Alienacin e ideologaEl marxismo afirma que la base real de la sociedad es la base econmica, los medios y las fuerzas de produccin (la infraestructura); mantendr tambin que a consecuencia de la alienacin econmica las organizaciones polticas, jurdicas y las concepciones del mundo (religiones, moral, ciencia, filosofa, arte) (la superestructura) no responden a una dinmica propia, independiente, sino a los intereses de clase de los grupos que las han creado. En un sentido general, se llama ideologa, al sistema de representaciones (imgenes, ideas, conceptos, teoras), con el que la sociedad intenta explicar y describir la realidad. Pero dichas ideas o representaciones pueden hacerlo de un modo adecuado y verdadero, o, por el contrario, de un modo falso, que es precisamente lo que ocurrir en las sociedades de explotacin. As, en Marx el trmino "ideologa" tiene un significado ms restringido y preciso: conjunto de "ideas" que dan una imagen o representacin falseada y falsificadora de la realidad y de las condiciones en que se desarrolla la vida de los hombres. Para el marxismo, lo que piensan los hombres, sus representaciones o ideas (su ideologa), es un producto de la sociedad en que viven, es "un producto social"; adems, la ideologa tiene un sentido bsicamente negativo, en cuanto "ideas" falsas y falsificadoras; finalmente, los contenidos ideolgicos de la conciencia (la religin, la filosofa, la moral, la poltica, etc.) ni tienen sustantividad propia ni su propia historia y desarrollo.Puesto que la ideologa tiene como funcin ocultar, deformar o justificar la situacin de alienacin que el hombre vive en un momento histrico, la crtica marxista de las ideologas es una consecuencia de la crtica ms general a la alienacin del hombre. Un claro ejemplo de la actitud crtica de Marx ante las producciones ideolgicas lo encontramos en sus ideas relativas a la religin: dado que no existe Dios, afirma, la aparicin de la religin es una consecuencia de la vida humana, y, de acuerdo con sus planteamientos generales, ligada a la explotacin del hombre por el hombre. Para Marx la crtica a la religin es la premisa o prembulo de toda crtica: la religin es alienacin al proyectar al hombre fuera del mundo real finito, nico existente, en un mundo ficticio e ideal. Adems, la religin no slo es alienacin de cada hombre individual, sino instrumento de la clase dominadora para oprimir a los dominados: primero, al justificar teolgicamente la divisin social que provoca la alienacin, la explotacin existente; y, en segundo lugar, al ofrecer parasos ficticios en los que los hombres pueden realizar su afn de justicia y felicidad, frenan la posibilidad de rebelin y de su realizacin en este mundo, el nico real y existente (la religin es el opio del pueblo").