni ................................ 41
Tabel 2. Nilai-Nilai Moral Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku Karya Fahri F. Fathoni .............................. 42
xi
xii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1:Sinopsis Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni
Lampiran 2:Biografi Pengarang
Lampiran 3:Silabus
Lampiran 4:Rencana Pelaksanaan Pembelajaran
Lampiran 5:Kartu Bimbingan Skripsi
xii
1
BAB I
PENDAHULUAN
Bab I berisi pendahuluan. Pendahuluan pada bab ini akan dikemukakan
latar belakang masalah, penegasan istilah, batasan masalah, rumusan masalah,
tujuan, manfaat penelitian, dan sistematika skripsi.
A. Latar Belakang Masalah
Sastra berasal dari bahasa kesusastraan yang artinya segala sesuatu
yang kaitan dengan keindahan. Sastra sendiri merupakan tulisan atau
karangan yang mengandung nilai-nilai keindahan. Karya sastra berupa fiksi
menceritakan berbagai masalah kehidupan manusia dalam interaksinya
dengan Tuhan. Karya sastra berupa fiksi merupakan hasil dialog
komplementasi, dan reaksi pengarang terhadap lingkungan dan kehidupan.
Walau berupa khayalan,tidak benar jika fiksi dianggap sebagai hasil kerja
lamunan belaka, melainkan penghayatan dan perenungan secara intens,
perenungan terhadap hakikat hidup dan kehidupan,perenungan yang
dilakukan dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab. Fiksi merupakan
karya imajinatif yang dilandasi kesadaran dan tanggung jawab dari segi
kreativitas sebagai karya seni. Fiksi menawarkan “model-model” kehidupan
sebagaimana yang diidealkan oleh pengarang sekaligus menunjukkan
sosoknya sebagai karya seni yang berunsur estetik dominan.
Oleh karena itu,bagaimanapun fiksi merupakan sebuah cerita dan
karenanya terkandung juga di dalamnya tujuan memberikan hiburan kepada
1
2
pembaca di samping dengan adanya tujuan estetik. Betapapun syaratnya
pengalaman dan permasalahan kehidupaan yang ditawarkan sebuah karya
fiksi haruslah tetap merupakan cerita yang menarik, tetap menggunakan
bangunan struktur yang koheren, dan tetap mempunyai tujuan estetik. Melalui
sarana cerita itu pembaca secara tak langsung dapat pelajar, merasakan, dan
menghayati berbagai permasalahan kehidupan yang secara sengaja
ditawarkan pengarang. Hal itu disebabkan cerita fiksi tersebut akan
mendorong pembaca untuk merenungkan masalah hidup dan kehidupan. Oleh
karena itu, cerita, fiksi, atau kesastraan pada umumnya sering dianggap dapat
membuat manusia menjadi lebih arif, atau dapat dikatakan sebagai
“memanusiakan manusia”.
Kehadiran karya sastra sebagai hasil cipta sastrawan tidak saja lahir
dari fenomena-fenomena kehidupan nyata, tetapi datang dari kesadaran
bahwa karya sastra sebagai suatu yang imajinatif dan fiktif. Di samping itu
juga adanya pengembangan ekspresi sehingga tercipta karya sastra. Seorang
sastrawan dalam menciptakan keindahan juga berkeinginan untuk
menyampaikan pikiran, pendapat, dan saran terhadap sesuatu. Apa yang akan
disampaikan pengarang itu merupakan nilai yang dapat kita ambil dari karya
sastra tersebut.
Karya sastra merupakan karya imajinatif yang digunakan pengarang
dalam bentuk tulisan yang mempunyai nilai estetika. Karya imajinatif
tersebut terlahir dari kreasi dan juga daya khayal pengarang. Karya sastra
merupakan penjabaran kehidupan dan pengalaman (Nurgiyantoro,2010:3).
3
Karya sastra sebagai karya imajinasi pengarang yang dituangkan dalam
bentuk tulisan menceritakan berbagai masalah kehidupan manusia.
Karya sastra berfungsi bukan hanya memberikan hiburan atau
keindahan saja terhadap pembacanya, melainkan karya sastra itu dapat
memberikan sesuatu yang memang dibutuhkan manusia pada umumnya yakni
berupa nilai-nilai sastra seperti nilai pendidikan,moral, sosial, dan religius.
Hal itu terjadi karena karya sastra bersifat multidimensi yang di dalamnya
terdapat dimensi kehidupan, contohnya saja jenis karya sastra berupa novel.
Pada saat ini, perkembangan novel di Indonesia sedang mengalami kemajuan.
Hal ini ditunjukkan dengan munculnya beraneka macam novel-novel sastra
yang mengangkat cerita-cerita yang tidak jauh dari kehidupan masyarakat
saat ini (Nurgiyantoro, 2012: 17).
Novel berfungsi sebagai manifestasi pengolahan jiwa pengarang
terhadap peristiwa yang ditemui dan dihayati dalam mayarakat akan selalu
memberikan sumbangan yang tidak ternilai harganya. Pengarang juga dapat
memberikan pemikiran baru pada berbagai aspek kehidupan yang
menyebabkan timbulnya sebuah sikap dalam menilai suatu permasalahan.
Moral dalam novel sangat penting untuk diteliti. Hal ini dikarenakan
moral merupakan akhlak yang sangat pribadi bagi seseorang. Diantaranya
yaitu akhlak terhadap Tuhan Yang Maha Esa, akhlak terhadap sesama
manusia, dan akhlak terhadap lingkungan. Karena akan mempengaruhi segala
perilaku dan sikap atau orang-orang itu dalam kehidupan sehari-hari.
4
Moral yang terdapat dalam novel di atas sangat penting dan perlu
dilakukan bukan hanya untuk memperoleh pengetahuan tentang pesan moral
yang sering terjadi munculnya norma-norma baru kehidupan dalam
masyarakat. Seseorang akan dikatakan mempunyai moral yang baik jika
dapat ditunjukkan dengan tingkah laku dan perbuatan sehari-hari dalam
lingkungan masyarakat.
Novel tersebut dapat dijadikan sebagai media alternatif materi
pembelajaran sastra di sekolah. Khususnya dalam apresiasi novel karena
novel ini mengandung nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan, diri
sendiri, sesama manusia, dan alam. Beberapa nilai keteladanan yang terdapat
dalam novel dapat dijadikan panutan atau masukan bagi pembacanya,
khususnya dalam pembelajaran.
Nilai moral yang terdapat dalam novel dapat mempengaruhi sikap
dan tingkah laku peserta didik dalam kehidupan bermasyarakat. Guru bahasa
dan sastra Indonesia sebagai tenaga pendidik dapat dijadikan pengarah untuk
mengajarkan nilai moral melalui karya sastra. Oleh karena itu, tugas guru
tidak sekadar menyampaikan informasi, tetapi juga membentuk dan
membimbing peserta didiknya menjadi manusia yang berbudi pekerti luhur
dan beretika. Melalui novel guru dapat mengajarkan sastra dengan memilih
novel yang mengandung nilai moral yang hasilnya dapat diterapkan oleh
siswa dalam kehidupan sehari-hari sehingga siswa memiliki kepribadian yang
baik.
5
Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku di dalam pembelajaran sastra
di SMK, diharapkan dapat menambah khasanah tentang nilai moral. Selain
itu, pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku di SMK juga dapat
menambah dan meningkatkan apresiasi sastra.
Berdasarkan latar belakang tersebut penulis tertarik menganalisis
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni berkaitan
dengan moral. Hubungannya dengan pembelajaran sastra di SMK hasil
analisis novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni
diharapkan dapat digunakan sebagai alternatif bahan pembelajaran di SMK.
B. Penegasan Istilah
Proposal skripsi ini berjudul “Nilai Moral Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni dan Skenario Pembelajaran di SMK.
Berdasarkan judul proposal skripsi di atas maka peneliti menegaskan
beberapa istilah, yaitu:
1. Novel merupakan pengungkapan dari fragmen kehidupan manusia (dalam
jangka yang lebih panjang). Terjadi konflik-konflik di dalam novel yang
akhirnya menyebabkan terjadinya perubahan jalan hidup antara para
pelakunya.
2. Moral adalah adat istiadat, sopan santun, dan perilaku yang telah di miliki
oleh setiap manusia dalam meyakini tentang benar dan salah, baik dan
buruk yang mendasari tindakan atau pemikiran seseorang.
6
3. Nilai adalah salah satu unsur yang sangat penting dalam sebuah novel.
Penulis dalam penelitian ini menganalisis tentang suatu novel atas unsur-
unsur intrinsiknya, sedangkan unsur intrinsik yang akan diurai atau
dibedah disini dibatasi pada pesan-pesan pokok yang bernilai moral.
4. Dalam Sujud, Dia Menyentuhku adalah novel karya Fahri F. Fathoni yang
diterbitkan oleh Penerbit DIVA Press(Anggota IKAPI), Yogyakarta,
cetakan pertama, Oktober tahun 2015 dengan tebal buku 252 halaman.
5. Skenario adalah urutan cerita yang disusun oleh seseorang agar peristiwa
terjadi sesuai dengan yang diinginkan.
6. Pembelajaran adalah proses atau cara yang telah direncanakan sebelum
melakukan belajar untuk mencapai tujuan.
Berdasarkan penjelasan dari istilah-istilah tersebut, maka dapat
diketahui maksud dan tujuan dari penelitian yang berjudul “Nilai Moral
dalam Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni dan
Skenario Pembelajaran di SMK” adalah sebagai referensi pembelajaran untuk
mengetahui moral yang dimiliki oleh tokoh Layla dan dapat dijadikan sebagai
bahan pembelajaran di SMK.
C. Identifikasi masalah
Berdasarkan latar belakang masalah akan dibahas beberapa masalah
yang akan dikaji dalam penelitian ini, diantaranya:
1. Tokoh utama selalu menunjukkan pesan moral yang terdapat di dalam
novel.
7
2. Tokoh utama sebagai media atau bahan pembelajaran untuk memancing
minat siswa dalam pembelajaran.
3. Dalam pembelajaran sastra, banyak siswa kurang berminat untuk
mengikutinya. Dengan hal tersebut, peneliti akan menggunakan media
sastra seperti novel Dalam Sujud,Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni
sebagai bahan pembelajaran di SMK.
D. Batasan Masalah
Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah, batasan
masalah dalam menganalisis novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni terfokus pada tokoh dalam novel dengan menggunakan nilai
moral dan bagaimana skenario pembelajaran di SMK.
Aktifitas dalam penelitian ini meliputi: membaca, menulis, atau mencatat,
menganalisis nilai moral dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni. Dengan membaca, menulis, atau mencatat peneliti akan
mengetahui seberapa besar peningkatan dan keinginan siswa dalam pembelajaran
novel.
E. Rumusan Masalah
Berdasarkan uraian itu, peneliti merumuskan masalah-masalah
sebagai berikut.
1. Bagaimanakah unsur-unsur intrinsik yang terdapat di dalam novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni?
8
2. Bagaimanakah nilai moral dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni?
3. Bagaimanakah penerapan pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni di SMK?
F. Tujuan
Tujuan penelitian merupakan salah satu faktor yang mendasari
peneliti untuk melakukan penelitian. Adapun tujuan dalam penelitian
proposal ini adalah mendeskripsi:
1. unsur-unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni,
2. nilai moral dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni, dan
3. penerapan pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni di SMK.
G. Manfaat Penelitian
Manfaat penelitian dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni dibagi menjadi dua, yaitu manfaat secara teoritetis dan
praktis.
1. Segi Teoretis
Dari segi teoretis, penelitian ini diharapkan bermanfaat untuk:
a. menambah khazanah penelitian sastra,
9
b. sebagai acuan untuk memberi gambaran tentang cara menganalisis
karya sastra dengan tinjauan moral,
c. menyumbangkan pemikiran dan penelitian ilmiah mengenai sastra,
d. menambah wawasan pembaca dalam memahami makna karya,
khususnya isi novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni dan unsur nilai moral dalam karya sastra yang
membangunnya.
2. Segi Praktis
Dari segi praktis, penelitian ini diharapkan bermanfaat untuk peserta
didik, guru, sekolah dan peneliti selanjutnya.
a. Bagi peserta didik
Penelitian ini diharapkan dapat membantu peserta didik dalam
mengatasi kesulitan dan meneladani perilaku positif novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku.
b. Bagi guru
Penelitian ini diharapkan dapat memberi sumbangan kepada para
pendidik dalam memilih bahan ajar dan memberikan alternatif strategi
pembelajaran sastra yang efektif untuk menumbuhkan rasa cinta
peserta didik pada karya sastra, khususnya novel.
c. Bagi sekolah
Penelitian ini diharapkan dapat dipergunakan sebagai bahan acuan
dalam mempersiapkan pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia di
sekolah.
10
d. Bagi penelitian selanjutnya
Penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi dalam
mengembangkan penelitian berikutnya yang sejenis dengan penelitian
ini untuk lebih kritis lagi.
H. Sistematika Skripsi
Sistematika ini bertujuan untuk memberikan gambaran skripsi yang
disusun. Skripsi yang berjudul “Nilai Moral Novel Dalam Novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni dan Skenario Pembelajaran
di SMK. Skripsi terdiri atas lima bab, pada bagian awal terdiri atas sampul,
halaman judul, persetujuan pembimbing, pengesahan, pernyataan, moto dan
persembahan, prakata, daftar isi, dan abstrak.
Bab I pendahuluan berisi latar belakang masalah, penegasan istilah,
rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian serta sistematika hasil
penelitian.
Bab II berisi tinjauan pustaka dan kajian teoretis yang berisikan
teori-teori yang disajikan pedoman dalam melakukan pembahasan data hasil
penelitian
Bab III Metode penelitian berisi objek penelitian, fokus penelitian,
instrumen penelitian, teknik pengumpulan data, dan teknik analisis data.
Bab IV penyajian dan pembahasan data. Penyajian data berisi data-
data tentang nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku Karya Fahri F.
11
Fathoni yang berupa kutipan-kutipan. Pembahasan data merupakan bentuk
kajian terhadap data-data yang telah disajikan.
Bab V penutup, berisi simpulan dan saran. Selanjutnya, disertakan
daftar pustaka, pada bagian akhir skripsi terdapat lampiran-lampiran yang
mendukung penelitian, meliputi: silabus, rencana pelaksanaan pembelajaran
(RPP), kartu pencatat data, kartu bimbingan skripsi, surat keputusan
penetapan dosen pembimbing skripsi, sinopsis novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku, dan biografi pengarang.
12
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA DAN KAJIAN TEORETIS
Pada bagian ini dibahas mengenai tinjauan pustaka dan kajian teoretis.
Tinjauan pustaka berisi uraian tentang penelitian-penelitian sebelumnya yang
sejenis untuk mengetahui persamaan dan perbedaan dengan penelitian ini. Kajian
teoretis berisi uraian dan pendapat pakar yang memiliki kesesuaian dengan
penelitian ini guna membantu proses pemahaman dan penjelasan tentang nilai
moral dan skenario pembelajarannya.
A. Tinjauan Pustaka
Beberapa kajian tentang moral tersebut berbentuk skripsi antara yang
dilakukan oleh Ahmad Syaeful(2015), Basuseno Sugeng(2015), dan Cahyo
Adi Nugroho(2015).
Syaeful (2015) menulis penelitian berjudul “Nilai Pendidikan Moral
Pada Film Alangkah Lucunya Negeri IniKarya Musfar Yasin Dan Skenario
Pembelajarannya Dalam Pembelajaran Drama Di Kelas XI SMA”. Simpulan
yang disajikan pada penelitian ini antara lain pendeskripsian nilai pendidikan
moral yang berhubungan antara manusia dengan Tuhan, nilai pendidikan
moral yang berhubungan manusia dengan dirinya sendiri, nilai pendidikan
moral yang berhubungan antara manusia dengan manusia, dan nilai
pendidikan moral yang berhubungan antara manusia dengan alam.
Persamaannya dalam penelitian ini sama-sama mengkaji nilai moral adalah
12
13
sama-sama meneliti nilai moral yang berhubungan antara manusia dengan
Tuhan, hubungan manusia dengan manusia, hubungan manusia diri sendiri,
dan hubungan manusia dengan alam. Perbedaannya, terletak pada objek
penelitian yang mana Syaeful berobjek pada film dan penelitian saya pada
novel.
Sugeng (2015) menulis penelitian berjudul “Analisis Nilai Moral
Pada Novel BUMI BIDADARI Karya Taufiqurrahman Al-Azizy Dan
Skenario Pembelajarannya Di Kelas XII SMA”.Simpulan yang disajikan
dalam penelitian ini antara lain pendeskripsian nilai pendidikan moral yang
berhubungan manusia dengan Tuhan, nilai pendidikan moral yang
berhubungan manusia dengan dirinya sendiri, nilai pendidikan moral yang
berhubungan manusia dengan manusia, dan nilai pendidikan moral yang
berhubungan manusia dengan alam. Persamaan penelitian Sugeng dan
penelitian ini adalah sama-sama meneliti nilai moral yang berhubungan antara
manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan manusia, hubungan
manusia diri sendiri, dan hubungan manusia dengan alam. sama-sama
mengkaji nilai moral. Perbedaannya terletak pada objek penelitian dimana
penelitian Sugeng dan penelitian ini menggunakan novel yang berbeda.
Nugroho (2015) menulis penelitian berjudul “Analisis Nilai-Nilai
Moral Karena Anak Kandung KaryaM. Enri dan Skenario Pembelajaran di
Kelas XI SMA”. Simpulan yang disajikan dalam penelitian ini antara lain
pendeskripsian nilai-nilai moral dalam novel dan pembelajarannya di SMA.
Persamaan penelitian Sugeng dan penelitian ini adalah sama-sama meneliti
14
nilai moral yang berhubungan antara manusia dengan Tuhan, hubungan
manusia dengan manusia, hubungan manusia diri sendiri, dan hubungan
manusia dengan alam. sama-sama mengkaji nilai moral. Perbedaannya
terletak pada objek penelitian dimana penelitian Nugroho dan penelitian ini
menggunakan novel yang berbeda.
B. Kajian Teoretis
Kajian teoretis ini peneliti menjelaskan tentang: (1)hakikat moral
yang meliputi: a)jenis moral, dan b) wujud pesan moral, (2)unsur intrinsik
dalam novel yang meliputi: tema, alur atau plot, tokoh dan penokohan, latar,
sudut pandang dan gaya bahasa, (3) dan penerapan pembelajaran di SMK.
1. Hakikat Moral
Keberadaan moral dalam karya sastra tidak lepas dari pandangan
pengarang tentang nilai-nilai kebenaran yang dianutnya.Karya sastra fiksi
senantiasa memberikan pesan-pesan moral yang berhubungan dengan
sifat-sifat luhur kemanusiaan.Nurgiyantoro (2010: 321-322) “sifat-sifat
luhur kemanusiaan tersebut pada hakikatnya bersifat universal, yang
artinya, sifat-sifat itu dimiliki dan diyakini kebenaran oleh
manusia”.Penuturan Nurgiyantoro tersebut menyatakan bahwa pesan
moral dalam karya sastra biasanya mencerminkan pandangan hidup
pengarang tentang nilai-nilai kebenaran, dan hal itu yang ingin
disampaikan pengarang kepada pembaca yang menyangkut nilai baik
15
buruk yang diterima secara umum dan berpangkal pada nilai-nilai
kemanusiaan.
Menurut Bertens (dalam Zuriah, 2015: 17), “Bahwa etika adalah
ilmunya sedangkan moral ada di dalam ilmu tersebut yang mengandung
nilai dan norma yang menjadi pegangan hidup seseorang atau sekelompok
orang”. Bertens dalam hal moral menyatakan bahwa moral ada di dalam
ilmu etika, antara etika dan moral saling berkaitan.
Moral adalah adat istiadat,sopan santun,dan perilaku yang telah
dimiliki oleh setiap manusia dalam meyakini tentang benar dan salah,baik
dan buruk yang mendasari tindakan atau pemikiran seseorang. Jadi,moral
sangat berhubungan dengan benar dan salah,baik buruk diri sendiri dan
lingkungan di sekitarnya.
Berdasarkan keterangan oleh kedua pakar tersebut, moral adalah
ilmu etika yang mengandung nilai dan norma yang menjadi pegangan
hidup seseorang, yang menjadi pegangan moral dalam sebuah karya sastra
adalah pengarang.
a. Jenis Moral
Menurut Nurgiyantoro (2010: 323) jenis ajaran moral itu sendiri
dapat mencakup masalah, yang boleh dikatakan, bersifat tak terbatas,
serta mencakup seluruh persoalan hidup dan kehidupan.Ajaran moral
tersebut mencakup permasalahan yang terdapat di sekitar kehidupan
manusia, bersifat tak terbatas dimaksudkan bahwa moral tidak hanya
16
terdapat pada baik dan buruk seseorang, dan moral biasanya terdapat
pada persoalan-persoalan hidup seseorang dimana dia berada.
Menurut Wantah (2005) menyatakan bahwa jenis ajaran moral
itu sendiri sesuatu yang harus dilakukan atau tidak ada hubungannya
dengan kemampuan untuk menentukan siapa yang benar dan perilaku
yang baik dan buruk.Sedangkan menurut Nurgiyantoro (2010) aspek
nilai moral dapat dikelompokkanmenjadi empat, yaitu hubungan
manusia dengan tuhan, hubungan manusia dengan dirinya sendiri,
hubungan manusia dengan sesama manusia, dan hubungan manusia
dengan alam:
1) Hubungan Manusia dengan Tuhan
Hubungan manusia dengan Allah adalah hubungan yang
menghubungkan perasaan manusia dengan Allah berupa wujud
keterikatan batin manusia dengan Allah untuk melaksanakan
perintahnya dan menjauhi larangan-Nya. Hal tersebut menjadi
pegangan dalam tingkah laku kehidupan sehari-hari sebagai
ketentraman dan kebahagiaan sehingga dalam tingkah laku selalu
berpedoman pada keyakinan terhadap Allah yang dipegang.
Hubungan manusia dengan Allah dapat terlihat melalui beberapa
tindakan antara lain: tindakan dan perilaku yang menunjukkan
shalat fardu, tindakan dan perilaku yang menunjukkan bersyukur,
dan tindakan dan perilaku yang menunjukkan bersabar.
17
2) Hubungan Manusia dengan Dirinya Sendiri
Manusia belajar mengenal kehidupan melalui pengalaman
yang telah dialaminya. Pengalaman hidup tersebut dijadikan
pemikiran untuk bersikap, bertindak dan menempatkan diri dalam
kaitannya hidup dengan masyarakat.
3) Hubungan Manusia dengan Sesama Manusia
Semua yang ada pada diri manusia bukan seutuhnya milik
pribadi, tapi semua yang dimiliki terdapat milik orang lain. Maka
dari itu, Allah memberikan pajak (sedekah) bagi setiap manusia,
hal itu ditunjukkan sebagai salah satu wujud rasa syukur terhadap
Allah dan bagi sesama manusia. Karena pada dasarnya manusia
tidak hidup sendiri, manusia membutuhkan manusia lain untuk
membantu dan saling bantu.
4) Hubungan Manusia dengan Alam
Manusia adalah makhluk Allah yang sempurna diantara
ciptaan Allah yang lainnya.Karena itu manusia diberi akal dan
pikiran, maka dari itu Allah menjadikan manusia sebagai kholifah
di bumi. Karena, manusia dianggap mampu mengemban amanat
ini, amanat tersebut antara lain untuk menjaga alam yang telah
Allah ciptakan.
Berdasarkan keterangan oleh kedua pakar tersebut, bahwa jenis
ajaran moral yang mencakup persoalan kehidupan mengenai perilaku
18
yang baik dan benar dan tidak ada hubungannya dengan kemampuan
yang dimiliki oleh setiap manusia.
b. Wujud Pesan Moral
Setiap karya fiksi masing-masing mengandung dan menawarkan
pesan moral. Kenny (dalam Adiansyah, 2013: 23) menyatakan bahwa
“moral dalam karya sastra biasanya dimaksudkan sebagai suatu saran
yang dihubungkan dengan ajaran moral tertentu yang diambil dan
ditafsirkan lewat cerita yang dibaca oleh pembaca”. Dalam hal ini
Kenny menjelaskan bahwa karya sastra memberikan ajaran moral
melalui cerita yang terkandung di dalamnya.Moral dapat mencakup
seluruh persoalan hidup dan kehidupan, persoalan tersebut menyangkut
harkat dan martabat manusia.
Menurut Atkinson moral dalam perwujudannya dapat berupa
peraturan dan atau prinsip-prinsip yang benar, baik terpuji maupun
mulia.Hakikat Nilai dan Moral serta sosialisasinya dalam kehidupan
masyarakat. Tersedia: http// buddybubhu. Blogspot. Com/2010/09/
hakikat-nilai-dan-moral.
Berdasarkan kedua pakar tersebut dapat disimpulkan bahwa
wujud moral kepada manusia dapat diberikan melalui cerita yang
mencakup persoalan kehidupan manusia yang di dalamnya mencakup
harkat dan martabat manusia baik yang terpuji maupun yang mulia.
19
2. Unsur Intrinsik dalam Novel
Menurut Nurhayati (2013: 9) unsur pembangun prosa fiksi meliputi
tema, alur, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang, dan bahasa.Unsur
pembangun tersebut untuk mengetahi kebenaran dalam fiksi yang
merupakan kebenaran yang di yakini pengarang.Karena fiksi hanya sebuah
rekaan atau cerita khayalan.Cerita yang disajikan tidak sungguh-sungguh
terjadi.Namun demikian rekaan tersebut tetap bertumpu pada jalan cerita
kemanusiaan yang di dalamnya kehidupan yang diidealkan pengarang.
Hal ini tidak jauh berbeda dengan pendapat Nurgiyantoro (2010:
37) hubungan antar unsur intrinsik bisa melalui bagaimana tema,
peristiwa, plot, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang, dan gaya
bahasa. Hubungan antar unsur jika digabungkan secara bersama akan
membentuk sebuah hubungan kemaknaan yang terpadu. Kemaknaan
tersebut misalnya, bagaimana hubungan peristiwa satu dengan lain, plot
yang tidak selalu kronologis (kesatuan waktu), kaitan tokoh dengan
penokohan, dengan latar, dan lain-lain.
Dari penjelasan kedua pakar tersebut,akan dijabarakan unsur-unsur
intrinsik pembangun karya fiksi prosa, yang memuat meliputi:
a. Tema
Stanton (2012: 36-37), “Tema merupakan aspek cerita yang
sejajar dengan “makna”. Makna dalam tema bisa berupa maksud,
pengaruh, hubungan dan cara dalam pengalaman manusia; sesuatu yang
menjadikan suatu pengalaman begitu diingat”. Tema merupakan makna
20
yang dikandung oleh sebuah cerita dan merupakan gagasan, ide pokok,
atau pokok persoalan yang menjadi dasar cerita.
Pendapat lain Nurgiyantoro (2010: 25), “Tema adalah sesuatu
yang menjadi dasar cerita dan selalu berkaitan dengan berbagai
pengalaman kehidupan”. Tema merupakan suatu gagasan sentral (pusat)
dari sesuatu yang hendak diperjuangkan dalam tulisan atau karya
fiksi.Pengertian tema menurut Nurgiyantoro sejalan dengan pendapat
Nurhayati (2013: 9-10) “Tema dalam prosa senantiasa berkaitan
dengan nilai-nilai kehidupan dan pola tingkah laku berhubungan dengan
permasalahanmanusia”. Misalnya cinta kasih, ketakutan, kebahagiaan,
kesengsaraan, keterbatasan, dan sebagainya. Oleh karena itu, tema dari
suatu novel biasanya berisi pandangan atau perasaan tertentu mengenai
kehidupan manusia itu sendiri.
Berlandaskan beberapa pendapat diatas, dapat disimpulkan
bahwa tema merupakan gagasan pokok yang mendasari sebuah
cerita.Tema menyorot dan mengacu pada aspek-aspek kehidupan
sehingga nantinya akan ada nilai-nilai tertentu yang melingkupi cerita.
Ketiga pendapat para tokoh tersebut mengandung pengertian yang pada
intinya sama, hanya berbeda cara pengungkapannya sehingga semuanya
dapat dijadikan rujukan dalam penelitian ini.
21
b. Alur atau Plot
Menurut Nurgiyantoro (2010: 93-94), cerita dan plot merupakan
dua unsur yang erat kaitannya, yang berisi urutan kejadian dan tiap
kejadian itu dihubungkan berdasarkan hubungan sebab akibat peristiwa
yang satu disebabkan atau menyebabkan terjadinya peristiwa lain dan
apabila dihilangkan dapat merusak jalan cerita.
Alur atau plot adalah pengaturan urutan peristiwa pembentuk
cerita yang menunjukkan adanya hubungan kualitas (Nurhayati, 2013:
11-12). Alur sering juga disebut sebagai kerangka cerita, jalinan cerita
yang disusun dalam urutan waktu yang menunjukkan hubungan sebab
dan akibat dan memiliki kemungkinan agar pembaca menebak-nebak
peristiwa selanjutnya.
Tahapan-tahapan alur menurut Waluyo (dalam Nurhayati 2013:
13) terbagi menjadi tujuh tahapan yang meliputi : (1) Exposition, yaitu
paparan awal cerita, (2) Inciting moment, yaitu peristiwa mulai adanya
problem-problem yang ditampilkan oleh pengarang untuk
dikembangkan atau ditingkatkan, (3) Rising action, yaitu penanjakan
konflik, (4) Complication, yaitu konflik yang semakin ruwet, (5)
Klimaks, yaitu puncak dari seluruh cerita dan semua kisah atau
peristiwa sebelumnya ditahan untuk dapat menonjolkan saat klimaks
cerita tersebut, (6) Falling action, yaitu konflik yang dibangun cerita itu
menurun karena telah mencapai klimaks, (7) Denounement, yaitu
penyelesaian.
22
Di bawah ini adalah penjelasan mengenai tahapan-tahapan alur
menurut Waluyo (dalam Nurhayati 2013:13) terbagi menjadi tujuh
tahapan yang meliputi Exposition, Inciting moment, Rising action,
Complication, Klimaks, Fallingaction, dan Denounement:
1) Exposition yaitu paparan awal cerita. Penjelasan awal mengenai
rencana sebelum cerita itu berjalan.
2) Inciting moment yaitu peristiwa mulai adanya problem-problem
yang ditampilkan oleh pengarang untuk dikembangkan atau
ditingkatkan. Peristiwa yang ada dalam cerita dan menimbulkan
masalah-masalah yang ditampilkan pengarang melalui tokoh utama
yang kemudian peristiwa itu dikembangkan agar menjadi lebih
menarik untuk dibaca.
3) Rising action yaitu penanjakan konflik. Konflik yang telah
dimunculkan pada tahap sebelumnya semakin dikembangkan dan
dikembangkan kadar tingkatannya.
4) Complication yaitu konflik yang semakin ruwet. Konflik yang
terjadi dalam cerita tersebut semakin memperkeruh suasana.
5) Klimaks yaitu puncak dari seluruh cerita dan semua kisah atau
6) peristiwa sebelumnya ditahan untuk dapat menonjolkan saat
klimaks cerita tersebut. Puncak seluruh cerita dari awal sampai
akhir dan termasuk semua peristiwa sebelumnya yang terjadi dalam
cerita itu dipertahankan kemudian ditonjolkan pada puncak cerita
tersebut.
23
7) Falling action yaitu konflik yang dibangun cerita itu menurun
karena telah mencapai klimaks. Konflik yang sudah dilakukan
didalam cerita itu akan menurun karena sudah mencapai puncak
dari cerita tersebut.
8) Denounement yaitu penyelesaian. Pada bagian akhir sebuah cerita
berisi penyelesaian, yang menampilkan adegan tertentu sebagai
puncaknya.
Berdasarkan penjelasan di atas, dapat di simpulkan bahwa alur
adalah urutan kejadian peristiwa yang ada di dalam cerita dan di
hubungkan dengan sebab akibat dari terjadinya peristiwa.Dan tahapan-
tahapan alur tersebut yang ada di dalam cerita sudah pengarang
kembangkan agar dapat mencapai puncak dari cerita tersebut.
c. Tokoh dan Penokohan
Stanton (2012: 33) menyatakan bahwa karakter atau tokoh
biasanya dipakai dalam dua konteks.Konteks pertama, karakter merujuk
pada individu-individu yang muncul dalam cerita seperti ketika ada
orang yang bertanya.Konteks kedua, merujuk pada percampuran dari
berbagai kepentingan, keinginan, emosi, dan prinsip moral dari
individu-individu tersebut seperti yang tampak implisit.Konteks dalam
tokoh merupakan bagian yang mendukung dan menambah kejelasan
dalam suatu tokoh.
Menurut Wibowo (dalam Nurhayati, 2013: 16), tokoh dan
penokohan merupakan salah satu unsur penting dalam prosa.Tokoh
24
digunakan untuk menunjuk pada orang atau pelaku cerita.Penokohan
dipakai untuk melukiskan gambaran yang jelas tentang seseorang yang
ditampilkan dalam sebuah cerita.Tokoh dapat dikatakan sebagai rupa,
wujud, dan keadaan, hal tersebut bisa berupa jenis kelamin, keadaan
badan (cacat/ tidak), perawakan seseorang.Penokohan merupakan citra
tokoh atau watak dalam karya sastra.
Berdasarkan kedua pendapat pakar tersebut, istilah tokoh dan
penokohan merupakan unsur yang penting dalam prosa.Dimana istilah
tokoh menunjuk pada pelaku cerita dan penokohan dipakai untuk
menggambarkan seseorang dengan jelas.Kedua istilah tersebut
disesuaikan berdasarkan kontek.
d. Latar
Kenney (1966:40) menyebutkan tiga fungsi latar antara lain: (1)
Membaca keseluruhan dari cerita, (2) Sebagai atmosfer atau kreasi yang
lebih memberi kesan tidak hanya sekadar memberi tekanan pada
sesuatu, (3) Sebagai unsur yang dominan yang mendukung plot dan
perwatakan, dapat pada hal waktu dan tempat.
Menurut Nurgiyantoro (2010: 216-217), latar atau setting
disebut sebagai landasan tumpu atau pijakan cerita secara konkret dan
jelas, menyaran pada tempat, hubungan waktu, dan lingkungan sosial
tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan untuk
memberikan kesan realistis kepada pembaca.Latar merupakan
hubungan keseluruhan dari setiap kejadian dalam satu perkara yang
25
meliputi aspek tempat, sosial dan waktu.Latar tempat mengacu pada
lokasi terjadinya peristiwa ,latar waktu menyaran pada kapan terjadinya
peristiwa, latar sosial menggambarkan hal-hal yang berhubungan
dengan perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat.
Dari ketiga pakar tersebut, dapat ditarik kesimpulan bahwa latar
adalah tempat peristiwa kejadian yang menjadi landasan pijakan cerita
secara jelas dan unsur latar dapat dibedakan atas tiga unsur pokok yang
meliputi, (a) latar tempat, (b) latar waktu, (c) latar sosial.
e. Sudut Pandang
Sudut pandang dalam karya fiksi mempersoalkan: siapa yang
menceritakan, atau: dari posisi mana (siapa) peristiwa dan tindakan itu
dilihat (Nurgiyantoro, 2010: 246). Sudut pandang dikelompokkan
menjadi tiga, yaitu: (1) sudut pandang persona ketiga (Dia), (2) Sudut
pandang persona pertama (Aku), (3) sudut pandang campuran. Dari
ketiga sudut pandang tersebut dapat diketahui dari posisi mana suatu
karya sastra diceritakan, apakah melalui sudut pandang aku yang
menyebutkan pengarang sebagai tokohnya dan sudut pandang dia
pengarang menceritakan tokoh-tokoh dengan menyebut nama, dan
sudut pandang campuran pengarang berganti-ganti dari tekhnik satu ke
tekhnik yang lain dalam sebuah karyanya.
Menurut Abrams (dalam Nurhayati 2013: 19-), sudut pandang
adalah sarana untuk menyajikan tokoh,tindakan,latar,dan berbagai
peristiwa yang membentuk cerita dalam sebuah karya fiksi kepada
26
pembaca. Sudut pandang merupakan cara bagaimana penulis cerita
menempatkan dirinya pada cerita atau dari sudut mana penulis cerita
memandang cerita yang dibuatnya.Pengarang dalam menyajikan tokoh,
tindakan, latar, dan berbagai peristiwa yang ada dalam sudut pandang
sesuai dengan urutan jalan ceritanya.
Dengan demikian, bahwa sudut pandang adalah sebagai sarana
untuk menyajikan tokoh, tindakan, latar, dan berbagai peristiwa yang
membentuk cerita dalam sebuah karya fiksi kepada pembaca.Sudut
pandang digunakan pengarang untuk penempatan posisi pengarang
pada cerita yang ditulisnya.
f. Gaya Bahasa
Stanton (2012: 61) “Menyatakan gaya bahasa sebagai cara
pengarang menggunakan bahasa”. Gaya bahasa merupakancara yang
digunakan oleh pengarang dalam memaparkan gagasannya sesuai
dengan tujuan dan efek yang ingin dicapai. Cara pengarang dalam
memberikan gagasan tidak pernah sama dengan pengarang lainnya.
Pendapat lain dari Nurgiyantoro (2010: 272), bahasa dalam
sastra dapat disamakan dengan cat dalam seni lukis, bahasa merupakan
sarana pengungkapan sastra. Cat dalam artian ini adalah ciri dari
pengarang agar berbeda dengan yang lain.Gaya bahasa mungkin
dicirikan sebagai bahasa yang bersifat konotatif atau mempunyai makna
berkaitan. Setiap pengarang mempunyai gaya bahasa tersendiri atau
stile, stile tersebut digunakan dalam setiap karya-karyanya.
27
Berlandaskan keterangan kedua pakar tersebut, dapat
disimpulkan bahwa Pengarang mempergunakan media bahasa untuk
menyampaikan ide atau gagasan yang dikemas di dalam sebuah cerita.
Bahasa yang digunakan tidak hanya berupa bahasa yang dipakai sehari-
hari, tetapi juga bahasa tertentu yang menimbulkan efek tertentu pula.
3. Penerapan Pembelajaran Sastra
a. Pengertian Penerapan
Penerapan adalah urutan cerita yang disusun oleh seseorang agar
peristiwa terjadi sesuai dengan yang diinginkan. Sagala dalam (Rosiani,
2014: 34) pembelajaran sebagai suatu proses komunikasi dua arah,
mengajar dilakukan oleh guru sebagai pendidik, sedangkan belajar
dilakukan oleh peserta didik atau siswa.Menurut Hamalik (dalam
Sutejo, 2015: 30) pembelajaran merupakan suatu kombinasi yang
tersusun meliputi unsur-unsur manusia, materi, fasilitas, perlengkapan,
dan prosedur untuk tercapainya tujuan pembelajaran.
Pembelajaran sastra (novel) di sekolah, khususnya di kelas XII
SMK dapat dikatakan sama dengan jenis prosa lainnya, seperti cerpen
dan roman. Pembelajaran tersbut hendaknya melibatkan keaktifan siswa
dalam memahami novel tersebut secara sungguh-sungguh.
Pembelajaran sastra (novel) berkaitan dengan strategi belajar dan
strategi mengajar. Strategi belajar menitik beratkan pada cara guru
menyampaikan bahan atau materi pelajaran, sedangkan belajar
28
menonjolkan keaktifan siswa untuk memahami bahan atau materi
pelajaran yang disampaikan oleh guru.
Rahmanto mengatakan pembelajaran sastra berfungsi untuk
membantu keterampilan berbahasa, meningkatkan kemampuan
berbudaya, mengembangkan cipta dan rasa, dan menunjang
pembentukan watak (Rosiani, 2014: 35-36).
Dalam nilai pembelajaran sastra ada dua tuntutan yang dapat
diungkapkan sehubungan dengan watak ini yaitu pengajaran sastra
hendaknya mampu membina perasaan yang lebih tajam dan dapat
memberikan bantuan dalam usaha mengembangkan berbagai kualitas
kepribadian siswa yang antara lain meliputi: ketekunan, kepandaian,
pengimajian, dan penciptaan.
b. Tujuan Pembelajaran Sastra
Tujuan pengajaran sastra yang ingin dicapai menurut Rahmanto
(dalamRosiani, 2014: 36) harus merupakan pemaduan penafsiran dan
pengalaman yang lengkap seperti yang terungkap dalam bahasa karya
sastra itu. Untuk mendiskusikan hikmah karya sastra agaknya belum
memungkinkan sebelum pengalaman yang tertuang dalam bahasa karya
sastra itu dipahami.
c. Materi / bahan Pembelajaran Sastra
Pembelajaran sastra harus sesuai dengan materi atau bahan
pembelajaran sastra yang disesuaikan dengan tingkat perkembangan
dan kemampuan siswa. Guru hendaknya dapat memilih materi atau
29
bahan pembelajaran yang sesuai dengan tujuan yang akan dicapai.
Pembelajaran sastra meliputi nilai-nilai moral.
Berdasarkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan
berdasarkan standar isi (SI) yang ditetapkan Badan Standar Nasional
Pendidikan (BSNP), pembelajaran mengenai nilai moral pada novel
dapat diajarkan di SMK kelas XII semester 1. Kesesuaian ini dapat
dilihat pada standar kompetensi dan kmpetensi dasar yang ada, yakni
standar kompetensi “Berkomunikasi dengan bahasa Indonesia setara
tingkat Unggul” dan kompetensi dasar nomor 3.1 (Menyimak untuk
memahami secara kreatif teks seni berbahasa dan teks ilmiah
sederhana).
Agar dapat memilih bahan pelajaran sastra dengan tepat,
beberapa aspek perlu dikembangkan. Aspek yang penting jika ingin
memilih bahan pembelajaran sastra, yaitu: aspek bahasa, aspek
kematangan jiwa, dan aspek latar belakang kebudayaan siswa.
d. Metode Pembelajaran
Metode menurut David (dalam Rosiani, 2014: 42) ialah cara
untuk mencapai sesuatu. Untuk melaksanakan suatu strategi, digunakan
seperangkat metode pengajaran tertentu. Dalam pengertian yang
demikian maka metode pengajaran menjadi salah satu unsur dalam
strategi pembelajaran. Unsur seperti sumber belajar, kemampuan guru
dan siswa, media pendidikan,materi pengajaran, organisasi, waktu
30
tersedia, kondisi kelas, dan lingkungan merupakan unsur-unsur yang
mendukung strategi pembelajaran.
Metode yang sesuai dengan pembelajaran sastra (novel) di kelas
XII SMK dapat dilakukan dengan metode ceramah, metode diskusi, dan
metode pemberian tugas.
1) Metode Ceramah
Metode ceramah adalah penerangan secara lisan atas bahan
pembelajaran kepada sekelompok pendengar untuk mencapai
tujuan pembelajaran tertentu dalam jumlah relatif besar. Melalui
ceramah, dapat dicapai bebrapa tujuan dan guru dapat mendorong
timbulnya inspirasi bagi pendengarnya.
2) Metode Diskusi
Metode diskusi adalah proses pelibatan dua orang peserta
atau lebih untuk berinteraksi saling bertukar pendapat, dan atau
saling mempertahankan pendapat dalam pemecahan masalah
sehingga didapatkan kesempatan diantara mereka. Pembelajaran
yang menggunakan metode diskusi merupakan pembalajaran yang
bersifat interkatif.
3) Metode pemberian tugas belajar
Metode pemberian tugas diberikan oleh guru agar siswanya
belajar di rumah. Tugas yang diberikan dapat berupa membaca
penggalan novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhkuyang akan dibahas
pada pertemuan yang akan datang.
31
e. Model Pembelajaran Kooperatif Tipe STAD
Model pembelajaran yang digunakan oleh peneliti dalam
pembelajaran sastra (novel) di SMK yaitu model pembelajaran
kooperatif Tipe STAD (Student Teams Achievment Division).
1) Model Pembelajaran Kooperatif
Menurut Majid(dalam Rosiani, 2014: 43),kooperatif adalah
model pembelajaran yang mengutamakan kerja sama untuk
mencapai tujuan pembelajaran. Pembelajaran kooperatif
merupakan bentuk pembelajaran dengan cara siswa belajar dan
bekerja dalam kelompok-kelompok kecil secara kolaboratif, yang
anggotanya terdiri dari 4 hingga 6 siswa, dengan struktur kelompok
yang bersifat heterogen.
2) Model Pembelajaran Kooperatif Tipe STAD (Student Teams
Achievment Division)
Untuk dapat belajar, seseorang harus memiliki pasangan
atau teman. Model pembelajaran kooperatif Tipe STAD ini,
bertujuan agar siswa:siswa belajar dalam tim, belajar untuk
memahami secara individu, untuk mengetahui kemajuan individu.
Model pembelajaran kooperatif Tipe STAD memiliki lima
langkah pembelajaran:presentasi kelas(materi pertama kali
diperkenalkan dalam STAD adalah presentasi),belajar dalam
tim(siswa dibagi menjadi beberapa kelompok, dimana mereka
mengerjakan tugas yang diberikan),kuis(setelah pembelajaran
32
selesai, dilanjutkan dengan tes individu),skor kemajuan
individu(didapatkan dari hasil tes dicatat oleh guru untuk
dibandingkan dengan hasil prestasi sebelumnya),rekognisi
tim(penghargaan didasarkan nilai rata-rata tim sehingga dapat
memotivasi mereka).
3) STAD untuk Pembelajaran Moral
Model adalah gaya atau strategi yang akan digunakan oleh
guru dalam proses pembelajaran. Dalam penerapannya gaya atau
strategi dilakukan tujuan yang dikehendaki dapat tercapai. Dengan
menggunakan model pembelajaran kooperatif tipe STAD dalam
kegiatan pembelajaran sesuai dengan tujuan yang diinginkan secara
efektif dan efisien. Dengan menggunakan model, kegiatan
pembelajaran dapat disusun secara optimal khususnya dalam mata
pelajaran bahasa Indonesia mengenai sastra.
Dalam pembelajaran menggunakan model STAD ada
beberapa langkah yaitu:
a) Tahap persiapan
Pada tahap persiapan, guru dan siswa melakukan
langkah-langkah pembelajaran sebagai berikut:
(1) guru memberikan waktu kepada siswa untuk membaca
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhkukarya Fahri F.
Fathoni,
33
(2) guru mempersiapkan perangkat mengajar yang akan
digunakan dalam kegiatan belajar mengajar.
b) Kegiatan belajar mengajar
Dalam kegiatan pembelajaran guru melakukan kegiatan
sebagai berikut:
(1) guru membagi siswa menjadi kelompok-kelompok yang
terdiri dari 4-5 siswa,
(2) memberikan kesempatan kepada siswa untuk membaca
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni,
(3) menjelaskan nilai-nilai moral dan tokoh Layla yang dapat
diteladani oleh siswa.
Dalam kegiatan pembelajaran guru melakukan kegiatan
sebagai berikut:
(1) membaca novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni,
(2) menjawab pertanyaan tentang nilai moral dan tokoh Layla
yang dapat diteladani oleh siswa.
c) Menutup kegiatan belajar mengajar
Dalam tahap ini, guru menyimpulkan materi yang telah
disampaikan agar siswa mengetahui dan menerima materi
dengan baik.
34
f. Evaluasi
Pada pelaksanaan terakhir diadakan evaluasi. Dalam pengajaran
sastra, evaluasi dibagi menjadi dua macam, yaitu:
1) evaluasi yang menyangkut tingkah laku dan sikap siswa;
2) evaluasi tentang pengetahuan yang bersifat apresiatif.
Hasil evaluasi dari siswa, kemudian diorientasikan dengan
tujuan yang telah direncanakan. Kegiatan belajar mengajar itu akan
berhasil dengan baik apabila hasil evaluasi dari siswa diorientasikan
dengan tujuan yang sesuai, sebaliknya dengan kegiatan belajar belum
berhasil apabila hasil evaluasi dari siswa dengan tujuan tidak
menunjukkan kesesuaian.
Berdasarkan uraian diatas, bahwa untuk melaksanakan tugasnya
secara profesional, seorang guru dituntut dapat memahami dan memiliki
keterampilan yang memadai dalam mengembangkan berbagai model
pembelajaran yang efektif, kreatif, dan menyenangkan, sebagaimana
disyaratkan dalam Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan.
35
BAB III
METODE PENELITIAN
Pada bab ini akan dibahas mengenai metode yang dilakukan dalam
penelitian. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian yang
terdiri dari fokus penelitian, data dan sumber data, instrument penelitian, uji
validitas data, teknik analisis data, dan teknik penyajian hasil analisis data.
Rincian dari metode penelitian dijabarkan sebagai berikut:
A. Fokus Penelitian
Penelitian kualitatif menghendaki ditetapkan adanya batas dalam
penelitian atas dasar fokus yang timbul sebagai masalah dalam penelitian dan
penetapan fokus berdasarkan permasalahan yang terkait dengan teori-teori
yang telah ada (Sugiyono, 2010:288). Penelitian ini difokuskan pada nilai
moral Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni yang
membahas identifikasi moral dalam kehidupan sehari-hari dengan begitu
banyak permasalahan kehidupan.
B. Data dan Sumber Data
Data (Alwi, 2005:239) berupa keterangan yang benar dan nyata, atau
bahan yang dapat dijadikan dasar kajian. Pada penelitian ini menggunakan
data kualitatif yang tidak berbentuk angka namun diperoleh dari pengamatan
dan bahan tertulis.
Menurut Lofland dan Loflanda (dalam Moleong, 2013: 157) sumber
data utama dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata, dan tindakan,
35
36
selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen dan lain-lain. Data dan
sumber dalam penelitian ini isi dari keseluruhan teks Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni. Menurut Sugiyono (2010: 308-309)
sumber data yang digunakan dalam penelitian ini dikelompokkan menjadi dua
macam: (1) primer, (2) sekunder. Data dan sumber data primer dan sekunder
dalam penelitian ini antara lain:
1. Primer
Data dan sumber data primer adalah sumber utama penelitian yang
diproses langsung dari sumbernya tanpa lewat perantara. Sumber data
primer dalam penelitian ini adalah teks novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni yang diterbitkan oleh DIVA Press,
cetakan pertama Oktober 2015, tebal halaman 252. Data tersebut berupa
kutipan-kutipan, baik kutipan langsung maupun kutipan tidak langsung.
2. Sekunder
Data dan sumber data sekunder merupakan sumber kedua pada
penelitian ini. Sumber data sekunder pada penelitian ini adalah sumber
selain sumber data primer atau acuan yang bersumber dari permasalahan
yang menjadi objek penelitian. Adapun sumber data sekunder adalah
buku-buku sastra dan moral.
C. Instrumen Penelitian
Dalam penelitian kualitatif, yang menjadi instrumen atau alat
penelitian adalah peneliti sendiri (Sugiyono, 2010: 305). Oleh karena itu,
37
peneliti sebagai instrumen juga harus “divalidasi” seberapa jauh peneliti
kualitatif siap melakukan penelitian yang selanjutnya terjun ke lapangan.
Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah nota pencatat
data beserta alat tulisnya. Dalam kegiatan pengamatan, tidak dapat berdiri
sendiri, artinya tidak dapat dilakukan tanpa mencatat datanya. Kertas pencatat
ini, peneliti gunakan untuk mencatat data berupa kutipan-kutipan yang
berhubungan dengan fokus penelitian unsur-unsur nilai moral dalam novel
Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
D. Uji Validitas Data
Sugiyono (2010: 330) dalam teknik pengumpulan data, triangulasi
diartikan sebagai teknik pengumpulan data yang bersifat menggabungkan dari
berbagai teknik pengumpulan data dan sumber data yang telah ada. Guna
menjamin keabsahan data yang diperoleh dalam penelitian ini, validitas data
yang digunakan adalah teknik triangulasi. Sumber data penelitian ini
menggunakan triangulasi teori. Penelitian menggunakan triangulasi tersebut
karena jenis triangulasi inilah yang cocok digunakan dalam penelitian ini.
Triangulasi teori digunakan dengan cara rujuk silang antar teori satu dengan
yang lain untuk mendapatkan teori yang benar-benar terpercaya agar dapat
digunakan sebagai acuan dalam penelitian ini yaitu: (1) teori nilai moral, (2)
pengkajian prosa fiksi, (3) penerapan pembelajaran di SMK.
Selanjutny triangulasi yang berikutnya yaitu triangulasi sumber data.
Sumber data ini yaitu: sumber keseluruhan teks novel Dalam Sujud, Dia
38
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni. Sumber data yang dimaksud segala
sesuatu yang digunakan untuk memperoleh data dalam penelitian. Dengan
cara mencari pembaca lain untuk membaca novel tersebut dan apakah sama
dengan peneliti.
E. Teknik Analisis Data
Teknik analisis data dalam penelitian ini dilakukan dengan jalan bekerja
dengan data, mengorganisasikan data, memilih- milihnya menjadi satuan yang
dapat dikelola, mencari dan menemukan apa yang penting dan apa yang dapat
diceritakan kepada orang lain ( Moleong, 2013: 248).
Dalam teknik ini, penulis mengkaji isi novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni dengan menggunakan nilai moral
Langkah-langkah dalam menganalisis novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai berikut:
a. menganalisis data berdasarkan nilai moral,
b. menganalisis data dari segi pembelajaran, sesuai atau tidak sebagai bahan
ajar di SMK,
c. membuat simpulan.
F. Penelitian Penyajian Hasil Analisis Data
Penelitian yang penulis lakukan adalah penelitian kualitatif. Teknik
penyajian hasil analisis data dalam penelitian ini digunakan teknik penyajian
informal. Teknik penyajian informal adalah perumusan dengan kata-kata
39
biasa walaupun dengan terminology yang teknis sifatnya. Penyajian hasil
analisis data yang berupa analisis nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni disajikan dalam bentuk kata-kata secara
rinci.
40
BAB IV
PENYAJIAN DAN PEMBAHASAN DATA
Pada bab ini akan peneliti uraikan tentang penyajian dan pembahasan data
yang meliputi struktur sastra novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni, nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni, dan skenario pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni di kelas XII SMK.
A. Penyajian Data
Penyajian data yang terdapat dalam penelitian ini merupakan
gambaran tentang masalah-masalah yang akan dibahas dalam pembahasan
data. Adapun data penelitian yang akan penulis uraikan berupa struktur sastra
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni, nilai-nilai
moral pada novel Dalam Sujud, Dia Meyentuhku karya Fahri F. Fathoni, dan
skenario pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni di kelas XII SMK.
1. Unsur Intrinsik Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku Karya Fahri F.
Fathoni
Data penelitian unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku berupa kutipan-kutipan cerita yang menunjukkan tema, alur
atau plot, tokoh dan penokohan latar, sudut pandang, dan gaya bahasa.
Agar efektif, data tidak disajikan berupa kutipan cerita, tetapi berupa
nomor halaman sumber kutipan dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni. Kutipan dipaparkan pada sub bab
40
41
pembahasan data. Pada tabel di bawah ini, disajikan data unsur intrinsik
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku.
Tabel 1
Sajian Data Unsur Intrinsik Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
Karya Fahri F. Fathoni
No
Struktur
Karya
Sastra
Penyajian Data Dalam Halaman
1. Tema Kisah Layla Qonita yang
tinggal dipanti asuhan yang
kemudian di angkat oleh
orang tua baru yang tidak
memiliki anak
49, 95, 195
2. Alur Alur maju, kejadian
peristiwa yang dialami oleh
tokoh utama
24, 25, 51, 54, 59, 68,
79, 120, 125, 168, 186,
219, 250
3. Tokoh dan
Penokohan
a. Tokoh utama, yaitu Islami,
ramah, baik dan pemaaf
b. Tokoh tambahan: baik,
cerdas, Islami, dan suka
menghina
c. Tokoh tambahan bawahan:
galak dan jahat
16, 28, 29, 48, 64, 80,
108, 139
15, 19, 20
67, 68
4. Latar a. Latar tempat: Panti asuhan,
rumah Bu Farah dan Pak
Timo, rumah Paman Hardi,
rumah Mbok Ijah, rumah
Pak Kiai dan Bu Nyai,
masjid, makam tua, rumah
Pak Heru, rumah Pak
Syamsul dan Umak
Salamah
15, 53, 62, 76, 100,
106, 130, 146, 209
b. pagi, siang, sore dan malam
hari
12, 16, 21, 26, 29,
39, 47, 66, 83
c. Latar sosial, yaitu berasal
dari keluarga sederhana
76
5. Sudut
pandang
Orang ketiga “Ia” 15, 119
6. Gaya
Bahasa
Penggunaan majas:
Perbandingan, Sinisme,
Metonimia, Ironi, Metafora
15, 20, 36, 48, 64
42
2. Nilai-nilai Moral Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri
F. Fathoni.
Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri
F. Fathoni terdiri dari empat aspek, yaitu hubungan manusia dengan Allah,
hubungan manusia dengan diri sendiri, hubungan manusia dengan sesama
manusia, dan hubungan manusia dengan alam. Lebih lengkapnya nilai-
nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni
dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
Tabel 2
Nilai-Nilai Moral Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
Karya Fahri F. Fathoni
Nilai-nilai Moral Aspek yang Dituju Halaman
Hubungan
Manusia dengan
Allah
Tindakan dan perilaku
yang menunjukkan
shalat Fardu
16, 19, 28, 29, 47, 64, 66
Tindakan dan perilaku
yang menunjukkan
berdoa
16, 120, 124-125, 156
Tindakan dan perilaku
yang menunjukkan
bersyukur
42, 60, 77, 104, 212, 219
Tindakan dan perilaku
yang menunjukkan
bersabar
24, 165
Hubungan
Manusia dengan
Diri Sendiri
Sabar
Pemaaf
24, 165
48
Hubungan
Manusia dengan
Sesama Manusia
Saling Menghormati
dan Menghargai
Tolong menolong
135-136
219
Hubungan
Manusia dengan
Alam
Mengagumi keindahan
dan keagungan ciptaan
Allah
64, 120, 202
43
3. Penerapan Pembelajaran Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
Karya Fahri F. Fathoni di Kelas XII SMK
Penerapan pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni di kelas XII SMK berdasarkan Kurikulum Tingkat
Satuan Pendidikan diawali dengan membuat rencana pelaksanaan
pembelajaran (RPP), yang terdapat dalam silabus sebagai berikut ini.
a. Standar Kompetensi
Berkomunikasi dengan bahasa Indonesia setara tingkat Unggul
b. Kompetensi Dasar
3.1 Menyimak untuk memahami secara kreatif teks seni berbahasa dan
teks ilmiah sederhana
c. Indikator
Indikator yang akan dicapai dalam pelaksanaan pembelajaran
unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni adalah sebagai berikut ini.
1) Siswa mampu menganalisis unsur-unsur intrinsik novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Allah.
3) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan diri sendiri.
44
4) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan sesama manusia.
5) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan alam.
d. Tujuan Pembelajaran
Tujuan pembelajaran yang akan dicapai dalam pelaksanaan
pembelajaran unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai berikut ini.
1) Siswa dapat menganalisis unsur-unsur intrinsik novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan
Allah.
3) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan
diri sendiri.
4) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan
sesama manusia.
45
5) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan
alam.
e. Materi Pembelajaran
Materi pembelajaran yang akan dicapai dalam pelaksanaan
pembelajaran unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai berikut ini.
1) Materi pokok dalam pembelajaran ini adalah novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Sub materi dalam pembahasan ini adalah sebagai berikut ini.
a) Unsur-unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni.
b) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan Allah.
c) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan diri sendiri.
d) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Meyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan sesama manusia.
e) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan alam.
46
f. Kegiatan Pembelajaran
1) Pendahuluan
Kegiatan pendahuluan yang akan ditempuh dalam
pelaksanaan pembelajaran unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai berikut ini.
a) Guru memotivasi siswa.
b) Guru menunjukkan materi pembelajaran kepada siswa.
c) Guru menjelaskan indikator dan tujuan pembelajaran yang
ingin dicapai.
2) Inti
Kegiatan inti yang akan ditempuh dalam pelaksanaan
pembelajaran unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai berikut ini.
a) Siswa mengkaji unsur-unsur intrinsik novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
b) Siswa mengkaji nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Allah.
c) Siswa mengkaji nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan diri sendiri.
47
d) Siswa mengkaji nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan sesama manusia.
e) Siswa mengkaji nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan alam.
3) Penutup
Kegiatan penutup yang akan ditempuh dalam pelaksanaan
pembelajaran unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai berikut ini.
a) Refleksi: Guru memeberikan penguatan terhadap kegiatan
yang dilakukan siswa.
b) Tugas Terstruktur: Carilah nilai-nilai moral!
g. Metode Pembelajaran
Metode pembelajaran yang digunakan dalam proses belajar
mengajar sastra, guru menggunakan metode sebagai berikut ini.
1) Metode ceramah.
2) Metode diskusi.
3) Metode pemberian tugas.
h. Waktu Pembelajaran
Waktu pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni adalah dua kali pertemuan. (2 x 45 menit) x 2
pertemuan = 180 menit.
48
i. Sumber atau Media Belajar
Sumber atau media belajar dalam pembelajaran apresiasi
sastra, khususnya novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri
F. Fathoni, adalah: buku pelajaran Bahasa Indonesia yang diwajibkan,
buku pelengkap, hasil kerja sastra, laptop, LCD Pojector.
j. Penilaian
Penilaian hasil belajar siswa dalam pembelajaran sastra dapat
dilakukan sebagai berikut ini.
1) Teknik penilaian : tes.
2) Bentuk tes : tes esai.
3) Soal :
a) Buatlah sinopsis novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni!
b) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Allah!
c) Sebutkan nilai-nilai moral novelDalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan diri sendiri!
d) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan sesama manusia!
49
e) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Alam!
B. Pembahasan Data
Dalam penelitian ini, penulis akan membahas unsur intrinsik sastra
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni, nilai-nilai
moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni, dan
skenario pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhkui karya Fahri F.
Fathoni di kelas XII SMK.
1. Unsur Intrinsik Sastra Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku Karya
Fahri F. Fathoni.
Struktur karya sastra dalam penelitian ini dibahas tentang tema,
alur atau plot, tokoh penokohan, latar, sudut pandang, dan gaya bahasa.
a. Tema
Tema adalah gagasan dan makna yang terkandung oleh sebuah
cerita. Untuk mendapatkan tema, terlebih dahulu harus diidentifikasi
masalah-masalah di dalam cerita yang dapat membantu menentukan
tema.
Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni
menggambarkan tentang seorang gadis yang bernama Layla Qonita
yang tinggal di panti asuhan yang kemudian diadopsi oleh kedua
orang tua yang tidak memiliki anak. tetapi, Layla sendiri malah
mengalami nasib yang tidak ia duga, Layla akan dijadikan pelacur.
50
Namun berkat pertolongan dari seorang pembantu ia selamat dan
kemudian tinggal bersama pembantu tersebut dan sampai akhirnya
Layla diadopsi oleh seorang Kiai. Layla pun bahagia dan dijodohkan
dengan seorang dokter yang bernama Sayful, tetapi setelah mereka
menikah rumah tangga mereka hanya berjalan beberapa hari saja
karena Layla tidak mencintai Sayful melainkan mencintai Mustofa.
Pada akhirnya mereka berpisah dan Layla menikah lagi dengan
Mustofa dan mereka hidup bahagia.
Tema utama dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
adalah tentang seorang gadis yang bernama Layla Qonita yang hidup
dipanti yang kemudian menemukan kebahagiaan dengan hidup
bersama Mustofa . Kisah tersebut sebagai tema utama novel ini dapat
dilihat dari kebanyakan hal yang mengandung masalah batin yang
tersebar pada keseluruhan bab.
Tema novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni adalah kisah seorang gadis yang tinggal dipanti asuhan yang
kemudian diadopsi oleh orang tua yang tidak memiliki anak.
Hal itu terbukti pada kutipan di bawah ini.
“Perkenalkan Bu, saya Bu Farah dan ini suami saya Pak Timo.
Rumah kami berada persis di depan pasar Legi, Solo. Kedatangan
kami ke sini ingin mengadopsi putrid ibu yang ada di panti ini.
Kami mencari yang sudah cukup dewasa, Bu. Mau kami jodohkan
dengan keponaka di Jakarta,” jelas Bu Farah.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 40)
51
“Besok kamu akan diadopsi. Umurmu kan sudah cukup untuk
menikah. Pasangan ini akan menjodohkanmu dengan keponakan
mereka. Ibu lihat di berkas-berkasnya, anaknya baik, La”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 42)
Dari kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa Layla Qonita
akan diadopsi oleh orang tua yang tidak memiliki anak dan akan
dijodohkan dengan keponakannya dijadikan sebagai tema novel
Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
Adapun beberapa sub tema yang berdasarkan permasalah
dalam novel ini yang berkaitan dengan cerita yang mendukung tema.
Masalah yang terdapat dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
antara lain:
1) Masalah Kecintaan Terhadap Orang Tua
Setiap anak pastilah memiliki kecintaan kepada orang
tuanya. Begitu pula dengan tokoh utama dalam novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku, tokoh dalam novel ini memiliki
kecintaan dengan ayahnya. Hal itu terlihat pada kutipan di
bawah ini.
“Jadilah anak yang berbakti kepada orang tua dan suamimu
kelak. Sayangi mereka, bahagiakan mereka, insya allah, ibu
juga bahagia.”
Pelukan dilepas. Mereka saling memandang.
“Baik Bu, saya berjanji akan membahagiakan Bu Farah dan Pak
Timo.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 50)
52
Dari kutipan di atas terlihat bahwa perasaan Layla
terhadap Bu Fatimah yang sangat besar dibandingkan dengan
anak-anak sebayanya. Layla sangat mencintai bu Fatimah dan
Pak Timo, karena tak ingin melihat mereka bersedih.
2) Masalah Perjodohan Layla dengan Sayful
Percakapan antara Pak Kiai, Bu Nyai dan Layla terjadi
pada malam hari di ruang tamu setelah shalat isya’, mereka
membahas masa depannya Layla. Karena pak kiai ingin malihat
layla sesegera mungkin menikah.
“Tidak berselang lama, TV dimatikan. Pak Kiai dan Bu Nyai
membenahi duduknya. Layla seketika memerhatikan. Suasana
menjadi tegang. Hal tersebut terlihat pada kutipan di bawah ini.
“Nduk, boleh Abah tanya sesuatu tentang kamu?”
“Tentang apa, Bah?” Layla balik bertanya.
“Ini tentang masa depanmu, Nduk,” ujar Bu Nyai.
Pak Kiai menghela napas, lalu bersiap menjelaskan sesuatu.
“Nduk, kamu ini sudah besar. Sepantasnya wanita seperti
kamu ini sudah mencari pendamping hidup. Tidak baik
menunda-nunda pernikahan. Boleh bersenang-senang, tetapi
juga harus memikirkan masa depan. Sekarang Abah mau
bertanya, apakah kamu sudah memiliki calon pilihan?” tanya
Pak Kiai dengan ekspresi santai namun bernada serius.
Layla menundukkan kepala. Tubuhnya seperti mewlayang,
dan ia pun mencoba mengatur napasnya yang sedikit tidak
teratur. Tubuhnya mendadak dingin.
“Kalau kamu belum mempunyai calon, kebetulan di Desa
Sekarsuli ada seorang pemuda, dia seorang dokter, agamanya
baik, namanya Sayful Amir. Dia mempunyai adik yang kamu
kenal, Azizah Zahra. Abah bermaksud untuk menjodohkanmu
dengan dia. Bagaimana, Nduk?” lanjutnya.
(Dalam Sujud, DiaMenyentuhku: 125)
53
3) Masalah Bukan Atas Nama cinta, tetapi Atas Nama harta
Ternyata Pak Kiai sengaja menjodohkan Layla dengan
Sayful karena Pak Kiai memiliki niat untuk menguasai hartanya
Pak Heru, ayah dari Sayful yaitu sebuah masjid. Setelah Layla
mengetahui hal tersebut Layla segera mengatakan hal itu kepada
Azizah.
“Zah, aku ingin berbicara penting sama kamu, boleh?”
Mimik Layla mulai serius.
“Tentang apa?” Mimik Azizah juga serius. Jidatnya mengkerut.
“Ini tentang mas Sayful dengan aku Zah.” Wajah Layla murung.
“Ada apa dengan kalian berdua?” Azizah semakin penasaran.
“Sebenarnya Abah menjodohkan aku dengan masmu itu ada
maksudnya, zah.”
“Maksud? Yang dimaksud apa ya, kok aku kurang begitu
paham.” Azizah bertanya-tanya.
“Zah…..,kamu harus percaya kepadaku. Aku dan masmu itu
dijodohkan bukan karena cinta, tetapi karena harta.
Abah menjodohkanku dengan mas Sayful hanya agar bisa
menguasai Masjid Al-Fath.” Layla mengeluarkan air mata.
Azizah sedikit terkejut. Ia masih belum percaya apa yang
dikatakan Layla.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 161)
Berdasarkan uraian di atas, terlihat masalah yang di alami oleh
Layla. Mulai dari awal ia diangkat anak oleh Pak Timo dan Bu Farah
yang katanya akan dijodohkan dengan keponakannya namun
ternyata malah akan dijual ke luar negri dan sampai akhirnya ia
54
diangkat anak oleh Pak Kiai dan Bu Nyai dan juga akan dijodohkan
dengan seorang dokter tetapi perjodohan itu karena harta.
Selayaknya wanita ingin dicintai sepenuhnya oleh suami bukan
karena memiliki wanita dengan cara kekayaan. Wanita pada
dasarnya memang matrei tapi matrei itu karena keluarga yang akan
dibina dengan suami.
b. Alur
Alur adalah rangkaian peristiwa-peristiwa dalam sebuah
cerita. Alur yang terdapat dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah alur maju.
Alur maju adalah alur yang berisis peristiwa-peristiwa
tersusun secara kronologis, artinya peristiwa pertama diikuti
peristiwa kedua, dan seterusnya. Cerita umum dimulai dari tahap
awal, tengah hingga tahap akhir. Novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni menceritakan tokoh utama
tentang kehidupan dari dimulainya cerita sampai akhir cerita. Di
bawah ini disajikan tahap-tahap alur atau plot.
1) Awal atau Penyituasian
Pada tahap awal ini berisi perkenalan mengenai
informasi penting yang berkaitan dengan berbagai hal yang akan
diceritakan. Pada tahap ini juga dipergunakan untuk
memperkenalkan tokoh cerita, latar tempat dan waktu kejadian.
Berikut ini dicontohkan tahap awal dari novel Dalam Sujud, Dia
55
Menyentuhku yang berkaitan dengan unsur pelataran dan
perkenalan tokoh.
“Anak ibu yang jelita, maafkan Ibu. Ibu sungguh berdosa.
Ibu yang telah menjadikan kamu ada dengan benih cinta
terlarang. Kamu lahir karena Ibu sering melacurkan diri.
Apalah daya, bapakmu telah berselingkuh dan pergi
meninggalkan harta, sebab itulah Ibu melacurkan diri. Ibu
tidak tega membiarkanmu hidup menanggung malu karena
mempunyai Ibu seorang pelacur.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 9-10)
“Ya Allah akan hamba jaga amanah ini sebaik mungkin.
Berikan kekuatan untuk terus menegakkan agama-Mu
sehingga kelak anak-anak yang hamba asuh bisa tumbuh
menjadi insan yang taat kepada-Mu. Mohon berikan ampunan
untuk orang tua yang sudah membuang bayi ini. Semoga ia
tetap di jalan-Mu.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 14)
Dua puluh tahun berlalu. Bayi yang dulu ditemukan Bu
Fatimah di gubuk tua sekarang sudah merasakan angin
kedewasaan. Parasnya menawan, hatinya sungguh lembut
seperti kulitnya, hidungnya mancung, senyumnya bak bulan
sabit bersinar di tengah kegelapan malam, rambut hitamnya
terurai selengan.
Layla. Itulah nama panggilannya dipanti. Bu Fatimah
memberinya nama Layla Qonita. Dia aktif di kegiatan
organisasi panti, termasuk mencari donatur maupun menjadi
panitia lomba cerdas cermat yang diadakan setiap Ramadan.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 15)
56
Berdasarkan kutipan di atas, bagian awal novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku menceritakan tentang asal usul Layla
Qonita yang dilahirkan oleh seorang pelacur dan kemudian
Layla dititipkan di panti asuhan, serta menceritakan sosok tokoh
utama Layla Qonita.
2) Tengah
Pada tahap tengah ini menampilkan pertentangan atau
konflik. Pada tahap ini berisikan pemunculan konflik,
peningkatan konflik, dan klimaks. Berikut ini bagian-bagian
yang ada di bagian pada tahap tengah.
3) Pemunculan Konflik
Pada bagian ini merupakan tahap awal memunculkan
konflik, dan konflik itu sendiri akan berkembang dan
dikembangkan menjadi konflik-konflik pada tahap berikutnya.
Dalam tahap ini menceritakan bagaimana perjuangan orang tua
dalam menjaga anak. Hal itu terlihat pada kutipan di bawah ini.
“Sementara ini pengadopsian memang sengaja saya
berhentikan dulu.”
“Kenapa, Bu?”
“Akhir-akhir ini di berita banyak disebutkan, anak panti
diadopsi bukan untuk dijadikan anak asuh, tetapi malah untuk
dijual di luar negeri, bahkan dijadikan PSK.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 17)
Dari kutipan di atas menceritakan bahwa Bu Fatimah
adalah sosok ibu yang baik karena selalu berhati-hati dalam
57
menerima orang tua baru bagi anak-anak didiknya untuk
diadopsi. Bu Fatimah tak ingin anak adopsi tersebut menderita
karena salah dalam mengambil keputusan adopsi.
a) Peningkatan Konflik
Konflik yang telah dimunculkan pada tahap
sebelumnya semakin dikembangkan dan dikembangkan
kadar tingkatannya. Keadaan ini melukiskan tentang
kebimbangan hati Layla yang akan menerima perjodohan
dengan Sayful atau tetap mempertahankan hubungannya
dengan Mustofa. Hal itu terlihat pada kutipan berikut ini.
“Ya Allah, aku harus bagaimana? Mustofa, pemuda
sederhana tetapi mempunyai cinta yang tulus, atau Sayful,
seorang dokter berkehidupan mapan, namun sama sekali
belum kukenal, gumamnya dalam hati.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 125-126)
b) Klimaks
Klimaks sebuah cerita akan dialami oleh tokoh-
tokoh utama yang berperan sebagai pelaku dan penderita
terjadinya konflik utama. Pada tahap ini Layla yang teringat
akan janjinya ke Bu Fatimah jika ia akan membahagiakan
orang tua Layla yang baru. Hal tersebut terdapat pada
kutipan di bawah ini.
“Bu Fatimah, Layla segera menikah, Bu. Layla dulu sudah
berjanji akan membahagiakan orang tua Layla yang baru.
Kini janji itu Layla tepati. Aku ingin sekali Ibu dan Niza
58
menyaksikan pernikahanku, tetapi rasanya tidak pantas ibu
duduk di pernikahan itu, karena sebetulnya Layla tidak
bahagia dengan pernikahan ini. Layla hanya ingin Abah dan
Ummi bahagia saja.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 157)
Dari kutipan di atas menceritakan tentang kesedihan
hati Layla akan pernikahan itu, tetapi ia teringat akan
janjinya kepada Bu Fatimah untuk membahagiakan orang
tuanya yang baru.
c) Akhir atau penyelesaian
Pada bagian akhir sebuah cerita berisi peleraian,
yang menampilkan adegan tertentu sebagai klimaksnya.
Pada bagian akhir novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
menceritakan titik balik dari nasib Layla yang dulu,
sekarang menjadi lebih baik. Hal ini terlihat pada kutipan di
bawah ini.
“Mas aku mencintaimu.”
“Aku juga mencintaimu, Layla.”
“Sedalam apakah cintamu kepadaku?”
“Sedalam hati ini mencintaimu.” Mustofa seraya mencium
tangan Layla.
“Kita shalat zhuhur dulu, mas.”
“Iya, mari kita shalat, mengagungkan nama-Nya. Dialah
yang membuat cinta ini bersatu kembali. Mari kita bersujud.
Bersujud di negeri yang kita miliki berdua, dan kamu
adalah bidadari pemilik negeri itu.”
59
“Negeriku adalah negerimu, negeri kita berdua. Hiasi negeri
kita dengan kebahagiaan, cinta, dan tanpa prahara. Agar kita
bahagi.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 251)
Dari kutipan di atas, menceritakan tentang
kebahagiaan yang akhirnya didapatkan oleh Layla. Meski
sekarang ia sudah tidak tinggal dengan Niza lagi tapi
sekarang ia sudah menikah dengan seseorang yang layak
untuk menjadi imam dalam keluarganya.
c. Tokoh dan Penokohan
Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni
memiliki banyak tokoh sehingga peneliti membagi tokoh menjadi
dua macam, yaitu tokoh utama dan tokoh tambahan. Penggunaan
pembagian tokoh ini dilihat dari segi peranan atau pentingnya tokoh
dalam sebuah cerita, ada tokoh yang tergolong penting dan
ditampilkan terus-menerus sehingga terasa mendominasi sebagian
besar cerita, dan sebaliknya, ada tokoh-tokoh yang hanya
dimunculkan sekali atau beberapa kali dalam cerita, dan itu pun
dalam porsi penceritaan yang relatif pendek. Pembagian tokoh
bertujuan untuk memudahkan dan membedakan mana tokoh yang
perlu mendapat perhatian khusus serta didasarkan pada seberapa
jauh keterlibatan tokoh dalam cerita.
60
Tokoh utama yang terdapat dalam jalinan cerita novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku. Tokoh Utama dalam novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fari F. Fathoni adalah Layla Qonita. Tokoh
tambahan dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri
F. Fathoni terbagi menjadi dua, yaitu tokoh tambahan andalan dan
tokoh tambahan bawahan. Adapun tokoh-tokoh itu antara lain: (a)
tokoh tambahan andalan antara lain: Niza, Rosi, Bu Fatimah, Bu
Khalsum, Mbok Ijah, Husna, Azizah, Sayful, Mustofa, (b) tokoh
tambahan bawahan antara lain: Pak Kiai, Bu Nyai, Pak Timo, Bu
Farah, Paman Hardi, Pak Rahman, Pak Samsyul, dan Umak
Salamah.
a) Tokoh Utama
Tokoh utama dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah Layla Qonita.
Tokoh ini sering dimunculkan oleh pengarang dalam tiap bab
dan tokoh ini merupakan penggerak konflik cerita. Hal itu
terbuki pada kutipan di bawah ini.
“Layla. Itulah nama panggilannya di panti. Bu Fatimah
memberinya nama Layla Qonita. Dia aktif di kegiatan
organisasi panti, termasuk mencari donatur maupun
menjadi panitia lomba cerdas cermat yang diadakan setiap
Ramadan.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku:15)
“Minggu siang itu, Layla dan Husna membantu Mbok Ijah
mencuci baju orderannya di sumur belakang. Mereka tidak
61
peduli kulit terbakar terik matahari, semua demi uang
untuk mencari sesuap nasi. Terkadang Layla tersanjung
melihat Mbok Ijah mengarungi hidup tanpa mengeluh
walau umurnya sudah tidak muda lagi. Mbok Ijah tetap
bersyukur walau diberi pekerjaan sebagai buruh cuci.
Yang di pikirannya, mencari rezeki Allah itu harus dengan
ikhlas dan halal.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 92)
Dari kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa Layla
sebagai tokoh utama novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
sebagai penggerak masalah-masalah yang ada di dalam novel
ini. Layla juga memiliki watak dan perawakan yang baik. Bukti
yang lain Layla sebagai tokoh utama novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku tampak pada kutipan di bawah ini.
“Mereka membentuk lingkaran. Lingkaran pertama yang
dibimbing Azizah kebanyakan pemudi yang berumur tujuh
belas sampai dua puluh tahun. Adapun Layla di lingkaran
kedua, membimbing anak-anak di bawah umur tujuh belas
tahun, termasuk Husna.
“Mengajinya sampai mana?”tanya Layla ramah. Para
murid sibuk mencari halaman.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 108)
“Sampai iqra’ lima, halaman sebelas, Mbak!” ujar salah
satu anak berjilbab kuning
“Ayo kita mulai dari Husna dulu.” Layla menepuk paha
Husna yang duduk di sampingnya. Husna langsung
memulai dengan semangat.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 109)
62
Dari kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa sosok
Layla sebagai tokoh utama selalu menuruti apa yang
diperintahkan Pak Kiai. Hal ini juga merupakan kesempatan
untuk ia bisa lebih paham lagi dalam mengaji.
b) Tokoh Tambahan
Tokoh tambahan dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni tebagi menjadi dua, yaitu
tokoh tambahan andalan dan tokoh tambahan bawahan. Adapun
tokoh-tokoh ini atara lain:
1) Tokoh Tambahan Andalan
Disebut tokoh tambahan andalan karena walaupun
tokoh ini hanya seorang tokoh tambahan akan tetapi tokoh
ini memperkuat alur cerita dalam novel ini. Tokoh ini
kadang memunculkan konflik. Tokoh tambahan andalan
antara lain: Niza, Rosi, Bu Fatimah, Bu Khalsum, Mbok
Ijah, Husna, Azizah, Sayful, Mustofa.
Di dalam cerita novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku terdapat tokoh tambahan andalan yang
bernama Niza. Hal itu terbukti pada kutipan di bawah ini.
“Niza gadis berlesung pipit ini memiliki wajah sedikit
bundar. Niza senantiasa menemani Layla, dalam keadaan
sedih, sepi maupun senang. Mereka selalu bersama.
Anak-anak panti hafal betul, kalau ada Layla pasti ada
Niza di sampingnya.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 15)
63
“Niza sangat senang memiliki sahabat seperti Layla. Ia
selalu mengingatkan Niza ketika ia lupa. Dan Layla pun
juga selalu ada disaat Niza sedang takut. Karena mereka
adalah sahabat sejati”.
“Sudahlah, Niz kamu jangan khawatir semuanya akan
baik-baik saja. Bu Fatimah tidak akan memberikan anak
asuhnya kepada orang yang tidak tahu perikemanusiaan.”
Layla membasuh air mata Niza dengan ibu jarinya.
“Aku takut La!”
“Tidak usah takut. Ada Allah di hati kita, menjaga
dimana pun kita berada.”
Melihat senyum tulus Layla, Niza merasa sedikit lega.
“Terima kasih La, kamu memang sahabat terbaikku.
Walaupun aku sering ketakutan, pemarah, dan pelupa,
kamu selalu menenangkan dan mengingatkanku.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku:18-19)
Dari kutipan di atas dapat disimpulkan bahwa Niza
adalah sahabat dari Layla saat berada dipanti, Niza memiliki
hati yang baik. Jadi, dapat disimpulkan, bahwa tokoh ini
adalah tokoh tambahan andalan, karena sering terlihat di
alur cerita dan menimbulkan masalah-maslah kehidupan
yang dihadapi oleh tokoh utama. Sehingga kedua tokoh ini
memperkuat alur cerita. Tokoh tambahan andalan juga
tampak pada novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku, tokoh
ini adalah Pak Samsyul dan Umak Salamah. Hal itu terbukti
pada kutipan di bawah ini.
“Di tengah mereka bersantai, Niza dan Layla turun dari
tangga. Mereka sudah membersihkan diri. Langkah
64
mereka sedikit ragu. Layla sedikit takut, hatinya
berdebar. Ia takut tidak diterima dan Niza dimarahi oleh
Pak Samsyul.
“Ayah, Umak…”Perkataan Niza terputus.
“Eh…., kamu udah balik. Bagaimana perjalanannya,
baik-baik saja kan?”
“Alhamdulillah Mak baik.”
“Syukur kalau begitu,”imbuh Pak Samsyul.
“Ayah, Umak perkenalkan ini Layla.” Layla langsung
meraih tangan mereka. Dengan sopan Layla mencium
tangan mereka dengan pipi.
“Layla ini sahabat Niza saat di panti dulu,”susul Niza.
“Oh mari silahkan duduk.” Umak Salamah bergeser.
Niza dan Layla duduk berdampingan.
“Kemarin Ayah dan Umak pernah bilang mau
mencarikan teman untuk Niza. Sekarang Ayah dan
Umak tidak perlu pusing-pusing mencarinya lagi, Niza
sudah ketemu sahabat Niza. Apakah Ayah dan Umak
setuju kalau Layla ini diangkat sebagai anak Ayah dan
Umak, sekaligus kakak bagi Niza?”
“Pak Samsul dan Umak Salamah saling bertatapan.
Mereka sedikit terkejut. Tak lama, dari wajah mereka
terpancar senyum.
“Kalau bagimu itu bahagia, Umak dan Ayah tidak
melarangnya,”jawab ringan Umak Salamah.
“Terima kasih.”Niza langsung memeluk Layla. Air mata
mereka pun keluar dari mata mereka.
Pelukan itu lepas. Layla beranjak memeluk Umak
Salamah. “Terima kasih Mak,”ucapnya di sela tangis
haru.
“Iya sama-sama. Jaga adikmu baik-baik.”Umak Salamah
mengusap air mata Layla. Layla menganggukkan kepala.
Layla lalu beranjak mencium dan memeluk Pak
Samsyul. Setelah itu, duduk di tempat semula.
“Layla, kamarmu di sebelah ruang tamu ini. Nanti biar
Niza membantumu untuk bersih-bersih, soalnya tidak
dipakai kamarnya.”
“Iya, Umak terima kasih.”
“Same-same.”Umak Salamah tersenyum.
“Kalau begitu, ayo kita bersih-bersih,”ajak Niza.
“Ayo…”Layla penuh semangat. Pak Samsyul dan Umak
Salamah tersenyum kagum.
Dari kutipan di atas dapat disimpulkan bahwa Pak
Samsyul dan Umak Salamah adalah orang tua yang baik
65
dan akan mengubah nasib Layla menjadi lebih baik lagi
seperti Niza. Oleh sebab itu, tokoh Pak Samsyul dan Umak
Salamah disebut sebagai tokoh tambahan andalan. Tidak
hanya Pak Samsyul dan Umak Salamah, tokoh tambahan
andalan yang lain juga ditampilkan pada novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku. Tokoh itu adalah Bu Khalsum, Bu
Fatimah, Mbok Ijah. Hal itu terbukti pada kutipan di bawah
ini.
“Maafkan ibu Nak…Ibu harus berbuat seperti ini. Ini
semata-mata demi kamu.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku:11)
“Langkahnya terhenti saat mendengar tangisan seorang
bayi. Ia terus mencari sumber suara itu. Ternyata suara
itu bersumber dari gubuk tua yang ada di samping ia
berdiri. Di depan pintu gubuk itu terdpat kardus. Tanpa
berpikir panjang Bu Fatimah mendekati kardus itu. Dan
benar ia melihat bayi perempuan yang sedang menangis
karena kelaparan.
Bu Fatimah langsung berjongkok, bayi itu ia ambil dan
coba menenangkannya. Dalam sekejap bayi itu diam di
pelukan hangatnya. Sekilas Bu Fatimah melihat secarik
kertas di dalam kardus, diambil dan dibukanya. Setelah
selesai membaca ia tertegun. “Apakah ini anak pelacur
atau anak orang yang tak mampu? Mengapa tidak
dibawa ke panti langsung? Kasihan kan bayi ini ditinggal
di sini,”gumamnya sambil mengerutkan kening.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 13-14)
“Hening menyerang. Mbok Ijah menatap kosong. Ia
tidak menyangka Pak Kiai mempunyai jiwa yang
dermawan dan bijaksana. Tetapi di sisi lain ia tidak mau
kehilangan Layla. Selama ini ia anggap seperti anak
sendiri.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 95)
Dari kutipan di atas dapat disimpulkan bahwa Bu
Khalsum dan Bu Fatimah adalah ibu Layla. Tetapi yang
66
Layla tidak mengetahui siapa ibu kandungnya karena sejak
kecil ia hidup di panti diasuh oleh Bu Fatimah. Mbok Ijah
sudah Layla anggap seperti ibunya sendiri karena semenjak
ia kabur dari rumah Paman Hardi ia tinggal di rumah Mbok
Ijah bersama Husna.
Bu Khalsum, Bu Fatimah, dan Mbok Ijah disebut
tokoh tambahan andalan. Karena tokoh ini yang
menunculkan konflik batin yang dihadapi oleh tokoh utama.
2) Tokoh Tambahan Bawahan
Disebut tokoh tambahan bawahan karena tokoh-
tokoh ini hanya sebagai pemanis atau pelengkap dalam
cerita. tokoh tambahan bawahan andalan antara lain: Pak
Kiai, Bu Nyai, Pak Samsyul, Umak Salamah, Pak Timo, Bu
Farah, Paman Hardi, Pak Rahman.
Tokoh Pak Kiai, Bu Nyai, Pak Samsyul merupakan
tokoh tambahan bawahan. Hal itu terbukti pada kutipan di
bawah ini.
“Selesai makan Pak Kiai, Bu Nyai, dan Layla duduk
santai di ruang keluarga sambil menonton acara
ceramah petang yang dibawakan ustadz muda terkenal.
Mereka menonton sambil berbincang ringan.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku:104)
“Bu Nyai atau Nyai Fadilah muncul di balik dinding
tebal bercat putih. Ia melangkah tenang. Ia langsung
duduk berdampingan dengan Layla. Ia usah bahu gadis
itu dengan hangat.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 140)
67
“Pak Samsyul dan Umak Salamah saling bertatapan,
lalu tersenyum.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 218)
Dari kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa tokoh
Pak Kiai, Bu Nyai, dan Pak Samsyul mempunyai peranan
untuk menghidupkan suasana yang ada di anggap orang tua
baru bagi Layla. Tokoh ini di dalam novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku, dibandingkan dengan tokoh tambahan
andalan berbeda, karena tidak sering ditampilkan dalam
cerita, namun tokoh ini tidak mempengaruhi alur cerita.
Jadi, tokoh ini adalah tokoh tambahan bawahan. Tokoh
tambahan bawahan juga ditampilkan dalam novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku, tokoh ini adalah Pak Timo, Bu
Farah, dan Paman Hardi. Hal itu terbukti pada kutipan di
bawah ini.
“Di ruang makan itu mereka berselimut kehangatan
kesempurnaan keluarga terpancar di wajah-wajah
mereka. Hidangan mewah membuat Layla semakin
semringah untuk makan. Pak Timo dan Bu Farah
tersenyum melihat anak barunya itu. Jalinan batin
seakan sudah menyatu di ruang makan itu.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 46)
“Hahaha…! “Paman Hardi tertawa menakutkan. Layla
terkejut. “Saudari Layla Qonita, kamu itu sama
buruknya dengan perempuan murahan.”
“Maksud Paman apa?”Kejut Layla.
“Kamu ini akan dijual ke luar negeri. Kamu akan
menjadi pelacur dan budak disana. Hahaha…!”Suara
Paman Hardi keras.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 67)
68
Dari kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa Pak
Timo, Bu Farah, dan Paman Hardi adalah orang-orang yang
membuat Layla menderita. Dalam cerita tokoh ini tidak
sering muncul di alur cerita, jadi tokoh ini adalah tokoh
tambahan bawahan. Tokoh tambahan bawahan juga terlihat
pada novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku, tokoh ini
adalah Pak Rahman. Hal itu terbukti pada kutipan di bawah
ini.
“Dari pintu mobil berdiri seorang yang memakai baju
hitam, berkumis tipis. Dialah Pak Rahman. Senyumnya
yang sangat ramah itu membuat suasana menjadi
hangat. Walaupun uban sudah hampir memenuhi
kepalanya, semangatnya masih muda. Pak Rahman
memang pria tua yang bertanggung jawab. Ia mencari
nafkah demi sesuap nasi untuk istri dan dua anaknya.
Istrinya bekerja sebagai tukang jahit di rumah, cukup
untuk menutupi kekurangan kebutuhan. Kini anaknya
sudah bergelar sarjana sains dan anak keduanya baru
akan lulus sekolah SMA tahun ini.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 192)
Dari kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa tokoh
ini adalah tokoh tambahan bawahan, karena kemunculannya
tidak setiap. Tokoh bawahan ini hanya muncul sekilas saja,
tidak lama dalam kemunculannya.
d. Latar
Latar adalah lingkungan yang melingkupi sebuah peristiwa
alam cerita. Latar dibagi menjadi tiga, yaitu latar tempat, latar waktu,
dan latar sosial.
69
1. Latar Tempat
Latar tempat yang terdapat dalam novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni sebagai berikut ini.
a) Di Panti Asuhan
“Layla. Itulah nama panggilannya di panti. bu Fatimah
memberiny nama Layla Qonita. Dia aktif di kegiatan
organisasi panti, termasuk mencari donatur maupun menjadi
panitia lomba cerdas cermat yang diadakan setiap Ramadan.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 15)
b) Di rumah Bu Farah dan Pak Timo
“Selamat datang La, ini rumah baru kamu.” Bu Farah
merangkul Layla setelah semuanya turun dari mobil.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 53)
c) Di rumah Paman Hardi
“Paman Hardi mempersilahkan Layla masuk kembali.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 62)
d) Di rumah Mbok Ijah
“Ayo Non masuk. Maaf rumah Mbok jelek.” Mbok Ijah
membuka pintu.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 76)
e) Di rumah Pak Kiai dan Bu Nyai
“Walaikumsalam. Eh sudah datang. Mari silahkan masuk,
Pak Kiai sedang nonton TV. Ayo monggo-monggo.” Bu
Nyai masuk disusul Layla, Husna dan Mbok Ijah.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 100)
f) Di Masjid
“Masjid yang mereka tuju sangat besar dan megah. Tiang-
tiangnya besar dan kubahnya berwarna hijau, menambah
kesan gagah pada masjid itu. Masjid yang di bangun diatas
70
tanah wakaf seorang penduduk Sekarsuli itu juga menjadi
pembatas antara Desa Nagasari dan Sekarsuli.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 106)
g) Di Makam Tua
“Sedari tadi Layla melihat bangunan joglo tua itu dengan
cermat. Baru pertama ini ia menginjakkan kaki ke sebuah
makam tua.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 130)
h) Di rumah Pak Heru
“Di teras rumah itu, Pak Heru dan Bu Susi juga ikut
menikmati suasana senja cantik. Suasana itu seakan
membawa mereka pada saat-saat mereka menjadi pengantin
baru.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku:146)
i) Di rumah Pak Samsyul
“Pak Samsyul dan Umak Salamah pun tidak ada di ruang
tamu atau ruang bersantai.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 209)
2. Latar Waktu
Latar waktu yang terdapat dalam novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni sebagai berikut ini.
a) Pagi Hari
Pagi itu sangat cerah setelah semalam hujan deras.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 12)
b) Siang Hari
Layla sedari tadi bermunajat begitu khusyuk di waktu
zhuhur.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 16)
Siang itu setelah mengembalikan mukena di kamar, Layla
dan Niza langsung menghadap Bu Fatimah.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 21)
71
Jam menunjukkan pukul 13.00. Dua gadis berjilbab keluar
dari gerbang panti yang terletak di pinggir pertigaan yang
menghubungkan jalan Solo-Jogja.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 22)
c) Sore Hari pukul 16.00
Jam menunjukkan pukul 16.00. mentari mulai condong ke
barat.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 26)
d) Malam Hari
Setelah shalat maghrib, seperti biasa penghuni panti
berkumpul membentuk lingkaran.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 47)
Setelah mengambil air wudhu, Layla beranjak dan
menunaikan ibadah shalat maghrib.
(Dalam Sujud,Dia Menyentuhku: 66)
Adzan maghrib berkumandang di setiap menara masjid.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 83)
3. Latar Sosial
Keadaan sosial keluarga Pak Samsyul dan Umak
Salamah adalah keluarga yang sederhana. Hal itu terbukti dari
kutipan cerita di bawah ini.
“Ketika berpapasan dengan tetangga Mbok Ijah, mereka
melempar senyum.
“Mbok Ijah ramah sekali dengan tetangga.”puji Layla
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 76)
e. Sudut pandang
Sudut pandang merupakan salah satu unsur fiksi yang oleh
Stanton digolongkan sebagai sarana cerita, literary device. Walau
72
demikian, hal itu tidak berarti bahwa perannya dalam fiksi tidak
penting.
Sudut pandang yang ada pada cerita novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku merupakan sudut pandang persona ke tiga, karena
pengarang berada di luar cerita yang menampilkan tokoh-tokoh
cerita dengan menyebut nama, atau kata gantinya; ia, dia, mereka
nama tokoh-tokoh lain, khususnya yang utama, kerap terus menerus
disebut, dan sebagai variasi yang dipergunakan kata ganti. Hal
tersebut terdapat pada kutipan dibawah ini.
“Layla. Itulah nama panggilannya di panti. bu Fatimah memberinya
nama Layla Qonita. Dia aktif di kegiatan organisasi panti, termasuk
mencari donatur maupun menjadi panitia lomba cerdas cermat yang
diadakan setiap Ramadan. Layla tidak sendiri. Ia ditemani sahabat
karibnya, Niza
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 15)
“Tiba di tempat indah itu, Layla langsung duduk dengan nyaman. Ia
sapu pemandangan persawahan yang menguning itu dengan mata
beningnya.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 119)
f. Gaya bahasa
Gaya bahasa adalah cara bagaimana pengarang menguraikan
cerita yang dibuatnya, atau cara bagaimana pengarang
mengungkapkan isi pemikiran lewat bahasa-bahasa yang khas dalam
uraian cerita sehingga dapat menimbulkan kesan tertentu.
Pada novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku pengarang
menggunakan gaya bahasa yang berbeda dengan gaya-gaya
73
pengarang lainnya. Pada novel ini gaya bahasa yang sering
dipergunakan adalah gaya bahasa dengan menggunakan majas
perbandingan, sinisme, metonimia, ironi, dan metafora. Hal tersebut
dapat dilihat melalui kutipan dibawah ini.
“Parasnya menawan, hatinya sungguh lembut seperti kulitnya,
hidungnya mancung, senyumnya bak bulan sabit bersinar di tengah
kegelapan malam, sementara rambut hitamnya terurai selengan.
(Perbandingan)
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 15)
“Ih kakak ini selalu mengobral cinta dimana-mana, di mushala,ruang
makan, bahkan di kamar mandi. Apa tidak malu dituduh pasangan
lesbi?”(Sinisme)
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 20)
“Bu Fatimah sering memanjakan kalian. Akibatnya kalian lupa
daratan! Lupa terhadap siapa dan dimana kalian tinggal. (Metonimia)
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 36)
“Aduh mau berpisa aja bermesraan dulu.”Sindir Rosi. (Ironi)
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 48)
“Layla mendekat ke jendela, hidungnya serasa disapu oleh angin
segar. (Metafora)
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 64)
Novel tersebut mengandung gaya bahasa yang pengarang
berikan sebagai ciri khasnya dengan menggunakan majas
perbandingan, sinisme, metonimia, ironi, metafora.
Perbandingan dipergunakan untuk menyatakan
perbandingan untuk meninggalkan kesan dan juga pengaruh tertentu.
Sinisme dipergunakan untuk menyindir secara langsung kepada
orang lain dengan kata yang cenderung negatif. Metonimia
dipergunakan menggantikan nama benda. Pengungkapan
74
penggunaan nama untuk benda lain yang menjadi merk ciri khas.
Ironi dipergunakan untuk menyindir yang ditujukan kepada
seseorang. Dan metafora dipergunakan untuk mengungkapkan
ungkapan secara langsung
2. Nilai-nilai Moral Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku Karya Fahri
F. Fathoni
Berdasarkan penyajian data di atas, pembahasan nilai moral d
khususnya nilai Islam dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni sebagai berikut:
a. Aspek Nilai Moral
Pembahasan nilai moral khususnya nilai Islam peneliti
fokuskan pada empat aspek yang meliputi hubungan manusia dengan
Tuhan, hubungan manusia dengan diri sendiri, hubungan manusia
dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan alam.
1) Hubungan Manusia dengan Tuhan
Hubungan manusia dengan Allah adalah hubungan yang
menghubungkan perasaan manusia dengan Allah berupa wujud
keterikatan batin manusia dengan Allah untuk melaksanakan
perintahnya dan menjauhi larangan-Nya. Hal tersebut menjadi
pegangan dalam tingkah laku kehidupan sehari-hari sebagai
ketentraman dan kebahagiaan sehingga dalam tingkah laku
selalu berpedoman pada keyakinan terhadap Allah yang
75
dipegang. Hubungan manusia dengan Allah dapat terlihat
melalui beberapa tindakan antara lain:
a) Tindakan dan perilaku yang menunjukkan shalat fardu.
Perilaku yang menunjukkan shalat fardu ditunjukkan dalam
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku dapat dilihat dari
kutipan di bawah ini.
“Layla sendari tadi bermunajat begitu khusyuk di waktu
zhuhur.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 16)
“Setelah shalat isya’ Layla dan Niza keluar dari mushala
disusul oleh anak panti yang lain.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 19)
“Setelah keduanya mengambil air wudhu, mereka
mengambil mukena di tas masing-masing. Yang bertindak
sebagai imam adalah Layla.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 28)
“Setelah shalat isya’, Layla dan Niza masih menggunakan
baju yang tadi sore dipakai.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 29)
“Setelah shalat maghrib seperti biasa penghuni panti
berkumpul membentuk lingkaran.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 47)
“Maaf…Non Layla mau shalat menyembah matahari?” kata
Mbok Ijah yang tidak sengaja melihat Layla shalat
menghadap timur.
“Astaghfirullah….Di sana timur ya Mbok?”Layla terkejut
dan langsung membalikkan badan.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 64)
“Setelah mengambil air wudhu, Layla beranjak ke kamar
dan menunaikan ibadah shalat maghrib.
76
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 66)
Dari kutipan di atas terlihat perilaku yang
ditunjukkan oleh Layla sesuai dengan perintah Allah untuk
mendirikan shalat wajib. Dimana salat wajib lima waktu
merupakan perintah yang wajib dan harus dikerjakan oleh
semua umat Islam, baik laki-laki maupun perempuan.
b) Tindakan dan Perilaku yang Menunjukkan Berdoa.
Perilaku yang menunjukkan sikap Berdoa
ditunjukkan dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
dapat dilihat dari kutipan di bawah ini.
“ Ia berdoa untuk kesejahteraan seluruh penghuni
panti.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 16)
“Ya Allah, berikan kesabaran dan ketabahan untuk
Mustofa. Dia memang pemuda yang sederhana dan apa
adanya. Semoga suamiku besok memiliki sifat seperti
Mustofa, shalih dan apa adanya. Amin, gumam Layla
dalam hati.
“(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 120).
(Ya Allah, ini bid’ah. Kenapa menolak bala dan
menjalin kerukunan harus memakai perayaan yang
justru menghambur-hamburkan uang? Lantas, berdoa di
makam nenek moyang, bukankah itu biasanya
cenderung mengarah kepada syirik? Bisa-bisa yang
semestinya kita mendoakan almarhum supaya diberi
rahmat dan ampunan di sisi Alla, justru terbalik, kita
meminta sesuatu kepada si mati: seperti meminta
sukses ujian sekolah, karir yang lancar, atau mungkin
memohon supaya dagangan laris. Kalau niatnya adalah
untuk menghargai nenek moyang yang telah berjasa
77
besar atas kedua desa ini, seharusnya akan lebih tepat
jika bentuk balas budi itu diwujudkan dengan perbuatan
nyata, seperti menjaga dan mengharumkan kehormatan
desa. Apakah Abah dan Umi tak menyadari ini ya? Ya
Allah, bukalah petunjuk bagi mereka yang tidak
mengerti tentang bid’ah ini. Kalau bid’ah ini terus-
menerus dilakukan maka islam akan hancur, gumam
Layla dalam hati.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 124-125)
“Ya Allah, aku harus bagaimana? Mengapa batin ini
terasa pengap?” bibir Layla bergetar. Air matanya jatuh
membasahi pipi.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 156)
Dari kutipan di atas terlihat perilaku yang
ditunjukkan oleh Layla adalah keadaan berdoa, doa
merupakan curhatan hati manusia kepada Allah.
c) Tindakan dan Perilaku yang Menunjukkan Bersyukur
Perilaku yang menunjukkan sikap Bersyukur
ditunjukkan dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
dapat dilihat dari kutipan di bawah ini.
“Alhamdulillah, terus kenapa Ibu sedih? Bukannya ini
kabar gembira?”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 42)
“Alhamdulillah, saya mempunyai keluarga besar yang
cukup hangat seperti ini. Kalau cerita kepada sahabat
saya di panti Niza pasti dia akan merasa iri.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 60)
“Alhamdulillah. Oh ya Mbok, maaf itu foto suami
Mbok?” isyarat kepala Layla menunjuk ke arah foto.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 77)
78
“Alhamdulillah bisa Bah, memang ada apa?”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 104)
“Alhamdulillah.” Layla sedikit tersenyum
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 212)
“Alhamdulillah baik. Aku sekarang di Palembang ikut
temanku sepanti dulu.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 219)
Dari kutipan di atas terlihat perilaku yang
ditunjukkan oleh Layla adalah keadaan bersyukur.
Bersyukur merupakan ucapan terima kasih kepada Allah
atas pemberian yang sudah diberikan.
d) Tindakan dan Perilaku yang Menunujukkan Sabar.
Perilaku yang menunjukkan sikap sabar
ditunjukkan dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
dapat dilihat dari kutipan di bawah ini.
“Sementara itu, di timur Desa Jonggrangan Layla
berjuang mencari donatur. Sejak tadi ia ditolak, entah
dengan alasan belum gajian, motif penipuan, bahkan
dituduh mengumpulkan dana untu teroris. Layla
selalu menanggapi dengan sabar.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 24)
“Mbok percaya kamu La. Memang kita bingung kalau
ditanya memilih membahagiakan orang tua dengan
mengorbankan cinta, atau hidup dengan cinta pilihan
sendiri tapi tidak direstui. Semua ini ada hikmahnya.
Percayalah Allah punya rencana besar untukmu.
Kamu yang sabar.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 165)
79
Dari kutipan di atas perilaku yang ditunjukkan
pada tokoh Layla adalah perilaku sabar. Perilaku sabar
adalah perilaku menerima cabaan atau ujian yang Allah
berikan kepada manusia.
2) Hubungan Manusia dengan Diri Sendiri
Manusia belajar mengenal kehidupan melalui
pengalaman yang telah dialaminya. Pengalaman hidup tersebut
dijadikan pemikiran untuk bersikap, bertindak dan
menempatkan diri dalam kaitannya hidup dengan masyarakat.
Pengalaman-pengalaman kehidupan yang dialami manusia
antara lain;
a) Sabar
Nilai ibadah terhadap Allah Swt. Tewujud dalam
sikap sabar yang ada pada diri manusia masing-masing.
Perilaku sabar dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
sesuai dengan kutipan berikut ini.
“Sementara itu, di timur Desa Jonggrangan Layla berjuang
mencari donatur. Sejak tadi ia ditolak, entah dengan alasan
belum gajian, motif penipuan, bahkan dituduh
mengumpulkan dana untu teroris. Layla selalu
menanggapi dengan sabar.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 24)
“Mbok percaya kamu La. Memang kita bingung kalau
ditanya memilih membahagiakan orang tua dengan
mengorbankan cinta, atau hidup dengan cinta pilihan
sendiri tapi tidak direstui. Semua ini ada hikmahnya.
80
Percayalah Allah punya rencana besar untukmu. Kamu
yang sabar.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 165)
Berdasarkan kutipan di atas dapat dilihat bahwa
sikap dan tindakan yang dilakukan oleh Layla adalah
bersabar menghadapi ujian yang Allah berikan.
b) Pemaaf
Pemaaf adalah sikap pribadi manusia untuk
memaafkan kesalahan seseorang. Perilaku pemaaf dalam
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku dapat dilihat dari
tingkah laku dan perbuatan Layla sesuai dengan kutipan
berikut ini:
“Oh iya, aku minta maaf kalau sekiranya ada salah.”
Nada Rosi sedikit meredam.
“Kalau minta maaf aku maafkan, tetapi sifatmu itu mbok
diubah. Hargailah orang lain maka kamu akan dihargai.”
Layla langsung pergi, dan segera disusul Niza.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 48)
Berdasarkan kutipan di atas dapat dilihat
perilaku Layla yang pemaaf. Sikap seseorang untuk
memberi maaf kepada orang lain. Sikap ini ada di dalam
diri setiap manusia.
81
3) Hubungan Manusia dengan Manusia
Semua yang ada pada diri manusia bukan seutuhnya
milik pribadi, tapi semua yang dimiliki terdapat milik orang lain.
Maka dari itu, Allah memberikan pajak (sedekah) bagi setiap
manusia, hal itu ditunjukkan sebagai salah satu wujud rasa
syukur terhadap Allah dan bagi sesama manusia. Karena pada
dasarnya manusia tidak hidup sendiri, manusia membutuhkan
manusia lain untuk membantu dan saling bantu. Sikap-sikap
untuk menjaga hubungan manusia dengan manusia antara lain.
a) Saling Menghormati dan Menghargai
Saling menghormati dan mengahargai sesama
manusia adalah untuk menjaga hubungan baik dengan
manusia, baik sesama muslim atau non muslim. Dalam
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku sikap saling
menghormati dan menghargai terlihat ada kutipan di bawah
ini.
“Mustofa bolehkah aku berbicara serius kepadamu?”
Nada Layla begitu berat seolah ada perekat di bibirnya.
“Tentang apa?” Mimik Mustofa tiba-tiba serius.
“Bismillah…… aku harus menyampaikan ini. Kalau
kabar perjodohan ini tidak aku sampaikan kepada
Mustofa, aku pasti akan menyakiti hatinya. Dari pada
hatinya yang terluka mending aku yang terluka pahit,
katanya dalam hati. Layla meneteskan air mata.
“Kenapa kamu malah menangis? Cerita dong kenapa.
Apakah ada masalah?” Mustofa sedikit cemas melihat
Layla tiba-tiba menangis.
82
Layla menyapu air mata dengan kedua telapak tangan.
Ia mengumpulkan tenaga untuk mengutarakan semua
ini.
“Se…..se…sebetulnya aku sudah dijodohkan sama
Abah.”
Air mata Layla jatuh dan semakin menjadi. “Sore itu
kamu mengatakan cinta kepadaku, aku menerimamu.
Tetapi malamnya Abah dan Umi menjodohkanku
Mustofa. Aku harus bagaimana? Aku tidak mau Abah
dan Umi kecewa karena aku menolak perjodohan ini.
Aku takut menjadi anak durhaka, anak yang tidak mau
menurut perkataan orang tua. Apabila menurut kata
hati, aku hanya ingin bersamamu Fa. Namun sekali
lagi, aku takut dicap sebagai anak durhaka.”
Layla menundukkan kepala. Air matanya terus
mengalir.
Mustofa kaget. Hatinya seperti tidak mau menerima
semua ini. Ia akui hatinya rapuh bila sudah berurusan
dengan cinta. Tetapi Mstofa mencoba untuk tegar.
“Siapa laki-laki yang ingin menjadi suamimu itu?”
Nadanya datar. Mustofa sedikit murung.
“Sayful, kakaknya Azizah.”Layla masih tertunduk.
“Kamu dijodohkan sama Sayful?!” secepat mungkin
Mustofa berusaha mengendalikan diri. Setelah terdiam
sejenak, ia melanjutkan dengan nada datar,”Dia laki-
laki baik, mapan, dan sopan. Sepantasnya kamu
mendapatkannya. Terimalah perjodohan itu. Abah dan
Umi telah memilihkan yang terbaik untukmu. Mereka
tahu yang terbaik untukmu. Buatlah mereka bahagia,
walaupun sebetulnya pahit.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 135-136)
Dari kutipan di atas perbuatan yang Layla
contohkan merupakan perbuatan saling menghormati dan
menghargai. Layla mencintai Mustofa, namun Layla harus
bisa memutuskan mana yang akan dipilihnya Abah dan
Uminya atau cintanya pada Mustofa. Karena Layla tidak
83
ingin menjadi anak durhaka maka, ia harus menuruti apa
kemauan orang tua barunya itu.
b) Tolong Menolong
Tolong menolong adalah saling membantu bagi
yang membutuhkan pertolongan. Setiap manusia khususnya
kaum Muslimin hendaknya saling membantu. Perilaku
tolong menolong di dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku dapat dilihat melalui perbuatan Layla sesuai
dengan kutipan berikut ini.
“Assalamu’alaikum.”Suara di ujung telepon.
“Wa’alaikumsalam,”Jawab Niza. “Bisa bicara
dengan Dokter Sayful?” Lanjut Niza.
“Iya saya sendiri. Ada yang bisa saya bantu?”
Niza memberikan ponselnya ke Layla. Layla
menerima dan mengarahkan ke telinganya.
“Masih ingat dengan saya Mas Sayful?”
“Em…...,” Sayful berfikir sejenak, “Layla?
Subhanallah…. Aku tidak menyangka. Kamu sekarang ada
dimana, apakah kamu baik-baik saja?”
Alhamdulillah, baik. Aku sekarang di Palembang.
Ikut temanku sepanti dulu.”
“Oh…syukur kalau begitu. Oh ya, ada keperluan
apa?”
“Begini Mas. Mas dulu tahu sendiri aku mencintai
Mustofa?” Layla berhenti sejenak. “Layla minta tolong
untuk menyampaikan sesuatu kepada Mustofa, boleh?”
“Kalau bisa, Insya Allah aku bisa bantu sampaikan.”
84
“Begini Mas. Setelah dirasa hari demi hari hati ini selalu
memikirkan Mustofa, aku takut nanti apabila dipendam
akan meledak dan mengakibatkan aku sengsara. Jalan satu-
satunya adalah menikah. Aku minta tolong kepada Mas
Sayful untuk menyampaikan kepada Mustofa. Apabila dia
masih mencintai aku, maka maukah dia menikah
denganku? Kalau dia mau, maka datanglah ke Palembang
untuk melamarku. Aku minta tolong untuk menyampaikan
ini kepadanya. Nanti alamat aku SMS saja.”
“Iya, nati akan aku sampaikan kepada Mustofa.”
“Terima kasih, Mas, sebelumnya. Salam untuk Azizah dan
para warga di sana. Assalamu’alaikum…”
“Wa’alaikumsalam.”
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 219-220)
Berdasarkan kutipan di atas dapat dilihat bahwa
sikap Sayful adalah membantu Layla dalam masalah
cintanya. Sayful yang merasa mampu dalam hal tersebut
dengan ikhlas membantu Layla.
4) Hubungan Manusia dengan Alam
Manusia adalah makhluk Allah yang sempurna
diantara ciptaan Allah yang lainnya. Karena itu manusia diberi
akal dan pikiran, maka dari itu Allah menjadikan manusia
sebagai kholifah di bumi. Oleh karena itu, manusia dianggap
mampu mengemban amanat ini, amanat tersebut antara lain
untuk menjaga alam yang telah Allah ciptakan. Dalam novel
Dalam Sujud, Dia Menyentuhku digambarkan keindahan
ciptaan Allah terlihat pada kutipan di bawah ini.
85
“Pemandangan persawahan segera disapu oleh matanya.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 64)
“Padi laksana rumput emas bergoyang, mendendangkan
sabda alam.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 120)
“Pemandangan yang elok seolah menyambut dengan
ramah. Sungai Musi yang luas mengalir dengan tenang.
Dari tepi sungai terdapat perahu kecil berjajar rapi. Di atas
perahu itu terdapat papan nama yang menarik. Sesekali
ada orang keluar dari perahu itu dengan mengusap perut.
(Dalam Sujud, Dia Menyentuhku: 202)
Dari kutipan di atas terlihat keindahan sawah dan
sungai musi yang sangat enak untuk dipandang. Alam
menyuguhkan segala keindahannya dan dapat manusia
rasakan, walau suasana manusia tidak tentu adanya.
3. Penerapan Pembelajaran Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni di Kelas XII SMK
Penerapan pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni di Kelas XII SMK berdasarkan Kurikulum
Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) diawali dengan membuat rencana
pelaksanaan pembelajaran (RPP), yang terdapat dalam silabus sebagai
berikut ini.
a. Standar Kompetensi
Standar Kompetensi dalam pembelajaran sastra khususnya
pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
86
Fathoni adalah Berkomunikasi dengan bahasa Indonesia setara
tingkat Unggul.
b. Kompetensi Dasar
Kompetensi dasar yang dikembangkan dalam standar
kompetensi dalam pembelajaran sastra khususnya novel Dalam
Sujud, Dia ,Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah menganalisis
insur-unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni.
c. Indikator
Indikator yang dikembangkan dari kompetensi dasar dalam
pembelajaran sastra khususnya pembelajaran novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai berikut ini.
1) Siswa mampu menganalisis unsur-unsur intrinsik novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menynentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Allah.
3) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan diri sendiri.
4) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan sesama manusia.
87
5) Siswa mampu menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan alam..
d. Tujuan Pembelajaran
Tujuan pembelajaran yang dikembangkan dari indikator
dalam pembelajaran sastra khususnya pembelajaran novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni adalah sebagai
berikut ini.
1) Siswa dapat menganalisis unsur-unsur intrinsik novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Doa Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Allah.
3) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan diri sendiri.
4) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan sesama manusia.
5) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan alam.
88
6) Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
e. Materi Pembelajaran
Materi pembelajaran yang dikembangkan dari tujuan
pembelajaran dalam pembelajaran sastra khususnya pembelajaran
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fahoni terdiri
dari materi pokok dan sub materi yang di jelaskan sebagai berikut
ini.
1) Materi pokok dalam pembelajaran ini adalah novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Sub materi dalam pembelajaran ini adalah sebagai berikut ini.
a) Unsur-unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni, meliputi: tema, alur, tokoh dan
penokohan, latar, sudut pandang, dan gaya bahasa.
b) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan Allah,
meliputi: Berdoa, bersyukur, dan sabar.
c) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan diri
sendiri, meliputi: sabar dan pemaaf.
d) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan sesama
89
manusia, meliputi: tolong menolong, memaafkan, saling
menghormati dan menghargai.
e) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan alam.
f. Kegiatan Pembelajaran
Kegiatan pembelajaran yang dikembangkan dari materi
pembelajaran dalam pembelajaran sastra khususnya pembelajaran
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni yang
terdiri dari pendahuluan, inti, dan penutup yang dijelaskan sebagai
berikut ini.
1) Pendahuluan
a) Guru memotivasi siswa.
b) Guru menunjukkan materi pembelajaran kepada siswa.
c) Guru menjelaskan indikator dan tujuan pembelajaran yang
ingin dicapai.
2) Inti
a) Siswa menganalisis unsur-unsur intrinsik Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni, meliputi: tema, alur
atau plot, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang, dan
gaya bahasa.
b) Siswa menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Allah, meliputi: Berdoa, bersyukur, dan sabar.
90
c) Siawa menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan diri sendiri, meliputi: sabar dan pemaaf.
d) Siswa menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan sesama manusia, meliputi: tolong menolong,
memaafkan, saling menghormati dan menghargai.
e) Siswa menganalisis nilai-nilai moral novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan alam.
3) Penutup
a) Refleksi: Guru memberikan penguatan terhadap kegiatan
yang dilakukan siswa.
b) Tugas Terstruktur: Carilah nilai-nilai moral novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni!
g. Metode Pembelajaran
Metode untuk novel yang dikembangkan dari kegiatan
pembelajaran sastra khususnya pembelajaran novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni mengutamakan apresiasi
karya sastra sebagai kegiatan belajar mengajar. Oleh sebab itu, guru
harus memiliki metode pembelajaran yang sesuai dengan bahan ajar
yang disajikan. Dalam proses belajar mengajar sastra, guru
menggunakan metode ceramah, diskusi, dan pemberian tugas.
91
h. Waktu Pembelajaran
Waktu yang digunakan dalam pembelajaran sastra khususnya
pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni dapat diatur sesuai dengan keleluasan, dan kedalaman
materi. Seorang guru harus bisa mengatur dan menggunakan waktu
yang tepat dengan keleluasan dan kedalaman materi. Materi yang
panjang dan memerlukan pendalaman diberi waktu yang lebih lama.
Dalam pengajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni, waktu yang digunakan adalah dua kali
pertemuan, satu jam pelajaran 45 menit, satu kali pertemuan
memerlukan waktu 180 menit.
i. Sumber atau Media Belajar
Sumber atau media belajar dalam pembelajaran apresiasi
sastra, khususnya novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri
F. Fathoni yaitu:
1) Buku pelajaran bahasa Indonesia yang diwajibkan.
Buku Bahasa Indonesia SMA yang terkait dengan unsur-
unsur ekstrinsik novel, khususnya tentang nilai-nilai moral
tokoh dapat digunakan sebagai sumber belajar. Namun buku
yang dipilih harus disesuaikan dengan kriteria pemilihan bahan
pelajaran. Penggunaan kosa kata tata bahasa, urutan
penyampaian bahan, dan evaluasi harus memenuhi standar
bahan pembelajaran.
92
2) Buku pelengkap
Buku pelengkap sebagai buku acuan materi harus
mendukung dari segi isi dan manfaat dari buku tersebut. Isi buku
tersebut benar-benar harus mendukung materi yang sedang
dipelajari.
3) Hasil kerja sastra
Novel sebagai hasil karya sastra sangat baik sebagai
sumber belajar apresiasi sastra. Siswa dapat secara langsung
mengidentifikasikan novel secara keseluruhan, baik unsur
intrinsik maupun unsur ekstrinsik. Novel yang dianalisis
diutamakan novel yang mempunyai kadar estetik, artinya novel
tersebut adalah novel sastra.
4) Laptop digunakan untuk menerangkan materi dengan program
power point yang ditampilkan lewat LCD Projector.
j. Penilaian
Penilaian hasil belajar siswa dalam pembelajaran sastra
khususnya novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni dapat dilakukan sebagai berikut:
1) Teknik penilaian dalam pembelajaran ini menggunakan tenik
tes.
2) Bentuk tes dalam pembelajaran ini menggunakan tes tertulis
dengan tes esai.
93
3) Soal:
a) Buatlah sinopsis novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni!
b) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan Allah!
c) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan diri sendiri!
d) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan sesama manusia!
e) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia
dengan alam!
4) Kunci Jawaban
a) Sinopsis Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni.
Ini adalah tentang seorang gadis yang bernama
Layla Qonita yang tinggal di panti asuhan yang kemudian
diadopsi oleh kedua orang tua yang tidak memiliki anak.
Namun, Layla sendiri malah mengalami nasib yang tidak
ia duga, Layla akan dijadikan pelacur. Tetapi berkat
pertolongan dari seorang pembantu ia selamat dan
94
kemudian tinggal bersama pembantu tersebut dan sampai
akhirnya Layla diadopsi oleh seorang Kiai. Layla pun
bahagia dan dijodohkan dengan seorang dokter yang
bernama Sayful, namun setelah mereka menikah rumah
tangga mereka hanya berjalan beberapa hari saja karena
Layla tidak mencintai Sayful melainkan mencintai
Mustofa. Dan pada akhirnya mereka berpisah dan Layla
menikah lagi dengan Mustofa dan mereka hidup bahagia.
b) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan Allah,
meliputi: Berdoa, bersyukur, dan sabar.
c) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan diri
sendiri, meliputi: sabar dan pemaaf.
d) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan sesama
manusia, meliputi: tolong menolong, memaafkan, dan
saling menghormati dan menghargai.
e) Nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan alam,
meliputi: mengagumi keindahan dan keagungan ciptaan
Allah.
95
BAB V
PENUTUP
Bab ini berisi simpulan dan saran. Simpulan berisi jawaban singkat atas
masalah yang diteliti, sedangkan saran berisi masukkan penulis yang berkaitan
dengan hasil penelitian.
A. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan hasil pembahasan terhadap novel
Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni sebagaimana telah
disajikan pada bab IV, dapat disimpulkan sesuai dengan rumusan masalah
dan tujuan penelitian sebagai berikut.
1. Unsur intrinsik yang terdapat dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
karya Fahri F. Fathoni meliputi lima unsur, yaitu tema, alur latar ,sudut
pandang, dan gaya bahasa.
2. Nilai-nilai moral, nilai moral meliputi empat aspek, misalnya: Hubungan
Manusia dengan Tuhan, Hubungan Manusia dengan Dirinya Sendiri,
Hubungan Manusia dengan Sesama Manusia, dan Hubungan Manusia
dengan Alam. Hubungan manusia dengan tuhan terlihat pada tokoh
utama yang sedang melakukan shalat kemudian berdoa. Kutipan yang
menunjukkan hubungan manusia dengan dirinya sendiri mempunyai dua
sifat yang dimiliki oleh tokoh utama yaitu sifat sabar dan pemaaf, sifat
sabar pada tokoh utama terlihat pada tokoh utama yang sabar dalam
menerima segala tuduhan yang ditujukan kepada dirinya, sedangkan sifat
pemaaf terlihat pada tokoh utama yang bisa memaafkan kesalahan orang
99
96
lain. Kutipan yang menunjukkan hubungan manusia dengan sesama
manusia mempunyai dua sifat yang dimiliki oleh tokoh utama yaitu
saling menghormati dan menghargai dan tolong menolong, sifat saling
menghormati dan menghargai terlihat pada tokoh utama yang sedanag
mengalami masalah dengan tokoh tambahan andalan kemudian tokoh
tambahan andalan tersebut mencoba menghormati dan menghargai
keputusan yang akan diambil oleh tokoh utama, sedangkan sifat tolong
menolong terlihat pada tokoh utama yang meminta tolong kepada tokoh
tambahan andalan untuk menyampaikan pesan dan kemudian tokoh
tambahan andalan tersebut menolongnya menyampaikan pesan itu.
Kutipan yang menunjukkan hubungan manusia dengan alam terlihat pada
tokoh utama yang mengagumi keindahan dan keagungan ciptaan tuhan
yaitu pada saat tokoh utama sedang duduk menghadap ke jendela sambil
memandangi area persawahan yang begitu indah dan sambil memuji
tuhan betapa maha kayanya tuhan itu.
3. Penerapan pembelajaran novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni di kelas XII SMK berdasarkan Kurikulum Tingkat
Satuan Pendidikan (KTSP). Langkah-langkah dalam mengajarkan nilai
moral di dalam kelas meliputi: kegiatan inti; meliputi: siswa menganalisis
unsur-unsur intrinsik novel; siswa menganalisis nilai-nilai moral;
refleksi, yaitu guru memberikan penguatan terhadap kegiatan yang
dilakukan siswa dan pemberian tugas struktur.
97
B. Saran
Dari hasil penelitian ini dapat diberikan saran kepada guru Bahasa
Indonesia, peneliti selanjutnya, dan pembaca.
1. Bagi Guru Mata Pelajaran Bahasa Indonesia
Penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai alternatif bahan
pembelajaran mata pelajaran Bahasa Indonesia khususnya di kelas XII
SMK, mengingat novel ini mengandung aspek-aspek yang berkaitan
dengan pendidikan nilai-nilai moral.
2. Bagi peneliti selanjutnya
Bagi yang melakukan penelitian sejenis yaitu penelitian desktriptif
kualitatif khususnya nilai-nilai moral dalam sebuah novel dapat
menjadikan hasil penelitian ini sebagai alternatif referensi. Hasil
penelitian ini diharapkan mampu menambah pengetahuan sehingga
memberi kontribusi membantu memahami, menganalisis dan
mengembangkan hasil penelitian mengenai nilai-nilai moral dari novel-
novel lainnya yang dapat dimanfaatkan untuk kepentingan dunia
pendidikan.
3. Bagi para pembaca pada umumnya
Penelitian ini hendaknya dapat digunakan sebagai media yang
menggugah pembaca pada umumnya untuk lebih tertarik pada kegiatan
membaca khususnya membaca novel. Hasil penelitian ini juga
diharapkan dapat memperbaiki segala perilaku dan tindakan yang tidak
sesuai dengan ajaran agama Islam. Setelah membaca karya ilmiah ini
98
diharapkan dapat merubah sikap dan perilaku menjadi lebih baik,
khususnya bagi penulis dan pembaca pada umunya.
99
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.
Jakarta: Rineka Cipta.
Adi, Nugroho Cahyo. September. 2015. “Analisis Nilai-Nilai Moral Karena Anak
Kandung Karya M. Enri dan Skenario Pembelajaran di Kelas XII SMA”.
Jurnal Surya Bahtera.
Buddy. 2010.”Hakikat Nilai dan Moral serta Sosialisasinya dalam Kehidupan
Masyarakat. (http//buddybubhu.Blogspot.Com/2010/09/hakikat-nilai-
dan-moral)
Larasati, Gilang. Diunduh 22 April 2016. “Pengaruh Persepsi Tentang
Pembelajaran Sastra Terhadap Kemampuan Apresiasi Sastra Siswa
Kelas XI SMK NEGERI SE-KABUPATEN KEBUMEN”. PDF: UNY
(http://eprints.uny.ac.id/29893/)
Moleong, Lexy J. 2013. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja
Rosdakarya
Mangunwijaya, Y.B. 1988. Sastra dan Religiositas. Yogyakarta: KANISIUS
Nurhayati. 2013. Apresiasi Prosa Fiksi Indonesia. Surakarta: Cakrawala Media
Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada
University Press
. 2013. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada
University Press
Pradopo, Rachmat Djoko. 2011. Prinsip-prinsip Kritik Sastra. Yogyakarta: Gajah
Mada University Press.
Syaeful, Ahmad. 2015. “Nilai Pendidikan Moral Pada Film Novel Alangkah
Lucunya Negeri Ini Karya Musfar Yasin dan Skenario Pembelajarannya
Dalam Pembelajaran Drama di Kelas XI SMA”: Jurnal Surya Bahtera:
Vol 03= 1-8.
Sugeng, Basuseno. September 2015. “Analisis Nilai Moral Pada Novel BUMI
BIDADARI Karya Taufiqurrahman Al-Azizy dan Skenario Pembelajaran
di Kelas XI SMA”. Jurnal Surya Bahtera: Vol 03= 16-22
100
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia.
Jakarta: Balai Pustaka.
Waluyo, Herman. J. 2011. Pengkajian dan Apresiasi Prosa Fiksi. Surakarta: UNS
Press.
.2010. Pengkajian dan Apresiasi Puisi. Salatiga: Widya Sari
Press Salatiga
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif,
Kualitatif, dan R&D). Bandung: ALFABETA
Stanton, Robert. 2012. Teori Fiksi Robert Stanton. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Wahyuli, Endah Bekti. Diunduh 22April 2016. “Penerapan Model Pembelajaran
Kooperatif Tipe Student Team–Achievement Division (STAD) untuk
Meningkatkan Pemahaman Konsep Matematika Pada Materi Persamaan
dan Pertidaksamaan Kuadrat Pada Peseserta Didik Kelas X Teknik
Komputer Jaringan (TKJ) di SMK 45 WONOSARI”: PDF. UNY
(http://www.google.com/url?url=http://eprints.uny.ac.id/1697/1/ISI.pdf&
rct=j&q=&esrc=s&sa=U&ved=0ahUKEwjMuuQ_J7NAhWHvo8KHc30
A6MQFggXMAA&sig2=ZevBV2y6HbJ1czW8clzuaw&usg=AFQjCNE
ryDaWJ4iQHe0Ia-NDGKcmd9l5xA)
Zuriah, Nurul. 2015. Pendidikan Moral & Budi Pekerti Dalam Perspektif
Perubahan. Jakarta: PT Bumi Aksara.
101
SINOPSIS
Ada seorang Ibu yang bernama Bu Khalsum. Malam itu ia terus
menerus menangis karena penyesalannya. Bu Khalsum bekerja sebagai
wanita penghibur dan malam itu ia baru saja melahirkan seorang anak
perempuan. Malam itu juga ia pergi meninggalakan kampungnya karena
ia merasa tidak sanggup untuk membesarkan anaknya sendiri dan Bu
Khalsum juga malu jika tetangganya mengetahui bahwa ia baru saja
melahirkan. Sebelum pergi meninggalkan kampungnya Bu Khalsum
memasukkan anaknya ke dalam kardus dan setelah itu ia membuat surat.
Malam itu ia langsung pergi dan meletakkan anaknya di depan panti
asuhan. Kemudian ia pergi meninggalkan anaknya dengan perasaan
sedih. Setelah itu Bu Khalsum menuju rel kereta api untuk bunuh diri.
Tidak lama kemudian Bu Khalsum tertabrak kereta api yang saat itu juga
melintas di hadapannya.
Pagi itu seorang ibu pemilik panti pulang dari pasar. Kemudian ia
melihat ada sebuah kardus,ia langsung mendekat untuk melihatnya.
Begitu dilihat ternyata seorang bayi yang baru saja dilahirkan.Kemudian
Bu Fatimah menggendongnya sambil membaca isi suratnya.Setelah
membaca suratnya Bu Fatimah langsung mendoakan Ibu yang sudah
membuang anaknya tersebut. Kemudian Bu Fatimah memberikan sebuah
nama kepada bayi tersebut dan bayi itu bernama Layla Qonita. Layla
tumbuh menjadi gadis yang cantik dan juga sopan.Ia mempunyai teman
yang bernama Niza. Niza adalah sahabat baiknya Layla.
LAMPIRAN 1
102
Suatu ketika di dalam panti mereka bertemu dengan Rosi.Rosi adalah
gadis yang tidak pernah suka dengan Layla dan Niza karena mereka
kemana-mana selalu bersama.Bahkan Rosi pernah mengatakan jika Layla
dan Niza lesbi.Tapi Layla tidak pernah marah dan malah Niza yang
marah karena tidak terima dengan perkataannya.
Saat keuangan dipanti sudah mulai menipis karena belum ada donatur
Layla dan Niza di panggil Bu Fatimah setelah sholat dzuhur.Setelah
menghadap mereka disuruh untuk mencari donatur yang bersedia
menyumbang untuk panti.Saat itu juga mereka segera pamit untuk
melaksanakan perintah dari Bu Fatimah. Ketika di tengah perjalanan
mereka berpisah dan akan bertemu di sebuah masjid kemudian sholat.
Layla mendatangi sebuah rumah yang ia pikir pemilik rumah akan
menyumbangkan uangnya. Namun ketika Layla sudah mengucapkan
salam dan pemilik rumah keluar, ia malah mengganggu Layla dan
meminta Layla untuk menjadi pacarnya. Saat itu juga Layla langsung
pergi. Berbeda dengan Niza,ia malah di tuduh melakukan penipuan
ketika meminta sumbangan untuk panti.
Kemudian di tengah perjalanan mereka bertemu.Dan Niza bingung ketika
melihat Layla berlari dengan nafas tersendal-sendal. Setelah itu Niza
bertanya dan Layla pun menceritakan apa yang sebenarnya terjadi.
Setelah Layla menceritakan semuanya kemudian mereka pergi ke masjid
untuk melaksanakan sholat ashar.Selesai sholatmereka pulang.
Sesampainya dipanti mereka menghadap Bu Fatimah untuk meminta
103
maaf karena mereka belum mendapatkan donatur yang bersedia
menyumbangkan uangnya,namun karena Bu Fatimah baik mereka
diberikan uang untuk membeli soto di pinggir jalan langganan mereka.
Setelah sampai di warung makan mereka segera memesan soto dan
kemudian makan. Ketika mereka selesai makan mereka menuju kasir
untuk membayarnya tiba-tiba mereka melihat ada seorang ibu yang
kebingungan mencari suaminya karena di tinggal suaminya pulang.
Suaminya memang sudah pikun,namun karena mereka gadis yang baik
jadi mereka menemani ibu itu untuk menunggu suaminya.
Pagi itu, Bu Fatimah sedang sedih karena aka nada sepasang orang tua
yang hendak mengadopsi Layla.Ketika Bu Fatimah sedang duduk di
ruang tamu Layla di panggil untuk menghadapnya.Dengan perasaan
penasaran akhirnya Layla datang menemui Bu Fatimah. Bu Fatimah
akhirnya mengatakan jika ada sepasang suami istri yang akan
mengadopsi Layla besok pagi. Di satu sisi Layla bahagia karena akan
mendapatkan orang tua angkat dan pasti mereka baik namun di sisi lain
ia sedih karena harus meninggalkan Bu Fatimah dan teman-temannya.
Malam itu adalah malam terakhir Layla dipanti. Mereka dikumpulkan
oleh Bu Fatimah karena Layla akan meminta maaf dan berpamitan untuk
meninggalkan panti.
Ketika mereka sudah kumpul untuk menyaksikan Layla pergi, tiba-tiba
datanglah mobil yang di dalamnya sepasang suami istri yang akan
membawa Layla. Orang tua itu bernama Pak Timo dan Bu Sarah.Setelah
104
mereka turun dari dalam mobil dan masuk ke panti untuk menjemput
Layla semua penghuni panti menangis karena merasa kehilangan salah
satu keluarganya. Layla, Pak Timo, dan Bu Sarah langsung masuk mobil
dan meninggalkan panti. Jarak panti menuju rumah orang tua angkat
Layla tidak jauh, setelah mereka sampai di rumah, Laya langsung di
tunjukkan kamar tidurnya dan meminta pembantunya untuk menyiapkan
makan siang.Orang tua angkat Layla sangat baik dan Layla merasa
bahagia.
Siang itu, Pak Timo dan Bu Sarah akan pergi kondangan dan Layla di
suruh ikut yang nanti akan ditinggal di rumah Pamannya yaitu Paman
Hardi. Setelah sampai di rumah Paman Layla langsung di suruh masuk
dan di persilahkan duduk.Tidak lama kemudian mereka pergi.Paman
Hardi sangat baik kepada Layla. Saat Layla akan sholat tiba-tiba seorang
pembantu masuk ke kamar Layla untuk memberikan makan siang,
setelah itu Layla di ingatkan jika hendak sholat untuk menghadap ke
kiblat. Hari sudah sore tapi Pak Timo dan Bu Sarah pun belum juga
pulang untuk menjemputnya.Akhirnya Layla tidur di rumah Paman
Hardi.
Ketika hari sudah pagi, tiba-tiba Layla di paksa untuk ikut masuk ke
dalam mobil oleh Paman Hardi.Layla langsung kaget kenapa Pamannya
bisa setega itu. Setelah Layla berteriak meminta tolong dan bertanya
kenapa ia di masukkan ke dalam mobil, Pamannya pun menjawab dengan
suara keras jika ia akan di bawa keluar negeri untuk di jadikan PSK.
105
Layla tidak menyangka ternyata keluarga barunya tidak sebaik yang ia
kira. Setelah itu Mbok Ijah pembantu Paman Hardi datang untuk
menyelamatkan Layla.Setelah mereka selamat mereka langsung pergi.
Ketika mereka sudah sampai di kampung Mbok Ijah, Layla langsung
merasa lega.Setelah mereka sampai di rumah Mbok Ijah, mereka
langsung masuk dan Layla dikenalkan dengan anak Mbok Ijah yang
bernama Husna.Tidak lama mereka langsung akrab seperti kakak
adik.Ketika mereka selesai sholat mereka jalan-jalan menuju tempat
favorit Husna. Di tempat itu anginnya sangat sejuk dan di sana mereka
bertemu dengan Mustofa. Mustofa adalah pemuda tampan, baik, dan juga
pintar dalam agama.Dia biasa mencari udang untuk di goreng kemudian
di jual jika ada yang memesan.Husna langsung memesan dan meminta
udangnya untuk di antar ke rumahnya setelah sholat isya dan Mustofa
bersedia.Namun sebelum mereka pergi, Husna memperkenalkan Layla
dengan Mustofa, setelah berkenalan mereka langsung pergi.
Malam itu Mustofa benar datang ke rumah Husna mengantarkan udang.
Tetapi ketika Mustofa mengetuk pintu dan mengucapkan salam ternyata
yang menjawab salamnya adalah Layla. Setelah Mustofa menyerahkan
pesanan Husna Mustofa langsung pergi.Tidak lama kemudian Layla
masuk dengan membawa udangnya.Selesai makan Layla mencuci piring
dan membantu Husna belajar.Setiap hari Layla membantu Mbok Ijah
bersih-bersih rumah. Mbok Ijah setelah pergi dari rumah Paman Hardi ia
bekerja sebagai tukang cuci. Suatu ketika Bu Nyai datang ke rumah
106
Mbok Ijah dengan tujuan ingin mengangkat Layla untuk menjadi
anaknya dan menjadi guru ngaji di masjid bersama Azizah.Dan Layla
langsung bersedia.Setelah itu Layla tinggal di rumah Bu Nyai dan Pak
Kiai.Pak Kiai dan Bu Nyai berniat ingin menjodohkan Layla dengan
seorang dokter yang bernama Sayful kakak kandung dari Azizah.
Perjodohan itu di lakukan dengan tujuan agar masjid milik orang tua
Sayful menjadi miliknya.Namun Pak Heru dan istrinya belum
mengetahui niat Pak Kiai tersebut.Suatu ketika Layla tidak sengaja
mendengar pembicaraan Pak Kiai dan Bu Nyai tentang niat mereka
melakukan perjodohan itu.Setelah selesai mendengar pembicaraan
tersebut Layla langsung pergi ke rumah Azizah untuk memberitahukan
niat orang tua angkatnya itu.Namun Azizah tidak percaya justru Azizah
pikir Layla hanya mengarang cerita saja. Tetapi Layla tidak menyerah
akhirnya ia pergi ke rumah Mbok Ijah untuk memberitahukan hal
tersebut. Mbok Ijah langsung percaya dan sempat kaget mendengar hal
tersebut.Suatu ketika Pak Kiai mengadakan acara menyembah makam
tua dimana acara tersebut di yakini warga sekitar agar kampung mereka
dan kampung milik Sayful tetap damai. Namun Layla tidak mengikuti
acara tersebut ia anggap itu sebagai bid’ah. Layla sudah mengingatkan
orang tua angkatnya agar tidak melakukan acara tersebut namun usaha
Layla sia-sia.
Hari ini Layla akhirnya menikah dengan Sayful pemuda yang tidak ia
cintai. Ketika mereka sudah resmi menjadi suami istri, malamnya Sayful
107
hendak menyentuh Layla tetapi Layla menolaknya dan Sayful pun sadar
jika Layla tidak mencintainya melainkan mencintai Mustofa. Malam itu
sebelum Sayful menjatuhkan talak Layla menceritakan niat Pak Kiai dan
Bu Nyai yang sebenarnya, dan Sayful merasa kaget dan akhirnya Sayful
menjatuhkan talak kepada Layla dan Layla di suruh pergi dari rumahnya
untuk mencari pemuda yang di cintainya. Setelah Layla pergi, di tengah
perjalanan ia bertemu dengan Niza. Niza sudah menjadi anak dari orang
tua yang kaya.Niza pun berhenti dan menyuruh Layla untuk masuk ke
dalam mobilnya. Layla tidak menyangka akan hal itu. Di dalam
perjalanan Layla menceritakan tentang awal ia di adopsi oleh orang tua
angkat yang pertama sampai dengan yang terakhir. Niza akhirnya ikut
merasa sedih, akhirnya mereka menuju rumah Niza.Layla menginap di
rumah Niza. Pagi itu Pak Syamsul dan Umak Salamah sedang duduk
sambil membaca koran tiba-tiba Niza dan Layla datang. Niza
mengingatkan orang tua angkatnya tentang mereka yang akan
mencarikan kakak untuk Niza. Namun karena Niza dan Layla sudah
berteman lama, akhirnya Niza meminta izin kepada orang tua angkatnya
jika Layla saja yang menjadi kakaknya.Pak Syamsul dan Umak Salamah
pun mengizinkannya asal itu bisa membuat Niza bahagia.
Layla bercerita kepada Niza tentang perasaannya ke Mustofa.Setelah itu
Niza memberikan hpnya agar Layla menelfon Sayful untuk
menyampaikan pesannya. Layla menitip pesan untuk Mustofa jika ia
masih mencintainya Mustofa di suruh datang ke Palembang untuk
108
menikahinya. Dan Sayful menyanggupinya.Ketika Sayful datang ke
rumah Mustofa untuk menyampaikan tersebut, Mustofa sedang merawat
bapaknya yang sedang sakit. Begitu mendengar hal tersebut Mustofa
langsung meminta doa restu dari bapaknya untuk pergi ke Palembang
menikahi Layla. Bapaknya pun dengan cepat memberikan doa restu. Dan
tidak lupa Sayful mencarikan perawat untuk menjaga bapaknya Mustofa.
Pagi-pagi sekali mereka berangkat menuju Palembang menggunakan
bus.Sesampainya di Palembang mereka segera menuju rumah Layla.
Setelah mereka membicarakan niat mereka kepada Pak Syamsul dan
Umak Salamah, akhirnya mereka memberikan doa restu kepada Layla.
Dan akhirnya hari bahagia itu datang dimana Mustofa dan Layla
menikah.Malamnya sebelum mereka melakukan
109
BIOGRAFI PENGARANG
Fahri F. Fathoni, lahir 17 Januari 1994 di Klaten. Di kota yang terletak di
antara kota Solo dan Jogja itu, ia menyelesaikan pendidikan di SDN 3
Klepu, SMPN 4 Delanggu, dan SMA Muhammadiyah 1 Klaten. Di
bangku SMA, dia mengikuti beberapa organisasi, antara lain OSIS,
Jurnalistik, dan PKS(Patroli Keamanan Sekolah). Pada tahun 2010, Fahri
meraih juara 3 lomba cerpen se-Kabupaten Klaten yang diadakan oleh
PD IPM(Ikatan Pelajar Muhammadiyah) dan juara 3 lomba PKS tingkat
SMP se-Kabupaten Klaten.
LAMPIRAN 2
110
SILABUS
Nama Sekolah : SMK
Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia
Kelas : XII
Standar Kompetensi : Berkomunikasi dengan bahasa Indonesia setara tingkat Unggul
Kompetensi
Dasar
Materi
Pembelajaran
Kegiatan
Pembelajaran Indikator Penilaian
Alokasi
Waktu
Sumber/
Bahan/Alat
3.1
Menyima
k untuk
memaha
mi secara
kreatif
teks seni
berbahasa
dan teks
ilmiah
sederhana
Apresiasi karya sastra pada puisi, prosa, cerpen, dan novel
Apresiasi film dan drama
Menyimak rekaman drama
Mengenal iklan dan poster
Siswa diajak
mengenal
pengertian, sejarah
perkembangan puisi,
dan unsur-unsur
lainnya
Siswa diajak
mencermati isi puisi
Siswa diajak
mengidentifikasi dan
memahami isi dan
unsur-unsur intrinsik
prosa (cerpen dan
Mampu mengidentifikasi isi-isi puisi, prosa, cerpen, dan novel
Mampu menuliskan kembali unsur-unsur intrinsik puisi dan cerpen
Mampu memahami penilaian mengenai drama dan film
Mampu menuliskan kembali unsur-
Tes lisan
Tes tulis
Bentuk
instrumen:
Daftar
pertanyaan
lisan untuk
memahami
puisi dan
unsur-
unsurnya
Daftar
permasalahan/
kasus-kasus
6 x 45
menit
(3
pertemuan)
- Pustaka rujukan:
∙ Bahasa Indonesia
Tataran Unggul
untuk SMK dan
MAK Kelas XII
karya Ahmad
Iskak dan
Yustinah terbitan
Erlangga 2008
halaman 1-42
∙ Kamus Besar
Bahasa Indonesia
terbitan Balai
LAMPIRAN 3
111
novel)
Siswa memahami
unsur-unsur
pembentuk film
Siswa memahami
ciri-ciri bahasa dalam
film dan drama
Siswa memahami
unsur-unsur
pembentuk drama
Siswa memahami
kriteria penilaian
drama
Siswa berlatih
mengerjakan Uji
Mandiri hal 30 (buku
Bahasa Indonesia
Tataran Unggul,
Erlangga)
unsur dan kriteria penilaian drama
Mampu membuat resensi film
Mampu mengidentifikasi ciri-ciri iklan dan poster
Mampu menulis iklan dan poster secara sederhana
pembuatan
simpulan
informasi lisan
yang tidak
bersifat
perintah
Soal Uji
Mandiri dan
Uji Kelompok
untuk lebih
memahami
materi
Soal Uji Media
untuk
menganalisis
film
Soal untuk
menguji
kompetensi
mendengarkan
Daftar
Pustaka 2003
∙ Pedoman Umum
Ejaan yang
Disempurnakan
dan Pedoman
Umum
Pembentukan
Istilah terbitan
Yrama Widya
Bandung 1991
- Material: VCD dan
kaset
- Media cetak dan
elektronik (iklan dan
poster)
- Website internet
- Model peraga
- Lingkungan terdekat
siswa
112
Siswa berlatih
mengidentifikasi
unsur-unsur drama
Siswa memahami
unsur-unsur iklan
dan poster
Siswa mengevaluasi
dan membuat
simpulan mengenai
penilaian karya seni
pertanyaan
dalam Uji
Keterampilan
Berbahasa
untuk
memperkaya
kemampuan
siswa terhadap
penyerapan
materi ajar
113
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
Nama Sekolah : SMK Patriot Pituruh
Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia
Kelas/Semester : XII (dua belas)/1 (satu)
Program : Semua program keahlian
Alokasi Waktu : 4 x 45 menit (2x pertemuan)
A. Standar Kompetensi
Berkomunikasi dengan Bahasa Indonesia setara tingkat Unggul
B. Kompetensi Dasar
3.1 Menyimak untuk memahami secara kreatif teks seni berbahasa dan teks
ilmiah sederhana
C. Indikator
Mampu menyampaikan isi cerita dari intrinsik novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
Mampu mengidentifikasi unsur-unsur intrinsik (tema, alur, tokoh dan
penokohan, latar, sudut pandang, dan gaya bahasa) novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
Mampu menemukan nilai-nilai moral yang ada dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
D. Tujuan Pembelajaran
1) Siswa dapat menjelaskan unsur intrinsik dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Siswa dapat menemukan unsur-unsur intrinsik (tema, alur, tokoh dan
penokohan, latar, sudut pandang, dan gaya bahasa) novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F.Fathoni.
3) Siswa dapat menjelaskan nilai-nilai moral yang ada dalam novel Dalam Sujud,
Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
LAMPIRAN 4
114
E. Materi Pembelajaran
1) Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
2) Unsur intrinsik novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni
3) Nilai-nilai moral dan yang ada dalam novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni.
F. Metode Pembelajaran
1) Kegiatan awal : ceramah dan diskusi
2) Kegiatan akhir : penugasan
G. Kegiatan Pembelajaran
PERTEMUAN 1
1) Kegiatan awal
a) Guru mengucapkan salam dan menanyakan kehadiran siswa.
b) Guru memotivasi tentang pentingnya materi yang akan dibahas.
c) Guru menyampaikan kompetensi dasar dan indikator perencanaan yang
harus dikuasai siswa setelah pembelajaran berakhir.
d) Guru bertanya kepada siswa mengenai kehidupan sehari-hari yang ada
kaitannya dengan materi yang akan dibahas.
2) Kegiatan inti
a) Eksplorasi:
Siswa membaca novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri
F. Fathoni
Guru membagi kelompok antara 4-6 orang secara heterogen
b) Elaborasi:
Siswa berdiskusi untuk:
Mengidentifikasi unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam novel Dalam
Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
Menganalisis nilai-nilai moral pada dalam novel Dalam Sujud, Dia
Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni
Siswa mempresentasi hasil diskusi kelompoknya.
115
Siswa lain menanggapi presentasi hasil diskusi.
c) Konfirmasi
Dalam kegiatan konfirmasi, siswa:
Menyimpulkan tentang hal-hal yang belum diketahui.
Menjelaskan tentang hal-hal yang belum diketahui.
3) Kegiatan penutup
Guru menyimpulkan kegiatan pembelajaran mengenai nilai-nilai moral novel
Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
PERTEMUAN 2
1) Kegiatan Awal
a) Guru mengucapkan salam dan menanyakan kehadiran siswa.
b) Guru mengkondisikan agar peserta didik siap belajar.
c) Guru membimbing siswa untuk membuat kelompok kecil maksimal 6 orang.
d) Guru menunjuk 1 orang dari setiap kelompok untuk perwakilan bicara di
depan kelas.
2) Kegiatan Inti
a) Eksplorasi
Peserta didik dibantu oleh guru mengulas materi pelajaran yang telah
lalu.
Guru memberikan pengantar materi tentang pengertian moral.
Peserta didik mendiskusikan aspek moral yang ada dalam novel
Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
Guru memberi skor secara individu dan kelompok selama pelajaran
berlangsung.
b) Elaborasi
Peserta didik memaparkan hasil diskusi melalui perwakilan di depan
kelas.
Kelompok paling mengerti dan bisa diberikan penghargaan sebagai
motivasi.
116
c) Konfirmasi
Peserta didik diberikan soal tes untuk mempertanggungjawabkan
hasil belajarnya.
3) Peserta didik dan guru menyusun kesimpulan tentang nilai moral dalam
novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F. Fathoni.
4) Penutup
a) Guru memberikan penjelasan nilai peserta didik.
b) Guru dan peserta didik mengadakan refleksi.
c) Guru menginformasikan pertemuan berikutnya.
d) Guru mengakhiri pertemuan dengan berdoa.
H. Sumber Belajar
1. Novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku
2. Buku-buku sastra yang sesuai
3. Buku paket bahasa Indonesia
I. Penilaian
1. Prosedur Penilaian
a) Penilaian proses belajar
b) Penilaian hasil belajar
2. Alat penilaian: soal uraian
f) Buatlah sinopsis novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya Fahri F.
Fathoni
g) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan Allah.
h) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan diri sendiri.
117
i) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan sesama manusia.
j) Sebutkan nilai-nilai moral novel Dalam Sujud, Dia Menyentuhku karya
Fahri F. Fathoni hubungan manusia dengan alam.
Mengetahui,
Kepala Sekolah
NIP.
Purworejo, 2016
Guru Mata Pelajaran
Novita Anggraini
NIM. 122110084
118
top related