alfonso gumucio-dagron

7/25/2019 Alfonso Gumucio-Dagron

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Un arma cargada de futuro.

Transiciones polticas y estticas en el co rtometraje documental bo liviano

de los aos sesenta y setenta

por Alfonso Gumucio-Dagron*

Resumen: Este ensayo analiza las tendencias en el cine documental bolivianode cortometraje a la luz de los cambios polticos y tecnolgicos de las dcadasde 1960 y 1970, que vieron pasar con paso de parada regmenes militares queinstauraron la represin y la censura que sin duda afectaron la produccin decine independiente y pusieron en alto riesgo la supervivencia del cine bolivianoy de los propios cineastas. Las dcadas de 1960 y 1970 son de ruptura en elcine boliviano y lo son tambin para el cine documental de cortometraje. En1964 Revolucin marca un camino nuevo en el cine de Bolivia. En diez minutosJorge Sanjins lanza su carrera de cineasta. Este cortometraje documental esante todo una toma de posicin poltica del cine en el contexto del pas, comolo fue en 1969 otro cortometraje emblemtico de uno de los cineastas msimportantes del cine boliviano:Basta! de Antonio Eguino.

Palabras clave: cortometraje documental, nuevo cine latinoamericano,radicalizacin poltica.

Abst rac t: This essay analyzes Bolivian short documentaries in light of thepolitical and technological changes that took place during the 1960s and 1970s,during which the marching steps of military regimes installed repression andcensorship, which undoubtedly affected independent filmmaking by turning thesurvival of Bolivian cinema, and of its filmmakers, into a high risk. The 1960sand 1970 led to a disruption in Bolivian cinema, and particularly for shortdocumentaries. Revolucin opened a new path for Bolivian cinema. In ten

minutes Jorge Sanjins took a stand in Bolivian politics and launched his careeras a filmmaker. Bolivian filmmaker Antonio Eguino would repeat this gesture byway of his emblematic short documentaryBasta! (1969).

Key words: short documentary, new latin american cinema, politicalcommitment.


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Introduccin

El cine nunca muere, gracias al documental y al cortometraje. En los perodosde sequa, cuando el largometraje de ficcin mendiga un espacio y no loconsigue, el documental y el cortometraje son el recurso de la supervivencia.Siempre hay alguien que con las manos y los pulmones realiza aunque sea uncorto cortsimo, metro a metro, para decir algo sobre su pas y su sociedad.

Hay casos emblemticos durante el perodo en que se forj el llamado nuevocine latinoamericano, cuando Fernando Birri en Santa Fe editaba a ojopelado, sin moviola, su cortoTire di (1960) o el uruguayo Mario Handler hacalo propio con Carlos (1965), entre tantos otros latinoamericanos que tenancomo presupuesto de produccin las ganas de expresarse a travs del cine.

Siempre fue as en la historia del cine, el nuestro y el mundial. Desde el origende la lnea de tiempo del cine, estaba el documental de cortometraje, cuandono exista an el largometraje, que no es sino una convencin adoptada por losexhibidores para que las salas de cine puedan ofrecer tres o cuatro tandas.

Las dcadas de 1960 y 1970 son de ruptura en el cine boliviano delargometraje pero tambin para el cine documental de cortometraje. El ao1964 vio la aparicin de un cortometraje que anunciaba un viraje radical en elcine de Bolivia. Su ttulo lo dice todo:Revolucin , un breve cortometraje de diez

minutos de duracin con el que Jorge Sanjins lanz su carrera de cineasta.Ese cortometraje constituye ante todo una toma de posicin poltica, como lofue en 1969 otro cortometraje emblemtico de otro de los cineastas msimportantes del cine boliviano:Basta! de Antonio Eguino.

Pero eso no surgi de la nada, estaba antes el precedente de Jorge Ruiz consu magnfico documental Vuelve Sebastiana , con el que desde 1953 ganpremios internacionales y elogios de personajes tan importantes como John

Grierson. Ruiz continu en las dcadas de 1960 y 1970 produciendo una


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cantidad considerable de cortometrajes institucionales y largometrajes deficcin, aunque ninguno con el nivel de la obra citada anteriormente.

Si la dcada de 1960 revela a la generacin de cineastas bolivianos quegeneracionalmente se adscribirn al movimiento del nuevo cinelatinoamericano, la dcada de 1970 revela la emergencia de otros cineastas,parte de una generacin intermedia o sndwich, a quienes les toca crecer nosolamente a la sombra de los cineastas consagrados, sino que adems les

corresponde enfrentar aos de rpidos cambios tecnolgicos. Al no acceder ala posibilidad de trabajar en 16mm y 35mm los cineastas ms jvenes optanpor el cine Sper 8 y por el video que aparece recin en escena en esos aos.

No solamente hubo un cambio de tecnologa sino tambin una radicalizacindel posicionamiento poltico y social, introduciendo gracias a los formatosligeros una perspectiva de trabajo comunitario. Dentro de esa perspectiva seinscriben los trabajos realizados por Alfonso Gumucio Dagron en el marco delCentro de Investigacin y Promocin del Campesinado (CIPCA) concampesinos aymara del altiplano o con comunidades guaranes en la regin delIzozog. Otros cineastas, como Alfredo Ovando son parte de esta nuevacorriente de un cine documental comprometido con los movimientos sociales.Estas experiencias de la dcada de 1970 son pioneras, pues habra queesperar hasta la dcada siguiente para asistir a una eclosin de la produccinindependiente, pero ese periodo ya no es parte de esta resea.

El desafo de este ensayo es analizar las tendencias en el cine documentalboliviano de cortometraje durante las dcadas de 1960 y 1970, a la luz de loscambios polticos y tecnolgicos operados en ese perodo que se caracterizpor regmenes militares de represin y censura. La mano dura militar sin dudaafect la produccin de cine independiente y puso en riesgo la supervivenciadel cine boliviano y tambin la de los cineastas que padecieron el encierro, el

destierro o el entierro.


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No se puede analizar el perodo de 20 aos (1960 y 1970) sin antes dibujaraunque sea brevemente el contexto que ayuda a entender la emergencia de uncine documental de cortometraje con caractersticas diferentes.

Por una parte est el contexto poltico y social de la regin, que repercute en lasituacin boliviana. Por otra est el contexto estrictamente cinematogrfico, quetiene que ver con el desarrollo de la cinematografa latinoamericana en la quese inserta el cine realizado en Bolivia. Finalmente, est el contexto de los

cambios tecnolgicos, cuya importancia no debe ser desestimada.

Desde la perspectiva actual, sobre todo para los lectores ms jvenes y conmenos experiencia, sera muy difcil entender la produccin cinematogrfica delas dcadas heroicas del nuevo cine latinoamericano sin acudir al contexto.

Contexto poltico: la cadena de golpes

La historia social y poltica de los pases latinoamericanos parece de prontoencontrar puntos de convergencia a principios de la dcada de 1960, a partirdel triunfo de los insurgentes cubanos. No se haba dado un triunforevolucionario de esa magnitud desde que en abril de 1952 Bolivia tuvo supropio proceso revolucionario con medidas tan importantes como la reformaagraria, el voto universal, la reforma educativa, la destruccin de las fuerzasarmadas y la nacionalizacin de la explotacin minera, principal fuente de

riqueza del pas.

Antes de 1952 y tambin despus, la mayora de los pases latinoamericanosviva una situacin feudal, tanto aquellos cuya economa dependa de laexplotacin de recursos no renovables (petrleo o minera), como aquelloscuya riqueza tena como eje el desarrollo agropecuario. Si en Venezuela seconsuma ms whisky por cabeza que en cualquier otro pas del planeta, eraporque el petrleo beneficiaba a una reducida clase social que se turnaba en elpoder. Si en Uruguay gobernaban partidos polticos directamente vinculados a


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los poderosos ganaderos, era porque no se haban an abierto las puertas deldescontento social y la Suiza de Amrica todava era capaz de aparentar algode equilibrio y democracia.

Las contradicciones se revelaron rpidamente a partir de la llegada al poder delos guerrilleros cubanos. Movimientos similares de insurrectos haban sidocontrolados por la fuerza y diezmados por los ejrcitos de la regin con apoyode Estados Unidos, pero esta vez la insurreccin cubana se les escap de las

manos, rebas los fros clculos de los organismos de inteligencia, quizs muyocupados con mantener su control en los pases asiticos ante el retroceso deFrancia, Gran Bretaa, Blgica, Holanda y otras potencias colonialesdebilitadas despus de la Segunda Guerra Mundial.

Y lo que menos entraba en los clculos era que lo sucedido en la isla delCaribe pudiera tener tanta influencia en el resto del continente. La Revolucinboliviana de 1952 no haba producido clones aunque s intentos de establecergobiernos con justicia social, como sucedi en la Guatemala de Arbenz aprincipios de los aos 1950, pero le fue mal. Cuba, en cambio, fue el detonantede innumerables proyectos insurreccionales en Amrica Latina, movimientosguerrilleros urbanos y rurales, movimientos sociales sindicales y gremialesclamando justicia social en las calles, crecimiento poltico-electoral de lospartidos de izquierda (comunistas, maostas, trotskistas, o de izquierdarevolucionaria nacionalista).

Mientras en todos los pases crecan los proyectos de izquierda revolucionaria,Estados Unidos fortaleca a los ejrcitos latinoamericanos, cultivandocuidadosamente no solamente su capacidad militar sino sus ambicionespolticas. La Escuela de las Amricas, cuyo nombre oficial era Instituto delHemisferio Occidental para la Cooperacin en Seguridad, se instal en la zonadel canal de Panam entre 1946 y 1984. Por all pasaron y fueron adoctrinados

como furiosos defensores de los regmenes feudales todos los oficiales queaos ms tarde intervendran en poltica.


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Cuando ya no bast equipar a los militares con armas para reprimir y conideologa para representar los intereses de Estados Unidos en la regin, vino laintervencin directa: una cadena de golpes desatada desde 1964 para asumirel control directo de los gobiernos, con beneplcito y apoyo explcito de lasembajadas de Estados Unidos en cada pas latinoamericano, y la intervencinabierta de la CIA cuando era necesario. As fueron cayendo como naipes lospases bajo la violencia de los golpes militares: Brasil (1964), Bolivia (1964) yRepblica Dominicana (1965). mulos de estos y de ms antiguos dictadores(Stroessner en Paraguay o Somoza en Nicaragua), llegaron aos ms tarde alpoder Bnzer (Bolivia, 1971), Pinochet (Chile, 1973), Bordaberry (Uruguay,1973), Videla (Argentina, 1976), entre otros. De nada valieron los intentos demilitares progresistas de recuperar el poder para la democracia, como JuanJos Torres en Bolivia (1970) o Juan Velasco Alvarado en Per (1968).

Ese contexto de una Amrica Latina copada por regmenes militares o civiles

autoritarios no puede dejarse de lado cuando se estudia el desarrollo del cineen la regin. En el caso de Bolivia, como veremos ms adelante, la paradoja esan mayor pues nuestro principal cineasta, Jorge Sanjins, hace sus primerasarmas en plena dictadura del General Ren Barrientos Ortuo, quien gobernde 1964 a 1969.

Contexto cinematogrfico: Jorge Ruiz el p ionero

Fuera de Amrica Latina en general y de Bolivia en particular se conocarelativamente mal y poco el cine de la regin sudamericana antes de que lasluchas de liberacin y los golpes de Estado catapultaran el inters de Europapor nuestras imgenes. Si bien Mxico y Argentina se haban establecido comoproductores de cine comercial durante varias dcadas, su cine era ms bien deconsumo interno en la regin y no trascenda fronteras ms all del Atlntico.Nuestra cultura cinematogrfica era, ms bien, receptora de productos

producidos en Estados Unidos y muy pocos de Europa, aquellos que lograban


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pasar a travs del tamiz de las distribuidoras de Estados Unidos, jueces y parteen el negocio.

Sin embargo durante la dcada de 1960 la agudizacin de contradiccionespolticas y sociales, no solamente en Amrica Latina sino tambin en Europa,en Estados Unidos, en frica y en Asia, hace que se imponga la nocin de unmundo que lucha por las mismas causas sociales y polticas, y por lo tantodespierta una enorme sed de imgenes de pases que antes aparecan

demasiado lejanos y exticos.

Para muchos europeos el nuevo cine latinoamericano se conoci en festivalesa mediados de la dcada de 1960, pero en realidad comenz diez aos antesen Bolivia y en Brasil con las pelculas de Jorge Ruiz y de Nelson Pereira DosSantos, verdaderos pioneros de un cine de exploracin de la realidad social.Jorge Ruiz realiz en 1953 su emblemtica Vuelve Sebastiana y Pereira DosSantos debut con Rio 40 Grados en 1955. Estas dos fechas son clave, porqueel resto del nuevo cine latinoamericano vendra en realidad despus.

Como dato curioso y poco conocido, el realizador chileno Aldo Francia, deescasa filmografa pero meritorio por haber sido el fundador en 1967 delFestival del Nuevo Cine Latinoamericano en Via del Mar, cuenta entre susprimeras obras con un corto documental que film a su regreso de Europa enLa Paz, Bolivia, con una cmara Paillard de 8mm. El corto se llama Pacea

(1959) y describe los barrios indgenas de la ciudad boliviana.1 Esta fue laprimera incursin de Aldo Francia en el cine latinoamericano, ya queanteriormente solo haba realizado, en 1957, su corto Pars en otoo .

En Bolivia la historia del cine nacional se haba detenido abruptamente desdela dcada de 1930. Durante la Guerra del Chaco se hicieron algunosdocumentales de corto y largometraje, de los cuales La Campaa del Chaco de

1 La informacin aparece en la pgina web Memoria chilena, de la Biblioteca Nacional deChile, sin datos del autor del texto.http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3280.html


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Mario Camacho y La Guerra del Chaco de Luis Bazoberry Garca son los msimportantes. Incluso se filmaron dos pelculas de ficcin: Alerta , producida pordos empresas Cinematografa Bolivia y Bolivia Foto-Sonora, que nunca lleg alas salas de cine a pesar de que fue anunciado su inminente estreno en laprensa local; y Hacia la Gloria de Mario Camacho, Jos Jimnez y Ral Durn,tres jvenes que haban aprendido cine con Jos Mara Velasco Maidana.

De esa manera la primera aventura del cine boliviano concluy con la guerra.

La primera generacin de pioneros se desband a fines de los aos treinta; lasfrustraciones acumuladas hicieron que los primeros realizadores y productoresabandonaran la actividad cinematogrfica en la que haban invertido dinero yesfuerzo personal, sin obtener mayor reconocimiento y, desde luego, sin laposibilidad de seguir produciendo. Una situacin que parece no habercambiado en lo fundamental sesenta aos despus.

Entonces entra en escena Jorge Ruiz, acompaado por Augusto Roca. Lanueva etapa del cine boliviano equivale a un renacimiento de las cenizas, yaque no haba quedado nada en pie de la primera poca, sino el vago recuerdode los pioneros.

Hacia 1947 estos dos cineastas aficionados se hicieron profesionales alcrearse la empresa Bolivia Films, propiedad de un norteamericano residenteen La Paz, Kenneth B. Wasson. La productora tena como nico equipo una

cmara de 16mm, manual, con la que Ruiz y Roca realizaron los primerosdocumentales de su trayectoria profesional: Virgen India (1948), Donde Naciun Imperio (1949), Bolivia Busca la verdad (1950), Rumbo al Futuro (1950).Estos dos ltimos fueron los primeros de una serie de encargos de institucionesestatales que queran publicitar localmente algunos programas y proyectos dedesarrollo.

En la historia del cine boliviano y latinoamericano, la trayectoria de Jorge Ruizquedar inscrita por tres razones principales: a) fue un pionero del cine en un


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pas donde no exista industria cinematogrfica, b) aport a la definicin delcine documental en Amrica Latina con su novedoso estilo en el que ficcin ydocumental se confunden, y c) contribuy al establecimiento del cine comoresponsabilidad del Estado y de otras instituciones de la sociedad boliviana.

Hoy sera demasiado simplista decir que el carcter de inclusin social quecaracteriza la filmografa de Jorge Ruiz tena antecedentes en las primeraspelculas de largometraje del cine boliviano, donde los temas sociales eran

dominantes: La profeca del lago (Velasco Maidana, 1925), Corazn aymara (Sambarino, 1925) o La gloria de la raza (Posnansky y Castillo, 1926), peropuestos en la mquina del tiempo a fines de la dcada de 1940, cuando JorgeRuiz comenz su actividad, esos films eran completamente desconocidos, nohaba copias, no se exhiban. Solamente se poda encontrar algunasreferencias en la prensa local, pero hubo que esperar hasta mediados de ladcada de 1970 para que la primera investigacin sobre la historia del cine

boliviano las reuniera y las analizara (Gumucio, 1982).

Fue entonces a partir de su propia experiencia y del contexto poltico y socialposterior a la Guerra del Chaco que Ruiz desarroll una miradacinematogrfica preocupada por la realidad del pas, por la cultura nacionalancestral y la poblacin indgena mayoritaria.

A pesar de las convulsiones polticas, Ruiz y Roca se mantuvieron trabajando

en proyectos de encargo en los que expresaban su pensamiento progresista.En 1951 realizaron El Trabajo Indgena en Bolivia , para la OrganizacinInternacional del Trabajo (OIT), su primer trabajo en color. Luego, ambosasistieron al profesor francs Jean Vellard, especialista en culturas andinas, enla filmacin deLos Urus , un documental sobre los ltimos indgenas originariosdel Lago Titicaca, que desaparecieron durante los aos cincuenta. Tambin sefilm en color Tierras Olvidadas , en la regin tropical del Beni. Y as otros

documentales de corto y medio metraje que es fundamental mencionar como


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antecedentes histricos del cine indigenista de Sanjins que surgira en Boliviams adelante.

A raz del triunfo insurreccional del 9 de abril de 1952, una nueva etapa se abreen la actividad de Jorge Ruiz, en un contexto ms favorable, ya que el nuevogobierno de la Revolucin Nacional desde un principio entendi la importanciadel cine como expresin cultural y como medio de informacin, y para ello creel Instituto Cinematogrfico Boliviano (ICB) en marzo de 1953.

Jorge Ruiz realiza en 1953 el ms importante de sus documentales, VuelveSebastiana . Al igual que otras pelculas del realizador, sta combina elementosde cine documental y de cine de ficcin. Esta manera de hacer cine sin marcarde manera tajante los lmites de la ficcin y del documental es uno de losaportes de Jorge Ruiz al cine boliviano, y su influencia ser ms tarde evidenteen los primeros largometrajes de Jorge Sanjins, donde los elementosdocumentales son centrales a pesar de tratarse de pelculas de ficcin.

Los aportes de Jorge Ruiz al cine documental trascendieron las fronteras de

Bolivia. De Ruiz dijo John Grierson en 1958: es uno de los seisdocumentalistas ms importantes del mundo (Conversacin del autor con


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Jorge Ruiz). Paradjicamente, en su Historia general del Cine Georges Sadoulle dedica apenas dos lneas que muestran ms lo que el historiador francs nosaba de Ruiz, que lo que saba. Dice Sadoul en una doble negacin tancautelosa como desinformada: No sabemos si se hacen largometrajes enBolivia, y si el joven Jorge Ruiz es un excelente documentalista (Sadoul, 1948-1975).

Vuelve Sebastiana es la historia de una nia indgena, Sebastiana Kespi, de la

comunidad Chipaya del altiplano boliviano, que deja su hogar y se aventura enla inmensidad del altiplano boliviano, donde conoce a un nio aymara, con elque establece una comunicacin que prescinde de las palabras.

Para Ruiz, la historia de la nia chipaya y su aventura en el mundo exterior esun recurso para mostrar y analizar, desde un punto de vista etnolgico yantropolgico, el proceso de desaparicin de una cultura milenaria. Ruiz sedetiene en las costumbres chipayas, describe sus ritos y sus valores, ytransmite al espectador la angustia de un pueblo que est en la frontera de suabsorcin por la sociedad moderna. El contacto de Sebastiana con el mundoaymara es, aunque parezca anacrnico desde una perspectiva modernizanteeuropea, el contacto con la modernidad.

Los chipayas han vivido aislados a lo largo de su historia, mientras los aymarassobrevivieron y se multiplicaron adaptndose a las nuevas condiciones

culturales y econmicas. A travs del personaje del abuelo de Sebastiana, quesale a buscarla al altiplano, la regresa a la comunidad y fallece a causa delesfuerzo, Ruiz organiza una parbola que puede aplicarse tambin en elcontexto de las incesantes migraciones desde las reas rurales hacia la ciudad,que desde los aos cincuenta han sufrido todos los pases latinoamericanos sinexcepcin.

Sin duda Vuelve Sebastiana es un documental seminal en la cinematografaboliviana y el punto ms alto en la obra de Jorge Ruiz, quien alguna vez


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declar que en toda su carrera como cineasta no haba realizado ms decuatro pelculas de su propia voluntad, ya que todas las dems haban sidoencargos (Gumucio-Dagron, 1982). Vuelve Sebastiana , al dar el derecho a laimagen a los campesinos del altiplano boliviano, es un precedente directo deUkamau , de Jorge Sanjins, y de toda una manera de hacer cine en el mundorural.

Augusto Roca y Jorge Ruiz llegaron solos a Santa Ana de Chipaya para

realizar este documental de 31 minutos, cuyo guin fue escrito por Luis RamiroBeltrn. Primero tuvieron que ganarse la confianza de los pobladores, explicardetenidamente el proyecto, antes de empezar a filmar. Luego, la filmacin sehizo rpidamente, en apenas una semana. El film obtuvo premios en variosfestivales de cine documental y permiti que Jorge Ruiz obtuviera relativoreconocimiento a nivel regional, lo cual le abri las puertas para trabajar enotros pases: Ecuador, Guatemala y Per.


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Una dcada convul sa: 1960 a 1970

Las bases del cine documental de las dcadas de 1960 y 1970 las puso JorgeRuiz. Sin la obra que desarroll a lo largo de los aos 1950 sera difcilentender lo que se produjo durante las dos dcadas siguientes. Por ello en esteejercicio de reconstruccin de un periodo que ha sido escogido arbitrariamente,los antecedentes inmediatos son fundamentales.

Decamos antes que JorgeRuiz destaca en la historiadel cine boliviano por tresrazones principales: por sucarcter pionero, por susaportes a la esttica y alcontenido del cinedocumental, y por sucontribucin a laconsolidacin de un cinedocumental con apoyo delEstado. De 1957 a 1964Ruiz asumi la direccin delInstituto CinematogrficoBoliviano (ICB) creado en1953 por el primer gobiernode la Revolucin Nacional.Este dato es importante no

solamente en la trayectoria de Jorge Ruiz, Oscar Soria, Ricardo Rada yquienes trabajaron en esos aos en el ICB, sino tambin para entender latrayectoria de Jorge Sanjins.

Una de las tareas centrales del ICB desde su creacin fue la produccin denoticieros que daban cuenta de los programas y proyectos del gobierno del


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Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR); sin embargo, la llegada deRuiz permiti reforzar la produccin de documentales sobre temas de cultura ydesarrollo. Realiz por ejemplo en co-produccin con SOCINE el documental Laredo de Bolivia (1958), sobre el gran violinista boliviano Jaime Laredo enocasin de una visita que hizo al pas.

En la empresa SOCINE eran socios Jorge Ruiz, Augusto Roca, Nicols Smolijy Enrique Albarracn, adems de Oscar Soria como guionista. Un dato histrico

curioso es que el bien ms preciado de la empresa cinematogrfica era unacmara de 35mm Arriflex con la que Hans Ertel, camargrafo de LeniRiefensthal, film escenas de Olympia (1938), documental que ensalzaba losdeportes durante la poca del nazismo. La hija de Ertel, Mnica, quien mstarde tuvo una participacin notoria en la guerrilla urbana boliviana, vendi lacmara a Nicols Smolij y a Jorge Ruiz, que la alquilaban al ICB para las co-producciones. Cuando Nicols Smolij se fue a trabajar a Per, la vendi al

cineasta Armando Robles Godoy, y ste, a su vez, a la joven cineasta Norah deIzcue.

En 1960 Jorge Ruiz realiz Los Primeros , sobre el tema del petrleo, quecomenzaba a cobrar importancia econmica en Bolivia en reemplazo delestao. Aos despus, ambas materias primas seran desplazadas porinmensas reservas de gas en el sur y en el oeste de Bolivia. En Los primeros ,como en casi toda su obra semi-documental, Ruiz introduce una historiasencilla, a travs de la cual puede describir el tema central del documental:esta es la historia de una anciana, Doa Ramona, que comercializa el aguasucia (petrleo superficial) que ha encontrado cerca del lugar donde vive.

De la misma poca data la ltima pelcula importante que hizo Ruiz en elInstituto Cinematogrfico Boliviano (ICB):Las montaas no cambian (1962),celebracin de los diez aos de la Revolucin Nacional de 1952. Nuevamente

un personaje ficticio hace de hilo conductor del documental para evitar en loposible el comentario. Gabino Apaza ha permanecido aislado durante diez


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aos y al salir comienza a descubrir aquello que ha cambiado en el pas. Enambos documentales hay una moraleja similar porque se muestra a DoaRamona y a Gabino como personajes que se niegan a asumir el cambio socialy econmico.

Al regresar a Bolivia Sanjinsencontr que Ruiz era el nicocineasta en actividad. Apreci

Vuelve Sebastiana , y quisoparticipar en el grupo de Ruiz,pero ste, segn recordabaSanjins en una entrevista, nole habra permitido trabajarcon l. All conoci Sanjins aOscar Soria, el guionista de

Ruiz. Soria encontr enSanjins a un buen director enpotencia y decidi colaborarcon l, apartndose desdeentonces de Jorge Ruiz.Sanjins y Soria trabajaron enel Centro Audiovisual de

USAID, la oficina de cooperacin del gobierno de Estados Unidos, en unprograma con el Ministerio de Educacin de Bolivia. Sanjins estaba a cargo dela seccin de fotografa, mientras que Soria difunda programas audiovisualesde las minas.

Fue entonces que la Lotera Nacional lanz una convocatoria para realizar unapelcula de promocin. La propuesta de Sanjins y Soria gan el concurso yambos formaron Kollasuyo Films, que ms tarde se convertira, con laincorporacin de nuevos cineastas, en Ukamau Ltda. El corto para la Lotera


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(en blanco y negro, 16mm) se llam Sueos y realidades . Sanjins adopt elestilo de Jorge Ruiz para realizar este semi-documental con un sucintoargumento ideado por Soria, que narraba la llegada de un hombre joven a LaPaz en busca de trabajo. En la ciudad conoce a un dulcero ambulante que loinduce a adoptar ese oficio. Luego encuentra a un vendedor de lotera que lolleva a visitar las instalaciones de la Lotera Nacional (es la parte promocional).Hacia el final del corto el personaje gana la lotera y regresa a su pueblo enViacha. En el autobs de regreso se le caen los dulces que venda y deja queun nio pobre los recoja.

La filmacin se hizo en varias etapas, aprovechando los sbados y domingos.Ricardo Rada colabor desde entonces con Jorge Sanjins. Tambinparticiparon alumnos de la Escuela Flmica creada por Soria y Sanjins, una delas iniciativas de ambos a principios de los aos sesenta para contribuir aprofesionalizar el ambiente cinematogrfico en Bolivia. Sanjins y Soria crearontambin un Cine Club para difundir las principales producciones del cineboliviano, en su mayora dirigidas por Jorge Ruiz. Las funciones eranauspiciadas por la Universidad Mayor de San Andrs, ya que el cine club notena local propio.

Otra iniciativa fue la publicacin de un boletn cinematogrfico de ocho pginas,Estrenos , auspiciado por firmas comerciales, con mucha publicidad aunque

tambin algunos textos firmados por Sanjins. Se distribua gratuitamente yllegaron a editarse diez nmeros. En la columna que mantena Sanjins con elttulo Qu es el cine? se ocupaba de divulgar temas generales. Uno de lostextos empezaba: El cine es arte y es industria y terminaba afirmando quedel grado de cultura cinematogrfica que se pueda proporcionar, depende lasalud espiritual de pueblos enteros (s.f). Otro sobre el cine boliviano deca: EnBolivia existe un cine nacional de excepcional calidad. Bolivia, gracias a la

esforzada y poco apreciada labor de Jorge Ruiz, Oscar Soria, Augusto Roca,Hugo Roncal, Alberto Perrn y otros pocos cineastas, ha obtenido numerosos


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premios internacionales compitiendo con pases de grandes recursos y logradoexperiencia cinematogrfica (s.f).

En otra columna Sanjins presentaba la Escuela Flmica Boliviana, y defina enun prrafo al director de cine, quien debe ser un artista completo, debeconocer y dominar la teora de las dems artes, poseer una vastsima cultura,tener un profundo conocimiento de la psicologa humana y, sobre todo, poseerun perfecto dominio de la tcnica cinematogrfica y de los medios y lenguajedel cine (s.f).

La Escuela Flmica ofreca cursos de cinematografa, fotografa y actuacincinematogrfica, con una duracin de 3 y 5 meses, en un local de la calleIndaburo. No tuvo mucho tiempo de vida, y no sali de ella ningn cineastanuevo, aunque lleg a tener 25 alumnos. Los cursos eran sobre todo prcticos,utilizando los equipos del Instituto Cinematogrfico Boliviano que colabor conla iniciativa de Sanjins y Soria en una primera etapa. Los profesores eran ellosdos y tambin Ricardo Rada, Jorge Ruiz, Hugo Roncal, Leonardo Soruco,Hctor Vargas y Federico Taborga. En el marco de la Escuela Flmica comenza filmarse Revolucin , que slo se terminara en 1964.

La siguiente pelcula que realiz Sanjins fue tambin un encargo, esta vez delgobierno del MNR que quera dar a conocer a travs del cine el Plan Decenal

de Desarrollo. Oscar Soria hizo el guin, Ricardo Rada se ocup de laproduccin, administrando el financiamiento de la Secretara de Planificacin.Rodolfo Soria hizo el sonido, Eduardo Lafaye ley el comentario, y JorgeSanjins asumi la fotografa y la realizacin. Los actores fueron RudyBetancourt, Juan Campuzano, Hctor Vargas, Marcelo Quezada, etc. Una vezms Sanjins opt por el estilo que Ruiz haba impuesto en el cine boliviano, unsemi-documental con comentario.


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El Plan Decenal expona las metas del desarrollo en todos los sectoreseconmicos y sociales. Inclua los programas de colonizacin, de integracin,de educacin, de minera, y constitua una visin general y aguda sobre larealidad del pas en aquellos aos. Hacer una pelcula sobre un plan que nohaba comenzado an a ejecutarse significaba para los cineastas proyectarseen el futuro, imaginar lo que sera ese plan una vez realizado. No era tarea fcilpara el cine documental.

Un da Paulino , as se llam la pelcula, se parece mucho en su estructura aLas montaas no cambian , que Jorge Ruiz acababa de realizar. Ambos films secomplementaban en la medida en que el documental de Ruiz analiza los diezaos ya transcurridos en el proceso de desarrollo econmico de la RevolucinNacional, mientras el film de Sanjins evoca los diez aos a venir. Ambos soncomo las dos hojas de una bisagra en cuyo eje se produce el encuentro entreel pasado y el futuro.

Para ilustrar las proyecciones del Plan Decenal, Oscar Soria imagin la historiade Paulino Tarqui, un campesino que es producto de la Revolucin del 52,aunque no posee una clara conciencia poltica de ello. Como la Revolucin noha hecho sino comenzar, segn dice el comentario, Paulino vivir en los diezaos siguientes los supuestos beneficios del Plan Decenal. Para marcar bien elingreso a un territorio de especulacin, Sanjins incluye una cortina de nubes,

flash forward, en oposicin al clsico flash back, es decir, la proyeccinhacia el futuro en lugar de la remembranza del pasado.

La proyeccin hacia el futuro, con fines propagandsticos, resulta un peligro. Elfilm ofrece un futuro color de rosa, con un discurso que se caracteriza por suoptimismo recalcitrante. En 1960, cuando Un da Paulino se hizo, podaconsiderarse como un film del gnero fantstico. Su presin nacionalista y

desarrollista no iba de la mano con la representacin de los personajes delpueblo, desprovistos de palabra y accin, descritos como fieles seguidores de


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una poltica diseada desde arriba. Las limitaciones se hacen ms evidentescuando el film se cierra sobre imgenes de Paulino con un camin propio comosi la meta de la revolucin se limitara a una reivindicacin material tandiscutible (de campesino, pasa a transportista, esto quiere decir intermediario,entre otras cosas). Pero en suma, las limitaciones del film eran las propiaslimitaciones de la Revolucin.

El verdadero cine de Jorge Sanjins no iba a surgir en medio de estas pelculasde encargo, que tenan que gustar a los que las auspiciaban. Sin embargo,para hacerse un lugar en el cine boliviano, el joven realizador tuvo quehacerlas. Hizo tambin una serie de notas informativas bajo el ttulo Bolivia

Avanza , financiadas por la Corporacin Boliviana de Fomento, en las que semostraban las obras de la empresa estatal que en los aos cincuenta fue unade las ms dinmicas. La serie inclua notas sobre la instalacin de un grupoelectrgeno en Tarija, la llegada de las maquinarias para el ingenio de Bermejo,y otras del mismo estilo.

Revolucin

Despus de un breve paso por la juventud de la Falange Socialista Boliviana(ms por inercia familiar que por inclinacin ideolgica), Sanjins se sintiidentificado con el MNR y con Paz Estensoro, evolucionando paulatinamente a

partir de entonces hacia posiciones ms prximas a la izquierda marxista eindigenista.

De la visin que tena hacia 1963 sobre la realidad boliviana, nace su pelculaRevolucin , la primera que realiza libremente, sin compromiso con ningunaentidad financiadora. Podemos decir que esa pelcula es su Potemkin , yparece, de hecho, estar bastante influenciada por las nociones de composicin

de imagen en Eisenstein, aunque Sanjins afirma que hasta el momento derealizar Revolucin desconoca la obra del gran cineasta sovitico.


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A lo largo de los aos 1962, 1963 y 1964, Sanjins, Soria y Rada fueronconstruyendo metro a metro este cortometraje de diez minutos de duracin, enblanco y negro, 16mm, prestndose unos rollos de pelcula de las produccionesde encargo que realizaban mientras tanto. Metro a metro se fue armando lapelcula, a la que no se aadi otro comentario que una composicin musicalde guitarra y percusiones.

El resultado puede interpretarse como una reconstruccin potica del 9 de abrilde 1952, cuando el pueblo harto de opresin sali a las calles para combatir, searm de palos, piedras y fusiles para hacer frente y derrotar al ejrcito servil dela oligarqua. Pero la pelcula puede analizarse tambin al margen de este

hecho histrico preciso. Revolucin es todas las revoluciones donde losobreros, los campesinos, han sido los principales protagonistas. Es una sntesis


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formidable y completa de lo que sucede en un pas cuyas masas decidensacarse de encima a quienes las oprimen.

Los primeros minutos son una radiografa del subdesarrollo y en esta primeraparte todas las imgenes son parte de la demostracin: nios que viven encuevas, bajo tierra (plano 6), hombres, mujeres y nios que escarban en losbasurales y se disputan con los perros los restos de comida (planos 9, 10, 11);cargadores (planos 18, 19 y 20), pordioseros (planos 25, 26 y 27); nios que

duermen cubiertos de peridicos para evitar el fro (plano 30), etc. Sanjinssabe traducir en imgenes las estadsticas del subdesarrollo. La elevadamortalidad infantil, por ejemplo, est representada (planos 31, 32, 33) por losatades blancos alineados en una carpintera.

La segunda parte describe una manifestacin popular. Un dirigente habladesde un balcn (planos 39, 42). Abajo, los trabajadores que lo escuchanlevantan enrgicamente sus puos (planos 47, 55) aprobando partes deldiscurso que no escuchamos en la banda sonora. El ritmo se acelera mientrasbotas militares golpean el pavimento (plano 62), y los soldados recogen susarmas (plano 65). Esta segunda parte, intermedia, marca el estallido delenfrentamiento.

Un nuevo fundido introduce la tercera parte del film: la represin. Vemos a unnio herido (plano 66), las manos esposadas de un encarcelado (plano 67);

imgenes de la crcel (planos 68, 69, 70 y 71). La msica anuncia un redoblede tambores de una ejecucin sumaria. La cmara muestra los rostrosinexpresivos de los que van a morir. Luego, tres planos a lo Eisenstein parasignificar el fusilamiento: una cruz recortada contra el cielo en contraluz (plano75), una hilera de hombres (plano 76), y una hilera de fusiles en sentidoopuesto (plano 77). Los redobles crecen sobre los rostros de las vctimas hastael momento de la descarga. Luego, cadveres en el suelo (planos 89 a 94), y

un cargador transportando un atad (plano 95).


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En la cuarta y ltima parte estalla la violencia revolucionaria como respuesta ala violencia reaccionaria. La sirena de una fbrica alla (plano 108) llamando ala huelga de los obreros y a la resistencia armada (planos 109 a 115). El brazode un obrero agita una llave inglesa (plano 122); en el plano siguiente unsoldado se derrumba y un civil se apodera de su fusil. El pueblo toma lainiciativa, corre por las callejuelas de los barrios populares, trepa a la colina deLaikakota, toma posicin detrs de los rboles en espera del ejrcito. Elcombate final se libra solamente en la banda sonora de Revolucin , mientras laimagen (planos 147 a 156) muestra solamente rostros de nios. La ltimaimagen es una panormica vertical que acaba sobre los pies desnudos de unode esos nios. Es una manera potica de ligar la lucha cruenta que ha tenidolugar y el futuro de esos nios sin zapatos.

La exposicin potica de Revolucin hace que el pequeogranfilm guardeun valor mltiple: documento, film militante de agitacin poltica y evocacin

potica sobre las luchas de liberacin. Es un film que no envejece, aunque sufactura artesanal sirve para precisar su fecha de produccin.

Sanjins en el ICB

Revolucin recibi el Premio Joris Ivens en el Festival de Leipzig en 1964. EnBolivia las cosas no estaban para premios. Cuando el 4 de noviembre de 1964tuvo lugar el golpe militar de los generales Ren Barrientos Ortuo y AlfredoOvando Candia, se produjo un retroceso notorio en el proceso que se habainiciado en 1952. El nuevo rgimen autodenominado de la restauracin (la dela oligarqua, por supuesto) muy obediente a los dictados de Estados Unidos,trat de hacer tabla rasa con el pasado de la Revolucin Nacional.

Una de las primeras medidas del rgimen golpista fue cerrar el InstitutoCinematogrfico Boliviano (ICB), lo cual produjo la dispersin de gente de cine

muy valiosa para el cine boliviano. Pero en 1965 Barrientos decidi reabrir elICB con un nuevo personal y, despus de haber ofrecido a Gonzalo Snchez


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de Lozada, quien no acept, nombr a Jorge Sanjins como director tcnico.Este s acept. Sanjins era consciente del riesgo que representaba dependerdel gobierno militar, y tuvo que hacer algunas concesiones para poder producirpelculas con contenido social. Las concesiones las hizo en el noticiario delICB, donde en cada nmero se incluy una nota poltica favorable al gobierno,propaganda directa del gobierno, segn Oscar Soria, quien recordaba quehubo que aguantar muchas cosas por parte de la dictadura para seguiradelante con la idea de hacer un largometraje.

Dos aos y algunos meses dur la administracin de Sanjins en el ICB, tiempoen el que, segn Soria, se realizaron 27 entregas del noticiero (uno por mes), 4documentales, un mediometraje y un largometraje. Uno de los documentales eraEl Mariscal de Zepita , que Sanjins suele citar en su filmografa, dndole asmayor importancia que a los otros tres. El tema de la pelcula es el traslado delos restos del Mariscal Andrs de Santa Cruz, desde Francia hasta Bolivia,

hecho que tuvo lugar en 1965. Andrs de Santa Cruz muri en 1865 y fueenterrado en el pequeo cementerio de Notre Dame de Versailles. Cien aosms tarde, mediante un convenio con el gobierno francs, sus restos serepatriaron en el portaviones Juana de Arco. El hermano de Jorge Sanjins,Jenaro, film el traslado, y en base a ese material Jorge hizo el montaje.

Como un paso previo a la elaboracin del largometraje que sera Ukamau ,Sanjins vio que era conveniente abordar la ficcin a travs de unmediometraje que pudiera servir de experiencia. Ese mediometraje fue Aysa (Derrumbe), experiencia cinematogrfica a la vez que cine comprometido, o porlo menos sensible al acontecer social. El propsito de controlar todos loselementos hizo que Sanjins escogiera una historia simple, con pocospersonajes, y sin dilogos. El sonido poda as incorporarse a posteriori, sinnecesidad de guardar un sincronismo estricto. En los 40 minutos que dura lapelcula semi-documental, slo se pronuncia una palabra, que es la que da el

ttulo a la obra, y la que significa la culminacin argumental.


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Aysa fue la primera aproximacin de Sanjins al mundo minero, pero unaaproximacin circunspecta, puesto que el film se realiza al margen delmovimiento sindical minero, tomando como personaje a un independiente, aun solitario de los que escarban los restos de mineral en las minas agotadas. Elmomento no era propicio para hacer algo ms comprometido: en mayo yseptiembre de 1965 los centros mineros fueron invadidos por el ejrcito y seprodujeron las masacres que el propio Sanjins describir aos ms tarde en

El coraje del pueblo .

En Aysa continu el trabajo de Sanjins con actores naturales. Era la primeravez que Benedicta Huanca y Vicente Verneros, por entonces panadero, seencontraban delante de una cmara, pero no sera la ltima, ya que ambosfueron tambin protagonistas en Ukamau (As es) y en Yawar Mallku (Lasangre del Cndor), largometrajes de ficcin que no viene al caso comentar eneste texto.

El propio Barrientos cerr el Instituto Cinematogrfico Boliviano (ICB) en 1968,pues ya no le serva. Todos sus activos pasaron a poder de la TelevisinBoliviana, (Canal 7), recin creada en 1968 por el General Barrientos al cabode un escandaloso negociado. Todos los documentales y noticiarios que sefilmaron en el ICB durante su existencia quedaron en los archivos de latelevisin, ms de un centenar y medio de noticieros, decenas de cortometrajes

que hoy ya no son lo que podran ser: memoria visual de nuestra historiareciente, porque fueron sometidos a una salvaje dilapidacin que hizodesaparecer una buena parte del archivo.

Casi la totalidad de los materiales originales en 35mm y en 16mm quedarondurante aos olvidados en los laboratorios Alex, en Buenos Aires, por unadeuda insignificante que el gobierno boliviano tena con el laboratorio. All sedestruyeron con el tiempo, no qued nada. En los depsitos de la televisin losrollos de pelcula en positivo (las copias) se humedecieron hasta convertirse en


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una masa inservible, y la que todava serva fue salvajemente masacrada porinescrupulosos e ignorantes encargados de los noticiarios de la televisin, queno dudaron en meter tijera sobre esos materiales de valor histrico, paraalimentar sus noticiarios circunstanciales. Mucho se perdi, pero algo ha sidorecuperado, muchos aos despus, por la Cinemateca Boliviana, creada amediados de la dcada de 1970.

La dcada de 1970: r etornos y emergencias

En trminos de la produccin de cine no hay una frontera bien definida entre ladcada de 1960 y la de 1970 puesto que son aos en los que continandominando las dictaduras militares. A la muerte de Barrientos en un accidentede helicptero que algunos sostienen que fue un atentado, asumi lapresidencia del pas el Vice-Presidente Luis Adolfo Siles Salinas, un demcratacristiano que no dur mucho en el poder.

El 26 de septiembre de 1969 el General Ovando, que haba acompaado aBarrientos en el poder, dio un golpe de Estado que sorprendi a propios yextraos porque conform un gabinete de ministros con figuras muy conocidasde la izquierda y del campo progresista, en su mayora intelectualesnacionalistas que haban padecido el exilio y la represin durante el gobiernode Barrientos. Entre esas figuras: Marcelo Quiroga Santa Cruz, Jos OrtizMercado, Mariano Baptista Gumucio, Edgar Camacho Omiste, Alberto BaileyGutirrez, Oscar Bonifaz y Jos Luis Roca entre otros. Era un gabinete de lujoque neutraliz las reacciones anti-militaristas que eran previsibles.

Las medidas que tom ese gobierno durante su corta permanencia en el poderfueron tambin sorprendentes por su carcter progresista en el campo de laeducacin, de las relaciones internacionales con pases del bloque socialista,en la industrializacin minera, y fortalecimiento de empresas pblicas, entre

otras. Pero la que ms destac y le puso un sello definitivo al rgimen fue la


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nacionalizacin de la Gulf Oil Company, promovida desde el Ministerio deEnerga e Hidrocarburos por Marcelo Quiroga Santa Cruz.

Luego vendran golpes y contragolpes militares entre 1970 y 1971 hasta que sehizo con el poder el Coronel Hugo Bnzer Suarez, un militar de derecha quegobern hasta 1978.

La medida de la Nacionalizacin de la Gulf en el gobierno de Ovando Candia

fue importante para el cine porque Antonio Eguino realiz el corto documentalBasta!, que constituye el equivalente de Revolucin en la actividadcinematogrfica de este director de cine que hasta entonces se habadesempeado como camargrafo y fotgrafo. Eguino estudi en el FilmInstitute de la Universidad de Nueva York, mientras trabajaba como fotgrafopara ganarse la vida. Realiz dos breves pelculas experimentales a principiosde los aos sesenta, en las que trataba de aplicar los conocimientos que habaadquirido.

De regreso a Bolivia, en 1966, Eguino comenz a trabajar como corresponsalde la agencia Vis News, filmando notas sobre el acontecer poltico, porejemplo, el regreso del ex Ministro Antonio Arguedas, que haba hecho llegar aCuba el Diario del Ch. En 1968, al conformarse el Grupo Ukamau en torno aJorge Sanjins, Eguino dej la corresponsala, para consagrarse a la fotografade Yawar Mallku , su primera experiencia de largometraje.

Eguino realiz Basta! a pedido del rgimen del General Ovando, que acababade nacionalizar las instalaciones petrolferas de la Gulf. Sobre este hechohistrico Eguino hizo un cortometraje gil, modelo de cine militante, en el queutiliza todo tipo de elementos: dibujos, fotografas y un ritmo de combate. Lanarracin muestra simultneamente la ocupacin de las oficinas de la empresaGulf en La Paz y de los campamentos petroleros en el departamento de SantaCruz. El comentario ofrece informaciones contundentes para justificar lamedida tomada por el gobierno: sobre el precio de 3.48 SU$ por barril de


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petrleo, Bolivia reciba apenas 0.50 centavos. La ltima frase de la pelculaafirma: Estamos en guerra contra el imperialismo.

Los cortometrajes que Antonio Eguino realiz posteriormente, todos en color,no tienen la fuerza ni la intencin militante que tiene Basta! En 1970 hizoCenso 70 , con Ricardo Rada, y en 1971, por encargo del Servicio de AguasPotables, el corto La primera respuesta , mostrando en base a un pequeoargumento (que recuerda Un da Paulino , el film de Sanjins) las modernas

instalaciones de SAMAPA, la empresa de agua potable. La realizacin de estecorto permiti mantener con vida la productora Ukamau Ltda.

Ruiz en PROINCA

Una nueva etapa se abri en la trayectoria de Jorge Ruiz a fines de los aossesenta cuando acept la oferta del empresario minero Mario Mercado dehacerse cargo de la direccin de una productora de cine, PROINCA. Ruizpens que era una oportunidad ideal para concluir un antiguo proyecto que sehaba frustrado, Detrs de los Andes , cuya filmacin inicial se haba realizado aprincipios de los aos cincuenta.

En el marco de PROINCA, Jorge Ruiz hizo varios documentales, como Losyamparaez , sobre la comunidad campesina cercana a Tarabuco, en eldepartamento de Chuquisaca, y Su propio esfuerzo , sobre los programas de

colonizacin en Alto Beni.

Durante los aos setenta su actividad en el cine documental fue intensa. Enmuchos de los films ya no recurre a una lnea semi-documental, como en susmejores trabajos. Realiz en esos aos: Cielos de Progreso , Primero elCamino , Un Da Cualquiera , El Empujn , El Trono de Oro , Forjadores delProvenir , La Gran Herencia , Una Esperanza Llamada Bolivia , Los NuevosPotoss , El Gran Desafo , Marcha hacia el Norte , Afirmando Bolivia , entre otrosdocumentales de encargo. Ruiz se establece as como el realizador de


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documentales ms prolfico en Bolivia, seguido por Eduardo Barrios, quien hizola mayor parte de su carrera de cineasta en Europa durante los aos 1970, ypor Carlos D. Mesa en tndem con Mario Espinoza, autor en los aos 2000 dedocumentales sobre la historia de Bolivia.

Jorge Ruiz abarca ms de cincuenta aos de la cinematografa boliviana y esun pionero respetado por su tesn, su amor por el cine y la inspiracin queofreci a las sucesivas generaciones de cineastas.

Otros di rectores de documental

Hugo Roncal haba realizado a fines de la dcada de 1960 sus primeroscortometrajes de encargo: Asalto a la colina empinada , sobre maniobrasmilitares, y En las manos , sobre artesana, ambos en el marco del CentroAudiovisual creado por USAID, donde Roncal trabaj a lo largo de los aossesenta. La pelcula ms interesante que hizo en esa poca fue El mundo quesoamos , con un guin argumental que narraba la historia de un papelperidico llevado por el viento sobre la ciudad de La Paz mientras narra susimpresiones. En cambio, tuvo que realizar a continuacin pelculas destinadasa la polica: Cmo reprimir manifestaciones , Cmo manejar bombas de gas ,etc. y otros documentales de entrenamiento.

Antes de dejar el Centro Audiovisual de USAID, Roncal tuvo el privilegio

excepcional de ser el nico cineasta del mundo que pudo filmar en la escuelitade La Higuera las imgenes del cadver del Che que acababa de serasesinado. Roncal film apenas dos rollos de 100 pies, en blanco y negro, enlos pocos minutos que le permitieron los agentes de la CIA que controlabantodo all. Esas imgenes fueron luego distribuidas a nivel mundial por USIS, laagencia de informacin de Estados Unidos. Las fotos fijas las hizo en esamisma ocasin Freddy Alborta. Ambos trabajos constituyen hoy verdaderos

tesoros documentales.


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En los aos setenta Hugo Roncal realiz otros cortometrajes de encargo:Mutn sobre las reservas de hierro, Viva Santa Cruz sobre el crecimiento de lacapital del oriente boliviano, yPuente al progreso , sobre los yacimientos de gasy la construccin del gasoducto a la Argentina. En 1975 hizo La gran tarea ,sobre la problemtica del campesinado boliviano, vista a travs del ServicioNacional de Desarrollo de Comunidades. Esta obtuvo el premio Espiga de Oroen el IX Concurso Internacional de Pelculas Agrarias celebrado en Berln en1976.

Yacimientos Petrolferos Fiscales Bolivianos (YPFB) produjo en los aossiguientes una serie de documentales, que es lo mejor que ha realizadoRoncal. La serie lleva por ttuloEl mundo ignorado , y comprende las siguientespelculas: Sucre, la ciudad blanca, La Virgen de Urcupia, Iglesias de Bolivia,Lo que guarda la tierra, sobre las exploraciones de petrleo , Chap Fiesta,filmada en San Ignacio de Mojos, y Los Ayoreos . Salvo aquella dedicada a la

exploracin petrolfera, las dems han sido estructuradas con libertad y noresponden a la necesidad de propaganda de la empresa auspiciadora.

Ms tarde Roncal concluy por encargo del Lloyd Areo Boliviano (LAB) undocumental sobre Tiwanacu , otro sobre el barco que Venezuela regal aBolivia, tituladoProa al futuro , otro para la Compaa de Telfonos Automticostitulado Dilogo, Integracin y Progreso , y varios cortos sobre el carnaval delGran Poder, sobre el de Tarabuco, sobre el de Oruro. Al igual que Ruiz, Roncalrealiz dos, tres y hasta cuatro cortometrajes por ao.

Los proyectos personales de Juan Miranda, entonces joven tcnico de lafotografa y realizador, no pudieron concretarse sino en una mnima parte, porlo que Miranda se inscribe en el mismo registro (o callejn sin salida) del cinede encargo en el que se debaten realizadores como Ruiz y Roncal. Como ellos,Miranda es autodidacta, se form en la prctica. Comenz filmando eventos

deportivos en las minas, de donde es originario, por ejemplo Circuito minero sobre una carrera automovilstica nacional, que por primera vez inclua en su


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circuito el paso por las minas. El documental tuvo xito entre la poblacinminera, donde el cine ha sido siempre apoyado con entusiasmo.

Con la intencin de tener alguna experiencia profesional, Miranda se traslad aLa Paz en 1965, se present en el Instituto Cinematogrfico Bolivianosolicitando trabajo, pero acab exiliado en Argentina. En 1968 Miranda seincorpor a PROINCA, la empresa de Mario Mercado que diriga Jorge Ruiz, yen 1969 pas a ser camargrafo y realizador de la naciente televisin

Boliviana. Dirigi el programa As es Bolivia , de carcter mensual, que consistaen descubrir para el telespectador lugares poco conocidos de Bolivia.

Miranda registr un episodio de importancia histrica en circunstanciasfortuitas. En los das del golpe de Estado del General Banzer, en 1971, pudofilmar un documento excepcional: militares del Regimiento Camacho detuvierona varios trabajadores mineros, los rodearon, los desnudaron y los balearon aquemarropa. Miranda film la escena en color y con sonido directo. Losmilitares que protagonizaron el fusilamiento estaban ebrios y no les import quehubiera un cineasta filmando la escena. Lo curioso es que, al salir ese materiala Europa, circul la versin de que el annimo camargrafo, que habalogrado tan impresionante documento, haba sido fusilado por esos mismosmilitares. El material se incorpor en la pelculaLa Hora de los Generales , unade las tantas que se hicieron sobre Bolivia en el curso de los aos setenta, yque permanecen en su mayora desconocidas en el pas.

Junto a Ruiz, Roncal y Miranda, Eduardo Barrios es quizs unos de losdocumentalistas ms prolficos que tiene Bolivia, aunque su trabajo se hadesarrollado en el exterior del pas. Barrios cuenta con ms de un centenar dedocumentales en su haber. Hizo sus estudios en el Instituto Nacional Superior deArtes del Espectculo (INSAS), la ms importante escuela de cine en Blgica, yal finalizarlos se incorpor a la radiotelevisin belga como encargado de la

organizacin de un departamento latinoamericano de radio, hacia 1968. Un ao


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ms tarde pas a la televisin para hacerse cargo del montaje de pelculas sobreBrasil y Cuba, sobre la base de documentos de archivo.

Cuntos conocen, por ejemplo, las pelculas que hizo Marcelo Quiroga SantaCruz, asesinado el 17 de julio de 1980? Hablemos de ellas as sea brevemente.Marcelo Quiroga Santa Cruz realiz dos pelculas, una titulada La bella y labestia , y otra Combate . l dudaba, modestamente, de la importancia de ambas.Combate es un cortometraje en blanco y negro de 16mm en el que Quiroga

Santa Cruz hizo todo el trabajo de realizacin, fotografa y montaje. El temacentral es una pelea de gallos, vista a travs de los ojos de un nio que lleva sugallo blanco a un reidero. El gallo blanco se enfrenta contra un gallo negro, yel blanco pierde, muere. El nio entra al reidero, levanta su gallo muerto y selo lleva afuera. Se sienta, e imagina otra pelea en la que el gallo blanco venceal negro. El sentido alegrico del film salta a la vista, el color blanco seidentifica con una tendencia positiva, progresista, mientras que el gallo negro

con una fuerza negativa y de destruccin.

Desconocida tambin en Bolivia es la labor cinematogrfica de Humberto Ros,el Negro Ros como lo llaman los amigos. Desconocida, quizs, porque antela estrechez del ambiente cinematogrfico nuestro, este cineasta nacido enSucre, Bolivia, prefiri instalarse en Argentina, y es all donde ha realizado lamayor parte de sus pelculas. A partir del golpe de Estado del General Videla, yen la medida en que la represin se haca cada vez ms dura, Ros abandonsu pas de adopcin para exiliarse en Mxico, donde vivi muchos aos antesde regresar a Buenos Aires.

Humberto Ros comenz su labor de realizador en 1960 con su primer corto,Faena , seguido en 1961 por Les jeux croiss y en 1963 por Petite Illusion , losdos ltimos realizados en Francia mientras estudiaba cine en el IDHEC. En loque respecta a Bolivia nos interesa el documental que realiz en 1971: Al grito

de este pueblo, colaborado por Hebe Serebrisky y Jorge Hnig. Los cineastasfilmaron las jornadas de agosto de 1971 cuando se produjo el golpe militar de


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derecha. La pelcula comienza con una revisin histrica, que abarcareferencias sucintas a la cultura de Tiwanacu, a la Colonia, a la Guerra delChaco, a las masacres de trabajadores mineros a lo largo de este siglo.

Los acontecimientos polticos de los aos setenta en Bolivia inspiraron algunaspelculas documentales realizadas por bolivianos en el extranjero. Citaremosdos: El amargo pan y Seores Generales, Seores Coroneles .

El amargo pan es un mediometraje realizado en Alemania por Oscar Zambranocon la colaboracin del cineasta alemn Michel Gregor. Se trata de undocumental que rene entrevistas con varios trabajadores mineros exiliadosdurante el rgimen del General Banzer, y que muestra la vida que llevan en elexilio y lo que piensan de la situacin de Bolivia estando lejos. Las primerasimgenes de la pelcula son las del golpe militar de 1971, para crear de estamanera un marco de referencia histrica. Despus de establecer la relacinque puede existir entre Bolivia y Alemania (el primero pas productor de materiaprima y el segundo pas transformador), se introducen las entrevistas con losmineros exiliados.

En cuanto a Seores Generales, Seores Coroneles , se trata de undocumental en blanco y negro y 16mm realizado en Francia por AlfonsoGumucio Dagron. La pelcula hace un recuento de los siete aos de ladictadura banzerista, remontndose en su anlisis a la Guerra del Chaco y a la

Revolucin de abril de 1952, como puntos de referencias histricosimprescindibles para cualquier anlisis poltico de la realidad boliviana. Lo msimportante de la pelcula se refiere al golpe de Estado militar de 1971, y a losaos subsiguientes, abarcando la problemtica poltica, social y econmica. Elfilm concluye con la huelga general de 1976 y el asesinato de Torres, es decir,tal como El amargo pan cuya realizacin se hizo simultneamente.

Seores Generales, Seores Coroneles toma su ttulo de un conocido poemade Nicols Ortz Pacheco escrito durante la Guerra del Chaco. La pelcula


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incluye una serie de entrevistas que pretenden ilustrar los diversos aspectosque abarca: el dirigente sindical Juan Lechn, Jorge Selum sobreviviente de lamasacre de la Universidad de Santa Cruz, el ex agente de la CIA Philip Ageesobre la intervencin de la CIA y de otros organismos de inteligencianorteamericanos, y Regis Debray sobre su propia experiencia en Bolivia.

El montaje es sumamente denso, e incluye un comentario que peca por elexceso de informacin que pretende transmitir al espectador. La pelcula se

hizo para un pblico europeo o latinoamericano interesado por la problemticaboliviana, pero que haba perdido contacto con la realidad de nuestro pas alargo de varios aos. Seores Generales, Seores Coroneles fue presentadoen el I Encuentro de Cine Militante de Rennes. El crtico de cine deLe Matin dePars opin que

era un buen ejemplo de cine militante logrado, un trabajo de informacin sobre lasituacin poltica de Bolivia desde 25 aos. Realizado en Francia por necesidad, el film

muestra en detalle los mecanismos del imperialismo, la ambicin de la resistenciapopular y los crmenes del fascismo. Ante todo fiel a la realidad y riguroso en el anlisis,es denso y vivo, mezclando satisfactoriamente fotografas y documentos filmados,comentarios y sobresalientes entrevistas (Le Matin de Pars , 1976).

Es poco conocida la actividad de realizador de Luis Espinal, uno de lospioneros de la crtica cinematogrfica en Bolivia, asesinado en marzo de 1980por paramilitares por su actividad como director del semanario de izquierda

Aqu. Estudi cine para televisin en Brgamo, en 1964, en la EscuelaSuperior de Periodismo y Medios Audiovisuales, y de regreso a Espaa (dedonde es originario) hizo una labor ligada a varios cine-clubs hasta ingresar enla Televisin Espaola en 1966. All hizo el guin de una pelcula sobre laSemana Santa, y dirigi un programa semanal titulado Cuestin Urgente,donde cada semana presentaba una pelcula de media hora sobre temas quehabitualmente no se trataban en la Televisin Espaola: drogas, alcoholismo,

prostitucin, batindose contra la censura y procurando no caer en laautocensura. Las pelculas ms interesantes de esta serie (que comprenda


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unas veinte en total) fueron: Educacin Sexual , Madre soltera , Prostitucin , Alcoholismo , Inmigracin , Nios sin nombre , y Gitanos .

Al ser censurado el programa sobre la inmigracin, Espinal dej la TVE y se vinoa Bolivia definitivamente. Fue profesor de periodismo en la Universidad Catlicay pas luego en los aos 70 y 71 a realizar algunos programas para la televisinen esta poca de apertura democrtica y libertad de expresin. Tena a su cargodos programas sobre cine: Los grandes momentos de la historia del cine y

Actualidad Cinematogrfica, con comentarios semanales sobre los estrenos.

Lo ms importante desde el punto de vista de la realizacin cinematogrfica fueel programa En carne viva, orientado a la manera de Cuestin Urgente queantes haba dirigido en Espaa. Durante el tiempo en que pudo difundirse, hizocortos documentales como La Prostitucin, La Droga, La Crcel y La Violencia .Este ltimo mostraba imgenes de la miseria y del subdesarrollo; en unasegunda parte el simulacro de operaciones militares y policiales de represin,adems de una entrevista con dos miembros del ELN encapuchados. Ellobast para que Espinal tuviera que abandonar la televisin.

Tambin en la televisin boliviana, la periodista Amalia Barrn realiz algunaspelculas como Los Ayoreos , filmando la vida cotidiana de esta tribu, as comosu relacin con un grupo de protestantes norteamericanos. Por su parte AbelElas Sanz, quien fue Director de Prensa Nacional de la televisin boliviana,

realiz varios cortometrajes en 1972 y 1973: Entre ayer y maana , Manosmaravillosas (sobre los bordadores de disfraces y trajes folklricos) ySoldado .

De una u otra manera, son muchos quienes tienen que ver con el cine boliviano,aunque pocos los profesionales que se han dedicado al cine como actividadprioritaria. Hemos citado solamente los cineastas de cine documental quetuvieron una actividad relativamente importante en las dcadas de 1960 y 1970.Uno de los grupos ms interesantes fue La Escalera, cuyo film Hastacundo? obtuvo en 1978 el Premio Cndor De Plata. Se trata de una pelcula


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sobre el alcoholismo, muy bien realizada, interpretada por el grupo de jvenesasistentes de la productora Ukamau de Antonio Eguino. En 1979 el grupoconcluy un nuevo cortometraje titulado Por qu?, dirigido por GuillermoAguirre, que encara el tema del aborto, denunciando la incomprensin de lospadres de familia, la deshumanizacin de los mdicos, y todas las limitacionesque impone un sistema social basado en la hipocresa.

Nucleados en torno a la productora Ukamau Ltda., surgieron otros cineastas a

fines de los aos setenta. Paolo Agazzi, quien fuera asistente de realizacin deAntonio Eguino, realiz el corto documental tituladoHilario Condori: campesino ,mientras Danielle Caillet debutaba con el corto Warmi , la primera produccinboliviana que se ocupa especficamente del problema de la mujer campesina yobrera. Ismael Saavedra realiz Porque somos el pueblo unido volveremos avencer , documental de apoyo a la campaa electoral de la Unidad Democrticay Popular (UDP) y Raquel Romero, quien haba co-realizado en Venezuela,

junto al uruguayo Mario Handler, la pelculaMara Lionza , tambin se integr ala productora de Antonio Eguino a su regreso a Bolivia en 1979.

Conclusin

Es difcil en tan poco espacio dar cuenta de tanta actividad en el cinedocumental debido a la cantidad de cortometrajes realizados durante lasdcadas de 1960 y 1970. Sin embargo, si algn valor tiene este texto es el

haber rescatado las referencias que de otro modo permanecerandesconocidas.

Bibliografa

Gumucio-Dagron, Alfonso (1982).Historia del Cine en Bolivia , La Paz: Editorial Los Amigos delLibro.Gumucio-Dagron, Alfonso (2014).Luis Espinal y el cine (segunda edicin), La Paz: PluralEditores.Sadoul, Georges (1948-1975). Histoire gnrale du cinma , Vol 1-6, Pars: Denol.


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* Alfonso Gumucio es cineasta, escritor, fotgrafo, periodista y especialista en comunicacinpara el desarrollo. Estudi en el Instituto de Altos Estudios Cinematogrficos (IDHEC) y en laUniversidad de Vincennes, en Pars. Ha realizado pelculas y videos documentales sobretemas culturales y sociales: Seores Generales, Seores Coroneles (1975), El Ejercito en Villa

Anta (1979), Comunidades de Trabajo (1979). Exiliado por la dictadura de Garca Meza en1980, continu su actividad de cineasta en Nicaragua, donde realiz Cooperativa Sandino ycapacit a un grupo de jvenes de la Central Sandinista de Trabajadores (CST). La UNESCOle encomend la realizacin, junto a Eduardo Barrios, de La Voz del Minero (1983). En EstadosUnidos, realiz Primo Castrillo, poeta (1984), Segundo Premio en el Festival Internacional deCine Super 8 de Montreal, Canad. Con produccin holandesa realiz en 1988 Bolivia:Derechos Sindicales . Posteriormente ha realizado documentales como Voces del Magdalena (en Colombia) yMujeres de Pastapur (en India), sobre temas de comunicacin participativa. E-

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