20

14

.01

.03

Os sentimentos so conquistas nobres do processo da evoluo do ser.

Desenvolvendo-se dos instintos, libertam-se dos atavismos fisiolgicos automatistas para se transformarem em emoes que alcanam a beleza, a estesia (sensibilidade), a essncia das coisas e da vida, quando superiores,

ou as expresses remanescentes do perodo primrio como a clera, o cime, as paixes perturbadoras.

Na fase inicial do desenvolvimento, o ser

possui as sensaes em predomnio no

comportamento, que o vinculam ao

primitivismo, exteriorizando-se na forma de

dor e prazer, de satisfao e de desgosto...

As manifestaes psicolgicas somente a

pouco a pouco se expressam, rompendo a

cadeia das necessidades fsicas para se

apresentarem como emoes.

Nesse processo, o ser prisioneiro dos desejos imediatos e grosseiros da sobrevivncia, com insight de percepo da harmonia, do equilbrio, das alegrias que no decorrem do estmago ou do sexo.

O largo trnsito pelos impulsos do instinto deixa condicionamentosque devem ser reprogramados, a fim de que as emoes superem as cargas dos desejos e do utilitarismo ancestrais.

O primeiro, e certamente o mais importante, sentimento a romper o presdio dos instintos, o amor.

De comeo, mediante a vinculao atvica com os genitores, os familiares, o grupo social que o protege, as pessoas que lhe propiciam o atendimento das necessidades fisiolgicas.

Logo depois, embora o desenvolvimento se faa inevitvel, apresenta-se egostico, retributivo, ainda vinculado aos interesses em jogo.

Somente quando canalizado pela mente e pelo conhecimento, agiganta-se, constituindo-se objetivo do mecanismo existencial, capaz de se libertar dos efeitos rigorosos dos instintos.

Face prpria historiografia, externa-se como desejo de posse, na ambio pessoal para a eleio do parceiro sexual, fraternal, amigo.

Em razo disso, confunde-se, ainda hoje, o amor com os jogos do sexo, em tormentosos conbios, nos quais sobressaem as sensaes que os entorpecem e exaurem com facilidade.

O amor o alicerce mais vigoroso para a construo de uma personalidade sadia,

por ser gerador de um comportamento equilibrado,

por propiciar a satisfao esttica das aspiraes

e porque emula (rivaliza) ao desenvolvimento das faculdades de engrandecimento espiritual que dormem nos tecidos subtis do eu profundo.

Se desperta paixes subalternas como o cime,

o azedume,

a inveja,

a ira,

a insegurana que fomenta o medo,

ainda se encontra no primarismo dos instintos em prevalncia,

Somente quando capaz de embelezar a existncia,proporcionando vida psquica e emocional enriquecedora, que se faz legtimo, com os recursos que o libertam do ego

Predominando na fase de transio - do instinto para o sentimento - o ego o ditador que comanda as aspiraes, que se convertem em conflitos, por direcionamento inadequado das foras ntimas.

Sendo um dnamo gerador de energia criativa e reparadora, o amor-desejo pode tornar-se, pela potencialidade que possui, instrumento srdido de escravido,

de transtornos emocionais,

de compromissos perturbadores.

A necessidade de control-lo, educando as emoes, o passo decisivo para alcanar-lhe a meta felicitadora.

Toda vez que gera tormento de qualquer natureza, insatisfao e posse, prejudica aquele que o experimenta.

Para libertar-se dessa constrio faz-se imprescindvel racionaliz-lo, descondicionando o subconsciente, retirando os estratos nele armazenados e substituindo-os por ideias otimistas, aspiraes ticas.

Como?

Gerar pensamentos de autoconfiana e grav-los pela repetio;

estabelecer programas de engrandecimento moral e fix-los;

corrigir os hbitos viciosos de utilizar as pessoas como coisas, tendo-as como descartveis;

valorizar a experincia e vivenciar,

evitando a autocompaixo, a subestima pessoal,

que escondem um mecanismo de inveja em referncia s pessoas felizes,

constituem tcnicas valiosas para chegar ao patamar das emoes gratificantes.

O amor o grande bem a conquistar, em cujo empenho todos devem aplicar os mais valiosos recursos e esforos.

No obstante, a larga transio no instinto pode transform-lo em adversrio, pelos prejuzos que se originam quando se apresenta em desorganizada manifestao.

Possuidor de uma pluralidade de interesses, expande-se em relao Natureza,

ao prximo,

a si mesmo

e ao Poder Criador, abrangendo o Cosmo...

Quando alcana a plenitude,

irradia-se em forma co-criadora, em

intercmbio com as energias divinas que

mantm o equilbrio universal:

o sentimento de amor cresce e subtiliza-se de

tal forma que o Esprito identifica-se

plenamente com a Vida, fruindo; fruindo a

paz e a integrao nela.

A REVELEO ESPIRITUAL CONTA COM TRS ETAPAS MOISS

JESUS

ESPIRITO DA VERDADE (CONSOLADOR)

A PRIMEIRA REVELAO ASSENTA NUM PRESSUPOSTO LEI DE TALIO (OLHO POR OLHO, DENTE POR DENTE)

JESUS- A LEI DO AMOR

o Evangelho de Jesus sofreu, atravs dos tempos, adulteraes e interpolaes

a herana que dEle possumos caracterizada pelas interferncias maldosas e desonestas dos tradutores, telogos e demais pessoas interessadas na manuteno da ignorncia, para melhor dominar as mentes incultas e desconhecedoras dos Seus postulados de amor.

restam-nos os contedos soberanos que no puderam ser alterados e vm atravessando os milnios como verdadeiro desafio para a humanidade

as Suas lies morais independem das formulaes em que se apresentam, valendo pelo sentido profundo e revolucionrio de que se revestem.

No h como adulterar-se o ensinamento - Amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo

ou fazer ao prximo tudo aquilo que desejaria lhe fosse feito.

Essas duas mximas encerram toda uma filosofia tico-moral de reflexos espirituais inamovveis

No amor, fonte inesgotvel para todas as necessidades, a criatura

dessedenta-se,

reabastece-se de esperana e alegria,

a fim de continuar a spera caminhada de aperfeioamento moral, enfrentando vicissitudes e confrontos, interiormente em paz.

Nessa trilogia proposta,

amar a Deus,

ao prximo,

porm, de forma anloga quele que se devota a si mesmo, encontramos o convite sem disfarces para o auto-amor como formulao teraputica para a felicidade

Atravs desse valioso recurso que se reveste de auto-estima e autovalorizao,

sem as nefastas expresses do egosmo, da vaidade, da presuno,

est embutido o convite ao melhoramento interior, ao enriquecimento espiritual, luta contra as paixes inferiores,

de forma que se torne sempre mais bem equipado de tesouros morais para a superao dos conflitos e das perturbaes inerentes aos condicionamentos perversos

Envolvido pelo sentimento de amor a si mesmo, o indivduo encontra-se investido de meios que o levam a amar ao seu prximo,

sendo menos exigente para com as suas deficincias por identific-las em si mesmo,

sabendo quanto difcil essa batalha sem trguas, assim compreendendo-lhe as torpezas e auxiliando-o a tornar-se mais fraterno e gentil

Graas a esse labor, passa a amar a Deus, nele

prprio e no seu irmo de jornada.

O Mestre acentuou com sabedoria que se algum no ama aquilo que v, como poder amar ao Pai a Quem nunca viu?

Nos relacionamentos objetivos e emocionais entre duas ou mais pessoas

que se estimam ou se amam, tolerando-se e ajudando-se, apesar das

diferenas existentes, muito mais fcil se torna a dilatao do

sentimento que se dirige a Deus, o Magnnimo Pai.

Ao exegeta torna-se indispensvel saber

o texto,

a circunstncia

e o lugar onde foi enunciado,

a fim de o examinar sob vrios pontos de vista, desde a etimologia de cada palavra at o conjunto geral.

Certamente ningum h-de esperar que aqueles que ouviram as sublimes palavras do Mestre as hajam memorizado com rigor, de forma a retransmiti-las exatamente conforme foram enunciadas.

Mas o fenmeno geral,

havendo acontecido com os grandes pensadores

cujas ideias e ensinamentos foram apresentados no necessariamente conforme expressos,

mas de acordo com o entendimento de cada qual, sem que houvessem perdido o seu significado profundo e a sua caracterstica portadora da qualidade de quem assim os ofereceu aos discpulos, adversrios ou apenas ouvintes...

No se pode negar, no entanto, que os bigrafos de Jesus,

Seus discpulos Mateus e Joo,

assim como aqueles que ouviram as testemunhas dos Seus feitos,

Marcos e Lucas,

estiveram inspirados por Ele mesmo, a fim de que as geraes do futuro recebessem o sustento nutriente para os momentos severos da jornada evolutiva.

Da mesma forma, os tradutores dos textos, quais S. Jernimo com a Vulgata Latina

e outros que o sucederam e a aprimoraram, ou a modificaram, adaptando-a

aos interesses de castas,

de imperadores presunosos

e telogos ftuos,

certamente estiveram tambm sob direcionamento da Espiritualidade, evitando que as mutilaes se tornassem to graves que exclussem o Sentido libertador da revoluo moral que Ele trouxe Terra.

Assim, importa mergulhar a mente e a emoo

nos enunciados insubstituveis do Sermo da Montanha,

das parbolas ricas de significado e de sentido de vida,

dos dilogos e pregaes,

de forma que sempre estar rutilante como prola engastada na coroa dos Seus ensinamentos o amor que felicita e pode conduzir a humanidade ao seu fanal.

Ademais, se todos os ensinos verbais empalidecessem ante os revestimentos grosseiros que os cobririam,

os Seus atos, a Sua dedicao, a Sua vida e a Sua morte seriam suficientes para apresentar a mais segura

diretriz de paz e espiritualizao de que se tem notcia.

A extraordinria mensagem do amor a mais poderosa de que se tem conhecimento. Vence o dio,

o desespero,

a angstia,

a guerra,

a servido,

encorajando o ser a avanar cada vez mais no grande rumo para o encontro com a plenitude.

Foi o amor que levou mais de um milho de homens, mulheres, crianas e idosos ao martrio em clima de entusiasmo

To prodigiosa a sua fora, que o temor desaparecia ante as injunes mais

cruis e desumanas. Cantando, quase sempre, aqueles que seguiam

ao holocausto fortaleciam-se na compaixo para com os seus algozes impenitentes,

perdoando-os

mesmo antes de lhes sofrerem a raivosa perseguio.

O amor de inspirao divina porque Procedente de Deus.

Temos compromisso com o amor desde o momento em que abramos a doutrina de Jesus, pouco importando sob qual denominao se nos apresente.

O amor o veculo de sustentao da caridade, sem cujo combustvel no poderia exercer o seu ministrio Socorrista.

O amor luz que esparze claridade onde se

apresenta.

Ama, portanto, sempre que te seja possvel, cultivando a piedade fraternal em relao queles que se comprazem em ser-te inamistosos ou mesmo adversrios. Eles ainda no conhecem a alegria de amar, e por isso obstinam-se em criar embaraos queles que esto fascinados pela fora irresistvel do amor.

Um dia, tambm eles, os teus inimigos, cedero a esses impulsos sublimes que resultam do amor.

Nascente de Bnos

Autodescobrimento uma busca interior

Joanna de Angelis

Divaldo Pereira Franco