你可知 maco 不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！...

你可知 MACO 不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，我依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲，我要回来，母亲！

现代著名诗人，山东省诸城人。 1933年出版第一部诗集《烙印》。深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了《泥淖集》，《呜咽的去烟》，《泥土的歌》，《春风集》，《欢呼集》及《臧克家诗选》等诗集。

臧 克 家臧 克 家

“ 五 · 四”运动时， 闻一多在北京清华读书，他参加学生运动 , 曾代表学校出席全国学联会议。 1922 年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。 1925 年 5 月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去 , 表示了抗战到底的决心。 1943 年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。

著名诗人、学者、爱国民主战士。1923年出版第一部诗集《红烛》 ,闪烁着反帝爱国的火花。 1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。

青 岛

的

闻

一

多

塑

像

青 岛

的

闻

一

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检查预习注音并释义： 地壳 仰之弥高 兀兀穷年 校补 锲而不舍 沥尽心血 赫然 炯炯目光 群蚁排衙 函寄 目不窥园 迥乎不同 漂白 警报迭起 气冲斗牛

qiào mí wù

jiào qiè lì

hè jiǒng yáhán kuī jiǒng

piǎo dié dǒu

云南大学的闻一多塑像云南大学的闻一多塑像

朗读课文你喜欢的语段

朗读课文你喜欢的语段,,

揣摩语言

揣摩语言生动形象

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精练含

精练含

蓄蓄,,富有感情和音乐美

富有感情和音乐美的特的特

点点..

清华大学的闻一多塑像清华大学的闻一多塑像

闻一多先生是一个 的人？(从课文中 找出句子来说明 )

思考归纳文章的中心内容

1.前半部分：闻一多先生的“做” ；2.后半部分：闻一多先生的“说”。

本文叙述了闻一多先生不同阶段在 说和做方面表现的不同特点 ，热情赞扬他为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。

1 、文章从哪两个方面来写闻一多先生的？ ？

2 、作为学者的闻一多其主要成就是什么？他是怎

样处理说和做的？3 、作为革命家的闻一多主要做了什么事？4 、在这两种不同的事业中，闻一多先生是如何

处理“说”和“ 做”的关系的？5 、课文在 结构上，前后两个部分构成了艺术上的什么手法？ 6 、请概括课文 内容。 课文 叙述了闻一多先生作为诗课文 叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“ 做”方面人和革命家在“说”和“ 做”方面的表现，热情赞扬他为了救国救民的表现，热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。而说和做的爱国精神。

学者

革命家

闻

一

多

《唐诗杂论》

《楚辞校补》

《古典新义》

三本书

起稿政治传单

群众大会演说

参加游行示威

三件事说了做了说了做了

言行一致言行一致

对比

做了再说做了再说

做了不说做了不说他，

是口的巨人

他，

是行的高标

青 岛

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闻

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像

青 岛

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像前一部分

11 、课文 开头引用闻一多先生的两句话起、课文 开头引用闻一多先生的两句话起什么作用？什么作用？

直接点题 ，表明闻一多先生对“说”与“做”的态度，同时总领全文。

22 、指出闻一多先生钻研古代典籍的目的。、指出闻一多先生钻研古代典籍的目的。（用原文回答）（用原文回答）

他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。

33 、解释加划线的词语的含义。、解释加划线的词语的含义。

“ 沥尽”指“耗尽”的意思，表现了闻一多先生潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神。

他从唐诗下手，目不他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀窥园，足不下楼，兀兀穷年，穷年，沥尽沥尽心血。心血。

饭，他几乎是忘了吃，他饭，他几乎是忘了吃，他贪的是精神贪的是精神食粮食粮；夜间睡得；夜间睡得很少，为了研究，他惜时寸很少，为了研究，他惜时寸阴、分阴。阴、分阴。

比喻能提供知识养料的古代典籍。

云南大学的闻一多塑像云南大学的闻一多塑像

说说下列句子的含义，注

说说下列句子的含义，注

意其中加红色部分的意思

意其中加红色部分的意思。。

11 、那时候，他已经、那时候，他已经诗兴不作诗兴不作而研究志趣正浓。而研究志趣正浓。

“ 诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。 20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从 20年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。

22 、、他要给我们衰微的民族他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药开一剂救济的文化药方。方。

这是比喻。这是比喻。 比喻闻先生研究学问比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方使民族文化繁荣昌盛的方法。法。

33 、、 19301930 年到年到 19321932 年，“年，“望闻问切望闻问切””也还只是在“望”的初级阶段。也还只是在“望”的初级阶段。

““望闻问切”是拟人，把望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。我们的民族比成一个病人。 闻先生从文化上探求救国闻先生从文化上探求救国的方法，还只是走出了第一步。的方法，还只是走出了第一步。

44 、他、他潜心贯注，心会神凝潜心贯注，心会神凝，成了“何妨，成了“何妨一下楼”的主人。一下楼”的主人。

““潜心贯注”“心会神潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。 的任何事情不能使他分心。

清华大学的闻一多塑像清华大学的闻一多塑像

你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力 量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！没有力 量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的 市民！我们有这 个信心量！此外还有广大的 市民！我们有这 个信心 ;;人民人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一 个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒 ，墨有一 个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒 ，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。的光明就要出现了。

在人类历史的长河中，曾经出现过在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政治家，有运 筹帷幄、决胜千里的军事家，治家，有运 筹帷幄、决胜千里的军事家，由博学睿智的科学家，还有人 类灵魂的由博学睿智的科学家，还有人 类灵魂的工程师——艺术家，你在语文课和课 外工程师——艺术家，你在语文课和课 外一定读过不少名人的传记，知道很多名一定读过不少名人的传记，知道很多名人的丰功伟绩，轶闻趣事，请讲讲你认人的丰功伟绩，轶闻趣事，请讲讲你认为最有价值，最感人的 故事片断，看谁为最有价值，最感人的 故事片断，看谁讲得生动有趣。讲得生动有趣。