amorc-chile mayo 2011rosacruz-amorc.cl/revista_rc2.pdf · amorc-chile mayo 2011 3 estimados fratres...

AMORC-CHILE MAYO 2011


2

............................................................ 4

.............................................................................................................................. 5

......................................................................................................................................... 6

......................................................................................................................................................................... 6

..................................................................................................................................................................................... 8

........................................................................................................................................................... 9

.......................................................................................................................... 11

Director

Fr. Héctor Pino Gran Concejero Chile Zona 1

Editor

Fr. Luis Salgado

Director de Arte Fr. José Manuel Carrasco


3

Estimados Fratres y Sorores:

En el CRC realizado en el mes de mayo, con la participación de todos los organismos afiliados, hemos dado a conocer el lineamiento general que guiará las acciones de AMORC Chile en esta nueva etapa, así como también los nuevos desafíos que enfrentaremos en aras de impulsar la luz del rosacrucismo en nuestro país.

Tenemos una gran tarea por delante que es impulsar y hacer crecer nuestra Orden y creo que, actuando en resonancia con las fuerzas cósmicas, seremos capaces de emprender y cumplir todos los sueños y aspiraciones que hemos visualizado desde siempre para convertirnos en un gran faro para todos los buscadores sinceros del conocimiento y la verdad.

Reciban un abrazo fraternal y que las energías

cósmicas de nuestro Egrégor los protejan siempre.

Héctor Pino Cortéz

Gran Consejero Área 1

AMORC CHILE

Estimados Fratres y Sorores:

¡Saludos en las Tres Puntas del Triángulo! Hemos comenzado una nueva fase de la revista La Rosacruz al Sur del Mundo, una publicación que nació con la intención de ser un medio que potenciara la difusión de la Convención realizada en Chile durante 2010.

Para este año 2011, el equipo de la revista pretende desarrollar un medio que permita generar comunidad entre los organismos afiliados de la Orden Rosacruz AMORC en el país, de manera de conocer las actividades y también los desafíos que cada uno de ellos tiene. Al mismo tiempo, buscamos transmitir contenidos que sean de interés para los miembros de la Orden, para así contribuir en el incremento de sus conocimiento sobre temas culturales y místicos y en sus reflexiones personales.

En el ámbito de los contenidos hemos abordado en este número el tema de nuestro Egrégor para que los

miembros que se van integrando a nuestra Orden puedan conocer claramente a lo que nos referimos cuando hablamos de él. Asi también, se han abordado otros temas que esperamos sean de su agrado.

Se debe reconocer que esta edición se ha centrado en algunos procesos que ha vivido la Logia Tell El Amarna de Santiago en el último tiempo, como lo fue la mudanza de las antiguas dependencias y el año nuevo R+C 3364 en el Club Providencia; sin embargo, a partir del próximo número esperamos contar con contenidos provenientes de otras partes del país, con la ayuda de la red de corresponsales que esperamos formar en los próximos meses.

A través de nuestra cuenta de correo electrónica [email protected] esperamos recibir sus comentarios y expectativas respecto a la revista.

Con mis mejores deseos de Paz Profunda


4

Con el esfuerzo de Fratres y Sorores se pudo llevar a cabo la mudanza que le permitirá a la membresía de Santiago buscar una nueva propiedad para sus actividades.

Durante el mes de enero de 2011 los miembros de la

Logia Tell El Amarna comenzaron a despedirse del recinto, ubicado en la comuna de Recoleta, que los albergó por más de 50 años.

El proceso de mudanza estuvo marcado por las emociones, ya que decenas de generaciones de estudiantes rosacruces vivenciaron sus iniciaciones en el Templo de calle Purísima #252. También muchas jornadas místicas, de convivencia y fraternidad se llevaron a cabo en esas instalaciones.

Gracias al trabajo de los Fratres y Sorores de la Logia

se pudo ordenar y concretar la mudanza, la que implicó una ardua organización y un exigente esfuerzo físico. Todo esto, con el objeto de comenzar la búsqueda de nuevas instalaciones que se ajusten a las necesidades actuales de la Logia. Con la concretización de la venta de las antiguas instalaciones en abril de 2011, se dio inicio a una exhaustiva exploración de la oferta inmobiliaria para encontrar en el corto o mediano plazo un nuevo espacio físico para la Logia Tell El Amarna.


Así como en el resto del mundo, los rosacruces de Chile celebraron su festividad de año nuevo con una ceremonia ritualística en la que también se instalaron los nuevos oficiales de los organismos afiliados del país.

El año nuevo rosacruz se celebra cada 21 de marzo,

fecha en la que se produce el equinoccio de primavera -para el hemisferio norte- y comienza el proceso de renovación de la naturaleza.

Las Logias de la Orden Rosacruz AMORC celebran el año nuevo en una fecha lo más cercana posible al equinoccio con una ceremonia ritualística en la que, además, se instalan los nuevos oficiales de los organismos afiliados. Así lo hicieron las Logias de Santiago, Quilpué y Punta Arenas y los Pronaos de Temuco y Talcahuano.

El Año Nuevo Rosacruz también es una ocasión especial para organizar eventos que le permiten a la membresía confraternizar. La Logia Tell El Amarna de Santiago realizó su cena de año nuevo el día sábado 26 marzo en las dependencias del Club Providencia, el mismo recinto que se ha estado utilizando -desde los primeros días de marzo- para las convocaciones, a la espera de un nuevo Templo.

A partir de este nuevo año rosacruz, 3364, se han

producido cambios en la oficialidad de la Gran Logia en el país. La Soror Verónica Lynch, quien se desempeñó como Gran Consejera de Chile Zona 1 por 9 años, dejó su cargo,

siendo reemplazada por el Fr. Héctor Pino, quien ocupaba el cargo de Monitor Regional por Santiago.

A través de estas líneas, la revista La Rosacruz al Sur del Mundo agradece el esmero y el cariño con el que la Soror Verónica Lynch desempeñó su cargo por la expansión de la Orden Rosacruz en Chile.


La palabra Maat es egipcia y significa verdad.

Cuando e combina con Cro, significa “como en verdad”, “la verdad será” o “así sea”. Es una salutación que se usa con mucha frecuencia en los rituales de la organización, tanto en

los de los Templos de las Logias como en los de las Grandes Logias. Fuente: Glosario Rosacruz

El disco alado, también conocido como Horbehutet, se le

representa con dos uraei –serpientes, que eran símbolos de la realeza en la cultura egipcia-, uno a cada lado del disco, a veces representados llevando las coronas del Alto y Bajo Egipto; simbolizan a las diosas del norte y del sur, Uazit y Nekhebt.

Horbehutet era una divinidad solar que atravesaba Egipto con el dios del Sol, Ra, protegiéndole del mal y conquistando a sus enemigos. Su símbolo se situaba sobre las entradas y las puertas de las cámaras de los templos para protegerlos de la destrucción.

Detalle del disco solar alado


7

Templo de Sobek

Otros autores señalan que el disco solar es una de las representaciones de Horus conocida como Horus Behdeti, hijo de Ra y dios del mediodía, cuya principal misión era combatir a los enemigos de Ra. Jean Chevalier, en tanto, aborda el significado de este símbolo desde otra perspectiva: “el disco alado, muy

frecuente en la simbólica, representa el sol en movimiento y, por extensiones sucesivas, el vuelo, la sublimación, la transfiguración”. El disco solar fue entendido y utilizado como un simbolo de protección.

Uazit

Para Brodrick y Morton, Nekhebt era representada por un buitre, aunque en la figura del sol alado, adoptaba la forma de un uraei –serpiente-.

Fuentes: Diccionario de los Símbolos, Jean Chevalier

Diccionario de Arqueología Egipcia, M. Brodick & A.A. Morton. Fuente de imágenes: www.gks.uk.com


8

Junto al destacado conferenciante internacional de AMORC, Fr. Diógenes Maradey, se realizó el ERIN 2011, donde fratres y sorores compartieron tres días de actividades místicas.

Tras la Convención para el Cono Sur realizada en

Chile durante 2010, las charlas del Frater Diógenes Maradey, conferenciante internacional de la Orden Rosacruz AMORC, dejaron tal alta impresión, que motivó a los organizadores del ERIN 2011, Fr. Jorge Salazar, Fr. Boris Camus y la Maestra del Pronaos Luz de Temuco, Soror Verónica Marín, a hablar con él para ver la posibilidad de su asistencia a las

actividades. Una invitación que el Frater, de origen venezolano, finalmente aceptó.

El ERIN 2011 se realizó los días 28, 29 y 30 de enero en Boroa, IX Región y contó con la especial visita del Fr. Maradey, quien transmitió invaluables conocimientos a los cerca de 40 fratres y sorores que participaron en las actividades, dejando una profunda huella en los asistentes.


Un egrégor es una construcción mental colectiva generada por medio de la voluntad y el pensamiento individual de los miembros de una colectividad. En el caso AMORC, éste está representado por una pirámide de luz coronada por una Rosacruz y provee de protección y energías positivas a sus miembros, entre otros beneficios.

Entre las enseñanzas de la Orden Rosacruz AMORC se

destaca la importancia de que el estudiante perciba el pensamiento como una fuerza creativa poderosa la que, al ser activada por fuertes emociones, consituye -en potencia- un acto creador que busca su expresión en el campo de la manifestación. En este contexto, la visualización aparece

como un poder importante en el ser humano, que le permite proyectar lo que desea ser, hacer o tener, formando en su mente un cuadro nítido de lo que se pretende manifestar y sintiendo que lo visualizado ya se encuentra realizado. Al actuar de esta manera se ponen en acción fuerzas electromagnéticas que atraen lo visualizado por efecto de resonancia armónica.


10

La creación mental adquiere otra dimensión y potencia cuando es construida por una colectividad. En este marco es que se debe entender el concepto de “egrégor”. La Orden Rosacruz AMORC explica que este término tiene sus raíces en el griego y latín antiguos, siendo su definición literal “reunidos o congregados en lo alto”, agregando que también se le puede definir como “una asamblea de entidades que conforman una jerarquía activada por energía mental”. En términos simples, la Orden explica que se refiere a “una expresión jerárquica de consciencia colectiva”. Todo grupo o colectividad tiene su propio egrégor y quien se adhiere a una colectividad pasa a formar parte de dicho egrégor, esté conciente de ello o no. Para Zaniah un egrégor es la “polarización de una idea madre o formación etérica-astral generada por medio de la voluntad, el pensamiento y el deseo individual o colectivo. Se puede lograr así una fuente potencial o depósito superior de energía que se convierte en un campo de influencia para los que se interesan en obtener realizaciones positivas”. Para este autor los lugares consagrados o santuarios de peticiones y milagros disponen de poderosos egrégores, creados por los mismos devotos con sus aspiraciones y oraciones.

El Egrégor Rosacruz está constituido por la consciencia colectiva de todos los fratres y sorores que forman parte de su familia sagrada, quienes aumentan la energía de la tradición rosacruz y a la vez la extraen, estando vinculados a ella. Reunidos los rosacruces en un grupo, en busca de un objetivo común, crean esta consciencia colectiva, formando un solo pensamiento colectivo, con los pensamientos conscientes individuales de cada uno de los miembros. Esa unión y vínculo que surge como consciencia colectiva, la Orden la denomina como su egrégor. Si alguien se aparta por completo de la Orden, tanto física como síquicamente, entonces se separa del Egrégor Rosacruz. El egrégor de la Orden es representado por una pirámide de Luz, rematada por una Rosacruz y su influencia provee de protección y energías positivas a sus miembros, entre otros beneficios. De ahí la importancia de visualizarlo regularmente en las Convocaciones o en el propio Sánctum.

Fuentes: Zaniah; Diccionario Esotérico; Editorial Kier; Cuarta Edición; Pág. 516.

AMORC; Glosario Rosacruz; Sexta Edición en Español; Pág. 30. AMORC; Encuentro Místico en Nuestro Egrégor.


11

Al igual que la Orden Rosacruz AMORC, la Orden Martinista Tradicional también posee una egrégor que tiene su propia fuerza e influencia sobre sus miembros. La visualización y sintonización con éste forma parte de las enseñanzas martinistas; sin embargo, en este contexto, aparece como una buena práctica conocer algunos detalles de quien ha inspirado esta orden mística: Louis-Claude de Saint Martin.


12

Manly P. Hall en su libro “Los Adeptos en la Tradición

Esotérica Occidental” Vol. 4 entrega un detallado perfil del “filósofo desconocido”: LOUIS-CLAUDE DE SAINT-MARTIN (1743-1803), místico y ritualuista francés, conocido como "le Philosophe Inconnu". Algunos de sus trabajos fueron publicados bajo este seudónimo. Saint Martin venía de una familia acomodada y de crianza apacible. Su madre murió cuando él era un niño pequeño, pero tuvo una madrastra muy generosa y muy indulgente. Lo educaron en leyes en el Colegio de Pontlevoy. Aunque físicamente era frágil y dado a las búsquedas mentales, decidió cambiar su carrera y seleccionó la profesión de soldado. Antes de entrar al ejército, se hizo francmasón, e igualmente desde joven fue devoto al estudio de la filosofía religiosa. Mientras su regimiento estaba en Burdeos, entró en contacto con el nuevo sistema de los ritos masónicos que habían sido introducidos por Martines de Pasqually. Saint Martin fue iniciado en los Ellus Cohens en 1768, y aumentó su aprendizaje por la lectura intensiva de Swedemborg. En 1771 dimitió del ejército para hacerse profesor y un líder en el campo del misticismo. Viajó considerablemente, y sus ideas fueron recibidas con entusiasmo, "Es por Martines de Pasqually," dice Saint Martin, "que debo mi introducción en la verdad más alta." Y aunque había sido criado un católico estricto y siempre había

seguido siendo simpático a la iglesia, su primer trabajo, "de Errores y de la Verdad", fue puesto en el índice.

La sociedad ideal de Saint Martin era una "teocracia natural y espiritual", en la cual Dios se levantaría sobre los hombres marcados, los que se mirarían estrictamente como "comisionados divinos" para dirigir a la gente. Las escrituras de Saint Martin fueron llevadas a consideración de Voltaire. En 1787, Saint-Martin fue a Italia con el príncipe Galatzin, después viajó a Estrasburgo, en donde posteriormente estudió los escritos de Boehme, traduciendo partes de ellas al francés. De vuelta en París, lo arrestaron durante la revolución simplemente porque él era un caballero por nacimiento. Sus afiliaciones con los francmasones le salvaron del Reinado del Terror. Visitó Londres, en donde permaneció por varios meses, realizando la instrucción del astrónomo Herschel, y contactó los escritos de William Law, el gran intérprete de Boehme.

Saint-Martin nunca se casó, pero tenía un vasto círculo de amigos y de admiradores, incluyendo muchos líderes del mundo intelectual. El concepto central de la filosofía mística de Saint-Martin es que el hombre permanece divino a pesar de la "caída" reportada en la Escrituras. Dentro del ser humano yace inactiva una alta calidad espiritual de la cual el hombre no está siempre consciente, y que debe desarrollar o realizar a través de su propia liberación de la ilusión del materialismo. Saint-Martin murió repentinamente, probablemente de un ataque mientras estaba rezando.

“La oración es una vegetación, porque no es sino el desarrollo laborioso, progresivo y continuo de todas las potencias y de todas las propiedades divinas-espirituales y naturales, temporales, corporales y gloriosas del hombre que han estado escondidas y enterradas por el pecado”

Louis-Claude de Saint-Martin.

Fuentes: - Oraciones de Saint-Martin

- “La oración” (Obras póstumas 1809); Louis-Claude de Saint-Martin

amorc-chile mayo 2011rosacruz-amorc.cl/revista_rc2.pdf · amorc-chile mayo 2011 3 estimados fratres...

Documents