国学与企业管理 复旦大学教授 博导 马涛 台湾少女组合 s.h.e ：...

国学与企业管理

复旦大学教授 博导 马涛

台湾少女组合 S.H.E ：《中国话》， 2007

• 全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化，• 全世界都在讲中国话，我们

说的话，让世界都认真听话。

八卦

太极生两仪太极生两仪

四象生八卦四象生八卦

两仪生四象两仪生四象

从太极到八卦从太极到八卦

土土

金金水水

木木

火火太極能量太極能量 ··阴阳 五行阴阳 五行

火火

土土

水水

木木

金金

相克相克

相生相生相生 支持 促进相克 抑制 阻碍共振 合作 制化

长长

生生 化化

收收藏藏

旺旺旺旺

五行思维五行思维 ··生，克，共振生，克，共振

火火

土土木木

火火

土土

• 乾卦爻辞：天行健，君子以自强不息；• 坤卦爻辞：地似坤，厚德以载物• 《易经》象数与义理• 风水与占卜• 豫卦：利建侯，行师；六二：介于石，不终日，

贞吉。《象》曰：不终日贞吉，以中正也。• 易医相同：《黄帝内经》• 清代的一个医案

• “ 闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时。”• “ 不学《易》，不可以为将相。”• “ 曲则全”：“曲成万物而不遗。”• 清代易学大家焦循：“《论语》二十

篇，乃全《易》注脚，而可以无大过一语，足以括《易》之全。”

•“ 五十而知天命。”•“ 子曰：加我数年，五十

以学《易》，可以无大过矣！”•“ 韦编三绝。”

中国圣人：孔子

孔子讲学图

中国人的为人之道君之视臣如手足 , 则臣视君如腹心 . 君之视

臣如犬马 , 则臣视君如国人 . 君之视臣如草芥 , 则臣视君如寇仇。

刺客豫让：“范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之”；“豫让拔剑三跃，呼天击之，曰：而可以报知伯矣！遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。”

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

人心管理

孔子曰：“仁者爱人”；“爱人者人恒爱之 ; 利人者人恒利之”；“得人心者得天下”；

刘备与韦尔奇瞎子打灯笼；精明人与聪明人；伍朝煌谈

王永庆。“长官之于僚属 , 须杨善公庭 ,规过私室 .”

现代回响： 华人首富李嘉诚的体会

• “ 我现在就算再有多十倍的资金也不足以应付那末多的生意，而且很多是别人主动找自己的，这些都使为人守信的结果。对人要守信用，对朋友要有义气。今日而言，也许很多人未必相信，但我觉得，‘义’字实在是终身用得着的。”

台湾企业经营之神王永庆的体会

• “ 在企业经营上，当然是要致力谋求利益，但是对待客户也必须了解所谓‘欲取之，先与之’的道理。” “兼顾客我，利己利人”

• 质优——量增——降价让利——提供更好服务

• “ 一个人的手再怎麽拿，就是这麽多；可是一放开，反而全世界都是你的。”

忠诚度培育

• 孔子语曰：““孝悌也者 ,其为仁之本与 !”• “慎终追远 ,民德归厚矣 .” • 曾国藩挽母联：“一饭尚铭思，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。”

人格魅力：经典名言（三修）

修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。 （《论语 ·宪问》）

中道管理• 孔子语：“执其两端，用其中” ;“ 君子中庸 ,

小人反中庸 . 君子之中庸也 , 君子而时中 . 小人反中庸 , 小人而无忌惮也 .”“乡愿 , 德之贼也 .”

• 刘墉与和珅• 曾国藩语：”易之道当随时变易以处中，当变

而守此不变，则贞而吝矣。”• 清代学者惠栋：“《易》道深矣！一言以敝之

曰：时中。”“善易者不卜。”

经典名言

君子和而不同， 小人同而不和。

（《论语 ·子路》）

• “天网恢恢，疏而不漏；不出户，知天下。”• “虽有舟车，无所乘之。”• “虽有甲兵，无所陈之。”

老子

“有”与“无”的辩证统一

•“道统有无” •“有无相生 , 难易相成 , 长短相形 , 高下相

倾 , 音声相和 , 前后相随 , 恒也。”•“无”是宇宙万物的原始，“有”就是天地万物的理由。

“无为而治”

• “道常、无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”

•“无为也，则用天下而有余。”•“为无为，事无事。”“以无事取天下”

•“为之于未有，治之于未乱。”“治大国若烹小鲜”

佛禅文化与 觉悟的力量

• 空观大千世界• “色即是空，空即是

色。”（《般若心经》）• “空” 即无常 , 故佛家

讲“诸法无常”的教义。• 慧能宣称：• “心生，种种法生；心灭，

种种法灭”。• “佛在灵山莫远求，灵山

只在尔心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

佛禅文化与 觉悟的力量

• 憨山和尚的口头禅：• “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，日日都是好时节！”

• 这也就是禅理中“境由心造”的道理。

21 世纪 ：“和谐文化的世纪”

• 如果说过去的二十世纪以“对抗”为主流，那么倡导和平的二十一世纪将是一个“和谐文化的世纪”。而中国将在这个世纪中逐步再现“历史的辉煌”。

• （法国前总理拉法兰 2005 年 11 月 16 日在中国外交学院的演讲）

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