alvaro sali

Οικογενειακή ζωή

•Γάμος : κορίτσια (κάτω από 12)

: αγόρια ( κάτω από 14)

•Με την τέλεση αρραβώνων υπογραφή συμβλαίου για πρίκανύφης

Η θέση της γυναίκας •Περιορισμένα δικαιώματα στη κοινωνική ζωή

•Αναβαθμισμένη συμμετοχή στην οικογενειακή ζωή

•Έξοδοι κάλυμα προσώπου

οι πλούσιες συμμετοχή με δούλο

όχι συμμετοχή σε δημόσιες τελετές

•Μετά 11αι. πρόσβαση στα κοινά κ στη παιδία

Γέννηση παιδιού

•Ευχάριστο γεγονός

•Ονοματοδοσία: Όνομα παιδιού + Όνομα πατέρα στη γενική

•Καθιέρωση επωνύμου στις πλούσιες οικογένειες

•Αφήγηση παραμυθιών-ιστοριών Αγίας Γραφής στα παιδιά

•Αντιμετώπιση παιδιού κ μάνας από βυζαντινή νομοθεσία

•Πρώτα χρόνια παιδίου κοντά γονείς, μετά μάθηση γραμμάτων στα σχολεία

Το σχολείο •Συνέχεια ελλ. Παράδοσης από βυζαντινό εκπαιδευτικό σύστημα

•Ακολουθεία δύο κύκλων, του γραμματιστή κ του γραμματικού

•Πρώτος κύκλος: Παιδιά 7 περίπου χρονών

•Δεύτερος κύκλος: Παιδία 12 χρονών

•Η μάθηση παιδιών: ανάγνωση, γραφή, γραμματική, ρητορική, φιλοσοφία, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία, μουσική

•Λειτουργία σχολείων από δίδακτρα μαθητών

δωρεάν σχολείων για ορφανά

εκκλησιαστικών σχολείων

•Μετά αποφοίτηση από απαραίτητες τάξεις, οι πλούσιοι κ αυτοί με έφεση, ικανοί για ολοκλήρωση σπουδών στο πανεπιστήμιο

Η ασθένεια, η ιατρική περίθαλψη, ο θάνατος

•Οργάνωση ιατρικών υπηρεσιών για περίθαλψη ασθενών

•Νοσοκομεία σε κάθε πόλη κ με ιατρούς ανάλογα με κατοίκους

•Επίσκεψη ασθενών σε νοσοκομεία κ ανάλογα οι γιατροί

•Ανταγωνισμός ανάμεσα μαγεία κ ιατρική

•Εκκλησία: Ίδρυση πτωχοκομείων κ ορφανοτροφείων σε κάθε πόλη

Κατοικία

•Σπίτια χτισμένα γύρω κεντρική αίθουσα υποδοχής

•Ισόγεια δωμάτια με τζάκι, κουζίνα, πλυσταριό, λουτρό ή εικονοστάσιο

•Οροφή στερεωμένη από ξύλινες ή πέτρινες κολώνες

•Φτωχοί Κωνσταντινούπολης ζωή σε άθλιες συνθήκες όπως κ χωρικοί

•Τα σπίτια τους μικρά, μόνο ένα στεγασμένος χώρος κ μερικές φορές διαιρεμένος σε δύο δωμάτια

Κατοικία

Ευκατάστατοι • Ζωή σε διώροφα σπίτια

• Ισόγειο: κοτέτσι, στάβλος, αποθήκες

• Πρώτος όροφος τα δωμάτια

Μεγαλοκτηματίες επαρχίας• Ζωή μακριά από χωριά

• Ζωή σε πολυτελείς έπαυλες

• Ζωή εσωτερικούς κήπους κ στοές

Κατοικία

Ευκατάστατοι Μεγαλοκτηματίες επαρχίας

Η ενδυμασία και η μόδα

•Ενδιαφέρον για μόδα κ αγάπη για κοσμήματα

μακρύ χιτώνα με χτυπώσεις

•Αστοί δερμάτινες μπότες χειμώνα

ανατολικά παπούτσια καλοκαίρι

•Χιτώνες χωρικών: Χωρίς μανίκια, ζωσμένα στη μέση

•Βράκες ως αστράγαλο

•Παπούτσια: Ξυπόλυτοι ή ανοιχτά στη φτέρνα

•Γυναίκες: Μανδύα μακριά μανίκια κ κάληψη καιφαλιού

•Περιποίηση μαλλιών κ προσώπου

•Πλούσιες: Πολυτελής ενδύματα, μεταξωτά κ λινά

Η ψυχαγωγία

•Ιεροτελεστίες, θρησκευτικές, κοινωνικές γιορτές, ψυχαγώγισηΒυζαντινών

•Κάτοικοι πρωτεύουσας διασκέδαση ιππόδρομο

•Αποκριές: Μεταμφίεση κ παρέλαση στους δρόμους

•Με νέα σελήνη, φωτιές στους δρόμους

•Συγκέντρωση μάγων, αστρολόγων, θεραπευτών, θαυματοποιών, για την απόσπαση προσοχής θεατών

Ο μοναχισμός

•Αρχική μορφή αναχώρησης σε ερήμους ή ακατατοίκητα μέρη

•Ονομασία αναχωρητές, ερημίτες ή ασκητές κ δοκιμασία σώματος από νηστεία, συνεχείς προσευχή κ αυπνία

•Αποκρυστάλωση μοναχικής κ κοινοβοιακής

•Ηγούμενος επικεφαλής για τήρηση κανόνων

•Μεγάλη ακμή μοναχισμού μετά αναστήλωση εικόνων κ αύξηση μοναστηριών

•Σημαντικότερο κέντρο Άγιο Όρος

Θρησκευτική ποίηση

•Ανάπτυξη θρησκευτικής ποίησης μετά επικράτηση χριστιανισμού

•Θρησκευτική ποίηση λειτουργική

μη λειτουργική

Θεολογική γραμματεία

•Ανάδειξη σημαντικών εκκλησιαστικών συγγραφέων: Θρησκευτικές αντιλήψεις, αιρέσεις, δογματικές διαμάχες

•Μεγάλη συμβολή η αγιολογία, δηλαδή μελέτη για τους αγίους κ θρησκευτικών κινημάτων όπως του μυστικισμού κ του ησυχασμού

Λόγια κοσμική γραμματεία

•Πρώτους αιω. Βυζαντίου, κοσμική λογοτεχνία, σε αντίθεση με λειτουργική κ θρησκευτική: ανύπαρκτα έργα

•Κυριότερος εκπρόσωπος Γεώργιος Πισίδης

•Ακμή αρχές 7ου αιω.

•Κυριότερο κοσμικό ποιητικό μνήμα Ελληνική Ανθολογία

•Συνέχεια της αρχαίας παράδοσης όχι μόνο στη μορφή αλλά κ στο περιεχόμενο παρά αλλαγή θρησκείας από Βυζαντινούς

•Σημαντικό έργο εποχής το έπος Βασίλειος Διγενής Ακρίτας

•Σημαντικότερες προσφορές Βυζαντίου στους νεότερους πολιτισμούς, η διάσωση κλασικών γραμμάτων

•Ίδρυση από πολλά μοναστήρια, βιβλιοθήκες κ εργαστήρια αντιγραφής

•Αντιγραφή κειμένων από μοναχούς

•Χρήση μικρογράμματης γραφής για διευκόλυνση της αντιγραφής χειρογράφων 9αιω.

•Άλλος εκπρόσωπος κλασικών γραμμάτων ο Αρέθας

Δημώδης λογοτεχνία

•10αιω. Εμφάνιση ακρίτικωντραγουδιών αφιερωμένα σε αγώνες ακριτών κατά Αράβων

•Σηματοδότηση αρχής νεοελληνικής δημοτικής ποίησης

•Διαμόρφωση δημώδους λογοτεχνίας έργων από τον Θεόδωρο Πρόδρομο

•Εποχή Παλαιολόγων: Ευδοκιμήέμμετρων ιπποτικών μυθιστορημάτων σε δημώδης γλώσσα με φράγκικες κ ανατολικές επιδράσεις

•Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα λογοτεχνίας, το ιστορικό ποίημα

Η φιλοσοφία

•Περιορισμοί στην ενασχόληση με την φιλοσοφία μετά απομάκρυνση από αρχαία θρησκεία

•Εξακολούθηση μελέτης έργων αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων κυρίως Πλάτωνα κ Αριστοτέλη

Επιστήμη

•Έντονος θρησκευτικός χαρακτήρας πολιτισμού, κακή για ανάπτυξη φυσικών επιστημών

•Ιδιαίτερη ανάπτυξη του Δικαίου

•Ανάδειξη ιατρών, αστρονόμων κ μαθηματικών

•Η Γεωγραφία δείχθηκε ενδιαφέρουσα από Βυζαντινούς

Τεχνολογία

• Σημαντικότερη εφεύρεση υγρό πυρ

•Σημαντικότερη επινόηση οπτικός τηλέγραφος

•Αξιοποίηση ναυτικής τεχνολογίας

•Γνωστότερο πολεμικό πλοίο ο Δρύμων

Αρχιτεκτονικοί ρυθμοί

•Αγία Σοφία μορφή βασιλική με τρούλο

•Επικράτηση ρυθμού του σταυροειδούς με τρούλο

•Παραλλαγές, αγιορείτικος, πεντάτρουλος, οκταγωνικός

•Εσωτερικοί χώροι διακοσμημένοι με: τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, ανάγλυφες παραστάσεις, έργα ξυλογλυπτικής κ φορητές εικόνες

Γλυπτική κ ζωγραφική (τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, φορητές εικόνες)

•Γλυπτική δεν ευνοήθηκε από εκκλησία

•α) Διαμόρφωση ενός τυπικού σχήματος στην εικονογράφηση

β) Κορυφή εικονογράφησης ο Παντοκράτορας περιστοιχισμένος από αγγέλους κ προφήτες

γ) Αψίδα Ιερού η Θεοτόκος ανάμεσα στον Αρχάγγελο Μιχαήλ κ Αρχάγγελο Γαβριήλ

δ) Τοίχους: Άγιοι κ Μάρτυρες

•Παρουσίαση μορφών λιπόσαρκες

•Νομίσματα έργα μικροτεχνίας κ αποτέλεση σημαντικών ιστορικών πηγών

Μουσική•Εκκλησιαστική λειτουργική ποίηση, παρομιάση με Θεία Λειτουργία κ λατρευτικές τελετές

•Χαρακτήριση από απλότητα η λειτουργική ποίηση κ μουσική

•Δημιουργοί λειτουγικών ποιημάτων, οι ποιητές κ μελωδοί ο Ρωμανός ο Μελώδιος

•Παρατήρηση διαφοροποιών: Ο υμνογράφος ικανός για αλλαγή προσώπου από μελωποιό

•Εκκλησιαστική μουσική: Μονοφωνική ή φωνητική

•Αρχή σημειογραφία, αλφαβητική

•Κοσμική μουσική με επιτραπέζια, ερωτικά, γαμήλια κ άλλα άσματα

•Χρησιμοποίηση μουσικών οργάνων για διασκέδαση

•Κρουστά, πλευστά, έγχορδα, συνοδίαεπίσημων τελετών