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Ciências Humanas e suas Tecnologias Sociologia Professor Elson Junior Santo Antônio de Pádua, julho de 2018 Alexis de Tocqueville (1805 1859)

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Ciências Humanas e suas Tecnologias –

Sociologia

Professor Elson Junior

Santo Antônio de Pádua, julho de 2018

Alexis de Tocqueville

(1805 – 1859)

Igualdade e Democracia

Tocqueville reconheceu que a América era

única no mundo, pois a América nunca teve

uma monarquia, ou feudalismo, uma igreja

estabelecida ou outras classes privilegiadas.

A ausência dessas condições, e uma

abundância de terras tornou possível a

democracia americana. Era uma grande classe

média agrária. E, embora existissem extremos

de riqueza e pobreza, tais extremos eram

relativamente raros (pelo menos no tempo de

Tocqueville).

Igualdade e Democracia

"O que é mais importante para a democracia não

é que grandes fortunas não existissem, mas

essas grandes fortunas não devem permanecer

nas mesmas mãos. Desta forma, existem

homens ricos, mas não formam uma classe ".

(Alexis de Tocqueville).

Segundo Tocqueville, a Revolução Americana

produziu um alto grau de igualdade social entre

as classes sociais. A democracia americana deu

poder considerável às classes médias e baixas.

Aristocracia e Democracia

A outra ótima forma de sociedade, segundo

Tocqueville, é aristocracia. Na democracia, os

indivíduos são livres para subir e descer a

estrutura social, tornando-se ricos ou pobres de

acordo com suas habilidades e esforços. A

aristocracia, por outro lado, significa que as

posições são atribuídas e corrigidas para todos

os tempos.

Equidade na América

Tocqueville acreditava no inevitável avanço da

democracia e da igualdade. Ele acreditava que

esse avanço fazia parte da modernização.

Democracia e Equidade

Democracia significa a extensão da franquia

política de alguns aristocratas para o povo. Ele

leva rapidamente ao fim de diferenças legais

de status, de títulos e títulos nobres e de

privilégios hereditários. Em suma, a

democracia leva à igualdade.

Tocqueville acreditava que as pessoas

estavam se tornando mais iguais em riqueza,

educação e cultura. Na Democracia na

América, ele tentou apresentar os bons e os

maus aspectos deste avanço da igualdade

com base em suas observações da vida diária.

Família

Tocqueville apontou que uma das primeiras

vítimas do avanço da igualdade foi o declínio da

primogenitura. Primogenitura é o direito comum

que o filho mais velho herda toda a propriedade.

Com o seu fim, a igualdade se espalhou para as

relações entre pais e filhos e entre os irmãos.

Anteriormente, a família era mantida unida pelos

laços de propriedade e herança. O homem mais

velho cuidaria dos idosos para herdar a

propriedade. Mas, à medida que esse vínculo de

propriedade caiu, foi substituído por vínculos de

lealdade pessoal e carinho.

Emprego / Ocupação

A igualdade também afeta a relação

empregador-empregado. Os empregados agora

estão livres para vender seu trabalho a qualquer

empregador. O emprego torna-se um contrato

entre particulares.

Com o tempo, as lealdades entre empregado e

empregador serão substituídas pelas relações

de contrato formalizadas.

Mercantilização

Tocqueville observou a natureza penetrante da

mercantilização na vida americana. A igualdade

leva a um esforço incessante para a posição

social.

"À medida que se aprofunda no caráter nacional

dos americanos, verifica-se que eles buscaram o

valor de tudo neste mundo apenas na resposta a

esta única pergunta: quanto dinheiro trará?"

Mercantilização

A igualdade empurra os indivíduos a se esforçar

para ficarem mesmo com seus vizinhos. Todos,

portanto, se esforçam para alcançar a riqueza.

Os agricultores não praticam a agricultura no

sentido tradicional do cuidado da terra para

garantir a sustentabilidade a longo prazo, mas

sim como um negócio na exploração de suas

terras com fins lucrativos.

Mercantilização

Os americanos têm mentes de negócios

interessantes, enfatizando o prático e o aplicado.

Eles não têm grande amor de aprender, de arte

ou de verdade abstrata. Fora do alcance das

questões práticas, as mentes americanas

desenvolveram-se pouco em termos de

refinamento ou distinção. A criatividade é

essencialmente limitada à concorrência

econômica e, na maioria, falta no mundo das

ideias.

Mercantilização

"Em nenhum outro país do mundo é o amor da

propriedade mais agudo ou mais alerta do que

nos Estados Unidos, e em nenhum outro lugar, a

maioria exibe menos inclinação para doutrinas

que, de qualquer forma, ameaçam a forma como

a propriedade é propriedade".

Cultura

Consequentemente, a cultura na América é um

pouco medíocre na natureza, nem alcançando a

alta cultura das sociedades europeias, nem as

profundidades que muitos temem. Por não haver

uma tradição aristocrática no esforço intelectual,

a América continua a ser uma terra de

mediocridade confortável.

Em geral, a literatura (gramática) de uma

democracia nunca exibirá a ordem, a

regularidade, a habilidade e a arte

características da literatura aristocrática; As

qualidades formais serão negligenciadas ou

realmente desprezadas. O estilo muitas vezes

será estranho, incorreto, sobrecarregado e solto,

e quase sempre forte e ousado ...

Cultura

Cultura

"Os escritores estarão mais ansiosos para

trabalhar rapidamente do que para detalhes

perfeitos. As obras curtas serão mais comuns

que os livros longos, a inteligência do que a

erudição, a imaginação do que a profundidade.

Haverá um vigoroso e desproporcionado vigor

de pensamento com grande variedade e

fecundidade singular. Os autores esforçar-se-ão

por surpreender mais do que por favor, e para

agitar as paixões, em vez de encantar o gosto ".

Tirania Tocqueville temia que a igualdade democrática

pudesse facilmente degenerar em anarquia e

depois tirania. A Revolução Francesa, com sua

guilhotina, e o Reino do Terror, que

eventualmente levou a Napoleão, estavam

frescos em sua mente.

É por causa desse medo que ele favorecia

fortemente um governo central com poderes

limitados, com poderes definidos delegados às

autoridades estaduais e locais. Ele também

defendeu uma separação de poderes dentro e

entre esses governos, autonomia local e

liberdade religiosa.

É por causa desse medo que ele favorecia

fortemente um governo central com poderes

limitados, com poderes definidos delegados às

autoridades estaduais e locais. Ele também

defendeu uma separação de poderes dentro e

entre esses governos, autonomia local e

liberdade religiosa.

Tirania

Tirania

“Vejo claramente duas tendências em

igualdade; Um gira a atenção de cada um para

novos pensamentos, enquanto o outro o

induzirá livremente a abandonar o pensamento

... o espírito humano pode se ligar em grades

apertadas à vontade geral do maior número

(...)”.

Tirania

“Se os povos democráticos substituíam o poder

absoluto de uma maioria por todos os vários

poderes que usavam excessivamente para

impedir ou reter o surgimento do pensamento

individual, o próprio mal teria mudado sua

forma (...)”

Tirania

"Para mim, se eu sentir a mão do poder pesado

na minha testa, estou pouco preocupado em

saber quem é que me oprime; Eu não estou

melhor inclinado a passar a cabeça sob o jugo

porque um milhão de homens o detêm".

--Alexis de Tocqueville

Na América

"A grandeza da América não está sendo mais

esclarecida do que qualquer outra nação, mas

sim na sua capacidade de reparar suas faltas".

--Alexis de Tocqueville

"Nascido muitas vezes sob outro céu, colocado

no meio de uma cena sempre em movimento,

ele mesmo conduzido pela torrente irresistível

que desenha tudo sobre ele, o americano não

tem tempo para amarrar a nada, ele se

acostuma apenas a mudar e termina por

Considerando-o como o estado natural do

homem. Ele sente a necessidade disso, mais

ele adora isso; Pela instabilidade; Ao invés de

significar um desastre para ele, parece dar

origem apenas a milagres sobre ele ".

--Alexis de Tocqueville

Na América

Na América

"A América é ótima porque ela é boa. Se a

América deixar de ser boa, a América deixará

de ser ótima ".

"Não conheço nenhum país em que haja tão

pouca independência de mente e liberdade de

discussão real como na América".

"Na América, a maioria levanta barreiras

formidáveis em torno da liberdade de opinião;

Dentro dessas barreiras, um autor pode

escrever o que quiser, mas ai dele se ele for

além deles ".

Na América

"Nos Estados Unidos, a maioria compromete-se

a fornecer uma multiplicidade de opiniões

prontas para o uso de indivíduos, que são assim

aliviados da necessidade de formar opiniões

próprias".

"A República Americana vai durar até o dia em

que o Congresso descobre que pode subornar o

público com o dinheiro do público".

Na Moralidade

“Ele era tão grande como um homem pode ser

sem moral.”

"São as desigualdades e as desigualdades

entre os homens que dão origem à noção de

honra; Como essas diferenças se tornam

menos, ela fica fraca; E quando eles

desaparecerem, também desaparecerá. “

"A liberdade não pode ser estabelecida sem

moralidade, nem moral sem fé".

Na Moralidade

"As melhores leis não podem fazer uma

constituição funcionar, apesar da moral; A moral

pode transformar as piores leis em vantagem.

Essa é uma verdade comum, mas a qual meus

estudos estão sempre me trazendo de volta. É o

ponto central da minha concepção. Eu vejo isso

no final de todas as minhas reflexões ".

Na Moralidade

"O principal negócio das religiões é purificar,

controlar e restringir esse gosto excessivo e

exclusivo pelo bem-estar que os homens

adquirem em tempos de igualdade".

Na Guerra

"Todos aqueles que procuram destruir as

liberdades de uma nação democrática devem

saber que a guerra é o meio mais seguro e mais

curto para realizá-la".

Nenhuma guerra prolongada pode deixar de pôr

em perigo a liberdade de um país democrático. “

"Há duas coisas que um povo democrático

sempre achará muito difícil - começar uma

guerra e acabar com uma".

Nas Associações

"A saúde de uma sociedade democrática pode

ser medida pela qualidade das funções

desempenhadas pelos cidadãos particulares".

"Nos países onde as associações são livres, as

sociedades secretas são desconhecidas. Na

América existem facções, mas sem

conspirações ".

Na Revolução

É quase nunca quando um estado de coisas é o

mais detestável que é esmagado, mas quando,

começando a melhorar, permite aos homens

respirar, refletir, comunicar seus pensamentos

uns com os outros e avaliar pelo que eles já têm

A extensão de seus direitos e suas queixas. O

peso, embora menos pesado, parece ainda mais

insuportável ".

"O comércio é o inimigo natural de todas as

paixões violentas. O comércio ama a

moderação, se delicia em compromissos e é o

mais cuidadoso para evitar a raiva. É paciente,

flexível e insinuante, recorrendo apenas a

medidas extremas em casos de necessidade

absoluta. O comércio faz os homens

independentes um do outro e dá-lhes uma

grande ideia de sua importância pessoal: leva-os

a querer gerenciar seus próprios assuntos e

ensina-os a ter sucesso neles. Por isso, torna-os

inclinados à liberdade, mas não inclinados à

revolução ".

Na Revolução

"Em uma revolução, como em

uma novela, a parte mais difícil de

inventar é o fim".

Na Revolução

Na Imprensa

"O poder da imprensa periódica é apenas o do

povo".

"Nos Estados Unidos, a maioria se compromete

a fornecer uma multiplicidade de opiniões

prontas para o uso de indivíduos, que são assim

aliviados da necessidade de formar opiniões

próprias“.

"Concede-me trinta anos de divisão igualitária de

heranças e imprensa livre, e eu te providenciarei

uma república".

Na Política

"Na política ... o ódio

compartilhado são quase sempre

a base das amizades".

Questão Racial

"Tenho a obrigação de confessar que não

considero a abolição da escravidão como meio

de afastar a luta das duas raças nos estados do

sul. Os negros podem permanecer por muito

tempo escravos sem queixar-se; Mas, se forem

levados ao nível dos homens livres, logo se

rebelarão em ser privados de quase todos os

seus direitos civis; E como eles não podem se

tornar iguais aos brancos, eles rapidamente se

mostrarão como inimigos ".

"A vida deve entrar com

coragem".

Na Vida

Nas Forças Sociais

O índio sabia viver sem desejos, sofrer sem

queixa e morrer cantando”.

"Aqueles que chamamos de instituições

necessárias são simplesmente não mais do que

instituições às quais nos acostumamos".

"Nada parece à primeira vista menos importante

do que a forma externa de ações humanas, mas

não há nada sobre o qual os homens colocam

mais espaço: eles se acostumam com tudo,

exceto para viver em uma sociedade que não

tem seus próprios costumes".

Na História

"A história é uma galeria de imagens

em que há poucos originais e muitas

cópias".

Na Reforma

"O momento mais perigoso para um

governo ruim é quando começa a se

reformar".

Na Família

"Quando o orgulho da família deixa

de agir, o egoísmo individual entra

em jogo".

Na Igualdade

"São as desigualdades e as desigualdades

entre os homens que dão origem à noção de

honra; quando essas diferenças se tornam

menores, ela fica fraca. E quando elas

desaparecerem, também desaparecerá. "

Sobre o Industrialismo

"A aristocracia territorial das idades anteriores

estava vinculada pela lei, ou se pensava estar

vinculada pelo uso, para aliviar os seus servos e

para aliviar sua angústia. Mas a aristocracia de

fabricação da nossa idade primeiro empobrece e

degrada os homens que o servem e depois os

abandona para ser apoiado pela caridade do

público. Esta é uma consequência natural do

que foi dito anteriormente. Entre o trabalhador e

o mestre existem relações frequentes, mas

nenhuma associação real ".

Sobre o Industrialismo

"Eu sou da opinião, em geral, que a aristocracia

de fabricação que está crescendo sob nossos

olhos é uma das mais severas que existam no

mundo; Mas ao mesmo tempo é uma das mais

confinadas e menos perigosas (...).”

Sobre o Industrialismo

"No entanto, os amigos da democracia devem

manter seus olhos ansiosamente consertados

nesta direção; Pois se alguma vez uma

desigualdade permanente de condições e

aristocracia novamente penetra no mundo,

pode-se prever que este é o portão pelo qual

eles entrarão ".

Sobre o Industrialismo

"O primeiro que atrai o olho, o primeiro na

iluminação, no poder e na felicidade, é o homem

branco, o europeu, o homem por excelência;

abaixo dele aparece o negro e o índio. Essas

duas raças infelizes não têm nascimento nem

rosto , Nem a linguagem, nem os costumes em

comum, apenas os infortúnios se parecem.

Ambos ocupam uma posição igualmente inferior

no país em que habitam, ambos experimentam

os efeitos da tirania e, se suas misérias são

diferentes, podem acusar o mesmo autor para

eles".