Prologo   Introducción   Capítulo 1     - Estudios científicos sobre vibraciones     - Centros Físicos y Centros Espirituales     - Chakras o Plexos     - Cámara Kirlian

Capítulo 2     - Aspectos Humanos y Aspectos Espirituales     - Clasificación de las vibraciones     - Encarnación y Desencarnacion     - Evolución y Progreso     - Hombre Primitivo y Hombre Científico     - Ley de Acción y Reacción     - Ley de Evolución

Capítulo 3     - Elíptica Evolutiva     - Reinos de la Naturaleza     - Eras Geológicas     - Proceso Evolutivo

Capítulo 4     - Reencarnación

Capítulo 5     - Amor Propio     - Tolerancia     - Ira     - Fanatismo

Capítulo 6     - Los Celos     - El Odio     - El Dolor     - La Critica     - La Fraternidad

Capítulo 7     - Voluntad     - Libre Albedrio     - Discernimiento     - Fe Espiritual y Humana

Capítulo 8     - Poder Espiritual y Humano     - El Bien y el Mal     - Conclusiones

Capítulo 9     - Trayectoria Espiritual y Humana     - Tareas Espirituales en nuestro mundo     - La Forma Humana     - Proceso de la Eliptica Evolutiva

Capítulo 10     - La Oración     - Planos Espirituales y Físicos

Capítulo 11     - Encarnación     - Trasmigración     - Cremación     - Suicidio

Capítulo 12     - Plano Astral   Notas     - El Efecto Kirlian     - Universalidad de las Religiones     - Actualización de Conceptos en la Iglesia Católica     - El Enfoque de la Ciencia frente a la Torá II

Prologo

"Quiero volcar en estas páginas todo el conocimiento que fue llegando a mis manos a lo largo de la vida. Es con mis propias palabras y después de meditarlo e incorporarlo que quisiera poder aclarar muchos de vuestros interrogantes, que también mi ser los tenía. Tengo la absoluta convicción que tratando de aplicar lo que aquí se nos transmite nuestra vida humana cambia por completo. Es decir que aunque atravesemos momentos difíciles, enfrentaremos estos, desde el punto de vista emocional, de otra manera, permitiéndonos así sobrellevarlos sin incurrir en la desazón, en la depresión, en la rebeldía, aunque no podamos evitar el dolor que nos pueda causar. Es propio de nuestra experiencia tener siempre vivos nuestros aspectos emocionales pero no debemos dejar que los mismos nos manejen, debemos sentirlos pero controlarlos, por lo menos en esta primera etapa de nuestras experiencias. Poco a poco debemos tratar de eliminar de nuestra vida todas las reacciones negativas, como lo son, los celos, la envidia, el rencor, la ira, la falta de humildad, el egoísmo, el fanatismo y otras actitudes, y a la vez realzar nuestras virtudes, la fe, la humildad, la caridad, la fraternidad, el amor, y la tolerancia. Logrando esto estaremos ante un granavance en nuestra actual experiencia. Obtendremos un caudal de conocimiento espiritual que nos permitirá analizar los hechos que ocurran a nuestro alrededor y obrar de muy distinta manera y además tener respuesta para todos nuestros interrogantes. Es una amalgama de conocimiento que no tiene un solo autor o texto, sino que es la experiencia lograda a través de mis propias inquietudes."    

EL AUTOR

CAPITULO PRIMERO

Analicemos nuestro cuerpo humano. Distinguimos en él varios órganos, aparatos y sistemas que interactúan entre sí en forma maravillosa. Existen estados sólidos, líquidos y gaseosos. También existe una parte mental que se basa, en el aspecto físico, en el cerebro y una parte emocional-sensorial que se basa en nuestra parte cardiaca. Decimos emocional-sensorial porque abarcamos no solo las emociones sino también las sensaciones. Sabemos también que recibimos "energía" para nuestra vida y la de todo el planeta desde el sol. También intercambiamos energía (vibraciones) con el medio en que nos desenvolvemos. No sentimos acaso cuando llegamos a un lugar un impacto en la boca del estómago si éste es un ambiente pesado? No sentimos algún tipo de rechazo o de afinidad con las personas que tratamos? Todo esto no es más que el intercambio vibratorio permanente que hacemos con todo cuanto nos rodea. Por donde penetra la "energía" que recibimos?. A través de que medio se expande por nuestro organismo y llega a cada célula?. Cómo intercambiamos las vibraciones con el medio ambiente? Para poder analizar todos estos aspectos debemos comenzar por el tema de la energía o vibración que es bastante problemático enfocarlo desde el punto de vista occidental dado que la física es en esta parte del globo inductiva y no admite aspectos prevalentemente filosóficos o axiomas. La etimología de la palabra proviene del griego "energas" que significa "activo" es decir que la energía o vibración implica actividad o movimiento. Desde el punto de vista oriental es admitido como un "principio", desde la más remota antigüedad, denominándola además como "Prana" cuyas manifestaciones energéticas pasan a ser subproductos de ese esencial y omnipresente "Prana" que todo lo interpenetra. Se establecerán algunas analogías en las distintas formas de manifestación de la energía. Hay gran cantidad de formas de energía. Podemos tomar como ejemplo el traslado de información de un computador a otro a través de líneas telefónicas, (Internet por ejemplo). El computador que origina la información, un correo (mail), envía impulsos (energía o vibración) electrónica, la que es transformada por el modem, (modulador-demodulador o transductor) en impulsos (energía o vibración) telefónicos que recorre la red telefónica hasta llegar al otro computador que a su vez mediante su propio modem o transductor convierte los impulsos telefónicos en electrónicos y los entrega al computador que los representa en su pantalla, recibiendo así el correo. La respuesta produce el mismo proceso a la inversa. Grafico 1.

Los grabadores reciben energía mecánica, particularmente una onda acústica, que se trasforma en corriente eléctrica por un dispositivo idóneo que es el micrófono. Este pasa por un conducto de trasformación energética, o, dicho más técnicamente, un transductor. La energía acústica, luego de propagarse por un medio elástico (aire, en este caso) actúa sobre el micrófono, que cambia los estímulos mecánicos (onda acústica) en energía eléctrica proporcional. Se trata de la misma energía, pero trasformada. En el grabador esta energía, en forma de corriente eléctrica, actúa sobre un circuito magnético, tiene otra trasformación, y otro transductor. Esta energía magnética, finalmente impresiona una cinta que posee cierto material sensible a los efectos magnéticos y se graba conforme a los estímulos aplicados. De este modo queda impreso y archivado el mensaje.

Transductor: Dispositivo que tiene la misión de recibir energía eléctrica, acústica, mecánica, etc., de uno o varios sistemas o medios de transmisión y suministrar otra energía de diferente naturaleza, pero de características dependientes de la que recibió, a otro u otros sistemas o medios de transmisión distintos de los primeros. Tenemos una gran cantidad de fenómenos energéticos o vibratorios que en definitiva consisten en conversiones múltiples de una siempre única energía o

vibración bajo cualquier forma: química, térmica, luminosa, ya se trate de combinaciones, combustibles, etc. Pero lo importante es que se parte de un único elemento: la energía en sí, calificada de acuerdo a su manifestación. En la física occidental había contraposiciones derivadas de dos aspectos de una misma realidad: el famoso problema de la materia y la energía. En la física clásica aparecían ellas como dos elementos separados, que han sido unificados merced a las investigaciones y aportes científicos, particularmente Einstein. Descubre una consubstanciación entre materia y energía. Y llega a formular asimismo la equivalencia en términos fisicomatemáticos. Conceptualmente, resulta fácil comprender que todo trozo de materia encierra energía.

Albert Einstein entró en escena con una teoría que revolucionó la ciencia. Lo que hace que los motores funcionen, los árboles crezcan, los hombres caminen y las bombas estallen era conocido por los científicos como energía. La teoría de Einstein era sencilla: "todos los objetos que hay en la Tierra contienen energía y toda la materia y toda la energía son equivalentes, es decir la materia es energía en estado estable." Fue en 1905 cuando Einstein dio el primer paso en el camino que llevaría a gobernar la energía atómica. Habían transcurrido 2500 años para que la teoría de Demócrito se desarrollara y llegara a ese punto, y casi un siglo había pasado desde que Dalton empezara a explorarla científicamente. Einstein fue el primer científico en comprender que la materia era energía "congelada". Pero, cuarenta años después de formular Einstein su teoría, la ciencia atómica se ha desarrollado a una velocidad vertiginosa. Los hombres de ciencia habían descubierto que los sólidos, los líquidos y los gases, o todo, en otras palabras, era un elemento, la substancia más simple, o un compuesto, constituido por dos o más elementos. O también una mezcla, en la cual dos o más elementos intervenían, pero que se mantenían separados, como la arena y el agua.. Los "ladrillos de construcción" de los elementos eran átomos sencillos. Los bloques de los compuestos eran moléculas, constituidos por dos o más átomos mantenidos unidos por cierta atracción eléctrica.

Por ejemplo, un trozo de papel, si se lo hace arder se extrae de allí energía térmica, por combustión, o sea un fenómeno químico con desprendimiento de luz y calor. Según Einstein, la materia es energía en estado potencial o latente, y será cinética o de movimiento en el momento en que se libere dicha energía.

El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. ALBERT EINSTEIN

Se tiene por ejemplo un trozo de madera; es un elemento sólido, duro, opaco, no se puede doblar y da la impresión de ser un cuerpo bastante rígido. Este mismo pedazo de madera, considerado a escala atómica, está compuesto por millones y millones de átomos que guardan cierta cohesión y producen una forma de este tipo, densa. Si se tiene en cuenta que la proporción entre los

componentes de un átomo guarda una relación semejante al del sistema solar, la mayor parte en realidad es vacío. Esto equivale a decir que este mismo objeto, visto a escala atómica, no tendría esta forma, por otra parte estática, sino que sería algo realmente transparente, semejante a un enjambre multitudinario de pequeñas partículas en incesante movimiento que accionan e interaccionan entre sí, manteniendo una cohesión determinada.

Es justo reconocer que la filosofía oriental está muy adelantada, ya desde milenios nos habla de la irrealidad de los objetos, que todo es ficticio y que sirve solo para hacer cierto tipo de experiencias.

Física cuántica y conciencia de la realidad Cuando miramos un árbol, decimos, "sus hojas son verdes". Es nuestra realidad cotidiana. Sin embargo, no somos conscientes de que el color que manifiesta el árbol es el que refleja, es el que "no quiere", el que "rechaza", pues sólo permite que penetre en su estructura celular el resto de colores del espectro visible, que es la banda de frecuencias que exige de la radiación solar para llevar a cabo la fotosíntesis. El color que muestra es sólo su autoafirmación de especie frente al ambiente que le rodea. Por tanto, ¿cuál es la realidad?, el verde que vemos o la fracción de frecuencias representadas por el resto de radiaciones del espectro que permiten al árbol

seguir viviendo?. Actualmente, los físicos se preguntan si el mundo que llamamos real es algo concreto tal como se nos presenta, o por el contrario es la percepción holográfica de un gran conjunto de partículas elementales que se ordenan ante la inferencia humana. Si no se obtiene una percepción directa de la realidad, ¿existe tal realidad?, y especialmente, ¿si cuando dejamos de percibirla (olerla, saborearla, tocarla, mirarla, ponderarla, evaluarla, etc.), queda sólo como una sensación inconcreta que se desdibuja en el tiempo?. Por ello, las preguntas que se deben hacer, por simple asociación, son: 1. No conozco, no tengo conciencia del fenómeno, ¿luego no existe?; 2. ¿Sólo existe cuando lo percibo?; 3. Lo que percibo, ¿es el mundo real?, o ¿sólo es "mi mundo real"?; 4. Mi mundo real, ¿es solamente "mi presente"?; 5. En cada instante de mi presente, ¿se encuentra la profundidad de la eternidad?; 6.¿Puedo inmovilizar e intemporalizar ese "mi instante"?, y si es así, 7.¿Puedo tomar conciencia de la eternidad?. Aparentemente, son preguntas cuyas respuestas parecen ser altamente complejas. En los años 30 del siglo pasado, Einstein, Rosen y Podolsky, afrontan este problema escribiendo: " NO CABE ESPERAR NINGUNA DEFINICIÓN MÍNIMAMENTE RAZONABLE DE LA REALIDAD QUE NOS RODEA". Colección - Grandes obras del pensamiento - Ediciones Altaya - Impreso en España - 1993

Esto vale para cualquier otro objeto, materia o forma del universo; y de allí se puede descubrir, en cierto modo, la noción de la energía que encierra un trozo de sustancia o materia. Inclúyanse las formas de los reinos, mineral, vegetal, animal y humano. En el campo psicológico también es importante señalar que toda idea conlleva a la vez energía o vibración. En toda emoción, en todo sentimiento afectivo, de amor, de odio, de placer, etc., existe un impulso de querer hacer, o en definitiva, un aspecto energético. No existen ideas aisladas, representaciones puras. Toda idea conlleva en sí una fuerza, una energía o vibración determinada que adiciona en ella el ser que la emite. Es el vehículo vibratorio de la idea. Resulta mucho más difícil poder mensurar y establecer comparaciones con el plano de la energética humana, porque los niveles energéticos son mucho más sutiles que los que se dan en las pruebas de laboratorio con aparatos físicos, puramente mecánicos o electrónicos. Es mucho más difícil trabajar con las energías humanas que con la energía nuclear. Porque la primera es mucho más compleja, mucho más sutil. Debemos dejar sentado desde ya que así como existe energía en el plano físico de toda orden, en el plano humano existen todas esas modalidades de energía y aún mucho más; y siempre en el mismo e incesante juego de acciones y reacciones. El sólido, el líquido y el gaseoso, se trata de tres estados perfectamente conocidos y familiares. Qué dice la Física respecto a esto? La diferencia de

estados (y no modifica el concepto de energía) se debe pura y exclusivamente a esos millones y millones de pequeños elementos energéticos que, en definitiva se mantienen allí a través de ciertas fuerzas. Entonces, en el estado sólido la fuerza de cohesión entre los átomos es considerable, y ello da forma a esa particular consistencia. En el estado líquido la cohesión interatómica (o intermolecular) es menor que en el sólido. Un líquido asume cualquier forma, precisamente porque su cohesión es pobre. Y cómo hacemos para modificar esa fuerza de cohesión? Mediante un fenómeno energético lo cual es lógico, pues para operar sobre una fuerza dada, debe actuar otra fuerza. Por ejemplo, se calienta al sólido convenientemente (tomemos un metal); se le entrega energía térmica; esa energía opera como disociante, y la resultante es que el sólido del ejemplo pasará al estado líquido. En cuanto al estado gaseoso, la fuerza de repulsión es mayor que la de cohesión, y por ello todo gas trata de ocupar el mayor espacio posible. Puede fácilmente pasarse del liquido al gaseoso también por entrega de energía térmica. Y en el caso del estado gaseoso de la materia, se tiene que es mucho más sutíl que los anteriores, sobre todo para la percepción física. Existen además otros dos estados de la materia, reconocidos por la física convencional moderna. Estos estados son: el plásmico y el etérico. El estado plásmico es el que se ha observado por medio de radiotelescopios y otros procedimientos idóneos, en ciertos fenómenos de trascendencia particular en la zona de la Vía Láctea y de algunas constelaciones. Estas observaciones han sido principalmente de radiaciones que desde allí se reciben. No se ha podido determinar el estado de tales cuerpos o nebulosas, y se estima que no se tiene ninguno de los tres estados básicos. A través de la información recibida en los radiotelescopios y sensores especiales se determinó que en tales zonas reinan temperaturas sumamente elevadas, del orden de los cien millones de grados centígrados, aproximadamente. Entonces, dentro de esa gama tan elevada de temperatura, se supone un estado particular de la materia, que se ha denominado "plásmico", por estimarse que es allí donde se plasman las futuras galaxias, sistemas solares o planetas. El otro estado diferenciado que es el "etérico" ya ha sido anunciado y considerado desde milenios. En la acepción científica occidental el "éter" recién comienza a tener vigencia hacia el siglo pasado, cuando se producen los descubrimientos e invenciones inalámbricas y las comunicaciones radioeléctricas. Esto es, cuando a través de dos puntos no vinculados entre sí por un medio visible se logró establecer una comunicación; hubo necesidad forzosa de admitir que "algo" en el espacio servia de conductor. Caso contrario no habría existido lógica alguna del proceso. Entonces se tuvo que admitir que existe un agente sutil, conductor que vinculaba por lo tanto los sistemas emisor y receptor radioeléctricos. Y a este agente sutil se lo llamó, a regañadientes, éter. Por qué? Porque el éter ya venia siendo mencionado y utilizado en oriente por los alquimistas medioevales, que así lo habían denominado. Esta energía sutíl conocida por muchas otras escuelas desde la más remota antigüedad, fue siempre considerada o mencionada para todo lo

que fuera la transmisión de mensajes empleando los elementos psíquicos que, como emisores o receptores energéticos posee todo ser humano, y que puede desarrollar si efectuá la preparación suficiente. Entonces, el éter ha sido desde siempre un estado conocido, ponderado, considerado y aún utilizado por todas las culturas y por la ciencia actual. Vale solo nombrar el experimento que realizó la Unión Soviética con el envío de un astronauta psíquico para que tratara de transmitir alguna idea o pensamiento cuando se hallara detrás de la luna, parar probar que los mismos atraviesan los cuerpos. Se logró reproducir, mediante la recepción en la tierra por otro ser dotado, algunos de los dibujos que realizó dicho astronauta.

¿De qué modo y de qué está hecho el mundo? Los primeros hombres que intentaron hallar la respuesta a dicha pregunta fueron los griegos, quienes se esforzaban por encontrar explicaciones según su lógica a todos los misterios de la naturaleza. Algunos, llegaron a conclusiones extrañas. Aproximadamente en el año 600, antes de la era cristiana, Tales de Mileto, un filósofo griego, aseveró que el agua era la sustancia para los mares y todas las cosas líquidas, otra más sólida, para los objetos duros como las piedras, etc. Poco después, otro pensador griego anunció que la teoría de Tales era descabellada: era evidente porque todos los objetos estaban formados de agua y aire. Otro hombre sostuvo que la materia primaria o elemento del mundo era el aire, y otro más afirmó que se equivocaban: los objetos estaban integrados por fuego. La situación continuó así, y una teoría sucedía a otra. Años después, Demócrito dijo -la tierra, el cielo, los océanos, la vegetación y todos los seres vivientes-, está integrado por pequeñísimas partículas, agrupadas compactamente como las abejas en una colmena. Demócrito llamó átomos a esas partículas, palabras griega que significa "indivisible", o sea que no se puede separar. Como sabemos, Demócrito confundió los átomos con lo que ahora llamamos moléculas, pero iba por buen camino al afirmar que eran pequeñísimos. Actualmente, sabemos que las moléculas son masas diminutas formadas por átomos. Tanto las moléculas como los átomos son tan pequeños, que es difícil imaginar su tamaño. Juan Dalton, un profesor inglés, fue quien dio la clave. La explicación era el átomo, la antigua teoría de Demócrito.Dalton sabía que cuando varios elementos se observaban al microscopio, aparecían en diversas formas cristalinas. Los cristales del oro siempre eran iguales, los del cobre también lo eran, pero los cristales del oro y del cobre eran muy distintos entre sí. Por lo tanto, llegó a la conclusión de que los átomos de estas substancias debían tener las mismas características: todos los átomos del oro tenían parentesco, al igual que los del cobre, pero dos clases distintas de átomos no presentaban similitud entre sí. Los compuestos, como el agua, debían ser agrupaciones regulares de átomos, pero de distinta clase. El agua sería entonces una combinación de átomos de oxígeno y de hidrógeno. Y, dijo Dalton, la razón de que ocho gramos de oxígeno siempre se combinan con un gramo de hidrógeno, debe ser que ocho gramos de oxígeno deben tener el mismo número de átomos que uno de hidrógeno. Por lo tanto, concluyó Dalton, el agua consta de un número incalculable de átomos dobles: un átomo de hidrógeno combinado con uno de oxígeno, siendo este último ocho veces más pesado que cada uno de los átomos de hidrógeno. Era una idea sencilla y maravillosa. Sin este impulso, dado en la dirección adecuada, la ciencia aún estaría dando traspié en un camino de confusión. Por haber formulado esta

teoría, a Dalton se le considera el fundador de la moderna teoría atómica. Los químicos abrevian los nombres de los elementos identificándolos por sus iniciales, el oxígeno se conocen por las letras O y H, respectivamente. Dalton había sugerido que el agua estaba hecha de HO, expresando un átomo de H y uno de O. Ahora, Avogadro había descubierto que la fórmula correcta era H2O. La agrupación de los átomos era más compleja de lo que Dalton había pensado. Y se descubrió mucho después que en ciertos compuestos era aún más compleja. Una molécula de azúcar, por ejemplo, se compone de cuarenta y cinco átomos: doce de carbono (C), veintidós de hidrógeno (H) y once de oxígeno (O). Escrito en forma científica, esto es: C12H22O11. Semejantes racimos de átomos necesitaban nombre, y Avogadro lo acuñó: "moléculas" o "masas pequeñas". Por fin, los hombres empezaban a descubrir las respuestas a la pregunta: "¿De qué y de qué modo está hecho el mundo?" Toda la materia está formada de elementos y compuestos. Los elementos están constituidos de moléculas y átomos. Los compuestos están formados de clases diferentes de átomos, agrupados en moléculas. En los cincuenta años siguientes a los experimentos de Avogradro, se supo mucho acerca de la química y de la física. Se descubrió que tanto los átomos como las moléculas están en continuo movimiento, efectúan grandes recorridos en los líquidos y en los gases y vibran apenas en los sólidos. Muchos nuevos elementos fueron descubiertos. Cada uno, por supuesto, tenía su propio átomo, y cada cual tenía un peso distinto al de los demás. Desde los descubrimientos de Dalton, los hombres de ciencia habían estado preguntándose acerca de la fuerza que mantenían unidos los diferentes átomos de una molécula. (continúa) Ahora, parecía que aquella fuerza era la electricidad. Por vez primera, los investigadores empezaron a pensar que el átomo podía contener cargas eléctricas. Los átomos en sí son neutros: no contienen carga positiva ni negativa. Pero en su interior existen ambas clases de electricidad, claro está que en cantidades iguales. Colección - Grandes Obras del Pensamiento - Ediciones Altaya - Impreso en España - 1993

Grecia, además de dar el término "energes", de los que se toma la etimología de la tan famosa como desconocida energía, ha dado pautas de la energía en conceptos que la involucraban desde un punto de vista netamente filosófico. No era ésa una época tecnológica y se caracterizaba porque la Filosofía primaba sobre la Estética y la Técnica. Grandes Maestros del conocimiento de esa época, tales como Pitágoras, Sócrates y Platón, se refieren, en su lenguaje y modalidad expresiva, a la energía. Lo que sucede es que hay que interpretarlos, pues no podían expresarse en el lenguaje de hoy, sino que hay que esforzarse en el sentido contrario, vale decir, intentar aproximarse a ellos para comprenderlos. Cuando estos Maestros se referían a las manifestaciones sutiles de la energía, utilizaban términos a menudo alegóricos. Si se tuviese que relatar o describir cuanto sucede a medida que se va evaporando un liquido, por ejemplo, se diría que se va haciendo más suave, más tenue, más vaporoso, más sutil, más invisible, intangible, más espiritual... por qué no? Todo dependería además del significado particular que se quisiera dar a la palabra "espiritual", cuya semántica también podría ser la misma de varios miles de años antes y de ahora.

Claro, que a más de dos mil años, la humanidad puede creer que esos grandes Maestros eran poco menos que fantasiosos, que se les daba por hablar del espíritu de cualquier cosa. En realidad hablaban con otro sentido; empleaban el lenguaje adecuado desde el punto de vista filosófico para indicar aquella parte más sutil, que no se detecta con nuestros cinco sentidos. Podemos estimar que la posteridad a estos grandes Maestros interpretó mal estas alegorías, pues pretendía ubicar con una mentalidad desarrollada en una época tecnológica, más bien concreta, donde la tecnología predomina sobre la filosofía y la estética, sucesos tan especiales. No puede caber ningún sentido critico ni comparativo desde un punto de vista común. Se entiende entonces que hay que ubicar los elementos aplicando con toda propiedad los términos en "tiempo y espacio" para poder ponderar el lenguaje o los símbolos que han empleado en su época los filósofos, luego los artistas, y en la actualidad los científicos y técnicos.

El análisis siguiente es realizado por la física actual.

El sistema nervioso de una persona adulta, normal, es en realidad un vasto y complejo sistema de mensajes, y transporta corrientes eléctricas en forma de ondas o impulsos de muy variada forma y frecuencia. Se trata pues de un complicadísimo conjunto de circuitos bioeléctricos y cibernéticos a través de los cuales se trasmiten las órdenes voluntarias de acciones y movimientos, se reciben los estímulos externos, y se producen los comandos de ciertas funciones automáticas (movimientos del corazón, de los pulmones, peristálticos, etc.). Puede establecerse como una tesis formal y concluyente y sobre la base de leyes físicas comunes y corrientes, que en todo organismo humano vivo, se tiene un cuerpo electromagnético que surge de la circulación de corrientes por la red nerviosa. El medio de manifestación de este cuerpo electromagnético es el éter, dado que le corresponde por naturaleza, tal cual se tiene por la Física corriente. (ver siguiente definición)

Definición Enciclopedia Lexis 22 : electromagnetismo m. Parte de la física que estudia los fenómenos eléctricos y magnéticos, unificados en una sola teoría que, a partir de cuatro ecuaciones vectoriales, relaciona los campos eléctrico y magnético con las cargas y las corrientes eléctricas que actúan como fuentes de dichos campos. Estas cuatro ecuaciones se conocen como ecuaciones de Maxwell y constituyen una descripción completa del campo electromagnético y de su interacción con la materia. A partir de ellas puede deducirse la electricidad, el magnetismo y las relaciones entre ambos: la inducción (ley de Lenz) por la que un campo magnético de flujo variable con el tiempo crea una corriente eléctrica y el fenómeno inverso consistente en la creación de un campo magnético por una corriente eléctrica (cargas en movimiento).

Se distinguen tres organizaciones cerebrales, que actúan en cierto modo independientemente. Estas son: el encéfalo, el conjunto de plexos y la columna vertebral. Por circular en todas las organizaciones cerebrales y en cada parte de una de ellas corrientes bioeléctricas, es decir, pulsos u ondas eléctricas, se tiene así la existencia de campos magnéticos resultantes de dichas ondas o impulsos. Más técnicamente, campos electromagnéticos, que no hacen sino configurar el antedicho cuerpo electromagnético o "cuerpo etérico".

Leyes de la Física. Teoría Electromagnética A finales del siglo XVIII y principios del XIX se investigaron simultáneamente las teorías de la electricidad y el magnetismo. En 1831, después de que Hans Oersted comenzára a describir una relación entre la electricidad y el magnetismo, determinó que la corriente eléctrica de un cable induce un campo magnético a su alrededor, y el francés André Marie Ampére seguido por el físico francés Dominique François profundizarán en dicho campo, el científico británico Michael Faraday descubrió que el movimiento de un imán en las proximidades de un cable induce en éste una corriente eléctrica; este efecto era inverso al hallado por Oersted. La unificación plena de las teorías de la electricidad y el magnetismo se debió al físico británico James C. Maxwell, que predijo la existencia de ondas electromagnéticas

Los centros de actividad se ubican lógicamente en aquellas zonas en que el tejido nervioso es más concentrado, puesto que existirán mayores cantidades de circuitos eléctricos y corrientes o impulsos circulantes. Esto permite situar los centros de actividad, por tales razones, en correspondencia con las distintas organizaciones cerebrales, los plexos y glándulas de secreción interna, principalmente. En todas estas zonas existirá una relativa mayor actividad electromagnética. Considerando en particular los centros sensoriales, y analizándolos desde el punto de vista bioenergético, se puede establecer que algunas de las infinitas energías externas impresionan nuestros sentidos. Estas energías, provenientes del mundo circundante, están constituidas por vibraciones, reacciones químicas, fenómenos físicos,etc., y en cada caso emiten señales particulares. Para diferenciar los estímulos o señales del mundo circundante (vibraciones externas) conforme a su modalidad, frecuencia o tipo, comentamos a titulo de ejemplo las siguientes: Fotones: los que inciden en el órgano de la vista, dando lugar a la sensación de luz y color (del griego "fotos" = luz) Fonones: los que estimulan el oído (del griego "fonos" = sonido). Osmones: los que afectan el olfato (del griego "osmos" = olor). Termones y Rigones: los que se relacionan con los estímulos de calor y frío, respectivamente.(del griego "Termos" = calor y "Rigos" = frío). Continuaremos analizando nuestro cuerpo físico y sus principales sistemas. La anatomía describe dos sistemas nerviosos: el cerebro espinal y el simpático.

El cerebro espinal comienza en el cerebro, prosigue por la médula espinal y se distribuye por todo el cuerpo mediante ganglios que arrancan de los nervios entre dos vértebras contiguas. El sistema simpático, que consiste en dos cordones tendidos por casi toda la longitud de la columna vertebral, a uno y otro lado de ella, y algo hacia delante de su eje. De los ganglios de estos dos cordones, no tan numerosos como los de la columna vertebral, arrancan los nervios simpáticos que forman los ganglios mayores o Plexos*(1), de los cuales a su vez, derivan otros nervios que forman ganglios menores con las terminales nerviosas. Sin embargo ambos sistemas están relacionados por diversos medios y tan gran número de nervios conectivos que no es posible considerarlos como dos organismos nerviosos independientes. Cada uno de estos ganglios mayores o Plexos del sistema nervioso simpático forman como consecuencia de su transmisión nerviosa centros de emisión y recepción vibratoria. *(1) Plexo- Red formada por varios filamentos nerviosos entrelazados A su vez cada Plexo se relaciona con un Chakra *(2) o centro vibratorio etérico (campo magnético) que hace el nexo entre el interior de nuestro cuerpo físico y el exterior. Por ejemplo la irradiación solar toma contacto con uno de los Chakras y a través de éste con el Plexo correspondiente que la recibe así adaptada a su necesidad. Es decir que los Chakras no solo hacen de nexo sino que también tienen por finalidad adaptar la vibración (energía) proveniente del exterior al medio físico que la debe recibir y a su vez adaptar la vibración proveniente del medio físico que la emite al medio externo. A continuación relacionaremos los ganglios con los Plexos y con los Chacras del sistema simpático. (Cuadro 1 - Figura 1 - Figura 2) *(2) Chakras - Rueda : en sánscrito-también denominado Vortice. Es porque las vibraciones de estos centros giran permanentemente como una rueda

Nombre del CHAKRA

Ubicación Ganglio Espinal Plexo Simpático Plexos Subsidiario

FundamentalEn la base del Espinazo

Cuarta Vertebra Sacra

Sacro Coccígeo  

Esplénico Sobre el Baso Primera Lumbar Esplénico  

Cardíaco Sobre el Corazón Octava Cervical Cardíaco Pulmonar

Laringeo En la Garganta Tercera Cervical Faríngeo  

Frontal Sobre el Entrecejo Primera Cervical CarótidoCavernoso Encefálico, etc.

CUADRO 1

En el sistema nervioso cerebro espinal aparece un solo Chakra denominado Coronario, ubicado en la parte superior y central de nuestra cabeza, si bien no se halla relacionado con ningún plexo del simpático, sí lo está con la glándula pineal y el cuerpo pituitario e influye en el desenvolvimiento de dicho sistema. Cualquier persona que tenga un mediano grado de clarividencia puede ver estas ruedas o vórtices de nuestro cuerpo etérico o aura. Este cuerpo también es registrado por las cámaras Kirlian Figura 3. ****Ver Nota "El Efecto Kirlian". Estos dos sistemas que hemos descripto atienden a su vez los dos aspectos primordiales de nuestro ser: El cerebro espinal nuestra parte mental, con el Chakra coronal, y el simpático nuestra parte emocional-sensorial que son los otros seis Chakras (Ver Fig. 1 y 2). Hasta ahora hemos visto que intercambiamos vibraciones (energía) con el exterior. Mas adelante ampliaremos estos conceptos. A través de estos intercambios vibratorios podemos explicar la influencia de nuestras actividades humanas en estos dos aspectos de nuestra vida. Por ejemplo: cuando recibimos una noticia fuertemente buena o mala siempre se estremece nuestra parte cardiaca, llegando en algunos casos a producir ataques cardíacos. No hemos escuchado decir "mi corazón está feliz" o "mi corazón esta sufriendo"?. Esto quiere decir que en esos casos estamos intercambiando vibraciones a través de nuestro Chakra cardíaco. No se siente mal nuestro organismo, no sentimos un malestar en la boca del estómago, cuando estamos en un ambiente pesado o ante una persona negativa o desarmonizada?. Estamos intercambiando vibraciones a través del Chakra umbilical. Cuando emitimos un pensamiento o una idea estamos intercambiando vibraciones a través del Chakra coronario. A través de todo lo observado hasta este momento podemos definir: que además de nuestro cuerpo físico visible tenemos un cuerpo mental, formado por el plexo coronario y el chakra respectivo y las vibraciones físicas invisibles que lo componen, y que interactúan con el plano mental, y un cuerpo astral o emocional-sensorial formado por los plexos simpáticos y los chackras respectivos y las vibraciones físicas invisibles que lo componen y que interactúan con el plano astral. El plano mental es donde se ubican de acuerdo a su frecuencia vibratoria las vibraciones mentales y plano astral donde se ubican de acuerdo a su frecuencia vibratoria las vibraciones emocionales y sensoriales. Es decir que tenemos una parte física visible, cuerpo, y una parte invisible, espíritu o alma compuesta por la parte mental y la parte emocional-sensorial. El alma o espíritu tiene vida, vida espiritual y el cuerpo tiene vida, vida física.

"Sabemos que existe un infinito, e ignoramos su naturaleza de la misma manera que sabemos que es falso que los números sean finitos. Pues es verdad que hay un infinito en número, pero no sabemos qué es. Es falso que sea par, es falso que sea impar; porque añadiéndole la unidad no cambia de naturaleza. Sin embargo, es un número, y todo número es par o impar. Es verdad que esto se dice de todo número finito. Así, se puede conocer perfectamente que hay un Dios sin saber lo que es. ¿No existe una verdad sustancial, ya que vemos tantas cosas verdaderas que no son la verdad misma?. Conocemos, por tanto, la existencia y la naturaleza de lo finito porque somos finitos y extensos como él. Conocemos la existencia del infinito e ignoramos su naturaleza, porque tiene extensión como nosotros, pero no limites como nosotros. Pero no conocemos ni la existencia ni la naturaleza de Dios, porque no tiene extensión ni límites. Pero por la fe conocemos su existencia; por la gloria, conoceremos su naturaleza. Ahora bien, ya he demostrado que se puede conocer perfectamente la existencia de una cosa sin conocer su naturaleza." BLAS PASCAL

Toda esta maravilla estudiada hasta ahora no depende de un aspecto "Superior" que lo crea y lo mantiene vibratoriamente? Ese aspecto "Superior" no es la Divinidad a quien llamamos Dios, Ser Supremo, Ente Divino, Naturaleza, Mente Suprema, etc.?

Los chakras y el sistema nervioso

FIGURA 1

FIGURA 2

FIGURA 3

En estas diapositivas realizadas con la cámara Kirlian se observa el cuerpo etérico que rodea a nuestro cuerpo físico como si fuera una extensión

vibratoria del mismo. 1.- Dedo pulgar derecho.- 2.- Dedo pulgar izquierdo.-

CAPITULO SEGUNDO

Aspectos Humanos y Aspectos Espirituales

Clasificación de las vibraciones

Encarnación y Desencarnacion

Evolución y Progreso

Hombre Primitivo y Hombre Científico

Ley de Acción y Reacción

Ley de Evolución

Continuamos desarrollando los aspectos humanos y espirituales de nuestra vida. De acuerdo a lo manifestado en el capitulo primero vemos entonces que las vibraciones tienen dos polaridades, negativa y positiva. Esto significa que así como los medios físicos pueden cambiar el tipo de energía que se transmite a través de un transductor, nosotros podemos cambiar la polaridad de la vibración a través de la utilización que le demos, es decir la intención con que la utilicemos. Solo puede cambiarse la fuerza de acción de la vibración, nunca la esencia que es divina y perfecta. De esta manera cambiar la polaridad de la acción de la vibración, es transformarla de positivo a negativo y de negativo a positivo. Al cambiar de polaridad cambia su posición ante la ley: la polaridad es la posición de la vibración acorde o no con la ley, la transformación es el cambio. También decimos "redimir" cuando una vibración cambia su polaridad de negativo a positivo, aunque se está efectuando una transformación.

La vida es espíritu, en esencia, y se manifiesta a nuestro alrededor de muy distintas maneras como las que constituyen los reinos de la naturaleza y el reino humano. Distintas calidades vibratorias y distintas frecuencias. Las piedras, las plantas, los animales, los astros, la luna y todo cuanto perciben nuestros sentidos son vida manifestada con una forma determinada, pero vida al fin, espiritual y eterna, pues las vibraciones son eternas, pueden cambiar de estado pero siempre son. Ya hemos visto las distintas transformaciones de las vibraciones. Porque? Porque es vida espiritual nacida de la divinidad tomando forma física para poder ser utilizada en mundos como el nuestro compuesto por todo lo que percibimos con nuestros sentidos. Aun aquello que es invisible pero que podemos reconocer como lo son nuestros pensamientos, nuestras ideas, nuestras reacciones, nuestros sentimientos, son hoy investigados en el ámbito científico, psicológico y médico. Con solo observar una flor, su perfume, sus colores, sus formas, no debemos reconocer la existencia de algo infinitamente superior capaz de realizar lo que nosotros no somos capaces de realizar?

La grandeza de un hombre consiste en saber reconocer su propia pequeñez. BLAS PASCAL

Y si nos adentramos en nosotros mismos, en nuestra mente, en nuestros sentimientos, en nuestras reacciones ¿dónde ubicaríamos desde el punto de vista material el origen y la realidad de todo esto? Pensamos que las leyes de la física solo tienen su acción en lo que se ve o también en lo invisible como en el caso de las energías? Si tenemos un pensamiento negativo, no vuelve a nosotros otro aspecto negativo en sentido contrario, es decir hacia el origen, y de igual intensidad? Si tenemos un pensamiento positivo no vuelve a nosotros otro aspecto positivo en sentido contrario, es decir hacia el origen, y de igual intensidad? No hay acción y reacción? Lo que sale de nosotros no vuelve a nosotros?

LEYES DE LA FISICA

Principio de Acción y Reacción - 3ª Ley de Newton

La Ley de Acción y Reacción enunciada algunas veces como "para cada Acción existe una Reacción igual y opuesta", en términos más explícitos puede decirse: "para cada Acción realizada en un sentido recibe una Reacción de igual magnitud e intensidad en sentido contrario, o sea hacia el origen."

No sería realmente justo que pasáramos las experiencias que nosotros generamos y solamente la que nosotros generamos?

Volvemos a repetir, la Vida es espíritu, en esencia, y trae en sí todas las facultades divinas, libre albedrío, voluntad, discernimiento, poder de acción, amor, humildad, etc., y debe en consecuencia experimentar en mundos como el nuestro para ir desarrollando todos esos aspectos. Como hacemos esas experiencias desde el punto de vista vibratorio? Cuando nuestro espíritu necesita hacer experiencias en mundos como el nuestro debemos tomar materia existente en ese mundo para poder experimentar. Es decir que no podemos con la parte espiritual, tomar contacto con aspectos físicos pues estas vibraciones son totalmente distintas en densidad y cohesión, o sea que debemos tomar vibraciones físicas para contactarnos con lo físico, tanto sea físico visible (cuerpo humano) como físico invisible (mente y alma humanas). Al proceso de dejar de utilizar el aspecto humano lo llamaremos "desencarnacion". Cuando fallecemos nuestro cuerpo físico vuelve a su estado de origen, es decir, se descompone en todos los elementos que lo formaron. Vuelve a sus elementos primarios; calcio, magnesio, agua, oxígeno, etc. o se transforma en energía calórica en el caso de la cremación. Este último tema, la cremación merece un tratamiento puntual, desarrollado en el Capítulo Décimo. Que pasa con el aspecto espiritual? Este se descompone en sus vibraciones originales. Es decir, las vibraciones físicas invisibles que forman nuestro espíritu humano, mente y alma humanas vuelven a sus planos de origen; el aspecto mental al plano mental y el aspecto emocional-sensorial al plano astral o plano emocional-sensorial. Por el momento tomemos plano como el lugar del espacio donde moran las distintas vibraciones mentales y astrales o emocionales-sensoriales. La parte espiritual, que es la vida o espíritu que tiene una parte mental espiritual y una parte de alma espiritual, que emana de la fuente Divina llamada Dios, Ente Espiritual, Ser Supremo, Naturaleza, Mente Creadora (de acuerdo a como cada uno lo interprete), es eterna, por lo tanto vuelve a su plano espiritual. Entiéndase por plano espiritual el lugar del espacio donde moran todos los espíritus. Veremos más adelante la creación y finalidad de todos los planos. Todas las religiones dan por hecho que el aspecto espiritual es eterno. La Iglesia Católica sostiene que el espíritu espera la llegada del Juicio Final para sentarse a la diestra de Dios Padre o para ser enviado al purgatorio o al infierno. Con respecto a este tema incluimos una sección con los grandes cambios que se están produciendo en la iglesia católica. Sabemos que si todos provenimos de ese Dios, Mente Creadora, Ser Supremo, Naturaleza, etc., todos somos hermanos en nuestra creación, por lo tanto somos hermanos durante toda nuestra vida eterna y en nuestra vida humana, así que deberíamos aprender a tratarnos como tales estando en nuestros cuerpos humanos, que es donde fácilmente olvidamos esta verdad. Nuestra vida espiritual es la vida verdadera, es indestructible, es eterna. A esa

vida eterna la llamamos espíritu, como en la religión católica y tantas otras religiones. Debemos desechar la idea de la muerte, porque ésta no existe, y considerar la desencarnacion como un acto natural que nuestro espíritu ha realizado ya muchísimas veces y que debe seguir realizando hasta que haya cumplido con todas las experiencias de un mundo físico como el nuestro, en el cual es preciso tomar cuerpo material, es decir, encarnar para experimentar, y luego desencarnar para liberarse de la materia una vez realizada nuestra efímera vida humana. Si nuestra vida es tan corta podemos deducir que algunas de las respuestas a nuestros hechos positivos o negativos no nos alcancen en esta vida, o sea que la respuesta nos alcanzará en alguna de nuestras vidas futuras. Los humanos llamamos muerte al hecho de dejar la materia, pero ya vemos que esto no significa cesación de vida y jamás dejaremos de vivir en nuestro espíritu, pues todo continúa viviendo, bajo otro aspecto o estado vibratorio, aunque no podamos captarlo con nuestros sentidos. Todos los hechos que ahora nos llegan, el estado de la humanidad, los aspectos negativos y los positivos, las experiencias dolorosas y las placenteras, fueron también alimentados por nosotros en encarnaciones anteriores y además pueden corresponder a las actuales acciones. Esto significa que en cada una de nuestras vidas estamos generando hechos que luego serán base de la próxima experiencia. Esto está regido por la ley del "karma" tan mencionada en las filosofías orientales; "karma" significa trabajo, superación de necesidades, redención de errores cometidos. Para aquellos que carecemos de conocimiento espiritual, la vida y la muerte constituyen misterios insondables, cuya profundidad nos conmueve o nos aterra. No debemos limitar a nuestro humano vivir la existencia de nuestra vida. Vida es la energía que sustenta al universo infinito y eterno y todo cuanto existe, es decir que conforma cada átomo, cada molécula, y cada célula de la materia del universo todo. Hasta ahora podemos definir dos tipos de vida en nosotros, una vida superior, espíritu, o vida verdadera y otra vida que es vida de forma o vida aparente, vida humana. Nuestro espíritu necesita formas humanas para poder lograr evolución y progreso, pero no nacemos ni morimos porque nuestro espíritu ya existía antes de nacer y sigue viviendo después de morir. Los minerales, los vegetales, los animales, los hombres, todos sufren un proceso de evolución que es fácil de ver a través de la historia. Si analizamos a los grandes saurios y a los animales actuales veremos una evolución hacia formas más sutiles. Si analizamos al hombre primitivo y al hombre de nuestra civilización apreciaremos una evolución hacia lo más sutíl y mayor progreso del aspecto mental y emocional-sensorial. Si analizamos, todo lo que existe en el universo está atado a la ley de evolución, es decir que todo evoluciona.

Para que encarnamos sucesivamente? De lo expresado hasta aquí se deduce que para que evolucionen los aspectos espirituales que nos dan origen. Al mismo tiempo deben evolucionar paralelamente los aspectos físicos. En nosotros ese progreso evolutivo se logra en todos los aspectos que nos presenta la vida espiritual y la vida humana a través de las experiencias que se rigen por la ley de experiencias. Estos conceptos los iremos ampliando a través de estas páginas. Si comparamos la inteligencia y la capacidad mental actual, con la inteligencia y la capacidad mental de un hombre primitivo, deberemos reconocer que existe entre la inteligencia y la capacidad mental de ambos una gran diferencia. Cada uno está en un punto mental diferente y ambos puntos están separados entre sí por una enorme distancia.. No podemos suponer que Dios creó a un ser con mucha inteligencia y a otro totalmente ignorante, pues ello constituiría una injusticia imposible en Quien Es la Perfección. Si determinamos entonces que entre ambos puntos evolutivos hay muchos otros, de capacidad mental e inteligencia, y si analizamos a quienes conforman esta humanidad veremos que existen diferentes puntos de inteligencia y capacidad mental en los seres, que en definitiva son los puntos que separan en escala progresiva la mente del hombre primitivo de la del científico. Esto significa que hay muchos puntos evolutivos entre el hombre primitivo y el hombre de ciencia y no es una diferencia de "nacimiento" sino de evolución. Si estamos ante una escala de puntos evolutivos en nuestro planeta, el plano mental, el plano astral o emocional-sensorial y el plano físico abarcan determinados puntos evolutivos. Sabemos además que existen distintos puntos evolutivos entre un espíritu que recién "nace" a la vida espiritual desde la Divinidad y otro espíritu que hace milenios que experimenta. Esa Mente Creadora, Ente Divino, Dios, Naturaleza, es absolutamente Justo y Perfecto como toda su creación, por lo tanto, la diferencia que existe entre unos y otros se debe, solamente, a que los más inteligentes son almas que han alcanzado mayor progreso evolutivo que las de los seres menos inteligentes. La inteligencia tiene que ver con la sabiduría espiritual que se alimenta de todas las experiencias positivas realizadas, a mayor sabiduría mayor inteligencia. Significa esto que la diferencia que existe entre una persona de nivel moral e intelectual, y el hombre primitivo, se debe sólo a que el espíritu del primero es más viejo que el espíritu del segundo, es decir, que el espíritu del sabio "nació" y comenzó sus encarnaciones mucho antes. Por lo tanto, el científico de hoy fue, hace miles de años, un hombre tan atrasado como lo es hoy el hombre primitivo, y éste, dentro de miles de años, podrá ser un hombre tan inteligente como lo es hoy el científico.

Cada uno, desde el hombre más primitivo hasta el hombre más sabio, está espiritualmente en un punto diferente de progreso y evolución, porque cada uno está en el "punto" logrado mediante el esfuerzo para progresar que ha realizado en el tiempo. La vida humana es muy breve; el progreso espiritual que cada persona evidencia, sea poco o mucho, ha sido obtenido mediante reiteradas vidas humanas realizadas por el espíritu, o sea, mediante muchas encarnaciones sucesivas regidas por la ley de experiencias. Cada una de esas vidas humanas, o encarnaciones, ha proporcionado al espíritu progreso, acorde siempre con el esfuerzo que ha realizado durante el tiempo que vivió como humano, o sea, durante el tiempo en que estuvo encarnado en el mundo. Debemos mencionar ahora que el progreso evolutivo se logra tratando de eliminar de nuestra vida todas las reacciones negativas, como los celos, la envidia, el rencor, la ira, la vanidad, el egoísmo, el fanatismo y demás actitudes, y a la vez realzar nuestras virtudes, la fe, la humildad, la caridad, la fraternidad, el amor, la tolerancia, desarrollando los aspectos de voluntad y libre albedrío que nacen con el ser. Logrando esto estaremos ante un gran avance en nuestra actual experiencia.

Haz de tu alma un diamante, a cada golpe una faceta más, para que un día sea toda luminosa. ROGELIO STELA BONILLA

Nuestra voluntad es la que debe primar para no caer en pensamientos, sentimientos y hechos negativos y nuestro libre albedrío es el que nos permite discernir sobre lo bueno y lo malo, debemos escuchar más a nuestra propia conciencia. Quien proporcionó dolor a otro deberá pasar en esta vida o en otra un sufrimiento equivalente y de igual intensidad. Quien pudiendo aliviar el dolor o la miseria de alguien, no lo hizo, deberá experimentar los mismos dolores o miserias que pudo aliviar pero que, por desamor, no alivió. En cambio, quien haya actuado bien por ejemplo, aliviando la miseria o el dolor de los otros, cuando en una nueva vida humana deba realizar la experiencia de la pobreza para que el espíritu pase esa experiencia, encontrará quienes lo ayudarán amorosamente, es decir recibirá como respuesta el mismo amor que dió. Se cumple en lo espiritual la ley de acción y reacción, denominándose ley de causa y efecto; a cualquier causa espiritual le corresponde un efecto de igual intensidad. Si de nosotros sale una acción positiva recibiremos como respuesta otra acción positiva de igual intensidad, y si es negativa la respuesta será negativa. Como vemos, a todas las leyes que conocemos desde el punto de vista humano corresponde una ley espiritual que es en realidad la que da origen a la humana.

Ni bien "nace" el espíritu queda bajo la acción de las leyes espirituales. Las tentaciones se presentan bajo muy diferentes formas: los espíritus que encarnan como personas hermosas, sanas, ricas, deben superar la tentación del orgullo, la vanidad, la ambición. Los que encarnan como personas pobres, enfermas o deformes, deben superar la tentación de la envidia, los celos, la rebeldía; ambos deberán superar el amor propio y el egoísmo. Los aspectos de superación se manifiestan de acuerdo con la experiencia que humanamente nos toca vivir: por ejemplo, quien vive como actor debe pasar la prueba de la vanidad; quien vive como un comerciante tendrá ambición de dinero, el científico ambicionará la gloria y el político el poder. Si analizamos todos estos aspectos diferentes, comprobaremos que son, en realidad, amor propio, porque es amor propio la fuerza que nos impulsa y nos alimenta. Estas experiencias, desgraciadamente se transforman en negativas, pues utilizamos todos estos aspectos de gloria, dinero, poder, etc., para el propio beneficio y sojuzgamos a los demás en cuanto podemos servirnos de esos medios. Vemos cuántas experiencias diferentes necesitamos realizar y cuántas veces necesitamos encarnar en el mundo para poder superar las diversas formas del amor propio. El amor propio se manifiesta como vanidad, orgullo, egoísmo, celos, envidia, odio, rencor, y como nuestro espíritu necesita ineludiblemente superarlo en todas sus formas, por lógica deberemos encarnar reiteradamente, para experimentar y superar todas esas tentaciones, a fin de poder progresar. Como se dijo anteriormente el progreso significa desarrollar nuestra voluntad, que al igual que la mente y el alma que responden a un cuerpo mental y emocional-sensorial, responde a un cuerpo de la voluntad y a su vez a un plano de la voluntad. Las experiencias que realizamos en la tierra, superando todos los obstáculos o tentaciones humanas al incorporarse a la mente espiritual nos proporcionan sabiduría. Cuando hemos logrado determinado punto evolutivo ya somos un espíritu evolucionado que no necesita volver a encarnar en este mundo, pero, como por la evolución alcanzada sentimos intensísimo amor hacia todos, por amor hacia los otros espíritus que aún están pasando sus "exámenes " y experiencias en la tierra, encarnamos nuevamente para ayudarles con nuestra sabiduría a realizar más fácilmente las superaciones que les corresponden, acercarnos a los hombres, con nuestras palabras, hechos y ejemplos, enseñanzas que les ayudan a superar las tentaciones humanas y no demorarse en su progreso. Los espíritus evolucionados que vienen a la tierra a trabajar ayudando a progresar a los otros espíritus, también obtienen progreso para sí mismos, porque la Divinidad proporciona siempre a cada ser tanto bien como bien ha hecho; ley de causa y efecto. Podemos nombrar como seres evolucionados a los que integraron el Renacimiento que impulsaron las artes y la ciencia. Actualmente manifiestan un punto evolutivo superior al común de la

humanidad los niños prodigio que están encarnando en mayor número dando origen a escuelas especializadas, y muchos otros ejemplos más. Sobre algunos de estos seres muy evolucionados que encarnan únicamente con tareas de amor o mesiánicas como Buda, Moisés, Jesús, Zoroastro, Krishna, haremos hincapié en su parte filosófica para poder apreciar conceptos muy similares a los de nuestros principios espirituales. ****Ver Nota "Universalidad de las Religiones". La mente, es decir, la capacidad de pensar, comprender, aprender y discernir que poseemos, la voluntad que determina nuestros hechos, nuestro libre albedrío para elegir entre lo positivo y lo negativo basado en nuestra conciencia de bien y de mal, y la capacidad de amar, son todas facultades inherentes a nuestro espíritu, son facultades que hemos recibido de Dios y que nos ayudan muchísimo en el esfuerzo permanente que debemos realizar a fin de lograr nuestro perfeccionamiento. Esas facultades espirituales, sólo debemos utilizarlas para el bien, sin embargo, muy frecuentemente las utilizamos en contra de nosotros mismos, aún cuando supongamos lo contrario. Eso es debido a que acallamos nuestra conciencia espiritual, tratamos de no escucharla, porque muchas veces nos reprocha nuestro accionar.

La conciencia es la presencia de Dios en el hombre. VICTOR HUGO

La conciencia es la voz del alma; las pasiones son la voz del cuerpo. JEAN JACQUES ROUSSEAU

Por ejemplo: cuando alguien utiliza su mente para inventar un arma destructora, aunque ese invento le reporte grandes utilidades y beneficios materiales, esa persona no utilizó su mente para beneficiarse, como sin duda supone, sino por el contrario, la utilizó para perjudicarse, porque se ha desviado del camino del bien que nuestro espíritu debe recorrer siempre. A utilizado una vibración positiva como es la capacidad mental, la sabiduría humana, para generar algo negativo, es decir que transformó la vibración, cambió su polaridad y generó, en consecuencia, una deuda con la ley del amor, con su necesidad de evolución y progreso, con su espíritu, y deberá saldarla realizando repetidas experiencias humanas, a fin de aprender que las capacidades de la mente deben ser utilizadas exclusivamente para el bien. Teniendo en cuenta que la verdadera patria de nuestro espíritu es el espacio, donde puede vivir en libertad, reconoceremos que vivir en la tierra, incorporado a un cuerpo físico, es un gran sacrificio que, sin embargo, necesitamos ineludiblemente realizar a fin de aprender a vivir en el camino del bien y del amor bajo cualquier circunstancia. Cuanto antes aprenda nuestro espíritu su lección de bien y de amor, antes, terminará su necesidad de trabajar para perfeccionarse, ligada a un cuerpo físico.

Lo que ocurre con la mente ocurre con la facultad espiritual de amar que Dios nos ha dado. Si en lugar de nuestro amor a los demás, nos amamos solamente a nosotros mismos, al invertir ese sentimiento generador de paz, comprensión y armonía, lo transformamos en amor propio, que es generador de ambiciones, odios, rencores y guerras, contraeremos numerosas deudas con la ley del amor. Nunca olvidemos que todo lo que recibimos de Dios en bienes espirituales o materiales, debe ser siempre utilizado para el bien. Ante cualquier bien de índole espiritual o material que poseamos, debemos considerarnos administradores de ese bien y utilizarlo para beneficiar al mayor número posible de seres, recordando que en la gran familia humana todos somos y debemos sentirnos hermanos y, por lo tanto, todos debemos amarnos y ayudarnos recíprocamente. Debemos volcar a nuestra vida humana la hermandad que tenemos por nuestro aspecto espiritual trascendente, proveniente de una misma fuente de origen que es Dios. Debemos aclarar que es totalmente licito tratar de progresar económicamente y socialmente en el aspecto humano siempre que ese progreso sea utilizado para el bien de los demás. También los aspectos políticos son importantes para trabajar por nuestros semejantes. Además es un reflejo de la necesidad espiritual de progreso que nos impulsa desde nuestro "nacimiento" o sea que el impulso de progreso humano tiene que ver con el impulso de progreso espiritual. Si bien es muy difícil amar a todos los seres por igual, debemos comenzar por amar a quienes nos rodean, no sólo familiares, sino también a todos los que de algún modo toman contacto con nosotros. Este es un paso muy importante para lograr practicar el amor hacia nuestro prójimo y llegar a la hermandad que por origen nos une. Hasta ahora hemos nombrado algunas leyes espirituales, ley de evolución, ley de experiencias, ley de causa y efecto, ley del karma y ley del amor, que iremos estudiando y comprendiendo a lo largo de estas páginas. Es totalmente lógico pensar que si la vida humana tiene sus leyes y reconocemos que debemos vivir de acuerdo con ellas, la vida espiritual también tiene sus leyes y debemos reconocer que vivir de acuerdo con ellas es lograr paz, armonía, fraternidad, y amor y de esa manera obtener el progreso y la evolución espiritual que nos acerca más a la Divinidad. La vida, en nosotros y en cuanto nos rodea, manifiesta en todo momento su perfección, y esa perfección significa la acción de leyes espirituales que rigen por igual al átomo y al universo entero.

Ahora nos referiremos a la ley de Evolución.

En la creación entera todo está en constante proceso de evolución; en todo lo

que existe se está operando, constantemente, un cambio progresivo, por lo tanto nada, en el universo entero, permanece estático. Siendo la evolución algo que se realiza en todo el universo, significa que la evolución es ley Divina, ley universal y dentro de la cual vive todo lo que existe.

El filósofo griego Anaximandro (611-547 a.C.) y el romano Lucrecio (99-55 a.C.) acuñaron el concepto de que todas las cosas vivas se encuentran relacionadas y que ellas cambiaron en el transcurso del tiempo. La ciencia en su época se basaba principalmente en la observación y, sorprende la similitud con los conceptos actuales de la evolución. Otro filósofo griego, Aristótelesdesarrolló su Scala Naturae, o Escala de la naturaleza, para explicar su concepto del avance de las cosas vivientes desde lo inanimado a las plantas, luego a los animales y finalmente al hombre. Este concepto del hombre como la "cumbre de la creación" todavía subsiste en muchos biólogos evolucionistas modernos.

Todas las leyes que rigen el universo, o sea, todas las leyes Divinas, obran siempre en sentido positivo; por lo tanto, la evolución, o sea el cambio que por ley Divina se realiza en todo, constantemente, es un cambio positivo, un cambio que significa progreso. En consecuencia, todo lo que existe evoluciona para progresar, para perfeccionarse. Nuestro mundo, como todos los mundos del universo, nuestra humanidad y todo lo que existe en nuestro planeta, viven, lógicamente, dentro de la necesidad de progresar y de perfeccionarse y, por lo tanto, en una constante evolución, que les proporciona el progreso que necesitan. Podemos comprobar cuánto hemos evolucionado y progresado desde que comenzó nuestra vida en la tierra. Todo ha ido, poco a poco, evolucionando y progresando, nuestro físico, nuestra alma y nuestra mente. Ese progreso evolutivo ha determinado nuevas formas de vida, nuevas y mejores aspiraciones y costumbres nuevas e ideas más avanzadas. A través de los milenios, todo ello ha ido conformando las diferentes civilizaciones que se desarrollaron en diferentes lugares de la tierra, trayendo, progresivamente, los adelantos sociales, artísticos y científicos que hoy disfruta la humanidad.

EVOLUCION DIRIGIDA

Por John Eccles, premio Nobel de Medicina «Me preocupa especialmente el penetrante materialismo de nuestra época, que se basa en una mala interpretación de la visión del mundo que nos proporciona la ciencia. Está ampliamente difundida la creencia de que la evolución biológica ha proporcionado una explicación completa de nuestro origen y ha refutado para siempre la doctrina de un Creador divino. Por supuesto, la Historia bíblica no pretende explicar científicamente la creación. Ahora se explica científicamente el origen del cosmos mediante el Big Bang y la subsecuente evolución cósmica de galaxias, sistemas solares y planetas. Pero es aún más asombroso el origen de la vida en nuestro planeta agraciado de modo único, la Tierra, donde se ha puesto en escena la creatividad dramática de la evolución biológica.

¿Podemos preguntarnos si ha habido cierto designio o intención de esa evolución? Recordemos que, de modo un tanto misterioso, cada uno de nosotros, como seres con una experiencia consciente única, hemos llegado a existir mediante una evolución biológica que ha causado la aparición de nuestros cuerpos y cerebros. Yo creo que hay una Providencia Divina que opera sobre y por encima de los sucesos materiales de la evolución biológica. No debemos afirmar dogmáticamente que la evolución biológica en su forma actual es la verdad Última. Deberíamos más bien creer que es la historia principal y que, de modo un tanto misterioso, hay una dirección que guía la cadena evolucionaria de contingencias.Podemos conjeturar que los animales superiores poseen alguna conciencia, aunque esto no se encuentra todavía explicado por la evolución biológica. Puede conjeturarse además que en el proceso filogenético de la evolución de los homínidos hubo todas las transiciones desde los animales conscientes hasta los seres humanos autoconscientes, como sucede ontogenéticamente desde el bebé humano hasta el niño humano y la persona humana adulta; sin embargo, esto resulta un milagro que está más allá de la explicación científica» UN FENÓMENO EXTRAORDINARIO: LA AUTOCONCIENCIA «La filosofía contemporánea descuida los problemas referentes al carácter único que cada «yo» experimenta. Esto se debe posiblemente al influjo del materialismo, que es ciego para los problemas fundamentales quesurgen en la experiencia espiritual. El suceso más extraordinario en el mundo de nuestra experiencia es que cada uno de nosotros aparece como un ser único autoconsciente. Es un milagro que está siempre más allá de la ciencia. Una respuesta frecuente y superficialmente plausible a este enigma es la aserción de que el factor determinante es la unicidad de las experiencias acumuladas por un «yo» durante su vida. Se acepta fácilmente que nuestro comportamiento y memoria, y de hecho todo el contenido de nuestra vida consciente interior, dependen de las experiencias acumuladas en nuestras vidas; pero por muy extremo que pueda ser el cambio producido por exigencia de las circunstancias en algún punto particular de decisión, uno sería todavía el mismo «yo», capaz de rastrear hacia atrás en la propia continuidad de la memoria hasta los recuerdos más tempranos, hacia la edad de aproximadamente un año, el mismo «yo» con otra apariencia. No puede haber eliminación de un «yo» y creación de un nuevo «yo». CADA ALMA ES UNA CREACIÓN DIVINA. Puesto que las soluciones materialistas fallan cuando intentan dar cuenta de nuestra unicidad experimentada, me veo obligado a atribuir la unicidad de la psique o alma a una creación espiritual sobrenatural. Para dar la explicación en términos teológicos: cada alma es una nueva creación divina. Es la certeza del foco interno de individualidad única lo que exige la «creación divina». Me permito decir que ninguna otra explicación es sostenible; ni la unicidad genética con su fantásticamente imposible lotería, ni las diferencias ambientales que no determinan la unicidad de cada uno sino que meramente la modifican. Esta conclusión tiene un significado teológico inestimable. Refuerza fuertemente nuestra creencia en el alma humana y en su origen prodigioso por creación divina. Se reconoce no solo el Dios trascendente, el Creador del Cosmos, el Dios en el que creía Einstein, sino también el Dios amoroso al que debemos nuestro ser»

JOHN ECCLES, Premio Nobel de Medicina

En el planeta todo debe evolucionar y progresar conjuntamente. Para que su evolución y progreso se realice en forma armónica y beneficiosa para el conjunto o sea el reino mineral, vegetal, animal y humano, cuando algo se retrasa, desarmoniza con los demás, entonces, se hace necesario acelerar el ritmo de su progreso, para que alcance el mismo punto de progreso logrado ya por los demás. Como el aspecto de vida que hace experiencia en los minerales, vegetales y animales, no tiene desarrollada su individualidad y su libre albedrío, no puede equivocarse, por lo tanto el único aspecto factible de atraso evolutivo lo tiene el humano. Nuestra humanidad está demorada a causa de su lento progreso moral, por lo tanto está en desarmonía no solo con los otros reinos, sino también con su aspecto mental, con su inteligencia, con la armonía universal. Por falta de esfuerzo nuestra alma no ha alcanzado todavía la pureza necesaria para que el progreso científico sea base segura de una nueva y maravillosa etapa en la civilización, por lo tanto necesita urgentemente acelerar el progreso moral. Todavía no estamos en condiciones de utilizar los descubrimientos que nos esperan en un futuro próximo de felicidad, hermandad, armonía, dentro de este maravilloso universo. La meta que nuestra alma persigue es la perfección, y cada vida humana debe proporcionarnos un adelanto que nos coloque en un punto más avanzado en el camino hacia quien es la Perfección. Decimos entonces que tenemos un espíritu eterno que es el que nace de Dios y que evoluciona y progresa con finalidad de retornar a la Divinidad que lo creó. Ese espíritu eterno tiene una mente espiritual, un alma espiritual y una conciencia espiritual (conciencia de bien y de mal) y en el momento de encarnar, genera un espíritu humano que tiene mente humana, alma humana y conciencia humana que son en realidad los aspectos físicos invisibles que toman los respectivos aspectos espirituales para poder manifestarse en un mundo como el nuestro.

"Las nociones de bien y de mal son innatas en el alma humana." SOCRATES

Todas las superaciones que logremos en la experiencia que nos corresponde en este planeta, mencionadas ya en forma reiterada, son las que van a constituir el progreso de ese espíritu eterno y su sabiduría, y se van a incorporar a su conciencia espiritual de bien y de mal que le permitirá ejercer con mayor certeza su libre albedrío.

CAPITULO TERCERO

La materia es el instrumento que nuestro espíritu necesita para poder realizar las experiencias en este plano físico, instrumento a través del cual se

manifiestan los aspectos espirituales que lo componen, alma y mente; por lo tanto, cuanto mejor es el estado del instrumento, más fácil le es al espíritu utilizarlo y mejores son las realizaciones que a través de ese instrumento podemos obtener por cuanto la manifestación de lo espiritual encuentra menor resistencia a su manifestación. Cuidemos nuestra materia en lo que respecta a nuestra alimentación y a nuestra higiene, no solamente física sino también mental y emocional, pues en la materia se reflejan todas nuestras emociones y todos nuestros pensamientos.

La materia está íntimamente ligada a nuestra mente y a nuestra alma, y la sutilísima red de filamentos de nuestro sistema nervioso es el medio a través del cual vibraciones positivas o negativas pueden penetrar en nuestra mente, en nuestra alma y en nuestro cuerpo físico.

"La vida solo es soportable cuando el cuerpo y el alma viven en perfecta armonía, existe un equilibrio natural entre ambos y se respetan recíprocamente." DAVID HERBERT LAWRENCE

La mente, el alma y la materia están unidas mediante nuestro sistema nervioso, que a la vez está estrechamente unido a otro sistema invisible, pero que tiene tanta realidad como nuestro cuerpo físico. Es un sistema de "centros" que los humanos poseemos, no podemos verlos, pero cuya acción "siente" perfectamente la materia humana. Ver Capitulo Primero. Si bien a través de nuestro sistema nervioso recibimos las vibraciones, éstas no son "descargadas" directamente en el sistema nervioso si no en determinados "centros" espirituales, que, como dijimos, están íntimamente ligados a nuestros centros nerviosos. Estos centros espirituales son el nexo entre las vibraciones y la parte física; son los adaptadores de su frecuencia e intensidad. Así, en la cabeza, en el corazón, en la columna vertebral y en muchas partes vitales de nuestro organismo tenemos centros espirituales en contacto con nuestros centros nerviosos, a los cuales transmiten las vibraciones que reciben, produciendo reacciones que tienen apariencia física, aun cuando tengan una causa netamente espiritual. A través de esos "centros" recibimos vibraciones espirituales de acuerdo con la ley de evolución, vibraciones que actúan en la materia, la cual debe evolucionar, sutilizándose hasta llegar a la plena sutilización, que significa haber evolucionado y progresado de tal modo que pasamos a experimentar en planos muy sutiles, mas elevados, alejándonos de este plano de formas más denso. Como hombres somos perfectos pero debemos seguir evolucionando y avanzando en el camino del perfeccionamiento, y en ese perfeccionamiento evolutivo vamos transformándonos hasta que la materia que nos conforma sea ya tan sutíl que deje de ser materia física, tanto visible como invisible, para

estar conformados solo por vibraciones sutiles. Dentro del proceso evolutivo o de perfeccionamiento de la materia, ésta comienza a sutilizarse hasta llegar finalmente a la "divinización". Esto significa que absolutamente todo es espiritual y que la materia, lo físico, es un estado de lo espiritual, una apariencia, algo que no existe por sí mismo sino que es un momento o una forma de lo espiritual, un estado determinado de la vibración espiritual, el mayor estado de densificación manifestada. Podemos definir que la "semilla divina" nace sutilísima, sin forma, es solo vibración mental y se densifica hasta llegar a los planos de forma donde se manifiesta en múltiples vibraciones y luego se sutiliza hasta divinizarse, es decir retorna a la Divinidad de la cual proviene nuevamente como una sola vibración mental. Ese proceso evolutivo conforma una verdadera elíptica evolutiva que es la que debe efectuá el ser. La materia que conforma nuestro cuerpo físico es, en sí, un conjunto de vibraciones distintas, armonizadas para constituir una forma. Hemos visto que existen distintos puntos evolutivos, desde el hombre primitivo hasta el hombre muy evolucionado, que conforman una escala ascendente que va de lo más rudimentario a lo más sutíl. Ese es el reflejo de la denominada "elíptica evolutiva" que debemos seguir desde que comenzamos a encarnar hasta llegar nuevamente a ser solo vibración sutíl. Si nacemos como una "semilla divina" y tenemos en nuestro interior todas las facultades en estado embrionario, no podemos experimentar a partir de ese primer momento como humanos sino hemos ido desarrollando nuestras facultades. Si tomamos contacto con las vibraciones físicas en forma directa sin ninguna preparación previa cometeremos errores por desconocimiento, cargándonos con deudas a la ley del amor injustamente. De esta manera no existe la justicia divina. Además debemos pensar que el punto evolutivo que corresponde a los humanos es un punto a lograr dentro de la elíptica evolutiva a que está atado todo espíritu. Recién nacido de Dios, el espíritu es una "semilla divina" que por ley de experiencias debe ir tomando contacto paulatino con todo tipo de vibración que exista en el universo. Nacida en la más sutíl de las vibraciones, debe ir densificándose hasta llegar a planos de forma como el nuestro, vale decir que debe ir tomando contacto con todas las vibraciones que componen nuestro mundo. Esas vibraciones están agrupadas en los cuatro reinos; mineral, vegetal, animal y humano. Si de una semilla germina una planta con flores y frutos o un árbol enorme es porque se fue desarrollando todo el potencial que esa semilla traía. Los animales lo hacen hasta que llegan a ser ejemplares adultos. Una criatura desde que nace hasta su mayoría de edad desarrolla todas las facultades físicas y espirituales que trae en forma rudimentaria. Como vemos en todo lo físico, visible e invisible, se cumple la ley universal

de evolución y progreso, y debemos cumplir con la elíptica evolutiva en lo físico y en lo espiritual. En la creación nada es inútil, todo tiene una finalidad que es siempre y absolutamente de bien aunque halla apariencias que puedan parecer lo contrario. Debemos pensar que el reino mineral es la primera forma de vida en nuestro planeta, el reino vegetal la segunda, el reino animal la tercera y el humano la última forma y la más evolucionada. Esta definición coincide con lo investigado por la ciencia. Es totalmente apreciable si observamos la complejidad de los ejemplares que componen los reinos. Veremos que esta secuencia está dentro de cualquier lógica que apliquemos. Llegado el momento de empezar la "semilla divina" a experimentar en mundos de forma, como el nuestro, no debe desconocer ninguna de las vibraciones que lo componen, pues esto va en contra de su voluntad y libre albedrío, ya que al no conocerlas no puede elegir y tiene además choques vibratorios que no sabe manejar. Si estudiamos los reinos de la naturaleza, sabemos que el primero que se formó fue el mineral, quien posteriormente dio origen a los otros reinos, pues es componente primario de todos los demás. Debemos recordar que la ciencia explica que los planetas fueron desprendimientos del sol y que en un principio eran una masa ígnea de elementos minerales. En el caso de nuestro planeta, se fue enfriando y empezaron a sucederse fenómenos naturales que le dieron paulatinamente la forma actual. Si recordamos las edades, primero son los minerales en estado totalmente ígneo, luego de millones de años aparecieron las formas vegetales y los primeros vertebrados, después de otros millones de años aparecieron las formas animales más complejas y luego el hombre. Esto está dicho por la ciencia quien ha determinado las eras geológicas y a continuación haremos un repaso sobre ellas.

Precámbrica o Azoica, Primaria o Paleozoica, Secundaria o Mesozoica, Terciaria o Cenozoica y Cuaternaria o Antropozoica. Precámbrica o azoica: es el período más antiguo en el que no se han hallado fósiles. Se inició con la formación de la corteza terrestre. En esta era tuvieron lugar varios ciclos orogénicos con abundante metamorfismo y procesos magmáticos. (Magmas = minerales a alta presión y con una temperatura de 600º a 1500º C., principalmente silicatos y compuestos volátiles). No se tiene idea de la duración de esta era. Se calcula en 4000 millones de años. Primaria o Paleozoica: En el paleozoico se produjo un repentino incremento de organismos vivos que se relaciona con cambios en la composición atmosférica y en el clima. Aparecieron las primeras plantas terrestres y los primeros vertebrados. Su duración es alrededor de 340 millones de años.

Secundaria o Mesozoica: Esta es la llamada era de los reptiles pues es cuando se produjo su mayor expansión y ocuparon todos los ambientes (aire, agua y tierra). Aparecen los mamíferos y las aves. Sigue expandiéndose el reino vegetal incluyendo ya las primeras fanerógamas y las criptógamas vasculares. Esta era duró aproximadamente 165 millones de años. Terciaria o Cenozoica: En esta era alcanzaron su mayor desarrollo las plantas superiores, gimnospermas y angiospermas, y en los animales las aves y los mamíferos. Otra característica muy importante es la desaparición de los grandes reptiles que marca la separación del Mesozoico con el Cenozoico. Cuaternaria o Antropozoica: las características más notables de este período son, las glaciaciones, la presencia de una flora y una fauna muy parecida a la actual y naturalmente la aparición del hombre. Últimos dos millones de años.

La datación radioactiva permite medir tiempos geológicos que se asigna en base a la velocidad de desintegración de los isótopos radioactivos, que no fueron descubiertos hasta fines del siglo 19. Como cada isótopo radioactivo termina convirtiéndose en un producto de desintegración final y estable (Uranio 238-->Plomo 206; Uranio 237--->Plomo 207), por ejemplo conociendo dicha velocidad puede inferirse el tiempo de desintegración en cualquier mineral que contenga uranio, lo cual con otras pruebas dice mucho sobre la historia geológica de una roca examinada. Los datos de estos métodos sugieren que la Tierra tiene mas de 4,5 mil millones de años, teniendo la roca mas antigua conocido 3,96 mil millones de años, encontrada en los gneiss de Acasta, zona de rocas al sureste del lago Gran Oso en los territorios del nordeste canadiense. Rocas tan antiguas se encontraron en Groenlandia, Labrador y Australia Occidental. El tiempo geológico se divide en eones (del griego aion = edad), eras, y unidades menores. La historia de la Tierra se divide por convención en tres eones: ARCAICO: Abarca desde el nacimiento del Planeta hasta unos 2.500 millones de años. Época sin vida. PROTEROZOICO: (Próteros = primeros) Duró hasta hace unos 2.000 millones de años. Aparición de los primeros seres vivos. FANEROZOICO: (Phanerós = manifiesto) Comenzó hace unos 540 millones de años. Manifestación de vida evolucionada hasta la actualidad

Esto define el proceso que debe seguir la semilla divina para cumplir con esta parte de su trayectoria, ya que la misma en realidad abarca desde que nace hasta que se reintegra a la Divinidad. Más adelante veremos los aspectos espirituales de su evolución. Quiere decir que nuestra experiencia en este mundo comienza por tomar contacto con el reino mineral, base de todos los demás reinos. En realidad es solo de "contacto", quiere decir que la semilla divina no toma la forma del mineral sino que experimenta en contacto con él, entrando y saliendo rápidamente. De esta manera va conociendo las vibraciones que luego tendrá que utilizar en los otros reinos. Una vez terminada la experiencia en el reino mineral y logrado un mayor

punto evolutivo comienza a experimentar en el reino vegetal. Que tipo de experiencia realiza en este reino? Podemos mencionar las relativas al contacto con el aire, el sol, la lluvia, el calor, el frío, los vientos, las tormentas, y en algunos casos ya tienen un acercamiento a la vibración humana. En esta experiencia la semilla se introduce en la forma vegetal aunque no la posee, el vegetal vive por si mismo independientemente de la semilla divina, y va avanzando desde las formas más simples hasta las más complejas. Todas las sensaciones de ambos reinos, mineral y vegetal, son absorbidas por el aspecto sensorial y mental de la semilla divina, denominada en este punto "embrión", en formas muy sutiles y primarias para poder reconocer luego estas vibraciones en formas más complejas. Luego viene la experiencia animal, en donde por su punto evolutivo pasa a llamarse "estado de semi-conciencia" o "punto de semi-conciencia". Comenzando por los unicelulares y llegando luego a los más complejos, con la finalidad de que vaya conociendo esas vibraciones en forma paulatina para que no haya choques vibratorios al tomar formas más avanzadas. Aquí sí toma las formas, es parte de la forma animal, comenzando a desarrollar su sentido de individuo en los ejemplares más avanzados, más evolucionados, comienza a tener una semiconciencia de su existencia. La experiencia en este reino es muy larga ya que debe acumular infinidad de sensaciones y sentimientos que, en conjunto con lo que ya trae, van a formar su alma y su conciencia de bien y de mal. Podemos ver que aquí recorre toda la gama de sensaciones y sentimientos, aunque rudimentarios. Comienza siempre por formas simples, para ir tomando contacto con la vibración animal. Es muy difícil hacer una enumeración de todas las experiencias, pero se puede complementar con una observación de este reino a nuestro alrededor. Podemos mencionar que las mismas van desde la maternidad hasta la muerte provocada por otros animales, (comer y ser comido), provocada por enfermedades o accidentes o por el hombre. Atacar y ser atacado. Vivir en forma totalmente solitaria o formar grupos familiares, sociales (majadas, cardúmenes, etc.) o como en el caso de las hormigas y abejas que son verdaderas organizaciones. Vivir experiencias muy cortas, como en un mosquito o muy largas como en el caso de las tortugas o los elefantes. En esta parte la elíptica de la semilla divina comienza por formas animales simples y va poco a poco evolucionando y acercándose a formas más complejas hasta llegar a las que toman contacto con el reino humano. Así podemos observar que las últimas experiencias la realiza en animales domésticos recibiendo todo tipo de sentimientos y a la vez cerca de la vibración humana que será su próxima morada. En estos animales hemos notado que su raciocinio se encuentra muy evolucionado y que captan nuestros estados de ánimo. Además demuestran cierto desarrollo de inteligencia y muchas veces hemos comentado "solo le falta hablar". Es que los aspectos de mente y de alma son los mismos que los nuestros, nada más que en un punto evolutivo anterior, es decir menos

desarrollados. En todos lo casos, cuando pasa del reino mineral al vegetal comienza en formas unicelulares que contienen aspectos minerales y vegetales, cuando pasa del reino vegetal al animal lo hace primero en formas unicelulares que contienen elementos vegetales y animales. Podemos mencionar algunas formas: protozoos, corales, líquenes, algunas especies de algas, etc. Esto es debido a que la ley de experiencias prevé que no halla choques vibratorios, pues sino toma contacto previo con las vibraciones que le van a servir para expresarse, estas le son totalmente desconocidas y provoca en consecuencia desarmonía en la "semilla divina" que le impiden completar adecuadamente la experiencia. Una "semilla divina" no debe realizar experiencias en todos los vegetales ni en todos los animales, debe hacer experiencias siguiendo una determinada línea de especies que cubran la necesidad total de su desarrollo. En una misma línea hay muchas especies que pueden llamarse paralelas por lo tanto es necesario hacer la experiencia en una sola de ellas. Por ejemplo: si se trata de la especie "felinos", no se necesita hacer la experiencia en todos los felinos. Cada semilla recorre ambos reinos en forma directa, necesaria al proceso evolutivo, sin necesidad de recorrer todas las especies paralelas. La diferencia existente entre la "semilla divina" que vive en el reino mineral, vegetal y animal, con la "conciencia plena" que vive en el reino humano, es la evolución alcanzada, porque el espíritu del hombre posee vibraciones mentales y vibraciones sensoriales como las posee la "semilla divina", aunque en distinto punto evolutivo. Dado que los dos aspectos son el mismo espíritu nacido de Dios con distinto progreso evolutivo, lo llamamos "semilla divina" y "conciencia plena" para diferenciarlo en el punto de la elíptica en que se encuentra. Recordemos que la "semilla divina" pasa por dos niveles de evolución, como "embrión", experimenta en los reinos mineral y vegetal, y como "semi-conciencia" en el reino animal Todas las experiencias realizadas hasta aquí se almacenan en la "semilla divina" en su aspecto mental además de incorporarse al alma para formar los aspectos sensoriales. En cuanto al paso del animal al humano lo veremos en detalle más adelante cuando hallamos incorporado más elementos que nos permitan comprender adecuadamente esta parte de nuestra experiencia. Quedará totalmente esclarecido bajo el titulo "Forma humana". Observamos así que en cada reino comienza por los aspectos más sutiles y simples, y a medida que evoluciona y progresa toma elementos que son más evolucionados y más complejos. Esa "semilla divina" comienza su elíptica en nuestro mundo con sus facultades divinas, voluntad y libre albedrío en desarrollo, y logra avanzar en su evolución a través de las experiencias en el reino mineral y vegetal (embrión), animal, (semi-conciencia). Terminada la experiencia en estos tres reinos y habiendo ya despertado

totalmente nuestro sentido de individualidad realizamos un proceso en el espacio que es, analizar todas las experiencias realizadas y formar nuestra conciencia de bien y de mal. Este es un largo proceso ya que las vibraciones recogidas son numerosísimas y muy variadas y deben analizarse en su totalidad. Una vez desarrolladas en el espacio la conciencia y los aspectos de alma, lo que nos permite aplicar la voluntad y el libre albedrío, tomamos forma en el reino humano transformándonos en "conciencia-plena", por haber evolucionado y desarrollado las facultades inherentes a nuestra calidad divina, es decir que estamos en condiciones de razonar, elegir, discernir, sentir, amar, pensar, aunque al principio en forma rudimentaria, como hombre primitivo. Como las leyes divinas son justas y perfectas, condicionan al hombre, siempre de acuerdo a su punto evolutivo. No son iguales las acciones de un ser primitivo al de un ser evolucionado. Si esto no fuera de esta manera, los errores cometidos al principio de la experiencia nos impedirían poder progresar por no superar todos los aspectos necesarios. Por eso es que la justicia divina actúa de acuerdo al punto evolutivo alcanzado por cada uno, es decir que cada uno responde a la ley individualmente de acuerdo a la evolución y progreso alcanzado. No solo se tiene en cuenta la evolución individual espiritual, sino que se valoran los aspectos sociales, culturales, religiosos, étnicos que nos tocan vivir. No es lo mismo una poligamia, penada en nuestra sociedad occidental, que en algunos países del oriente donde esto es totalmente lícito. Si lo hacemos en occidente estamos contrayendo una deuda kármica. Somos llevados a los lugares del mundo donde nos corresponde hacer la experiencia y si actuamos de acuerdo a las leyes humanas de la sociedad, a los preceptos religiosos de la doctrina, a los aspectos culturales, y a la manifestación permanente de amor de acuerdo al punto alcanzado, todo esto de acuerdo a nuestra conciencia, a nuestra verdadera conciencia, habremos actuado verdaderamente bien para la ley, significándonos progreso evolutivo para nuestro espíritu. Un mismo hecho no tiene la misma implicancia para dos seres de distinto punto evolutivo, sino que a cada uno le corresponderá la respuesta a ese hecho de acuerdo al grado de bien y de mal a que haya llegado su alma. Un ser primitivo actúa todavía condicionado por un aspecto mental y emocional-sensorial rudimentario, es decir que la mayoría de sus actos son instintivos y responden a su rudimentaria conciencia. Si lo analizamos fríamente no es lo mismo cazar para subsistir que cazar por deporte. La diferencia es mayor todavía si el ser es un espíritu muy evolucionado o con profundos conceptos espirituales, pues debería saber que no debe interferir en las experiencias de las "semillas divinas". Si tenemos verdaderos principios espirituales debemos manifestar constantemente amor, fraternidad, tolerancia, comprensión, aplicar el discernimiento, el libre albedrío, la voluntad al servicio de nuestro aspecto espiritual y actuar de acuerdo a nuestra verdadera

conciencia. Cuanto mayor conciencia espiritual tengamos, mayor será la trasgresión a la ley en cada error cometido. Resumiendo algunos conceptos, podemos apreciar que la vida está presente en todo cuanto existe, por lo tanto debemos rodear de amor a las plantas, a los animales, a la naturaleza toda. Esto no quiere decir que tengamos, en algunos casos que eliminar plantas o animales que nos perjudican, sino que debemos tener en cuenta con que vibración lo hacemos, cual es nuestro sentimiento. Si al eliminar algo lo hacemos con deseos de venganza, con desamor, con agresión, estamos contrayendo una deuda con la ley del amor, en cambio si lo hacemos con responsabilidad, pidiendo que los "embriones" y "semi-conciencias" que estén experimentando en ese medio sigan con su evolución no solo estamos actuando en bien sino que a la vez ayudamos a esos seres en su camino evolutivo. Como todos esos espíritus que están experimentando en la naturaleza tienen su aspecto mental y de alma, reciben la vibración tanto positiva como negativa de nuestra mente y nuestra alma adaptada a su capacidad de recepción.

CAPITULO CUARTO

Reencarnación

Debemos retomar con más amplitud este tema tan controvertido a causa de la profunda implicancia teológica. Para algunos ver o escuchar la palabra reencarnación los hace sentir de inmediato su realidad, otros necesitan intelectualizar ese conocimiento y buscan argumentos favorables y contrarios; los más quizás llegan a aceptar esa realidad y otros a pesar de todos los argumentos la rechazan. Basado en la Ley de Causa-Efecto, la posibilidad de continuar con las experiencias después de la muerte nos da la ocasión de poner en práctica todas las enseñanzas espirituales y de poner remedio a los errores cometidos en la vida anterior para poder alcanzar después el conocimiento que permite el dominio del espíritu sobre la materia.

Veamos algunos aspectos teológicos. La Iglesia ha preferido infundir en nosotros el temor al infierno y a la condena eterna, antes que concedernos el conocimiento, indispensable para poder elegir y ser independientes de la obediencia ciega, o de las promesas de entrar en el Paraíso. La reencarnación, en cambio, es un mecanismo privilegiado que certifica la

justicia divina, el amor divino de Dios, Esencia Divina, Naturaleza, o como cada uno lo interprete. Así como el genio nace y no se hace, hay verdades con las que se nace y se manifiestan brusca o gradualmente y despiertan a una realidad que da nuevo sentido a la vida. Eso sucede con la reencarnación, no todos la podrán aceptar, por eso que en el año 553 el Concilio de Constantinopla, no presidido por el papa sino por un laico (Emperador Justiniano I) hizo que se declarara "herejía" la enseñanza de Orígenes de Alejandría y otros Padres de la Iglesia, todos ellos reencarnacionistas. Quince postulados fueron condenados por el concilio entre ellos: la preexistencia de las almas, la reencarnación, la eternidad de la creación, etc. Hoy debido a la natural evolución humana y al despertar mental que actualmente sucede, despertar que no es igual para todos dado que hay almas con más y con menos experiencias, la mayoría aceptaría la reencarnación y otras verdades por inspiración y no por dogma. El fin del siglo 19 hubiera sido muy distinto, con una aceptación mayoritaria entre los cristianos, si el concilio no hubiera decretado lo que decretó simbólicamente como clave para el futuro; lo hizo reteniendo por la fuerza en Roma al Papa Virgilio quien debía presidirlo y que hubiera aceptado las enseñanzas tal como se transmitían , por ser reencarnacionista. El Papa Virgilio y sus sucesores Pelagio I, Pelagio II y Gregorio I, rechazaron lo dispuesto por el concilio. Esto duró hasta el año 604. En occidente, actualmente los más reacios a aceptar la posibilidad de la reencarnación, por lo general, son los grupos cristianos, para quienes nada se ganará con mostrarles algunos versículos bíblicos destacados por los estudiosos del tema; igual le darán otra explicación a esos versículos. Este conocimiento es milenario, pero nuevo en su concepción cósmica a la luz de la evolución humana actual y de la ciencia física moderna. Sin embargo no podemos desconocer que los primeros Sabios Padres de la Iglesia ligados a la enseñanza dejada por Jesucristo aceptaban la reencarnación. Justino Martir (100 - 165) expresó: " El alma vive más de una vez en un cuerpo humano, pero no puede recordar sus experiencias anteriores". San Clemente de Alejandría (150 - 220) señaló: "Antes de la creación del mundo preexistíamos en Dios, nosotros criaturas racionales del Verbo de Dios a causa de lo cual nos remontamos al principio". Orígenes de Alejandría (185 - 254) destacó varios principios teológicos. El decía: "Existe la preexistencia de las almas: el alma es inmaterial y por lo tanto no hay ni principio ni fin de su existencia. Hay un proceso constante hacia la perfección, siendo nosotros primero como vasos de barro, luego de vidrio, luego de plata, para finalizar como cálices de oro. Todos los espíritus fueron creados sin culpa, y todos han de regresar, por fin, a su perfección original. La educación de las almas continúa en mundos sucesivos. Hay

innumerables mundos que se siguen unos a otros durante eras eternas. ¿No será más conforme a la razón que cada alma por ciertas razones misteriosas es introducida en un cuerpo de acuerdo con sus méritos y acciones anteriores?". Sinesio (370 - 430) manifestó: "Padre. concede que mi alma, estando en la luz ya no sea sumergida en la ilusión engañosa de la Tierra. El alma que no regresó pronto a la región celestial de donde fue mandada a la Tierra, tiene que pasar por muchas vidas recorriendo el mundo". Arzobispo Puacher Passarelli de la orden de los Capuchinos, predicador apostólico adjunto al Santo Sínodo (Vaticano) es partidario de la tesis de la reencarnación, escribiendo al senador Taurredi, su compañero de creencias, las siguientes palabras: "Si fuese posible popularizar la idea de la pluralidad de las existencias en este mundo, sería un medio de realizar la voluntad divina de permitir al hombre expiar sus pecados, purificarse y esforzarse en ser digno de Dios y de la vida inmortal. Esto sería un gran paso que resolvería intrincados y dolorosos problemas que angustian al alma humana. Pienso cada día más en esta verdad, que será pródiga en beneficios para la religión y para la sociedad." Si bien es verdad que en nuestro mundo occidental está tomando fuerza tal idea, la creencia y doctrina de la reencarnación es conocida desde la antigüedad y sostenido por las diversas religiones actuales de toda el Asia y enseñada por múltiples escuelas filosóficas y espiritualistas. Muchos filósofos antiguos bien conocidos, tales como Pitágoras, Sócrates, Platón y muchísimos otros, sostuvieron como verdad la ley de los renacimientos. Hay una frase de Pitágoras a sus discípulos más adelantados: "Una vida en la carne, no es más que una anilla en la larga cadena de la evolución del alma". Podría citar muchas frases de otros filósofos y también de algunos padres de la primitiva Iglesia Cristiana, pero concluiré la introducción a este tema, citando tan sólo una de las frases del Evangelio, para quienes están dentro de la doctrina cristiana o pertenecen a alguna de las iglesias del cristianismo. Porque la reencarnación o vuelta a la vida física, está muy clara en el Nuevo Testamento. Cuando Jesús, el Mesías, habló a la multitud que le seguía, y refiriéndose a Juan el Bautista dijo: "Y si queréis oírlo, él es Elías que había de venir". (S. Mateo XI v. 14-15). Pues, esta vuelta de Elías a la carne, a la vida física, había sido anunciada por el profeta Malaquías (IV-5). Y en el Evangelio de San Mateo (C. XVII v. 12-13) , en el de San Marcos (C. IX v. 10-12), en el de San Lucas (C. I v 13-14-15-16-17), refieren claramente que Jesús dijo que Elías había venido en la persona de Juan el Bautista. Podéis comprobarlo. O sea que, Jesús, el Mesías, afirmó que Elías, el espíritu de Elías naturalmente, había vuelto a la vida física, había reencarnado en la persona de Juan el Bautista (Johanan, hijo de Zacarías e Isabel). Ante esta afirmación del Mesías, cabe alguna duda?.

¿Por qué, entonces, es ocultada esta verdad por las iglesias cristianas?. La reencarnación formaba parte de la doctrina cristiana, en los primeros siglos del cristianismo primitivo, aquel cristianismo puro, de amor y renunciación. Este fundamento del progreso espiritual por medio de los renacimientos, ha surgido de nuevo a mediados del siglo XIX, por el esfuerzo de un misionero del espiritismo, conocido con el nombre de Allán Kardec quien ha contribuido grandemente a dar nueva vida a esta verdad en nuestro mundo occidental. Sólo pasando a través de muchas existencias podemos lograr que evolucionen los valores del alma, y la raza humana pueda mejorar en su conjunto. En realidad hay tres posturas o teorías en este tema que paso a detallar. Expongo las mismas al criterio de ustedes, pues nada debe aceptarse por dogma o imposición, sino que debe surgir de nuestro propio razonamiento, de nuestro propio sentir. Debemos aceptar aquello que está en afinidad con nuestro pensamiento, sentir esa afinidad, coincidente con nuestro discernimiento, única manera de aplicar la verdadera fe en todos nuestros actos. 1. La Teoría Materialista sostiene que la vida es un viaje del nacimiento a la muerte; que la mente es el resultado de ciertas correlaciones de la materia; que el hombre es la más elevada vida inteligente del Cosmos; y que su inteligencia perece cuando el cuerpo se desintegra después de la muerte. No hay absolutamente nada más allá de la muerte. 2. La Teoría Teológica afirma que a cada nacimiento un alma recién creada por las manos de Dios entra en la experiencia de la vida, pasando de un estado invisible, a través del nacimiento, a una existencia visible. Al fin del corto período de nuestra vida en el mundo material pasamos, a través de la muerte, al más allá invisible, de donde no se vuelve más y que nuestra felicidad o desdicha queda determinada por toda la eternidad por las obras que hemos hecho durante el infinitesimal período comprendido entre el nacimiento y la muerte. Infinitamente infinitesimal si lo comparamos con el Universo. Esta teoría sostiene la inmortalidad del alma. 3. La Teoría de la Reencarnación o renacimiento enseña que cada alma es una parte nacida de Dios, y que está desarrollando todas las posibilidades divinas, así como la semilla desarrolla una planta; que por medio de encarnaciones repetidas en un cuerpo humano vamos mejorando la calidad gradualmente y desarrollando los poderes dados por nuestra naturaleza divina; que toda la humanidad alcanzará la meta de la perfección y el retorno a su origen, la divinidad. El alma es inmortal pero se desarrolla a través de múltiples encarnaciones. La finalidad de mostrar estas tres teorías, una en contra y dos a favor de la vida más allá de la muerte tiene por finalidad que el lector valore las diferentes escuelas de pensamiento sobre este asunto primordial para nuestro sentir y nuestro pensar, no siempre explicado detalladamente. El hecho que un misterio esté más allá del alcance de la comprensión humana no significa que no debamos intentar comprenderlo, hasta donde ello sea posible, dentro del dominio del intelecto.

Quienes comprendemos las Leyes Divinas que nos rigen, aceptamos el karma y sabemos que el mal es un aspecto transitorio y el bien un aspecto permanente, y que vida tras vida, mediante la evolución, se cumple el camino de retorno a nuestro creador; que no hay personas superiores ni inferiores, pues todos somos hermanos y como espíritus, hijos de la divinidad, siendo algunas almas encarnadas más evolucionadas que otras, ya que han nacido con anterioridad unas de otras. No somos culpables de nuestra ignorancia y de nuestro actuar ignorante. No es culpa del destino ni del azar nacer como nacemos, ni ser quien somos. El universo es regido por Leyes Divinas a las que no escapamos. Todo tiene su justa razón de ser. No debes dañar a otros, pero a su vez no debes aceptar ser dañado por otros. No debemos atacar pero sí defendernos.

Cada individuo es exactamente lo que él se ha ganado el derecho de ser, lo rodea aquella felicidad cuyos derechos ha adquirido en el pasado. Se enfrenta en la actualidad con las deudas contraídas en la anterior vida y que hoy le salen al encuentro. La infelicidad es el resultado del sufrimiento infligido a otros en la vida anterior y que antes de nacer aceptó reparar. El hombre es el resultado de su pasado y será el fruto de su presente. Si quieres conocer el pasado, mira tu vida presente. Si quieres conocer el futuro, mira tu vida presente. BUDA

Cada alma está dotada de latentes atributos que necesita manifestar. Nada es al azar, todo tiene su razón de ser. Cada alma recibe, para cumplir su misión, un programa cósmico computacional que permite escoger el adecuado código genético que su cuerpo necesita junto con el medio ambiente apropiado que lo rodea. No es nada fácil comprender la razón de la diferencia social entre humanos y menos fácil me resulta intentar explicarlo. Nace un individuo dentro de una familia que le imparte desde la cuna una buena educación moral y ambiente de elevados ideales, mientras otro abre los ojos a un mundo mezquino donde se le enseña desde la infancia a mentir y robar. ¿Sería justo exigir lo mismo de ambos? ¿Es justo recompensar eternamente al uno por vivir honestamente cuando ha sido colocado en un ambiente tal que difícilmente podría dejar de hacerlo, o castigar al otro eternamente, que se encuentra en condiciones tan adversas que apenas puede tener una vaga noción de lo que constituye la moralidad?. Si existiese una sola vida esto es lo que ocurriría. Sería justo esto?. Debe haber una clave y esta clave sólo la puede ofrecer la teoría de las vidas sucesivas y la ley de causa y efecto. No existe azar ni fatalismo en las vidas humanas, tampoco una divina injusticia con algunos y un premio con otros. Voluntariamente el alma decide encarnar y ser quien es como humano. Somos lo que hemos pedido ser antes de nacer, y lo hemos pedido con el fin de poder superar pruebas y manifestar atributos para poder crecer. Debemos trascender el mundo superando nuestras

limitaciones que nos apegan a él y por eso, muchos antes de encarnar, en el plano espiritual pedimos una prueba dura con el fin de ascender, evolucionar y avanzar más. Donde mejor se refleja la ley del karma o de causa y efecto es en las diferencias de todo tipo entre los humanos. Quien sufre mucho es porque en su anterior vida no pudo entender la humildad, la comprensión, el amor con que debe vivirse. Quien mucho odió vuelve a la encarnación a sufrir su propio odio. Quien mucho tiene poco avanza, dado que, en general, queda más ligado al plano de la materia por el brillo del oro, por el poder y el halago, es más dura la prueba para el que mucho tiene que para el que casi nada posee. El que mucho tiene, si se liga a lo mucho no pasa la prueba de la abundancia y en la próxima encarnación deberá manifestar la humildad, prueba más difícil de superar. Quien poco tiene y no acepta su situación con humildad y con fe rebelándose, tampoco pasa la prueba y esta deberá repetirse.

Soy todo lo que fue, lo que es y lo que será. BEETHOVEN

Quien sufre ahora, comprenderá y ayudará al sufriente en su próxima vida. Quien pasa por el hambre, el dolor y la miseria ayudará después al hambriento, al enfermo y al abandonado. El planeta es una gradual escuela de las almas encarnadas, cada vida es un nuevo curso. En el planeta pasamos por cursos básicos primarios y otros más avanzados. El apego a lo material nos liga a la encarnación, el desapego nos libera de los lazos de la forma física. Pero todavía hay quienes sienten a la Tierra el centro del universo y el único lugar habitado posible. Quien vive bajo el temor del castigo eterno por los hechos cometidos en ésta la única vida y oportunidad, será aparentemente bueno, noble y justo por temor al castigo y no por real evolución de su aspecto espiritual. Tendrá la máscara de bondad, justicia y nobleza, pero el aura o energía radiante que nos rodea manifestará el verdadero estado interno de la persona. No basta con reprimir, hay que superar. No podemos saber que es la luz si no conocemos la oscuridad. No llegaremos a sabio si antes no fuimos ignorantes. No comprenderemos lo eterno e inmortal si no vivimos antes la ilusión de lo transitorio y mortal. No podemos entender el sufrimiento ajeno sin padecerlo previamente en nosotros mismos. No podemos disfrutar plenamente de la libertad sino hemos sido esclavos de nuestros sentidos. No podemos entender, sentir ni expresar amor, bondad, caridad, paz, perdón, comprensión, humildad, fe, fraternidad sino hemos superado antes el odio, la maldad, la avaricia, la envidia, los celos, la venganza, el fanatismo y todos los

aspectos del amor propio. Esa evolución natural se logra en varias vidas, las que permiten a nuestra alma ir manifestando en cada una de ellas algunos de nuestros atributos positivos con el fin de crecer y desarrollarnos. Recordemos que cada vez que un atributo positivo es manifestado desaparece la vibración negativa opuesta, dado que en la evolución lo positivo es permanente y lo negativo es transitorio. Por lo tanto todo lo malo y lo negativo que una persona es, corresponde a la falta de manifestación de los atributos positivos. Todo lo positivo logrado en la encarnación vibra en nuestro espíritu y lo ayuda a crecer. Todo lo negativo constituye una deuda con la ley que habrá que saldar en las próximas encarnaciones. Esas deudas se adhieren a nuestro espíritu pero no forma parte de él. La verdadera enseñanza señala que siempre hay evolución, existiendo en cada vida una relación causa y efecto con la vida anterior, naciendo nuevamente con el fin de redimir los errores y manifestar nuevos atributos positivos.

Antes de nacer, el niño ya ha vivido y la muerte no termina nada. La vida es un devenir y pasa semejante al día solar que constantemente vuelve a empezar. ENSEÑANZA EGIPCIA DE HACE 5000 AÑOS.

Lo negativo es una vibración cuya frecuencia está en oposición a la frecuencia positiva del alma o sea que no puede anidar en ella en forma permanente. Esto nos explica por que jamás hay un castigo eterno, ni jamás hay un retroceso en la evolución individual. Llegó la hora de comprender que nada de lo negativo sucedido en el plano físico puede afectar y condenar eternamente el aspecto sutil y elevado de nuestro espíritu que es realmente lo que cada uno de nosotros somos. Los traficantes, los corruptos, los que abusan del poder, los criminales, los que tuvieron mucho y no compartieron nada, los suicidas, pueden tener una detención prolongada en su evolución pero nunca un retroceso. Luego en una nueva vida humana pedirán sacrificarse voluntariamente con el fin de redimir todo el daño causado y con dolor, esfuerzo y sacrificio poner de manifiesto la humildad, la tolerancia, la comprensión, el amor hacia los demás, en la medida de sus posibilidades. Los ciclos de nacimiento-muerte, muerte-nacimiento son una constante espiral en ascenso que arranca desde un punto inicial primitivo, básico, hasta llegar a la divinización , es decir volver al punto de origen de donde partimos como una semilla divina, volver como espíritu divinizado, con todos nuestras facultades y poderes desarrollados.

Necesitamos muchas vidas, revestirnos de múltiples cuerpos, nacer y morir y volver a nacer muchas veces para llegar al fin último de la perfección que es el que los dioses nos reservan. Esta ley de vidas sucesivas da la adecuada explicación a todas las desiguales manifestaciones de nuestra existencia. PITAGORAS

Todos, hasta los seres más negativos somos criaturas de Dios, hechas de la misma esencia divina y destinadas a reflejar algún día todos los destellos de nuestras facultades e iluminar con nuestra luz a nuestros semejantes.

Como creo en la teoría del renacimiento, vivo con la esperanza de que, sino en esta vida en alguna otra, podré abrazar con amor a toda la humanidad. MAHATMA GANDHI

Comentaremos ahora algunos aspectos científicos sobre este tema. Gracias a la hipnosis regresiva utilizada actualmente como terapia para la cura de algunos trastornos psicológicos, se comprobó, con sorpresa para los profesionales que algunos pacientes se iban en la regresión no solo a los primeros años de su infancia sino que a la vida anterior. Son miles los casos analizados por varios investigadores y muchos libros serios que ya se han publicado que se fundamentan en los estudios de abundantes relatos clínicos. Se utiliza como técnica para alivio de ciertas fobias que con la terapia clásica no logran desaparecer. Algunos médicos psiquiatras que no creen en la reencarnación, pero dado los buenos resultados, piden a sus pacientes ir a la vida anterior y por lo general allí está la causa y la solución. Otros destacados profesionales han tenido tantas experiencias con pacientes de diferentes credos que aceptan y defienden científicamente la reencarnación. No es finalidad en esta parte de mis escritos entrar a desarrollar la fenomenología que rodea a estos temas, (lo será en el futuro), o sea que si desean profundizarlo tienen la posibilidad de recurrir a abundante bibliografía.

¿Por que entonces si existen evidencias tan variadas y lógicas, a las personas les es a veces difícil o les causa temor aceptar la reencarnación? Quizá la respuesta pertenece a lo íntimo de cada ser, quizá la no aceptación de esta ley se halla relacionadas a los prejuicios, a las costumbres, a la educación y alguna medida a la comodidad al tener a quien "echarle la culpa" de nuestros males o dificultades. Es más fácil decir: ¡Es la vida! ¡Es el destino! ¡Es Dios que nos castiga! ¡Son las circunstancias! ¡Es la casualidad!, porque si no existe la reencarnación no somos tan responsables de nuestra vida, de nuestras pruebas, de nuestras circunstancias, de nuestras elecciones. El saber de esta ley implica absoluta responsabilidad de nuestros actos, sentimientos y pensamientos, y de todo lo que nos ocurre en la vida. Habría otra pregunta que trataría de invalidar lo expuesto y es ¿por qué no nos acordamos de las otras vidas con mayor facilidad o de las planificaciones que realizamos antes de nacer?. Varias son las razones del olvido, pero todas tienen que ver con la misericordia y el amor de Dios. En primer lugar el recuerdo del pasado nos quitaría libertad de acción en esta nueva experiencias, porque permaneceríamos atados a odios, rencores, o

formas enquistadas de proceder que solo el olvido momentáneo del pasado nos permite superar. Que pasaría si recordáramos que fuimos esclavos romanos, que luchamos en la arena del Coliseo, no estaríamos llenos de rencor, de odio, de venganza? Y si detectáramos en esta vida a quines nos sojuzgaron? Como actuaríamos? Por otra parte el recuerdo de hechos violentos o traumáticos que hayamos podido sufrir en otra existencia nos acarrearía culpabilidad o resentimiento, según las circunstancias, y no nos ayudaría a transitar por la senda del progreso con una visión más optimista. La vida debe ser encarada con fe, con alegría, con esperanza, con optimismo, sin miedos ni temores. Pensemos que las existencias pasadas no están grabadas en nuestro cerebro actual, órgano físico donde se manifiesta nuestra mente espiritual y que recibe las informaciones de la existencia presente, sino que se encuentran en nuestro Espíritu esencial que permanece en su plano, de acuerdo a su punto evolutivo. Otra objeción es que si olvidamos el pasado es como perder el tiempo y estar aprendiendo siempre de nuevo. En realidad lo que olvidamos es la forma en que aprendimos o adquirimos una experiencia positiva o negativa, no la experiencia en sí. Por ejemplo: desarrollamos la voluntad a través de diferentes vidas. Esa voluntad no se pierde al morir el ser sino que forma parte del espíritu que existencia tras existencia va desarrollando sus virtudes y redimiendo sus errores. Esa fuerza de voluntad la podremos emplear y acrecentar en la vida actual aunque no recordemos las experiencias anteriores en las cuales la hemos adquirido: surge naturalmente de nosotros y forma parte de nuestra personalidad. Lo mismo sucede con cualquier otro aspecto. Así, concientemente o inconscientemente de la existencia de las leyes superiores que nos guían y conducen, transitamos el camino del progreso haciendo uso de nuestro libre albedrío mediante el cual decidimos sobre situaciones, conflictos, circunstancias de vida que nos harán responsables de nuestros actos, pensamientos y sentimientos. El poder acceder a estos conocimientos puede llevar serenidad a nuestros corazones y lucidez a nuestra mente en momentos de lucha y situaciones conflictivas de vida. Nos dará esperanzas y seguridad inquebrantable en el amor, previsión y justicia divina que brinda a cada ser los caminos necesarios para su evolución. Un camino en el que nunca estamos solos porque la separación física de los seres que amamos no significa separación afectiva o espiritual. Por el contrario, los lazos de amor, cariño, amistad verdadera, hermandad, trascienden las fronteras y alimentan a nuestros espíritus que con sencillez, fortaleza y alegría seguimos transitando el camino de la evolución.

Nuestra vida futura será la que nosotros hayamos hecho. La reencarnación o continuidad de la existencia no es una vana teoría, sino una sólida realidad. No es ésta la primera vez que estamos en el mundo; de ser así la muerte nos suprimiría para siempre. Aquello que empieza en el tiempo debe

finalizar en el tiempo. Si un determinado suceso no debiera producirse más que una sola vez en el tiempo y en el espacio, todas las cosas posibles habrían sucedido ya hace mucho tiempo, porque es la eternidad lo que ha transcurrido detrás de nosotros. DALAI LAMA

No creo que nadie, excepto los materialistas, les sea difícil aceptar la razón de esta ley. Son muchas las organizaciones científicas, filosóficas, religiosas o sectarias que creen de plano en la reencarnación. "Los brahmanes enseñan que las almas están revestidas de un cuerpo sutil, el cual, encerrándose a su vez en una gruesa envoltura, las acompaña en todas sus transmigraciones conservando así su individualidad". Los egipcios creían también en la inmortalidad del alma. En la China, Lao-Tseu el gran filósofo predica la vida eterna y la trasmigración de las almas. Igualmente los filósofos de Grecia, y entre ellos Platón "enseñaba que las almas eran preexistentes al cuerpo". En el cristianismo encontramos que el mismo Jesús dice: "En verdad, en verdad os digo que nadie puede ver el reino de Dios si no nace de nuevo...". Ahora, ¿no siente el hombre en su conciencia que es eterno, que es una partícula del Alma Universal? Analizándolo bien, una sola vida no bastaría para adquirir todos los conocimientos que poseen ciertas personas. En la vida práctica nos convencemos fácilmente: ¿cuántas veces no tenemos que repetir una lección o experimento para aprenderlo? Sin embargo, muchos realizan obras de arte y ponen de manifiesto extraordinarios dones y singular maestría en la ejecución de ciertas obras, descollan en las ciencias como eminentes científicos. Esas facultades innatas, como suelen llamarse, se aprendieron o desarrollaron en existencias anteriores.

CAPITULO QUINTO

Deberíamos realizar solamente experiencias de solidaridad, amor, tolerancia, armonía, fraternidad, respeto, orden, trabajo, estudio, progreso económico, científico y social enfocado hacia el bien común, sociedades justas, sentirnos hermanos de nuestros hermanos, pero con nuestros errores, con nuestro amor propio, con nuestra falta de humildad, de amor hacia los demás, creamos además experiencias dolorosas. No debemos olvidar que hemos formado parte de esta humanidad y que también nosotros generamos los inconvenientes que ahora padecemos, pero somos capaces de ayudar a nuestros hermanos, vibrando en amor, en humildad y sabiendo que con nuestras acciones y nuestros ejemplos podemos hacer que los demás piensen en que se puede vivir de distinta manera y ser felices. Trataremos de ampliar los conceptos sobre cada una de las experiencias que

nos presenta nuestro plano de formas negativizado y doliente al que lo hemos llevado, durante el desarrollo de esta parte.

Amor Propio

"Nacemos" de la Divinidad con la facultad de amar como esencia de nuestra vida espiritual. Como humanos, al tener libre albedrío y dejarnos influir por las vibraciones negativas que imperan en nuestro mundo, transformamos ese amor verdadero en amor propio, pasando a interesarnos más por nuestras propias cosas que por los demás. Damos prioridad a nuestros deseos personales ante que a toda acción de bien hacia nuestros hermanos, tratando de conseguir beneficios propios aún a costa de cualquier acción negativa de egoísmo, intolerancia, sojuzgamiento, ambición desmedida.

Quien hace sufrir al prójimo se hace daño a sí mismo. Quien ayuda a otro se ayuda a sí mismo. LEÓN TOLSTOI

Todas estas acciones dan lugar a los antagonismos, las discriminaciones, las guerras, y todo lo que separa en vez de unir. Recordemos una vez más que todo lo que une es positivo, todo lo que separa es negativo. Es valedero proponernos logros humanos; mejoras económicas, ascensos en nuestro trabajo, mejores condiciones de vida, pero todo eso debe ser conseguido con un accionar positivo, lograrlo mediante nuestro propio esfuerzo y sin dañar a los demás, sin generar vibraciones negativas que luego debemos redimir con dolor, pues recibiremos los mismos perjuicios que hemos ocasionado, todo esto dentro de la ley de causa y efecto. Volvemos a insistir que es totalmente válido que tengamos ansias de progresar humanamente, solo debemos tener en cuenta si esto no se transforma en una ambición desmedida. Al formarnos una idea de lo que queremos lograr en nuestra vida debemos reconocer nuestras limitaciones y no fijarnos un horizonte imposible de conseguir, que nos induzca a un accionar sin escrúpulos para lograrlo. La mesura debe medir todas nuestras intenciones. Si para satisfacer nuestro amor propio perjudicamos a un semejante, criticamos a los demás, utilizamos nuestra posición para sojuzgar, en algún momento recibiremos ese mismo perjuicio, esa misma crítica, ese mismo sojuzgamiento como respuesta a nuestra acción. Cómo redimimos esa vibración transformada?, reaccionando ante el dolor sin rebeldía, comprendiendo que si nos ha llegado, así corresponde, que es el resultado de nuestro accionar en ésta o en otra vida, y haciéndonos el

propósito de no incurrir más en pensamientos y sentimientos que no estén dentro de la tónica del amor. Si logramos pasar con total aceptación la experiencia habremos redimido la vibración y no volverá a llegarnos una situación similar, en caso contrario se repetirá hasta que logremos su superación.

Algunas manifestaciones del amor propio: Lo vemos todo en relación a nuestro interés. Buscamos primero complacernos a nosotros mismos, antes que a los demás. Nuestro hablar, en su mayoría, tiene como fin atraer la atención hacia nosotros mismos. Alardeamos de nuestras supuestas capacidades y virtudes. Hacemos lucir mal al prójimo por considerarlo inferior a nosotros.   Nos quejamos ante Dios por no haber recibido lo que merecemos en la vida, en las relaciones, en el trabajo. Caemos en la auto conmiseración. Exageramos nuestras cargas y dificultades y no vemos las del prójimo. Pensamos que merecemos mas atención.   Pensamos mas en lo vano y pasajero: comodidad, apariencias, fama, salud. PADRE JORDI RIVERO

El amor verdadero nos impulsa a pensar en los demás antes que en nosotros mismos y nos permite alegrarnos realmente ante el logro ajeno, en cambio, cuando esta vibración es transformada, es decir que la vibración positiva de amor es cambiada de polaridad, es cambiada en vibración negativa, nos transformamos en seres egoístas, recelosos, envidiosos, resentidos, orgullosos.

"El orgullo divide a los hombres, la humildad los une." SOCRATES

Solamente haciendo el bien se puede realmente ser feliz. Cometer una injusticia es peor que sufrirla. ARISTOTELES

Al estar dominados por el amor propio no toleramos que alguien logre cosas que nosotros no pudimos o nos supere en algunos aspectos. Por ejemplo: si tenemos alguna persona en nuestra casa que nos ayuda con las tareas domésticas no impongamos nuestra posición para sojuzgarla o herirla con nuestros reproches, pues estamos evidenciando nuestro amor propio. Por el contrario, indiquémosle amorosamente como nos gustaría a nosotros que realizara determinada tarea y no agredirla por la forma en que lo hizo. Lo mismo ocurre en nuestro trabajo, si debemos guiar a personas que estén a nuestro cargo. Esto no quiere decir que si es necesario llegar a una situación de despido no lo hagamos; significa que antes tenemos que agotar todas las instancias, hablar una y otra vez con esa persona, darle todas las

oportunidades posibles, escuchar y analizar su posición, y si aún así persiste el problema comunicarle nuestra decisión en forma personal, no por terceros; acudamos a nuestros hermanos con nuestro mejor sentimiento; sentir amor por ese ser y no rechazo o enojo. Hagamos un análisis de nuestras reacciones: que pasa en nosotros cuando somos criticados, cuando somos agredidos, como actuamos en esos casos. Por ejemplo, si un ser nos marca alguno de nuestros defectos, le contestamos de mala manera, lo agredimos, y le criticamos los defectos suyos?. Solo nuestro propio análisis nos llevará al camino de nuestras superaciones, pero el verdadero análisis, no aquel hecho con benevolencia, sino el análisis estricto y real de cada una de nuestras acciones. Es la verdadera herramienta que poseemos. Aprovechemos este ejemplo para determinar los tres niveles de análisis que podemos utilizar. El primer nivel es reaccionar diciendo: "que falta de tacto, como va a decir eso", tapando de esa manera la posibilidad de analizar que hay de verdad y volcando el problema en el otro. El segundo nivel sería: "reaccioné mal ante esa persona, otra vez deberé contenerme". Es algo mejor pues hemos identificado que nuestra reacción no fue la más acorde pero nos quedamos ahí. El tercer nivel es: "debo analizar mi interior, no debe molestarme que me lo diga, o sea que algo hay en mi que me hace reaccionar indebidamente". Ese es el verdadero análisis que debemos hacer, mediante el cual lograremos, poco a poco, ir trabajando sobre algunas facetas de nuestro amor propio. No solo debemos detectar lo que hay que mejorar sino que debemos poner nuestro esfuerzo en realizarlo. De esta manera, con el correr del tiempo, llegaremos a dominar nuestras reacciones y eliminar cada una de las vibraciones que componen el amor propio transformándolo en amor verdadero, en amor hacia nuestros semejantes. La ley acerca a cada uno de nosotros las circunstancias necesarias para trabajar sobre los aspectos de superación que nos corresponde y avanzar en nuestro progreso. Al ir eliminando los aspectos de amor propio cambia nuestra vida de relación, estamos más capacitados para percibir intuitivamente las necesidades de quienes nos rodean, de nuestros familiares, nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo, de todo aquel que se nos acerque, pues debemos llegar a entender que parte de nuestra tarea en este mundo es llevar la ayuda a nuestros semejantes. Estamos capacitados para ello, solo limpiemos de impurezas nuestro camino. El amor propio se manifiesta con mayor gravedad en los grupos políticos, religiosos, raciales, llegando a producir las guerras, los genocidios, las inquisiciones, la esclavitud. Cuantos ejemplos hemos tenido hasta ahora y que desastrosos han sido: primera y segunda guerra mundial, el genocidio en

Alemania, la inquisición en España, etc. etc. Todo esto desaparece cuando hemos logrado que el amor propio vuelva a su polaridad original, es decir, deje de ser una vibración transformada para ser una vibración positiva, una vibración de amor hacia todo lo que existe. Vibrando en el verdadero amor ninguna ofensa nos desarmoniza, sabremos responder con amor, aún a las agresiones más severas. De todas maneras, esto no significa que no actuemos con firmeza en algunos casos, que tratemos de poner las cosas en su debido lugar, pero debe ser hecho con amor, comprensión y tolerancia. Es licito marcar las cosas que entendemos que están mal, pero siempre tratando de no agredir, de no empeorar la situación, de esperar el momento oportuno en que la persona pueda escucharnos. Si se pone mal, contesta airadamente, envolvámosla con nuestro amor y esperemos un mejor momento. Nuestra palabra debe ser firme pero amorosa. Recordemos que "Nada se pierde, todo se transforma", es decir que la vibración que irradia de nosotros permanece latente hasta que pueda actuar. De esa manera llegamos a ese ser con nuestra vibración que lo envuelve por siempre y actúa cuando está en condiciones vibratorias de recibirla, cuando aparezca una pequeña lucecita en ese ser. Cada una de las facetas del amor propio, la envidia, el orgullo, la vanidad, los celos, el egoísmo, la ambición, es una vibración negativa en sí misma, por eso es tan fuerte nuestro amor propio, porque es la suma de esas vibraciones. Trabajemos en cada una de ellas y así, poco a poco iremos eliminando los obstáculos que nos impiden seguir progresando.

Haz de tu alma un diamante, a cada golpe una faceta más, para que un día sea toda luminosa. ROGELIO STELA BONILLA

Quien tiene muchos vicios tienes muchos amos. PLUTARCO

Que distinto es si cada uno de nosotros actuá, siente y piensa en función de los demás, tratáramos de acudir en ayuda de nuestro prójimo sin pensar en nosotros; siempre habrá quien se ocupará de ayudarnos en nuestras propias necesidades.

"Buscando el bien de nuestros semejantes, encontraremos el nuestro." PLATON

No obstante, actuemos sin esperar recompensa alguna, pues de lo contrario estamos anteponiendo una vibración negativa de interés en lograr algo a cambio. La ley siempre responde a nuestras acciones, recordemos que "toda acción trae una reacción". Aún sin esperarlo recibimos tanto bien como bien

hemos realizado. Es parte de nuestro amor ayudar a quien lo necesite, ser guiá y no juez, no podemos juzgar pues no conocemos absolutamente nada de ese ser; que sabemos de sus experiencias, de la finalidad de su encarnación, del punto evolutivo que tiene. Cada uno de nosotros es el producto de miles y miles de años de experiencia, cientos de encarnaciones, y de distinto recorrido en nuestra elíptica evolutiva, o sea que tampoco conocemos demasiado de nosotros mismos. Si comprendemos claramente este concepto dejaremos de compararnos con los demás, y habremos entendido que cada uno es para sí mismo y por sí mismo, que no debemos entrar en competencia para superar a otro, para ser mejor, vibración totalmente negativa impregnada de vanidad y orgullo. Si debemos competir en un juego, en un deporte, o en cualquier circunstancia que se nos presente, debemos hacerlo sanamente, con nuestro amor, respetando a nuestro adversario, actuando positivamente, utilizando los medios valederos, aceptando amorosamente los resultados, no sintiendo ni la más mínima vanidad. La competencia nos permite valorar cuanto de nuestro amor propio está superado de acuerdo a como actuamos en ella. La vida humana es para nuestra alma fuente de experiencias, a través de las cuales adquirimos el conocimiento que nos permite discernir y elegir, con plena conciencia, nuestro camino. Con frecuencia nos vemos ante la necesidad de elegir entre el sí y el no, entre el bien y el mal, en el aspecto moral de los hechos que nos salen al paso y, aun con la mejor intención, algunas veces nos equivocamos en la elección. No obstante, esa equivocación, con todos los inconvenientes y hasta los dolores que pueda ocasionarnos, es una experiencia que nuestra alma asimila, transformándola en conocimiento que nos permite discernir adecuadamente cuando volvemos a encontrarnos frente a una experiencia similar, pues los errores cometidos pueden beneficiarnos si logramos extraer de ellos la enseñanza que encierran. Como el progreso moral requiere un esfuerzo ante el cual hemos claudicado con suma frecuencia, existe hoy un evidente y peligroso desequilibrio entre el progreso mental y el progreso moral. El clima moral en que estamos inmersos nos impulsa a elegir el camino más fácil y más breve para el logro de nuestras aspiraciones o la satisfacción de nuestros deseos y necesidades y que no es precisamente el más acorde con nuestra conciencia de bien y de mal. Esos impulsos constituyen, precisamente, los obstáculos que debemos vencer y superar con nuestra voluntad y nuestro esfuerzo. Sin embargo, en muchos casos quienes se proponen seguir por el camino del bien renuncian a las tentaciones para no verse expuestos al peligro que implican los requerimientos humanos. El concepto de renunciar como finalidad es, también, un concepto erróneo, porque el renunciar, si bien puede liberarnos momentáneamente del peligro no elimina de nuestra alma humana la posibilidad de hacerlo. El peligro no

desaparece sino que permanece latente y puede surgir en cualquier momento de debilidad. Nuestra necesidad no es renunciar, sino superar.

La virtud, en ocasiones, no consiste en abstenerse del vicio, sino en no desearlo. GEORGE BERNARD SHAW

No debemos eludir la tentación, sino tratar de superarla, que no incida en nuestra alma, fortaleciéndonos en los conceptos de bien y no apartándonos, en ningún momento del camino que nuestra conciencia nos señala. En realidad toda superación comienza con un renunciar paulatino, un renunciar que debemos profundizar hasta que se transforme en superación, o sea que no está mal que comencemos renunciando siempre que nuestro objetivo sea la superación. Los impulsos negativos que nos empujan hacia el desamor, la ambición, la vanidad, el egoísmo, son aspectos de la vida humana a los que no debemos permitir que logren apartarnos del camino de bien y de amor que debemos seguir para cumplir plenamente la finalidad de nuestra encarnación. En esa forma, no eludiendo las tentaciones sino analizándolas desde el punto de vista espiritual y tratando de aplicar siempre los dictados de nuestra conciencia comprobaremos que nada valen ante nuestra fuerza espiritual, que se fortalece con cada rechazo efectuado, entonces las tentaciones se alejarán de nosotros pues las habremos superado. Los obstáculos morales y materiales que nos presenta nuestra vida humana no son nuestros enemigos sino que por el contrario nos permiten ir realizando el esfuerzo de superación que imprescindiblemente necesitamos para poder lograr progreso espiritual que por ley nos corresponde alcanzar.

Tolerancia

La tolerancia es una de nuestras virtudes que debemos acrecentar. Mediante ella lograremos una vida de relación más armoniosa, ya que evitaremos discusiones y malos momentos provocados por la intolerancia hacia los defectos de los demás, hacia sus agresiones, hacia su proceder. Una persona tolerante es apreciada y aceptada mucho más en la sociedad ya que su proceder es muy distinto a la mayoría de la humanidad. Si somos tolerantes nuestra acción llamará la atención ya que lo normal es reaccionar a un agravio con una agresión y esto entonces provocará la pregunta: Porque sos tolerante? Porque no le contestaste ? apareciendo así la oportunidad de hablar de nuestra filosofía de vida hasta donde creamos conveniente. Lo importante es que lo hayan notado, pues esa conducta influirá en esa

persona, lo hará pensar y plantearse algunas cosas y además es un acto de amor difundir nuestra filosofía que ayudará a nuestros semejantes en su progreso. Cuando tratamos indebidamente a una persona que es tolerante y comprensiva con nosotros notamos que al analizar nuestra conducta procuramos no volver a cometer el error de molestar a esa persona y además brota de nosotros una vibración amorosa hacia ese ser que nos impulsa a tener contactos con ella. Lo mismo reaccionan los demás con respecto a nosotros si somos comprensivos y tolerantes con sus imperfecciones y errores.

"Tolerancia no es hacer concesiones, pero tampoco es indiferencia. Tolerancia es conocer al otro. Es el respeto mutuo mediante el entendimiento mutuo. Debemos abandonar los viejos mitos y aplicar el resultado de los estudios realizados recientemente: el hombre no es violento por naturaleza. La intolerancia no es parte de 'nuestros genes'. El miedo y la ignorancia son las raíces que causan la intolerancia y sus patrones pueden imprimirse en la psique humana desde muy temprana edad." Sr Federico Mayor Zaragoza, Director General de la UNESCO. El Año de la Tolerancia - 1995

Si estamos ante una persona intolerante trataremos de eludirla para evitar situaciones desagradables, discusiones y rencillas, y si se trata de una persona tolerante y comprensiva es un verdadero placer y su tolerancia nos impulsa a acercarnos a ella y disfrutar de su compañía. Tengamos en cuenta, además, que si observamos en los demás errores e imperfecciones, cada uno de esos errores e imperfecciones está en nosotros. De haber superado totalmente alguno de ellos no lo percibiríamos, pues esa vibración ya no hace impacto en nuestra alma. Repetimos: si un aspecto fue superado, su vibración no hace más impacto en el alma, por lo tanto pasa desapercibido, la circunstancia pasa a nuestro lado sin que nos demos cuenta. Para poder ser comprensivos y tolerantes debemos eliminar de nuestra alma la envidia, el egoísmo, la vanidad, y demás aspectos del amor propio que nos hace ser intolerantes. Acerquémonos a los demás con verdadero afecto, pues nosotros necesitamos que sean tolerantes y comprensivos con nuestros propios errores. La tolerancia evita muchos disgustos, desavenencias y separaciones en los grupos familiares, en el trabajo, en los medios sociales y en toda nuestra vida de relación. Esto establece y fortalece vínculos afectivos que originan que halla más unión, amistad, armonía, y facilita el camino hacia la verdadera fraternidad.

IraDice el diccionario “Pasión violenta que mueve a indignación y enojo”. La ira es uno de nuestros defectos que más problemas humanos y espirituales

nos acarrea ya que nos impide pensar, meditar, medir nuestras palabras, analizar las situaciones, dominar nuestros actos, y que en muchas oportunidades nos lleva a situaciones imposibles de revertir. Cuando estamos dominados por la ira, las palabras, los gestos, infunden temor, provocando una separación del medio social y familiar difícil de superar pues ese sentimiento negativo se arraiga en nuestro aspecto de alma (emocional-sensorial), poseída de amor propio, vanidad, orgullo, ambición.

"La ira reside tan sólo en el seno de los necios" ALBERT EINSTEIN

El efecto más importante es que no permite utilizar nuestro libre albedrío, facultad de nuestro espíritu que hace que analicemos nuestras acciones en base a nuestra conciencia de bien y de mal. La ira nos hace reaccionar con toda la fuerza de nuestro amor propio, nos coloca en terreno negativo y se afirma en nosotros despertando nuestro orgullo que cada vez actúa con más firmeza impidiendo analizar nuestras acciones y reconocer nuestros errores. Volvamos a recordar que actuamos siempre con todo la fuerza de nuestro propio punto evolutivo, con la fuerza de nuestro espíritu, ya sea en bien como en mal. Nuestra acción lleva implícita esa fuerza. Cuando una persona piensa distinto a nosotros o no es de nuestra conveniencia estallamos en ira nublándose nuestro entendimiento, nos sentimos impulsados a actuar con represalia ante lo que a nosotros nos parecen ofensas. Además, el estado que nos provoca la ira produce un desequilibrio nervioso que se evidencia en los gestos y en los ademanes, y puede producir trastornos físicos de toda índole en el organismo, originando alteraciones que suelen tener consecuencias muy desagradables, desde gástricas hasta cardíacas. Así como con nuestras acciones positivas atraemos vibraciones positivas que nos benefician, al actuar negativamente atraemos vibraciones negativas afines, que nos perjudican en nuestra materia y por ende en nuestra salud y además refuerzan ese aspecto negativo. Esas vibraciones no nos permiten reaccionar ante nuestros ataques de ira y por lo tanto nos será muy difícil eliminar ese aspecto de nuestra vida humana. No nos hemos sentido arrepentidos por haber pronunciado palabras hirientes en un momento de ira?, no hemos sentido angustia por nuestro accionar negativo dominados por la ira?. Esto debe impulsarnos a eliminar de nuestra alma todo vestigio de ira.

Consuélate de soportar las injusticias, la verdadera desgracia consiste en cometerlas. PITAGORAS

Es importante como primer paso sentir arrepentimiento o angustia por nuestro proceder, pero no debemos quedarnos en ese primer paso, debemos avanzar tratando de dominar nuestra ira, hasta, poco a poco eliminarla. Si estamos en un camino espiritual, si tratamos constantemente de perfeccionarnos, si hemos logrado ser tolerantes, vivir en amor, no brotará en nosotros la ira. Si vemos una persona envuelta en la ira, radiémosla con todo nuestro amor, deseando que pueda superar ese aspecto que tanto mal provoca. Ese amor permanecerá a su alrededor hasta que comience a reaccionar y en ese momento lo ayudará fortaleciendo su voluntad para eliminarla.

FanatismoDice el diccionario: "Tenaz preocupación, apasionamiento desmedido con que se defienden ideas, creencias u opiniones religiosas." El fanatismo no permite que utilicemos nuestra mente para discernir, sino que estamos delimitados por las propias ideas, agrediendo, a quien no piense como nosotros. Es tan temible el fanatismo que hace que no aceptemos nada que no sea acorde con nuestros conceptos y que lleguemos a tratar de eliminar a todos aquellos que están en desacuerdo. Si nos fanatizamos no vemos, no comprendemos ni aceptamos nada que contradiga nuestra propia idea, y sentimos y consideramos como nuestro enemigo a todo aquel que no esté de acuerdo.

Un fanático es alguien que no puede cambiar de mentalidad y no quiere cambiar de tema. WINSTON CHURCHILL

Las grandes inquisiciones religiosas, el genocidio racial, el terrorismo religioso, y demás atrocidades tienen su origen en el fanatismo. El fanatismo religioso es el peor de todos para los seres que lo ostentan, pues llegan a creer que tienen un beneficio espiritual por inmolarse, en defensa de la Divinidad, sin discernir que la Divinidad no puede ser alcanzada ni dañada y que solo se logra beneficio espiritual si actuamos con verdadero amor. Además, este estado emocional negativo es utilizado por seres sin escrúpulos, que logran dominar a grandes grupos de fanáticos para su propio provecho, logrando poder y dominación. Esto comienza con el endiosamiento de personas o cosas a quienes se le atribuyen virtudes, cualidades, poderes que en realidad no tienen, pero que el fanatismo impide ver, es más, lo endiosan y lo siguen a muerte aceptando todas las órdenes sin discusión, sin pensar, sin meditar, llegando a las más atroces acciones. Se incrementan notablemente los hechos violentos cuando están en grupos, pues la vibración negativa se multiplica.

En nombre de Dios se realizan las más descabelladas acciones sin tener en cuenta que toda acción tiene una respuesta de la ley. Aún cuando su propia religión hable del amor hacia los demás, piensan que "los demás" son solo los que tienen sus mismos ideales y no ven en los otros a su hermano espiritual. Están propensos al fanatismo aquellos que adolecen de orgullo y de egoísmo, cayendo fácil presa de esa vibración, en cambio quien vibre en amor y humildad, ve en sus semejantes a sus hermanos, tiene la tolerancia y la comprensión necesaria para aceptar otras ideas distintas a las suyas, jamás entra en esa vibración negativa, pues no condice con las vibraciones positivas de su alma. Cual es el verdadero análisis que, desde nuestra verdadera conciencia debemos hacer? Todas las ideas, conceptos religiosos, raciales, políticos, sociales, etc., son de esta vida humana, son aspectos que tienen que ver con nuestra experiencia; de ninguna manera son absolutos y ni siquiera duran más de una encarnación, pues ya hemos visto que si odiamos a una determinada raza la ley hará que en próximas encarnaciones integremos esa raza hasta amarla. También puede suceder que en nuestra próxima encarnación ya no existan esos elementos religiosos, raciales, sociales, políticos, que hemos defendido fanáticamente. Todo es efímero, como es efímera nuestra vida humana. Entonces defendemos algo que luego desaparece. Cuando tengamos en claro todos los conceptos espirituales que nos llegan a través de este medio y veamos que hemos encontrado nuestro verdadero camino, debemos estar alerta de no caer en el fanatismo, de querer imponer nuestros conceptos, ni siquiera estos conceptos; debemos divulgarlos con amor, pero no tratar de imponerlos, porque penetrarán en la mente y el alma de nuestros hermanos si actuamos con nuestra vibración de amor. Recordemos que todo debemos hacerlo a través de la vibración de amor que está en nuestra alma desde el "nacimiento" espiritual como "semilla divina". Nuestro análisis debe ser comprensivo, amoroso y tolerante, por lo tanto nunca llegaremos al fanatismo. Cuando vemos algún hecho, idea o concepto contrario a nuestra verdadera conciencia debemos proyectar sobre él nuestro pensamiento amoroso pidiendo que actúe la ley según corresponda y aceptar con fe todo lo que suceda. Muchas veces las respuestas a nuestros pedidos no son todo lo agradable que queremos, no por eso dejan de ser provechosas para nuestro espíritu, pues siempre las circunstancias serán las más beneficiosas aunque muchas veces sean dolorosas.

CAPITULO SEXTO

Continuamos desarrollando todo lo referido a nuestras debilidades humanas.

Los Celos

Es la total falta de valoración y autoestima, es transformar el amor comprensivo, tolerante, protector, en amor posesivo, evidente reflejo de nuestro amor propio. Cuando amamos a una persona, creemos que ella nos pertenece y exigimos que solo nos atienda a nosotros. Creemos tener derechos sobre ella, cuando en realidad tenemos obligación de protegerla, de ayudarla, de guiarla, de amarla sanamente, de no transformar ese amor en algo posesivo, en egoísmo.

Lo que hace tan agudo el dolor de los celos es que la vanidad no puede ayudar a soportarlo. HENRI BEYLE (STHENDAL)

Y no solo hablamos en el amor de pareja, también se manifiesta esta vibración negativa en los padres hacia sus hijos de quienes creen ser dueños, de los hermanos mayores que se arrogan ascendencia sobre sus hermanos menores, entre amigos que también los poseemos y no queremos compartir. Nadie nos otorga ese derecho o sea que lo creamos nosotros, pues como sabemos cada ser és por sí mismo, es individual, es único, con su propia elíptica evolutiva y sus propias experiencias. Debemos advertir que ni siquiera Dios, ente creador, se arroga el derecho sobre sus criaturas, nos da el libre albedrío, facultad inherente al espíritu que nos permite elegir por sí mismo en cualquier situación que nos encontremos, nos da la voluntad que la aplicamos en todos los actos de nuestra vida, tanto espiritual como humana; solo debemos responder a las leyes espirituales que marcan el orden y la justicia y que por sobre todas las cosas es el amor puesto en acción.

El amor representa la Ley Superior y única de la vida... Y eso cada uno lo sabe y lo siente en lo profundo de su corazón. LEON TOLSTOI

No solo sentimos celos por quien amamos, sino que nos ponemos celosos de los logros sociales, económicos o políticos de nuestros semejantes. El amor es verdadero cuando es desinteresado, cuando se da sin esperar ni exigir reciprocidad, sin considerarse con derechos adquiridos, sin pedir absolutamente nada en pago, sea amor de esposo, amor de hermano, amor de hijo, amor de amigo, amor de madre. Este es el concepto de amor que debemos practicar y transmitir a los demás, y debemos transmitirlo con nuestras acciones, no con palabras, pues la acción

golpea en el alma de quien la observa. Debemos irradiar esa vibración de amor desinteresado que será asimilado por las almas que nos rodean, que toman contacto con nosotros. Solo podremos hacerlo con palabras cuando estemos seguros de haberlo logrado en nosotros, pues la palabra debe ir apoyada en la vibración respectiva. Si así no fuera nuestras palabras sonarán en vano, pues no tendrán el apoyo vibratorio necesario. El concepto del verdadero amor, amor desinteresado, amor que redime, amor que protege, amor que comprende, amor que tolera, hará cambiar la vida humana de relación que tanto daño trae actualmente con sus constantes pugnas, tratando de imponernos a los demás con nuestras propias ideas y pensamientos. Debemos cambiar los conceptos en nuestra propia vida, en nuestra propia familia, vivir en este nuevo concepto del amor y difundir ese nuevo concepto entre todos los hombres. Si logramos difundirlo en el ambiente que nos rodea, habremos dado un paso muy importante en beneficio de la humanidad, pues si cada uno de nosotros actúa de esa manera con su propio entorno, todo irá cambiando. Cuando hablamos de ayudar a la humanidad, no es algo utópico, es real, pues nuestra vibración se expande y puede ser recibida por quien esté en conexión vibratoria con ese concepto, quien a su vez puede irradiarla hacia otro sinnúmero de personas, de esta manera no tenemos la menor idea de los miles y miles de seres que pueden ser beneficiados, constituyéndose cada uno de ellos en un pequeño foquito que alumbra a los demás. Es evidente que ésta es una tarea espiritual de amor hacia nuestros hermanos, que nos beneficia en nuestra evolución y progreso.

El OdioDice el diccionario: "antipatía y aversión hacia alguna persona o cosa cuyo mal se desea". Es la vibración contraria al amor. Es el amor transformado a negativo. El amor es el origen de nuestro mayor bienestar, el odio es el origen de nuestros males. Podemos recordar aquí un concepto espiritual muy importante: toda vibración que une es positiva, toda vibración que separa es negativa. La familia, los pueblos, los países, la humanidad entera puede encontrar en el amor la paz, el progreso, la armonía, la felicidad; en cambio en el odio solo encuentra la destrucción, la separación, las guerras e infinidad de males que solo le traen atraso en su evolución y progreso. Si solamente sentimos amor hacia los demás seremos muy felices ya que nuestros pensamientos, sentimientos y hechos vuelven a nosotros, pero también los negativos, por lo tanto debemos cuidarnos como pensamos, sentimos y obramos. Recordemos; sólo le llega a cada ser lo que corresponda por ley, o sea que el

odio que manifestamos puede llegarle o no al otro ser, en cambio siempre nos afecta a nosotros, en nuestra evolución y progreso. La ley del amor es constante en toda la creación, es la ley origen de la creación y por lo tanto rige todos nuestros movimientos espirituales y humanos. Si tenemos prejuicios raciales hacia un grupo determinado, por ley, deberemos encarnar en él, tantas veces como sea necesario hasta que amemos a ese grupo en el que estamos inmersos y que fuera blanco de nuestras aversiones. Así la ley permite redimir nuestros males, Esto es solo un ejemplo.

El DolorDice el diccionario: " Sensación molesta y aflictiva de una parte del cuerpo causada por ciertas lesiones o algunos estados patológicos // Sentimiento aflictivo comparable al dolor y que se padece en el ánimo" El dolor está consubstanciado con nuestra vida humana en forma tal, que creemos que debe, ineludiblemente, ser dolorosa. Creer esto significa ignorar el amor y la justicia de Dios, pues la vida humana es un medio que Él nos proporciona para poder obtener el progreso espiritual que necesitamos, y el dolor es, en cambio, producto de la acción realizada en oposición a la ley del amor. El dolor puede ser, moral o físico, pero en ambos casos es un síntoma, un llamado de atención que recibimos a fin de atender nuestra salud, física o espiritual. Si desatendemos ese llamado, si no procuramos descubrir la causa del dolor que nos aqueja, el mal se agrava y el dolor, necesariamente se intensifica, porque la finalidad del dolor no es castigar sino señalar un mal, sea éste un mal físico o un mal espiritual y hacernos reaccionar para atender ese mal . Si vivimos siempre en armonía con la ley Divina, tanto en el aspecto físico como en el aspecto moral, la vida humana no estaría como está, acosada por toda la gama del dolor; pero hemos desoído la voz de la conciencia y no quisimos detenernos a discernir sobre lo que debíamos y no debíamos hacer. La ley de la vida recoge hasta la mínima vibración del bien y del dolor que causamos o deseamos causar a otros (ley de causa y efecto), y esas vibraciones retornan, antes o después, a su punto de origen, es decir, a nosotros. No debemos rebelarnos ante las pruebas dolorosas, debemos analizar las circunstancias que rodean a las mismas a la luz de los conceptos espirituales que estamos recibiendo. Comprenderemos así la causa y la finalidad, y conociéndolas estaremos en mejores condiciones de eliminar ese dolor de nuestra vida. En cambio si nos rebelamos las pruebas dolorosas no pueden cumplir con su finalidad y en consecuencia deben repetirse y cuanto más nos rebelamos con más intensidad recibimos las pruebas y ello no será castigo sino amor, pues a

pesar de nuestra rebeldía la ley nos sigue dando la oportunidad de superar. La ley nos da las oportunidades que necesitamos, una y otra vez, a fin de superar las pruebas necesarias para nuestra evolución y progreso. Sabiendo que el dolor es siempre efecto de una causa que nos pertenece, no nos resulta difícil, mediante el permanente análisis de nosotros mismos, llegar a conocer la causa de nuestros dolores, físicos o morales, y esforzarnos en remediarla, sin olvidar nunca que las leyes divinas son exactas y perfectas y no nos premian ni nos castigan; el bien y el dolor que llegan a nuestra vida son un bien y un dolor que, habiendo en algún momento emanado de nosotros, retornan ahora a nosotros. Debemos repetir que ningún dolor llega a nuestra vida que no corresponda, y llega en las condiciones para la cual estamos preparados. Ninguna condición de dolor puede ser superior a nuestras fuerzas por que esa es la justicia de la ley divina. No olvidemos que las leyes responden siempre de acuerdo con nuestro punto evolutivo. Nadie que nos desee un mal puede interferir en nuestras vidas si ese mal no corresponde ser vivido. Nada pueden hacernos que no hallamos merecido por nuestro accionar en contra de la ley del amor. Debemos tener la absoluta certeza que esto es así, pues es la manifestación del amor divino a través de sus leyes. Si la ley responde solo con hechos felices y aparta de nosotros el dolor, no es amor, pues la superación de los hechos dolorosos es la que nos purifica, la que nos permite avanzar en nuestro camino a la perfección. Muchas veces pasamos por hechos felices que nos alejan del dolor y nos ayuda a persistir en nuestro camino espiritual. No nos apartemos de nuestro camino, tratemos de superar los dolores que nos permite aliviar nuestro “lastre” de vibraciones negativas.. Esto quiere decir que al momento de encarnar tenemos un punto evolutivo logrado; si luego en esta encarnación solo nos rodeamos de vibraciones negativas por nuestras malas acciones o nos rebelamos y nos apartamos del camino espiritual, para lograr nuevamente el punto que habíamos tenido al comenzar la encarnación, deberemos primero limpiar todas esas vibraciones negativas para poder estar en ese mismo punto. Esto significa que necesitamos mucho más tiempo, solo para lograr el punto anterior a nuestro desvío, y por lo tanto un retraso en nuestra evolución y progreso. Debemos entender que el amor divino no permite jamás que llegue a nosotros un dolor que no corresponda. Vemos, así, que necesario es lograr vivir los conceptos espirituales, es decir, lograr la verdadera Conciencia Espiritual, que nos ayuda no solamente a conocernos a nosotros mismos, sino también a evitar futuras experiencias dolorosas. No nos apartemos ante el dolor de los demás. Pensemos que si teniendo conciencia espiritual cuesta muchas veces no rebelarse ante el dolor, que queda para nuestros hermanos que no lo tienen. Acerquemonos a ellos con los

brazos abiertos, con una palabra cariñosa, con una sonrisa, con un gesto cordial, escuchemos sus desventuras, ayudemos con un pensamiento positivo, con palabras de alivio. Todos somos espíritus en proceso de evolución y progreso. Sabemos que el dolor es la respuesta a nuestros pensamientos, a nuestros sentimientos y a nuestros hechos negativos, por lo tanto debemos analizar muy bien nuestros pensamientos, nuestros sentimientos para que no den lugar a un hecho negativo que luego se traduce en dolor para nosotros. La ley siempre utiliza todo en positivo, aun los hechos negativos, en este caso para permitir a otro ser pasar las pruebas necesarias para su evolución y progreso, pero eso no impide que constituya para nosotros una deuda con la ley del amor. Si no nos apartamos del camino del bien, si vivimos de acuerdo con la ley divina, jamás hemos de sufrir guerras, temores, enfermedades y miseria, y la vida de relación, organizada con verdadero sentido fraterno, no privará a nadie de lo necesario ni permitirá el despilfarro de lo que otros pueden necesitar. No existiendo el egoísmo ni la ambición y viviendo en verdadero amor fraterno, nadie pretenderá acaparar bienes ni enriquecerse a expensas del sacrificio o la miseria de otros; toda necesidad recibirá inmediata ayuda y la prosperidad será común a todos y no privilegio de algunos. Tengamos siempre presente que viviendo en el amor se recibe felicidad; pero viviendo en el desamor y el egoísmo, ineludiblemente se recibe dolor.

La CriticaDice el diccionario: "Acción de censurar las acciones o la conducta de otro, o de hacer notar sus defectos" Cada vez que criticamos, es decir que lo hacemos con la intención de censurar, de menoscabar las acciones o conductas de nuestros semejantes, debemos ver en ello que estamos detectando una vibración en esos seres con la cual tenemos alguna afinidad. Cada vez que vemos en los otros algún defecto es evidente que hay algo de él en nosotros mismos, sino, no lo veríamos. Esto nos debe llevar a analizar y superar nuestros propios defectos antes de juzgar los defectos ajenos. La critica mal intencionada genera una vibración negativa proveniente de nuestro amor propio, de nuestro orgullo, de nuestra vanidad, que solo trae a nuestra vida la respuesta de la ley, o sea que generamos una vibración negativa de igual intensidad hacia nosotros. Antes o después seremos criticados con igual dureza. Hay un dicho popular que dice "Quien a hierro mata a hierro muere", es decir que lo que de nosotros sale a nosotros vuelve. En cambio si la critica se transforma en un cambio de opinión, de ideas, sobre determinados hechos o personas, con finalidad de bien, con finalidad de

mejorar esas acciones o hechos, con comprensión, ayuda y tolerancia, deja de ser critica para transformarse en una ayuda para llegar al mejor accionar, a la verdadera forma de actuar. Dijo Jesús "Quien este exento de culpa que tire la primera piedra"; esto nos debe hacer reflexionar sobre nuestros propios errores, tratar de analizarlos y corregirlos, antes de criticar a nuestros hermanos, y si nuestro análisis da por resultado que estamos exentos de culpa, no es mucho mas hermoso ayudar a nuestros hermanos?. Si trabajamos sobre nuestro aspecto de critica lograremos, si lo superamos, que no llegue esa vibración a nuestra vida, es mas, si llega no lo advertiremos, pues así obran los aspectos superados. En cambio si no lo superamos llega a nuestra vida, una y otra vez, como ayuda de las leyes que todo lo rigen, para que logremos esa superación. Quienes estamos en un camino espiritual debemos cuidar muchísimo este aspecto, dado que la critica siempre hiere, menoscaba al ser que la recibe, y además, dado nuestro conocimiento sabemos que no nos es dado conocer porque actúa de determinada manera, ya que no conocemos su trayectoria, sus experiencias, su punto evolutivo, etc. Cada ser esta limitado por el punto evolutivo alcanzado: por ejemplo, el accionar de los hombres en la prehistoria estaba de acuerdo al punto evolutivo en ese momento de su trayectoria, pero analizados ahora mucho de esos actos estarían fuera de la ley.

Ahora pasaremos a describir las facultades que debemos ir desarrollando en nuestra elíptica evolutiva.

La Fraternidad¿Qué es la Fraternidad? ¿Cómo debemos considerarla y cómo debemos practicarla? ¿Como la define el diccionario? "Unión y buena correspondencia entre hermanos o entre los que se tratan como tales". Por lo tanto es vibración que une, es tolerante, comprensiva, amorosa, que ama a todos y a todo, comprendiendo que todo lo que existe tiene un mismo origen en la fuente divina de creación y además de ser una facultad de nuestro espíritu tenemos un "nacimiento" en común: somos hermanos. Si nos detenemos a pensar en lo que significa esa relación que nos une a todo lo que existe en el universo, si nos ponemos en contacto con los astros que nos rodean sentiremos una sensación indescriptible en nuestra alma, eso es la fraternidad. Millones y millones de almas están unidas a nosotros por el lazo fraterno, pero es necesario que también nosotros nos sintamos unidos a todas esas almas hermanas. Si como alma encarnada, es decir como humano, logramos comprender que la

fraternidad es ley de vida, reconocemos como hermanas a todas las almas que se encuentran encarnadas en la tierra, nos sentiremos sumamente felices expresando nuestro amor a todos y procurando que los demás comprendan esa verdad y puedan sentirse felices. Si no sentimos amor no podemos dar amor, si no sentimos paz no podemos irradiar paz, si no estamos armonizados no podemos irradiar armonía, y así con todas las vibraciones. No importa lo que sientan los demás, nosotros debemos sentir el amor, para poder darlo; nada podemos dar que no esté en nuestro interior. Ninguna vibración sale de nosotros sino está en nosotros. Sin embargo, cuando estamos encarnados nos encontramos sometidos a la influencia material del mundo y, como al encarnar no recordamos nuestra vida en el espacio, frecuentemente la influencia material llega a dominarnos y nos lleva por caminos de desamor y hasta de odio. Viviendo sin amor nuestra alma no puede sentirse feliz, y viviendo con odio nos sentimos inmensamente desdichados. Quienes vivimos en amor disfrutamos al máximo de todo lo hermoso y agradable que brinda la vida, y cuando debemos sufrir nunca nos desesperamos, porque el amor de los demás nos rodea y nos consuela y nos permite comprender las circunstancias por la que pasamos. Cada vibración atrae por afinidad la misma vibración. Recordemos la ley de afinidad. Nuestra vibración de amor se une con la vibración de amor de nuestros hermanos, en cambio, si vivimos sin amor nos sentimos siempre solos con nuestros dolores y nada nos proporciona satisfacción ni alegría verdadera, atrae además vibraciones negativas que refuerzan nuestro estado anímico. Separados en razón de diferencias de ideas, de religiones, de razas, de países, nos volvemos fácilmente unos contra otros y llegamos a odiarnos y a sentirnos enemigos. Pero esto no hace que en nuestro interior halla amargura? Realmente nos sentimos felices vibrando en todas estas vibraciones negativas?. A veces nos sentimos felices desde el punto de vista humano que es una felicidad engañosa, pues solamente logramos lo que humanamente ambicionamos, pero que no es nuestra verdadera necesidad, sino una necesidad ficticia, creada siempre por nosotros mismos. Si equivocamos el camino y en vez de vivir en fraternidad, que es amor verdadero, vivimos en desamor y egoísmo, no solamente nos aleja de nuestros hermanos, sino que despierta en nosotros ambiciones que nos impulsan a las más bajas acciones hacia los demás. Por eso, desconfiamos de todos, tememos ser engañados o atacados. Por lo general suponemos muy erróneamente que el amor es un mero sentimiento humano que no estamos obligados a sentir, y que para ser feliz nos basta con lograr todo lo que ambicionamos. En consecuencia, sólo nos preocupa nuestro bienestar material, poder, riquezas, y cuando llegamos a obtenerlos comprobamos que nada de eso satisface el íntimo deseo de nuestra

alma. Nuestra alma necesita amar y ser amada, porque el alma debe vivir en su ley, y la ley Divina es amor. Por lo tanto, sólo viviendo en amor, sólo amándonos unos a otros podemos los hombres alcanzar la felicidad que es la unión amorosa entre todos, que es la verdadera fraternidad. ¡Que diferente sería la vida humana si nuestra relación fuera realmente fraterna! Existiría armonía, comprensión, respeto, tolerancia mutua y permanente ayuda del uno hacia el otro, desaparecerían el engaño, la envidia y el egoísmo, podríamos confiar y confraternizar con los hombres de cualquier país, de cualquier raza o religión. Si cada uno pensara en las necesidades de nuestros semejantes y no en nosotros mismos, siempre habría quien piense en nosotros y se preocupe por nuestras necesidades. ¿Es esto imposible de lograr? No; sólo es necesario que cada uno trate de cambiar en lo íntimo de su sentir y de su pensar, y rápidamente se producirá el cambio en toda la humanidad. La gran mayoría de los hombres ignoran que sólo amando podrán sentirse felices; ignoran que la fraternidad es ley de vida y, en consecuencia, deben y necesitan vivir en ella. Por lo tanto, no sólo es necesario sino apremiante que el conocimiento de esta verdad llegue a todos, hombres, mujeres y niños, para que todos sepan cómo deben y cómo necesitan vivir. Quienes conocemos esta verdad tenemos el deber de difundirla al máximo, para que todos puedan liberarse de odios y temores y comenzar una vida de paz y de armonía, una vida feliz.

CAPITULO SEPTIMO

Voluntad

Libre Albedrio

Discernimiento

Fe Espiritual y Humana

Voluntad

Dice el diccionario: "Potencia del hombre que mueve a hacer o no hacer una cosa".

La voluntad es una vibración de nuestro espíritu que podemos definir como facultad espiritual, inherente a nuestra calidad divina. La voluntad es vibración con la cual "nacemos" a la vida espiritual y evoluciona en nosotros a medida que vamos evolucionando, pertenece a nuestro aspecto eterno y por lo tanto la posee nuestro espíritu cuando encarna como humano. Es vibración que pertenece a nuestra mente espiritual y va desarrollándose a medida que evolucionamos como "semilla divina", hasta entrar en acción juntamente con la facultad de libre albedrío que aflora cuando adquirimos conciencia de bien y de mal, es decir nos transformamos en "conciencia plena". Esta vibración se manifiesta a través de su propio cuerpo, el cuerpo de la voluntad, constituido por vibraciones físicas invisibles, así como la mente se manifiesta a través del cuerpo mental. A través de ese cuerpo físico invisible, el más sutíl, el espíritu puede expresar su voluntad espiritual cuando está encarnado; sin embargo como ese cuerpo físico está sujeto a la intensa influencia vibratoria de nuestro plano, puede ser influido por las vibraciones densas y negativas de este mundo; de ahí que la voluntad humana sea tantas veces voluntad de mal en vez de ser voluntad de bien. Al "nacer" la "semilla divina" solo es mente, es decir sustancia mental divina; todos los otros aspectos los va adquiriendo en su elíptica evolutiva y ello le permite ir desarrollando las vibraciones que le son inherentes, tales como conciencia, libre albedrío, discernimiento y voluntad. La voluntad humana es el reflejo en el plano físico de esa vibración espiritual y como tal, tiene jerarquía sobre la mente y el alma humanas, por ser vibración más sutíl. Si logramos fortalecer nuestra voluntad, nunca nos veremos esclavizados por las vibraciones mentales y emocionales-sensoriales, ni físicamente, pues al tener ya una jerarquía vibratoria, solo debemos desarrollarla.

Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad. ALBERT EINSTEIN

Por eso es muy necesario ejercitar constantemente la acción de la voluntad, comenzando por los aspectos que nos pudieran parecer pueriles, pero que no lo son, pues sino podemos con esos aspectos menos aún podremos hacer frente a circunstancias mucho más importantes. Debemos comenzar por ejercitarnos en algunos de esos aspectos menores, por ejemplo: Si acostumbramos a dejarnos influir por algún vicio de poca importancia comencemos a trabajar sobre él, tratando de evitarlo por un lapso corto de tiempo. Debemos oponer nuestra voluntad a todos los estímulos que nos lleguen.

Si lo logramos debemos ir extendiendo ese lapso hasta lograr superarlo en forma permanente. Así estaremos preparándonos, en nuestra voluntad, para superar todas las barreras humanas que se nos presente. Al hacerlo sobre algo pequeño nos parece sin importancia, pero nos da la oportunidad de fortalecer nuestra voluntad, sin perjudicar a nadie. Este ejercicio ayuda a fortalecer nuestra voluntad a los reclamos físicos que tanto influyen en nosotros, a los vicios tan perjudiciales, a los excesos de todo tipo. La materia no debe esclavizarnos en forma alguna, por el contrario, debe ser servidora e instrumento de nuestro espíritu. Cuando los reclamos de nuestra vida humana nos aparten del camino de la perfección, de nuestra necesaria sutilización, de nuestra necesaria elevación espiritual, debemos reaccionar y anteponer firmemente nuestra voluntad.

LA CONQUISTA DE LA VOLUNTAD El español Enrique Rojas hace un análisis enriquecedor y profundo sobre el tema que abordamos: la voluntad, concebida como la fuerza que posibilita las transformaciones en la vida del ser humano. La voluntad es una aspiración que exige una serie de pequeños ensayos y esfuerzos, hasta que una vez educada, se afianza y produce sus frutos. Para educarla, en primer lugar hay que huir del culto al instante, al facilismo, a la inmediatez, aspectos estos característicos de un mundo actual que los premia y los favorece. Debemos renunciar a la satisfacción que nos produce lo urgente. Lo inmediato puede superarse y rebasarse cuando existen otros planes a los que nos hemos adherido y que han sido incluidos dentro de nuestro proyecto de vida, el cual no se improvisa, por el contrario, se diseña. La voluntad es determinación, firmeza en los propósitos, solidez en los objetivos y ánimo ante las dificultades. Todo lo grande del hombre es hijo de la abnegación; por ejemplo, la entereza de volver a empezar, cueste lo que cueste, privándose a veces de cosas buenas, pero que en ese momento exigen un recorte para después dirigirse hacia objetivos de mayor trascendencia. Quien tiene educada la voluntad es más libre y puede llevar su vida donde quiera. (continúa) El hombre de nuestros días, convulsionado y un tanto perdido, deambula de un sitio a otro, muchas veces sin referentes claros. Cuando la voluntad se ha ido formando sobre la base de ejercicios continuos, está dispuesta a vencerse, a ceder, a dominarse, a buscar el mejoramiento. La educación de la voluntad debe estar edificada sobre la alegría, que nos conducirá poco a poco a ser mejores. Pero no hay que confundir los cambios que podamos producir, con hacer grandes gestas, cosas increíbles, ni renuncias extraordinarias. El hombre con poca voluntad está amenazado porque lentamente se vuelve más frágil y cualquier contratiempo, por pequeño que sea, lo hace desviarse de lo trazado. De allí la importancia de educar la voluntad para ser artífices del cambio y no víctimas de arrebatos, desganos e indiferencia. Para educarla es importante partir de una fuerte y clara motivación y de un orden. La vida ordenada produce tranquilidad y sosiego. Por eso, cuando alguien se va acostumbrando a aplazar las tareas previstas, no se da cuenta de que por ese camino acabará debilitando su voluntad y que cada vez se verá más incapaz de sobreponerse a los momentos difíciles y de cansancio.

La constancia constituye otro de los pilares de la voluntad. En la vida humana, el binomio orden-constancia es inseparable y habita en el hombre con voluntad, el cual está gobernado por una capacidad de perspectivas amplias, de ver a lo lejos, pero sin variar fácilmente los objetivos propuestos. La alegría es otro aspecto que favorece la construcción de la voluntad. Puede ser un sentimiento legítimo cuando se ha logrado alcanzar una meta prevista, en cualquier aspecto de la vida. Esta alegría opera como nuevo estímulo para la adquisición de nuevos logros, nuevos emprendimientos. La alegría lentamente se va transformando en felicidad cuando el ser comprueba de qué manera puede moldear su personalidad errónea para lograr pequeños cambios que lo gratifiquen y lo conduzcan a la autorrealización personal. Allí radica la felicidad que brinda la conciencia de estar en el camino correcto, de hacer aquello que entendemos que es lo que se debe hacer a pesar de las dificultades, de ciertas opiniones, de los contratiempos y limitaciones de la vida moderna. Aprendamos entonces a fortalecer nuestra voluntad y con ella, unir nuestros pensamientos a todo lo que sea superior, a la armonía universal. ENRIQUE ROJAS

"La voluntad enérgica y disciplinada es todopoderosa. Cada persona debe conquistarse antes a sí misma, es decir, educar su voluntad a fin de poder vencer en los combates de la vida. Y estos combates, los más frecuentes y de mayor trascendencia, son los que debemos librar individualmente para la conservación y el restablecimiento de nuestra salud integral: del cuerpo y del espíritu". SANCHEZ AIZCORBE.

No olvidemos que nuestra experiencia en planos de forma, planos físicos, comienza desde lo más denso a lo más sutil, por lo tanto prima primero la vibración física, luego la vibración emocional, después la vibración mental y por último la vibración de la voluntad, la más sutíl de las vibraciones. En la humanidad actual es evidente que el predominio lo tiene la vibración emocional, aunque halla en ella todavía algunos seres que estén en el "punto" de predominio de la sensación física, y otros que son los menos, en el predominio de su aspecto mental. El paso siguiente de la humanidad debe ser el predominio de la mente y luego llegar a través de las experiencias al predominio de la voluntad. Pero los seres que seguimos un camino espiritual, como el nuestro, debemos ejercitar nuestra voluntad para ayudar con esa vibración a la humanidad a dar el próximo paso. En el reino animal así como en el comienzo del humano, el aspecto sensorial es el más necesario para la supervivencia y la conservación de la especie, pero a medida que vamos evolucionando y progresando espiritualmente, también van evolucionando y progresando nuestros cuerpos físicos invisibles, y así el aspecto emocional de nuestra alma va prevaleciendo sobre la mente y la voluntad. A medida que progresamos evolutivamente el aspecto mental va prevaleciendo sobre el alma hasta que finalmente, y siempre de acuerdo al proceso de evolución y progreso, es la voluntad la que ejerce influencia

jerárquica sobre la mente y el alma. No olvidemos que la voluntad es más sutil que la mente, y ésta a su vez es más sutil que el alma, por lo tanto así debe ser la prevalencia. El animal tiene una pseudo voluntad, una pseudo conciencia del bien y del mal, máxime si es un animal que está en contacto con los seres humanos, porque su aspecto mental está influido por las mentes humanas que lo rodean y muy especialmente por la mente de su amo, pero lógicamente el animal tiene como primer impulso siempre, el instinto de su propia conservación, el instinto de conservación de la especie y todo aquello que ha adquirido en su elíptica densificadora recorrida hasta ese momento. Así como la voluntad no desempeña un papel importante en el animal, tampoco puede desempeñarlo en un "recién nacido" al punto de "conciencia plena", es decir en un hombre primitivo, pues este procurará, en primer término, su subsistencia y la procreación, sin embargo, ya tiene un cierto conocimiento de lo que debe hacer y de lo que no debe hacer. A medida que evolucionamos y progresamos nuestro aspecto de conciencia y de voluntad va adquiriendo la fuerza suficiente para poder comenzar a superar las pruebas que el plano nos presenta. Entonces comenzamos a discernir entre el bien y el mal y nuestra alma humana tiene ya algo de capacidad para amar, y comienza a reemplazar el deseo o la sensación por el amor. Todo es progresivo; a medida que se va produciendo esa evolución en el uso de los cuerpos físicos invisibles, la voluntad va tomando incremento, y comenzamos a discernir. Recapitulando, aparece en nosotros primero el instinto, que nos da la fuerza para sobrevivir; después aparece la sensación que nos permite empezar a "sentir" lo que nos sucede; luego aflora el aspecto más sutil que es nuestra alma humana incipiente y aparece el afecto, el amor a las personas, a los animales, a las plantas, a las cosas, se desarrolla hasta que comienza a actuar más fuertemente el aspecto mental, que nos induce a hacer las cosas con una cierta lógica, sobreponiéndonos a nuestras sensaciones o a lo que nuestra capacidad afectiva reclama. Todo este proceso es regido por nuestra voluntad espiritual, pero como aún su manifestación es débil, puede ser que nos sugiera tomar una decisión, pero como nuestro aspecto emocional-sensorial es muy fuerte, caemos en lo que más nos gusta o en lo que acostumbramos. Por eso las experiencias llevan miles de años, hasta que desarrollemos el cuerpo de la voluntad para que prevalezca sobre los otros aspectos. Cuando logremos que prevalezca constantemente nuestra voluntad habremos logrado el mayor punto evolutivo de plena conciencia. En resumen: el cuerpo físico invisible de la voluntad es el más sutil, luego el cuerpo mental y después el cuerpo emocional-sensorial o alma. En cada uno la sustancia que los conforma es de calidad diferente. Así como la vibración del cuerpo mental y la del cuerpo emocional-sensorial o alma, responden a las vibraciones de la mente espiritual y el alma espiritual, el cuerpo de la voluntad responde vibratoriamente a la voluntad espiritual.

Libre AlbedrioEl libre albedrío es una facultad inherente a nuestro aspecto espiritual que al reflejarse en nuestro aspecto humano nos infunde un ansia permanente de libertad. Por eso somos capaces de no detenernos ante ningún obstáculo ni sacrificio para vivir en libertad. Podemos ver en nuestra historia las grandes luchas contra la esclavitud, muchas de ellas impulsadas por seres muy evolucionados, en algunos casos seres divinizados, como Moisés y Jesús. En este último caso, sembró la vibración de amor que logró que muchos hombres comenzaran una nueva era y reconocieran la enorme injusticia que es la esclavitud y dieran libertad a sus esclavos. Así poco a poco la esclavitud fue abolida y repudiada por la mayoría de los pueblos. Pero aún persiste en nosotros un profundo egoísmo y un amor propio desmesurado que hacen que la esclavitud aún persista, pero más sofisticada. Por ejemplo, hay países que ejercen la esclavitud a través de las dictaduras políticas, a través de la economía permitiendo el endeudamiento de los países mas halla de sus posibilidades, a través de dogmas o creencias religiosas convirtiendo a sus creyentes en fanáticos capaces de dar sus vidas. Somos libres en mente, alma y cuerpo, por lo tanto debemos decidir libremente sobre nuestros pensamientos, sentimientos y actos humanos. Es tal la libertad divina que poseemos que podemos ejercerla en forma positiva o negativa, por supuesto que con la concerniente respuesta de la ley, acercándonos un beneficio si obramos de acuerdo a la ley del amor o una experiencia dolorosa si hacemos lo contrario. En el aspecto espiritual, estando en el espacio, utilizamos nuestro libre albedrío para decidir en que medios humanos realizaremos las experiencias kármicas y de tarea espiritual, necesarias para nuestra evolución y progreso. Debemos saber entonces que antes de encarnar hemos elegido todas las experiencias de nuestra vida humana, tanto las felices como las dolorosas, aunque después como humanos no lo recordemos. Los errores cometidos son siempre aplicando nuestro albedrío humano que nos permite discernir entre el bien y el mal, es decir que nos equivocamos conscientemente, por lo tanto no tenemos excusas. A través de la elíptica evolutiva que abarca las etapas de densificación, sutilización y divinización vamos desarrollando las facultades divinas de amor, fe, discernimiento y voluntad. El libre albedrío no se desarrolla sino que se "despierta" cuando hemos adquirido la conciencia espiritual (de bien y de mal); el discernimiento se va ampliando y la voluntad se va fortaleciendo a medida de nuestra evolución y progreso. Esto permite aplicar nuestro propio criterio, siempre de acuerdo a lo que nuestra conciencia nos dicta. Por lo tanto, como humanos, tenemos el libre albedrío para obrar tanto en bien como en mal, pero solo podremos obrar mal

hasta donde las leyes lo permitan, hasta donde le corresponda recibir a quienes tratamos de perjudicar, pues por ley "Nunca le llega a un ser algo que no le corresponda". No obstante aunque nuestro deseo de mal no llegue al ser al cual está dirigido, contraemos aun así una deuda con la ley del amor, es decir, que tendremos que transformar esa vibración negativa en positivo recibiendo en consecuencia un dolor equivalente al mal deseado.

"Quien procede injustamente es más desgraciado que la víctima de su injusticia." DEMOCRITO

Así como debemos defender nuestra libertad de acción basada en nuestro libre albedrío, también debemos defender nuestra libertad de pensamiento, de sentimiento, sin permitir que se nos impongan ideas o conceptos que nos obligue a separaciones, antagonismos, odios y toda otra vibración en desacuerdo con la ley del amor.

LIBRE ALBEDRIO   En la edad en la que el ser humano, comienza a tener uso de razón, aparece y toma forma su conciencia; al mismo tiempo, que se va desarrollando físicamente, aparecen las aptitudes, las facultades y las tendencias. La actividad de las funciones intelectuales y, su acción sobre los actos de conducta, lo predisponen a idear, a sentir y a proceder por necesidad; ese proceder, ese sentir y ese idear de todo ser humano, realizado por necesidad y en cierta forma determinado, es lo que se llama LIBRE ALBEDRÍO. El libre albedrío, se puede interpretar como la libertad del ser humano, para decidir sus acciones, haciendo uso de un razonamiento deliberado, reflexión que le ha de indicar lo que más conviene, dominando los impulsos o el automatismo. El libre albedrío, se puede considerar como propiedad intrínseca del ser humano; podríamos suponer, que es un Don Natural; y para hacer uso de este Don o Propiedad, tiene que recurrir a ciertos elementos o fuentes, de donde nacerán sus decisiones, de un lado: el juicio, la conciencia, la reflexión y la razón; del otro: el automatismo y el instinto. Para dar claridad al juego de estos elementos o fuentes, necesarios para tomar decisiones, y que son factores que influyen en la conducta y personalidad del ser humano, veamos el siguiente ejemplo: Un hermano, el día de hoy, desde temprano se siente dispuesto y animado, para asistir a los trabajos de logía; pero resulta que en su trabajo, en la calle y en su hogar; escucha con cierta frecuencia, comentarios sobre un encuentro deportivo, que por la noche habrá de televisarse; esto, hace que el hermano se sienta impulsado, a quedarse en casita a presenciar el evento. Pero este impulso de automatismo, se encuentra con la oposición de su propia conciencia, que le recuerda, que solamente por medio de una asistencia asidua y una dedicación sostenida, logra mejorar en lo intelectual y en lo moral. Es entonces cuando se produce el " diálogo interior ", en el que el resultado dependerá de su libre albedrío. Si no asiste, dominaron sus impulsos y el automatismo. Si asiste, es que hizo uso de su

razonamiento y su conciencia; juzgó y reflexionó para decidir. El hermano en cuestión, si no asiste, se disculpará así mismo, diciendo: ¡Aquello fue más fuerte que mi voluntad! o dirá: ¡No pude evitarlo! De este ejemplo tan simple, también se puede deducir que el Libre Albedrío, le permite al ser humano, elegir con libertad los fines, los medios y formas de su actividad. Le da libertad para aplicar decisiones y actuar con conocimiento de causa, consciente de la responsabilidad de sus propios actos. -continúa- Veamos ahora una definición formal y científica de Libre Albedrío y algunos comentarios mucho muy sencillos al respecto.   LIBRE ALBEDRIO.- Capacidad para aplicar decisiones y actuar con conocimiento de causa, que se forma en el transcurso del conocimiento de las Leyes del mundo real, en el proceso de dominio de estas leyes. Por otro lado, pensadores como Schopenhauer y Nietzche, defienden la idea de un albedrío absoluto; para ellos, es la fuente primaria de las decisiones de la voluntad, de la libertad; toman la libertad como esencia, como algo primario con relación al ser y a la existencia. Niegan que la voluntad esté predeterminada por condiciones o causas externas. Según ellos, " el hombre actúa independientemente, por decisión voluntaria y no por la acción de causas externas, ni por el mayor peso de unas razones sobre otras". Afirman que " nada puede forzar a la voluntad a elegir esto, en vez de aquello. La voluntad es precisamente la que elige". (El voluntarismo). A juicio muy personal, el Libre Albedrío no tiene sus origen sólo en motivos interiores e ideales; considero que las decisiones de la voluntad que llevan a los actos humanos, están sujetas también, a una condición o causa externa. Causa que pone en juego el razonamiento, la conciencia y la valoración de la acción. Considero que el Libre Albedrío, se haya vinculado a toda la estructura del individuo, a su razón, a sus sensaciones, a sus experiencias y a sus valores morales e ideológicos; siendo necesario todo ello, para tomar las decisiones En conclusión, el libre albedrío, no es otra cosa que la autonomía y la autodeterminación del ser humano.   RAMON SALAZAR MALDONADO

Debemos recordar que la ley utiliza todo en positivo, aún las vibraciones negativas que generamos mediante el mal uso de nuestro libre albedrío. Con dichas vibraciones la ley hace que aquellos seres que lo necesitan pasen sus experiencias y puedan redimir sus errores superando la influencia de las mismas o los hechos que produzcan y no se desvíen hacia el mal. Esto permite que los seres que tienen contraídas deudas con la ley puedan saldarlas y lograr su evolución y progreso. Repasando diremos que el libre albedrío es la facultad que nos permite elegir entre el bien y el mal que se halla determinado en nuestra conciencia espiritual (de bien y de mal) que formamos a través de todas nuestras experiencias en la etapa densificadora y también en la sutilizadora y que se refleja en nuestra conciencia humana.

La conciencia es la voz del alma; las pasiones son la voz del cuerpo. JEAN JACQUES ROUSSEAU

Nadie puede decir que obrando conscientemente en negativo no sienta el reclamo de su conciencia humana. Cuando obramos negativamente nos sentimos mal, nerviosos y la mayoría de las veces se nos forma un nudo en la boca del estómago. Recordemos siempre que nada escapa a la ley, que todo está dentro de la ley.

EL LIBRE ALBEDRÍO.   La cuestión del libre arbitrio puede resumirse así: El hombre no es inevitablemente conducido al mal. Los actos que realiza no están escritos de antemano. Los delitos que comete no constituyen el resultado de un decreto del destino. Puede, con el carácter de prueba o con el de expiación, escoger una existencia en la que se verá arrastrado hacia el crimen, ya sea por el ambiente mismo en que se encuentre, o bien por las circunstancias que sobrevengan: pero siempre es libre de hacer o no hacer. Así pues, el libre albedrío existe en el estado de espíritu en la elección de la existencia y de las pruebas, y en el estado corporal en la facultad de ceder o resistir a las solicitaciones que nos hemos voluntariamente sometido. Cabe a la educación combatir esas malas tendencias. Y lo hará con provecho cuando esa educación se base en el estudio profundo de la naturaleza moral del hombre. Mediante el conocimiento de las leyes que rigen a esa naturaleza moral se llegará a modificarla, del modo que se modifica la inteligencia por medio de la instrucción y el estado físico por la higiene. El espíritu desprendido de la materia, en estado errante, elige sus futuras vidas corpóreas según el grado de perfeccionamiento a que haya llegado, y en esto sobre todo consiste, según dijimos, su libre albedrío. Esa libertad no se ve anulada por la encarnación. Si cede a la influencia de la materia es porque desfallece bajo las pruebas mismas que ha escogido, y para que lo ayuden a superarlas puede invocar la asistencia de Dios y de los buenos espíritus. Sin el libre albedrío el hombre no tiene culpa en el mal ni mérito en el bien. Y esto es tan reconocido, que en la sociedad humana se reprueba o se elogia siempre la intención, es decir, la voluntad. Ahora bien, quien dice voluntad está diciendo libertad, por lo tanto, el hombre no puede buscar una excusa para sus malas acciones achacándolas a su organismo, sin abdicar de su razón y de su condición de ser humano, para equipararse con el animal. Si es así para el mal, lo mismo será para el bien, pero cuando el hombre practica el bien tiene gran cuidado en que se le reconozca el mérito a él mismo y no a sus órganos, lo que prueba que instintivamente no renuncia a despecho de los que opinen algunos obcecados, al más bello privilegio de su especie: La Libertad de Pensar. ALLAN KARDEC.

Discernimiento

Dice el Diccionario: "Acción de discernir" - "Facultad de discernir con el pensamiento, especialmente el bien del mal". El discernimiento tiene dos aspectos, el espiritual y el humano. El discernimiento humano es la expresión del discernimiento espiritual. Desde el punto de vista humano no debemos actuar emocionalmente, por impulso, sino que debemos aplicar el discernimiento mediante el análisis profundo de nuestros pensamientos, sentimientos, acciones y de nuestra palabra. Este análisis debe ser hecho aplicando el conocimiento adquirido, razonando armonizadamente para actuar siempre positivamente con toda la fuerza de nuestro espíritu. Debemos lograr la luz en nuestra mente y el amor en nuestro corazón para aplicarlo en todas nuestras acciones y proyectar sobre nuestros hermanos luz y amor. Nada podemos dar que no esté en nuestro interior. Analicemos las circunstancias que nos llegan, pues muchas veces por evitar una discusión o evitar entrar en alguna polémica asentimos a las palabras que sabemos no corresponden y de esa manera reforzamos el concepto equivocado de nuestro semejante. Es preferible decir "No estoy en condiciones de tocar ese tema", ó "Porque no lo dejamos para otro momento", ó "Disculpame pero me gustaría poder analizarlo un poco", pero nunca aceptar aquello que según nuestro discernimiento este equivocado. El discernimiento espiritual es aquel que aplicamos, estando en el espacio, en una primera etapa, para formar nuestra conciencia de bien y de mal. Una vez lograda la conciencia se utiliza el discernimiento para ir incorporando las nuevas experiencias. Además es utilizado para decidir en el espacio las características de nuestras encarnaciones definiendo las experiencias y superaciones a realizar en cada una de ellas.

Fe Espiritual y HumanaCuando nuestro espíritu está en el espacio, al hallarse libre de todas las limitaciones humanas y físicas, percibe por sensación la verdad con mayúscula, la verdad espiritual; toma contacto puro, sin interferencias, con todas las vibraciones espirituales, de tal manera que eso se traduce en su fe espiritual, fe de que todo lo que siente y sabe es verdad absoluta. Esa fe va evolucionando junto con nosotros, es decir que a medida que logramos mayor punto evolutivo mayor es la fe porque es mayor la sensibilidad y la sabiduría, es mayor el contacto con lo divino. Esa fe espiritual se manifiesta en lo humano en una fe limitada por los aspectos físicos. Es algo interior que no se puede explicar, que por lo general se asocia a lo religioso, sin embargo a poco de analizarlo vemos que la fe es innata en

nosotros, que está presente en todos los actos de nuestra vida. Cuando iniciamos un estudio tenemos fe que nos será útil en nuestra vida laboral, cuando iniciamos un negocio tenemos fe en que nos ira bien económicamente, cuando nos casamos ponemos la fe en nuestra pareja y en el futuro. Como vemos todo acto humano tiene su cuota de fe, aunque a veces no la percibamos. Muchas veces sucede que algunos acontecimientos de nuestra vida humana nos dan la sensación de que todo se derrumba, que se desvanece aquello para lo cual hemos trabajado sin descanso, sin embargo, es ahí cuando renace nuestra fe y nos da la fuerza necesaria para no desmoralizarnos e insistir en el esfuerzo. En esa forma la fe hace que nuestros inconvenientes y fracasos se conviertan en valiosa experiencia para salvar los obstáculos y obtener el éxito.

La fe es, entonces, una fuerza poderosa de nuestra alma y aun cuando digamos "no tenemos fe en nada", que "no creemos en nada", eso no es exacto pues en definitiva aunque sea tenemos fe en nosotros mismos. Si no existiera la fe humana, reflejo de nuestra fe espiritual, no tendríamos los adelantos técnicos y tecnológicos con que contamos, pues nuestros hombres de ciencia, nuestros inventores, no pondrían esa fe para obtener los resultados de sus investigaciones en las que ponen sus esperanzas. Es su fe la que los impulsa a continuar esforzándose.

Con fe una muralla es una telaraña, sin fe una telaraña es una muralla. ANONIMO

La fe nos acerca a Dios, la fe nos permite aceptar, por sensación de verdad aquello para lo cual no hay una explicación humana, pero que realmente sentimos que es así. Sin fe no aceptaríamos la existencia de un camino espiritual, sea cual fuere el que elijamos, pues esa realidad espiritual no puede ser comprobada fehacientemente desde el punto de vista humano, aunque debemos admitir que la ciencia está cada vez más cerca de llegar a esa verdad insoslayable que es toda la creación.

El hombre sin la fe no puede conocer el verdadero Bien , ni la Justicia. Solo EL es su verdadero Bien.

No existen más que tres clases de personas: unas que sirven a Dios, habiéndole encontrado otras que se esfuerzan en buscarlo, no habiéndolo encontrado otras que viven sin buscarle, sin haberle encontrado. Las primeras son razonables y felices, las últimas son locas y desgraciadas. Las del medio son desgraciadas y razonables

BLAS PASCAL

No obstante la fe debe ser razonada, debe ser analizada con todo nuestro conocimiento, debemos llegar a sentir que "ese es nuestro camino". Una fe sin razón puede hacer que caigamos en el fanatismo, que aceptemos sin pensar, ideologías, creencias, dogmas, que luego en lugar de beneficiarnos nos perjudican, pues al aceptarlos solo por fanatismo nos hace obrar negativamente. Esa fe razonada debe ser aplicada aún en los conceptos vertidos en estas páginas, debemos sentirlo como verdad, debemos estar convencidos que este es nuestro camino. Al aceptar una enseñanza como las de estas páginas, lógica y pura en el concepto moral, ponemos la fe en nuestro discernimiento, pero aquellos que rechazan un camino espiritual, cualquiera sea, se basan en su propia fe para comprender y discernir. En ambos casos existe la fe, tanto en la aceptación como en el rechazo, pues está implícita en todo nuestro accionar. Debemos aclarar que cada uno de nosotros tiene su propio camino y eso quiere decir que no todos seguiremos estas enseñanzas, pues debemos sentirlas, tener alguna afinidad vibratoria con las mismas, que todos los conceptos vertidos estén acordes con nuestra lógica. La fe busca apoyo en nuestro razonamiento o sea que quienes sentimos un aspecto de la verdad, nuestra mente razona esa verdad que siente y la acepta por encontrarla totalmente lógica; a eso se le denomina fe razonada. Quiere decir que es un conjunto; no se puede tener fe sino se razona, y si se razona solamente y no se siente tampoco hay fe.

CAPITULO OCTAVO

Poder Espiritual y HumanoEl poder espiritual es aquel que vamos desarrollando y acrecentando durante toda nuestra trayectoria evolutiva por las acciones de bien realizadas y que significa en realidad "Fuerza de Acción", actuar en amor fraterno, de acudir en ayuda hacia otros espíritus, encarnados o no, que necesiten de nuestra guía, de nuestra ayuda, de la proyección de nuestras vibraciones que se acercarán a ese ser respondiendo a sus verdaderas necesidades. En las experiencias realizadas en nuestra elíptica evolutiva vamos tomando contacto y trabajando con innumerables vibraciones, aprendiendo a manejar esas vibraciones, y eso es lo que conforma nuestro poder de acción, es decir, el poder de manejar y trabajar con innumeras vibraciones, de identificarnos con esas vibraciones. No nos olvidemos que hemos pasado por experiencias iguales o equivalentes a

las que pasan nuestros hermanos, y eso nos capacita para ayudarlos, ya que conocemos las vibraciones que componen las circunstancias por las cuales están pasando. Esa fuerza espiritual se acrecienta de tal manera que llegada la etapa de "divinización" y alcanzado cierto punto evolutivo se transforma en poder universal, es decir que podemos actuar espiritualmente sobre todo el universo.

Se manifiesta en lo humano como todo aspecto espiritual, pero nosotros ese poder de bien lo transformamos en fuerza personal, en nuestro derecho de mandar, y exigimos que nos sea reconocido, en cambio de usarlo para proteger y guiar positivamente. Es licito llegar a tener poder humano en la sociedad siempre que el mismo sea utilizado para el bienestar y el progreso de quienes están bajo nuestra influencia. Debido al concepto equivocado que tenemos, el poder se ha convertido en meta de ambiciones, de sojuzgamiento, de esclavitud, y la lucha por lograrlo nos trajo traiciones, crímenes, guerras, tiranías. Hemos tratado de perpetuarnos en el poder suprimiendo los derechos más elementales del ser humano, hemos utilizado los más bajos recursos. Llegamos a creernos dueños y señores de todo cuando en realidad no somos más que esclavos del poder logrado, que anula todo lo bueno y hermoso de la vida y nos hace temer caer de nuestro pedestal, nos hace sentir desconfianza de todo y de todos, con un total desequilibrio de nuestras emociones. El poder significa una gran responsabilidad y solo debe ser ejercido cuando estamos seguros de nuestras condiciones éticas, morales y espirituales, que nos permitan utilizarlo solo para el bien, solo en amor fraterno.

"Cualquier poder, si no se basa en la unión, es débil.". JEAN DE LA FONTAINE

Quienes estamos en posición de poder, elegidos por nuestros hermanos, debemos pensar que no significa adquirir derechos sobre nada, sino la responsabilidad de administrar con absoluta honestidad y justicia los bienes materiales y morales de quienes han depositado en nosotros su fe. Debemos responder con esa misma honestidad y justicia en todos los ordenes de nuestra vida, pues quienes a su vez nos rodean han puesto la fe en nosotros.

La falta de verdaderas normas espirituales hace que interpretemos mal el concepto del poder y lo utilicemos para beneficio personal cuando en realidad solo es la responsabilidad de actuar en beneficio de los demás. Debemos meditar que el poder humano es un reflejo del poder espiritual, por lo tanto actúa con toda la fuerza de nuestra evolución, tanto en bien como en mal, así el beneficio o la deuda kármica será acorde a esa fuerza, a ese punto

evolutivo. Una vez más, debemos actuar en nuestra vida con los conceptos éticos, morales y espirituales que nos dicta verdaderamente nuestra conciencia cuando realmente la escuchamos, cuando no la ahogamos con nuestra vanidad, con nuestro orgullo, con nuestro amor propio, conceptos volcados permanentemente en estas páginas. Hemos visto que a mayor punto evolutivo (mayor evolución y progreso), hay una mayor responsabilidad, como así una mayor fuerza de acción. Esto significa que ambas cosas están ligadas automáticamente, por lo tanto no puede ser ejercido el poder sino es con responsabilidad. Cometemos un grave error al utilizar el poder humano, reflejo del poder espiritual, en beneficio propio.

El Bien y El MalEl bien sabemos que existe por cuanto todo, absolutamente todo ha sido creado por Dios, única fuente de vida que crea solo en bien, pues su acción es amor y justicia. Entonces existe el mal? Si no ha sido creado como es que existe? Si nos remontamos a todo lo estudiado vemos que podemos actuar bien o mal, en uso de nuestra voluntad y libre albedrío, entonces el mal son las vibraciones positivas, transformadas, cambiada su tónica vibratoria de positivo a negativo, por nosotros mismos, por nuestro accionar. El ejemplo más fácil de ver es la transformación del amor a todo y a todos que está en nosotros desde nuestro nacimiento espiritual, en amor propio, fuente de vibraciones negativas como lo son los celos, la envidia, el orgullo, la vanidad, el fanatismo, el odio, la ambición desmedida, etc. Desde milenios venimos transformando el amor verdadero en amor propio generando intensas vibraciones negativas que influyendo en nuestra mente y en nuestra alma generan pensamientos, sentimientos y hechos negativos que solo logran separarnos de nuestros hermanos. Por ley de afinidad esas vibraciones atraen a su vez vibraciones negativas de otras mentes y otras almas humanas y de seres que están en el espacio, reforzando las vibraciones negativas de nuestra mente y de nuestra alma. Debemos tener la seguridad que solo se atraen por afinidad vibratoria, por lo tanto, ninguna vibración negativa influirá en nosotros si nuestra mente y nuestra alma están en positivo, no hay afinidad vibratoria donde apoyarse. Esto es fácil de explicar, las vibraciones negativas tienen distinta frecuencia vibratoria que las positivas por lo tanto nunca pueden apoyarse, sumarse o influir una sobre otra. Es evidente que en nuestro planeta la presión negativa es muy intensa debido a la enorme fuerza negativa atraída y conformada por nosotros desde hace milenios, por eso volvemos a formar parte de esta humanidad, aunque con un punto evolutivo mayor y con más realizaciones logradas, para ayudar a

revertir ese clima vibratorio que de alguna manera hemos ayudado a formar. Como por ley de evolución encarnan progresivamente espíritus de mayor punto evolutivo, la fuerza espiritual actual y del futuro, unida a las revelaciones espirituales que hemos comenzado a recibir en todas partes del mundo, hace que vaya primando la voluntad humana al servicio del bien, rechazando y eliminando la influencia negativa. Esto permite lograr el clima ético y moral que propicie la convivencia armónica y que nos lleguen las realizaciones de amor universal como respuesta a nuestras acciones de bien. Cuando decimos Revelaciones Espirituales, no nos referimos solamente a estas páginas, sino a todo lo espiritual que va descendiendo a nuestro planeta y se va manifestando a través de múltiples escuelas que han ido apareciendo, a las evidentes inquietudes espirituales despertadas en la humanidad. Esto lo podemos ver reflejado en todos los medios de comunicación y expresado a través de diversas formas del arte. Hay un evidente auge de los temas espirituales. Lo importante es seguir un camino espiritual, sea cual fuere, siempre que se sienta que "es nuestro camino espiritual", pues no importa la forma en que nos acerquemos a la divinidad, sino que comencemos cuanto antes nuestros cambios internos que se reflejen en nuestra evolución y progreso y nos permitan trabajar en bien de la humanidad que integramos. El actuar negativamente durante milenios ha hecho que se conformaran en el espacio cúmulos negativos que luego influyen fuertemente sobre la humanidad, que han ido formándose por acumulación de vibraciones negativas que, por afinidad vibratoria, se unen y se refuerzan entre sí. Si seguimos actuando negativamente esos cúmulos se alimentan de nuestra proyección negativa y se fortalecen aumentando la incidencia lo que se convierte en un circulo vicioso. Por eso es tan importante que aprendamos todos a actuar siempre positivamente, ya que las vibraciones positivas forman cúmulos en el espacio, pero cúmulos beneficiosos. A medida que los cúmulos positivos vayan ocupando un mayor lugar en el espacio desalojarán a los cúmulos negativos, pero sin lucha, solo por imposición de su calidad vibratoria, de su jerarquía espiritual. Como ejemplo para poder comprender como es este proceso vemos que pasa cuando en la oscuridad absoluta encendemos una linterna; la oscuridad se disipa sin ningún tipo de manifestación, sin estridencias, sin sonido, así es aproximadamente en el espacio.

Conclusiones

Todo lo que existe es vida emanada de la Divinidad, del Creador, en distintas manifestaciones, en distintas frecuencias vibratorias, en distintos puntos evolutivos, en distintas densidades, en distintos estados (espirituales o físicos),

en distintas calidades, pero todo es VIDA. Es imprescindible tener bien en claro los conceptos volcados hasta aquí, de lo contrario seguir avanzando podría traer confusión en vez de esclarecimiento. Sugiero que traten de releerlo, profundizarlo e ir tratando de aplicarlo en la vida diaria. Si estos conceptos solo se intelectualizan no habrán cumplido su cometido, que es propender a los cambios fundamentales de nuestra vida. Desde el punto de vista científico todo es vibración, todo está compuesto por átomos y moléculas que nunca dejan de vibrar. Todo vibra y vibra en positivo porque así ha sido creado. Nosotros tenemos el libre albedrío y la voluntad que nos permiten transformar nuestras vibraciones a negativo, pero esa transformación no cambia la esencia divina positiva de nuestro espíritu, sino que se transforma la acción de esas vibraciones. Esto significa que nuestra esencia no cambia, lo que cambia es nuestra "posición" ante la ley, es decir la ubicación con la que actuamos. Esa posición, cuando transformamos la vibración, en vez de ser armónica con la ley es opuesta a la ley, es negativa. Así como no cambia nuestra esencia tampoco cambia nuestro punto evolutivo, por lo tanto actuamos con el mismo poder en negativo que en positivo. Solo podemos transformar las vibraciones de nuestro aspecto de realización, es decir que podemos realizar tanto en negativo como en positivo, pero nunca podemos cambiar la tónica vibratoria de nuestra esencia que es siempre positiva, pues es emanada de la divinidad. Como todas las vibraciones tienen su orbita de atracción e irradiación, cuando transformamos nuestra vibración atraemos hacia nosotros a quienes, dentro de nuestro radio de acción están vibrando en afinidad. Cuando actuamos frecuentemente en positivo atraemos de nuestro entorno a todo aquel que vibra positivamente. Cuando actuamos negativamente atraemos a los que vibran en negativo. Todo esto por ley de afinidad. Las vibraciones de distinta frecuencia vibratoria no pueden atraerse, por lo tanto lo positivo no puede atraer lo negativo y viceversa, por falta de afinidad. Al estar ubicadas en distintas frecuencias no pueden juntarse, en cambio estando en la misma frecuencia se ubican en el mismo espacio vibratorio. Aquí debemos aclarar que al comenzar un camino espiritual nuestras vibraciones van cambiando, vamos irradiando nuestra luz, la luz de la conciencia espiritual lograda, y eso atrae a los seres inconscientemente, o sea que podemos observar, por ejemplo, que comienzan a acercársenos seres necesitados, linyeras, borrachos, personas comunes que solicitan nuestra ayuda para alguna cosa, y en los lugares que concurrimos, un negocio, una estación de servicio, etc., cuando llegamos hay poca gente o ninguna y a los pocos minutos está lleno de gente. Esto es lo que denominamos atracción vibratoria. Todo ser busca en forma inconsciente la luz espiritual que le ayude en sus experiencias. Tratemos de hacer una observación sobre esto y veremos que a medida que

incorporemos a nuestra vida los principios espirituales que sustentamos esto se irá manifestando pues nuestra luz espiritual será mayor. En nuestro plano predominan todavía las fuerzas negativas que, lógicamente, molestan y tratan de perjudicar a quien actúa positivamente, pero esto es siempre dentro de las leyes, que permiten tales inconvenientes cuando sirven para proporcionar a quien es atacado la oportunidad de purificarse, de superar las pruebas, pero ese ser es atacado, perjudicado o molestado cuando vibra en afinidad con esas fuerzas; "nunca llega a un ser nada que no le corresponda". Cuando más rápido logremos realizar nuestras superaciones, más rápido estaremos en condiciones de hacer tarea espiritual, de ayudar a la humanidad. Las acciones negativas al utilizarlas la ley se transforman en positivas al servir de experiencia a otros seres. Por más que nos empeñemos en hacer el mal a un semejante, este lo recibirá si por ley le corresponde como respuesta a su propia acción, pero en definitiva como un bien, como una oportunidad de superación. No debemos olvidar que el mal se transforma para quienes lo emitimos en deuda kármica, actúe o no en el otro ser, llegue o no a destino. Como vemos todo es relativo y las leyes divinas nunca permiten el mal sino solamente el bien, pero es necesario tener verdadera conciencia espiritual para poder encontrar el bien bajo cualquier apariencia, aun ante las más dolorosas circunstancias. Antes de continuar con temas más profundos, debemos estar consustanciados con todos los conceptos vertidos hasta este momento, debemos tratar de incorporarlos a nuestra vida diaria y profundizarlos. Recordemos que esta lectura no tiene ninguna utilidad si solo se intelectualiza, debe asimilarse e incorporarse a nuestros pensamientos, sentimientos y acciones.

Entiéndase por Espíritu Divinizado aquel que ha llegado nuevamente después de una larga elíptica a los planos espirituales en la Divinidad con todas sus facultades y poderes desarrollados.

Observemos que en el alma espiritual no existe el emocional por tratarse de un aspecto propio de nuestro plano físico, solo existen las sensaciones que se van acumulando en las distintas experiencias realizadas en la elíptica densificadora y sutilizadora.

CAPITULO DECIMO

La OracionA continuación nos explayaremos sobre la oración, principal medio de pedir ayuda a nuestros hermanos evolucionados.

La oración debería ser la llave del día y el cerrojo de la noche. THOMAS FULLER

Dr. Alexis Carrel, celebre pensador y fisiólogo que fuera laureado con el Premio Nóbel de Medicina de 1912. (Extractos de su obra "La Oración").

“A nosotros -hombres de occidente- la razón nos parece muy superior a la intuición; preferimos grandemente la inteligencia al sentimiento. La ciencia irradia, al paso que la religión se extingue. Seguimos a Descartes y abandonamos a Pascal.” “De este modo procuramos, en primer lugar, cultivar nuestra inteligencia. En

cuanto a las actividades no intelectuales del espíritu, tales como el sentido moral, el sentido de lo bello y, sobre todo, el sentido de lo sagrado, son despreciados en forma casi completa.” “La atrofia de estas actividades fundamentales convierte al hombre moderno en un ser completamente ciego, y esa enfermedad no le permite ser un buen elemento constitutivo de la sociedad. Y a la mala calidad del individuo debemos atribuir el desmoronamiento de nuestra civilización.” “De hecho, lo espiritual se hace tan necesario para el éxito de la vida como lo intelectual y lo material. Por tanto, es urgente hacer renacer en nosotros mismos aquellas actividades mentales que, más que la inteligencia, dan fuerza a nuestra personalidad. Y la más ignorada de entre ellas es el sentido de lo sagrado, el sentimiento religioso.” “El sentido de lo sagrado se expresa, sobre todo, por la oración. La oración, como el sentido de lo sagrado, es, evidentemente, un fenómeno espiritual. Pero, encontrándose el mundo espiritual fuera del campo de nuestras técnicas, ¿cómo debemos, entretanto, adquirir un conocimiento positivo de la oración?”

“Felizmente, el dominio de la Ciencia abarca la totalidad de lo que es observable y puede, por intermedio de la fisiología, extenderse hasta las manifestaciones de lo espiritual.” “Así, es por la observación sistemática del hombre que reza, que nosotros podemos aprender en qué consiste el fenómeno de la oración, la técnica de su producción y sus efectos.” “Definición de la oración: La oración parece ser, esencialmente, una tensión del espíritu hacia el "substractum" inmaterial del mundo. De una manera general consiste en una queja, un grito de angustia, un pedido de socorro, y a veces se convierte en una serena contemplación del Principio Inmanente y Trascendente de todas las cosas.” “Podemos igualmente definirla como una elevación del alma hacia Dios o como un acto de amor y adoración para con Aquel a Quien se debe esta maravilla que se llama Vida.” “De hecho, la oración representa el esfuerzo del hombre para comunicarse con un Ser invisible, Creador de todo lo que existe, Suprema Sabiduría, Fuerza y Belleza, Padre de todos y cada uno de nosotros.” “Lejos de consistir en una simple recitación de fórmulas, la verdadera oración representa un estado místico en que la conciencia se absorbe en Dios.” “Este estado no es de naturaleza intelectual, y por eso permanece inaccesible para los filósofos y los sabios; del mismo modo que el sentido de lo bello y del amor no exige ningún conocimiento libresco.” “Las almas simples sienten a Dios tan naturalmente como sienten el calor del sol o el perfume de una flor; pero este Dios tan abordable para aquel que lo sabe amar, se oculta para el que no lo sabe comprender.” “El pensamiento y la palabra se sienten impotentes para describirlo. Es por eso que la oración encuentra su más alta expresión en un arrobo de amor a través de la noche oscura de la inteligencia.”

“Cómo se debe orar: Aprendimos la técnica de la oración con los místicos cristianos.” “Para alcanzar a Dios ya no hay necesidad de un ceremonial complejo, ni sacrificios sangrientos. La oración se hizo así fácil y su técnica simple.” “Para orar basta solamente un esfuerzo para elevarnos hacia Dios; tal esfuerzo, sin embargo, debe ser afectivo y no intelectual. Sea corta o larga, sea vocal o apenas mental, la plegaria debe ser semejante a la conversación que un niño tiene con su padre.” "Cada uno se presenta conforme es"; en suma, se ora como se ama: con todo nuestro ser.” “En cuanto a la forma de la oración, varía desde la corta elevación hacia Dios, hasta la contemplación; desde las simples palabras pronunciadas por la campesina ante la cruz en un encuentro de caminos, hasta la magnificencia de un canto gregoriano bajo las bóvedas de una catedral. La solemnidad, la grandeza y la belleza no son necesarias para la eficacia de la oración, y tampoco hay necesidad de ser elocuente para ser atendido.” “Cuando se estima el valor de la oración por sus resultados, nuestras más humildes palabras de súplica y de alabanza son tan aceptables al Señor de todos los seres como las más bellas invocaciones.” “Y también se ora por medio de la acción; ya San Luis Gonzaga decía que el cumplimiento del deber es equivalente a la plegaria. La mejor manera de comunicarse con Dios es, indiscutiblemente, cumplir íntegramente Su Voluntad. "Padre nuestro: venga a nosotros Tu Reino, hágase Tu Voluntad así en la Tierra como en los Cielos...". Y hacer la Voluntad de Dios consiste, evidentemente, en obedecer las Leyes de la Vida, tal como Ellas se encuentran grabadas en nuestros tejidos, en nuestra sangre y en nuestro espíritu.” “Las oraciones, que se elevan como una pesada nube de la superficie de la Tierra, difieren tanto unas de otras como difieren las personalidades de aquellos que rezan. Pero consisten en variaciones sobre estos dos temas: la amargura y el amor. Es enteramente justo implorar auxilio a Dios para obtener aquello de que tenemos necesidad, mientras que sería absurdo pedir la realización de un capricho, o pedir aquello que debemos procurarnos con nuestro esfuerzo.” “El pedido persistente e intenso es bien atendido. Un ciego, sentado a la orilla del camino lanzaba sus súplicas cada vez más fuertes, a pesar de las personas que lo querían hacer callar. "Tu fe te curó", díjole Jesús que pasaba.” “En su forma más elevada, la oración deja de ser una petición; el hombre declara, al Señor de todas las cosas, que le agradece Sus favores y que está dispuesto a realizar Su Voluntad, sea ella cual fuere. La plegaria se convierte, así, en contemplación.” “Un viejo campesino estaba sentado solo en el último banco de una iglesia vacía.¿Qué esperas?, preguntáronle. "Lo contemplo a El"- respondió el hombre- y "El me contempla a mí".”. “El valor de una técnica se estima por sus resultados. Toda técnica de oración es buena cuando pone al hombre en contacto con Dios.”

“Donde y cuando se debe orar. Puede orarse en todas partes: en la calle, en un automóvil, en un vagón, en el escritorio, en la escuela, en la oficina. Pero se reza mejor en los campos, en las montañas, en los bosques, junto al mar o en la soledad del cuarto.” “También están las oraciones litúrgicas que se hacen en la iglesia, pero, cualquiera sea el lugar de la oración, Dios no habla al hombre si éste no se mantiene en estado de calma. La calma interior depende, al mismo tiempo, de nuestro estado orgánico y mental y del medio en que nos encontramos sumergidos; pero la paz del cuerpo y del espíritu es difícil de conseguir en medio de la confusión, el barullo y la dispersión de las ciudades modernas. Sólo haciéndose un hábito de orar, la oración actúa sobre el carácter; por lo tanto, es preciso orar frecuentemente. "Piensa en Dios más veces que las que respiras", decía Epícteto.” “Es absurdo que oremos por la mañana y que en el resto del día nos comportemos como bárbaros. Pensamientos cortos o invocaciones mentales pueden mantener al hombre en presencia de Dios; entonces, toda nuestra manera de proceder será inspirada por la oración.” “Así comprendida, la plegaria se convierte en una manera de vivir.” “Efectos de la oración: Cuando ha sido hecha en condiciones convenientes, la oración es siempre seguida por un resultado, "Nunca hombre alguno oró sin aprender alguna cosa" escribió Ralph Waldo Emerson. Entretanto el rezar es considerado, por los hombres modernos, como un hábito caído en desuso, una superstición o un resto de barbarie. Por eso ignoramos casi completamente sus efectos.” “¿Cuáles son, de hecho, las causas de esa ignorancia? En primer lugar, el poco uso de la oración. El sentido de lo sagrado está a punto de desaparecer entre los civilizados.” “Además, la oración es muchas veces estéril, puesto que muchos de los que oran son egoístas, orgullosos, incapaces de fe y de amor. La respuesta a nuestros pedidos y a nuestro Amor es dada usualmente, en forma lenta, insensible e inaudible. Los observadores quedan a menudo desorientados por el hecho de que la respuesta está en muchos casos, lejos de ser aquella que se esperaba. Así, aquel que pide la cura de una enfermedad orgánica continúa enfermo, pero sufre una profunda e inexplicable transformación moral.” “Efectos psico-fisiológicos: La oración actúa sobre el espíritu y sobre el cuerpo en una forma que parece depender de su calidad, de su intensidad y de su frecuencia. Es fácil conocer cuál es la frecuencia de la oración y, en una cierta medida, su intensidad; en cuanto a la calidad, se mantiene desconocida, pues no poseemos medios para medir la fe y la capacidad de amor de los demás. Cuando la oración es habitual y verdaderamente fervorosa, su influencia se hace más manifiesta y podemos compararla a la de una glándula de secreción interna, como, por ejemplo, la tiroides o la suprarrenal. Consiste en una especie de transformación mental y orgánica que se opera en una forma progresiva.” “Diríase que en lo más profundo de la conciencia se enciende una llama. El

hombre se ve tal cual es, pone en descubierto su egoísmo, su codicia, sus juicios equivocados y su orgullo. Y entonces se sujeta al cumplimiento del deber moral, procurando adquirir la humildad intelectual. Así se abre ante él el reino de la Gracia. Poco a poco va produciéndose en él un apaciguamiento interior, una armonía de actividades nerviosas y morales, una mayor resignación ante la pobreza, la calumnia y las penurias, y mayor capacidad para soportar, sin desfallecimiento, la pérdida de los suyos, el dolor, la enfermedad. y la "muerte". Por tal motivo, el médico que ve rezar a su paciente debe regocijarse por eso, pues la calma proveniente de la oración es una poderosa ayuda para la terapéutica.” “Sin embargo, no debemos considerar a la oración como semejante a la morfina, dado que la plegaria origina al mismo tiempo que la calma, una integración de las actividades mentales y una especie de floración de la personalidad. A veces produce aun el heroísmo y marca a sus fieles con un sello particular. La pureza de la mirada, la tranquilidad del porte, la alegría serena de la expresión, la virilidad de la conducta y, si fuera necesario, la sencilla aceptación de la "muerte" -del soldado o del mártir- traducen la presencia del tesoro que se oculta en lo íntimo de los órganos y del espíritu.” “La oración, según parece, eleva a los hombres por encima de la estatura mental que les corresponde de acuerdo con su herencia y su educación. Este "contacto" con Dios los impregna de paz, y la paz irradia de ellos, y llevan la paz a todas partes adonde vayan.” “Efectos curativos: Son los efectos curativos de la oración los que -en todos los tiempos- han despertado principalmente la atención de los hombres. Aún hoy, en los medios en que se reza es corriente oír hablar de las curas obtenidas gracias a súplicas dirigidas a Dios y a los santos, aunque, cuando se trata de dolencias susceptibles de curarse espontáneamente o con ayuda de medicamentos vulgares, es difícil saber cuál fue el verdadero agente de la cura. Solamente en los casos en que la terapéutica es inaplicable o en que la misma no produce efecto, los resultados de la oración pueden ser verificados en forma segura. La repartición médica de Lourdes ha prestado un gran servicio a la ciencia, demostrando la realidad de esas curas” “La oración tiene, a veces, un efecto que podríamos llamar explosivo. Hay enfermos que han sido curados casi instantáneamente de afecciones tales como lupus facial, cáncer, infecciones renales, tuberculosis pulmonar, tuberculosis ósea, tuberculosis peritoneal, etc. El fenómeno se produce casi siempre de la misma manera: un gran dolor y, enseguida, la percepción de estar curado. En algunos segundos o, cuando mucho, en algunas horas, los síntomas desaparecen y las lesiones orgánicas cicatrizan” “E1 "milagro" se caracteriza por una extraña aceleración de los procesos normales de cura, y tal aceleración nunca fue observada, hasta el presente, en el transcurso de experiencias hechas por cirujanos y fisiólogos. Para que estos fenómenos se produzcan no es necesario que el enfermo ore, pues en Lourdes han sido curadas criaturas que aún no hablaban y, también, personas incrédulas. Alguien, entretanto, oraba cerca de ellas. La oración hecha por

otro es siempre más fecunda que la hecha por la propia persona interesada en recibir los beneficios. De la intensidad y calidad de la plegaria parece depender su efecto.” “Tales son los resultados de la oración de que yo tengo conocimiento cierto. Lo que sabemos ya en forma segura es que la oración produce efectos palpables. Por muy extraño que esto pueda parecer, debemos considerar como real que quien pide recibe y que siempre se "abre la puerta" a quien "golpea".”

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Cuando la palabra queda sin poder, nuestro ejemplo sin autoridad, nuestra ternura sin penetración, podemos urdir todavía en favor de las almas la misteriosa conspiración de la oración y obtener aquello que nuestro empeño no pudo lograr. MONSEÑOR GIBIER

Es preferible rezar con el corazón sin encontrar palabras, que hallar las palabras sin la adhesión del corazón. MAHATMA GANDHI

No solo recibimos fuerzas o vibraciones orando, sino que también atraemos fuerzas o vibraciones con nuestro accionar, con nuestros sentimientos y nuestros pensamientos. En nuestro mundo, por falta del verdadero conocimiento espiritual necesario, atraemos constantemente fuerzas negativas mediante los pensamientos y deseos de mal, odios, rencores, celos, envidias, egoísmos, engaños, dudas, temores, ambiciones y esas fuerzas o vibraciones negativas presionan y penetran en nuestro ser, perjudicándonos espiritual y físicamente, llegando a veces a conformar enfermedades, que no es fácil remediar por medios físicos únicamente ni tampoco por medios espirituales solamente, pues la materia puede ya estar tan perjudicada que necesite asistencia médica para su restablecimiento; pero si la atención y la mejoría son sólo físicas y no se remedia la parte espiritual, o sea la causa, la materia volverá a enfermarse. Es necesario tener en cuenta que si nuestra fe flaquea y damos entrada a la vibración negativa de la duda, no nos es posible atraer las fuerzas positivas y, por lo tanto, nunca llegaremos a sentir sus efectos en nosotros ni a comprobarlos en aquellos para los cuales oramos. Es necesario que al iniciarnos en un verdadero camino espiritual sepamos que las fuerzas negativas tratarán mientras les sea posible, de impedir nuestro acercamiento a las personas y lugares donde podamos recibir las fuerzas positivas que nos ayuden en lo pedido; en consecuencia ponen, en un principio, inconvenientes físicos y espirituales, llegando a conformar en

nuestra propia mente pensamientos de duda y de rechazo, que si no estamos advertidos podríamos aceptar como nuestros, para alejarnos del maravilloso Camino de la Verdad. Cuando nos asalte un pensamiento negativo debemos analizar si realmente es nuestro, es decir, si somos capaces de pensar de esa manera: caso contrario debemos desecharlo, pues no es más que vibraciones negativas que pretenden infiltrarse.

PLANOS ESPIRITUALES Y FISICOSDesde el ámbito espiritual llamamos Plano Espiritual al aspecto que abarca una gama determinada de puntos evolutivos distintos, desde el más inferior hasta el más desarrollado dentro de esa gama. Decimos que hay una escala ascendente o descendente, según de donde partamos. Escala ascendente significa que el mayor punto evolutivo contenido en un plano espiritual es inmediato inferior al punto evolutivo inicial del plano siguiente y así hasta llegar a planos divinos. Es decir que el máximo punto de un plano es inferior al mínimo punto del plano siguiente y así sucesivamente. Los Planos Divinos a su vez abarcan todos los puntos evolutivos correspondientes a la etapa de "divinización". Recordemos que los espíritus que llegan a planos divinos inician la etapa de divinización que es la última etapa. Los Planos Físicos invisibles abarcan, cada uno de ellos, una gama de vibraciones, de las más densa a la más sutil, pero de la misma tónica vibratoria, de la misma calidad vibratoria. El Plano Mental abarca una gama de vibraciones mentales. El Plano Emocional-Sensorial abarca una gama de vibraciones emocionales y sensoriales. El Plano de la Voluntad abarca una gama de vibraciones de voluntad. Estas vibraciones, mentales, emocionales-sensoriales y de voluntad tienen distinta calidad y distinta frecuencia vibratoria, por eso cada una de ellas conforma un plano distinto. Además las separa el grado de sutileza de cada una, que a su vez determina una jerarquía de acción, pues como hemos estudiado, a mayor sutileza mayor poder de acción, mayor fuerza. Para aclarar más este tema diremos que la más sutil de las vibraciones emocionales-sensoriales está por debajo de la vibración mental más densa; la más sutil de las vibraciones mentales está por debajo de la vibración de voluntad más densa. Como resultado vemos claramente que la vibración de voluntad tiene jerarquía sobre la mental. La vibración mental a su vez tiene jerarquía sobre la emocional-sensorial. No obstante estas jerarquías se ven disminuidas y hasta trastrocadas en lo

humano por cuanto al poner en acción nuestro libre albedrío damos mayor preponderancia a una sobre otra, mayor preponderancia a lo emocional, dejándonos arrastrar por los aspectos del amor propio tan negativo en nosotros, que hemos tratado tan exhaustivamente en estás páginas. De los mencionados planos físicos invisibles toma el espíritu las vibraciones necesarias para conformar sus cuerpos físicos invisibles; el mental humano, el emocional-sensorial o alma humana y el de la voluntad humana. Estos planos abarcan toda la gama de vibraciones que necesitan los espíritus encarnantes o proyección espiritual, de acuerdo a su punto evolutivo, sea cual fuere que tenga. Por supuesto esa gama tiene un máximo y un mínimo, por eso cuando tiene que encarnar un ser divinizado, adapta su vibración disminuyéndola de acuerdo a lo que el plano de encarnación le permite, es decir que la proyección es lo suficientemente pequeña para que su poder vibratorio sea contenido por el plano. Si quisiera encarnar con todo su poder la materia a tomar sería destruida, no soportaría la frecuencia vibratoria de ese ser. Esto es fácil de entender a través de la observación de nuestro medio: si aplicamos una mayor energía que la soportada por cualquier elemento ese se destruye. Por ejemplo: si un aparato está diseñado para una corriente eléctrica de 110V. y le aplicamos 220 V, se funde. Si un globo soporta una presión interna de 3 atmósferas y le aplicamos 6 atmósferas estalla. Por eso es que de esos seres divinizados encarna una pequeñísima proyección de su espíritu, de su esencia, siempre de acuerdo a lo que soporta el plano de encarnación. Todos los planos mencionados son universales, es decir que están presentes en todo el universo. El plano físico al cual pertenece nuestro planeta abarca en todo el universo, los mundos, galaxias y sistemas que se encuentran dentro de los límites vibratorios del mismo, aún mucho más allá de lo que podemos percibir por nuestros medios físicos y tecnológicos. En este mismo plano hay otros planetas en punto evolutivo inferior al nuestro, en punto evolutivo superior, más sutiles, y en igual punto evolutivo, donde también se hacen experiencias. Si evolucionamos y progresamos sin transgredir la ley, es decir que actuamos de acuerdo a la verdadera conciencia, de acuerdo al valor espiritual como semilla nacida de Dios, hacemos experiencias en otros mundos, en nuestro mismo punto evolutivo, sin experiencias dolorosas pero con las mismas necesidades. Las necesidades de superación son las mismas o similares para cada ser en todo el universo, pero tenemos nuestro libre albedrío de generar o no experiencias dolorosas. De ser así no encarnaríamos en este mundo pues al no tener deudas en este sitio no sería necesario, con lo cual solo encarnaríamos con finalidad de ayuda espiritual, con una tarea espiritual determinada.

Cada uno de nosotros debe volver a transformar las vibraciones de sus propios errores en el lugar del universo en que se hallan cometido o en lugares totalmente similares si el lugar original ya no estuviera disponible. Cuando decimos que no está disponible, debemos pensar que ese lugar puede haber evolucionado, por ley, y estar fuera del alcance de nuestro punto evolutivo por lo tanto utilizaremos otro lugar de similares características pues todos los hechos son siempre equivalentes; esa es la justicia divina. Aunque las experiencias puedan ser muy distintas por los medios físicos que presentan, no dejan de ser, por justicia divina, equivalentes a las nuestras. Por ley de experiencia todas las semillas divinas deben realizar la misma elíptica con sus etapas de densificación y sutilización, cualquiera sea la parte del universo en donde le corresponda actuar, hasta llegar a la "divinización".

CAPITULO DECIMO PRIMERO

EncarnacionYa estamos en condiciones de ampliar y repasar los conceptos sobre como encarna un espíritu. El espíritu, "semilla divina", ubicado en el plano espiritual que le corresponde de acuerdo a su punto evolutivo, determina en el espacio las experiencias a realizar como encarnado. Llegado el momento el espíritu efectúa una proyección de si mismo al plano de encarnación o plano astral del mundo correspondiente. En ese plano astral moran las proyecciones espirituales en sus distintos puntos evolutivos, el punto evolutivo "embrión" que hace experiencias en minerales y vegetales, el punto "semi-conciencia" que hace experiencias en el reino animal y el de "conciencia plena" que es cuando comienza la experiencia humana, que están experimentando en el mundo al que corresponde dicho plano. Si bien la proyección espiritual se ubica en el plano astral queda ligada al espíritu, al ser espiritual que permanece en su plano espiritual. Para mejor comprender diremos que el espíritu hace su propia proyección extendiendo de si mismo un apéndice por lo que esa proyección no se desprende del ser espiritual del cual proviene y está formada por un aspecto de mente espiritual y un aspecto de alma espiritual. Es la que toma la forma humana y manifiesta, su aspecto de mente espiritual a través de la mente humana, su aspecto sensorial o alma espiritual a través del alma humana o cuerpo emocional-sensorial. Aquí observamos un detalle importante: el alma espiritual solo tiene aspectos sensoriales, en cambio, el alma humana tiene aspectos emocionales y sensoriales, de lo que se deduce que el aspecto emocional pertenece solamente a este plano físico. Aunque queramos eliminar el aspecto emocional de nuestra vida humana no podremos por cuanto es un aspecto propio del plano, pero debemos lograr

dominarlo de tal forma que las emociones no nos desarmonicen. Es totalmente licito sentir emoción, pero esta no debe desbordarnos. Los desbordes son negativos, tanto en la tristeza como en la alegría. Si la tristeza se transforma en un cuadro depresivo es negativo. Si la alegría se traduce en un desborde emocional incontrolable es negativo. El espíritu manifestado a través de la proyección espiritual es el que conforma, de acuerdo a sus necesidades de experiencia, los cuerpos físicos invisibles, mental humano y alma humana o emocional-sensorial, y el cuerpo físico visible, imprimiéndoles las características necesarias.

"El modo por el que el espíritu está unido al cuerpo no puede ser comprendido por el hombre; y, sin embargo, esto es el hombre" SAN AGUSTIN

Es el ser espiritual quien determina sus necesidades, dentro de la ley, y genera sus cuerpos físicos visibles e invisibles. Las circunstancias por medio de las cuales haremos las experiencias son acercadas a nosotros por la ley, quien siempre establece, a través de la justicia divina, aquellas para las cuales estamos preparados en tiempo y forma, impidiendo que nos lleguen las que nos superan. Si no estamos preparados para una circunstancia determinada y la misma nos llegara cometeríamos, sin lugar a dudas, un error y atraeríamos karma a nuestra vida que no nos corresponde. Por ejemplo: es el ser quien a través de sus necesidades determina la familia dentro de la cual hará sus experiencias, pues será la que aporte, además de las circunstancias humanas previstas, las características genéticas, raciales, sociales, culturales, etc., y la ley proveerá los hechos para realizar las superaciones necesarias. Una vez realizada una experiencia humana, al desencarnar, el cuerpo físico se descompone en sus elementos básicos; de los cuerpos físicos invisibles, mental humano y alma humana, se desprenden las vibraciones mentales y emocionales-sensoriales y van a los planos mental y astral respectivamente. El aspecto mental de la proyección manifestado a través de la mente humana se retrotrae e incorpora la sabiduría adquirida a través de las superaciones logradas. Lo mismo sucede con el aspecto sensorial de la proyección que incorpora las sensaciones positivas. Pero también guarda en su proyección espiritual las necesidades de transformación de vibraciones negativas originadas en esa encarnación; es como un detalle de sus deudas kármicas. Por lo tanto la proyección espiritual sigue en el plano de encarnación, plano astral del mundo, hasta que halla completado todas las experiencias pedidas por el espíritu en el espacio y saldadas todas las deudas kármicas provocadas por las acciones humanas negativas. La proyección se mantiene, encarnando y desencarnando tantas veces como

sea necesario hasta completar todo lo previsto. Esto es lo que da origen a las vidas sucesivas, tan aceptadas en las religiones orientales. Mediante las experiencias acumuladas a través de múltiples encarnaciones hemos logrado el progreso mental y el punto moral en que actualmente nos encontramos. Todo lo relacionado con nuestra vida actual, por ejemplo, la memoria de todos los sucesos y de cuanto nos rodea se almacena en la mente humana. La mente espiritual registra las superaciones logradas; como la mente humana se disgrega al desencarnar, no recordamos de una vida a otra los detalles particulares de cada una. El alma espiritual registra las sensaciones de cuanto nos ocurre, es por eso que podemos llegar a percibir cierta identificación con épocas pasadas en las cuales hemos estado, sentir impacto en nuestra alma ante algunos hechos de nuestra historia. También podemos sentir la sensación de haber estado en un sitio, de estar convencidos que conocemos ese lugar, aunque lleguemos por primera vez en esta encarnación. Como el aspecto alma espiritual de la proyección se expresa a través del alma humana, es que podemos tener todas estas percepciones estando encarnados. Este mecanismo que anula los detalles de las encarnaciones es una protección de la ley; que pasaría si en vidas anteriores cometimos graves errores, acciones fuera de toda moral, participamos en hechos denigrantes, ¿como impactaría en nuestra vida actual?. Y si esos hechos fueran de gloria, de poder, de posiciones encumbradas, ¿como impactaría en nuestro amor propio?. Vemos que el amor y la justicia está presente en todo.

TRASMIGRACIONSegún el conocimiento recibido las encarnaciones se realizan cada 400 años aproximadamente, siempre que no medie una necesidad de tarea espiritual entre los humanos que justifique ante la ley una encarnación más rápida para poder finalizar la tarea encomendada. A veces la tarea-amor abarca más de una vida humana; en ese caso se reencarna más rápidamente, no se esperan los 400 años aproximados, o se efectúa una trasmigración; se continúa viviendo más allá del tiempo previsto. Que es la trasmigración? Consiste en ir desencarnando poco a poco y también poco a poco irnos incorporando a otro cuerpo humano, que a su vez está abandonando el otro ser. Esto se realiza entre dos seres que han venido haciendo experiencias juntos durante muchísimas encarnaciones ya que debe existir entre ellos una gran afinidad vibratoria para que uno pueda utilizar el cuerpo del otro. Esta experiencia está conformada en el espacio, antes de encarnar ambos seres y analizada y permitida por la ley. ¡Que amor debe tener el ser que se presta a desencarnar más joven para dar su

cuerpo al otro, que debe cumplir con la tarea!. Los datos de la vida presente se almacenan en la mente humana o sea que el ser que toma el cuerpo sigue funcionando en el medio, en la familia y en el entorno de ese cuerpo, pues todos los datos necesarios siguen estando en la mente que toma en consecuencia. Como desencarna de su propio cuerpo abandona esa personalidad y asume la nueva sin darse cuenta desde el punto de vista humano, pero sí lo registra a nivel espiritual. Es decir, es el mismo espíritu pero utiliza un instrumento nuevo y actúa tal cual es ese instrumento. La Ley a su vez, proporciona todas las circunstancias humanas para que con esa nueva personalidad pueda cumplir con la tarea espiritual que debe completar. Continúa en el nuevo estado hasta que finaliza la tarea y desencarna definitivamente. El ser que está prestando su cuerpo lo va abandonando en forma paulatina y el otro ser va tomando las vibraciones abandonadas en la misma medida en que son liberadas. Estas cosas suceden, normalmente, cuando los seres se hallan en estado inconsciente, cuando están en estado de coma, es decir, en aquel momento en que la trasmigración no es observada por ninguno de los actores, ni por quienes lo rodean. Imaginémonos, de conocerse, los problemas que acarrearía a nivel humano este tipo de reemplazo. Si bien es cierto que esto puede suceder, no es muy frecuente, por lo tanto no debemos suponer que cada vez que alguien entra en coma y luego vuelve a la vida normal es por este mecanismo. Pensemos que nivel de evolución y progreso deben tener estos dos seres. Están mucho mas allá del nivel medio de la humanidad. El ser que hace la tarea encarna primero y comienza a vivir dentro de esa tarea. El ser que va a prestar su cuerpo encarna más tarde, contemplándose que coincida su desencarnacion con la necesidad de trasmigración del primero, para que este encuentre un cuerpo más joven que le permita continuar con la experiencia más años que los previsto para una vida humana..

CREMACIONEntrando en mayor detalle debemos aclarar que el desprendimiento de los cuerpos físicos invisibles, mental y emocional-sensorial, se produce muy lentamente, como lentamente se va disgregando el cuerpo físico visible. La desencarnacion se produce lentamente, o sea que los cuerpos físicos invisibles abandonan lentamente a su instrumento. Hemos observado que en muchas religiones de oriente después del cuarto día creman o entierran el cuerpo; lo mismo hacen algunas tribus de América. Esto es debido a que según ambas tradiciones, esperan a "que se eleve el espíritu que anima el cuerpo", cosa que sucede después del cuarto día.

Los aspectos de mente y alma proyectados a través del cuerpo físico pierden los medios de expresión y debe ir tomando conciencia de esto, poco a poco. Su mente y su alma no tienen forma de expresarse por eso puede suceder que al principio el ser se desespere, por eso es que el desprendimiento se hace poco a poco, dándole al ser la oportunidad de tomar conciencia de su verdadero estado Cuando un cuerpo físico es cremado en forma inmediata a su fallecimiento, el dolor del espíritu es muy fuerte, es terrible, porque no tiene tiempo de ir asimilando la falta de los medios de expresión y tomando conciencia de su estado espiritual, y entonces quiere expresarse pero no puede, su instrumento ya no existe. Sufre muchísimo y puede estar en el espacio largo tiempo antes de tomar conciencia de su estado, shokeado por ese desprendimiento precipitado. Ese dolor es atenuado cuando el ser tiene un punto evolutivo avanzado que le permite tomar rápida conciencia de su estado espiritual. Por eso, como no conocemos el punto evolutivo de nadie es conveniente no cremar, en lo que a nosotros nos incumba.

SUICIDIOCuando un ser determina en el espacio todas las experiencias a realizar, también se determina el tiempo humano aproximado que va a utilizar para esas experiencias. Si bien hay una elasticidad en cuanto a la duración de la encarnación, dentro de esa elasticidad la misma debe cumplirse. Cuando interrumpimos voluntariamente esa encarnación suicidándonos, como por ley debemos cumplir con el período de encarnación previsto para esa vida humana, nuestro cuerpo físico visible se disgrega, desprendiéndose del mismo el aspecto de mente y alma humanas. Estos cuerpos físicos invisibles siguen proyectados al plano de encarnación, pero perdieron el medio de expresión. Esto quiere decir que seguimos pensando y sintiendo como si estuviéramos encarnados pero no podemos expresarlo. Tenemos una idea aproximada cual es el dolor espiritual que sentimos cuando queremos expresarnos y no podemos, pero seguimos en contacto con todo lo que nos rodeó en nuestra vida humana? Vemos las cosas que suceden pero no podemos hacer nada pues no tenemos cuerpo físico para manifestarnos. Queremos tomar contacto con nuestros seres queridos y no podemos. Queremos hablarles y no podemos y ellos ni siquiera nos ven, pueden presentirnos pero no pueden tomar contacto con nosotros. Debemos agregar que lo mismo pasa cuando hay aspectos humanos que nos atraen fuertemente y que no permiten que tomemos conciencia de nuestro estado espiritual y disgreguemos nuestros cuerpos físicos invisibles. Para poder elevarnos hacia lo espiritual y tomar conciencia de nuestro estado, lo que nos permite analizar y armar nuestra próxima encarnación, debemos

liberarnos de todas las ataduras humanas. Si estamos fuertemente atraídos por aspectos materiales quedamos sufriendo en el plano de encarnación y no podemos elevarnos. Sucede lo mismo que cuando interrumpimos nuestra experiencia suicidándonos. Nuestro sufrimiento es muy grande, es dolorosísimo.

NOTAS  

EL EFECTO KIRLIAN

Del Boletín de Información de la Embajada Soviética Marzo de 1975. En 1939 propusieron al perito electricista Semión Kirlian la reparación de un aparato para realizar masaje médico por corrientes de alta frecuencia, instalado en un hospital. Al probar el aparato, Kirlian se interesó por la descarga que se producía entre el electrodo, recubierto de vidrio, y la piel de la mano. La descarga parecía cambiar de color y Kirlian quiso fotografiarla. Los primeros experimentos dieron un resultado asombroso: se imprimía en la película el dibujo de la palma de la mano, parecida a una radiografía, rodeado de una aureola y cubierta por infinidad de puntos claros. Los dedos emitían rayos, cual si fueran reflectores. Kirlian empezó a buscar nuevos métodos para obtener imágenes más perfectas. Le ayudaba su esposa Valentina. Ante el matrimonio Kirlian se iban abriendo gradualmente fenómenos cada día más asombrosos. Todo ser y tejido, vivientes, bajo el influjo del campo de alta frecuencia, producían una irradiación individual. Esta reflejaba el contorno anatómico del objeto fotografiado, pero se distinguía por la movilidad, el dinamismo, que dependía del estado del organismo. La hoja vegetal caduca o la piel de la persona cansada no producían las mismas irradiaciones que la hoja viviente o la piel de la persona descansada. En el cuadro de los procesos originados por las descargas, se dejaban sentir sin falta la enfermedad, la intoxicación o el estado psíquico del objeto de investigación, si éste era una persona, ¿Aquello era casualidad o ley? Esto era lo que preocupaba a los Kirlian. Las observaciones realizadas durante muchos años, les hicieron deducir que, en iguales condiciones experimentales, el cuadro proporcionado por las descargas eléctricas de alta frecuencia sobre unos mismos objetos era reproducible, reiterable. Dicho de otra manera: se supeditaba a determinadas leyes y permitía obtener una noción sobre el estado eléctrico de la naturaleza animada e inanimada. Así surgió el "efecto Kirlian".

Antes de publicar los resultados de sus observaciones, los investigadores estudiaron la cuestión durante 25 años: ejemplo de escrupulosidad verdaderamente científica. El Efecto Kirlian y La Bioenergía. La discusión en torno a la naturaleza del mismo empezó tanto pronto como se tuvo noticia de éste y continúa hasta el día de hoy, tanto entre los científicos soviéticos como los de otros países. La publicación de la obra de los esposos Kirlian coincidió en el tiempo con la edición en ruso de los trabajos del húngaro Albert Szent-Gyorgyi, Premio Nóbel, que tuvieron cardinal importancia para el desarrollo de la ciencia sobre la vida. Szent-Gyorgyi basaba sus trabajos en la concepción sobre los enlaces entre los procesos de la actividad vital y los de la excitación electrónica de las moléculas, células, tejidos y, por último, del organismo en su conjunto. Gyorgyi supone que el organismo está penetrado por un flujo invisible, cuyas partículas -electrones- son portadora de energía, carga e información, y sirven como una especie de combustible para todos los procesos vitales. El "efecto Kirlian" pone, precisamente, en manos de los biólogos, un método experimental para estudiar los procesos energéticos en el organismo viviente. Los procesos hipotéticos supuestos, admisibles en el organismo animado se hicieron visibles, asequibles a la observación. ¿Bioplasma? ¿Emisión Fría De Electrones? La primera conferencia sobre cuestiones de bioenergía en que se trató el efecto Kirlian, se celebró en 1968 en la URSS, en la ciudad de Alma-Ató, capital de Kazajstán. Un grupo de investigadores de la Universidad Nacional de Kajaza, encabezados por el joven biólogo Víctor Iniushin, hoy Doctor en Ciencias Biológicas, hizo allí el balance del estudio biológico de cuatro años del efecto Kirlian. Confirmóse una vez más que la luminiscencia del objeto animado no era estable sino que dependía de infinidad de circunstancias, comprendidos los ritmos diarios de la Tierra. Los estudios establecieron la relación entre la luminiscencia y la intensidad de los procesos respiratorios. Con la particularidad de que se puso en evidencia un fenómeno interesante, al que denominaron efecto de extinción de la luminiscencia, Si un mismo objeto es sometido continuamente y durante bastante tiempo (10 a 30 minutos) a los efectos de la corriente de alta frecuencia la intensidad de la luminiscencia se debilita. Este efecto sólo se produce en los organismos vivientes y no se manifiesta de ninguna manera en los metales, ni en los dieléctricos sólidos. Así, pues, nuevos experimentos y nuevos datos. Pero ¿cuál es la naturaleza física del fenómeno descubierto? Según el criterio de los esposos Kirlian, la emisión autoelectrónica en campo de alta frecuencia es inherente a todos los cuerpos de la naturaleza, incluyendo los organismos vivientes. Iniushin considera que se demuestra la existencia de la materia en estado plásmico -bioplasma- en el organismo viviente.

Por bioplasma entiende un sistema de partículas cargadas libres -electrones e iones- en el organismo, Y considera que, gracias al bioplasma, se podía comprender el mecanismo de la acción de los campos eléctricos y magnéticos externos (comprendidos los naturales) en los organismos vivientes. El físico soviético Víctor Adamenko, como resultado de metódicas investigaciones, ha llegado a la conclusión de que el mecanismo del "efecto Kirlian" está relacionado con el surgimiento de una descarga de alta frecuencia de tipo especial, excitada en el aire por los electrones que un fuerte campo eléctrico ha "arrancado" del objeto de observación. Empleando impulsos de tensión de alta frecuencia, se pueden "extraer" electrones del tejido viviente sin destruirlo. Este investigador supone que si se empleara, además un dispositivo de vacío, probablemente se podría obtener la imagen de la célula viviente.La neuropsiquiatra Thelma Moss, profesora de la Universidad le California, decidió viajar a Moscú y a Alma-Ató, para conocer los trabajos de los especialistas soviéticos en bioenergía. Al regresar a los Estados Unidos, en colaboración con el físico Kendall Johnson, repitió algunas investigaciones de los soviéticos y obtuvo, por primera vez en los Estados Unidos, fotografías como las de Kirlian. El interés por el efecto empezó a crecer con tanta rapidez, que ya en 1972, a iniciativa del profesor S. Krippner -psicólogo norteamericano que dirige el "Centro para el estudio de los sueños" se celebró en Nueva York la primera conferencia del hemisferio occidental en que se discutió el "efecto Kirlian". Asistieron más de 500 biólogos, físicos, psicólogos, ingenieros, fisiólogos, médicos, fotógrafos y criminalistas. Interesó en particular el enlace descubierto por Kirlian entre las características del proceso de descarga y el estado emocional de los sometidos al experimento. "El valor principal de estos estudios -manifestó en la conferencia el profesor norteamericano William Tyller, especialista en lo físico del estado sólido- reside en que, gracias a ellos, hemos obtenido detectores con los que se puede iniciar el estudio de los fenómenos psicoenergéticos". A la segunda conferencia celebrada en Nueva York en el verano de 1973 asistieron ya más de mil personas. La "Terapéutica Electrónica". El doctor Mijaíl Guelkin -un cirujano leningradense especialista en acupuntura-, al conocer los trabajos de Valentina y Semión Kirlian decidió examinar con ellos la posibilidad de construir un instrumento que ayudara al médico a evidenciar los puntos para la punción en el cuerpo humano. Los Kirlian se interesaron por la propuesta del médico, pues se habían percatado hacia mucho que gran parte de los 695 puntos determinados para la punción coincidían con sectores de intensa luminiscencia. Unos años después surgió al mundo el instrumento. Y es así como un antiguo método terapéutico adquirió un nuevo sesgo debido a los trabajos de los médicos de Alma-Atá, los cuales decidieron inferir en el organismo a través de los puntos de punción, no ya con agujas, sino con el rayo laser; ejercer así

una especie de estimulación energética de los procesos vitales. Se basaban para ello en tradicionales terapéuticas orientales y nacionales: las de curación por luz solar concentrada. Los experimentos realizados en Alma-Ata,donde como métodos de control para evaluar objetivamente el influjo de la radiación roja se empleaba también "efecto Kirlian", demostraron la hiperactividad biológica de la región roja del espectro: estimula la cicatrización postraumática de los tejidos, y la síntesis del glicógeno. Allí se emplearon por primera vez láseres helioneónicos para curar la hipertensión, las lesiones en las articulaciones, la endarteritis y las enfermedades del metabolismo. En este caso, el "efecto Kirlian" permite juzgar tanto el estado inicial como curso y efecto de la curación. ¿En qué se basa el mecanismo del influjo terapéutico? Por ahora no hay respuesta determinada. La deberán dar las futuras investigaciones. Ahora sólo se dan los primeros pasos en este camino. Es posible que ello esté relacionado con la excitación electrónica de las estructuras moleculares; que quanta electro-magnéticos o pequeñas energías, incapaces de lesionar las moléculas biológicas, las pongan en estado de excitación. Como todo nuevo método médico, éste también requiere un desarrollo minucioso y una comprobación detallada.

UNIVERSALIDAD DE LAS RELIGIONES A TRAVES DE LAS DIVERSAS ORACIONES   En todo tiempo, los valores éticos fundamentales de diferentes doctrinas religiosas, son comunes a todas esas religiones, por eso encontramos en ellas oraciones que respondiendo a ese instinto religioso, a esa inquietud espiritual que el hombre lleva dentro, se traduce a veces en una súplica o Plegaria que puede ser una impetración o un agradecimiento. Son evidentes los puntos de concordancia que hay en el contenido de esas oraciones. También hay plegarias que sin duda Dios inspiró, al suscitar a personas con un carisma especial profético para que se cumplan sus designios.

Leeremos algunas oraciones y sentencias divulgadas por diferentes religiones, y asombra verificar en el contenido de ellas que nos hablan de la misma Verdad, reconociendo a un solo Dios y a la Fraternidad entre los hombres como único camino hacia El. Esto es Universalismo. 1)- Oración Budista: Alabemos ,y ensalcemos al Señor, el Único, de Perfecta Sabiduría!. Busquemos refugio en la Ley; busquemos refugio en la Eternidad! Sentencia: "No hagan mal a otros en formas y maneras que tu mismo encuentras que te hacen mal".

2)- Oración Cristiana: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea Tu Nombre, venga a nosotros Tu Reino; hágase Tu Voluntad así en la tierra como en el cielo." Sentencia: "Lo que quieras que los hombres hagan para ti, hazlo para ellos. De lo que un hombre siembre, recogerá" 3)- Oración Confuciana: Adorad, adorad a Dios el Glorioso!-Ayudadme a llevar este fardo sobre mis hombros y mostradme la virtud y la Conducta gloriosas! Sentencia: "No hagas a otros lo que no quisieras que ellos hagan contigo." 4)- Oracion Hindú: Meditemos sobre la Luz adorable del Divino Vivificador, para que El dirija nuestras mentes. Sentencia: Dijo Krishna:"Los hombres dotados de inteligencia deben siempre dar a los demás el mismo trato que desean para sí, que todos sean regidos como hijos de Dios y que todos gocen la Paz." Dijo Brahama:" Este es el compendio de toda obligación: no hagas a otro aquello que te daría dolor si lo hicieran contigo". 5)- Oración Judía: Escuchad Israel: el Señor, Nuestro Dios, Uno solo Es! Bendito sea su Nombre, cuyo reino glorioso es por siempre jamás. Sentencia: "Lo que para tí es aborrecible no lo hagas a tu prójimo. Esa es la totalidad de la Ley; todo lo demás es comentario". De la Biblia: "Ama a tu prójimo como a tí mismo...." 6)- Oración Mahometana: No hay ninguna otra deidad más que Dios. A El pertenece toda alabanza, el Señor de todos los mundos; el Misericordioso, el Compasivo, el Señor del Día del Juicio. Sentencia: "Ninguno de vosotros es un fiel creyente a menos que desee, para su hermano, aquello que el mismo desea para sí." 7)- Oración Shintoísta: Oh hombres, que vivis bajo los cielos! Considerad a todos los seres como vuestros hermanos y hermanas, y entonces gozareis de esta divina tierra, libres de todo odio y de toda pena. 8)- Oración Sikhs: Gloria eterna al Supremo Ser, cuyo nombre es la Eterna Verdad, el Creador, el Espíritu sin miedo y sin enemistad, Inmortal, no nacido, Existente por Sí mismo, el Iluminador, el Dador de todas las gracias. Gloria siempre a El! 9)- Oración Taoísta: Conocer al Eterno es recibir la iluminación. El sendero divino es el refugio de todas las cosas, el tesoro del bueno y el último recurso del malo. 10)- Oración Zoroastriana: Bendito fue el Pensamiento, y bendito el Verbo y bendita la obra del Santísimo!- La pureza es el mejor don. La felicidad acompaña a aquel que es puro, por amor a la pureza misma. Podemos constatar que el Padre siempre se ha Manifestado a sus hijos corno el Único Padre que tenemos.

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Léxico

BACTRIANA: antigua región de Asia - hoy el Turquestán afgano. ORMUZ: deidad suprema de los antiguos zoroastrianos y de los modernos parsis; es Ahura Mazda, el dios bueno. SIKHS: ("Discípulo") son un pueblo de la India que habita el Punjab (Indostán). Forman una confederación fundada no en la raza, sino en ideas y tradiciones religiosas. Su fundador fue Narnak, contemporáneo de Lutero (1483-1546) que como éste, protestó contra 1a religión de su tiempo. Su credo se resume en esta sencilla fórmula: "Unidad de Dios y fraternidad de los hombres" -- Murió en 1538. TAOISTA: doctrina teológica de la antigua China. Se inspiró en las doctrinas morales de Lao-Tse ( filósofo chino-famoso reformador religiosos de su país – ( s.VI a.c.) ZOROASTRISMO: Religión fundada por Zoroastro. ZOROASTRO: legislador religioso de las poblaciones bactrianas. Es el fundador de la religión llamada "parsismo" o "mazdeísmo", cuyas doctrinas se hallan expuestas en el Zendavesta. ZENDAVESTA: son las revelaciones de Ormuz a Zoroastro.

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ACTUALIZACION DE CONCEPTOS EN LA IGLESIA CATOLICA En las siguientes publicaciones veremos algunos conceptos totalmente ligados a los nuestros.

PUBLICACION DIARIO CLARIN SABADO 17/7/1999

La revista La Civilización Católica publicó un severo editorial que critica "algunas opiniones con olor a herejía, ratifica que el lugar destinado por Dios a los condenados existe, es concreto, eterno. Y arde con buena llama "Juan Pablo II había anticipado la reactualización del tema en la audiencia de los miércoles de la semana pasada, antes de ir de vacaciones en el retiro del valle de Aosta. El pontífice ratificó que "cuando llegue el Juicio Universal serán separados cuantos son destinados a una resurrección de vida y cuantos experimentarán una resurrección de condena." "El infierno no es un lugar sino un "estado", un modo de ser que consiste en la permanente privación de Dios. La pena no la inflige Dios desde el exterior, por medio de los ángeles o los demonios, como se lee en la Divina Comedia, sino que es el propio pecador quien se la inflige por el hecho que su rechazo de Dios pone contra él a la creación." Analizando lo expresado no podemos pensar ¿que es una resurrección de

vida? No es una nueva encarnación?, y una resurrección de condena no es una nueva vida de dolor? Dice: La pena no la inflige Dios........es el propio pecador quien se la inflige...... Esto no quiere decir que generamos nuestras propias deudas con la ley del amor y pasamos, como consecuencia, experiencias dolorosas?

 PUBLICACION DIARIO CLARIN JUEVES 29/7/99

"El infierno existe pero no es un lugar físico sino en estado de las almas condenadas para siempre por negar a Dios permanentemente". Lo dijo ayer el Papa, (28/07/99), que en la audiencia general de los miércoles pontificó una interpretación moderna que niega las visiones tradicionales que la misma iglesia difundió durante 2000 años con fuegos eternos, gemidos desesperados y diablos armados de tridentes que atormentan a las almas en pena. También el paraíso había sido sometido a la misma terapia teológica por Juan Pablo II en la audiencia general del miércoles anterior, ante 10000 fieles un tanto sorprendidos y sobrecogidos que llenaban el aula Pablo VI en el Vaticano. Dijo el Papa el miércoles 21 (21/07/99), "El paraíso no está entre las nubes del cielo sino que es un estado de relación inmediata intuitiva, con Dios"."El cielo no es una abstracción ni un lugar físico, sino una relación viviente y personal con la Santísima Trinidad: Dios, Cristo y el Espíritu Santo." Ayer (28/07/99), el Pontífice dijo que "el infierno existe, es una real posibilidad, pero que más que un lugar físico es un estado de separación para siempre de Dios." Como en el caso del paraíso, el Papa dijo ayer que no hay que atenerse a la interpretación literal del infierno de la Biblia, que en el Nuevo testamento lo describe como "un horno ardiente que es llanto y rechinar de dientes". Se trata de imágenes simbólicas dijo el Papa. Analizando lo expresado "El paraíso es un estado de relación inmediata, intuitiva con Dios........." no quiere decir que ya estamos en la reintegración donde permanecemos en directo contacto con la Divinidad? Dice: "el infierno no es un lugar físico sino un estado de las almas condenadas para siempre por negar a Dios permanentemente.........", no es vibrar siempre negativamente, en oposición a la ley?, nuestra vida no se transforma así en un infierno?.  

PUBLICACION DIARIO L'OSSERVATORE ROMANO 25 DE OCTUBRE DE 1996

En el periódico semanal de La Ciudad del Vaticano L’Osservatore Romano, N. 43, 25 de octubre de 1996, se publicó el discurso del Santo Padre.

El mensaje estaba escrito en ocasión de la última sesión plenaria de la Académica Pontificia de las Ciencias. La reunión se celebró del 22 al 26 de octubre y estuvo dedicada a estudiar el tema «Los orígenes y la primera evolución de la vida». Un tema, escribe el Papa, que interesa vivamente a la Iglesia en cuanto que la Revelación contiene enseñanzas que se refieren a la naturaleza y origen del hombre creado a imagen y semejanza de Dios. Juan Pablo II recordaba en esa oportunidad que no era la primera vez que el magisterio de la Iglesia abordaba este tema. Y citaba a este propósito la encíclica Humani generis (1950), en la que decía que la Iglesia no se oponía a la evolución «en cuanto busca el origen del cuerpo humano en una materia viva preexistente». Y señaló que ahora, casi cincuenta años después de aquella encíclica, «nuevos conocimientos conducen a no considerar ya la teoría de la evolución como una mera hipótesis». El análisis que hace el Papa en esta ocasión tiene una previa suposición que conviene conocer, y que es la siguiente: el conocimiento que da la ciencia y aquel que da la fe no se contraponen. Evidentemente sus fuentes son distintas, pero, siendo Dios el origen de ambos conocimientos, no tiene sentido enfrentarlos entre sí, puesto que en El no hay contradicción: la verdad no puede contradecir a la verdad. Y si estos conocimientos en algo parecen contraponerse es sólo en apariencia. El tiempo y el desarrollo de las ciencias (esas que buscan con sinceridad la verdad) han puesto de manifiesto este hecho una y otra vez a lo largo de la historia. ¿Entonces, qué puede sacar en claro el católico sobre la creación del hombre?. Con respecto a la doctrina sobre la creación del hombre no hay ni habrá ningún cambio: la Iglesia ha dicho siempre que todas las cosas fueron creadas por Dios. Y que cada viviente que comienza a existir por generación a partir de otros de la misma especie, es criatura de Dios, porque Dios es la causa de su ser y la conserva en la existencia. Esto último no excluye necesariamente que unas criaturas hayan surgido por evolución de otras especies biológicas, si así lo decidió la Sabiduría divina: Todas serían igualmente creadas por Dios, que da el ser a cada criatura singular y las conserva con su Providencia. La fe dice que siempre que viene a la existencia un ser espiritual, como es, por ejemplo, cada alma humana, es por una acción creadora de Dios, para cada caso. Pero respecto del cuerpo humano, la fe no niega, ni tampoco afirma, que pueda haberse dado una evolución y transformación a partir de animales inferiores al hombre, puesto que tiene su origen en una materia viva que existe antes que él. Ésta es una cuestión que ha de dilucidar la ciencia. -¿Quiere decir eso que Dios pudo ir formando el cuerpo del hombre a partir de

alguna especie de primate en evolución? -Así es, pero según un proyecto diseñado por Él, y cuando alcanzó el grado de desarrollo requerido, pudo dotarlo de alma humana. -¿Entonces, «acepta» el Papa la evolución en lo que refiere al cuerpo? -El no ha dicho que «acepta», sino que es «compatible», que es algo muy distinto. -Luego, ¿hay una legítima compatibilidad entre las enseñanzas de la Iglesia católica y la teoría de la evolución? -Así es, hay compatibilidad en lo que se refiere a la materia, y nada más que a la materia. -¿Entonces un católico no tiene que creer al pie de la letra el relato de la creación que aparece en el Génesis? -El relato que sobre este punto nos ofrece el Génesis es una lección religiosa, no una explicación científica sobre el origen del ser humano. No se puede hacer decir a la Biblia lo que no tiene intención de decir. El autor del Génesis no pretendía dar ni una clase de Astrofísica ni de Biología molecular. En ese texto de la Sagrada Escritura se ha de entender que todo el hombre, en cuerpo y alma, viene de Dios, depende de Dios y ha sido hecho por Dios «a su imagen y semejanza», para dominar la tierra y así servir a su Creador. Sin olvidar, claro está, que la Biblia ofrece una luz superior que ilumina los estudios sobre el hombre. Vuelve a aplicarse en este tema aquello que los antiguos maestros solían repetir a sus alumnos: «Distinguir para entender», esta es la regla de la sabiduría. -¿Y qué nos puede decir del hallazgo científico? -Pues que la evolución no es ya una hipótesis, es una teoría, y los análisis del DNA nos dicen que el origen del «homo sapiens sapiens» se remonta a una cepa africana, de hace 150-200 mil años, que luego se difundió por Europa. El análisis del DNA permite relacionar nuestros orígenes no sólo con los chimpancés sino con un ancestro bien diverso. Los objetos hechos por el "homo sapiens sapiens" nos dicen que tenía una cualidad sin duda desconocida entre los animales: el principio esencial del hombre, pensamiento y voluntad, espíritu. Por desgracia nunca se dice que Darwin, en las últimas páginas de su obra El origen de las especies, escribió: «Mantengo que en la evolución del hombre se verifique lo que observo en la naturaleza: Dios se sirve de las segundas causas para que sucedan determinados fenómenos». Y una segunda causa es la evolución, es decir que crea las formas primarias y luego se vale de la evolución para llegara a las formas más complejas. Por Álvaro Rocha presbítero, doctor en Medicina y en Filosofía

EL ENFOQUE DE LA CIENCIA FRENTE A LA TORÁ

II   ¿Por qué no puede explicarse el desarrollo de la vida mediante la teoría de la evolución? Respuesta: La Teoría de la Evolución produjo una revolución en el pensamiento moderno. Desde la época de la Roma antigua hasta mediado del siglo XIX, el mundo occidental en general consideró que el hombre era una creación de Diós. La Teoría de la Evolución presentó entonces una alternativa a esta creencia que obtuvo muy buena acogida. ¿Qué es la Teoría de la Evolución? Fundamentalmente, esta teoría afirma que toda la vida se desarrolló por si sola, sin la ayuda de un Creador. De acuerdo con la teoría, después de la aparición espontánea de los primeros organismos unicelulares, se desarrollaron a partir de éstos especies nuevas y más complejas, mediante cambios sutiles. Los evolucionistas han modificado su opinión sobre cómo ocurrieron los cambios. Al principio, creían que éstos eran causados por características adquiridas heredadas; ahora dicen que se deben a mutaciones genéticas. Los organismos que poseían nuevas características útiles sobrevivieron a expensas de los organismos que no las poseían, merced a un proceso denominado "la supervivencia del más apto". Transmitieron estas nuevas características a su progenie, y el proceso continuó hasta que surgieron formas de vida cada vez más complejas -entre ellas el hombre-. Los evolucionistas dicen que este proceso viene ocurriendo desde hace mucho tiempo, millones de años, y que todas las especies, con sus características distintivas, se desarrollaron por pura casualidad. Los evolucionistas formulan los siguientes argumentos como prueba de la verdad de sus afirmaciones: a) Los arqueólogos han desenterrado fósiles que, según sostienen, tienen millones de años, lo cual apoya su posición de que la vida existe desde hace muchísimo tiempo. b) Además, los fósiles hallados en extractos rocosos por lo general muestran que los organismos más simples están ubicados debajo de los más complejos. Según los arqueólogos, esto demuestra que los organismos complejos se desarrollaron a partir de los más simples. c) Algunos fósiles parecen ser formas primitivas del hombre, lo cual indicaría que el hombre y el mono son ramas del mismo tronco común. d) Se han observado mutaciones en las especies (tales como la aparición de insectos con resistencia al DDT), y estas características recientemente adquiridas han sido heredadas de las generaciones posteriores. e) El hombre tiene lo que se ha dado en llamar órganos atrofiados que no tienen propósito aparente (como el apéndice) y que, en consecuencia, se han retenido de especies anteriores durante el proceso de evolución. La aceptación de la Teoría de la Evolución entre la mayoría (mas no la

totalidad) de los científicos a veces hace que se pasen por alto los numerosos problemas que ésta entraña. Entre ellos cabe destacar los siguientes: 1) Recordemos que el concepto de desarrollo por evolución es una simple teoría. No había ningún científico presente cuando la vida apareció por primera vez. ¡Ningún científico ha observado jamás la evolución de una sola nueva especie! Nadie puede probar irrefutablemente que todos los organismos vivientes se han desarrollado mediante un proceso de evolución. La teoría ha sido modificada varias veces en el curso de los años (se basó primero en la hipótesis de las características adquiridas y luego en la de las mutaciones, por ejemplo), por cuanto algunas partes de ella han sido refutadas. Sin embargo, muchos científicos han llegado a aceptarla con sorprendente devoción, y denuncian a todo aquél que ponga en tela de juicio la teoría de un hereje anticuado e intolerante. ¿Es esto acaso la auténtica objetividad científica? 2) La Teoría de la Evolución rechaza la idea de un Creador Divino (lo cual significa, dicho sea de paso, que apoya la idea de que la vida es absurda, tal como lo mencionamos anteriormente). En consecuencia, los evolucionistas deben explicar el desarrollo de todos los objetos animados e inanimados como obra de la casualidad. Deben afirmar que todos los pasos que llevaron desde la aparición del primer organismo unicelular hasta el hombre fueron puro accidente. Cada órgano, miembro, célula cerebral, y aspecto artístico y emocional del hombre son el resultado de una serie de coincidencias. Pero ya hemos mencionado la increíble complejidad no sólo del hombre sino también de las demás criaturas vivientes. Hemos demostrado cuán armónicamente funcionan las distintas especies a fin de producir una comunidad viable sobre la Tierra, y cómo las leyes de la naturaleza contribuyen a la conservación de la vida. ¿Puede acaso todo esto haber sido consecuencia del ensayo y el error de un mundo que procuraba una y otra vez lograr el éxito y de pronto se vio coronado por éste? Consideremos qué posibilidades tiene una persona cuyos ojos están vendados de escoger letras al azar y de que, cuando éstas se hallen en el orden elegido, formen una novela perfectamente lógica. No interesa cuántas veces procure lograr el truco, indudablemente fallará. Una novela no es nada si se la compara con el mundo. En toda su extensión, la Tierra tiene sentido. Es un rompecabezas gigante cuyas piezas se ajustan entre si con increíble precisión. ¿Podrían acaso haberse colocado las piezas al azar? Los evolucionistas afirman que el hombre se desarrolló a partir de un organismo unicelular por pura casualidad. Sin embargo, se ha calculado que la probabilidad- de formar una sola molécula de proteína por casualidad es una en 10243 (10 con 242 ceros detrás). Por otra parte, aunque el mundo estuviese cubierto de un océano de una milla

de profundidad que contuviese 1033 bacterias, los científicos afirman que llevarla más de cien mil millones de años producir una sola nueva enzima. Y aunque produjeran un gen para fabricar esta nueva enzima, deberían pasar seis millones de generaciones antes de que el gen se dispersara entre todas las especies mediante el proceso de la supervivencia del más apto. Nos hemos referido al tiempo necesario para desarrollar una enzima típica sin utilidad. ¡Para qué aparezca una sola enzima útil, deben transcurrir trescientos millones de años! (A Torah and Science Reader, pág. 29). Esto apunta a la improbabilidad de que se hayan desarrollado por pura casualidad aún los organismos unicelulares totalmente funcionales. Si fueron necesarios tantos sucesos fortuitos y tanto tiempo para formar una sola enzima útil, bien puede imaginarse cuántas coincidencias y cuántos eones se necesitarían para que una célula evolucionara a fin de convertirse en el hombre, formado por miles de millones de células. Es imposible calcular qué posibilidades hay de que esto ocurra por casualidad. Sin embargo, los evolucionistas nos piden que creamos que ello es posible. 3) Los evolucionistas, que niegan la existencia de un Creador, deben explicar de dónde surgió la materia original: la Tierra, la luna, el sol, las estrellas, todos estos cuerpos gigantescos, que funcionan magníficamente en virtud de leyes naturales, ¿cómo llegaron a su lugar? ¿Cómo se originaron los átomos y cómo surgieron los elementos? ¿Cómo se iniciaron las leyes de la naturaleza? La teoría de la evolución no aporta una solución a este problema. Los evolucionistas también deben explicar el modo en que surgió la primera célula viviente. Sabemos que las células vivientes, tales como la materia y la energía, no aparecen espontáneamente: Pasteur demostró que la generación espontánea (la aparición espontánea de la vida) no es posible. Sin embargo, los evolucionistas se ven obligados a afirmar que las primeras células aparecieron en virtud de la generación espontánea. Mas si ello es así, ¿por qué los científicos, pese a sus técnicas avanzadas, no han podido crear una sola célula viviente?. A decir verdad, han podido fabricar aminoácidos y virus, pero éstos no son auténticas células vivientes. Y, aunque se hubiese formado milagrosamente una célula viviente a partir de los elementos y los gases existentes sobre la Tierra, ésta habría sido destruida por los rayos ultravioletas del sol a menos que, claro está, un Dios la hubiese creado y protegido. Por otra parte, ¿cómo podrían estas primeras células haber adquirido las características que les permiten conservar la vida, tales como la respiración y la ingestión? ¿Cómo -y por qué- comenzaron a reproducirse? ¿Qué las hizo comportarse como si la vida valiese la pena conservarse? 4) Una idea básica de la Teoría de la Evolución es la de que los cambios que permitieron que la ameba se convirtiese en hombre fueron el resultado de mutaciones. Inicialmente, Charles Darwin, el padre de la teoría supuso que estas nuevas características eran adquiridas lentamente y transmitidas a la

progenie de los organismos. Por ejemplo, creía que si la jirafa tenía un cuello de largo poco corriente como resultado de sus esfuerzos para obtener alimentos, transmitía esta característica superior a su cría, y las jirafas de cuello largo posteriormente sobrevivían a aquéllas de cuello más corto por cuanto tenían mejor acceso a los alimentos que crecen en los árboles. Sin embargo, esta idea planteaba importantes problemas. Por un lado, las características adquiridas no eran heredadas por los jóvenes; por el otro, este proceso llevaría mucho tiempo. De manera pues que se introdujo una nueva idea. Los cambios se producían merced a modificaciones repentinas e importantes en los genes, y de este modo se transmitían a la generación siguiente. Esto podría parecer verosímil, especialmente por cuanto se han observado mutaciones, como ya lo mencionamos anteriormente. Sin embargo, aún quedan problemas sin resolver. En tanto pueden ocurrir mutaciones, éstas aún no han producido un nuevo tipo de miembro u órgano en ninguna especie. Las mutaciones han producido nuevos insectos resistentes al DDT y polillas de color negro, pero se trata básicamente de los mismos insectos y polillas. De hecho, la mayoría de las mutaciones son sumamente dañinas al organismo. Las mutaciones producidas en la mosca mediterránea dieron por resultado alas más pequeñas y arrugadas, mas no de mayor tamaño o fuerza. Las mutaciones entre los animales produjeron especimenes más débiles y pequeños; entre las plantas produjeron variedades sin semillas. Y en el hombre, los rayos X han causado mutaciones que produjeron el cáncer, la idiocia, la anemia de células falciformes, la hemofilia y la carencia de esmalte dental. Nadie ha observado jamás mutaciones que conviertan una clase de animales en un tipo de organismo más complejo. ¿Cómo entonces, pueden afirmar con certeza los evolucionistas que cada paso en la larguísima escalera ascendente que va desde la ameba al hombre es el resultado de mutaciones? ¿Cómo pueden decir que las mutaciones hicieron que los nuevos organismos fueran más aptos para sobrevivir? El hombre y los organismos unicelulares son tan distintos que parece increíble que uno se haya convertido en el hombre. Aún las diferencias que existen entre los vertebrados y los invertebrados son tan básicas que parecen sugerir que existe una diferencia insalvable entre ellos. Los evolucionistas aún deben explicar satisfactoriamente cómo se produjo esta singular transformación.

BIOGRAFIAS

Demócrito de Abderea (460AC - 370AC)

Nació en Abderea, Grecia, y falleció alrededor de 370 AC no se conoce

dónde. Demócrito es más conocido por su Teoría Atómica pero también fue un excelente geómetra, muy poco se sabe de su vida, sabemos que Leucippus fue su profesor. Pertenece a la línea doctrinal de pensadores que nació con Thales de Mileto. Esta escuela así como la pitagórica y la eleática, que representan lo más grande del pensamiento anterior, le atribuye gran importancia a lo matemático. Los atomistas pensaban distinto a los eleatas, pues mientras éstos no aceptaban el movimiento como realidad, sino como fenómeno, Leucipo y Demócrito parten de que el movimiento existe en sí. Demócrito pone como realidades primordiales a los átomos y al vacío, o como dirían los eleatas, al ser y al no ser (Recordemos que etimológicamente la palabra átomo en griego, significa indivisible, lo que actualmente sabemos que no es así). Se nota en Demócrito un esfuerzo por sustituir la noción de cualidad por la de cantidad. Se sabe que escribió varios tratados de Geometría y de Astronomía, pero desgraciadamente todos perdidos. Se cree que escribió sobre Teoría de los Números. Encontró la fórmula B*h/3 que expresa el volumen de una pirámide. Asimismo demostró que esta fórmula se la puede aplicar para calcular el volumen de un cono. Se le atribuyen también los siguientes dos teoremas: 1º "El volumen de un cono es igual a un tercio del volumen de un cilindro de igual base y altura" 2º "El volumen de una pirámide es un tercio del volumen del prisma de igual base y altura" Un problema muy diferente a todo lo visto hasta ahora preocupó también a las escuelas de Jonia y de la Magna Grecia: el de la naturaleza de la luz. Demócrito sustenta la teoría de la emisión según la cual la visión es causada por la proyección de partículas que provienen de los objetos mismos. No es esto más que el principio de la larga fila de teorías que se encuentran de la luz en la historia de las ciencias. La teoría de la emisión es costumbre atribuírsela a Newton, que la expuso muchos siglos después. Es importante hacer notar que, desde sus primeros pasos, la ciencia racional trata de buscar una explicación de todos los fenómenos naturales partiendo de un pequeño número de principios básicos. Esta tentativa no dejó de influir favorablemente en el desarrollo ulterior de todas las ciencias. Así hemos visto que, al comienzo, para muchos de estos filósofos prevalecía un principio aritmético-geométrico para explicar muchos hechos. Así, Demócrito hasta el sabor de las cosas lo explicaba bajo este aspecto. En efecto, le atribuía una forma geométrica especial a las cosas para dar tal o cual "gusto": la sensación de dulce se debía a la forma esférica de la sustancia que forma al cuerpo que la produce; lo amargo, se debía a la forma lisa y redondeada, y lo agrio o ácido a lo anguloso y agudo. Un origen e interpretación análogos le atribuía a los fenómenos del tacto.

Finalmente diremos sobre el binomio Leucipo-Demócrito que creían que el vacío existía no sólo en el mundo en que vivimos, sino también mucho más allá, en los espacios infinitos del Cosmos. Ellos creían en la existencia de un número infinito de "mundos" todos compuestos de un número infinito de átomos. Elementos de física nuclear (un poco de historia) Cinco siglos antes de Cristo, los filósofos griegos se preguntaban si la materia podía ser dividida indefinidamente o si llegaría a un punto que tales partículas fueran indivisibles. Es así, como Demócrito formula la teoría de que la materia se compone de partículas indivisibles, a las que llamó átomos (del griego atomos, indivisible). En 1803 el químico inglés John Dalton propone una nueva teoría sobre la constitución de la materia. Según Dalton toda la materia se podía dividir en dos grandes grupos: los elementos y los compuestos. Los elementos estarían constituidos por unidades fundamentales, que en honor a Demócrito, Dalton denominó átomos. Los compuestos se constituirían de moléculas, cuya estructura viene dada por la unión de átomos en proporciones definidas y constantes. La teoría de Dalton seguía considerando el hecho de que los átomos eran partículas indivisibles. Hacia finales del siglo XIX, se descubrió que los átomos no son indivisibles, pues se componen de varios tipos de partículas elementales. La primera en ser descubierta fue el electrón en el año 1897 por el investigador Sir Joseph Thomson, quién recibió el Premio Nobel de Física en 1906. Posteriormente, Hantaro Nagaoka (1865-1950) durante sus trabajos realizados en Tokio, propone su teoría según la cual los electrones girarían en órbitas alrededor de un cuerpo central cargado positivamente, al igual que los planetas alrededor del Sol. Hoy día sabemos que la carga positiva del átomo se concentra en un denso núcleo muy pequeño, en cuyo alrededor giran los electrones. El núcleo del átomo se descubre gracias a los trabajos realizados en la Universidad de Manchester, bajo la dirección de Ernest Rutherford entre los años 1909 a 1911. El experimento utilizado consistía en dirigir un haz de partículas de cierta energía contra una plancha metálica delgada, de las probabilidades que tal barrera desviara la trayectoria de las partículas, se dedujo la distribución de la carga eléctrica al interior de los átomos.    

Dalton, John (1766-1844)

Químico y físico británico, trabajó con eficacia para conseguir la unión entre el concepto de elemento químico y las hipótesis atómicas antiguas, que servio para desarrollar la teoría atómica en la que se basa la ciencia física moderna. Nació el 6 de septiembre de 1766, en Eaglesfield, (Cumbria). Educado en una escuela cuáquera de su ciudad natal, fue un auténtico autodidacta. Tuvo que mantenerse humildemente como maestro desde los 12 años. En 1781 se

trasladó a Kendal, donde dirigió una escuela con su primo y su hermano mayor. Se fue a Manchester en 1793 y allí pasó el resto de su vida como profesor, primero en el New College y más tarde como tutor privado. En 1787 Dalton comenzó una serie de estudios meteorológicos que continuó durante 57 años, acumulando unas 200.000 observaciones y medidas sobre el clima en el área de Manchester. El interés de Dalton por la meteorología le llevó a estudiar un gran número de fenómenos así como los instrumentos necesarios para medirlos. Fue el primero en probar la teoría de que la lluvia se produce por una disminución de la temperatura, y no por un cambio de presión atmosférica. Sin embargo, a la primera obra de Dalton, Observaciones y ensayos meteorológicos (1793), se le prestó muy poca atención. En 1794 presentó en la Sociedad Filosófica y Literaria de Manchester un ensayo sobre el daltonismo, un defecto que él mismo padecía; el ensayo fue la primera descripción de este fenómeno, denominado así por el propio Dalton. Su contribución más importante a la ciencia fue su teoría de que la materia está compuesta por átomos de diferentes masas que se combinan en proporciones sencillas para formar compuestos. Esta teoría, que Dalton formuló por primera vez en 1803, es la piedra angular de la ciencia física moderna. En 1808 se publicó su obra Nuevo sistema de filosofía química, (obra que se publico en dos partes, la primera en 1.808 y la segunda en 1.810) que incluía las masas atómicas de varios elementos conocidos en relación con la masa del hidrógeno. Sus masas no eran totalmente precisas pero constituyen la base de la clasificación periódica moderna de los elementos. Dalton llegó a su teoría atómica a través del estudio de las propiedades físicas del aire atmosférico y de otros gases. En el curso de la investigación descubrió la ley conocida como =ley de Dalton de las presiones parciales, según la cual, la presión ejercida por una mezcla de gases es igual a la suma de la presiones parciales que ejercería cada uno de los gases si él solo ocupara el volumen total de la mezcla. Dalton poseía una fuerte iniciativa y rica imaginación, particularmente para los modelos mecánicos e imágenes mentales, pero lo más notable era su extraordinaria intuición física que le llevó a importantes conclusiones, a pesar de ser solamente un experimentador tosco, como le llamó su contemporáneo Humphry Davy. Dalton fue elegido miembro de la Sociedad Real de Londres en 1822 y cuatro años más tarde se le concedió la medalla de oro de esta sociedad. En 1830 Dalton se convirtió en uno de los ocho socios extranjeros de la Academia de Ciencias Francesa. Murió el 27 de julio de 1844 en Manchester. Volvamos al crecimiento de la teoría atómica de la química. El tratado de Dalton, Nuevo sistema de filosofía química, se publicó en dos partes, en 1808 y en 1810. Extractaremos de esta obra y de algunos de sus escritos los principales principios que reflejan las ideas fundamentales de su esquema conceptual. a) La materia consta de átomos indivisibles. *La materia, aunque divisible en

un grado extremo, no es, sin embargo, infinitamente divisible. Esto es, debe haber un punto, más allá del cual no podemos ir en la división de la materia. La existencia de estas últimas partículas de la materia no puede apenas ponerse en duda, aunque probablemente sean tan sumamente pequeñas que no puedan apreciarse ni aun con dispositivos microscópicos. Yo he elegido la palabra átomo para representar estas últimas partículas ... b) Los átomos son invariables. Los átomos de los diferentes elementos *nunca pueden transformarse los unos en los otros por ninguna potencia que podamos controlar, tal como el fallo de la alquimia había manifestado claramente. Ensayos continuos habían demostrado que la transmutación de elementos era imposible obtenido de un modo semejante a la deducción de un postulado de impotencia la ley de conservación de la energía a partir del fracaso de la obtención del móvil perpetuo. c) Los compuestos están formados por moléculas. Los compuestos químicos están formados por la combinación de átomos de dos o más elementos en átomos compuestos, o moléculas que es como ahora llamamos a las partículas más pequeñas de un compuesto.    

Avogadro, Amedeo (1776-1856)

Turín, 1776-1856. Químico y físico italiano. Fue catedrático de física en la Universidad de Turín durante dos períodos(1820-1822 y 1834-1850). En sus escritos publicados por el Journal de Physique, la manera de determinar las masas relativas de las moléculas y las proporciones en las que éstas combinan establece la famosa hipótesis de que volúmenes de gases iguales a las mismas condiciones de temperatura y presión, contienen igual número de moléculas. Determinó que los gases simples como el hidrógeno y el oxígeno son diatómicos (H2, O2) y asignó la fórmula (H2O) para el agua. Las leyes de Avogadro resolvieron el conflicto entre la teoría atómica de Dalton y las experiencias de Gay-Lussac. El número de partículas en un «mol» de sustancia fue denominado constante o número de Avogadro en su honor.