alfarería araucana

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 Alfarería araucana La artesanía araucana o mapuche (mapu: tierra, che: hombre), se basa en la elaboración de infinidad de piezas de utilidad práctica y de expresión estética o espiritual. La alfarería, aunque sin decoración se distingue por sus formas zoomorfas que representan a los animales del corral con los que aún conviven. Sus diseños se trasmiten de generación en generación e incluye la forma en que ellos perciben el mundo. Algunas de sus características son la buena cocción, la calidad de la greda, el amasado tipo chorizo y modelado rústico. La impronta del fuego queda impregnada en la superficie de las piezas otorgándole diversos colores, debido a que se hornean con leña. Antiguamente, eran utilizadas como recipientes para contener sustancias alimenticias, hoy estas formas estéticas se reproducen como una manera de divulgar su cultura, y a la vez como un recurso económicos para aquellos miembros de la comunidad que se encuentran excluídos del mercado laboral. Las piezas exhibidas son de autores anónimos, y están disponibles para la venta. Artesania Mapuche Breve historia del pueblo mapuche Los mapuches son uno de los habitantes indígenas del centro-sur de Chile y el suroeste de Argentina. Históricamente mapuches fueron conocidos como araucanos (araucanos) por los españoles. Esto ahora se considera peyorativo por algunas personas. Mapuches representan el 4% de la población chilena, que se concentran especialmente en la Región de La Araucanía.  Nos p ueden visitar a nuest ra casa ta ller ubicad o en: Calle Santa Isabel Nº 0106 Comuna de Providencia a pasos de Estación del metro Santa Isabel. Fonos: (56-2) 6351965 Cel.: 93534914 - 93563204 E-mail: [email protected] Contrariamente a la citación popular [creencia requerida], la palabra quechua awqa "rebelde," enemigo, probablemente no es la raíz del araucano: este último es más  probab le que d eriva de l topón imo k o trapo (Españ ol Arau co) "ag uas arcill osas". La economía mapuche tradicional se basa en la agricultura; su organización social tradicional se compone de familias numerosas, bajo la dirección de un lonko "o jefe, aunque en tiempos de guerra que se unen en grupos más grandes y elegir un toqui (del mapudungun toki" hacha , el hacha-portador ") para el plomo. Los mapuches son una etnia amplio compuesto por varios grupos que compartían la misma estructura social, religiosa y económica, así como un patrimonio lingüístico común. Su influencia se extendía entre el río Aconcagua y el archipiélago de Chiloé y más tarde hacia el este hasta la pampa argentina. Los mapuche (mapuche en cuenta que  puede referirse a t odo e l grupo de Picu nches (g ente de l norte ), huillich es y moluche o  Ngulu che de la Arauca nía o ex clusiva mente a l a moluc he o Nguluc he de la A raucanía ) habitaron los valles entre los ríos Itata y Toltén, así como el huilliche (gente del sur), el Cuncos. En los siglos XVII y XVIII los grupos mapuches emigraron hacia el este en los Andes y las pampas de fusión y establecer relaciones con los Poyas y Pehuenches. Casi al mismo tiempo los grupos étnicos de las regiones pampeana, el Puelche, ranqueles y el norte de Aonikenk, llamado Patagones por Fernando de Magallanes, conocido ahora

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Alfarería araucana

La artesanía araucana o mapuche (mapu: tierra, che: hombre), se basa en la elaboración deinfinidad de piezas de utilidad práctica y de expresión estética o espiritual.La alfarería, aunque sin decoración se distingue por sus formas zoomorfas que representan alos animales del corral con los que aún conviven. Sus diseños se trasmiten de generación engeneración e incluye la forma en que ellos perciben el mundo.Algunas de sus características son la buena cocción, la calidad de la greda, el amasado tipochorizo y modelado rústico. La impronta del fuego queda impregnada en la superficie de laspiezas otorgándole diversos colores, debido a que se hornean con leña.Antiguamente, eran utilizadas como recipientes para contener sustancias alimenticias, hoyestas formas estéticas se reproducen como una manera de divulgar su cultura, y a la vez comoun recurso económicos para aquellos miembros de la comunidad que se encuentran excluídosdel mercado laboral.

Las piezas exhibidas son de autores anónimos, y están disponibles para la venta.

Artesania Mapuche

Breve historia del pueblo mapuche

Los mapuches son uno de los habitantes indígenas del centro-sur de Chile y el suroeste de

Argentina. Históricamente mapuches fueron conocidos como araucanos (araucanos) por 

los españoles. Esto ahora se considera peyorativo por algunas personas. Mapuches

representan el 4% de la población chilena, que se concentran especialmente en la Región

de La Araucanía.

 Nos pueden visitar a nuestra casa taller ubicado en:

Calle Santa Isabel Nº 0106 Comuna de Providencia

a pasos de Estación del metro Santa Isabel.

Fonos: (56-2) 6351965 Cel.: 93534914 - 93563204E-mail: [email protected]

Contrariamente a la citación popular [creencia requerida], la palabra quechua awqa

"rebelde," enemigo, probablemente no es la raíz del araucano: este último es más

 probable que deriva del topónimo ko trapo (Español Arauco) "aguas arcillosas".

La economía mapuche tradicional se basa en la agricultura; su organización social

tradicional se compone de familias numerosas, bajo la dirección de un lonko "o jefe,

aunque en tiempos de guerra que se unen en grupos más grandes y elegir un toqui (del

mapudungun toki" hacha , el hacha-portador ") para el plomo.

Los mapuches son una etnia amplio compuesto por varios grupos que compartían la

misma estructura social, religiosa y económica, así como un patrimonio lingüístico

común. Su influencia se extendía entre el río Aconcagua y el archipiélago de Chiloé y

más tarde hacia el este hasta la pampa argentina. Los mapuche (mapuche en cuenta que

 puede referirse a todo el grupo de Picunches (gente del norte), huilliches y moluche o

 Nguluche de la Araucanía o exclusivamente a la moluche o Nguluche de la Araucanía)

habitaron los valles entre los ríos Itata y Toltén, así como el huilliche (gente del sur), el

Cuncos. En los siglos XVII y XVIII los grupos mapuches emigraron hacia el este en los

Andes y las pampas de fusión y establecer relaciones con los Poyas y Pehuenches. Casi al

mismo tiempo los grupos étnicos de las regiones pampeana, el Puelche, ranqueles y elnorte de Aonikenk, llamado Patagones por Fernando de Magallanes, conocido ahora

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como tehuelche, se puso en contacto con grupos mapuche, adoptando su lenguaje y algo

de cultura en lo que vino a llamarse el araucanización.

Joyería Mapuche

La joyería mapuche se produce principalmente en el sur de chile, sobretodo en la regiónde la Araucanía (Temuco), donde vive la mayor parte de la población mapuche.

Las piezas de artesania mapuche que producimos para el comercio son miniaturas de

 joyas originales de los mapuches que son de mayor volumen. Los motivos típicos son

animales simbólicos, como el cóndor, el pato y formas tradicionales como el kultrun

(instrumental) campanas, figuras humanas tanto masculinas como femeninas.

Ceramica Mapuche

La cerámica mapuche, ubicada geográficamente en zonas de la VIII, IX y X Regiones, en

lugares como Gorbea, Roble, Huacho, Puerto Domínguez, Lumaco.

La característica principal de la cerámica mapuche es que su totalidad es de tipo utilitario

de factura tosca y de formas muy simples: fuentes, platos, vasijas, generalmente sin

decoración. Sólo en algunos casos, los jarros tienen forma de animales, tales como

gallinas, perros, caballos, cerdos y patos.

La greda utilizada en la cerámica mapuche es de color café-rojizo y tiene pequeños

granitos de mica. La técnica utilizada para fabricar las piezas, es más o menos la misma

conocida al norte del Bío-Bío, y en ello sólo trabajan las mujeres araucanas.

Las organizaciones mapuches han generado una estrategia visual para la conformación de

una imagen de etnicidad por medio del diseño de una iconología inédita, novedosas, o se

han apropiado de iconos extraños, extranjeros, para hacerlos suyos. Son iconos que los

identifican étnicamente, y que por medio de diferentes técnicas de divulgación e

implantación, se han legitimado como los iconos de lo mapuche para ellos mismos, y para

el resto.

 Nuestra presente investigación descubrió, que frente a una enorme producción

iconológica desarrollada por las organizaciones, la que genera el efecto de una gran

diversidad de símbolos, se descubre que esta estrategia reproductiva se basa

fundamentalmente en ciertos componentes elementales, en un número muy limitado de

iconos. A este limitado universo simbólico estará compuesto por lo que llamaremos comoiconos claves.

Hemos definido la pertinencia de los iconos que analizaremos en un trabajo anterior 

(Mege 2000), en donde la iconología a estudiar estaría constituida por lo que llamamos

iconos fijos, "son los que descansan en un soporte fijo, que no necesitan de una secuencia

de tiempo para ser vistos, que no requieren de una duración prefijada, ni de una secuencia

 predeterminada para su exposición (emisión) y para su visualización (recepción), son

asintagmáticos, operan de manera asociativa. Es decir, que basta con una mirada,

instantánea, para lograr su aprehensión, para su semiosis. Son los iconos visuales, que

llamaremos, expositivos" (Id. 2). Son principalmente: afiches, murales, cuadros,

fotografías, monumentos y objetos paralizados de su función práctica.CULTURA MAPUCHE

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El origen de esta etnia es un asunto que no ha sido resuelto, por lo cual aún no se ha

llegado a un consenso por parte de los historiadores. Los Mapuches al igual que todos los

 pueblos originarios, fueron los primeros en nombrar los paisajes de Chile físicamente se

ubicaron n el sur de nuestro país principalmente en la zona de la Araucanía por ello son

llamados también Araucanos, según todas las nuevas teorías, serían originarios del propio

territorio chileno.A través de estudios e investigaciones se sabe que corresponde a un grupo que fue

evolucionando y cambiando. Al parecer establecieran contactos con otros pueblos del

norte. La secuencia de los hallazgos arqueológicos recientes es clara. Existiría una

relación, por ejemplo en la cerámica entre los grupos alfareros del norte chico del centro

de Chile y del sur mapuche. Podríamos decir que las culturas fueron aprendiendo unas de

otras de norte a sur, a través de muchos siglos. Ya a partir del siglo VII, los

enterramientos, cacharros, tejidos y demás señales culturales encontradas por los

especialistas, muestran que la cultura mapuche está cada vez más constituida.

Los restos arqueológicos, nos describen una cultura comunitaria y solidaria, amante de

sus hijos y familia, respetuosa de su entorno natural, y con principios democráticos. Es

una cultura que espera el amanecer entre el sonido del kultrún, para dar gracias a Ngenechen (dios) por la gracia del agua, la abundancia del piñón, lo granado del maíz, y

los frutos del mar.

Los mapuches trabajaban la cestería, tejidos a telar , platería y la greda. Esta última

 principalmente para almacenar agua y alimentos.

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