����������� �������������������������

������ ��!"�#�����$�%��&��'�(�� �)���*�( �+�

,-���.��/0&��������1�2���3���4�&��56�7������8���9�����1��2��

:�0;���<=����:�>=�?@��A�1BCD�� ��&����712���E� �F���

بدأت ا"ندية ا"دبية � تكرمي شخصيات ثقافية واجتماعية بارزة من خالل

منحها «العضوية الشرفية» للنادي، والتي يعلق عليها أعضاء ا"ندية ا"دبية بأنها

خطوة ستكون داعمة � اجملال الثقا� وا"دبي. وقد بدأ نادي الرياض ا"دبي

هذه اخلطوة فعليا � منح «العضوية الشرفية» لبعض الشخصيات،.

وقال عدد من املثقفني إن «العضوية الشرفية» يجب أن يتم منحها لشخصيات

لها جهودها البارزة � اجملاالت الثقافية وا"دبية، وأن ال تعطى جزافا، أو حسب امليول الشخصية.

���� �����G�� ¶.�6����9�HC�

�I�-��J�� ��¶K&��'�� ��4��L1

���M"����1��2������=N��9+��

�O2 L"�� �����

���P@��(�09� ¶�Q���� R�S�%���

T��U*CD���������

������������ ����������������������� �������������������������� ��������������������������������

������ ��������������� ��������������������������������

رسائل التحرير باسم رئيس التحريرص.ب: ٥١١١٣ الرمز ال\يدي:٢١٥٤٣فاكسملي: ٦٧١٢١٠٠ توصيلة ٢٢٩٢

:eوfلكgال\يد اalarbea@al-madina.com

املركز الرئيسي جدة

����"�/�12-��L���� V��L��7�W/����- �@���*���

."��CD��O���O�S"أ. د. غـازي بن عبيـد مدني

X�����1 �@�محمــــد بن علي ثفيد

1 1W����O�S"د. فهـــد حسـن آل عقـران

1 1W����O�S"�Y��9

عبداللــه عبــدالرزاق العمـــريمحمــــد حســــني محجــــــوبمحمـــــد علــــي الزهــــــراني

إضاءات

�����������

تفسير في بعينه توجه أو وحيد، فهم على اgصــرار الظواهر االجتماعية قد يصرف االنتباه عن مكمن الخطر، وقد تؤدي بعض المعالجات إلى الضد مما تهدف إليه إذا لم بل هي ثابتا، ليست شيئا المجتمعات أن بالحسبان تأخذ المتغير ا"كبر. إنها الحاضن المتنوع ا"بعاد الذي تتحرك السطح على تظهر ال قد ومؤثرات عوامل داخله وتتفاعل نفسها عــن تعلن أنها إال والتشكل.. الكمون حــاالت فــي

بموجات أو أطوار تظهر بين الحين واvخر.

���������� �

الــحــروب زمـــن فــي فعله الــكــتــابــة تستطيع الـــذي مــا يقحم أن للمجاز وكيف الجماعية، والمجازر والــكــوارث ينهار ومبنى تحترق شجرة بين وأخــرى، جثة بين نفسه أزمة في ننساها نكاد التي ا"سئلة هذه مثل ساكنيه؟ على الواجهة، إلى تقفز ما سرعان والطمأنينة والرخاء السلم خارجي، عــدو أو محتلة قــوة مــع قرنها الــحــرب تــذر حين وتصبح أكثر مدعاة للمرارة وا"لم حين يتعلق ا"مر بطغاة

الداخل وجالدي الشعوب المقهورة.

����������

������������ ��������مسابقه في بالمشاركة الراغبين تسجيل بالجوف والفنون الثقافة جمعية تواصل باب فتح وسيستمر الجمعية تنظمها والتي عاما ١٢ إلى ٦ عمر من المسرحية المواهب إلى المسابقة وتهدف الجمعية بمقر المسرح لجنة لدى ١٤٣٣هـــ /٥ /١٧ إلى التسجيل

اكتشاف المواهب وتنميتها بشكل فردي أو جماعي.

�������������������� أعلن نادي حائل ا"دبي انطالق مسابقة الخط العربي (الرسم بالحروف) والتي تقوم استقبال في النادي بدأ وقد العربية والكلمات الحروف باستخدام اللوحات رسم على ا"ولى جمادى شهر من السابع إلى وسيستمر الجاري اvخر ربيع ٢٥ يوم منذ ا"عمال

المقبل وستعلن النتائج بعد تقييم ا"عمال بتاريخ ١٤٣٣/٥/١٠هـ.

���� �������� ��� "������ � ��!""�#����$��%

صدرت عن دار مدارك للنشر والتوزيع هيئة لعضوة الــطــهــارة» «رصــيــف ـــة روايأميرة ا"ستاذة الباحة بجامعة التدريس ــــى لــهــا فى مـــحـــارب، وهـــي الـــروايـــة ا"ول

مشروعها الروائى. وتقع الرواية في ٨٨ صفحة من القطع المتوسط، وتدور حول إشكالية االختالف والذاتي على جميع الحضاري واgنساني

مستويات السرد.جدير بالذكر أن الرواية كانت متوافرة الدولي الكتاب بمعرض مــدارك جناح في الجمعة يـــوم اخــتــتــم الـــذي الـــريـــاض فــي

الماضية.

������������������

&'(�)�*�������+ ��,��� ��-.� � "�/��0� ��1����" �!�"���#�$%

برعاية صاحبة السمو الملكي ا"ميرة سارة بنت فيصل آل سعود، افتتح مؤخرا المعرض التشكيلي "مشاعر محمد بن علي الشاعر لتوقيع مصاحبا المعرض هذا يأتي حيث بالخبر، والصحراء التراث بقاعة مفقودة" الغامدي على ديوانه "مشاعر مفقودة" والذي قدمه من خالل معرض الكتاب الدولي الذي اختتم قبل أيام بمدينة الرياض. شارك في هذا المعرض ١٦ فنانا وفنانة من السعودية ولبنان، ومنهم: عارف الغامدي، ورندة طعمة، وعفاف السلمان، وسوزان مغربي، ورهيفه بصفر، وأمل فيدا، وهبة عابد، وهبة بنتن، ووالء باشطح، ورانيا شاوش، وهناء نتو، وأمينة الناصر، وغادة المحمدي، وأحالم عباس، ونورة اليحي. وتنظم المعرض الفنانة

لوحة من لوحات المعرض للفنانة هناء نتوالتشكيلية منال باحنشل مديرة مركز "صنع بيدي" التابع لجامعة الملك عبدالعزيز بجدة.

�2�34"�� "��������5#�6���78��9���6�:;����<� =��� " #���

�!�"���#�$%

الثقافة جمعية فرع يقيم الطائف بمحافظة والــفــنــون سامي للناقد تكريميا احتفاال القريبة ا"يــام خــالل جريدي حصوله بــمــنــاســبــة الــمــقــبــلــة للنقد الــشــارقــة ــزة جــائ عــلــى

التشكيلي. التكريم ضمن ويأتي هذا بــاالحــتــفــاء الجمعية ــة رســال

بالمبدعين.ــفــرع فيصل ال مــديــر ـــال وق

سامي التشكيلي الفنان تكريم إن الخديدي مسبوق غير إنــجــازا لتحقيقه يأتي جريدي

مدينته أبــنــاء على وجــب ــذا ولاالحتفاء بإنجازه في ليلة وفاء

وعرفان gبداعه. جــريــدي ســامــي أن ــر ــذك يــمــنــصــوري حــصــد الــجــائــزة الللنقد الشارقة لجائزة الثالثة عن ٢٠١١م ــعــام ل التشكيلي الفن فــي "المفاهيمية بــحــثــه: ــم ـــســـعـــودي" وت الــتــشــكــيــلــي التكريمه في الشارقة بعد تقديمه الخطاب قلق حول نقدية ندوة

الفني. أول جــريــدي ســامــي ويعتبر خليجي يحصل على جائزة في هذا الفرع من

المسابقة منذ تأسيسها.

الفنان سامي المنصوري

غالف الرواية الجديدة

� �������������������� ��������������������������������

��1�B�>�Z���مسار تصحيح عــلــى الــعــمــل اgعــــالم لــــوزارة ينبغي روح بتنمية والمكتوب، المرئي الخاص، اgعالمي العمل لتلك حــد ووضـــع والـــســـالم، المحبة وتــرســيــخ الــوطــنــيــة الجزاء الوطني، ويجب تشديد بأمننا التي تعبث القنوات المجتمع حفظ أسس على والخارجين المتجاوزين على الفرقة سموم وبــث االســتــقــرار وتهديد ومــبــادئــه، وقيمه اvخرين بــأعــراض يعبث مــن كــل ومحاسبة والــنــزاعــات،

ودينهم ووطنيتهم، بأن يؤخذ على أيديهم ويحاكموا.

$&�'������&���� (�'�)��

الواضح الكتاب؟. معرض من الهلع هــذا كل لماذا الوصول من السعودي الشباب منع في رغبة هناك أن تمنحهم التي الكتب وقــراءة بأنفسهم المعرفة نبع إلى فكرا ناقدا ال ينساق خلف أقرب داعي. فمن هو المستفيد وال معرفة دون حالهم على وإبقائهم الشباب تجهيل من ثقافة؟. ثم كيف يبيح المعارض لنفسه قراءة الكتب التي كانت فــإن غيره؟. عن لمنعها ويقاتل مخالفة أنها يــرى

خطيرة إلى هذا الحد لماذا لم يتأثر بها هو؟.

�$*+�,���-�!��

���!����"�#$���%�&'()*+ التشكيلي المعرض إقامة بالباحة والفنون الثقافة جمعية تعتزم اللجنة مــشــرف بــإشــراف الجمعية فــرع "عــضــاء ٢٠١٢م الجماعي الفنية الــمــدارس كافة المعرض وسيشمل الــدهــري عــبــدا� الفنان المستخدمة في اللوحات الفنية المعبرة وللمشارك الحرية في اختيار إلى بالمعرض المشاركة طلبات استقبال وسيتم والموضوع الخامة

١٤٣٣/٦/٢٣هـ بمقر الجمعية.

()�,*���-."� ����/����الدكتور الرياض بمنطقة والتعليم للتربية العام المدير يفتتح إبراهيم بن عبدا� المسند غدا المعرض الفني الثاني لذوي االحتياجات الخاصة «لمسات فنية واعدة» وذلك بمعهد النور للمكفوفين بالرياض

ويهدف هذا المعرض إلى إطالع المجتمع بقدرات وإمكانات ذوي االحتياجات الخاصة في المجال التربية الفنية والفن التشكيلي عموما

وتشجيع جميع المشاركين.

-0������,.���1-2��)34�5�6السبت يوم المنورة بالمدينة والفنون الثقافة جمعية فرع ينظم المقبل دورة بعنوان «فن اgضاءة للطبيعة الصامتة.. أدوات وأسرار» يقدمها المصور العالمي محمد المهنا في قاعة النادي ا"دبي بالمدينة المنورة وستستمرهذه الدورة ثالثة أيام وتشتمل على تعلم التصوير سيكون بتطبيق والتجاري الفني بنوعيها الصامتة الطبيعة على

نظريا.

""�+�,� �">��"

حصاتي ــهــمــت فــإت لنفـسي رجــعـــــت حياتي فاحتسبـت قــومــي ونــاديـــــت

وليتنـي ـباب الش فــي بعقـم رمــونــي ــول عـــــداتــي ـــ ــق ــم أجـــــزع ل ــل عــقــمـــــت ف

ـــم أجـــــــد لــعـــــرائــســـــي ـــا ل ـــدت ولـــم ــــ ولبــنـــــاتـــــي وأدت ـــاء ــــ ـــف ــــ وأك رجـــــــالـــ8

ــة ــفــظــ8 وغـــــايـــ ل ــاب ا> ـــ ــت ك ــت ـــ ــع وســات ـــ ــظ بـــه وع ــن آي ـــ ــت ع ـــ ــــا ضــق وم

ـــة ـــف آل ــــ ــف أعـــجـــــــز عـــــــن وص ـــ ــي ــك فــات ــرعـــ ـــ ــمــخــت ـــمـــاء ل ــق أســــ ــســيـــ ــن ـــ وت

كـامن Jر Jــد ال أحشـائه في البحـر ــا أنصدفـاتي عن اص الغو سـاءلوا فهل

محاسنـي وتبلـى أبــلــى ويحكـم فيا أســـــاتــي واء ـــد ــــ ال ــز عـــ وإن ــم ــكـــ ومــن

ــي ــن ــإن ـــ ــان ف ـــ م ــز ـــ ــل ــي ل ــون ـــ ــل ــك ـــ فـــــــال توفـــــاتــي تـــــحــيــن أن عــلــيــكـــــم أخـــــــاف

ومــنــعـــــة Uــز ـــ ع ــرب ـــ الــغ ــال ـــ ــرج ل أرى ــز لــغـــــات ـــ ــع ـــ ـــــوام ب ــــــ ـــز أق ــــ ــــم ع وكـــــ

نـ8 Jتفن ــزات ـــ ــج ــع ــامل ـــ ب ــم ــه ـــ ــل أه ـــوا ــــ أتــات ـــ ــم ــل ــالــك ــم تـــــــأتـــــــون ب ـــ ــك ــت ــي ــا ل ـــ ــي ف

ــن جــانــب الــغـــــرب ناعب أيــطــربــكـــــم محيـاتي ــع ـــ ــي رب ــي ف بـــــــوأدي ــادي ـــ ــن ي

علمتـم يــومــ8 يـر الط تــزجـــــرون ولـــو ــه مـــــن عـــثـــــــرة وشـــــتــات ـــ ــت ــح ــا ت ـــ ــم ب

أعظـم8 اجلـزيرة بطن في ا> سقـى قـــنـــاتـــي تـــــــلـــيـــن أن عـــــلــيــهــا Jـــز يـــعــــ

ــى ـــ ــل ـــ ــب ال فـــــــــــي ودادي حـــــــفـــظـــــــن احلسـرات ــم دائ بقلب لهن وحفظتـه

رق مطـرق وفاخرت أهل الغرب والشــرات ـــ ــخ ــن ـــم ال ــك اfعـــظــــ ــل ـــ ــت حــيـــــاء ب

.�/�,�0�12��3,&��

��7���8�������9��-:� ;��<=3�>+��?@-0� 34���A

"��������5#�?����@��)�"�A1�"B�;���5#�6�C/�,�D�E+�9�����������������������

رأى صاحب السمو الملكي ا"مير مشاري بن سعود أمير منطقة الباحة أن جائزة الباحة ل�بداع والتفوق تعد حافزا نحو تشجيع العلم وأهله وسعيا للرقي با"داء اgداري والتعليمي أنها وأكــد المنطقة. في الموهوبين ورعــايــة جاءت لدعم المتفوقين وتحفيزهم وتشجيعهم ـــــال: إن طـــالب وطــالــبــات عــلــى اgبــــــداع، وقالمنطقة والمثقفين والمثقفات ورجال ا"عمال والمؤسسات ا"هلية والحكومية لديهم الجدية بأهمية لــي أوحـــى مما التفوق تحقيق نحو المنطقة، وتنمية مسيرة في الجانب هذا دعم تحمل جائزة استحداث فكرة جاءت هنا ومن التحفيز جــوانــب لتدعم الباحة منطقة اســم الجهود وبــذل المثابرة من لمزيد والتشجيع بناء مسيرة ضمن للمنطقة الخير يحقق بما خادم قيادة تحت المباركة الوطنية النهضة ا"مين عهده ولي وسمو الشريفين الحرمين

في دعم التميز واgبداع.

الباحة منطقة إمــارة وكيل أكــد جهته من جائزة أن الشمري مــالــح بــن حــامــد الــدكــتــور مغايرة ســتــكــون ــتــفــوق وال لـــ�بـــداع الــبــاحــة وستمثل ركيزة نحو تشجيع الطالب والطالبات مبديا عطاءاتهم، من يزيد مما والموهوبين المرجوة ا"هداف الجائزة تحقق أن في أمله منها. وبين أن من أهداف الجائزة تحقيق ميزة

المنافسة روح وبث المنطقة، في التنافسية العلمية بين جميع طالب وطالبات المؤسسات وتنمية العلمي االبتكار وتشجيع التعليمية، جانب إلــى والطالبات، الطالب لــدى مهاراته

تبني االبتكارات المتميزة.الباحة منطقة أمــيــر أن بــالــذكــر الــجــديــر ا"مير مشاري بن سعود اعتمد مؤخرا جائزة الفروع من عــدد في والتفوق ل�بداع الباحة إدارة مجلس ويتكون ريــال، ألف ٤٠٠ بقيمة الجائزة من سموه رئيسا، ووكيل اgمارة نائبا للجنة رئيسا الباحة جامعة ومدير للرئيس، والتعليم التربية عــام ومــديــر االســتــشــاريــة، أمينا عاما إلى جانب عضوية عدد من الجهات

وا"فراد.وتــتــضــمــن الــجــائــزة ثــمــانــيــة أفــــرع، هــي: حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية، والتفوق الثقافية، العام شخصية وجــائــزة الــدراســي، ــمــواهــب ا"دبــيــة والــفــنــيــة، واالبــتــكــارات والوالبحث المتميز، ا"داء وجــائــزة العلمية،

العلمي، وحماية البيئة.

ا,مير مشاري بن سعود بن عبدالعزيز

���F����G�",��6�)�����7���H�������"�4IB����/45��,�������6�7�-

عبدالرحمن بنت نورة ا"ميرة جامعة نظمت الفوتوغرافي، للتصوير احترافية دورة أيام قبل بعمادة الجميلة الفنون نادي مشاريع ضمن وذلك

السنة التحضيرية.وتهدف الدورة إلى تدريب الطالبات على فنون اضافية مهارات gكسابهن الفوتوغرافي التصوير

تعينهن في الحياة العملية بعد التخرج.أنــواع ناصر سناء المدربة استعرضت وقــد

ــا ـــعـــدســـات واخــــتــــالف أغــراضــه الـــكـــامـــيـــرات والالــعــمــلــي طبقت الــجــانــب وفـــي واســتــخــدامــاتــهــا. الــمــتــدربــات -الــالتــي وصــل عــددهــن مــا يــفــوق ٢٠

طالبة- بإشراف المدربة بعض اللقطات، بناء على المعلومات التي تعرفن عليها خالل الدورة.

���������������� �����������������������������������

/�B�C� DB�C��� EF!A� E�."G�+���H�.I�J()�,*��()*+

��+�1���J�K�G�"�L�1�"���0�B� $�����MN��,��)������������H��73������������������ �!�"���#�82

الكتب توقيع منصات أن يرى من وهناك تقليدية، احتفالية إال هي ما الكتاب معارض �اgعالنية الناحية من مفيدة أنها يرون وآخرون

واgعالمية للكتاب.. للكتاب الدو� الرياض معرض و� املاضية، اجلمعة يوم فعالياته اختتم الذي وبكثافة، حاضرة الكتب توقيع احتفالية كانت

وبحضور �موعة من املؤلفني واملؤلفات..االحتفالية، بهذه املثقفني من عدد أشاد وقد لـ «ا"ربعاء» أنها تسهم � تقدمي املؤلف مؤكدين بإصداراتهم للتعريف جميل بشكل املؤلفة أو اجلديدة، وااللتقاء بجماه�هم، والتعرف بشكل مباشر عن انطباعاتهم حول اgصدارات اجلديدة..

فكرة إيجابيةالدكتور عبدا� مناع حتدث عن هذا املوضوع املعارض داخل الكتب توقيع ظاهرة إن بقوله: النشر ودار املؤلف بني احليوية من حالة تقدم واحلضور وهي متثل جزء من حيوية ثقافية، وال على املؤلف يوقع فعندما سلبيات، هناك أن أرى

كتابه فهو ل�عالم واgعالن ويكون متاحا للقراء، أبدا، ويجب ان نفرق وال أرى أن فيها أي سلبية احتفال إقامة داخل معرض وما بني التوقيع بني توقيع، فا"ول تقليدي للعادة الفرنسية، وأما التي ال وكالهما إيجابي، أمر فهو املعرض داخل تقام املؤلف حقوق من حق وهو تظاهر، بهما يوجد أن يعرضه ويسلط عليه الضوء ويعرفوه للناس،

وزارة من باهتمام واملؤلفات املؤلفون يحظى دو�، كتاب معرض كل �الثقافة واgعالم، أو من اجلهات املنظمة للمعارض، وذلك من خالل رعايتها للمؤلف، وتخصيصها وقتا حلفل توقيع الكاتب ملؤلفه، وعمل نقاشات عن الكتاب (املحتفى به)، مباشرة، كتابه عن القراء آراء على ويتعرف مبتابعينه، الكاتب خاللها من فيلتقي

ويجيب على ا"سئلة التي تخص كتاب اجلديد..

K�B9��� �L3�D�� ()*+ �M��N�L�9��D�O P*B?��Q,@R�� ¶

� ��������������� �������������������������������� ���

تخدم أن شأنها من إيجابية فكرة هذه أن وأرى الكتاب ومؤلفه.

ظاهرة صحيةالفزيع قال: تختلف دوافع هذه الكاتب خليل الظاهرة من كاتب vخر، ولكنها � اجململ ظاهرة صحية تدل على متيز احلراك الثقا� املوجود � البلد، وتدل أيضا على أن هناك أشخاصا مهتمني، النظر إ� لفت فإنها وسيلة من وسائل وبال شك أن للمتلقي يتاح وحيث اجليدة، الكتب بعض يكون أمامه عدة خيارات، فإما أن يشfي الكتاب، إعالنية بأنها الظاهرة هذه تسمية وميكن ال، أو إعالمية، وهي بال شك ظاهرة إيجابية � الوسط دعاية على الكتاب يحصل خاللها ومن الثقا�، مباشرة ملؤلفه اجلديد، إذ كان هناك احتكاك حقيقي مع القراء، وهذا أمر ضروري، ويعت\ جناح حفل اgبداعية، جهودة ليكثف للكاتب حافزا التوقيع

والدليل أن هناك إهتماما كب�ا بالكتاب.

وسيلة للنشرالدكتور مسعد العطوي قال: ¡ أكن قريبا من لها التواقيع هذه مثل ولكن الظاهرة، هذه مثل بريق، فقد رأينا كتبا توزع وتعرف باملؤلف، وهي تعت\ مساهمات جيدة "نها حقيقة تعرف باملؤلف وبالكتاب وتواكبها الصحافة، ولذا أرى أن توقيع الكتاب ميثل نوعا من الدعاية املباشرة للمؤلف.. وبالتا� جتد الكتب املوقعة حتقق مبيعات أعلى، منهم اجلدد وخصوصا الكتاب تدعم أنها كما فتكون القراء، من بقاعدة بعد يحظوا ¡ الذين هذه االحتفالية أو الظاهرة فرصة لهم لكي يعرف تكون أن يجب ولكن الثقا�، الوسط داخل بهم ومنط وحضارة ذوق ذات بطريقة التواقيع تلك فأنا ال أرى شيئا سلبيا فيها، ولكن أرى أن جيد، فال ما، نوعا املؤلف عن اgعالم هي فقط الفائدة أن إ� مدعاة يوجد وال حملاربتها، مدعاة يوجد

تدافع عنها، فقط هي وسيلة للنشر.

فرصة للمؤلفالهاجري سحمي الدكتور علق جهته من فيه أفيدكم أن أستطيع ال املوضوع هذا بقوله: كث�ا، ولكن من املعروف أنها من التقاليد العاملية تواقيع يوجد أنه وحتى العاملية، املعارض �النشر، كدور العاملية املعارض غ� � للكتاب فإذن هي ليست ظاهرة، وإمنا هي عملية موجودة والfويج التسويق � تساعد وهي عامليا، بتعريف املؤلف أمام القراء، وفرصة للمؤلف لكي مسألة أنها أرى وأنا ويقابلهم، معهم يتناقش حسنة وشائعة � العا¡ وال غضاضة فيها، وهي لو فتخيل البعض، عنها يقول كما موضة ليست أمام مسرحياته إحدى بتوقيع قام شكسب� أن اجلمهور لرأيتها تباع مبئات املاليني االسfلينية، ولكن املشكلة تتعلق فيمن يعلق على التوقيع، فهو

يعلق على ذاته وليس على مسألة التوقيع.

التبادل الثقافيبدلوها خنكار وفاء الدكتورة الكاتبة وتد� حيال هذا املوضوع، فتقول: كنت أشعر بكث� من � العام هذا كتابي بتوقيع قمت عندما السعادة

العام هذا يعت\ حيث للكتاب، الرياض معرض والتي أدبية إصدارات ثالثة لتدشني حصاد عام منها كتاب «سيمفونية الربيع»، كما زاد من فرحي رعى حيث واالعالم، الثقافة وزير معا� عناية ١٥ يوم الكتاب هذا حول أقيمت التي الندوة مارس اجلاري، وحتدث فيها وكيل الوزارة نيابة عن الوزير الدكتور ناصر احلجيالن وكذلك مدير علي والدكتور الغامدي صالح الدكتور املعرض باهداء تشرفت كما اللبنانية، اجلامعة من عواد الشريفني. احلرمني خادم ملقام عربي» «يا نص على للقائمني شكرها وفاء الدكتورة وقدمت املعرض أهداف أن رأت حيث الكتاب، معرض أمام اجملال وفتح بالكتاب التعريف � حتققت وخارجها، اململكة داخل من الناشرين من املئات الثقا� التبادل � حقيقية فرصة كان أنه كما

واملعر� وا"دبي.

الغامدي: عدد الموقعين هذا العام فاق ا0عوام السابقة

من جانبه، قال الدكتور صالح الغامدي (مدير مسرور أنا للكتاب): الدو� الرياض معرض العام، لهذا املعرض جوانب � حتقق مبا جدا عما نرضى ولن جدية إجنازات حققنا حيث قدمنا من إجناز وهو عمل تراكمي لعام بعد عام، الزوار العام بكثافة أعداد وقد متيز املعرض هذا إصداراتهم على املوقعني عدد وكذلك للمعرض، ا"دبية والثقافية اجلديدة، وك¦ة الدور املشاركة املؤلفني جناح ومنها املستحدثة وال\امج لنشر العام هذا استحدث والذي السعوديني الكتب ملؤلفني متت طباعتها على حسابهم اخلاص وال يوجد لهم ناشر، حيث خصص لهم هذا اجلناح

لعرض كتبهم وبيعها.معرض أن إ� الغامدي الدكتور واشار الزوار، حضور بكثافة متيز العام هذا الكتاب موضحا أن ال\نامج الثقا� املصاحب للمعرض هذا العام شهدت فعالياته تنوعا كب�ا � القضايا الندوات تناولتها التي الثقافية واملوضوعات الثقا�، واملقهى واحملاضرات العمل وورش وسيكون هناك برامج أخرى خالل ا"عوام املقبلة. عدد أن الغامدي أوضح الكتب، توقيع وعن فاق عددهم جميع العام هذا املوقعني � معرض حدثت التي التجاوزات أن كما املاضية، ا"عوام � رفع ا"سعار كانت قليلة جدا، كما أن املعرض ظهر باملظهر املشرف وقدم صورة وطنية حضارية املثقفني جلميع يعود النجاح وهذا وثقافية،

واملثقفات. أن إ� نبهت املعرض إدارة أن إ� واشار خضعت قد العام لهذا الكتب توقيع منصات العام من اgصدار يكون أن أهمها: من ملعاي�، الثقافة وزارة من فسحا يحمل وأن احلا�،

واgعالم.

مثقفون مثقفات وقعوا كتبهم في معرض الرياض لهذا العام

� كتبها على وقعت التي ا"سماء ضمن من معرض الرياض الدو� للكتاب لهذا العام: املؤلف ياسر اجلنيد لكتابه «أنا اgمام»، واgعالمي §مد شهود كتابه من السادس «اجلزء عن الوعيل بإصداره الرطيان §مد والكاتب العصر»، هذا اجلديدة الطبعات إ� باgضافة «وصايا» اجلديد الفائزة من كتبه السابقة (§اولة ثالثة، وروايته §مد أوراق من تبقى «ما الرواية بجائزة الثبيتي ماجد من كل أيضا وقع كما الوطبان»)، «ما املليف و»�د آمنا»، يعد ¡ «الق\ كتابه عن سابي وعبدالرحمن وحدث»، ببا� خطر عن السعيد وصالح الصو�»، «أشواق كتابه لكتابها الدباغ والبتول تعاشق»، وطن «ال كتابه «صياد لكتابه الضبع و§مد مطر»، «زخات «أيام � هوزه�»، لكتابه القيسي الظن»، وعالء وروان خوف»، «رعشة لكتابها املنديل وزهور آل مشاط ولدت سرا»، و§مد «أنثى لكتابها عيد «من لكتابه قمقوم وثامر املوت»، «سفينة لكتابه أوراق صحفي شما�»، و� الوصيفر عن كتابها «هكذا لكتابها الغامدي وحامت أريد»، كما «حياتي وسم� مضواح، gبراهيم «عنق» وكتاب أحب»، العطوي و§مد أمل»، «كوكتيل لكتابه الغامدي لكتابه املباركي وبدر السكون»، ينتهي «ما لكتابه يوسف والدكتور التدريس»، طرق � «املعلم الطيب لكتابه «أناشيد من بينانغ»، وتهاe سلطان احلمادي صالح والدكتور سيلفظ»، «حتما لكتابه العرابي فهد الدكتور وقع كما «املسافر»، لكتابه اجلفال وفضيلة وأنا»، «هؤالء اجلديد كتابه على لكتابها «أيام مع املارينز»، وعبدا� احلسني لكتابه «قفزات التغي�»، وعلي الدميني لكتابه «أمام مرآة «حوارات لكتابه الشيخ وصالح العلي»، §مد غرف الغسيل»، وعطية اخل\اe لكتابه «فاحتة»، وابتسام عر� لكتابه «غربة الروح»، وزوينة سا¡ املنيف خالد والدكتور حب»، ذات «ارم لكتابها ا"حمدي عامر وفهد احلياة»، مع «موعد لكتابه

لكتابه «اجلزء ا"ول من سلسلة حول العا¡».

�+S@N,:B��¶G� �����9��

/�0��M-."

TU�&,���� 3��

4 ��V�9%��

@T�7+��¶��%'���Q,

-0��W� O H�

.�$�X

�I��Y0��4

/��!��Z

��@T*$�I��¶G�LF!��%�J���

Y.�3�N�L�9�

['�����

/�\]R�!9���

D,^��

مسعد العطويسحيم الهاجريخليل الفزيع

���������������� ���������������������������������� ���

OP+�,���,�����"�30��"-������

عند احلديث عن القيمة الفنية للشعر فإننا أمام مصطلحات متفاوتة وغ� مستقرة، ذلك "ن الفن وعالقته بالشعر مير بأقوال عديدة، أضف إ� ذلك كون ا"دب §ل نزاع بني النقاد، فبني من

يقول بعلمية الشعر وبني من يقول بفن من الفنون اgنسانية.متعددة §اور بإزاء فإننا الفنون، � الشعر أدخلنا وإذا

حول مفهوم الشعر، ووظيفته، وعالقته بالفنون ا"خرى.ثم والفن، ا"دب بني العالقة تلك نحدد أن أوال علينا لذلك الشعر، وظيفة نحو ندلف ثم الشعر، نشأة حتديد � نشرع

وبعد ذلك نخلص إ� معرفة قيمة الشعر الفنية واgنسانية.

عالقة الفن با0دب:ا"دب فن من الفنون الرفيعة تصاغ � قوالب من اللغة وفيه جمال وفيه متعة، وال شك أن الشعر من ا"دب، لكن هل ا"دب علم أم فن مستقل؟.. ولكي نوجد الفرق بني العلم والفن ميكننا أن

نحدد ذلك با"مور اvتية:الفكر، مظهر نحو تندرج العلوم النفسية الناحية من - له eنساgا فالشعور الوجدان، ناحية نحو تندرج والفنون والعلوم واgرادة، والنزوع والوجدان الفكر ثالثة مظاهر

تتصل باحلقائق واكتساب املعارف وتنظيم املعلومات.- ومن الناحية العملية, فإن العلوم نظرية منطقية، والفنون

تأملية عملية تستخدم فيها املعلومات. بل منقطعة، والفن العلم بني الصلة أن هذا معنى وليس إحداهما توصل متالحقة متماسكة مراحل نحو يس�ان هما ا"خرى. فمثال ننظر إ� الزهرة مبنظار العلم فنحلل أجزاءها، فيها ملا وجدانية بنظرة إليها ننظر بينما وتكوينها، ومنوها، من جمال، وحب، وشعور بالسعادة، ففي النظرة ا"و� نظرة

علمية، بينما ا"خرى نظرة فنية.وا"ساليب، اللغة بطريقة اgنسانية احلياة يصور فا"دب حزنا، فتارة تقلباتها بكل ووصفها، احلياة تصوير وفيه النفس املعاe وا"فكار، وخلجات فرحا، ومادته أخرى وتارة مشاعره، ويقلب املتلقي � يؤثر فإنه وعليه وتعب�اتها،

ويهدئ من حزنه، وينتشي لفرحه.موضوعا يعالج خصوصا والشعر ا"دب أن ونالحظ بالكلمات الوسائل بشتى نحوه، ويتجه اgنسان، وهو واحدا

.eواملوسيقى والتصوير واملعاإذن يتضح لنا أن ا"دب من الفن، وأن الشعر هو املادة ا"و� للفنون، "نه يعتمد على الكلمة املسموعة واملكتوبة، التي تع\ الفن السابق املتعددة، بعدما كان � ا"فكار عن جميع مفاهيم

التصويري املتمثل � النحت والرسم.وبعد نشأة الشعر تفوق عليه لشموله املنطوق واملسموع، حيث كان الشعر مرافقا لعزف القيثارة، ثم أنفصل عن املوسيقى مشاعر على الكب� تأث�ه له يبقى انفصاله مع لكنه نسبيا،

املتلقي.اللغة فيه أخذت الذي الوقت ففي كب�، لتطور الشعر مر قيم املنطقية واالستداللية � سبيل كسب تتخلى عن وظائفها تصويرية، كان تصوير الرومانسية يدعو إ� تفضيل التصوير يوحوا أن ورائه من الهدف كان التصوير وهذا الرسم على

تلك من يستخلصوا ثم النشيد طريق عن با"لوان للقارئ على يحملنا موضوعا امللونة املوسيقية ا"لفاظ من اجملموعة

التأمل والتفك�.

نشأة الشعر ووظيفته:يقول أرسطو � فن الشعر (ملا كانت غريزة احملاكاة طبيعية � اgنسان، شأنها شأن اللحن واgيقاع، كان أك\ الناس حظا من هذه املواهب هم الذين تقدموا شيئا فشيئا وارجتلوا ومن

ارجتالهم ولد الشعر).ثم يقول: وميكن أن تكون العلل املولدة لصناعة الشعر هي بالطبع علتان: التشبيه واحملاكاة مما ينشأ مع الناس منذ أول

ا"مر وهم أطفال.وهم الرجاز طريق عن كانت الشعر نشأة أن نعرف وكما � السفر على اgبل، وقد ولد الشعر لقصد املتعة وتخفيف الهم

والتعب للعرب.شعور هو واحد موضوع � تتمثل الشعر وظيفة إذن

اgنسان، وإظهار أحاسيسه، وتخفيف حزنه أو تهويل فرحه.نشيد فالشعر وتصوير، موسيقى ا"صل � والشعر منظوم، (كالم بأنه: طباطبا ابن عرفه وكما صورة. والكلمة بائن عن املنثور الذي يستعمله الناس � °اطباتهم، مبا خص به من النظم الذي إن عدل عن جهته �ته ا"سماع، وفسد على الذوق. ونظمه معلوم §دود، فمن صح طبعه وذوقه ¡ يحتج إ� االستعانة على نظم الشعر بالعروض التي هي ميزانه، ومن اضطراب عليه الذوق ¡ يستغن من تصحيحه وتقوميه مبعرفة كالطبع املستفادة معرفته تعت\ حتى به، واحلذق العروض

الذي ال تكلف معه).الذهن، gعداد وسيلة والرؤى التنغيم يستخدم فالشاعر إ� يرمز وهو والديار، الرسوم ويصف اgيحاء، ولقبول حبيبته الراحلة ثم يصف أشواقه، وي\ز عواطفه، وهو � كل ذلك يعمل على امتالك الزمام النفسي للمتلقي، والتمهيد لغرس

ما يريد.(وهكذا أقر الناس على أن ميدان الفكر واgميان والفلسفة

والتاريخ وما إ� ذلك وقف على الفن ا"دبي، وخاصة الشعر).تلك وكانت وظيفة، للشعر (كانت هوراس: يقول كما الوظيفة التعليم، وإ� عهد أريستو فانيس كان مقام الشاعر �

اجملتمع هو مقام املعلم).

القيمة الفنية للشعر:يتضح لنا مما سبق أن الشعر يعت\ ذا قيمة عالية ل�نسان، من هو كما وفرحه، أمله واستخراج وحديثه، موضوعه فهو "نه اgنسانية، الفنون أجل ومن الرفيع، eنساgا الfاث النفس سماعا وكتابة، ثم هو تراث عريق حلضارة يتعامل مع عريقة، والشك أنه يقدم تعليما وفائدة ل�نسان، أضف إ� ذلك وتقاليدهم عاداتهم ويبني واحلضارات للشعوب يؤرخ أنه

وطقوس دينهم.املانع، ت.عبدالعزيز الشعر، العلوي؛عيار طباطبا ابن (١

ط٢، اخلاجني للنشر، الرياض، ١٤٠٢هـ ص ٢٢٢): لويس هورتيك الفن وا"دب ص٣٥

الهيئة املصرية ٣) هوراس، فن الشعر، ت: لويس عوض، العامة للكتاب، مصر القاهرة، ط٣، ١٩٨٨م

"�-Q�)�2�0��D ��-�.� �G""/�R�)�2A84�G"�

���Z�&�J�� �

-رحمه منصور أنيس ا"ستاذ: كان ا�- -رحمه §مود» و»مصطفى ا�- واgبداع الكلمة ميدان � رهان فرسي

والصحافة والفن.. وغ�ها. اشfك االثنان � احلقل الفلسفي، و� الكلمة، و� تناول اجلوانب الفنية، ومتيز وكاتبه العلمي باجلانب §مود مصطفى الدينية، واالهتمامات العلمية الرواية ومتيز أنيس منصور باgسهامات الصحفية و� رئاسة �الت مثل: «اجليل» و»أكتوبر»

وبعض الصحف.متقاربة الزمنية مرحلتهما أن كما -وعمريهما كذلك- و يوم أن مات «مصطفى «أنيس عنه يكتب أن توقعت §مود» وفاة بعد مضى أنيسا أن غ� منصور» العقاد، عن يكتب مباشرة §مود مصطفى حركة � احلكيم وتوفيق حسني، وطه الفتة للنظر وكأنه ال يريد التعرض ملصطفى §مود فهل كان «وراء ا"كمة ما وراءها».؟، أم اخلفاء � بينهما تنافس ثمة كان هل املشابه اvخر بوجود الدفني الشعور هو متشابهة �االت � وخاصة واملنافس كالفلسفة أول´، والصحافة ثانيا، والفن ثالثا

املنافس اvخر بنمو واgحساس توجد ال اجتاهات � §مود» «مصطفى عواملها يقتحم و¡ منصور أنيس عند «كاجلانب العلمي» و»الدراسات الدينية» من

تفس� وغ�ه..ومصطفى منصور أنيس كان هل مصطفى التوا�، على ماتا وقد §مود، املثلني يجسدان بالفعل كانا هل أنيس، ثم

العربيني:«ال يجتمع سيفان � غمد»..

و»ال فحالن � ذود»!!؟؟.

�9���:�����;��<��-=�

� ��������������� �������������������������������� �� ���

/����*�6�S+��A(�E��"�����H�80�!��TP;�U�E�@B��-%V���/G����0Lاملوجزة الكلمة � انتباهي لفت مما لعله **-لهذا مناع عبدا� الدكتور ا"ديب بها أد� التي كتبي السيد §مد حسن الرائد وفاة بعد امللحق- الرواد من الثانية القائمة ضمن صنفه أنه هو فإن كان التي تضم ا"ديب والشاعر حسن قرشي، ا"ول اجليل حتديد هو العبارة هذه من املقصود عمره � يقfب فالكث� والدتهم سني ناحية من قنديل أحمد أمثال من ا"ول آخرين من اجليل مع ١٣٢٩هـ، وعبدالسالم عمر ١٣٢٧هـ، و§مد حسن

فقي ١٣٣٠هـ، وعزيز ضياء ١٣٣٢هـ.** أما الشاعر حسن القرشي، فال جند له ذكرا احلجاز أدب مثل من املتقدمة ا"دب مصادر �الشباب اقالم من ونفثات الصحراء ووحي احلديث العصر � احلجاز وشعراء احلجازي وعبدالعزيز جمال أحمد جيل من أنه إ� وأميل

الرفاعي وآخرين.** أما ما اشار اليه أديبنا املناع من أن الكتبي ¡ يورد اخلالف الذي كان بينه وبني §مد سرور الصبان فإننا عندما نعود إ� الكتاب الذي دون فيه يدي وبني حياتي» «هذه واملوسوم س�ته الكتبي الشروق دار عن والصادرة منه الثانية الطبعة هذا من شيء إ� يش� فإنه ١٩٨٢م، ١٤٠٢هـ- الذي حمل مسمى «رجال ورجال» وهو � الفصل الكتبي يذكر حيث خاصة، داللة وذو مث� عنوان إدارة عليه عرض §فوظ بن سا¡ الشيخ أن � إنشائه على يعزم التجاري االهلي للبنك فرع القاهرة، إال أن الكتبي ذكر للشيخ بن §فوظ إ� شخص آخر، شخص موافقة إ� يحتاج ا"مر أن كب�.. وله � هذا ا"مر دور خط�، إنه وزير املالية

الشيخ §مد سرور الصبان.** ويسfسل الكتبي عن مضمون اللقاء الذي ضمه مع الشيخ الصبان «لقد احسست أن الوزير ¡ يكن يتوقع أن يسمع مني ما سمع ولكنه مبا وهب ا"مر استوعب قد كب� وعقل خارق ذكاء من فيه بأوسع مما تصورت وقال �: إنني أوافق على ذلك ومستعد لتقدمي جميع التسهيالت واملساعدة، ولكن ن\ات عنه تنم شيئا يضمر أنه أيضا أحسست

حديثه».العقود هذه بعد -اليوم- للقارئ وميكن **عدم أسباب عن يتساءل أن الزمن من الطويلة والكتبي- الصبان -أي الرجلني بني الثقة وجود إال أنه ميكن التكهن ببواعث ذلك ا"مر عندما نطلع حمزة صديقه إ� الكتبي بها بعث رسالة على

صديق بأنه إياها الرسالة � دعاه الذي شحاتة، لشحاته الروحية السمات وميتدح ا"بدي نفسه قاومتها ولكنك قوية روحا ا� وهبك «لقد قائلا: صور بشتى وقاومتها الزمن من طويلة فfة تضرب أن على عونا وكنت وأسبابها، املقاومة تسمع حيث االنطالق من وتكبلها اخلناق، عليها

هي صدى نفسها ف�دد ويتجاوب معها».ن¦ � ذلك من أبعد إ� الكتبي ويذهب **فيخاطبه القوية «شحاتة» شخصية آراء مشاعر بلدنا باملواهب وهي � «إن احلياة شحيحة قائلا أك¦ شحا وأشد فقرا ولقد كنت أنت هبة احلياة �

هذا اجليل � هذا البلد». حسن حياتي، من مطوية صفحات «أنظر **١٤١٥هـ، ،eوالثا ا"ول اجلزءان كتبي، §مد

ص٢٥١-٢٥٥».اشارة الكتبي إليه أشار الذي اخلالف فهل شحاتة أنصار من كان الكتبي أن إ� مرده عبارة مثله � ذلك مثل عزيز ضياء والقنديل وعلي حسني عامر و§مد عمر توفيق فاخلالف بني جيل الرواد الشأن � تلك احلقبة كما هو أبرز سمات كان من اخلالف بني العواد وشحاتة، وبني العطار والعواد، وبني عبدالقدوس ا"نصاري وحمد اجلاسر، وبني

عزيز ضياء والعطار، وبني الربيع والعواد.** على أن الكتبي الذي كان معتزا بشخصيته املكرمة مكة � وأدب علم أسرة إ� تنتسب التي أمني §مد السيد العالمة شيخنا بينهم ومن � آخر خالف نشأ فلقد ١٣٢٧-١٤٠٤هـ، الكتبي حياته العملية كما أخ\e هو شخصيا عند إقامته الزمن من قرن ربع حوا� قبل املنورة املدينة �وهو السبب وراء تخليه عن منصب رئاسة حترير

«صوت احلجاز» التي أصدرها الشيخ §مد صالح نصيف � عام ١٣٤٣هـ والتي يعت\ها املؤرخون مع خالفه هو احلجاز»، «بريد لصحيفة امتدادا الشيخ النصيف، حيث تو� ا"ستاذ الكتبي رئاسة ذلك وكان آشي، عبدالوهاب ا"ستاذ بعد التحرير ا"عداد � رمضان ١٣٥٢هـ، وأشرف على إصدار من ٩ إ� ٩٢ كما يذكر ا"ستاذ عثمان حافظ «أنظر: السعودية، العربية اململكة � الصحافة تطور شركة املدينة للطباعة والنشر، جدة ط١، ص١٢٨-

.«١٢٩** فلقد اعfض الكتبي على نشر بعض املقاالت الواردة للصحيفة بينما أصر النصيف على نشرها،

ومنها مقال للشيخ عبدالرزاق حمزة رحمه ا�.احلازمي منصور الدكتور ا"ستاذ ويش� **إ� أن صحيفة صوت احلجاز، قد مرت مبجموعة متالحقة من املتغ�ات سواء � التحرير أو املادة الصحفية أو احلجم، على الرغم من عمرها القص� العقد أي سنوات.. عشر سوى يستمر ¡ الذي السادس الهجري من القرن املاضي ويورد أستاذنا اجلريدة حترير � عملوا من أسماء احلازمي §مد وهم: والتحرير اgدارة عن املسؤولني أي علي و§مد آشي، وعبدالوهاب نصيف، صالح رضا، وأحمد السباعي، وأحمد قنديل، و§مد علي

مغربي.الدكتور عن احلازمي الدكتور وينقل **احلقبة تلك � الشباب بأن الشامخ عبدالرحمن الذين تولوا حترير صوت احلجاز، هم: عبدالوهاب عواد، حسن و§مد فقي، حسن و§مد آشي، و§مد علي رضا، وأحمد السباعي، وفؤاد شاكر، و§مد العامودي، سعيد و§مد عرب، وحسني حسن كتبي.. الخ. «أنظر: معجم املصادر الصحفية،

د. منصور احلازمي، ط١، ١٤٢٦هـ، ج٢، ص١٦».أن إ� الطاهر جواد علي الدكتور ويش� ** ٢٧ ١٣٨٨هـ/ صفر ٣٠ � نشرت املدينة صحيفة هذه مشغول كتبي حسن السيد أن ١٩٦٨م مايو §مد الشيخ معا� عن مذكراته بكتابة ا"يام سرور الصبان وتاريخه وأعماله، ثم مستدركا إ� أن الكتاب ¡ يصدر بعد، كما يش� إ� املعركة التي دارت حول كتابه «ا"دب الفني» � صوت احلجاز الكتاب اسم تسمية على املعfضني بني كان وقد املناصرين ومن ضياء عزيز ا"ستاذ ومضمونه السعودي العلمي املعهد � تالمذته أحد للكتبي ينقل كما عطار، عبدالغفار أحمد ا"ستاذ وهو

باكث� أحمد علي املعروف الشاعر عن الطاهر، أدباء من طائفة بني الصيف فfة قضاء أثناء أنه كان ما على الكتبي ا"ستاذ يطلع كان احلجاز، عاصمة � أو «همام ومنها مسرحيات من ينظمه ببعض أدبية عالقة على باكث� وكان ا"حقاف» عبدالقدوس مقدمتهم السعودية و� اململكة أدباء السيد وفضيلة كتبي، حسن و§مد ا"نصاري،

§مد أمني كتبي رحمهم ا� جميعا.اململكة � العربية املطبوعات معجم «أنظر: ١٤١٧هـ، ج١، الطاهر، جواد علي د. السعودية،

ج١، ص٤٧٦-٤٨١».** إال أن السؤال ا"هم وهو ملاذا يجمع ا"ستاذ الكتبي جملة مقاالته ا"دبية والنقدية املتنوعة التي واكتفى احلجاز، صوت صحيفة � ينشرها كان � «صفحات مطوية من حياتي» و� موكب احلياة ودورنا � زحمة ا"حداث مبقاالته التي نشرها � احلقبة ا"خ�ة من حياته؟.. ولعل من بني دارسي إثرء � الواجب بهذا يقوم من بالدنا � ا"دب وا"دبي الفكري تاريخنا � §ورية شخصية على كنت الذي الكتبي السيد ا� رحم واgداري، واvخر احلني بني يهاتفني وكان معه قوية صلة شداة نفوس � والطموح ل¸مل وباعثا مشجعا من قدموا مبا الرواد جليل يدينون الذين ا"دب الشكر عليه يستحقون ونقدي وأدبي فكري تراث والقوا اخللود عا¡ إ� انتقلوا أن بعد خصوصا

وجها كرميا وربا رحيما.* أستاذ ا0دب بجامعة الملك عبدالعزيز

عاصم حمدان(*)

حسن كتبي

عبدا8 مناع علي أحمد باكثيرمنصور الحازميمحمد سرور صبان

���������������� ���������������������������������� ���

�P+��U���B�HW��NX��H�8LTY�Z���[����\����V

شهر � وحياتها جدة عن بصوتي مسجلة حلقات لتقدمي ..«eالثا «ال\نامج إذاعة دعتني عندما رمضان من عام ٢٠٠٦م.. بعد تلك ا"حاديث العشرة التي قدمتها (مثالثة) مع كل من الزميلني والصديقني: الدكتور بكر باقادر، واملرحوم ا"ستاذ §مد صادق دياب قبل عام أو عامني.. ثم طلبت مني أن أقدم حلقة

إضافية عن ليلة العيد � جدة، وقد فعلت ذلك رغم زحمة العيد.. واالستعداد له.

لقد رحبت بـ «الدعوة» وإن جاءت متأخرة.. � العشر ا"واخر من شعبان، دون أن أعرف الواحدة، احللقة عن سأتقاضى كم أسأل أو (شرطي) وكان �تمعة، حلقة الثالثني أو تلك من مسمع أي حذف عدم هو الوحيد ا"حاديث.. رغم املعاملة اخلاصة التي يعاملني بها مسؤولو إذاعة ال\نامج الثاe من مديرها رئيسة أو باخيضر بكر ا"ستاذ آنذاك العام ضياء عزيز دالل ا"ستاذة eالثا ال\نامج صعيدي عدنان ا"ستاذ ا"شهر إذاعيها إ� إال باعبدا�. عدنان ا"ستاذ البارز وإداريها بعدم (الضمان) تأكيد هدفه كان شرطي.. أن املساس بأي مسمع من مسامع تلك ا"حاديث، قد كانت ضياء دالل ا"ستاذة وأن خاصة حلقة إجازة عند معاناتها من إ� اشتكت الكب� eاللبنا الشاعر عن كتبتها كنت أدبية بعدد فيها استشهدت الصغ�) حيث (ا"خطل من يكون وأن البد فكان قصائده، عيون من بينها قصيدته ا"شهر وا"جمل (اسقنيها) التي

غنتها الفنانة أسمهان، والتي يقول مطلعها:اسقنيها بأبي أنت وأمي

ال لتجلو الهم عني.. أنت همي.. إذ كانت ورمبا ال تزال تغشى (مراقبوها) معها يصبحون البابوية.. حاالت من حالة

(بابويون) أك¦ من (البابا)!!أن علي كان شرطي.. اgذاعة قبلت عندما أبدأ الكتابة وتسجيل احللقات الثالث أو أربع شعبان، شهر أيام من تبقى ما خالل ا"و� ما ترى نفسي: أسأل أن ذلك قبل علي وكان مدى وعلى (جدة) عن أقدمه أن ميكن الذي ثالثني يوما.. بعد أن قلت الذي قلته طوال تلك ا"حد عشر حلقة السابقة.. التي ¡ ميض عليها

سوى عام.. حتى تنسى.نعم كتبت عن جدة وحياتها وأحيائها كث�ا مقا�: أبرزها من لعل قبل.. من املقاالت من والعدد املستقبل) و(جدة جدة) (حبيبتي مطلع � جدة عن أصدرته الذي اخلاص لتحرير رئاستي إبان عشر اخلامس القرن (بعض كتابي من ا"ول والباب اقرأ)، (�لة ا"يام.. بعض الليا�)، إال أنه ما يزال ينتابني شعور بأنني ¡ أكتب عنها ذلك الذي تستحقه.. سكنوها ومن و"هلها لها §بتي وتستدعيه عنه حتدث الذي كذلك شيء بها. مروا من أو الكاتب الفرنسي ا"شهر جان بول سارتر - مع حتدث عندما (الكلمات).. كتابه � - الفارق عن أولئك الذين كانوا ينتظرون منه أن يكتب شيئا يقرأونه له، فلم يفعل حتى بلغ اخلامسة عليه يتهامسون يتخيلهم وهو والعشرين.. خمسة من يطعم إنه يتباطأ، الرجل هذا (إن وعشرين عاما دون أن يفعل شيئا! هل سنموت دون أن نقرأه) فلم ميوتوا دون أن يقرأوه.. بل ويقرأوا أول وأعظم أعماله: رواية (الغثيان)..

بعد خمس سنوات.

* * *كنت §تشدا دون شك.. با"فكار واملشاعر ورواشينها وأهلها «جدة» نحو والعواطف مساءاتها.. ورطوبة ودواوينها.. ومقاعدها البداية تكون أين وندى صباحاتها، ولكن من

لهذا العمل اgذاعي.. ساعتها؟اسfجعت ما سرعان إذ تأملي.. يطل ¡برفقة ا"قدام على س�ا ا"سبوعية زياراتي جناتها.. فسيح وأسكنها ا� رحمها والدتي من الشام).. (حارة إ� البحر) (حارة من والدروب الصغ�ة الشوارع من أي (مقا�) غ� املأهولة بالكث� من املارة أو الباعة، فنبدأ (زاوية غلوم)، النخلة، إ� رحلتنا من حوش عاشور وبيت شمالنا على (النورية) تاركني بازان فطلعة مييننا، على والشه� الضخم الشاهق اجلمجوم وبيت املعمار) (مسجد باديب ف\حة جوهر) (ب� فزقاق والفاره.. أو باخشوين برحة إ� عبدالعال وفرن والرضوان شمالنا على قابل فبيت باص\ين فالنزلة باعشن.. بيت فزقاق مييننا.. على إ� (برحة العنتيبي) وعلى شمالنا بيت §مد

ذاكر الذي كانت تسكنه عائلة الناظر املعروفة، إ� أن ننتهي عند زاوية (ب� أبو عنية) وبيت الشيخ عبداحلميد عطية أمامنا، وإ� جوارنا اجملوهرات تاجر §مود صالح الشيخ بيت حلقت والتي ا"و� الصورة هذه الشه�.. بها عشرات الصور عن املكان فيما بعد.. كانت فالثانوية اgعدادية مرحلتي نهاية مع تشكل وبيوتها جلدة كاملة تكون تكاد صورة وأسواقها وبرحاتها وأزقتها وحاراتها فوقها يعيشون كانوا الذين الناس و"ولئك بيني وبني معظمهم بينها.. وقد تشابكت وما عالقات مباشرة وأخرى غ� مباشرة بأسبابها

اخملتلفة.الغالم ذلك صورة أسfجع ال ولم فقلت الذي أصبح صبيا ففتى من فتيان جدة.. وهو وأزقتها، وبرحاتها وأسواقها بحاراتها.. مير وشرفاتها.. ورواشينها بيوتها ويتأمل أكتب وأن مآذنها.. ويعانق برحاتها ويعشق كل ذلك الذي عشته � سنوات اخلمسينات إ� أوائل الستينات من سنوات دراستي اجلامعية لـ «جدة» مبداد من احلب واحلميمية والصدق بعض وسمعه كتبته الذي هذا فكان وأهلها، الكتاب هذا إ� النهاية � ليتحول الناس.. بعد أن أخذ عنوانه اجلديد (تاريخ ما ¡ يؤرخ

- جدة: اgنسان واملكان).* * *

بحاجة ا"حاديث.. تلك كتابة عند أكن ¡ � (أرسطو) eاليونا الفيلسوف قولة إ� (إنها بـ قال عندما (الشجاعة) لـ توصيفه الوسط الذهبي بني رذيلتي التهور واجلنب)!! يستوجب ما احملاذير.. من نصها � فليس القلق منه.. إال فيما ندر، كما أن وساوسي التي اياد مدنيعبدا8 دحالنمحمد يوسف الناغي

I�-��J�� �

��������������� �������������������������������� �� ���

تنبني أرضا لها جتد ¡ واعتادتني.. اعتدتها املستمعني بعض هواتف كانت إذا عليها، بالشكر احللقة إذاعة انتهاء فور تالحقني آخر حينا «ا"سئلة» وبـ حينا، والتقدير.. إجازة أول � قدم ما وهو ا"مكنة.. تلك عن شعبية لنص تلك ا"حاديث، على أن الالفت من إبراهيم ا"خ ا"ول أربعة: كانوا بني هؤالء.. إذاعتها.. قبيل احللقات مسجل السيا� احللقة تسجيل ليلة حقيبته � أحضر الذي طوله.. نصف يساوي ورد) (بوكيه ا"خ�ة ويسجله، يسمعه كان مبا وإعجابا تقديرا سامي ا"ستاذ وصديقي أخي eالثا وكان خميس الذي طلب حتويلها إ� نص مكتوب.. لينشرها � �الت جدة التي ترأس حتريرها تصدر ماتزال التي جدة) (رواشني وآخرها نشر من انتهى وعندما وإصراره.. بجهوده فكان جديدة.. بحلقات يطالبني كان حلقاتها، ولكنني "ؤلف.. أكن ¡ بأنني له اعتذاري كتبت ما شاهدته وعشته من ذاكرتي التي كانت وأزقتها وبرحاتها بحاراتها (جدة) حتتلها وشخوصها، وأنه ¡ يعد لدي املزيد.. ومع ذلك ذاكرتي لقصور استدراكا حلقتني.. له أضفت كانوا الذين من وا"سماء ا"مكنة بعض عن رابعهم وكان آنذاك، جدة حياة � عالمات االبن عبداgله الطيب.. الذي بعد أن أثنى على تلك احللقات وقد كان يسمعها.. سألني: وهل ميكنك أن تكتب عن (مكة) وحاراتها؟ فابتسمت له سعيدا باهتمامه.. إال أنني قلت له.. إن نصا كهذا أو شبيها به أو أفضل منه ميكن أن يكتبه أحد أبناء مكة ممن عاشوا بني النقا والشبيكة، الصغ� والسوق الليل) � (سوق وتسوقوا العزيزية، وناموا � (احلجون) وسهروا � وليس لواحد مثلي ممن ¡ ير من مكة � تلك حيث الشيبي وبيت دريبة)، (باب غ� ا"يام السيدة صديقتها العمودية جدتي تزور كانت � "ستمع بيتهم، � فنبيت شيبي.. زينب احلرم مآذن من احلمام هديل إ� الصباح عبدالظاهر الشيخ صوت إ� الظه�ة و� أبو السمح.. وهو يلقي خطبة اجلمعة بصوته الصديق ابنه له بصوت ال عالقة الذي الرنان يعرف ¡ وممن السمح، أبو عبدا� ا"ستاذ من نهارات مكة.. غ� ذلك النهار الذي أمضاه صحبه وقد مناع) إسماعيل (الشيخ عمه مع (االحتاد) فريق مواجهات إحدى ملشاهدة استعان وقد (الوحدة).. نادي شقيقه مع (مكي.. النجم البحري الهالل بالعب االحتاد السوداe) أو الدكتور كما كان يسمونه لفرط مهاراته الكروية.. ففاجأة (فندق بنك مصر) � مكة بصوالينه وأثاثه، وفخامة مائدة طعامه..

فقد البالغة، دهشته وسط له قدم ما وجمال تلك على فندقا فيها أرى مرة.. أول تلك كانت يكفي ال هذا.. كل لكن الفخامة، من الصورة مادة "حاديث، فضلا عن أن يكون كافيا لكتاب..

اؤه. يقرأه ويحاسب على كل ما فيه قر

ونشره.. الكتاب بطبع دفع الذي أن على كانا اثنني: رجل ا"عمال ا"ستاذ §مد يوسف و(عضو اvخر ا"عمال ورجل ناغي.. §مد اجمللس البلدي) ا"ستاذ §مد أبو داود.. فقد ا فكان ما كان وكان هذا الكتاب الذي ا وأصر أحل

بني أيديكم.ثم حلقهما يوم التوقيع على النسخة ا"و� الدكتور العزيز الصديق الطيبات ببيت منه.. شراء � رغبته عن أعلن الذي دحالن عبدا� ألف نسخة.. ليوزعها على طلبة جامعته الوليدة الـ CBA، أما حفل التوقيع.. فقد تقاسم تكلفته (الناغي فـ «ا"بو داود».. فـ (عبداللطيف باناجة).ا"عمال رجل مؤخرا باجلميع حلق ثم وقد أعلمني عندما عبداجلواد.. عباس الشيخ رآe � قراية شقيق ا"ستاذ رضا الري (§مد الدحالن.. الدكتور فعل كما سيفعل بأنه الري)

ويشfي ألف نسخة.* * *

بني وسوساتي من الكتاب جنا وهكذا (بعض السابق كتابي جنا كما وعدمه، النشر ا"يام بعض الليا�).. عندما أقر توزيعه وفورا ا"ستاذ املوهوب والصحفي العزيز الصديق أمر � ليحكم به استعنت وقد الغامدي قينان بطباعته، قمت أن بعد عدمه من الكتاب توزيع «يوزع قراءته: من أيام خمسة بعد فقال

فورا»..!!وقد كان.

يؤرخ) ¡ ما (تاريخ الكتاب صدر عندما العزيز للصديق - أهديت - من بني من أهديته ا"ستاذ إياد مدe.. فقرأه � يوم وليلة كأخي � أرسل ثم احلسيني.. خالد ا"ستاذ الزميل فيه «كتابك فيها: يقول (اجلوال) على برسالة القاص، وحبكة العاشق، ولوعة الفنان، ريشة لكتابة للتفرغ eيدعو وهو الباحث».. ومران من بدلا ستبقى.. التي فهي (الرواية).. � والدخول السياسية الكتابة � استغراقي "رى قوله.. أتأمل جعلني ما وهو طواحينها، � نص (الكتاب) شبه خلقي مع رواية الروائي التي (املرايا)، §فوظ جنيب ا"ستاذ الكب� بالقاهرة، وأهله.. «احللمية» حي عن تتحدث كما كانت روايته ا"خرى (امل�امار) تتحدث عن نزالء كازينو وفندق امل�امار باgسكندرية.. من الوزراء الوفديني وأضرابهم.. الذين جنبتهم أو

عزلتهم ثورة يوليه.إ� هذه) (واحلالة بحاجة النص أن إال فعلي أصعب.. التعديل و"ن ولكن تعديل.. (على بعد الثانية روايتي تولد حتى االنتظار قصة عن تتحدث كانت التي الشقاء) قمم وزواجه وحبه (ممدوح) املسلم الشاب ذلك شوارع بني (سميحة) املسيحية حبيبته من متى أدري ال والتي اgسكندرية.. وشواطئ

سيكون مولدها؟* جدة ١٤٣٣/٤/٢٦هـ

٢٠١٢/٣/١٩مقينان الغامديعدنان صعيديمحمد ابو داوود

���������������� �������������������������������� ���

���*+��T_,��!�$�4�/�`���a P�+'���Y*,��*` ��Z� ���� b0C�

���;;�D�"�/�,�@��E1�P��0�Z���C9]���$�,���^A�DXG�����!�_�8�7��)���������DX

,/�����>��?����=�

إسهامات كبيرة������������ ������������������������������������

������ �!"�#$���%�&'(اخلصوصية بالغة مكانة من اململكة به تتمتع ما أحد ينكر ال -� حضارتنا العربية واgسالمية، ويكفي أن جميع املسلمني � العا¡ اgسالم قدمها مؤسسة وأهم وأعظم أك\ هو فاحلج إليها، يحجون أبرز رسالة موجهة أينما وحيثما كانوا، كما أن احلج يعد للمسلمني إلينا ملعرفة اvخر والعكس، فللمملكة مكانة ال تعادلها مكانة � قلوب صورة تصحيح � كب�ة إسهامات للمملكة جند أيضا املسلمني، اgسالم والعرب � اخلارج، كما تسهم بشكل كب� � االحتفاء برموز

الثقافة العربية � جميع بلدان الوطن العربي.��� )*+�!���������+�',-�./�����!�0/���12 3-�4 5"��

- هي خطوات تحسب خلادم احلرمني امللك عبدا� بن عبدالعزيز جند جهوده وبفضل النهضة، بناء � أسالفه مس�ة يستكمل فهو الدو�، يعيشها اجملتمع التي املشكالت مع بقوة اململكة حاضرة أن وجاهزة � اgسهام للوصول إ� حلول معقولة للتعايش السلمي بني كان وملا القضايا، شتى � العاملي تأث�ها قوة � ساهم مما ا"مم ممكنا أن يكون هناك حوار ناجح وإيجابي بني احلضارات أو ا"ديان

بدون مشاركة وقيادة اململكة لذلك احلوار.

رسالة مقدسة�����6�7�8�+�3����� �������9����:�;�!"��12 3-�4 5��

��.<=���- ال ينكر أي امرؤ منصف أهمية هذا اجملمع � حماية اللغة العربية من الهجمات التي تتعرض لها، فهو صرح لغوي كب�، ورسالته رسالة مقدسة، ونتمنى أن يشهد دفعة جديدة � اجتاه التطوير والتحديث � ظل املرحلة اجلديدة التى تشهدها مصر راهنا، وذلك بالعمل على حتديثه وتنفيذ وتفعيل قراراته، وضمان انفتاح أك\ حلماة اللغة على

العا¡ والثقافات اخملتلفة للغاالت واجملاالت،اللغة عن الدفاع بني يوائم أن اجملمع على يجب إنه أقول دائما املرحلة. هذه � وبخاصة ا"خرى اللغات على واالنفتاح العربية اللغة اتقان ا"جيال اجلديدة باحلرص على أنصح السياق و� هذا العربية، باgضافة إ� تعلم لغات أخرى، فمن ال يعرف لغته فهو أمي، شغوف وأنا املعارف، شتى � القراءة على احلرص ضرورة أيضا قمت كتاب آالف سبعة تضم خاصة مكتبة جمع استطعت وقد بها، بها يستفيد حتى بفاس القرويني جامعة خزانة إ� بإهدائها أخ�ا

الشباب وتكون � متناول اجلميع.

تكامل مفترض�7 �� ����� ��>�?� �7 �@?�A� �&B�$"" �� ����� ��9��� ��

��&���-�@C���(�*-فعالة وسيلة فاgعالم بينهما، كب�ا تكاملا هناك أن املفfض -مدرسة حاضرة أيضا نطاق، وهو أوسع على العربية اللغة لfويج بد ال لذلك بنا، مكان يحيط كل لغة حية � العربية اللغة من جعلت على للعمل العربية اللغة اgعالميني و�مع تواصل مستمر بني من املصطلح باستعمال يتصل ما كل حول والتعاون املعلومات تبادل وحول كل ما يهدف إ� احلفاظ على اللغة العربية وإثرائها وحمايتها من كل التشوهات التي تلحقها، وأظن أن هذا التواصل يجعل اجملمع ووسائل اgعالم جهازا متكاملا، وقد ناقش اجملمع ذلك � مؤمترين

ا"ول سنة ٢٠٠١ والثاe العام املاضى.

أزمة لغوية����/-�&D�7�E�9���7�� �������9����1������0F�����

��� 9�G��C�"�� >�("�� ��������'����9���- املغرب يعاe من أزمة تعدد اللهجات والثقافات، ونأمل أن تتطور العربية، اللغة إثراء � قوي تأث� لها ويكون املغرب، � الfجمة واملشهد اgعالم � ونصيبها حظها تأخذ املغرب � لهجة كل لكن على للحفاظ املغربية "اململكة أكادميية حترص جهتها ومن الثقا�، اللغة العربية" على عقد ندواتها بشكل مستمر من أجل احلفاظ والدفاع أما الثقافية.. واحلركة اgعالم � حظها وإعطائها العربية اللغة عن ميثل بل العربية؛ للغة تهديدا ميثل ال فإنه اللغات تعدد بخصوص شكلا حضاريا، فاللغات تتكامل فمنا بينها وأنا شخصيا أتقن العربية لفعلت اللغات من املزيد تعلم استطعت ولو واgجنليزية والفرنسية العربية ال تfاجع بسبب وجود اللغة ا"مازيغية، واللغة مبا � ذلك لغات أخرى ولكنها تنشط وتزدهر معها إذا حافظنا عليها "ن العربية ال تعادي أي لغة وال تقوم ضد أي لغة بل على العكس فهي تتعاون مع اللغات ا"خرى، كما أن اللغة الواحدة � هذه احلياة ال متكن اgنسان من التواصل احلضاري وأنا أؤمن مبقولة الفيلسوف ا"ملاe جوته: من ¡ يعرف من اللغات إال لغته فقد جهل حتى لغته، "ن لغتك ال ميكن أن تنمو وتتسع إال إذا كنت قادرا على مقارنتها باللغات ا"خرى وتنفتح باالنفتاح إال عامليا يبنوا حضارتهم فالعرب ¡ العاملية، الثقافات على العربية، مستقبل من املتشائمني عكس وعلى ا"خرى، الثقافات على وثقافتنا، لتحضرنا الوحيد الطريق تظل سوف فهي جدا متفائل أنا

اللغات وإتقان تعلم إهمال يعني ال وهذا عنها، ننفصل أن ميكن وال ا"جنبية حتى نحقق النهضة العلمية والتقنية "متنا.

رمز الثقافة العربية�H������E�CA��� ��������#I�J� �3�K��.���LM�N��

��O��P�%C�-�Q�����(�RST6�OUV- بالفعل أحرص كلما زرت مصر على زيارة مركز "رامتان" الثقا� (بيت عميد ا"دب العربي) والتحدث عن تأث� الدكتور طه حسني � مثالا كان فقد الكب�، احلضاري لدوره تقديرا وذلك العربي ا"دب حيا على املفكر الذي سبق عصره وحتدى إعاقته وحقق ما ¡ يحققه للمغرب زيارته عند رافقته حيث الكث� منه تعلمت وقد املبصرون، البيضاء والدار وفاس الرباط � §اضراته وكانت ١٩٥٨ سنة والسياسي الثقا� مباضيهم املغاربة وعي إيقاظ � ا"ثر بالغ لها املغربي الرحالة تراث يعت\ العربي ا"دب واالجتماعي، وكان عميد بشخصية الكب� لتأثري ونظرا نادرة، عربية ثروة بطوطة) (ابن � حسني "طه بعنوان كتاب بكتابة قمت وفكره حسني طه الدكتور للثقافة رمزا باعتباره حسني طه بfاث نهتم أن ويجب املغرب"،

العربية وليس رمزا مصريا فقط.

ال تعارض�H$� �� �&���� �T� �W (�/�� �X�0/$� �4 5 ��

��7�3Y��"- � رأيي ال يوجد تعارض بني السياسي واملثقف فكالهما مكمل لآلخر ويقوي منه، وبخاصة أن السياسي الناجح هو الذي يكون على قدر كب� من الثقافة، واملثقف ال يكون مثقفا مبعنى الكلمة إال إذا كان يستطيع ال منهما جانبا يفقد ومن السياسة ودهاليز بدروب خب�ا جديدا ليس وهذا حوله، من ا"مور جملريات صائبة رؤية تكوين على حضارتنا العربية فابن خلدون كان وزيرا وعاملا وابن عربي كان

سف�ا وعاملا.

أدب الرحالت����6����E�C��7��/��Z��������"��

� قوى عنصر الرحلة أن أرى الشخصية جتربتى خالل من -"نه واملعرفة االتصال وسائل أحد يعد والسفر اgنسان، تكوين انتجت وقد بواقعهم، دائما على صلة باvخرين وجتعله املرء يعرف هذه ا"سفار واملشاهدات والكشف عن عوا¡ جديدة مبا يعرف بأدب

الرحالت الذى احتل مكانة رفيعة بني ا"شكال ا"دبية.

المؤرخ المغربي د. عبدالهادي التازي

يعد الدكتور عبدالهادي التازي أحد أبرز املثقفني املغاربة، أهلته مؤلفاته وترجماته التي بلغت ٣٤ كتابا "ن ينال لقب شيخ املؤرخني وعميد الرحالني العرب املعاصرين، كما أسهم بقدر كب� � خدمة اللغة العربية من خالل عضويته � أكادميية اململكة املغربية وعضوية اجملامع اللغوية العربية.. التازي ولد عام ١٩٢١ مبدينة فاس، ونال شهادة العاملية من جامعة القرويني، وعني أستاذا بها � ١٩٤٨، ثم مديرا للمعهد اجلامعى للبحث العلمى بالرباط، وساهم � تأسيس احتاد كتاب املغرب وأكادميية اململكة املغربية، كما حصل على دبلوم الدراسات العليا ١٩٧٢ ودكتوراه الدولة من جامعة اgسكندرية، وتقلد عدة مناصب حيث كان سف�ا للمغرب بالعراق ثم � ليبيا ثم مديرا للمعهد اجلامعى للبحث العلمى، وله نشاط

كث� � التأليف والكتابة، ومن كتبه جامع القرويني "املسجد واجلامعة".. عدد من احملاور تطرق إليها التازي � هذا احلوار..

��������������� �������������������������������� ���

��$G�#9��=3��$�c�V�!�&��2�*+�&�����Y*, � E*M��9 *+�&�����9A��.�

�`JV�P31�����P;��7���CPa��b��1����T"�/�,�@��M����/�/�-%

بداية متأخرة �&+"�������,����/��Z�����*%�6���7�[>�\���]+��2]^�� %�!"�_?D���%

���-`�لدى املعهود متأخرة عن الشعر � سن بدأت -هذا العمر، من الثالثينات � الشعراء، من كث� يعني أن جتربتي أقل من خمسة عشر عاما، وما قبل على ينصب اهتمامي كان بقليل وبعدها العشرينات احمليطة االجتماعية الظروف لكن املوسيقي اجملال ثم االهتمام، وهذا الهواية هذه ترك على أج\تني ووجدت عموما والفكر الشعر أودية اكتشاف بدأت بال، ذا شيئا أقول أن ميكن أنني الفfة هذه خالل مثابر ولكنني الشعر صعب وطويل أن املعلوم ومن وما أزال، وعلي أن أكتشف يوما ذلك الصوت الغائب بني ركام الزحام التاريخي، ولو عدت � بعد مائة عام يعلو السقف "ن الطريقة، بنفس سأجيبك لتسألني دائما. وإشارة إ� سؤالك عن الظالل الوراثية فأعتقد أو القدوة غياب على تدل قليال املتأخرة بدايتي أن

املثال � احمليط املبكر الذي عشت فيه.�7"���,������/5�7��$�3U�H+������

��[/�-���a"CA��bC�- ليست هناك طقوس معينة، غ� أن العزلة أمر من حقها وتستو� أقصاها التجربة تأخذ حتى مهم وأعني أخرى، مث�ات تعfضها أن دون الكتابة حولك، فيما العا¡ من احلسي عن االنفصال بالعزلة القصيدة يكتب أنه شاعر لك يقول أن ميكن ولهذا الباص يركب وهو أو الرصيف على أو الشارع �الرصيف، الشارع وال على لن يكون � لكنه ساعتها إليه.. تتحدث وامرأته القصيدة يكتب لن أنه كما واملنام اليقظة تقع بني رقيقة منطقة شفافة القصيدة تشبه شريط فيلم التصوير، تتأثر بالضوء واحلركة، الشاعر عند الكتابة � الرغبة يبعث مث� وللشعر فيكتب بأثر موقف أو مشاهدة أو حتى تأمل طويل.. ويعرف °يلته � الشاعر يعرفها القصائد بعض والبعض تأتي، ال لكنها طويلا وينتظرها مث�اتها اvخر يأتي على غ� انتظار، فإما أن يستسلم لها ويبدأ اgهمال يتوجع من هذا ما يهملها، وكث�ا أو الكتابة مقاصد للكتابة "ن بل فحسب، قصيدة لتفويت ليس

نفسية ال تتحقق باgهمال والتجاهل فينعكس ذلك على الشاعر بالتأكيد، ومن جهة أخرى فإن االمتثال لوحي أشبه مضن جهد فهو الهني با"مر ليس القصيدة بالسجن مع وعد با"شغال الشاقة، ال ميسح تعبه إال

خروج قصيدة جيدة يرضاها الشاعر ويسعد بها.

محمود درويش السعودية�cd�F� �LeJf ��>���� �Hg6 ������,�� �!�/5��� �&6���� ��� �8��hK����-���$ �Q�� ��� �RHi =3�� �bG�^�&Y��� ��C��� =jh����8��hKA��k]'�

��Hi =3��من نسخة الشعراء ا"صدقاء أحد التقط نعم، -مكتبه � ا� رحمه غازي للدكتور وقدمه eديواإهداء مستعجلا عليه كتبت قد وكنت بالوزارة، للدكتور ال أدري ما مدى مناسبته اvن، وأذكر أe كنت والبد مصطنعة، بندية القصيبي أخاطب وأنا جزلا أنه الحظ ذلك وهو اخلب�، ووصلني بعد ذلك خطاب صديقي وأبلغني غازي الدكتور من و§بة تقدير بقوله عني «هذا §مود درويش السعودية»، وكان ذلك دعما فياضا وفضفاضا من القصيبي الشاعر رحمه ا� وقد سليمان، ماجد والروائي الشاعر صديقي ومن

أسعدe ذلك كث�ا ومتنيت لو التقيت به قبل موته.������O/��iU���FC�-����\���>������

��[i�� eديوا قصائد النتقاء طويلة فfة قضيت -الشعراء أصدقائي بعض كث�ا واستشرت ا"ول، والشاعرات، وانتهيت إ� خمس وعشرين قصيدة من eالعدد السبعني قصيدة، ومع ذلك أرا �أصل يفوق ¡ أوفق كث�ا، فاختياراتي غالبا ما تأتي على غ� ما أتأنى بالتحديد.. القراء أو اvخرون فيه معي يتفق ما يكفي "ك¦ القصائد لدي من لكن النشر كث�ا � من ديوان، سيأتي اليوم الذي أطبع فيه ديوانا جديدا eديوا إنتاج � القيته الذي التعب °يلتي و�

ا"ول، ومعاناتي � توزيعه.

تطور الشعر الحديث�l��m����,���! 2�0/���g*-�4 5�n�

��o*���8� =a�� )���N"

الشعر أو احلديث الشعر مصطلح أطلق -املسمى هذا بها والتصق التفعيلة قصيدة على احلر اصطالحا منذ السياب ونازك املالئكة وإن أتت قصيدة العربي الن¦ بعد ذلك كشكل مغاير وحديث، والشعر وجود أزمة أشكاله بكافة eيعا العموم � احلديث السياسي للواقع انعكاسا ذلك كان ورمبا وهوية، واالجتماعي والثقا� عموما، وهو لهذا تعب� حقيقي لهذه ا"زمة، ولكي ال نتشائم كث�ا فإن قضايا الشعر وأزماته عاملية املستوى، فحني ال جتد قصيدة الن¦ أو حتى التفعيلة والعمودية ذات الطابع احلديث حقها � االنتشار، تلقى القصيدة � الواليات املتحدة -مثالا- عليه اطلعت فيما وأذكر ا"زمة، ونفس املص� ذات شاعرا وروائيا أمريكيا شابا اسمه Tao Lin يضطر A poem written by a) من أجل تسويق قصيدتهbear) إ� جلب «دب» للعرض أمام اجلمهور، وميكن اليوتيوب»، » موقع � ذلك على يطلع أن للقارئ فهنالك فجوة بني الشعر احلديث وبني القارئ العادي، فجوة تدعمها الثقافة النخبوية للشاعر احلديث والتي قارىء إ� بالنزول إال منها االنسالخ له ميكن ال الن¦ وقصيدة العادي، القارىء مبقاييس افfاضي eتعا زالت وما عاما خمسني من أك¦ منذ موجودة من أمراض الهوية بشكل أك\ نتيجة جلدتها من جهة املتسابقني، من كث� املضمار ولدخول وgستسهالها وزن من املعروفة الفنية القيود هنالك تخف حيث وقافية، وقصيدة الن¦ فيما أعرف حتاول رسم تقنيات هويتها لتخلق جديدة مواضيع وأيضا جديدة فنية التقنيات، هذه على شعراؤها ويتواضع باستقاللية، عند الن¦ قصيدة � الشعر من عليه املعول أن غ� ناجتا مؤصلا يأتي ما هو والشعراء املثقفني معظم با"شكال مرت ومتطورة جادة شعرية جتربة عن العربية الشعرية الذاكرة واختزنت ا"قدم الشعرية

بكل تداعياتها وجتلياتها.�p =��� ���,�� �dC� �q6?�� ���� �n����H0i*�� �8�0$ �@��C� �:r�s� �C���

����CA���]+�Q�-�4 5- الشعر الفصيح كما قلت يعاe من الفجوة بني اجملموع، وثقافة خصوصا احلديث الشاعر ثقافة حتى الفجوة هذه لتوسيع التكريس يستدعي وهذا فالشعر مثلا، واحلكومي الرسمي املستوى على

ا"غراض يتناول الذي الكالسيكي أو التقليدي القدمية الشعرية يلقى جتاوبا ورواجا إذا سوق ع\ نشاهد، كما الساحة � املوجودة التيارات بعض الكتناز ذائقة اجملموع للتجارب القدمية الشعرية التي تدرس � املناهج التعليمية لليوم، لكنه جتاوب يدعو للتقهقر، وعلى اجلانب اvخر يبقى الشعر الشعبي أو العامي يراوح على نفس النمط � السائد منه وهو الشاعر ويقدم القدمية ا"غراض ويتناول معظمه نفسه � ا"يقونة القدمية ذاتها «املدعي العام للقبيلة»، الرواج وقضية اجلانبني � واحدة الشعر قضية

تخضع للتناول والتنازل فقط.�7 �����,�� ��� �CA� �X2t� ta �����" ��

��� ��CA�����>CA�املتكررة!، ا"ندية الوجوه - رمبا "نهم ملوا من غالبا وميلها اgدارة ذائقة تسلط من eتعا ا"دبية احلكومية، املؤسسات � الب�وقراطية ولتداعيات وي\ر مسؤولو ا"ندية ذلك بضعف ميزانيات ا"ندية فلدينا فfة، كل املشهد يكررون بينما املوارد وقلة كجائزة الشعرية اجلوائز مستوى على حتى مشكلة الظهور وبطاقات الذائقة حتتكر حيث مثالا، عكاظ كانت إن يهم وال §ددة وشخصيات مكررة أسماء ال، أم العربية الشعرية للحركة متابعة ا"سماء هذه ولهذا يظهر مشهدنا الشعري والثقا� بائسا جدا أمام

اvخر العربي، إنه "مر §زن ويبعث على اgحباط.����r�& r���u�KA�& i�� ��+���"��

����� \�� ���,�����- الشعراء الشباب بحاجة إ� االهتمام احلقيقي واجلاد من ا"ندية ا"دبية واgعالم بشكل عام، ولو القيت نظرة على شبكة اgنfنت لوجدت املئات منهم، الشاسع الفضاء هذا يفضلون أنهم ستلحظ لكنك لالستجداء يذهبوا أن على التواصل من واحلر تكتنز املوهبة أدبي، ناد � متغطرس مسؤول من لها يفسح ملن بحاجة هي ولهذا ذاتها � قيمتها مثقف ملسؤول بحاجة وتقدير، بأريحية الطريق يتجاوز النمط املتعا� للمسؤول الثقا�، وميكنني أن أقfح الكث� من اgجراءات وا"فكار التي تضمن واستمراريتها، املواهب هذه وتطوير استقطاب لكنه ال ميكنني اgشارة بإصبعي إ� السائد ليتغير

بإشارة إصبع.

������������$G�#9��

بدأ كتابة الشعر متأخرا وهذا بحسب رأيه يدل على غياب القدوة � احمليط الذي نشأ فيه، وهو أن هناك طقوسا معينة لكتابة الشعر، وأما أجمل قصائده فهي التي التزال بني يديه إ� أن تأتي قصيدة أخرى.. هذا هو الشاعر دخيل ا� احلارثي.. الذي ال ينسى ما قاله عنه الشاعر الراحل الدكتور غازي القصيبي حينما قرأ ديوانه فقال (هذا §مود درويش السعودية).. و� حواره اليوم مع «ا"ربعاء» يرى الشاعر احلارثي أن الشعر العربي احلديث يعاe أزمة وجود وهوية ورمبا كان ذلك انعكاسا للواقع السياسي واالجتماعي والثقا� عموما، كما يعت\ أن قلة

إقامة ا"مسيات الشعرية � ا"ندية ا"دبية رمبا يعود إ� أنهم ملوا من الوجوه املتكررة..

�!�"���#�$%

الشاعر دخيل ا8 الحارثي: القصيدة منطقة شفافة رقيقة تقع بين اليقظة والمنام

���������������� �����������������������������������

'c� d+ eR� f� 'b� '5 g. e1هذي دمشق… وال كأس وال راح

ثكلى… تنوح على آثار من راحوا

تها دى… يتلهى في أزق ليل الر

تيها… فتغتال آمال وأفراح

ال نجمة في سماها تستنير بها

… وليس على ا"عتاب مصباح كال

هذي دمشق…؟ كأني لست أعرفها

اح مع سح فوجهها شاحب… والد

بض مذ لعبت فؤادها غاض فيه الن

اح به الـمشارط… وا"هواء جر

عذرا «نزار…» فما عادت دمشق كما

اح عهدت… حيث الهوى والكأس والر

موع لها Æأين الـمساءات تزهو… والش

اح؟ رقص…؟ وأين عناقيد وتف

اح… مترعة وأين ساق يمدÆ الر

ا… فتثمل باgحساس أقداح؟ حب

وأين… أين مواويل تذوب على

شفاهها… فتعبÆ الوصل أرواح؟

أهذه… من قلوب العاشقيـن لها

قراق تمتاح؟ تهفو… ومن نهرها الر

ما بالها…؟ كلما أصغيت… دمدمة

قت… أشباح للموت… أو كلما حد

هذي دمشق… ولم يبق الغداة بها

اح سوى صدى ناعق… يقفوه نب

ا… مثلما سلبت تكاد تسلب من

بغداد… يوم احتفى بالغول تمساح

اريخ حيـن رأى دمشق… واستعبر الت

اح دم العروبة… يلغو فيه سف

ة… مليارها ورق وراعه أم

ق… ورياح الغدر تجتاح ممز

مت… صمت العاجزين بها وراعه الص

اح حتى عن البوح… عجز الحر ذب

ة لو عادوا… لكان لهم بنو أمي

في الفعل والقول… إقدام وإفصاح

دمشق… والتاع شعري مذ سطا صلفا

اح يه لف وط في كف ار…» والس «بش

اكضيـن ضحى ا له… ولنا… الر تب

ياع… إذا ناح الهوى ناحوا إلى الض

ياسة… ال ائميـن على وكر الس الن

ة… إن صحصحوا صاحوا حول وال قو

ة الوهم… كم سارت مراكبهم في لج

غربا… وما ثم مجداف ومالح

دمشق… يا وجعا مازال يسكننا

يا صخرة… للمآسي ليس تنزاح

ي إلى ا� حبال… واصبري… فغدا مد

بر مفتاح!. سيفتح الباب… إن الص

�&�16�Q����1�B

25b�*����� 'h g�� e� i/ـــــــــــــق ـــــــــــــش ـــــــــــــحـــــــــــــزن يـــــــــــا دم عــــــــــــــــــــــالم احلــــــــــــــــــــــزن ي

وفــــــــــــــيــــــــــــــم الــــــــــــــهــــــــــــــمÆ يـــــــــــــــــــــــــــزرع مـــــــــــــــا يــــــــــشــــــــــق!ـــــــــــــــون ـــــــــــــــوك بـــــــــــــألـــــــــــــف ل ــــــــــخ عـــــــــــــــاشـــــــــــــــق ــــــــــضــــــــــم ت

فـــــــــــــــــــــــــرق ا"لــــــــــــــــــــــــــــــــوان � يــــــــــــديــــــــــــك وبـــــــــــــــــــــــني ــــــــــــم متـــــــــــــــ¸ كــــــــــــــــــــل أفـــــــــــــــق ــــــــــــضــــــــــــي عـــــــــــــــيـــــــــــــــون ال

ــــــــــــــــــــق أف ــــــــل ــــــــي ــــــــل ال ســــــــــــــــــــواد � ـــــــــــك وضـــــــــــيـــــــــــمــــــــــا ــــــــــــا وغــــــــــم ــــــــــــــــــــــــــــوت هــــــــــــم مــــــــــــــســــــــــــــارحــــــــــــــك ارت

حـــــــــــــــــــــرق!! ـــــــــــــــــــــــــــــام ا"ي مـــــــــــــــــدى � ووجـــــــــــــهـــــــــــــك ****

الـــــــــتـــــــــمـــــــــادي فـــــــــــيـــــــــــم أو ! احلـــــــــــــــــــــــــزن عـــــــــــــــــالم وفـــــــــــــــيـــــــــــــــم يـــــــــــــــحـــــــــــــــوم إرعــــــــــــــــــــــــــــــــــاد وبـــــــــــــــــــــــــرق!

مــــــــــــــــــنــــــــــــــــــازل أقــــــــــــــــــفــــــــــــــــــرت مــــــــــــــــن ســـــــاكـــــــنـــــــيـــــــهـــــــاــــــــــــــــشــــــــــــــــر حــــــــــــــرق وداهــــــــــــــمــــــــــــــهــــــــــــــا غـــــــــــــــــــــــــــداة ال

ـــــــت ـــــــان ـــــــــــــــــــــزل حــــــــــيــــــــــث ك وزلـــــــــــــزلـــــــــــــهـــــــــــــا املـــــــــــــــــــــزلــــــــق ــــــــعـــــــــ ن ا"رواح مــــــــــــن ـــــا ـــــه ــــــ ــــــ ــــــ ـــــل ـــــل ـــــك ف

ـــــــــــــرا ـــــــــــــه ــــــــــــــا وق ميــــــــــــــــــــــــــوت احلــــــــــــــــــــــــــر إمــــــــــــــعــــــــــــــانســــــــبــــــــق! اgذعــــــــــــــــــــــــــــــان مـــــــــــــــدى � لــــــــــــك ـــــــــــــــــــا وم

****عـــــــــــجـــــــــــيـــــــــــب عــــــــــــــــــــــــــــا¡ ا"وغـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاد دومـــــــــــــــــــا

لــــــــــــــهــــــــــــــم فــــــــــــــهــــــــــــــم وتـــــــــــــــفـــــــــــــــكـــــــــــــــ� ونــــــــــــــطــــــــــــــقــــــــت ــــــــان ــــــــــــث ك ـــــــــة حــــــــــــي ـــــــــق ـــــــــي وتـــــــــــلـــــــــــويـــــــــــن احلـــــــــق

Æحـــــــــــــق ا"لـــــــــــــــــفـــــــــــــــــاظ و� ! زيـــــــــــــــــــــف يـــــــــــــــــــــرى

حـــــي ــــــــــــــــــل ك الـــــــــبـــــــــســـــــــيـــــــــطـــــــــة � وتـــــــــــســـــــــــحـــــــــــل ويــــــــــصــــــــــحــــــــــب ســــــــــــاعــــــــــــة الــــــــــتــــــــــأبــــــــــني صــــــــــفــــــــــق

ــــــــــا ــــــــــون ــــــــــه احلــــــــــــــــــــربــــــــــــــــــــاء ل ــــــــــشــــــــــب طـــــــــــــــبـــــــــــــــاع تـــــــــــــــــــــني اخلـــــــــــــلـــــــــــــق إفـــــــــــــــــــســـــــــــــــــــاد وســـــــــــــحـــــــــــــق! وب

****ـــــــل ـــــــي ل رب ــــــــــــــــــــــــــــك، Æرب أقــــــــــــــــــــــــــــــــدار جـــــــــــــــــــــــرت

ق! ــــــــــــــــد يـــــــــــــــــ ال بــــــــالــــــــعــــــــظــــــــائــــــــم ــــــــــــم!! ــــــــــــظــــــــــــي عــــــــــــــــديــــــــــــــــر الـــــــــــصـــــــــــخـــــــــــر فـــــيـــــهـــــا ــــــــــــــــــح ت ــــــــــــــــــم ري وك

ـــــــــــــــــــول حتـــــــــتـــــــــهـــــــــا غـــــــــــــــــــــــــــرب وشــــــــــــــــــــــرق ـــــــــــــــــــول يوزرق ـــــــــــر حـــــــــــم مـــــــــــــن ا"رض � وكــــــــــــــــــم

وزرق ــــــر ـــــــ ـــــــ ـــــــ ـــــــ ـــــــ حــــــمـــــــ فــــــــوقــــــــهــــــــا ــــــــــــــــــــــــوارى تـــــــــــــــــم يــــــــبــــــــقــــــــي الـــــــــفـــــــــطـــــــــيـــــــــم عـــــــــلـــــــــى رضـــــــــــــــــاع وك

رزق! لـــــــــــــــــــــــــــــــــــ¸رواح ــــــــــم ــــــــــطـــــــــــ ــــــــــف ال ـــــــــــد ـــــــــــع وب****

ــــــــ´ لـــــــــــلـــــــــــشـــــــــــهـــــــــــادة حــــــــــــــــني أضـــــــــــحـــــــــــت ــــــــئ ــــــــي ــــــــن هـــــــــــــــــــــرق!! مــــــــــــــطــــــــــــــارا!! يــــــــنــــــــضــــــــج ا"فـــــــــــــكـــــــــــــار طـــــــــــ

ــــــــــــــرا ــــــــــــــم ــــــــــــــاس أمــــــــــــــــراضــــــــــــــــا وع ــــــــــــــن ميــــــــــــــــــــوت الحـــــــــــمـــــــــــق لـــــــــــــــــــ¸وغـــــــــــــــــــاد ا"رض وتــــــــــــــــــــــــــرك

ــــــــى وبــــــــــــعــــــــــــض الــــــــــــشــــــــــــر خـــــــــــــــــــــــــــــ�ات مــــــــصــــــــفــــــــــــــــــــــــــــــــق وأخــــــــــــــــــــــــــــذك مــــــــــــــن رحـــــــــــــــــــــــاب اخلـــــــــــــــــــ� رف

ـــــهـــــا ـــــي ف مبـــــــــــــــــــلء ــــــــــــــول ــــــــــــــق ت ـــــــــــا ـــــــــــي ـــــــــــدن ال أرى ــــــــــــــــــــشــــــــــــــــــــق!! دم يــــــــــــــا رحــــــــــــــابــــــــــــــك � ســــــــــــــــــــــالم

45� ;�@�#�;�A��-

� ��������������� �������������������������������� ���

Tj� k� kVانتظار

.. بعد قيح االنتظار، أطلت هذه احلورية، لتلدغ كل نواحي اجلسد، كـ»ناموسة» أغرتها املياه اvسنة..!

صدمةعانقته وذاكرتي تطوي عشرين عاما من القطيعة، كادت تfقرق مدامعي، وأنا أعزف اسمه متقطعا.

أجابني: لقد تذكرتك أنت «آدم» الذي يغسل سيارتنا � احلي القدمي!!.

نفاذعينان تشوبهما االنكسارات.. تتحملق � ا"حذية.. وبقايا رفات الرصيف.

ينساب صوته مبحوحا بالشجن: أال يوجد «نظارات» تنفذ بي للجمال؟؟.

تأجيلنلوك همومنا على نفثات «ا"رجيلة»، واجلمر يوقد شتاءات التأبني، والضيم جليس وحدتنا � الغربة.

سقطت جمرة على فخذه.. تبسم وقال:سأحدثك عن أملها غدا!!.

أمسيةتفرد.. وابتدع جمل´ تفتق اللب، ضمنها لواعج مكنونة، وشيئا من تضاريس اجلسد الغض.

تنفس..ا..!. فما لبثت كلماته أن عادت جتــر نقدا الذعا، وصورا قبيحة جد

Saed711@hotmail.com

��=8�����*�[

l�6����7��M7�7�رغبة

أفكار شيطانية تراوده كل فfة وأخرى..وأك¦ها شراسة ومستقاة من روح الشيطان نفسه..

تكس� أسنان كل من يضحك � وجهه.

الدفنةوتعقد اجلهات، كل من الضحك أصوات تتعا�

الصفقات، وتستمر عجلة احلياة..وهناك على جبهة احلزن..

جثمان يوارى ثراه راحل´ حلياة أخرى.

اVشارةعند إشارة مرور أطالت � حمرتها..

امرأة تتسول..رجل يبيع ورودا بال رائحة..

طفل يبيع قوارير ماء بارد..اgشارة "ن سياراتهم؛ بأبواق eأزعجو وسائقون

اخضرت.

أسامة عبدالغفور عبيد

���������������� ��������������������������������������

� g, i�m� 'W� e4 e��� 'h e�g3 '��� e- e3� iBالعلماء وأساتذة من بنخبة لقاء حافل جمعنا الفاضل أخينا عند كرمية مناسبة � فضالء، باسfاحته هشلول بن موسى بن §مد العميد عشر التاسع اgثنني يوم مساء باملغمس العامرة من شهر ربيع الثاe لعام ١٤٣٣هـ، حيث استضاف منهم والعلم، الفضل أهل من عددا اللقاء هذا �زاهر والدكتور الب�ة، سليمان الشيخ فضيلة قضيب البان، على شرف الضيف احملتفى به وهو صالح بن عبدالرحمن الدكتور ا"ديب الشاعر العشماوي، وهو قامة أدبية معروفة على املستوى سخرة الذي ا"صيل بشعره واgسالمي، العربي ا"رض، بقاع شتى � املسلمني وأحداث لقضايا

وهذه منقبة ال أعرفها لشاعر معاصر سواه: يا شاعرا ما مشت � ثغره لغة إال و� قلبه

من أصلها نسبوقد حتدث أديبنا � هذه ا"مسية الشيقة عن خطبة أول أن فذكر واgلقائية، الشعرية بداياته ألقاها كانت خطبة وعظية مأخوذة من مقدمة كتاب "رياض الصاحلني" مشتملة على قصيدة ابن املعتز

� الزهد والتقليل من متاع الدنيا: إن � عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنانظروا فيها فلما علموا أنها ليست حلي وطنا

فيها ا"عمال صالح واتخذوا جلة جعلوها سفنا

بعد لشاعرنا متكاملة قصيدة أول وكانت واgميان"، "العلم بعنوان العلمي باملعهد التحاقه

والتي بدأها بقوله: بالدين والعلم تعلو راية ا"مم ويرتقي شأنها

� عا¡ القيموذكر أديبنا عددا من شيوخه وأساتذته الذين فضيلة جملتهم من الشرعي، العلم عنهم تلقى الشيخ الدكتور §مد الراوي، وقد استفاد منه � التفس� كث�ا إذ كان يحلق بهم � أفاق آيات ا� عز وجل الرحبة، وكذلك شيخه الدكتور عبدالرحمن بن رأفت الباشا املتوفى سنة (١٤٠٦هـ)، وقد أثنى احلني بني له تشجيعه من وذكر عطرا ثناء عليه واvخر أنه يكافئه أحيانا بدعوته على مأدبة خاصة موهبته صقل � البالغ ا"ثر له كان مما مبنزله، الشعرية والثقافية، وقد استشاره � طباعة أول وعدم سنوات لثالث الfيث منه فطلب له ديوان االستعجال � إخراجه لكون القارئ يأخذ انطباعه عن الشاعر من أول ديوان له، فما لبث بعد ذلك أن امللك يدي بني ألقاها له قصيدة التلفاز ع\ سمع وصياغته بأسلوبه فأعجب ا�- -رحمه خالد ديوانه بنشر يقوم أن بعدها منه وطلب وإلقائه

وأثنى عليه وعلى شعره. بأنه البان قضيب زاهر الدكتور � وذكر العشماوي عبدالرحمن الدكتور بشاعرنا التقى الشيخ الوجيه مبنزل هـ ١٤٠٣ عام وهلة "ول عبداحلميد عباس أبو أحمد -رحمه ا�- املتوفى املنورة املدينة وجهاء من وهو (١٤٠٧هـ) سنة وا"دباء، العلماء من ل¸خيار ملتقى منزله وكان وكان مستضيفا � تلك الليلة فضيلة الشيخ §مد

(١٤١٩هـ)، سنة املتوفى ا�- -رحمه اجملذوب فألقى شاعرنا قصيدة نالت استحسان اجلميع وال الشاعر على فأثنى اجملذوب §مد الشيخ سيما الشعر � مشرق مستقبل االبن لهذا إن وقال: للدكتور عبدالرحمن بهذه اgشادة وا"دب. فهنيئا

من شيخ جليل. الدكتور شيخه على ثناؤه أديبنا وواصل احتفاءه عنه وذكر الباشا، رأفت بن عبدالرحمن عن وجل عز ا� عوضني لقد بقوله: بكتابه وتتبعه الطرد شعر جمع � أفنيته الذي الوقت -وهو رسالته للدكتوراه- بكتابه (صور من حياة

الصحابة) و(صور من حياة التابعني). عصماء قصيدة فيه وكتب لوفاته تأثر وقد عفوك".. رب "يا بـ لها عنون فيه، ورثاء له وفاء

يقول فيها: نظرة إليك ناظرة الشعر عيون اليمان أبا

إكبار وإجاللملكت عزة نفس ال يخالطها ذل وال تنزوي

� قلب §تالبخ�ة متصال اليوم جليل جسرا مددت

الناس من صحب ومن آلمعا¡ منها اgسالم خارطة أدب من رسمت

إمتاع وإفضالبريئة من دعاوي امللحدين وقد تسربل الفن

منها خ� سربالروائع منها فانبثقت سموم من خلصتها

حسان وإقبالللناس � منتجع فرأوها خ� دعوا قوم

عصر افساد وإضاللمماته، بعد لشيخه وفيا شاعرنا كان وقد وكث�ا ما يذكره � املناسبات واللقاءات ويدعو له بالرحمة واملغفرة؛ وإن الوفاء "هل العلم والفضل � حياتهم وبعد مماتهم من حسن اخللق، وحفظ

الود، وطيب السجايا. صالح بن عبدالرحمن الدكتور "خي فالشكر العشماوي على ما احتفنا به � هذه ا"مسية من سوانح ذكرياته مع شيخه الدكتور عبدالرحمن بن رأفت الباشا -رحمه ا�- ومبا أمتعنا به من شعره

الذي يعبق بشذا اgميان واgبداع: إذا يقال بيت قائله أنت بيت أشعر وإن

أنشدته صدقموسى أبي العزيز "خينا موصول والشكر الكرمية دعوته على هشلول بن موسى بن §مد احلال ولسان املمتع ا"دبي اللقاء هذا حلضور

يقول له: أبا موسى وهل � من مراد سواكم من حميم أو صديق

فلو صـورت أمنيتي لكانت لقاءك إنه شهـد بـريـقـيأراك فتذهب ا"حزان عني وتزدهر ا"ماe � طريقيغيابك يا رفيق العمر موت وهل قلب يعيش بـال رفـيق

* عضو رابطة ا"دب اgسالمي العامليةوعضو اجلمعية السعودية للدراسات الدعوية

[�"�/9+D���=N��&����%

الشاعر د. عبدالرحمن العشماوى

� ��������������� �������������������������������� �����

���%�&9��5B��N = �4��I'��7M/��.�>9 d�A*AH'4

"��b��3��c���E0��� �,+�<����[�nJG�P�N�,��C9�-b�M@�L �!�"���#�$%

الخطوات ا0ولى�:� �v"CA� � w�-��0F ��C��� �./� ��

��� � �,/���d�*���- صراحة ال أتذكر كيف ومتى.. أعتقد بأن حبي كنت وعندما وأعمامي، والدي عن ورثته للرسم صغ�ة ¡ تكن تعني � ألعاب ا"طفال شيئا، وكانت خزانته يفتح والدي أرى كنت حني الك\ى سعادتي أحلم كنت باستخدامها، � ويسمح با"لوان املليئة با"لوان مليئة خزانة "متلك بسرعة سأك\ كيف تقدمت والدي من وبتشجيع ثم الباستل، وأقالم ،eالثا املركز ونلت اجلميلة الفنون كلية ملسابقة صياغة إيجاد على بالعمل بدأت تخرجي وبعد جديدة "عما� تكون بعيدة عن ا"سلوب ا"كادميي، وساعدe � ذلك زوجي كونه ميتلك ذائقة فنية وقد

عمل مسبقا مبجال الفن.

المرأة كل شيء �!�<�� �H+ �8C���� �X<iMC� ����+ ��� �R� *��� � w�����C� �7 �H$�$CA�

��x�i-!A���]+�[i$ينتهي إ� قول أن فني يجب أي عمل أن أرى -شيء ما.. ممكن لهذا الشيء أن يحمل رسالة جمالية eأو من املمكن له أن يحمل رسالة ذات §توى إنسااملرأة املوضوع ووجداe وأمور أخرى، وقد احتلت ببعض أخصها أن وأريد أعما� غالبية � ا"هم وأحاول مال§ها، "ختار ريشتي أغمس الكلمات، سطرت، مداد وبأي خطت ماذا "رى جاهدة سحبها الغنية نفسها أعماق من اخلروج وترفض فتتمرد بقربك املرأة تلك هي النبيلة.. مشاعرها وأغوار ا وأم شا°ا وجبال من�ا وقنديال عطرة زهرة دائما

حنونا.. هي كل شي. ���$�!���@C��8�0(� y�����������

بأنه الفن على نحكم أن النستطيع أننا برأيي -إما أن يكون موهبة وحدس فطري أو أن يكون دراسة نكون فقط اكتساب الفن بأن اقتنعنا فإن واكتساب، تبعا يعمل الذي العقلي العمل �ال � حصرناه قد وإن حتى واملنطق للقوانني ووفقا معينة ملنظومة برأيي ولكنه والكمال، الدقة � غاية النتاج جاء الفني، العمل عماد هي التي الروح من �ردا يبقى تتجاوز التي الفعاليات أهم أحد هو الفن أن ومبا احلس على أساسه � يعتمد إذا فهو العقلي، العمل

الدقة من بلغ مهما فني بعمل � قناعة وال الفطري، واgتقان ما ¡ يكن §مال بعبق من روح الفنان ومن أن أرى أيضا وباملقابل مشاعره، وصدق اندفاعاته أهم الفنانني املبدعني بالفطرة إن ¡ يوفقوا باستغالل مواهبهم وصقلها بالدراسة واملعرفة يكونوا قد فشلوا � استغالل هذه املوهبة التي هي زادهم منذ الوالدة،

ورأيي أن كال اجلانبني مكمل لآلخر.

معرضي ا0هم�LI!���� ��� ������� �7 � wX5!�h ���7�.�^CA� �O5!�,�� �H+����R� ���\�

��� *���� w�-� 6- بالنسبة � جميع املعارض كانت مهمة وأضافت � الكث�، ولكن يبقى معرضي الشخصي ا"ول ا"ك¦ أهمية، فقد كان مبثابة نافذة � على الساحة التشكيلية السعودية، وقد ملست من اجلميع كل الود واالحfام أعمال حينها، من فيه قدمته ما مع الصادق والتفاعل ولكن يبقى أهم معرض بالنسبة � هو املعرض الذي أريد ما شيئا هناك أن أشعر فدائما بعد، أقدمه ¡التعب� عنه بأصدق وأبلغ املشاعر.. رمبا السبب هو أننا عندما نعيش صور احللم تكون مشاعرنا أصدق وأنبل وأرفع مستوى من أن نfجمها لواقع §سوس

يفقدها سحرها وخصوصيتها.

أترك أفكاري تتبلور� w�-�5!�,����a� �!"�E�i$CA��H+�����

��� *���إسهاما تضيف لن لوحتي بأن أشعر عندما -أفضل فحينها سأشارك الذي وللمعرض � جديدا عدم املشاركة، وأشعرفعال أe مقصرة � مشاركاتي بالرغم من قناعتي بأن عمل الفنان الدؤوب يؤدي إ� التحكم من متكنه التي البارعة باملمارسة يسمى ما السيطرة ومن أدواته جميع امتالك على والقدرة أجد � بالنسبة ولكن برأيي، جدا مفيد وهو عليها، للرسم حاجتي بأن أشعر ال فعندما ذلك، � صعوبة §بطة النتائج تأتي فسوف ونفسية عفوية حاجة جدا بالنسبة � وأشعر بأe بدأت أشكل مصدر خطر حقيقي على نفسي، وال أريد لذلك أن يحدث طبعا بعد كل هذا اجلهد، فأرتاح قليال وأحيانا أرتاح كث�ا "ترك

أفكاري تتبلور بشكل أوضح مما كانت عليه.

الفن والحرية���H� �,/�������� w���z�IC������"��

جملتمعاتنا الكث� أضاف الفن أن برأيي -

اgنسانية، إذ ¡ تعد مهمة الفرد منا قاصرة على تأمني حياته اليومية، بل أصبح وبتحريض من الفن ميتلك الدافع والطموح والقدرة على فهم وإدراك كل ا"شياء، يقوم واللون املادة والشكل واخلط كتلة ليس والفن يرمي هو بل ومتآلفة، ممتعة لتكون الفنان بfتيبها املشاعر للرؤيا وأن تفيض أدوات الصور ليجعل من لتأخذ شكال ووجها واضحني، واستطاع الفنان جتاوز العواطف وراء ما إ� بعيدا والذهاب املاديات كل وانتقائيه نوعيه أك¦ عالقات بناء وإ� والرغبات مع §يطه اخلارجي، ولقد أصبح أك¦ تفاعال وصدقا مع حياته الداخلية، كما وأن الفن قد أتاح له جانبا من

احلرية التي مكنته من التعب� عن أفكاره ومشاعره.

الفنانة التشكيلية العربية �� � �,/�� ��>�*��� �X��0/$� �&+" ���_?F ��� ��+!�e6 ���i%K� �� �����

��@���&�,����#=i���d�*���وصلت قد العربية التشكيلية الفنانة أن أرى -جاء وصولها ولكن وجودها، إثبات واستطاعت � تبدو فهي الرجل، إليه وصل مبا مقارنة متأخرا وجتابه الواسع احمليط � طريقها تشق كسفينة ¡ وهذا بأمان، لتصل والعواصف والتيارات الرياح أو أخا أو كان أبا الرجل من بدعم إال ليتحقق يكن مازال �تمعات � نحيا النهاية � فنحن زوجا، سائدة، والتقاليد والعادات االجتماعي املوروث احلرية مبقدار دائما مرتبط ا"شخاص وجناح على ا"ساسي احملرض باعتبارها لهم املمنوحة هذه بسبب املرأة تأخر إ� أدى ما وهذا اgبداع، وهذه بها، منيت التي احلرية من القليلة املساحة عرقلت التي هي برأيي السلبية وا"ساليب القيود التفتح الروحي واخلالق لديها، ورأيي أن وضعها اvن أفضل بكث� مما مضى والغلبة أخ�ا ملن ميتلك العقل ا"رفع واحلساسية ا"على والطموح.. الطموح وحده

الذي يحدد جناحنا ويرسم مستقبلنا.

من لوحاتها الفنية

لميس

لوحة للفنانة لميس الحموي

§توى ذات رسالة هي فنية أعمال من تقدمه ما أن احلموي مليس التشكيلية الفنانة رأت إنساe ووجداe، واعت\ت معرضها الشخصي ا"ول كان مبثابة نافذة لها على الساحة التشكيلية

السعودية.."ا"ربعاء" التقى مليس � هذا احلوار..

���������������� �������������������������������������

�o�-6����7;��D� P+�>L�E-B����;12��L��2��5��H�a���pX����!����"��(�+

�� ��B��C�D���#�23 (�,�

البدائي اgنسان مع بدأت تاريخية عالقة واجلدار اgنسان فبني هنا اجلدار املغربي فاختار الكهوف، جدران على يعبر كان عندما ما منها أخرى عميقة فلسفية دالالت يحمل أنه إال (eمكا (كمدخل من أعماله معظم فيستمد واجتماعي، ورمزي ونفسي تشكيلي هو اجلدار، يجذبه ما رسم عليه، ويقرأ ما كتب على سطحه، ويتلمس ما تركه اgنسان والزمن عليه من تأث�ات تتداخل � عمله عدة عمليات ومن إمكانياتها واكتشاف للخامة باختياره تبدأ ومهارية فكرية جميل وتنظيم مميزة بتقنية معها وتفاعله اجلما� االستبصار ثم التنفيذ من خالل أسس فنية باgضافة إ� تنوع لعناصره � مرحلة توظيفه للخامة الواحدة � العمل الفني، وهذا يحسب للفنان كنشاط � (فرويد): رأي � احلقيقي واخلالق املبتكر واgنسان ابتكاري. حوزته مواهب خاصة تعينه على املغامرة وراء نطاق رواق التحويل (الزمكان) عا¡ داخل من به ترتطم التي العملية وتقنية أسرار إ� ميثل الذي اخلارجي (الوجود) عا¡ ومن وعيه من املنبثق الباطن

الواقع. لنصل املباشرة الرؤية نتجاوز أن علينا "عماله تأملنا فعند gيقاعاته اخملتزنة � عاطفته الباطنية، فالوسائط املادية لدى املغربي والرموز املفردات فتلك متالزمني، كبعدين واملكان) (بالزمان ترتبط الفنان ذاكرة � اخملزونة اخملتلفة بذكرياته للمكان كإشارات ظهرت فهنا حي)، (وعنصر الزمن عالمات من مهما عامل´ الضوء وكون جديدة صفات ليكسبها اخلامة سطح على وتوزعه بوجوده نشعر ومينح أشكاله املادية صفة االرتقاء ملعاe باطنية غ� مرئية ويحمل ليجسد الضوء بروحانية يشعرنا ضوئي بإيقاع سطوحه تضاريس رؤية gيحاءات تعب�ية ال §دودة، فإحساس الفنان بطبيعة اخلامة ومميزاتها ووعيه احلساس بها عنصرÇ مهم´ من عناصر اgبداع الفني ميكننا إضافته لفنون أخرى جندها واضحة أمامنا كفن احلفر والكشط جديدا تكنيكا فيضيف أخرى فنية قيم على الضوء ليسلط والتلوين

مييز جتربته الفنية. الفنية خاماته � نلمسها التي التشكيلية القيم على فعالوة وقيم نتوءات من يتخللها وما انحناءاتها وثراء اخملتلفة وتركيباتها ملمسية متنافرة تfاوح بني اخلشونة والنعومة وتتدرج من احلركة تكون ما أقرب ودالالت تعب�ية طاقة حتوي أنها إال السكون، إ� وقد اجلمالية. اgثارة خاصية لها جميلة وذكريات لتفاصيل ترجمة سلبية بأخرى وأحيانا إيجابية بأفكار اجلدار على اgنسان يعبر لتكون سببا � تشقق اجلدار ودماره كرمز ل�نسان السلبي املتسبب املادية خلاماته متعددة ا"سطح وخواصها الدمار، فنجد الصفات �احلسية تشارك � صناعة الواقع املادي الذي يعبر عنه ومتثل عامل اجلما� التدخل من عليها يضفيه فما للمتذوق، بصري ومث� جذب كتاريخ قراءتها يقدم معلومات بصرية نستطيع بأنه املقصود يوحي

مرئي � أشكال (بصرية وملسية)، معتمدا � تركيباته على التجريد عربية حروف إ� باgضافة امللمسية، القيم وتداخل واالختزال التي املكتوبة كالذكريات الذاكرة، جدار من كاقتباسات تظهر وأرقام الفني العمل فيبقى ا"يام، أن متحوها ثابتة ال ميكن ظهرت §فورة وا"فكار واحلاضرة املاضية التجارب فيه يدون كسجل يديه بني مبختلف أنواعها، فاخلامة � أعماله ليست �رد شيء قد جمع لصنع العمل، بل لها أبعادÇ وظيفية وتشكيلية وجمالية ولها خصائص تعني على تكوين موضوعه اجلما� الذي يحثنا فيه على متعة ثانية تتعلق بإحساسنا باملالمس اخملتلفة وجعلها كرمز الختالف اجلدران من حيث املادة املصنوعة منها و�االتها اخملتلفة، فخاماته (املعدنية واخلشبية الناحية من والغنية املستهلكة اخلامات من معظمها والورقية...) التي يحاول جاهدا حتريرها من قيمتها اللونية والبصرية واللمسية االستهالكية لتحقيق قيم جمالية بعد تطويعها وحتويلها من مادة خام فهو ببيئته، الفنان ارتباط على يؤكد وهذا العمل، � حي كائن إ� يخضع اخلامة لعملية التجريب واgندماج مع بعضها البعض ويولف صور من صورة ويراها جميل فني قالب � متناقضة خامات بني التفك� للوصول إ� قيم تشكيلية مبتكرة، مبتعدا عن الشكل التقليدي

للعمل الفني.والتشكيل باملمارسة جديدة eمعا املغربي خامة وتكتسب التناول � الشخصي الفنان أسلوب يعت\ الذي (التقنية) والتكنيك الفني للخامة وحتويلها عندما يتفاعل فكره مع املادة، فيتحول الوعي إ� الالوعي، وإ� قدرات ال §دودة، فيخلق نوع من اجلدل، ويتولد للتأمل و§اولة لدى املتذوق تساؤالت عديدة ترغمه على بذل اجلهد

قراءة نصوصه التشكيلية. طريقة املقابل � جند املغربي، لدى امللمسي السطح ثراء ومع � يfكز تقريبا، §ددة ألوان � قصدية جاءت اللونية معاجلاته معظمها البني بدرجاته، فبالرغم من قلة ألوانه إال أنها لها دالالت رمزية باعتبار أن اللون طاقة مرئية، فالبني هنا يضفي مسحة تاريخية وهو لون ا"رض والfاب واجلسد اgنساe الذي ظهر � أعماله بصورة رمزية �ردة مالزم´ خلطابه البصري ليش� إ� العالقة بني اجلدار ولعله عليه، تعب�اتهم لتجسيد اجملتمع من °تلفة بشرائح وصلته هنا يقدم لنا دراما رمزية وترابط جميل بني اجلدار واgنسان، فكالهما باالنهيار تنتهي عمرية مبراحل مير وكالهما والطني، الfاب من

واملوت.من فيها مستحدثة جديدة رؤية التجربة هذه � املغربي فيقدم العديد من اجلماليات والتقنيات املستخدمة لصنع جمال غ� تقليدي لدى اجلدل فتث� واجلمالية املعرفية قيمه كل اكتشاف نستطيع ال تشكيلية قيم عن ليبحث للفنان كمحفز تبقى أسئلة وتfك املتذوق

جديدة °تلفة خللق إحساس فني جميل.

الفنان التشكيلي عبدالرحمن مغربي

مفرداتها وكلماتها، لها تعب�ية لغة التشكيلية الفنون لقاموس وعندما نبحث � صفحاته ينقلنا إ� عا¡ من املشاعر وا"حاسيس إشارات من الفنان جهازا حساسا يستقبل امللموسة، وكون امللونة خالل من الفن) (لغة بصرية لغة إ� ويfجمها اخلارجي احمليط وسائط متنوعة � فنه، إال أن فكرة الوسيط املادي (اخلامة) تعت\ من أك¦ ما يشغل الفنان عند تنفيذ عمله الفني لكونها تتطلب رصيدا وإمكانياتها خصائصها على للتعرف واملمارسة اخل\ة من وافيا

جمال يجذبنا فكما التعب�ية. أفكاره مع يتناسب مبا وتطويعها اللون، كذلك نستمتع بطبيعة امللمس وننفعل به فنشعر مبتعة أك\ ملا متلكه وذلك الفنية، اللوحة تأمل عند البصري الرضا من وحالة اخلامة من صفات رمزية ومرئية ومبا متنحه من §اوالت جتريبية عندما مألوفة غ� بصورة فتظهر مبتكرة، جديدة صياغات gيجاد يتعامل معها الفنان التشكيلي عبدالرحمن مغربي � جتربته الفنية أحداث من به مير وما ل�نسان الذاتي اخملزون على ترتكز التي � مختزن معينا حدثا لوحاته من لوحة كل فتfجم وذكريات،

ذاكرته أسماها بـ «ذاكرة اجلدار».

من اعمال الفنان التشكيلي عبدالرحمن مغربي

� ��������������� �������������������������������� �����

� E*MC� -.Q�[�)*+ 8� E���^#"efG.L

���!�F� PUI����3���AK�PJ�<���7����Mm�1”��"���B

“�W��q� �!�"���#�$%

أشار الفنان التشكيلي ناصر الfكي إ� أن معرضه الشخصي (عرش الضوء) الذي اختتم مؤخرا بصالة العاملية بجدة، هو احملطة الثانية للمعرض بعد عرضه � نهاية ٢٠١٠ � صالة واشتمل أو�، كمحطة بالرياض النقي الفن

املعرض على ٢١ عمل فني الصالة هي للفنون العامليه صالة واعت\ الوسط � تواجدها ولها واملنظمة النشيطة احلضور ناحية من جده مدينة � التشكيلي معرضه إقامة إ� دعاه ما وهذا واgمكانيات،

بها. عملني الfكي قدم بجدة، معرضه �هذان عنهما: وقال عادته، غ� على �سمة، اخلشب من أعمده عن عبارة هما العمالن fم ٣ بارتفاع (الكانفس) بقماش مكسوة إال املعرض لوحات عن عرضها عن تبتعد وال

بطرحها بشكل °تلف.اللون ا"سود، يقول: وحول تركيزه على لتجربة امتداد هي الضوء عرش جتربة ،٢٠٠٩ عام عرضتها والتي النور إ� السفر السفر بعد وتساؤل تأمل حالة هناك كانت النور.. (ماهو النور منطقة إ� والوصول الظالم هي النور شدة هل مصدره.. وماهو للسواد هل للنور.. مصدر هي الظالم وشدة للنور.. ما هي أبعد أن يضيء ويكون مصدرا نقطه � النور وكيف تكون شدتها)، فكان بعد حتول النور إ� السفر � اللونية التجربة تدريجي ل¸سود وا"بيض والبحث � منطقة يسكنها النور، فكان ظالل النور ورقصاته هي

حكاية عرش الضوء. ا"عمال بعض أن إ� الfكي وأشار

عرضت � مشاركات � معرض «نبط» الذي مشاركة � وكذلك وب�وت شنقهاي � أقيم

عن السالم � سيؤول.الضوء) (عرش الfكى جتربة لقيت وقد والوسط والنقاد الفنانني وإعجاب اهتمام السيد الدكتور عنها كتب فقد التشكيلي، من الfكي الفنان يطرح قائلا: اجلزاير�، � تختلف التي اللوحات من �موعة خالل ا"ساسية، الفكرة مع تنسجم لكنها مضمونها الذي املعرض هذا أعمال � يتجلى ما وهو وبرغم الضوء»، «عرش عنوان له اختار التوظيف الذي أستثمر فيه ناصر الfكي أبعاد اللونني: ا"بيض وا"سود بكل ما يحمالنه من °زون دال� � الذاكرة االجتماعية، ¡ يبعد الfكي عن سياقه العام الذي تلعب ا"لوان فيه دورÇ بصري´ بالغ ا"همية، فهو � هذه التجربة استطاع أن يؤسس جلزئية مهمة تعطي املتلقي انطباع´ إيجابي´ حول خ\ته الفنية � توظيف وهي الظالم، مقابل النور

بكثافة عليها اشتغل التي اجلدلية الثنائية هذه � لكنه النور)، إ� (السفر معرضه �الفكرة توصيل إ� يسعى اجلديدة التجربة من دون إسراف � ا"لوان، ومن دون أن يغيب دون من وكذلك السريا�، أو الرمزي التأث� بالتشخيص، املتعلقة التفاصيل � إسهاب لونية تكوينات � تتمثل عنده فالشخوص تتماس مع جدلية ا"بيض وا"سود، مع حركة والظل، الضوء مساقط مع والعتمة، النور

تفرضها التي املfاقصة اgيقاعات ومع اللونية املساحات على الفرشاة ضربات من وممتع مدهش حركي تناغم � املتداخلة السيد ويضيف واحلسية. البصرية الناحية هذه � الfكي ناصر الفنان اجلزاير�: مرحلة على Çجديد أفق´ يفتح اللونية التجربة مغايرة � مس�ته التشكيلية، فسوف يالحظ ضربات � Çتطور التجربة هذه � املتلقي اللوحة، خريطة على املمتدة الواثقة الفرشاة هي للفرشاة االنفعالية احلركة أن وسيالحظ وكونية إنسانية gنفعاالت فنية ترجمة التأمل من تعب�ية ترجمة وهي صادقة، اخلروج بجدوى اليقني حلالة eالروحايرصد فالفنان النور، إ� الظلمات من ـعادةـ املتمثل البياض بني اجلدلية العالقة � النور واخل� واملعرفة واليقني، والسواد املتمثل ـعادةـ � الظالم والشر واجلهل وعدم بني الفلسفي اجلدل من حالة إنها اليقني.. ومع لآلخر، املضادة داللته منهما لكل لونني إيجابية عالقة بناء الfكي ناصر حاول ذلك بني هذين اللونني املتجادلني، ويتضح ذلك من خالل خروجه باللون إ� املنطقة الرمادية التي يقدم فيها حلول´ منطقية للتوازن واملواءمة بني القامت، وا"سود املشع ا"بيض النقيضني: اللونية الفرضية أمام يضعنا بذلك وهو املعروفة، وهي إظهار اللون من خالل نقيضه، مساحة خالل من البياض قيمة ندرك أننا أي السواد والعكس، باgضافة إ� تخيل إمكانية املساحات � اللونني بني اgيجابية العالقة

الرمادية.. إنها جتربة مبنية على منطق التأمل..

جتربة تكشف عن °زون هائل لدى فنان ينتصر للفكرة ويتمسك بقيمة املضمون.

الفنان التشكيلي ناصر التركي

���������������� �������������������������������� ����

rst��� '6�W�3���\�����E��H�8Lالموانئ والمرافئ:

املرفأ بني الرويثي أحمد §مد الدكتور يفرق هيأته ساحلي موضع هو املرفأ فيقول: وامليناء، °تلفة، وطبيعية وجيولوجية جغرافية عوامل مياه منطقة صورة � املناطق بعض � فيظهر

.(Haven) مية وصغ�ة متثل مأوى مؤقتا§إال أن الصورة الغالبة التي ي\ز فيها، عبارة عن � ممثلة (Harbour) جزئيا مقفلة مائية منطقة (Inlet) الصغ�ة اخللجان أو (Creak) الشرم وكذلك املصب اخلليجي (Esturay) وتقدم مرسى

§ميا وأمنا للسفن.ومن خصائص املرافئ الطبيعية عمق املياه نسبيا وبدرجة تكفي لرسو السفن الصغ�ة، وتكون مناسبة قد (Harbour) واملرفأ املالحي. التحرك لتوف�

يكون:ا"نهار ومصبات اخللجان مثل طبيعيا: أ -

اخلليجية وهي التي هيأتها الطبيعة.الذي املرفأ وهو :(Artificial) صناعيا ب - ا"مواج حواجز بناء طريق عن اgنسان أنشأه

.(Moles)ثم يقدم الدكتور الرويثي تعريفا للميناء فيقول:

حول اvراء اختلفت فقد ،(Port) امليناء أما تقوم الذي املكان به: قصد من فمنهم تعريفه، أو البضائع لنقل والتسهيالت االستعدادات فيه ومنهم منتظمة، بصفة وإليها السفن من املسافرين مزودا الشاطئ على مكانا باعتباره إليه يش� من مع واليها، السفن من البضائع لنقل بالتجهيزات على يشتمل احلديث امليناء أن االعتبار � ا"خذ أحواض السفن (Docks) التي بها عدد من ا"رصفة (Wharves) لكل منها عمق كاف من امليناء ويحيط (Sheds) بها �موعة من °ازن الشحن والتفريغ (Warehouses) العامة للبضائع و°ازن

ومزودة بالروافع وا"وناش وغ�ها.لفظ إن القول: إ� الرويثي الدكتور ويخلص يعد الذي املاء من الهادي اجلزء على يطلق مرفأ يسمح كاف عمق ذا يكون أن بشرط السفن، حلماية

باستقبالها ورسوها.باgضافة املرفأ فيشمل (Port) امليناء لفظ أما إ� جميع املنشآت التي تستخدم � عمليات الشحن احلديدية، السكة وخطوط والتخزين، والتفريغ

والروافع، وزوارق اgرشاد واجلمارك وغ�ها.ويبين الرويثي أنه: «ليس كل مرفأ طبيعي يكون

ميناء».ميناء إ� املرفأ تطوير أريد ما إذا أنه ويبين منتجة منطقة أو اقتصادي ظه� له يكون أن فيجب

تقع خلفه.للخريطة دراسته من الرويثي الدكتور ويالحظ أن ا"حمر البحر على السعودية للموانئ اجلغرافية العربية للمملكة الغربي الساحل خط على املرافئ باملرافئ يسمى الذي النوع من هي السعودية خلجان � تكونت التي اgنكساريه، أو املرجانية ويقع ،eاملرجا والنمو النشاط يكتنفها شروم أو

املرجانية احلافات حواجز أحضان � معظمها الساحل خط حواجز أو ،(Fringing Reefs)اخللجان أو الشروم وهذه (Costal Reefs)حيث العرضية، باالنكسارات وثيقا إرتباطا ترتبط ليتضمن البحر وإ� من العرضي اgنكسار يكون خلط موازيا فيكون الطو� اgنكسار أما الفتحة،

الساحل ويتضمن املرفأ.من متعددة أمناط تكتنفها انه من الرغم وعلى من العذبة املياه انسياب أن إال املرجانية، احلواجز الشروم هذه � تصب التي ا"ودية �اري خالل هذه � تقوم التي املرافئ � املرجان منو أعاق قد الشروم والتي من أهمها: ضباء والوجه وأملج ورابغ، ومتيزت بصالحيتها لتكون موانئ. إال أنها ¡ تتطور .eكز السكاfمناطق بعيدة عن مناطق ال �لوقوعها التي وجيزان وينبع جدة موانئ من مقربة على أو أثرت أهمية هذه املرافئ وربطتها بطرق برية معبرة. قرب موقعه كان ما الطبيعية املرافئ من هناك ولكن عليه كانت ما وهذا والتطور، للنمو قابلة مناطق ة وينبع وجيزان قبل تطويرها إ� موانئ موانئ جد� أوائل اخلمسينات، ا"مر الذي دفع اgنسان للتدخل امليناء فيها وأنشأ منها كل � املرفأ منطقة فأختار

احلديث على مقربة من الظه� املباشر (املدينة).كانت املوانئ هذه أن الرويثي الدكتور ويبين وذلك فقط، الشراعية السفن الستقبال صاحلة قدميا املياه خطوط وبعد املرجانية، الشعاب ك¦ة بسبب بواسطة منها تنقل السلع وكانت عنها، العميقة بدأ واملدن اجملاورة. وحينما القرى إ� اgبل قوافل هذه تتمكن ¡ النقل � البخارية السفن استعمال من العمق قليلة مياه على تشرف كانت التي املوانئ � الوقوف إ� السفن هذه اضطرت بل استقبالها، عرض البحر gنزال السلع التجارية اخلاصة باملنطقة املوانئ، هذه إ� لتنقلها صغ�ة، شراعية سفن �الذي ا"مر لنقلها مرتني التجار يدفعون أجورا وكان تلك بسبب املستهلكني على أسعارها ارتفاع إ� أدى النشاط تخدم املوانئ اgضافية. وظلت هذه النفقات التجاري فfة طويلة من الزمن سواء لظه�ها املباشر تستقبالن ومازالتا وينبع ة جد وكانت اجملاور. أم ممارستهما جانب إ� احلرام، ا� بيت حجاج

للوظيفة التجارية.

تصنيف الموانئ حسب المعايير المختلفة:

الدكتور لنا يقدم واملرافئ املوانئ تعريف بعد اخملتلفة، املعاي� حسب للموانئ تصنيفا الرويثي ا"سس على اعتمادا متباينة أمناط إ� قسمها حيث املوانئ جغرافيتي دراسات � املتبعة واملعاي� واملدن، مثل تقسيم املوانئ حسب موقعها ومواضعها أو تصنيفها تبعا للحجم السكاe، أو التسهيالت التي

تقدم � امليناء أو للموقع والتباعد أو نشاط امليناء.عند تصنيف املوانئ حسب احلجم السكاe جند للموانئ بالنسبة احلضرية املراكز أك\ هي ة جد أن

السعودية على البحر ا"حمر.وإذا نظرنا إ� املوانئ ذات القواعد الدينية جند

ة � املقدمة، حيث أن وظيفتها ا"ساسية � ميناء جداملنورة واملدينة املكرمة مكة إ� القادمني استقبال

"داء فريضة احلج وزيارة املسجد النبوي الشريف.السادس العام منذ الوظيفة هذه بدأت وقد والعشرين الهجري عندما أمر اخلليفة الراشد سيدنا ة ميناء ملكة املكرمة بدلا من عثمان بن عفان باتخاذ جد

الشعيبة.كانت الوظيفة هذه أن القول: ميكن أنه شك وال أحد أهم ا"سباب الرئيسية وراء تطوير ميناء مدينة التي السلطات قبل من اخملتلفة العصور خالل ة جدة جد ميناء تطور ولقد املنطقة. حكم على تعاقبت تطورا كب�ا خالل العهد السعودي ومت توسيع امليناء وتعميق مياهه وربطه بطرق عاملية توصل امليناء مبكة باgضافة السعودية، املدن ة وغ�ها من املكرمة وجدمدن وإقامة احلجاج، لنزول أرصفة لتخصيص للحجاج على مقربة من امليناء مزودة بكل االحتياجات هناك أن املالحظ من أن إال املريحة، ل�قامة الالزمة البحر طريق عن القادمني احلجاج أعداد � تناقصا واجلوي ال\ي النقل وسائل تطور بسبب وذلك وبناء الط�ان �ال � الهائل التطور وخاصة ماليني الستقبال تتسع التي السعودية املطارات أنواع جميع الستقبال مهيأة وهي سنويا املسافرين

الطائرات بدون استثناء تقريبا. (١)

ة الموقع والموضع: ميناء جدهو املوانئ تصنيف ومعاي� أسس أهم أحد املوقع وكذلك كون امليناء يعمل كمنفذ اقتصادي رئيس يتم عن طريقه توف� معظم االحتياجات الالزمة حلياة البشرية، ا"مر الذي يجعله مبثابة الرأس إ� اجلسد. تطبيق أردنا إذا أنه الرويثي §مد الدكتور ويرى للمملكة الغربي الساحل موانئ على املفهوم هذا العربية السعودية فليس ثمة ميناء رئيسية غ� ميناء � املوانئ أك\ تعت\ الرويثي: قول على فهي ة جدذلك إ� أضف عامة، والسعودية خاصة، املنطقة حيث من حجما العمرانية املراكز أك\ من كونها السكان باستثناء الرياض وأك¦ها أهمية � نواحي متعددة ، فهي حتتل موقعا وسطا على الساحل، إذ تعد العربية وبوابتها، وتقع عند ملتقى خاصرة اجلزيرة يشfك أنه من الرغم على والبحرية، ال\ية الطرق

معها � هذه الصفة ميناءا ينبع وجيزان، وأنها متثل وحجم ومستوى نوع حيث من وظيفية طبقة أعلى املوانئ لبقية بالنسبة املدنية واخلدمات الوظائف

ومراكزها العمرانية ا"خرى � املنطقة.ا� شرفه الذي امليناء هذا أهمية تظهر وهنا تعا� بأن جعله ميناء وفرضه للبلد احلرام مكة املكرمة

يستقبل ضيوف بيت ا� احلرام منذ صدر اgسالم.وسنعرج على خصائص املوقع واملوضع للميناء على الضوء بعض ونلقي له، اجلغرافية واملظاهر

مراحل تطوره من خالل العصور اخملتلفة.

ة: موقع ميناء جدتاريخا للموانئ أن الرويثي الدكتور يقول ينظر والذي موقعها، تاريخ التحديد وجه على هو هذا ويتأثر نفسها. احلضارة تاريخ باعتباره إليه جغرافية، إحداهما العوامل من مبجموعتني املوقع اجلغرافية اجملموعة وترتبط اقتصادية، وا"خرى «النظ�» عليها يطلق والتي املقابلة املائية باملنطقة االقتصادية اجملموعة ترتبط بينما (Foreland)باجلزء العمراe من ا"رض، والذي يسمى «الظه�» (Hinterland) وفيما بني النظ� والظه� يتحدد

املوقع.ة � منطقة تتوسط البحر احلمر ويقع ميناء جدشمالا ٢١ ٢٩ عرض خط عند الشرقي ساحله على باملوقع يعرف ما وهذا شرقا ٣٩ ١١ طول وخط

الفلكي.النسبي ة جد ميناء موقع فهو ا"هم املوقع أما بالنسبة واملدينة امليناء موقع به يقصد ما وهو ومأهولة يابسة، أم كانت مائية اجملاورة للجهات إ� الوصول بإمكانية وكذلك مأهولة. غ� أم كانت

هذا امليناء.ويبين الدكتور الرويثي � كتابه أنه من دراسة املوقع أن وجد للمنطقة الطبوغرافية اخلريطة ة قد حتدد � منطقة «تلتقي عندها اجلغرا� مليناء جدطرق املواصالت ال\ية والبحرية، وهو بهذه الكيفية عن فيبعد واملاء. اليابس بني الوصل حلقة ميثل والعقبة ٧٥كم، املكرمة ومكة ٤٢٥كم، املنورة املدينة والقنفده)، بالليث (مارا ٨٢٠كم وجازان ٩٥٠كم، والدمام ١٥٠٠كم. كما تبلغ املسافة البحرية بني جدة .» ٣٠٤كم سودان وبور وجدة ١١٣٨كم، والسويس

(٢)مواقع للمدن حتدد التجارية الوظيفة أن ومبا ميناء فإن الطريق» «بإنقطاع يعرف ما حتقق معينة ة يقع على نقطة بني رأس احلجاز والرأس ا"سود جدمن ساحل البحر ا"حمر، � موقع ينتهي فيه الطريق البحري الطويل، وتبدأ منه الطرق ال\ية إ� ا"جزاء الداخلية. أي أنه يقع ضمن منطقة هي بوابة اجلزيرة العربية، واملدخل الطبيعي إ� وسطها، مما يجعل من ة بوابة للمملكة العربية السعودية وترتبط مدينة جدة هي أقرب اتصال عضويا مبكة املكرمة. حيث أن جدمن منطقة � ة جد موقع أن كما املكرمة، مبكة مائي والتفريغ للشحن اتصال حلقة تعد ا"حمر البحر للسفن اvتية من اجلنوب والشمال، ومتر بها الطرق

:�����> � ��� ��\�9���[

��������������� �������������������������������� ����

وا"فريقية وا"مريكية ا"وربية التجارية البحرية وا"سيوية.. وغ�ها. (٣)

ة كان مستخدما منذ أن وبالرغم من أن ميناء جداستوطن بعض احلواتني العرب ومنهم عرب قضاعة احلبشة إ� منها باgبحار وبدئوا اgسالم قبل فيها كميناء دورها عاد أن إ� وغ�ها ومصر واليمن الهجري والعشرين السادس العام منذ املكرمة ملكة عنه-، ا� -رضي عفان بن عثمان سيدنا خالفة �بأمر الوحيد املكرمة ميناء مكة ة جد (عندما أصبحت ة أقرب ملكة املكرمة من اخلليفة عثمان، بسبب كون جدة ينمو ويتطور كميناء ملكة الشعيبه)، استمر دور جد

املكرمة يخدمها من الناحيتني الدينية والتجارية.املوقع بقاء استمرارية بأن سبب القول وميكننا يعود اليوم وإ� الزمن هذا كل ة جد مليناء احلا�

ل¸سباب التالية:أقرب أنه حيث ة جد ساحل طبوغرافية -١ميكن والتي للمالحة الصاحلة العميقة للمياه مكان ة التي تقع على مسافة بواسطتها االتصال مبدينة جد

أقل من ٢ كم.٢- موقع امليناء � وسط الساحل الشرقي للبحر ا"حمر، وقربه من مكة املكرمة مما جعله فرضه وميناء

البلد احلرام. � eسكا جتمع أك\ املوقع هذا يتوسط -٣السعودية العربية اململكة البحر ا"حمر، و� منطقة كلها (منطقة مكة املكرمة) فهو موقع ممتاز كان له أك\

ا"ثر � تطور هذا امليناء ومنوه.نتج بأنه القول إ� الرويثي الدكتور ويخلص أبعاد ة جد ومدينة ميناء يحتله الذي املوقع هذا عن موقعها بحكم ة فجد °تلفة. وسياسية اقتصادية اgنتاج مناطق بني الوصل حلقة تعت\ اجلغرا�: املنفذ تعد كما والعاملية، احمللية االستهالك ومراكز أن باgضافة إ� العا¡ اخلارجي وإليه، الرسمي من ارتباطها با"سواق اخلارجية قد أدى إ� تزايد حركة

التداول � �ال التصدير واالست�اد. (٤)ة بأن جعلها شرف ا� سبحانه وتعا� مدينة جداحلرام ا� بيت حجاج ومع\ احلرام لبلده ميناء

إليها.املصادر � جدة مدينة ذكر يأتي وعندما التاريخية وكتب الرحالة جند أن هذه املصادر تربطها دوما مبكة املكرمة. كما تصفها كث� من هذه املصادر أمثلة وسنعطي وفرضته. احلارم البلد ميناء بأنها على ما جاء � بعض املصادر القدمية أولا ثم ما جاء قاله ما وكذلك امليناء هذا عن احلديثة املصادر �إن آخر مقال � وذلك جدة ميناء عن الرحالة بعض

شاء ا�.املصادر � املكرمة مبكة وارتباطها جدة موقع

التاريخية:

* أوال المصادر المتقدمة:جدة: معرفا ٢٨٥هـ سنة املتوفى احلربي يقول أردت إذا قال: eالعثما عبداجمليد بن §مد حدثني جدة، تخرج من مكة فتهبط � ذي طوى (أصبح اvن داخل بيوت مكة -املؤلف) ثم تأخذ يسره � بساتني قرين واسمها املرحلة، ترد حتى معمورة وسقايات الثعالب وهي قرية بها آبار، ثم تخرج منها إ� (حده) ثم السقايات، غ� وبينها بينك ليس ميلا، عشرين وآبار الصهاريج، من وماؤها من\، وبها جدة، ترد

شروب. (٥)الفقيه بابن املعروف eالهمذا يحدد وعندما يقول: احلرم حدود (٢٩٠هـ) سنة بعد واملتوفى وحدود احلرم من طريق املدينة على ثالثة أميال، ومن طريق جدة على عشرة أميال... الخ ما قال � ذلك. (٦)جدة فيصف (٤٨٧هـ) سنة املتوفى البكري أما بأنها ساحل مكة قائلا: (جدة) بضم أولها: ساحل مكة، معروفة سميت بذلك "نها حاضرة البحر، واجلدة من الطريق اجلدة: وأصل ال\، و� ما والنهر البحر

املمتدة. (٧) ويقول الشريف ا"دريسي املتوفى سنة (٥٦٠هـ) اجلزء عن حديثه � املشتاق) (نزهة كتابه �التي البالد تضمن الذي eالثا ا"قليم من اخلامس ومنها ا"حمر): (البحر القلزم بحر ساحل على تقع مراحل ثالث الساحل على جدة إ� السقيه) (مرسى ميلا. أربعون وبينهما مكة "هل فرضة (جدة) وهي والبقول بها ممكنة، وبهذه املدينة فيما ذكر أنزلت حوا

من اجلنة وبها ق\ها. (٨)ويقول ا"سكندري املتو� سنة (٥٦١هـ) تقريبا � كتابه عن موقع جدة: جدة: بضم اجليم البلد قرب

مكة بينهما مسافة يوم وليلة على ساحل البحر. (٩)جدة (٥٨٣هـ) سنة املتو� الز°شري ويعرف ليال. ثالث مكة وبني وبينها موضع جدة: فيقول:

(١٠)يقول فإنه (٥٨٤هـ) سنة املتو� احلازمي أما ا"ول أما (ا"ماكن): كتابه � وحده) جدة (باب �على املهملة- الدال وتشديد اجليم -بضم (جدة):

ساحل البحر بينها وبني مكة مسافة يوم وليلة.ونفر اجلدي إبراهيم بن عبدامللك إليه بنسب

سواه. (١١)(٦٤٦هـ) سنة املتو� احلموي ياقوت أما بالضم جدة: جدة: عن البلدان معجم � يقول فإنه

واجلدة الطريقة والتشديد ا"صل �التي واجلدة اخلطة

على بلد وجدة: لونه سائر تخالف احلمار ظهر �مكة وبني وبينها مكة فرضة وهي اليمن بحر ساحل ثالث ليال عن الز°شري. وقال احلازمي بينهما يوم

وليلة. (١٢)املتو� احلم�ي قال املعطار) (الروض و� مكة ساحل على بلد جده: جدة: عن (٩٠٠هـ) سنة شرفها ا� تعا� بينهما أربعون ميال، وأهلها مياس�

وذوا أموال واسعة. (١٣)املصادر بعض � جاء مما قليلة أمثلة هذه وموقعها جدة موضع عالقة عن املتقدمة التاريخية احلرام بالبلد ا"ز� وارتباطها املكرمة ملكة بالنسبة وكونها هي ميناء مكة املكرمة منذ قبل اgسالم قبل أن تصبح ميناء مساعدا للشعيبة التي كانت لفfة ميناء مكة املكرمة ا"ساسي حتى عام ٢٦هجرية عندما أمر ا� -رضي عفان بن عثمان سيدنا الراشد اخلليفة عنه- بأن تعود جدة ميناء وحيدا ملكة املكرمة منذ ذلك

الوقت وحتى يرث ا� ا"رض ومن عليها.وسنذكر � مقال آخر إن شاء ا� بعض املصادر احلديثة التي حتدد موقع جدة وعالقتها مبكة املكرمة، كما سنتحدث عن تاريخ ميناء مدينة جدة ووصفه كما جاء � كتب بعض الرحالة الذين زاروها � القرون

املاضية.املصادر واملراجع:

السعودية املواeء أحمد: §مد الرويثي، -١ ،eاملد مطبعة الثانية، الطبعة ا"حمر، البحر على

القاهرة، (١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م)، ص(١٨١-٢١٠).٢- املصدر السابق، ص (٢١١-٢١٤).

٣- املصدر السابق ص (٢١٤).٤- املصدر السابق، ص(٢١٦).

إبراهيم: بن إسحاق بن إبراهيم احلربي، -٥«املناسك» وأماكن طرق احلج ومعا¡ اجلزيرة، كتاب

حمد حتقيق

اجلاسر، دار اليمامة، الرياض (١٤٢٠هـ)، ص/٤٠٥.بن §مد بن أحمد عبدا� أبي ،eالهمزا -٦عا¡ الهادي، يوسف حتقيق البلدان، كتاب إسحاق:

الكتاب، ب�وت، (١٤١٦هـ - ١٩٩٦م)، ص/٧٨.عبدالعزيز: بن عبدا� ا"ندلسي، البكري -٧معجم ما استعجم من أسماء البالد واملواضع، حتقيق الثالثة، مكتبة الطبعة ،eالثا السقا، اجلزء مصطفى

اخلاجني، القاهرة، (١٤١٧هـ - ١٩٩٦م)، ص/٣٧١. بن §مد بن §مد الشريف اgدريسي، -٨نزهة كتاب احلسني: احلمودي إدريس بن عبدا� املشتاق � أخfاق ا"فاق، اجمللد ا"ول، عا¡ الكتب،

ب�وت، (١٤٠٩هـ-١٩٨٩م)، ص/١٣٨-١٣٩.كتاب عبدالرحمن: بن نصر ا"سكندري، -٩ا"مكنة واملياة واجلبال وا"ثار ونحوها املذكوره � ا"خبار وا"شعار، اجلزء ا"ول، حتقيق حمد اجلاسر، (١٤٢٥هـ-٢٠٠٤م)، الرياض، عبدالعزيز، امللك دارة

ص/٢٧٧.عمر: بن §مود أبوالقاسم الز°شري، -١٠الدكتور حتقيق واملياه، واجلبال ا"مكنة كتاب إبراهيم السامرائي، دار عمار للنشر والتوزيع، عمان،

(١٤١٩هـ-١٩٩٩م)، ص/٦٦.١١- احلازمي، §مد بن موسى: ا"ماكن ما اتفق لفظه وافfق مسماه من ا"مكنة، اجلزء ا"ول، حتقيق (١٤١٥هـ)، الرياض، اليمامة، دار اجلاسر، حمد

ص/١٩٧.معجم عبدا�: بن ياقوت احلموي، -١٢§مد حتقيق ،eالثا اجمللد الثالث، اجلزء البلدان، العربي، الfاث احياء دار املرعشلي، عبدالرحمن

ب�وت، (١٤١٦هـ-١٩٩٦م)، ص/٣٩.الروض عبداملنعم: بن §مد احلم�ي -١٣حتقيق الثانية، الطبعة ا"قطار، خ\ � املعطار

لبنان، مكتبة عباس، إحسان الدكتور ، ت و (١٩٨٤م)، ص/١٥٧.ب�

����������������� �������������������������������������

�����������������������u��mXG�"��+� "�+/G�"��FA��"�4�����H����q,�)��v��*-,��n1/�)��-�.L

������������������

تكرمي � ا"دبية ا"ندية بدأت من بارزة واجتماعية ثقافية شخصيات للنادي، الشرفية» «العضوية خالل منحها ا"دبية ا"ندية أعضاء عليها يعلق والتي اجملال � داعمة ستكون خطوة بأنها

الثقا� وا"دبي. هذه ا"دبي الرياض نادي بدأ وقد «العضوية منح � فعليا اخلطوة حيث الشخصيات، لبعض الشرفية» الدكتور واgعالم الثقافة وزير إ� قدمها عبدالعزيز بن §يي الدين خوجة، وكذلك منحها لسمو رئيس رعاية الشباب ا"م� نواف بن فيصل، وكذلك ملدير جامعة امللك و"مني العثمان، عبدا� الدكتور سعود

أمانة الرياض. «العضوية إن املثقفني من عدد وقال الشرفية» يجب أن يتم منحها لشخصيات الثقافية اجملاالت � البارزة جهودها لها حسب أو جزافا، تعطى ال وأن وا"دبية،

امليول الشخصية.من حق النادي

تقول الدكتورة ثريا العريض حول هذا للعضوية الfشيح � ليس املوضوع: الشرفية فالعضوية مشكلة، الشرفية أكادميية مؤسسات � بها معمول العا¡ أندية و� وثقافية ورياضية ا"ندية الئحة عليها تنص أيضا كما كله،

االدبية. الشيخ: حسن الروائي ويقول اللوائح من العاشرة املادة أجازت لقد إدارات جمللس ا"دبية ل¸ندية ا"ساسية وضوابط شروط حتديد ا"دبية ا"ندية صالحيات من وهذه الشرفية، العضوية من مينع ال هذا ولكن اgدارة، �لس على العمومية اجلمعية أعضاء اطالع قفزا يعد ذلك اظن وال لدعمه، القرار هذا "ن العمومية اجلمعية صالحيات على ا"ساسية اللوائح � §ددة صالحياتها ا"دبية، وأنا ل¸ندية واملالية واالنتخابية ال الشرفية العضوية أن أرى شخصيا للميول طبقا أو جزافا تعطى أن يجب الشخصية، ولذلك ال بد من وضع الضوابط � توفرها من البد شروط من الداخلية الشرفية العضوية إن بل الشرف، عضو البد أن تكون ذات فئات متعددة أو مراتب

يضم أن النادي حق ومن مستويات، أو وأن املتميزة، الشخصيات عضويته إ� بإنضمام مالية أو معنوية أرباحا يحقق

هذا العضو أو ذاك إ� عضويته.من ا0عمال الجليلة

النقد (أستاذ زياد صالح الدكتور كانت إذا يقول: سعود) امللك بجامعة النادي من املمنوحة الشرفية العضوية ا"دبي حتمل م\رÇ وحيثية معقولة جتاه شخصية معينة، فليس ا"مر مقبول´ فقط، التي اجلليلة ا"عمال عداد � هو بل د يدلل النادي بها على تراميه إ� ما يعضمادي´ إليه ويضيف ويدعمه فعالياته شخصية هو الشرف فعضو ومعنوي´، اعتبارية ملركزها االجتماعي أو احلكومي والثقا�، العلمي ملركزها أو املادي، أو وهذان وجهان يكتسب بهما النادي الداللة أن أعتقد وال الشخصية، من الشرفية ا"مر � هذه احلدود بحاجة إ� اجلمعية حول خالف هناك كان إذا إال العمومية، مسألة وهي للعضوية، الشخصية لياقة ليست من عدم الوضوح إ� الدرجة التي

ميكن أن تحدث خالف´.تدعم مسيرة العمل

احملسني عبدالرحمن الدكتور ويش� امللك بجامعة العربية اللغة (أستاذ خالد) إ� أن الئحة ا"ندية ا"دبية نصت لبعض الشرفية العضوية منح على

يفاد أن ميكن التي الداعمة الشخصيات هنا ومن ا"دبي، العمل خدمة � منها أرى ال مشكلة � أن تكون هناك عضويات � وا"دبي الثقا� العمل مس�ة تدعم

�الس ا"ندية ا"دبية.فكرة ال تضر

احلكمي عائشة الدكتورة وتقول إن �لس تبوك): النقد بجامعة (أستاذة النادي ا"دبي لديه الالئحة املنظمة لعمل ا"ندية ا"دبية، ومن حقهم التفك� � أي جتربة تقدم خدمة للنادي وحتقق أهدافه، على تشتمل ¡ الالئحة فإن الحظنا وكما اختيار للنادي يجيز وهذا التفاصيل، كل أعضاء شرف، كما أرى أنها فكرة ال تضر عملية � النادي تفيد وقد العمل مبسار املميزة � اجملتمع ل¸سماء جذب جديدة املستويات، بكل للنادي دعمها احملتمل يكسر قد جديد انفتاح باعتقادي وهذا طوق عزوف اجلماه� عن ا"ندية ا"دبية، وأما اجلمعية العمومية فقد أوكلت ل¸ندية يرضى ملموسة نتائج إ� املؤدي العمل ناد أخذ رأي عنها كل متابع، وبإمكان أي بعد الدورية االجتماعات � اجلمعية أعضاء أن أعتقد "نني جديدة جتربة كل العليا باملصلحة يفكرون اgدارة �لس

لناديهم.تدعم عمل ا0ندية

من جانبه أوضح رئيس نادي الرياض

أن الوشمي عبدا� الدكتور ا"دبي من مسار متثل الشرفية» «العضوية مسارات العمل اgداري والثقا� وا"دبي الئحة عليها وتنص ا"دبية، ا"ندية �اgدارة، جمللس احلق وتتيح الوزارة، اللجان اعضاء أو النادي لرئيس وليس مبختلفها، وهو قرار جماعي وليس قرارا مسارا الشرفية العضوية ومتثل فرديا، "نه ا"دبية ا"ندية لوائح تطبيق لدعم قرار جمللس اgدارة وليس قرار الوزارة أو الشؤون الثقافية، وعلى أن تكون العضوية داعمه "نشطتها، وليست عضويات تبتعد واملنتظر ا"دبية، ا"ندية أهداف عن العضويات تكون أن ا"دبية ا"ندية من ومسار لعملها داعمة فيها الشرفية الوشمي: الدطتور ويضيف أنشطتها. ووضعنا الرياض أدبي � جنحنا لقد العضويات ا"و� مرحلتني، ذات خطة قدم من � وتتمثل التأسيسية الشرفية املمتدة منذ ا"دبي ومس�ته للنادي دعما � استثنائيا دعما قدم ومن تأسيسه مرحلته الراهنة أو نحن نخطط بالشراكة معه لتنفيذ مشاريع ك\ى � الفfة املقبلة وهم معا� وزير الثقافة واgعالم ومعا� رعاية ورئيس سعود امللك جامعة مدير الشباب وأمني امانة الرياض وهي املرحلة فهي التطويرية املرحلة وأما التأسيسية، النادي من خالل رجال دعم إ� ننتقل أن � االقتصادية واملؤسسات ا"عمال مشروعات مقابل لها العضويات تقدمي للنادي من خاللها، واملهم � دعما تكون عضويات نادي الرياض أنها منهج �لس

اgدارة وليست قرارات فردية. أن قرار الوشمي إ� الدكتور وأشار تفعيل إطار � جاء النادي إدارة �لس مواد الئحة ا"ندية ا"دبية، واستنادÇ إ� والعاشرة والسابعة السادسة املواد: منحها وآلية العضوية أنواع حتدد التي عن نيابة وقال: والواجبات، واحلقوق ا"دبي النادي إدارة �لس � زمالئي ومزيد الشكر بوافر أتقدم بالرياض الذين واملعا� السمو "صحاب التقدير تفضلوا باملوافقة على قرار �لس اgدارة على ونحن الشرفية، العضوية مبنحهم دعم � ذلك أثر سيجد النادي بأن ثقة قريبا نعلن وسوف وأنشطته، برا�ه أو� نتائج ذلك من خالل تلك العضويات

الشرفية.

���� ���� .� د. عبدا8 الوشمي

g �*�a"�8h�i*j��.Q��Z@�#�J���¶g��9���= ��5�+��Z� E!,*L T������7�&?��

� ��������������� �������������������������������� �����

���������7�����(&�#I'5 /����Z.+�*+�&��k�!�� E*,. PD l"

w3������7�+�9/�,�@���,����W�0�B�+�xy6�4�C9���(�P�@F�����1����4)9�E�F�G��>��H

من اخلالدي §مد التونسي الشاعر الوجوه الشعرية الهامة � تونس و� الوطن مطلع العربي املشرق إ� بلده غادر العربي، ثم بغداد، � املقام به واستقر السبعينيات، التي عاش بها عدة سنوات غادرها إ� جنيف التسعينيات، مطلع تونس إ� يعود أن قبل

وليعمل � صمت بعيدا عن ا"ضواء..جرب كل ا"شكال الشعرية، بدءا بالقصيدة التفعيلية، ووصولا العمودية، مرورا بقصيدة

إ� قصيدة الن¦..

له في رصيده ٩ مجموعات شعرية..

اgشراف من مكنته الشعرية الكفاءة هذه طويلة سنوات بعد التونسي الشعر بيت على السلطة طرف من واالقصاء التهميش من السلطة ومع تونس، � السابقة الثقافية اجلديدة جنح فيما قدمه من تصور عما ميكن أن يكون عليه بيت الشعر التونسي � املستقبل..

البيت سيحتوي كل الفنون عن توليه مسؤولية بيت الشعر التونسي، استالمي قبل اخلالدي: §مد الشاعر يقول تصور تقدمي مني طلب الشعر بيت مسؤولية وزارة وحتديدا املسؤولة للجهات وقدمته الثقافة، وأنا أعمل حاليا على إثراء هذا التصور بالتشاور مع مثقفني وروائيني وشعراء وحتى ينفتح أن هو البيت أهداف من "ن الفنانني، رسم من ا"خرى التعب�ية ا"شكال على وموسيقى ونحت، كل الفنون ا"خرى، "ن � واحد، مشfك جذر إ� تعود الفنون ا"صل العربي الوطن وما يوجد مع ا"سف � واقع هذا يحدث ¡ الفنون، هذه بني ما الطالق هو الشاعر، جانب إ� يعمل والفنان الغرب، �والشاعر يعمل إ� جانب املوسيقي، ولذلك كان هناك أدب ثري وفن ثري "ن الفنون تغتني من البعض، ومع البعض وأثر بعضها � بعضها ا"سف � واقعنا العربي ¡ يتحقق هذا الشيء وسنعمل الفنون هذه بني طالق هناك وظل على ترميم اجلسور بينها وإعادتها ا� حالتها بيت � ا"نشطة ستكون وبالتا� الطبيعية، نستمع ولن الفنون هذه على منفتحة الشعر الشعر إ� سنستمع وإمنا فقط الشعر إ� وبالصور بالرسم مصحوبا املوسيقى وإ� الفوتوغرافية ذات التوجه الفني مصحوبا رمبا مبسرحة الشعر، فهناك قصائد كث�ة ممكن أن عدم استغرب وأنا عندنا نادر وهذا متسرح السينما على االنفتاح وحتى الفن، هذا وجود ا"حيان بعض � رواية تقرأ حني والرواية،

القصيدة � جتده ال ما الشعر من فيها جتد نفسها، إذن الشعر هو على عكس ما يشاع من أن زمنه انتهى، الشعر ¡ ينته وإمنا تسرب ا� أشكال تعب�ية أخرى، ولنا أمثلة كث�ة عندما نقول مثال هذا الفيلم فيه الكث� من الشاعرية، بالشعر، عالقة لها التي الفنون من وغ�ها ونحن � بيت الشعر من أهدافنا أن نعيد هذه

العالقة إ� سالف عهدها.

نأمل تبادل وجهات النظرالبيت، لتطوير املستقبلي ال\نامج وعن من لالستفادة سنعمل نحن اخلالد: قال ا� رام بيت مثل املعروفة البيوت جتارب إصدارات من مناذج ولدي والعراق، واملغرب من ستكون �لة بإصدار وذلك البيوت هذه والشعراء، النقاد فيها يسهم الراقي النوع وسيكون هناك ركن خاص بالfجمات، خاصة ولدينا مfجمون متمرسون � ترجمة ا"دب، شيء بكل ملمة �لتنا ستكون وبالتا� ا"خرى، الفنية التعاب� كل على ومنفتحة أصدقائنا لكل نظرنا وجهة سيوصل ما وهو وما العربية الشعرية البيوت � واخواننا

نأمله هو تبادل وجهات النظر وزيارة لبيتنا.

المشهد الشعري التونسي الشعري املشهد إ� اخلالدي ويش� أي عن كث�ا يختلف ال بأنه ويراه التونسي، وإن السمني، وهناك الغث هناك عربي، بلد السمني وهذه حقيقة، ومع أك¦ من الغث كان هذا هناك أسماء مهمة � الشعر التونسي لها التونسية الساحة � ما وأهم عربي، حضور موجة وجود هو عليه- أؤكد -وهذا حاليا أسميها «موجة صاخبة «هي موجة من الشعراء أعرفهم شخصيا املوهوبني، عدد كب� الشباب واطلعت على كتاباتهم وهذا هو مستقبل الشعر اجليل، هذا � كب� أملي وأنا تونس، �والتقسيم، ا"جيال تسمية أحبذ ال كنت وإن لكن هم فعال جيل موهوب ومثقف وقارئ نهم، الشعر بيت � أنشطتنا � سنعتمد ونحن يخص ما و� املتميزة، سماتهم وعلى عليهم مسالة التحوالت التي يعيشها املشهد الشعري التونسي فهي عادية بحكم الظروف التي مرت بها تونس، حيث أصبح هناك توجه إ� الشعر هذا لكن واملناسبات، التعبئة شعر املباشر، فيه تتوفر ال "نه اعتقادي � مرحلي شعر هذه بعد بقاءه تضمن التي الفنية العناصر

املرحلة. الشعر مثل التونسي الشعر ويضيف: وللشعر تراثية مرجعية إ� يستند العربي، العربي القدمي، ومرجعية حديثة بدءا من بداية القرن التاسع عشر وعصر الكالسيكيون اجلدد

املدرسة أيضا ثم إبراهيم، وحافظ شوقي من السياب احلديث لشعر برواد بدءا احلديثة ونازك املالئكة، وأيضا منذ الثمانينيات شهدت احلداثي، الشعر التجريب، من موجة تونس وقصيدة الن¦ التي دخلت على اخلط وأصبح تشكل كلها وهذه لالنتباه، ملفت وجود لها ا"قطار بقية مثل التونسي الشعر مصادر العربية، ويبقى التفاوت بني الشعراء كل حسب وتوظيفه اgرث هذا من االستفادة � مقدرته وقدرته وتكوينه ثقافته على هذا ويتوقف

االبداعية.

هذا ما يعيق الشعر التونسيالتونسي الشعري النص يعيق ما وحول أم النص � املشكلة وهل عربيا، يحلق حتى االثنني � املشكلة اخلالدي: قال الشعراء، مبا الشعراء بعض ثالث، طرف هناك ورمبا � ذلك اجليل السابق، أسماء كب�ة � تونس "ن العربي املستوى على معروفة غ� لكنها � نفسها، تفرض أن تستطيع ال نصوصها فfة الستينيات والسبعينات ¡ يظهر لنا شاعر أو أدونيس أو eالقبا نزار مثال مستوى �السياب، � املغرب العربي بشكل عام ¡ يظهر جيل يظهر بدأ السبعينيات بعد الشاعر، هذا آخر وأنا منهم، بدأنا نتلمس القصيدة احلديثة، وبعض ا"سماء كان لها حضور عربي §fم، النشر، وهو الثالث الطرف ننسى ال أيضا أن يخfقوا الذين استطاعوا برزوا هم الذين وهم الوطن، خارج نصوصهم بنشر احلدود قلة، واgعالم أيضا له دوره، وسأكون صريحا هناك أسماء ال ترتقي حتى إ� مستوى الشعر اgعالم تضخيم بسبب ت\ز لكنها املتوسط ظواهر إ� حتول منهم البعض أن حتى ا"خ�ة السنوات � منهم والحظنا إعالمية، تصنف بقصائد العربية ا"قطار يجوب من إ� ترتقي ال فنيا لكنها امللتزم، الشعر ضمن

� دارسا أن اعتقد وال املتوسط، مستوى املستقبل سيكلف نفسه عناء دراسة هذا الشعر.

الشعر التونسي بعد الثورةالثقا� املشهد أن اخلالدي الشاعر ويرى أفقا يصنع ¡ ثورته من سنة وبعد التونسي مع وقال: ومتفتحا، جديدا وفكريا جماليا الثورة، على سنة مرور بعد يحدث ¡ ا"سف وهذا بسبب موجة ا"عمال املرجتلة وهي فعال كذلك، فلم تظهر حتى ا"ن أعمالا تليق مبا حدث ستظهر رمبا الثورة، بهذه تليق تونس، �وتفك�، نضج بعد أك¦ أو عامان بعد الحقا أراد البعض سريع، بشكل أعد رأيناه ما "ن على ليس وهذا بالثورة، ويلتحق يساهم أن مستوى على حتى بل فقط الكتابة مستوى ا"غاe، استمعت إ� أغان رديئة فعال وال تليق "ن التونسي، الشعب بتضحيات وال بالثورة هذا املطرب أو امللحن يريد أن يسهم بدوره لكن مساهمتهم ¡ تكن � مستوى احلدث، ونفس على أمتنى ولذا املسرحية، ل¸عمال الشيء ناضجة، أعمال لتقدمي أك¦ الfكيز املبدعني وهناك ظاهرة أخرى ا"ن، حيث أصبحنا نرى املكتبات، � السياسي الكتاب تواجد يوميا عمق إ� تفتقر حقيقة أراها اgصدارات فهذه

التحليل والfوي أحيانا.ويختتم مدير بيت الشعر التونسي الشاعر §مد اخلالدي حديثه لـ «ا"ربعاء» بالتعب� عن رأيه � االجتاه اgبداعي � الشعر السعودي احلديث، فيقول: أنا فوجئت باالحتفاء بقصيدة الن¦، هذا ما فاجأe � السعودية وجل دول §تفى ن¦ية كث�ة نصوص بتواجد اخلليج ممتازة وهي احلداثة، � ومنخرطة بها، خالل من هذا اكتشفت صراحة معظمها، �متابعتي لعديد اجملالت اخلليجية، ودهشت من باركت هذا االنخراط � قصيدة ذلك، ولكنني التفعيلة، قصيدة أنصار من أنني مع الن¦ حقيقية نهضة هناك بأن اعfف أن البد وهنا اململكة رأسهم وعلى اخلليجية ا"قطار �باملطبوعات تعج التي السعودية العربية � نحن إليه نفتقر ما وهذا والفنية، الثقافية يأتينا ما كل نستهلك فنحن العربي، املغرب العربي، اخلليج من وغ�ها أدبية �الت من التلفازية القنوات ع\ نتابع أيضا أننا كما احلركة الشعرية وا"دبية، رمبا هذا ساهم � النبطي الشعر وحتى الن¦ قصيدة انتشار املناطق تلك الfاثية � احملافظ على اجلذور نس� ولكي تتابعه، مهولة جماه� وجد وقد التونسي الشعر بيت سيصدر الركب هذا �بالنقد �لة °تصة وغزيرة بالشعر وعالقته وستكون ا"خرى، بالفنون وعالقته والشعر للتعرف واملشرقية اخلليجية ل¸قالم مفتوحة

على وجهة نظرهم وجديدهم.

محمد الخالدي

����������������� ������������������������������������ �!"# �

5,.���&#��-�J�! K�#"�4�()*+,m�+��8��$*I K ��n!�o���?�' 0>�"

*��+�tz�pX�H�;������;���D�� �����)�“9/�,�@��n��0��2�6���” �!�I<=��<��

«مهرجان تبني الفضائية روتانا قنوات قررت ملدة يقام أن املقرر من والذي السعودي»، الفيلم متتالية حتت مظلتها، وذلك خالل شهر أيام عشرة نقلة مبثابة تعت\ رائدة خطوة � املقبل، مايو

حقيقية لدعم فن السينما � السعودية.املهرجان لهذا روتانا قنوات تبني جاء حيث آفاق جتديد لفتح منها كبادرة السنوي السينمائي

الدعم gنتاج ا"عمال السينمائية السعودية.وسوف يتم عرض جميع أفالم «مهرجان الفيلم الفضائية روتانا قنوات إحدى على السعودي» مهرجان مبثابة القناة لتصبح املتخصصة، سينمائي سعودي ع\ شاشات التلفزيون املنزلية، اجلمهور، من شريحة أك\ مبشاهدتها وليستمتع من ا"فالم هذه على التصويت باب فتح وسيتم قبل اجلمهور مباشرة، باgضافة إ� تصويت جلنة

التحكيم املتخصصة. روتانا قنوات بني اخلطوة هذه خالل ومن هذا يصبح فسوف السعودي»، الفيلم و«مهرجان عرض يتم العا¡ � مهرجان أول هو املهرجان جميع ا"عمال املعروضة فيه مباشرة لكل املشاهدين

� منازلهم عن طريق قنوات تلفزيونية.دعم ا"فالم السعودية

تركي روتانا قنوات رئيس اعت\ جانبه، من الشبانة أن روتانا ستكون رافدا مهما لدعم ا"فالم املتابع املشاهد يلمسه سوف ما وهذا السعودية

للمهرجان، حيث ستحمل � إطار توجهها الرئيسي اخلليجية، اجملتمعات وكذلك السعودي اجملتمع الفن مس�ة دعم � مضيئا ن\اسا وستكون نتائج له سيكون ما وهو املنطقة، � السينمائي استمرارية وستكون القريب، املستقبل � جيدة الفيلم السعودية من خالل مهرجان للسينما دعمها

السعودي.لها كانت روتانا إن قائال: الشبانة وأضاف ا"فالم مشروعات تدشني � ا"و� املبادرة � قبل من جنحت حيث السعودية، السينمائية احلال» «كيف السعودي السينمائي الفيلم إطالق خالد منهم السعوديني املمثلني من نخبة بطولة

بنجاح أطلقت ذلك وبعد اليوسف، وتركي سامي أيضا فيلم «مناحي» من بطولة الفنان فايز املالكي.

تنمية صناعة ا"فالمالفيلم «مهرجان مدير أعلن آخر، جانب وعلى عن سا¡ ممدوح السينمائي اخملرج السعودي» السعودية السينمائية ا"فالم استقبال نافذة أن مفتوحة زالت ما باملهرجان املشاركة � الراغبة إ� اخلامس عشر من شهر ابريل املقبل، منوها بأن السعودية املواهب دعم � يسهم سوف املهرجان الشابة، وكذلك سيسهم أيضا � تبني ا"فالم التي الثقا� وتطورها السعودية العربية اململكة ت\ز اجلانب حتفيز إ� باgضافة هذا واحلضاري،

دعم وتوف� السينمائية ا"فالم لصناعة اgبداعي وإتاحة ا"فالم، صناعة تنمية إ� إضافة مباشر، اجملال هذا � واملبتكرين للمبدعني حرة مساحة

وتنمية وصقل املوهوبني منهم. السعودي» الفيلم «مهرجان أن سا¡ ورأى الثقا� احلراك � نوعية نقلة يشكل سوف

لصناعة ا"فالم السينمائية � السعودية.استقبال املشاركات واجلوائز

الفيلم «مهرجان � املشاركة ويتم هذا www. :eوfلكgا املوقع خالل من السعودي» إدارة شرعت وقد ،saudifilmfest.comاملهرجان � استقبال طلبات املشاركة والتي تتيح من خاللها املشاركة للمبدعني من صناع ا"فالم � ومقيمني، مواطنني من السعودية العربية اململكة

من خالل الفئات التالية: * مسابقة ا"فالم الروائية الطويلة.

* مسابقة ا"فالم الروائية القص�ة. * مسابقة ا"فالم الوثائقية.

* مسابقة أفالم الرسوم املتحركة.املشاركة ا"فالم جميع حتصل وسوف ا"قسام، جميع � تقدير شهادات على باملهرجان فيما سيتم منح ا"فالم الفائزة � مسابقة املهرجان الفائزين على توزيعها سيتم وعينية مالية جوائز الفائزون له سيستدعى الذي اخلتامي احلفل �وبحضور عدد من جنوم السينما والفن � اململكة تلك تفاصيل عن اgعالن وسيتم العربي، والوطن

اجلوائز � وقت الحق.

P#�-3��@��E0��"4��a����3��*-,��E��� :��1�{z���-3��@���x�����9/�F �!��7& J�)���7

عبداحملسن للسينما الكويت نادي إدارة �لس عضو أوضح التمار أن من جملة أهداف النادي دعم السينما، كما أن تنمية املواهب

السينمائية تأتي أيضا ضمن أولوياتنا.°رج أصغر تبنى النادي أن نفخر «ا"ربعاء»: لـ التمار وقال السابع بالفن املهتمني ولعل الشلفان، عبدالعزيز وهو كويتي يعرض كان حينما النادي هذا من الكث� استفادوا أنهم يتذكرون أفالما � التلفزيون احمللي بصورة منتظمة � فfة الثمانينات من القرن املاضي، وبشكل عام فإن جتربة النادي خالل مس�ته ¡ تكن با"مر السهل � بلد ال ميتلك تراثا سينمائيا لكن � نهاية املطاف استطاع هذا النادي أن يقدم جوانب مضيئة � رحلته مع السينما، ولعل أك¦ من ٣٥ عاما من عمل هذا النادي الذي تأسس � يونيو ١٩٧٦ كان كافيا gيصال رسالته وحتقيق جزء مهم من أهدافه إ� كل عاشقي السينما، فهدف النادي ا"ول هو نشر ثقافة الفن السينمائي

وتنمية التذوق الفني. واشاد التمار بالعرض الذي قدمه مؤخرا نادي السينما بالتعاون واvداب والفنون للثقافة الوطني اجمللس � السينما مراقبة مع

فعاليات ضمن الوطني للمجلس الرئيسي املبنى � بالكويت ديوانية ا"فالم، حيث مت عرض أربعة أفالم سعوية وكويتية تناولت السعودي الفيلم مع البداية وكانت مؤثرة، اجتماعية موضوعات «ضياع» الذي تناقش قصته موضوع قسوة ا"هل على أبنائهم وما باحلنان القسوة هذه ا"بناء يعوض وكيف نتائج من عليها يfب على أبنائهم وهو بطولة هشام الغامدي وفالح السويلم وصفاء مراد وسيناريو وإخراج أحمد احلسن، وأما الفيلم الثاe فهو «طريق ٦٦» وهو كويتي يحاكي املساواة بني الفق� والغني من تأليف وإخراج ونادية املرزوق وسليمان فريد عبدا� وبطولة الفضلي فراج الذي «تشابك» السعودي والفيلم التمار، وعبداحملسن العاصي يناقش قصة شخص يعيش � حالة أوهام بعدما وفاة زوجته التي يحبها من بطولة أحمد احلسن وزيد الهاشمي وحنان §مد وقصة واخلتام العبدي، هشام وإخراج الشهابي حمد وحوار وسيناريو الفيلم الكويتي «يا مسندي» والذي اختتم العروض بدموع كان مع احلاضرين تأثرا من واقعية القصة احملبوكة دراميا بشكل جميل وقد تناول الفيلم قصة واقعية عن عالقة أم بولدها من بطولة: أم أسماء وعبدا� فريد وبدور عبدا� وعبداحملسن التمار وسيناريو وحوار

الفنان عبدالمحسن التمارنور السامرائي وتأليف وإخراج فيصل احلروبي.

�� ��������������� �������������������������������� ���� �!"# �

���W<F��#$.S4��) *+��G^��4� ppd��M�%����,�D��+�|�B�pX����v��E��k]���)�"���7L��-3��@�

,/������'��+�صاحبت التي املأساوية ا"حداث تزال ال مباراة كرة القدم التي جرت بني فريقي املصري وا"هلي � مدينة بورسعيد قبل فfة وأسفرت وإصابة مقتل عنها نتج جماه�ية كارثة عن حاضرا، كان الذي اجلمهور، من الكث�ين املصري الشارع على بظاللها تلقي تزال ال

مبختلف فئاته وطبقاته.دور دخول عن املصريون أحجم فقد ٧٤ مقتل على حزنا السينمائي العرض فريقي بني القدم كرة مباراة عقب مصريا وما بورسعيد، مدينة � وا"هلي املصري وأحداث اشتباكات من املبارة تلك صاحب

شغب مؤملة.

ال للسينما حالياأرتاد لن §مد: شادي الشاب يقول كيف إذ شهر، بعد حتى أو حاليا السينما بلدي من املصريني من وشباب ذلك أفعل ماتوا غدرا وبدون أي ذنب، واعلنها أنني لن أشاهد ا"فالم حتى � التليفزيون ولن

أصحب أسرتي للسينما ملشاهدة ا"فالم � هذه الظروف.

عن بعيدا عاما): ٥٥ (مfجم مصطفى سيد وقال احلالة املزاجية السيئة التي مير بها املصريون بجميع فئاتهم، فإن احلالة ا"منية املfدية أساسا � الشارع ال وخائف حزين بالطبع والكل املصرية، ا"سرة تشجع على نفسه وأوالده، خاصة بعد عمليات القتل اجلماعي لشباب مصري أثناء مشاهدة مباراة كرة قدم � استاد

بورسعيد.بسبب ا"من � ثقة عدم حالة هناك وأضاف: احلوادث املنتشرة والفوضى � الشارع، ومن يضمن مع للسينما أذهب فرمبا أخرى؟!.. حوادث تتكرر أال أسرتي فتنفجر قنبلة داخلها ويهاجمنا مسلحون، فكل

شىء أصبح متوقعا � ظل حالة االنفالت ا"مني.وما بورسعيد �زرة تشكل أن نقاد وتوقع السينما لصناعة قاسمة ضربة تداعيات من صاحبها خالل كبوتها من اخلروج تأمل كانت التي املصرية إيرادات بتحقيق احلا� العام نصف أجازة أفالم مرتفعة تعوض املنتجني خسارتهم التي تكبدوها خالل

العام املاضي.

السينما في نفق مظلما"وسط الشرق أنباء وكالة بثته تقرير وحسب املصرية الرسمية، قال الناقد السينمائي طارق الشناوي: إنه � الوقت الذي جرت فيه §اوالت gنعاش صناعة ا"و� للذكرى اgيجابية ا"جواء باستغالل السينما أخرى، مرة للسينما املصرية العائلة للثورة � جذب من املصرية السينما لتدخل بورسعيد �زرة جاءت وأضاف: ا�. إال مداه يعلم ال مظلم نفق � جديد كان التي ا"فالم جميع عرض تأجيل يتم أن أتوقع مقررا عرضها � تلك الفfة أو التي يجري تصويرها

فضال عن إحجام املنتجني عن دخول مشروعات أفالم جديدة يخسرون فيها أموالهم ما يعني توقف تام لهذه الصناعة

وتسريح عدد كب� من العاملني فيها.الشناوي: قال السينما، ملستقبل توقعاته وبشأن نشاط "نها آخر �ال أي عن كث�ا السينما تختلف بأقل حدث تتأثر فهي سلعة حساسة ترفيهي وبالتا� "نها مرتبطة باجلمهور وحالته املزاجية وهم ما يعني الضخمة، با"حداث بالك فما واالستقرار ا"من قوة و�زرة بورسعيد بالتأكيد سيكون تأث�ها كب�ا ولن

يكون زواله بالهني � املستقبل القريب.

خسائر بالماليينمن جانب آخر قررت أسرتا فيلما «ريكالم»، و«جدو قبل جماه�يا عرضهما املقرر من كان الذين حبيبي» فfة، تأجيل العرض ملدة ثالثة أيام بسبب احلداد، بعد عن والتنويه اgعالن � إنتاجهما شركات توالت أن

عرضهما، مما يعني إحلاق خسائر كب�ة للشركتني.وغاب اجلمهور أيضا عن أفالم معروضة بالفعل، ورانيا سالمة eها بطولة صحيح» «واحد فيلم مثل يوسف، وفيلم «عمرو وسلمى ٣» لتامر حسني ومي عز الدين، وفيلم «أسماء» للفنانة هند ص\ي، وفيلم «بنات وهشام فهمي أحمد الثالثي وتأليف بطولة من العم» اسماعيل وشيكو، وشاركهم � البطولة يسرا اللوزي وأينت عامر. ويقول عاملون � إحدى دور العرض: ال يوجد جمهور.. الكل خائف، ما يحدث خراب � البلد، نحن نوشك على غلق ا"بواب "نه ال جدوى من فتحها، لصناعة تدم� هذا اجلنيهات، مباليني خسائر هناك

السينما.

فيلم «عمر وسلمى٣» يعرض في دور السينما ويبحث عن الجمهور

� B��*

$��r

�{"�8

�a�>

منى النمرسي

�B�*

�{

8�a�>

/����#���Z�2�-U�"�#�-3��D� #�}~r�t��z�2�-U�

�H*����|�*���dCA����"�}H'/*��A�� ��0�KA����* ������l��m��������A�;�7�~���KA������ �����r!��.���T>�*���&�6�� ��0�K���4 �C�/�� �T� ���� ��( ����"CA�" �.3 $��� ������� �P�*'( �R���/j����\� ��]+ �H�( �R.*9�� �H6#�� �!��m�" ����� �� �.3 $����b]���H/>�� (�Rd"� �/���d�r�j��� A��+��'D�: (������������~�2*M�& ��[i��#<*-��C����H/��"�8���\��� �a������B�!��/�����'>CA����"�1'�?(C��7�H����CA��E��$CA����'/>���� ��0�KA����* ���p����b]���H�a�����E��$CA��z?j���/*����������[$����W3N��5]��p�!�W 3N�d"����* �����>�r�'��7��B��\��H*u�"�� ) ��C��8!� ����B�������>? ��7�H/>�� (��� �"��� )�`+��r�OI����*���� ��F�1$���OZ�(����������O�]r��+���"�H���\��O� ��-�.3�-"�` ��H>�������j���:��8s���&��"�L�!���vK���(�$�1%��!����!�0(KA� ��6�� �[6�M"�b`%C�/�� �`',�� �@�$��� �� �6n�!��>"!�O���&��"���j���!��>"!�:��� ��0�K��vK�������+����n[,����.���O (�&F�C�"�8s����#���7�&����+���"�c��$�-f�1� (�7�� )�����c�$�$���f�1� (�d�5�O�?(C��_"C�"�R���\�����k!�N�8���r�� *3-�H����CA��[-�����cT-���� )�B��������/$�i���&r!f��=a����O�� ("�E�i,���~� I"���(���� 2��-��=a��$�$����1� ("�T5�L �r����O�����H/>�� (�dC��AK��H����C��[-����X��$C����5��=3���

�:���'3��0��O/��r�O�?(C����+��!�* $����/5�7�8�F�R�����1� ��� �LI� ���_��/(��bC� �d"��� ��0�KA� ��� i�����0�K� ���j�5 �z"��� �`^ �H/>�� ( �d�5 ��a"��"��hC�"�L����O���$C��1'iu�C����3*���dC��AK��E�+���Q���>� �V ���* �� ��� ���; �7 ��M�j�" �1� ��������6C� ����=- �7�H�a���� �O���$C� �d�5 ��a"�S!"`>� �u��� �@��" �� � i0�� ��5��CA� �k!� /F�" �1� ����O6�� �7 �W �� ��%C� �����/$A� �&F�� ����=/���O ( ���FC�" ��#�� �vK� �OZ��1� ��� ��]+ ���� ��k� �"

�� �/-��'>C��AK��l��6��F�A��Le�i��"��� � $?5��'e����� 6#���'*��8���F�� *(�_���C� ��'*��X��r�H/�� ������� �H%��m��O���$C���E���CA��nL�����!���0���d�i U�E!�aC��n�>�u />�f��� 6#��� 2r�c�/'-�LI!CA�f�1� (������@���O�?(C����%�1+C����"�Rc�3�9���[5��� �E�<MC� �:� ���0�KA� �E�*\� �7 ����� =�� �~�#M �O (�d�3��" �p���� �Q�$ �z�+ �1'� �L � ���]�� ����\� �!�Z" �� =���� =����U�j��d�I��/�"��<i���d���*����]������� =�����/���� � *^CA��1+�p������"���3*������& �3���Q�$�d�*u��A����'*���7"�� M ����a �7 �! 2� �M �1� ��� ��]+ �R��/>KA� ���"�C� �d���/� ���]����" ����3�� �&+C� ��� �T 3 36 ����� =� ���j�� �d��/$�" �� ��0�K���O>"�����1� �����]+�7�O���&������&�r����"�Wi��!��6�[/���� �<����u'����"�1'/*�C��.���� )�$�d����b]���!��m��:I"�7�� ���$C���� ��I ��'r�� ��F#M����Y� �1� ��� �d�5" �R���3�� �&+CA��a"�R��B�0�� ����!CA� �H+�H*Z"�`rCA� �&����� ��'r�L=/��H/���7�d�5��a"�� )�`+��r�pu*����O>C��AK����3*���E�u�K��1� �����]+�G�6�T6?���"�1r�*���_����������F���T�� (���j���dC��H/>�� (�� >�o�-�~"#,���dC��AK������ =�����+C����� ���/r��� %?%�d��-���]�"

��5�]/���P�ih�7�O6���@���[i���&i3���~�i$CA��:i/�

�R�����Q��� �O

����������������� ��������������������������������$��%�

= �4�Y��#$= �4�Y��#$fq8[9L^7?4� E��.+9�Z���L�&��5 () *"8[9L^7?4� E��.+9�Z���L�&��5 () *"qq-.���& -.���&

� :����U�� :�N�1��"��3L�j����E��MN��1�{�������^�����2�6���

(��)�=K��>��L��$/#مبشاهدة املكلفة اللجنة انتهت العروض املتقدمة للمشاركة � مهرجان القص�ة للعروض املسرحي الدمام والذي العام، لهذا التاسعة بدورته تنظمه جمعية الثقافة والفنون بالدمام، عرضا ١٦ شاهدت أن بعد أعمالها، من مسرحيا تقدمت للمشاركة � املهرجان

من داخل وخارج املنطقة الشرقية.الدمام مهرجان أن بالذكر وجدير سوف القص�ة للعروض املسرحية املقبل، ا"و� جمادى ١٨ يوم ينطلق

املوافق ١٠ ابريل.أوضح ذلك منسق املهرجان وعضو الصفيان، سعود الفنان املسرح جلنة ثمانية اللجنة شاهدت لقد وأضاف: من للمشاركة تقدمت مسرحية عروض خارج املنطقة الشرقية، وهذه العروض

هي:مسرح من «عصف».. مسرحية -

الطائف.

من املسكون».. «املقهى مسرحية -جمعية الثقافة والفنون باملدينة املنورة.من العدل».. «�لس مسرحية -

جامعة امللك سعود.- مسرحية «مايسfو».. من جمعية

الثقافة والفنون بالقصيم.جمعية من «الدود».. مسرحية -

الثقافة والفنون بالرياض.احلبل «صفقة مسرحية -والزهرة».. من جمعية الثقافة والفنون

بجدة.من صحفي».. «مؤمتر مسرحية -

جمعية الثقافة والفنون بالباحة.جمعية من «الذبابة».. مسرحية -

الثقافة والفنون بجازان.مت قد أنه إ� الصفيان واشار خارج من فقط عروض ثالثة اختيار املنطقة الشرقية للمشاركة � املهرجان

لهذا العام، وهذه العروض الثالثة هي:ملسرح «عصف».. مسرحية -

الطائف.جلمعية «الدود».. مسرحية -

الثقافة والفنون بالرياض.العدل».. «�لس مسرحية -

جلامعة امللك سعود.كما سيتم استضافة عرض مسرحي «كرسي بعنوان الكويت دولة من الشعب» من تقدمي املعهد العا� للفنون

املسرحية بالكويت.ا منوه حديثه الصفيان واختتم احلظ يحالفها ¡ التي العروض بأن باملشاركة � املهرجان لهذا العام سوف

ودعوتهم °رجيها استضافة يتم املسرحي اgخراج � ورشة حلضور الصباحية الفfة خالل ستنعقد والتي � واملشاركة املهرجان أيام طيلة

الندوات التطبيقية وقراءة العروض.داخل من للعروض بالنسبة وأما منسق أوضح فقد الشرقية، املنطقة هي املتقدمة الفرق بأن املهرجان ثمانية فرق، وقد أكملت جلنة املشاهدة معاينتها للعروض ا"ولية لكافة الفرق، واملالحظ أن بعض العروض استطاعت ولكن بقبولها، املشاهدة جلنة إقناع هناك بعض العروض ¡ تصل جاهزيتها إ� احلد الذي يحدد مالمح العمل ومن الفنية املالحظات بعض لها أعطيت ثم لتطوير اجلهد من املزيد منها وطلب العمل وعلى أن يتم مشاهدة عرض آخر لتعطي اللجنة رأيها النهائي بخصوص املوافقة من عدمه وهذا ا"مر قد يتطلب التي الفرق أسبوعا على ا"ك¦ لتحديد

ستعطي املوافقة النهائية للمشاركة. أمام توقفنا لو الصفيان: وتابع

جتربة هذا املهرجان التي بلغت عقدا من الزمن لرأينا بأن بدايتها كانت مفتوحة دون املشاركة � الراغبة الفرق لكل التشدد � تطبيق معاي� فنية معروفة وأما مسرحية، حالة خلق بقصد وذلك التي الفرق عدد وصلت حيث اليوم ما املاضي العام فعاليات � شاركت يقارب من ١٤ عمال، فإن مصلحة احلركة العمل علينا حتتم واملسرحية الفنية للعروض النوعي املستوى رفع على جلنة رئيس تصريح وحسب املقدمة. الفنان اللجنة املنظمة املشاهدة وعضو املهرجان، إدارة فإن الورثان راشد وحتديدا بعد الدورة اخلامسة، وضعت تدريجي وبشكل تركز أن حسابها �للعروض حتى ولو النوعي العمل على عنى ذلك تقليص عدد العروض املقدمة. املهرجان موعد عن اgعالن فإن ولهذا (أك¦ العام بشكل مبكر جدا قد مت هذا أربعة شهور) بحيث ال يعطي "حد من كان كما الوقت بقصر للتعذر الفرصة

يحدث � السنوات املاضية.

سعود الصفيان

�� ��������������� �������������������������������� &�'�()

�2���X�"�/�,�@��"�3QG�6I����X�� ^����

�������" �� *^CA� ���!�- �dC� �� )��� �z��>�X *� �L$C�" ����a �!"]r �b� �W��� ����������+!�0-" ��'��3- �.�� �X���- ���&��U ���G �]*��]*� �T�����" �T*<��" �E�2/5 ��� �8���/� �_� rC��d"����'u��@�3-�X>�5�"C������>��0$CA��8s(������� ��� a" �H*��� �&���� �[6 �Q�$ ���&��3��� ,6���C��� �$���G�]*����.3�/���vK��b���-�H/����'g-��"���1/�- �H/�� �_� rCA�"���8"�6��6"� A��+ �& 6! ���� �AK� �X(A �&�,� ���>��0$CA�����r ��'� ���>��0$CA� �X>�5" ����5]�� �H�>�A������7���������� * CA�"��"!����q�m�����"�1'��X>�5"���>��0$C?��Tu/*���'D"���Xa����� )��0��"C� �� )i-�5 �d�5� ��$ �� *��� � ��rCA�� ���M���/>K���5#h�@�a�b]���H*�G�H�0��&6�����1'*�"��� �� ���" �� �J � )A���C� �@�a" ���>��0$C?����� ) B�*^�� )���h�O>�5�vK���(�IKA���O/5#h�_?F

�vK� �������� �� * CA� �X�M""�� �����" �� u ��� �z�=��� =jh ���� �X<iMC�"����� ) ����("�������+"�8� �/��@�a�b]���1 �m��i���!�U���G�� �������MCA������$�� )>�mC��@�a�b]������J�& �r�� )e�C�"�&I�( ����#h" �L>�� �@� '���]+�d�5"�RT>�*�������1+`^"���������_���C?����i��!�,/>�

�����������7���J"��� �O�6!�_?U���G � �r���� ����"�.�� � �*9�� �� )e�C� ��"�(�$ ���]�� �b��i�" �k�i��� *^CA� �&�r" �� u ���" �� ����� ��!����� ) u �F"�� ) ����� )!�,/>� �o5C� ��Y��m�������������\��#=��� ��]+ �7�4 j�� ���� �R& �r��]+"��0�" ���k�i� ���J�4a�-" ���_?U �& 6! ��������MC� ���- ��" ����2ij/�� ���G �@�a ���b��i��b]�� � �3i�� �&rC� ��� �&I�*- ��3���� ���- �&Y�� A��+ �@��> �A �&��3�� �7" �������U ����*$ �@���1'-��!K� ��� ��r!�F �z"�g� ��%?Y�� �#M�*����.�5" ���&6��� �1'-� >���K� ����� ��� �����a"���H'/*�"��"�J������ �dCA���O ���d"��,� �&�����/{ ���o�- ��� ����/j�� �8� m� �z"�D"������ �&��� ��'*�" �O-��!K� �1^! �d�>KA� �1+��-��*$����8��� )A���C������3��dC��_�3�������L �(���C� ���@?��� ��M?F���T��!C� �./6�"C� ���o5C�"���8`�� �&��- �z�$ �H/�� �#M�*���" ���a�0���&(�<���7���������� * CA���r��-�.���q(�N"�A�"C��d�5C����6���7�d�A��H+"�X>�5���5�� ������[+����vK����/<>��*>C����K�"�@�3/-�dC����K����d�5C��l<i��"��� /6A���]+"�X*�"�X<(�5�H/�����/5

�� )�r�� )�r�&��U���G�vK����/<�

مرعي سالم

�������@���@�&��

��������� �� .,�r0��o� �'�0� 34����B���I .�,-��$�B =3�����)34��

T G�^��V�E1�H��3Q��E�#�3+�E1�Ea�8���SF�30��H���� ^���

�!�(�&��=K�حب وحنان وعاطفة ومشاعر دافئة..

«يوم مبناسبة «FM «بانوراما إذاعة ا"ربعاء اليوم ستبثه ما هذا ا"م»..

وسيستمع اجلمهور إ� أصوات أمهات كبار الفنانني وجنوم اجملتمع، عن يتحدثون ا"بناء إ� سنستمع املقابل و� أبنائهن، عن يتحدثن

أمهاتهن على مدار برامج اgذاعة اليوم.مع موعد على سيكونون فاملستمعون صباح» «أحلى برنامج ففي سؤال اختبار سوف تطرحه مذيعة ال\نامج جيسي كرم، عن تنفيذ طلبات والتي ا"سبوع، نهاية سهرة إلغاء حساب على كانت ولو حتى والدتك،

رتبت لها مع ا"صدقاء منذ أيام.وأما مستمعي برنامج «بانوراما كافيه» فاملذيعة عليا القيسي بانتظار سانحة الفرصة وستكون ملكاملتهم ستستمع حيث املستمعني، اتصاالت املناسبة بهذه مباشرة- عن مشاعرهم الهواء يعبروا -وعلى لكي أمامهم جتاه أمهاتهم، وما هي الهدية التي سيقدمونها لهن، ومن احتار � اختيار

هديته، فقد يحصل على فكرة من املذيعة عاليا عن الهدية املناسبة.ولكل من يعشقون برنامج «سهر الليا�» ومذيعه خالد عالء الدين، فهم على موعد اليوم مع مفاجأة، وهذه املفاجأة سوف يفجرها ضيف ال\نامج

الفنان اgماراتي منصور زايد، � كواليس ال\نامج، بهذه املناسبة.كما ستقدم اgذاعة طوال اليوم ا"ربعاء وعلى مدار اليوم أغاe خاصة

بـ»يوم ا"م» مت اختيارها خصيصا لتتناسب مع احلدث اليوم.

عليا القيسيجيسي كرم

� :G��B�^�������+� T���,�@�����DGV��T�3���BV��TP�36V"���D��"�1�-�6�*U���L�"��A�DX

�!�>�&���� ��M�عل قناة «اقرأ» الفضائية، تناقش ثالث برامج حوارية عددا من املواضيع خالل من النابلسي راتب §مد الدكتور يتطرق حيث الهامة، االجتماعية برنامج «حياتنا» إ� طرح اgسالم كمنهج للحياة السعيدة، وينطلق من أن اgنسان أعقد آلة خلقها ا� تعا�، ذلك أنه أعلى اخمللوقات وأكرمها بالعقل املفكر والقلب املليء بالعواطف. وبصفته أعقد آلة، فإنه يحتاج إ� تعليمات تشغيل وصيانة، ولن يستقيم وجوده ويسلم إال بأن يأخذ تعليمات التشغيل

والصيانة لنفسه من خالقه وصانعه، وذلك بالس� على منهج اgسالم. (بتوقيت ١٧:٣٠ الساعة يوميا «اقرأ» قناة ع\ يبث «حياتنا» برنامج

.(GMT بتوقيت) مكة املكرمة)- ١٤:٣٠من عددا «جنتي» برنامج � فتقدم رياض إميان اgعالمية وأما بشؤون منها يتعلق وما والدنيا، الدين صالح � تصب التي املواضيع

االختصاص أهل مع املواضيع وتناولها واملرأة، وسيتم طرح هذه ا"سرة من علماء � الشريعة وخ\اء � اجملاالت اخملتلفة، وسوف يجيبون على

تساؤالت املرأة وا"سرة على الهواء مباشرة. برنامج «جنتي» يبث مساء كل يوم اثنني من كل أسبوع � متام الساعة ٢٢:٣٠ (بتوقيت مكة املكرمة)- ١٩:٣٠ (بتوقيت GMT)، ويعاد ال\نامج � اليوم التا� الثالثاء، الساعة ٠٢:٣٠ (مكة)- ٢٣:٣٠ (GMT)، وأيضا

.(GMT) يعاد ا"ربعاء، الساعة ١٣:٠٠ (مكة)- ١٠:٠٠أما الدكتور جاسم املطوع فبدوره يبحر مبشاهديه حصريا على «اقرأ» ع\ برنا�ه املتخصص «ا"سرة السعيدة» ليواجه ا"مواج وا"نواء التي إ� بنا ليصل ويهزمها سعادتها، وتنغيص جذورها باقتالع ا"سرة تهدد بر ا"مان، حيث يقدم ال\نامج نصائح تهدف إ� إصالح احلياة الزوجية، وغ� ناجحة بأساليب أطفالهم توجيه على اvباء تعني تربوية وإرشادات

منفرة، و"ن ا"سرة وحدة بناء اجملتمع.

����������������� ����������������������������������*�!��� ����

>���Z� � E�s*#t,O0�u �I?������B�9v0�#t�*#t'd��7��D'����k?�A

���������������J�L�/�,���n��b�;1�k��}�C9�#5�<31�� :+��U� ���/��D���/�

NO�*�������B'+�;��,���� نادي مؤسسي أوائل ومن بالطائف ثقافية مكتبة أول (صاحب الزايدي §مد الطائف "ديب الطائف ا"دبي) ذكريات مع الراحل املوسيقار الفنان طارق عبداحلكيم -يرحمه ا�- عبر عنها بقوله: لقد فقد الوطن رجلا متعدد املواهب، ومن أرسى للموسيقى صرحا موسيقيا يرتكز على رؤية معرفية ذات قيمة إحساسية ك\ى، امتزج فيها الوعي بقيمة الfاث، والسعي إ� التناسق مع اجلديد � عا¡

املوسيقى مبا يتناسب مع الذائقة ومع الكلمة. الطائف شهدت فقد البدايات، نؤرخ عندما نتذكره عبداحلكيم طارق الراحل الزائدي: ويضيف °تلفة بثمار تثمر الطائف بساتني فكانت وج»، وادي «درة املثناة ضاحية وخاصة صباه، مراحل ألوانها، وطارق يثمر حلنا وموسيقى، فكان جلمال الطبيعة ووجود طارق � الطائف دورا بارزا � انفتاح موهبة هذا الفنان الكب�، ولن ننسى بستان الرقاب الكب� الذي كان يزرعه أخواله من آل أبو ظهر من كبار قبيلة طويرق الثقفية، وبستان الرقاب هو تاريخيا بستان اخلبزة الذي كتب عنه الف�وز ابادي مؤلف القاموس احمليط رسالته املشهورة (فصل الدر عن اخلرزة � فضل قرية السالمة على

اخلبزة) والتي سكنها الف�وز ابادي لعدة سنوات قبل أن ينتقل إ� اليمن ووفاته بها سنة ٨١٧هـ.املوسيقى ملدرسة §اسبا عامني مدة معه عملت الزائدي: قال الراحل، باملوسيقار عالقته وعن

� الطائف قبل نقلها إ� الرياض، كما أننا كنا نزاول لعب كرة القدم بنادي الكواكب � الطائف � بدايات نشوء احلركة الرياضية � عهد امللك عبدالعزيز، واحلقيقة أن الذكريات عن طارق عبداحلكيم ال تكتمل إال إذا تذكرنا من حلن كلماتهم وغناها و� مقدمتهم الشاعر الكب� سمو ا"م� عبد ا� الفيصل الفهد §مد الكب� الشاعر لطارق كتب وممن ثقيف»، وادي رمي «يا أغنية � ا� رحمه (§روم) العيسى (الفهد التائه) أمد ا� � عمره ومتعه بالصحة والعافية.. ما أحلى تلك ا"يام صحبة ا"كارم الذين يستحقون منا � وداع طارق تذكرهم gنهم اسهموا � جناح طارق حتى احتل مركز عميد الفن eمدرسة املوسيقى ا"ديب السودا �املوسيقي إ� جانب رتبة العميد العسكرية، وقد كتب زميلنا (نقد عبدالقادر نقد) عن طارق عبداحلكيم أول كتاب عن حياته، كما أنني اسهمت � جمع كتاب «شدو

البالبل» و� املقدمة الثانية � الكتاب بعد مقدمة طارق.لكل والعزاء سلطان.. أبا ا� رحم بقوله: الكب� الراحل عن الزائدي §مد ا"ديب ويختتم طارق نشاط عن مضيئة حملات ففيه أيضا الرياضة تاريخ عن كتب ما إ� النظر وألفت أحبابنا.. عبداحلكيم الرياضي كالعب كرة قدم أيضا، واحلديث يطول ويتشعب لو أردنا احصاء مواهب طارق رحمه ا� وأسكنه فسيح جناته.. وصادق الدعاء � جل وعال بأن يتغمد الفقيد العزيز بواسع رحمته

ويلهم أسرته وعائلته ومتذوقي الفن ا"صيل الص\ والسلوان.

عميد الفن السعودي يرحمه ا8

�� ��������������� �������������������������������� ��*�!��� ����

���M34�.�J*]�����@0�B`��.!"��J��-FtA/^%�& w�$ ��?��#u

�x�@��C��7��)�"���v-���E�L����FS��A�DXG�/�,�!����E0����1�� :0#��

,/����� �������=�الفنان مصر � التمثيلية املهن نقيب قلل البعض يراها °اوف من عبدالغفور أشرف التيار صعود مع مصر � واgبداع الفن على

اgسالمي لسدة املشهد السياسي � مصر.الفنون مستقبل على خائفا لست وقال: ال الفن تعارض التي ا"صوات وأن سيما ال تشكل ظاهرة عامة لكنها مقوالت يصدرها بعض املسلمني االخوان إن وأضاف: املتشددين. فfة منذ السياسي العمل متارس جماعة طويلة وخ\اتها السياسية عريضة وبعد لقائي باملرشد العام للجماعة الدكتور §مد بديع زادت هذا � سببه مما بالرغم لدي االطمئنان درجة

اللقاء من مشكالت مع بعض املتابعني.صادقة مرآة يكون أن يجب الفن وتابع: يقهر وعندما اجملتمع وظروف "حوال عاكسة يكون التجارة وتزدهر الصناعة وتتأخر الفن ذلك مؤشرا على تراجع الفنون، وهو ما يحدث كل لذلك كث�ة، مشكالت تواجه الفنون اvن، آالمنا عن معبرة الفنون تعود أن أمتناه ما بقضايانا وملتزمة وطموحاتنا وتطلعاتنا

ومشكالتنا احلياتية اليومية.الذي االستشاري اجمللس � دوره وعن شؤون يدير الذي العسكري اجمللس انشأه الفنان أشرف عبدالغفور: هذا قال مصر حاليا، حيث شهور، عشرة ملدة تكوينه تأخر اجمللس كان يجب أن يشكل � مارس أو أبريل من عام ٢٠١١، وكذلك جاءت ظروف تشكيله غ� موائمة عليها غلب فfة � جاء تشكيله وأن سيما ال فقدان الثقة بني الشارع وبني اجمللس العسكري طريقة �رد وكأنه فجاء البالد، يدير الذي العسكري اجمللس بني املفقودة الثقة gعادة بالرضا يحظ ¡ وبالتا� الثورة، شباب وبني

و¡ يرحب به.من تنبع اجمللس هذا وظيفة وأضاف: طرح عمله ونهاية استشارية ومهمته اسمه، ينقص وبالتا� العسكري اجمللس على الرأي

قراراته عنصر اgلزام لذلك أنا غ� راض عنه.حديث نقيب املهن التمثيلية � مصر الفنان هموم عن ندوة خالل جاء عبدالغفور أشرف الفن نظمت على هامش معرض القاهرة الدو� املشاركني: أحد سأله وعندما مؤخرا، للكتاب عبد أشرف رد اجمللس؟.. من يستقل ¡ ملاذا وأن خاصة وقته، ليس هذا قائال: الغفور أن ذلك البالد ال تسمح بذلك، أضف إ� ظروف باجمللس البقاء علينا يحتم مهما سببا هناك

التيارات فبخروج الدستور، وهو االستشاري اخملتلفة سيأتي الدستور أحاديا يعبر عن طرف اgسالمية، التيارات أهاجم ال هنا وأنا واحد، ونرفض توافقيا، يكون أن يجب الدستور لكن كان سواء الدستور بتشكيل واحد تيار انفراد

هذا التيار لي\اليا أم إسالميا.وحتدث عبدالغفور عن مس�ته الفنية، حيث تخرج من املعهد العا� للسينما، وبدأ العمل � فنية مدرسة مبثابة يعد الذي القومي املسرح راقيا يكون كيف اgنسان فيها يتعلم كب�ة باملعهد معيدا تعيينه ومت وملتزما، و§fما اجملال ترك أنه إال عامني ملدة للسينما العا�

ا"كادميي ليحfف التمثيل.والتاريخية، الفنية أدواره عن حتدث كما التليفزيونية التي خلقت نوعا خصوصا أعماله عن أما اجلمهور.. وبني بينه االرتباط من باحلقل العمل مارست فقال: بالسينما، عالقته السينمائي إال أنني ¡ أكمل التجربة وتركتها �

منتصف الطريق.

الفنان أشرف عبدالغفور

Suha

il_t@

mak

toob

.com

سهيل طاشكندي

Sh

ilk

b

���������^���*U��^����n�� c =����A}

��6����1��n&g $"n��� 2���_?U�&6�������������� * CA��L 2$����_�GA�R���*$ �8#,� �]*� ��*� �&6�! ��+" �./6 �� )��C� �[ 9� �A �d�*��� ��]'( �R@�� �&5 �7��]+�Rk��$�O��3��A�Ha�!��(����O��a���"�`i����k �0���8�5�]���7�.3i��O*��"�8`Y������`���O����C�"�1\��O�I��-"��� i*���Oa?FC�"�O/ >�>K��vK���(�IKA���d�(����d�>KA��d�*�����]+�d�(������]������"�Rd�A��vK���6C���'*��1����A�H/��

�8��9��"���6�����O��d����"�`�����'��� )�B���O>"�5]�"�_���CA��k]+�� �/�� " ���!CA�" �[-�5 �1�a ��0$ �RHI��� �~�i$CA� " ���!CA�" �W<�� �7���/$CA�������B�!����3��L��� �& �\��H��CA��O���$C�� �bG�a������i��!�/5���������,�� ��� ���B�! �����5� ����i� �!�/5��� ��*� ����C�( �R�� �O�6�� ����� �_?U��'i/5�8�����_���C����>�5�"�R�����'�6������M���6C�"�b�*'���� �$�T�6�������5]/(�RO*��&�rC��A�b]���O-�=�������_?U��+�*^"�R��`i���������,�����]+ "!"�� ��� ��6 ���"" "� ��� �&iaC�"" "!�*�� ��a�� ���"" "`0�� ��<M" ���� *^C��7"" "Hm�� �&��,�" ���� *^C� ��>�5]-" �Rb�*'�� �� �$ ����,�� �Q�FC� �:B�"!"������������"Ha�(!�����"�5�C�"" "� )�B��������$���"" "H*���a�8���W��0���� )e�C���5C��b]��"�bG�a������i��[��CA��!�/5����1�a�~�i���1�3����* �K���+���C��:B�"!

�vK� �� * CA� � ���h ��� �������� �X��6 �v"CA� ����� �_?U���6�� �dC��&��G�b]���~!�G����F��1+G��C��R���M���6C�"�b�*'���� �$�!��r

�1+`^"�Rc�g/*��f����,�����]5"�R����i���]*��Oa��M"�_?U����i� �!�/5��� �dK�( �1����" �RbG�a�� �!�/5��� ��*i��CA �� )��h��0$CA��k]+�����>C�"�R�'*���������#M����3�(�R8`Y5�� *(�����5��R" ���!CA�" �_?F ��� �!�*�� �����5]�� �k]+ �Q�- �dC� �O*� �.*�C�

������_?U���/$CA��L 2$�����d�*����L==a"�����5�� )�M�F"�����

�8`i5 ����3- �� N�@�aC�" �� hC� �dC� ��"C� �R�i$�*�� �k]'� �� )e�C�" " ���!CA�"�7���B�!����3���*�NC��b]���H*'\����$�&= (���/$C?�

��d��*������3���X>�5"�RHI����_"CA��: �!����@������</���"��� �a�: ��$C��&ia���"�R� )(��+ �� )>��e��&�N�� *( ����3� �X>�5 ��a"�R"�T>�*( ��� �" ���d� ��>"�E]� ���M���% �d�5 ��3( �� )��� �T��!CA� �E!�3� ��� �&ia" ��[-���� �O��a ��� �O*�I

�T-�i���T��� )�B�����=�Hi i6����Hi i6

H-�M�.�����$��Xi/5Xa����!��r�7�O/i/5

b��'��������d���.��b�? �"�H-���.������b������.��

�!��/-�A�Q�FC��&Z��gm�7"�O�������l<i��& �����^��*/��^O���+���i-"�& ����b"�-��*/���

�L�h �4�F ��� �Q�FC� �8�� �������� �O-�M �:� �k��K� ����,�� ��* �� �&0�"�_��\�

X�"�6���X�"�6��K��1������L�,����D�>C�"������H�5�.����*$C�

��D��>� �����E#hC�L�,�����D�E#hC�

�s<������*�r�.��H�/�a"��s�>����X�"�6����� ��Le�^C�����X�"�6

���& �\���������������3���F���4,-�>��<>"�R�36�TD�gJ��*5�15��������

�H3 3m���������"!��F���8#I����TD�gJ��*5�&= (�HFC��� )e�C���<>"����� )��,(

L$�6K��O��]�"�[m��!�*�����a�/,���*���a�@�����O��i6C��:��.2*'/�"���.a?/��Hm��`�

��������+�*��H3/��"���12i/-�� >����`���%����-���O0�9����12��/�"�12��/��d�>K��&5"

����������������� ��������������������������������+(� �!,�-

\�����������)�2��@FXG����!� Tn�J�+X�9/�V�"�����5,+����%�

يقول التاريخ» قراءة «إعادة كتابه �القول ميكن قاسم: عبده قاسم الدكتور من نوع أشكاله من شكل � التاريخ إن (الرواية) "حداث وقعت � املاضي، وهو مرتبطا اgنسان عن (احلكاية) من منط والسياسية، واالجتماعية الثقافية بعوامله تاريخي تسجيل ما، نحو على والرواية اجتماعية لظواهر إيجابي- أو -سلبي أو الروائي يسجلها متنوعة دالالت حتمل يحملها أو إصالحها يريد أو عليها يحتج رسالته وهدفه الذي يريد للقراء أن ينتبهوا

له. «وادي رواية قراءة ميكن هنا من إبراهيم» لصالح القرشي، رواية تذهب إ� التاريخ (مكة � العهد العثماe/ السلطان عبداحلميد) لتستلهم منه مادتها اخلام، لكن بالطبع هناك خيال الروائي ورؤيته الفنية، وإبداعه وشخصياته املبتكرة، حيث يشكل الروائي رؤية وفق التاريخية املادة تلك وصوال إ� ما يسميه النقاد بالصدق الفني. التي ومرتبته الوا� هيمنة ظل ففي ضحية الفتى يقع التقديس، حد تصل الرواية تفصح ال الذي الفتى الكلمة، عمومية على مهمة إحالة � اسمه، عن وفضاء احلكي بزمن تقييده دون احلدث فعل على قصد دون الفتى يحتج املكان. أزقة � وجهه على الهائم الوا�) (فيل ويعبث يشاء ما يحطم وأسواقها، املدينة وصديقيه الفتى يتناوب حيث يشاء، مبن السلطان حرس لكن الفيل، سورة قراءة الوا�!.. ميقدرات العبث تقبل ال وعيونه ترتهن ال مرايا إ� حتيل ساخرة صورة إ� متتد بل وحده، املاضي الفضاء إ� صور مشابهه يرتقي فيها ا"ذل على حساب يقول مكرم. كمخلوق اgنسان كينونة اخلزناوية كان التا� اليوم السارد:»� الذي السجن نحو رفيقيه مع يجرونه أن وقتها يعرف ¡ القبو.. الناس يسميه مرتفع بصوت السورة تلك آيات ترديد الضخم الوا� فيل كان الذي الوقت �يعبث بحلقة اخلضار سيجعلهم يتلقون تلك بالشتائم املتبوع البصاق وذلك الصفعات كالب.. يا موالنا من (تسخرون نوع من

تسخرون من موالنا يا حم�). التقطيع أسلوب الرواية تستخدم الثالثة فصولها تتناوب حيث السرد، �

حيث املكان فيحضر فضاءاتها، خلق �ترسم ا"حداث، وس� الشخوص حركة ع\ ساكنة بعني املكان صورة الرواية جزئيا احلكي يتوقف حني العليم الراوي الشخوص حركية ع\ أو الوصف، ليتم � فضاء متحرك، فهناك الطرق وا"سواق الطبيعة املنازل ودواخلها وكذلك وشرفات

احمليطة بجبالها وشعابها. يخرج الفتى من قبوه ليتلبسه الصمت، عاد فجأة متدثرا بالصمت والشرود، بعينني حتار دائما. ا"على إ� تنظران ذاهلتني ا"م � روحه التي انهدمت، تتوسل لسانه، بركة من مترات سبع صباح كل تطعمه املدينة، متسح جبينه بقطعة قماش مبلولة الشيخ، يرقيه ا"سود، احلجر برائحة وا"قوال تتناسخ.. هل فعلوها به؟.. وهو � كل هذا جسدا بال روح، يصادق اجلبل إ� العصر صالة بعد يصعد قمته، �يبحث مدينته، يراقب الصخرة، رفيقته الطواف، دائرة يراقب وناسها، أزقتها �هنا من العلو، من صغ�ة نقط الناس للمخيلة الرواية يتساوى اجلميع!.. تfك القارئ يلج أن التفاصيل، � تبحث أن وجدت رمبا ذات §طمة، ذات أعماق إ� � اجلماد ما يغني عن اgنسان، و"ن ا"م يعد و¡ ميت ¡ الذي فقيدها حزن ترتدي ذاكرته � تنبش فإنها تعرف، الذي ذلك اجلميلة، ا"نثى مصباح مصباح، حيث مصباح التي تنحدر من أصول تركية، حيث القوام وحيث ا"حمرين، اخلدين فتنة

بدفء حلم طاملا التي مصباح الرشيق، كان الليلية، وحدته تعانق وهي أنفاسها فوق ينام حني مكة ليل � النجوم يعد fسقف منزلهم هربا من قيظ مكة. كان يجحني بابها عتبة على تقف حني صورتها بجديلتها تعبث تنتظره، الزقاق، ع\ مير وترسل بريدها إ� حيث صندوقه النابض تتهاوى، احللول لكن واالرتباك. بالفرح يستقر الصمت ومتر ا"يام ليتنامى اليأس وكأنه قد وسمه باخلرس إ� ا"بد. تتزوج ذاكرته من تهوي يكfث، فال مصباح من بئر � أمه وتهوي مضيئة، كنجمة

الظالم والكمد.كان (علي بو) هو من فك أسره وانتشله من قاع القبو، علي بو اجملذوب الذي أضحى من حاشية الوا� � مفارقة لطيفة، يحضر �لسه فيستن� برأيه وبركته، يقبل الناس صخرته فوق الوا�، بيد يفعلون كما يده الفتى هذا اجملذوب يتذكر أعلى اجلبل �عار شبه صورته يتذكر احلياة، وسخرية الغزة منحدرا باجتاه املسعى يقطع شارع اجملذوب كلمات أيضا يتذكر املعالة، نحو مقضية». و»مقضية كرمي»، «ربنا القليلة: ورده عن يكل ال والفتى الزمن ينقضي بعض تتنامى وهبوطا، صعودا اليومي الوا� تصرفات على ساخطة أصوات يسجن والنفي، السجن فيكون وحاشيته، الناس داعيا خطبته � يعود ثم الفقيه املقابر إ� اجلنائز تع\ احلكمة!.. إ� وتزغرد النسوة � حفالت ا"عراس، أيام

والرعية، الراعي بني املناوشات من متر أرزاق تأتي من أطراف مكة، تخفت أحيانا حتى تتالشى، الفتى � صمته حتى حتني احلنجرة تشق صرخة االنفجار، حلظة بيتنا، «سيهدمون صمتها،.. خنقت التي سيهدمونه، سيقيمون قصرا للمجنون علي بو». يسكن الدرويش قصرة وينكح مليحة التحاف � يرغب لكنه الوا�، عتيقة مالذه إ� يحن ا"رض، وافfاش السماء حيث املقابر � صمت ساكنيها، فهناك ق\ بنت خديجة قبة وهناك مرمي حاضنته

خويلد.� سردها للحكاية تنحو الرواية نحو التشويق، فهي ال تس� � زمنها الfاتبي ع\ ل¸حداث وصفها � الفيزيائي امتدادها، بل تنجح � كسر منطية احلكي والتقدمي واالستطراد، االسfجاع حيث املسماري شخصية وتظهر والتأخ�، فاملسماري واحلكي، احلوار دفة لتتناول يعشق احلكايات، فلكل زمن وحارة حكائها وا"حداث احلكايات تصيغ التي وفاكهتها حكاياته املسماري يدلق الطرفة، بروح وعن صمته � الفتى عن وشهاداته يشاء ما يزيد الفيل، قتل وعن اجملذوب وينقص، فللحكاية وقودها ولها مستمعيها

ولذتها.ما اختار قد القرشي صالح ولعل ليقدم نبضه، � املتسارع العصر يناسب لنا رواية أقل ما يقال عنها أنها إضافة مهمة

� سردنا.

رواية «وادي إبراهيم» صالح القرشي

� ��������������� �������������������������������� +(� �!,�-

� :�@B�n6IL��������31� T���@F�����V

T�-3��WP�m�*UV�C$��U�)��W��للكاتب د. سعود المصيبيح

دائما عندما نرى كتابا مfجما إ� اللغة العربية نfدد كث�ا � اقتنائه، "ننا دائما ما نقع � خيبة مع الfجمة، لهذا نكن احلب واالحfام لبعض املfجمني الذين يعدون على أصابع اليد الواحدة، والذين كان لهم الفضل � نقل بعض الكتب، وخاصة ا"دبية منها إ�

نصوص حتمل نبض وروح كاتبها....

أدبي مكة �موعة قصصية للكتاب، شاهدت � جناح الدو� الرياض � معرض سرحان بن خلف ا"ستاذ العربية إ� بfجمتها قام نسوة» «وقال بعنوان: مfجمة

القرشي.� مقدمة اجملموعة قال املfجم ما نصه: «أقدمت على الfجمة وهي خيانة حضارية لها ضرورتها، ولها إشكاالتها، متسلحا بأدواتي وخ\تي التي تشربتها من خالل قراءاتي ودراستي اgجنليزية، اللغة � تخصصي ومن با"صول، ومقارناتها شتى لfجمات eجمة على أيدي أساتذة كرام.. ومعهم كوكبة جميلة من أصدقاء مبدعني منحوfملادة الللنشر، ومن خالل جتربتي قبل دفع هذه اجملموعة أفدت منها كث�ا مقfحات ومرئيات أصدرها التي التعب» «الطريق املfجمة القصصية �موعتي أصدرت عندما ا"و�

النادي ا"دبي � الطائف قبل خمسة عشر عاما وما حظيت به من إشادة واهتمام».بال شك أنك عندما تقرأ كالما بهذا الوعي ستجد برهانا � الصفحات القادمة، وهذا

ما كان؛ ففي القصة ا"و� والتي كانت ل�يطا� لويجي ب�نديللو، وكانت حتت عنوان: «أحقا مات» والتي كانت تنضح با"¡ والهم اgنساe مشوبة بفلسفة فطرية إنسانية حول احلب واحلياة واملوت وا"بناء والوطن وا"سئلة املfصدة، أقول من القصة ا"و� تدرك

عظمة هذا العمل الذي بني أيدينا.من جملموعة العاملي، ا"دب من قص�ة قصة (١٢) حوت �موعة نسوة» «وقال الرجال والنساء، وسميت بـ «قال نسوة» جتوزا، وذلك لطغيان حضور املرأة على مستوى

الكتابة، والهم، واحلضور.روسيا من عاملية، إنسانية نوعية وإمنا مزاجية، عبثية اختياراته تكن ¡ املfجم،

شرقا إ� أمريكا غربا.كل القصص كانت تنضح بالهم اgنساe بعيد عن أي أدجلة، بعيدا عن أي تكلف بالغي أو فني، نصوص عفوية °تزلة، كتبت بفن، وحس إنساe متفرد، وعا� جدا. كل قصة لها وقع °تلف � القلب والروح، §ورها الفقد وا"مومة والطفولة، واحلزن، والوفاء

والنبل واملوت واحلياة....

«قال نسوة» من أجمل اجملموعات القصصية املfجمة التي قرأتها، ومما يبعث البهجة أن مfجمها بعث � نفسي التفاؤل أن لدينا مfجم ميلك حسا أدبيا وفنيا، وقادر على نقل

فتنة السرد من لغة إ� أخرى دون تلويث وخيانة.أستاذنا: خلف بن سرحان القرشي، سلمت ا"نامل التي أخرجت لنا عمال بهذا اجلمال.

أعمل كنت عندما املصيبيح سعود الدكتور عرفت � جريدة املدينة منذ أك¦ من ٢٠ عاما، وعندما كان هو نائبا لرئيس حترير صحيفة عكاظ � املنطقة الوسطى، كنت حيث العام، ا"من �لة حترير رئاسة تقلد ثم أكتب � صفحة الرأي بصحيفة املدينة � ذلك الوقت، الرجل هذا من جميل هاتفي باتصال فوجئت وقد ا"من �لة � الكتابة خاللها من مني طلب القامة، العام، وفعال نشر بها بعض املقاالت البسيطة وا"بحاث شيء «كل وعبارة ا"منية. باجلوانب العالقة ذات ينمو»هي حقيقة عشتها أنا شخصيا من خالل متابعتي للخطوات العملية � حياة هذا الكاتب والباحث الذي له صوالت اgرهاب، وكان بقضايا مباشر أهتم بشكل وجوالت تذكر فتشكر � مكافحة هذا الوباء الذي عانت منه اململكة العربية السعودية � وقت من ا"وقات كما وع\ قاطبة. العا¡ وشعوب دول من كث� منه عانى هذا النسق حظيت أنا أيضا بعقد عدد من الندوات التي ناقشت قضايا اgرهاب عندما كنت � صحيفة املدينة � لنا دعمه وكان بتوسع، املوقرة الصحيفة نشرتها

هذا اجملال معينا لنا � حتقيق النجاح.خاللها من أطل أن أحببت بسيطة مقدمة هذه مؤلف املصيبيح، سعود الدكتور عن عاجلة بإملاحه كتاب «كل شيء ينمو» فقد زرع هذا العنوان � داخلي للوهلة ا"و� تلك العالقة احلميمة بني اgنسان والنمو املرتبط بكل ما يتعلق باحلياة، فاgنسان امليت ال ميكن له أن ينمو، وهو حق فهناك إنسان يعيشون بيننا وهم قد حياتهم أن يشعرون "نهم ا"مر، حقيقة � موتى

توقفت � دهليز مظلم من دهاليز احلياة.«كل شيء ينمو» ليس �رد كتاب مكون من ٣١٤

من كب� عدد من يتكون املتوسط القطع من صفحة املصيبيح كاتبها لدى نبتت فكرة ما هو بقدر املقاالت، لتنمو هي أيض´ وتتناسل أفكارا تلو أفكار، جتسد حقبة زمنية عاشها املؤلف بكل ما فيها من تباينات، أنها نبض حياة اليتوقف عند نسيج أو نسق ما ، لكنه يتجاوز كل التي اخملتلفة اgنسانية للحاالت مواكب´ ليمضي ذلك عندها، والتوقف كشفها إ� احلاجة أمس � نحن واجلميل � ا"مر أن يكتب كاتب بقامة املصيبيح بشكل يومي ، رمبا وكأنه يسجل يوميات من حياته ، لكن هذه الع\ة، وبها احلكمة، بها ، وثرية مليئة اليوميات أن رمبا تستحق التي ال¦ية اgنسانية املشاهد وبها تتحول بعضها إ� أعمال روائية أو أفالم ومسلسالت وحقائق البشرية، النفس من حقائق وتكشف جتسد

تباين إنسان هذه ا"رض بكل ما يحمله من ملا يعيشه ، السعودي اgنسان أيديولوجيا أنها مقاالت تكشف ،وتكشف موقفه من احلياة وموقفه من اvخر، وتعامله مع اvخر، وحقيقة ما هو عليه، فيما ال تغفل رؤية املؤلف فهو اgنسان، هذا عليه يكون أن ينبغي ملا طرحه �يتوقف عند ا"خطاء ويش� إليها متأمال � موقفنا من هذه ا"خطاء وتعاطينا معها، فيما ال يفوته احلديث عن ذلك ا"خطاء، لتلك ا"خطاء مبزيل قوي جدا كل غسل يدعو وهو اخل�ي، العمل � يتمثل السحري املزيل للعمل اخل�، ويحبب فيه، ويعده وسيلة صحيحة � النفس ورضى وتعا�، سبحانه ا� لرضى الوصول

وطمأنينتها.رفيع، eإنسا بحس ينمو» شيء «كل كتاب جاء احلقيقية باملواكبة ومليء احلياتية بالتجارب مليء التي البسيطة املواقف تلك وتصفح اليومية للحياة كاتبها وصفها كما وهي العصر، هذا إنسان يعيشها

«جتربة � احلياة واgنسانية».وقسم الكاتب الكتاب إ� ٣ أقسام:

القسم ا"ول: إنسانيات: شملت أك¦ من ٧٠ مقال´: والتفك� التسامح إ� تدعو مقاالت معظمها جاءت املعروف، املواقف، ودعت إ� فعل بعمق عند مواجهة بالنفس، والثقة واالبتسامة، والتفاؤل السعادة وا� يعيشها حلقائق مواكبة والغالة، القلوب قساة نابذة اgنسان � حياتها اليومية من أبرزها: املوظف الناجح واملوظف الكسول، والفرق بني الغبي واملتغابي والعدو والصديق، مبتهجة بالرياض بصفتها أجمل وأكمل من :eخالل شعر طالل حمزة وهي كذلك دائم´.القسم الثاوجدانيات: طغت املرأة على هذا القسم حيث أن أغلب

أنثى منها، إليها، كالتا�: جاءت القسم هذا عناوين وال كل النساء، فتش عن ا"نثى، وهي، وحب، وأحبك،

وغ�ها من املقاالت الوجدانية اجلميلة.من جزء باقتطاف الكرمي القارئ � وليسمح

وجدانيات املصيبيح:حب

والوله احلب بكل اجلميلتني عينيها إ� نظر واالشتياق قائل´:

"نك أنت أنثاي، "نك أنت حبي ومالكة روحي، فأنا � بؤبؤ عينيك ظاهر، سأقيم أو أهاجر، أسدل ليلك يا وأذرع ،eعيو بحبك وأظلم قلبي، نهار على حبيبتي بحبك بستان قلبي، شتالت حب وعشق وجنون، فحبك

يا حبيبتي هو رحلة عمري والسنني.املتنوعة با"زهار الواحة ثم يختم املصيبيح هذه بالفصل ا"خ� الذي تضمن على عدد من املقاالت جاءت على اشتملت مقاال، ١٧ وضمت «ذكريات» بعنوان العا¡ دول من العديد إ� السفر مع الكاتب ذكريات إ� جانب املقاالت اخلاصة بتجربة االبتعاث واgعالم

واملتنوعة التي ارتبطت بالذكريات القدمية واحلديثة.*قاص وباحث � اجملال اgعالمي .

غالف كتاب «وقال نسوة»

� � �� ��� ��

��,/���,/�P

[�1F8�����%

ا"دبي أبها نادي «انتخابات ا"عضاء اجلمهور مبقولة سأبدأ إ� عمومية جمعية كأعضاء لنا حتولت لقد نزيهة.. تكن ¡والكومبارس ا"بطال نحن كنا مسرحية أنها بسبب انتحابات» واخملرجني واجلمهور � نفس الوقت.. لقد جمعونا � عصر يوم الثالثاء١٤٣٢/١١/١١هـ وامتد بنا االنتظار حتى بعد صالة العشاء العرض. ووجوه التقنيات وسوء املقصود وخذالن التأخ� بسبب أدنى تارة أخرى. ال يوجد تارة وتتجهم تبتسم املمثلني واجلمهور ونزيهة حقيقية تبدو جعلها هو االنتخابات من الهدف أن شك ودميقراطية كي يتم حل املشكلة بأي طريقة مثل سلق البيض. إال أن القائمني عليها أخذوها إ� مسار آخر، وهو تقدمي املنافع الشخصية عليها القائمون تنتهي. لن التي البلبلة على غ�ها!.. وهنا حصلت أسباب أخرى أجل متكافئة من انتخابات غ� أن يجعلوها إال أبوا تبدو لهم وجيهة. لقد جمعوا ا"عضاء الثمانني بعد دفع كل عضو منهم تغني ثمنا ورسوم عضوية ال تسمن وال أو أديبة إتاوة ريال ٣٠٠الفاشلة!.. االفfاضية التجربة تلك � شريكا العضو جتعل وال اجلمعية أعضاء للمسمني أخرى معاناة يحمل آخر موضوع وهذا املصوتني الناخبني. غ� أن هذه املسرحية ¡ تكن مسلية وال مضحكة وكاتبها فاخملرج أيضا سخرية و§ل مقززة أضحت إنها بل فقط لقد واملؤلفون. لها واخملرجون أيضا املمثلون هم عليها واملشرف االنتخابات مسرحية � أساسيا وعضوا بطلا الكومبارس جعلوا -أعني ورسالتها أدبياتها بذلك نزعوا ا"عضاء. به تفاجأ ما وهو كما بحرارة يصفقوا و¡ كث�ا منها اجلمهور فتذمر االنتخابات-

عضو كل نفس � Æيحز ما إن الناجحة. املسرحيات � احلال هو أن املسألة بانت وكأنها انتخابات حقيقة ال لبس فيها أو خداع. غ� واملوعودين املبشرين العشرة ثقة هو الليلة تلك القاطع الدليل أن مبجلس اgدارة. كانوا واثقني من أنفسهم وكأن املوضوع §سوم الفوز عدم من اخلوف يتصنعوا ¡ أك¦. ال وقت ومسألة سلفا والfشح و¡ يتنبه اخملرج إ� هذه النقطة لتنبيههم.. وهو ما كان ا"داء الليلة هو تلك أعجبني � ما التي ورطت اخملرج! ا"دلة من ا"صل � هو عضو لكل االنتخابات.. س� على للقائمني الرائع

فائز بقرار الشلة العزيزة! أداء أعجـب به اجلميع حتى كانت النتائج مرضية لهم. بحكم أن تسعة رهط قد احتكروا كل فعاليات النادي وهم ومعلمني علم طالب جمعوا بعدما املسرحية! خيبة من زادوا بذلك من وال قريب من ال با"دب عالقة لهم ليس وموظفني وأكادمييني بعيد وهو اخلطأ الفادح من ضمن أخطاء املشرعني النتخابات ا"ندية أن بعد السر كشفوا اجلمعية أعضاء من ا"غلبية أن غ� ا"دبية.. املناسب. الوقت � النظامية بالطعون فتقدموا الصحف. طويت وعليهم أن يستمتعوا بعرض آخر ملسرحية أخرى اسمها التسويف انتخابات أن يبدو يتأخر. أو يتقدم أن أراد والوعود والطعون ملن هي ا"غلبية كانت لو حتى الطعون تقبل ال أبها � ا"دبي النادي واvليات ا"مور كل وأن اgجراء وسالمة نزاهتها � الطاعنة االنتخابية وفق املعاي� الدولية احلرة! إنها مسرحية هزلية ساخرة لكنها ¡ تعجب أغلبية اجلمهور فخرج يلعن التجربة التي متت وفق بني العالقات حتكمه واحد سيادي لقرار مؤدجلة سطحية عقليات إذ املؤسف الشكل بهذا كانت إذا انتخابات نحتاج ال النخب.. نحن ال فرق بينها وبني من يتعني بالواسطة أو بقوة العالقة أو بالتزكية! والنتيجة خمسون عضوا تقريبا يطالبون من وزارة الثقافة واgعالم أغلبية ونسبة جتاوزت نصف أعضاء االنتخابات. وهم تلك بإعادة تغي� شرط على واقعية أك¦ بعرض يستمتعوا حتى اجلمعية.

املؤلف واخملرج وبعض من اجلمهور!.* عضو اجلمعية بنادي أبها ا"دبيAsa١٤٣٠m@windowslive.com

صوت ال تنتقد ليس بصوت جناة الصغ�ة التي كانت تغرد بأغنتيها الشه�ة «ال تنتقد» بل هو صوت الكث� من القراء الذين يدعون بأنهم من املثقفني ويريدون للكاتب أن ال ينتقد ا"ديب أو ا"دب eمعا من مبتور سلبي صوت وهو الكب�، الكاتب ذلك ورمبا تناسى هؤالء عنوة أو سهوا أنه ال يوجد � ا"دب كب� وال صغ�، فكم من أديب كب� هبطت به ا"يام والسنني إ� أسفل درك ا"دب "ن ا"يام تتقلب على كل صاحب مهنة وفكر، وكم من ممن كب�ة أدبية منزلة � وأصبح اجتهد الكتاب من صغ�

سبقوه وحقق ما ¡ يحققه صاحب القلم وا"دب الرفيع. والبغضاء، احلقد، يحمل بأنه اvخر انتقد من كل وليس ا"دب وصوت روح هو فالنقد البعض. يعتقد كما والكراهية وبال نقد ال يصبح هناك شيء اسمه أدب وال حياة أدبية بال نقد بل النقد هو حياة ا"ديب واملثقف ولوال النقد لظل ا"دب جامدÇ ال

تدب احلياة � كلماته وصفحاته. ال تنتقد قالها � ذات يوم أحد القراء عندما انتقدت شخصية ا"ديب تنتقد حتى أنت من معناه مبا � وقال معروفة أدبية إال لست أنني إال أقول ال وأنا الرفيع؟ ا"دب صاحب eالفال � ا"فضل عن وأبحث وأخطئ أصيب حر ورأي فكر صاحب هناك. أو هنا الطرح � والسمني الغث وأجد ا"دبية الساحة الكب�ة الشهادة صاحب أن أثبتت ومواقف شواهد وهناك أحيانا يرتعب من ا"ستاذ الذي ال ميلك إال قلمه وفكره، فعندما

� السوربون جامعة من الدكتوراه صاحب حسني طه حاول فرنسا نقد ا"ستاذ عباس §مود العقاد الذي ال ميلك إال شهادة متواضعة فكان خائفا من العقاد و¡ يقل حينها طه حسني إنني طه كان بل وأدبه بالعقاد أعfف ولن الك\ى الشهادة صاحب حسني شجاعا ملا فيه الكفاية واعfف بأن العقاد كان مهابا، "ن طه حسني يعرف أن ال صغ� وال كب� � النقد أو ا"دب فكم من صغ� � السن أو صاحب شهادة متواضعة أعطاه ا� موهبة

النقد والكتابة وكم من كب� صاحب شهادة كب�ة ال ميلك موهبة الكتابة والعكس صحيح، فالكتابة موهبة وعطاء من ا� يجيدها

البعض والبعض ال يجيدها.اgعالم � يصرح بأن ا"دباء من اليوم يستطيع فمن ا"ديب نقد من ويخاف يهاب بأنه مقاالته إحدى � يكتب أو الفالe؟ وهذا لعمري ال يقوم به إال من أوتي أدبا جما ومن كان شجاعا ال يقلق من قول القائلني أو نقد الناقدين، واحلياة ا"دبية تفسد أجواءها من عدم النقد البناء الذي يرشد، وكلما عدم النقد حسني طه عرفت وا"دبي. الثقا� اجلمود مرحلة إ� وصلنا ورمبا شجاعا ا"ربعاء» «حديث واملشهور املعروف كتابه �متواضعا عندما اعfف � كتابه حني قال: «أما االستاذ عباس §مود العقاد فأريد أن أنقده، ولكنى أعfف بأنى خائف متهيب،

"نه مهيب °وف». والنقد ال يضع املنقود � درجة وضيعة بل رمبا النقد يرفعه درجات مع مرور الزمن فلماذا نخاف من النقد ، فهل "ننا وصلنا إ� أحد يصل فلن ينتقدنا؟ أن أحدا نريد ال حتى الكمال إ� قد وصل إ� بأنه يدعي أو قصر ومن الوقت الكمال مهما طال مرحلة الكمال � ا"دب أو أنه صاحب ا"دب الرفيع فهذا لعمري

قد وصل إ� قتل الذات ونهايتها.

batawil@gmail.com

����������������� ��������������������������������.�/01�

[< �#�&�"�=�

pp/����9?4������

�� :6R���P+/G���+�9/�F

����4���$/G��B��!��

��@+D��Q��

بعض و� احمللية الصحف � التصريحات من الكث� صدرت بني من أهميته حيث من وذلك الكتاب، معرض حول الفضائيات معارض الكتب � دول اخلليج، والدليل على ذلك القوة الشرائية عند عندي ولكن!! إنسان، أي مع أختلف ال النقطة هذه و� مرتاديه..

تساؤل أطرحه وأجيب عليه بشكل موجز: هل معرض الرياض الدو� للكتاب قوة شرائية أم قوة ثقافية؟!.

باستطاعتي القول: «إe ومن خالل متابعتي ملعارض الكتاب � ظاهرة أن مضت، سنوات عشر من أك¦ مدى وعلى الرياض مدينة اgطار � أنها إال إثنان؛ عليها يختلف وال موجودة الشرائية القوة العام ال تعني أنها تشكل قوة ثقافية!!، والدليل على ذلك غياب الوعي ك¦ة ذلك إ� إضافة للمعرض، املرتادين من كب�ة شريحة عند كيفية � اخملتلفة والسلوكيات ورأيتها، عنها سمعت التي القصص

التعاطي مع شراء الكتاب وكأنه سلعة كباقي السلع االستهالكية. فمن تلك القصص أe رأيت أحدهم يريد أن يشfي كتابا بحجة أنه كتاب جديد فقط، وآخر يسأل عن انتماءات أحد الكتاب، وآخر وآخر... الخ.

ورغم ما ذكرت فهذا ليس دليل´ على أنه ال يوجد قراء أو ال توجد أعرف ممن الكث� رأيت eإ بل املعرض!! مرتادي عند ثقافية قوة لهم أن يضيف يريد الذي الكتاب اجليد أعرف، يبحثون عن وممن ال شيئا، إضافة إ� وجود شريحة كب�ة تعرف كيف تتعاطى مع الكتاب توظيفها مت إذا خصوصا الشرائية القوة فإن وكذلك عنه، وتبحث ويصدرون ينتجون واعية أجيال´ لنا ستولد فإنها صحيحة بطريقة

الفكر والثقافة بدل´ من است�ادها.وإe "رجو أن تكون معارض الكتاب � السنوات املقبلة موسما

ثقافيا نستفيد منه كعطاء فكري وروحي، وليس مكانا للتبضع!!.

� ��������������� �������������������������������� .�/01�

�7 �]FC� t� �O �>CA �R_�0t� �  l�� t6 ��t/�¡*�� �� t� �l�� tm���2 ���/rA�" ��2 $� 2�� �R�� t+� 2ZA� � ¢& ��� �� ¡���/��

����2���=/aA�"��2 (�3�Y��"���t� �R: w$� t��� ��'��'� t� ��t/�¡*�� �� t� �� ��</t> ��t�"�7���'/�-"��i0�-"�� �' �Z��C�� t� �H/�� �X t�¡*�� �_"�t*-C�$

����2���� 2����t� i���X t�¡*�� ��!�/t> �[�� ta � y�' t� �vK� ���* �5 ��3� ���� £3 t6�"C� �Rb#=t�� �& � t��� �� t� ��* -C� t- �X>� t5" �R4wB�� �0��"�Xa t��� �: t� ���t�" �RH*�t �� �1 3��� �"C� �Rb!� 2�� ��r�'����d��*=t��d�2���� 2���]FC��R� *32/���&B� t$"�!� t,/>��: t�"��� t5"�R1'/� w��� w��:i* t-�H/���1'�B�� tU�d�ji0t�"�}1'w/ t��>�[ut��X t�¡*�����] t�(�R& wF� ������ w��:i*t��� t?MKA�� �dK���& wa�)�/ t��> �d��t-" �R�'/� w� �: t� �@ t ?/t/� �R&F� ���� �� w� �:i* t- �dC�

�)�= � ta �L t�" �R)A� t3�"�)�^�� wh �b�-�t-���)A� t0*�"

��t� i�� �7 ���"��/��� �X t�¡*�� � �dK��� w� �)�`Y5 ������- �d�A� �}�2���� 2���.� t� ��'�t> ���0t- �H/�� �&5� t,���P!��t���k] t+�G t��C��� w�"�R:�/u����p0 t$�H/��" �R_� ttr ¢��� � 2� wI � �¢*�� ��5�� t� "�� >� t(" �_� t"#$��C� �8"� t " �. ���-��5�� t� �� tF�� �[>� tr �� w�" �R[>� tr �� w��8"� t " �. ���-" �R �¢*�� �: t� �_� tr ¢���

�H/�� �X t�¡*�� �� w� �)�`Y t5 � �dK� �� £36 ���"�� 2�� �[ t5 ¡��� �@C��R�t/�¡*����� t?MKA��E� t� �7� ¡[=t- �d�(� �0���� t'��Wh�st���'�"�� t- �1/t� �8`Y t5 �)�/ t��> � �dC� ��� t5 �R�(� ¡0��� ��\��t��"�R�2 $� 2�� ���� te3�� �Le�t�" �R�� t��� ���� tea ������-�&5� t,���� w���� wB� tU"�R�2���=/aA���� ����/���� w��� t�� w6"

����2 (�32Y��"��2 ���/rA�� ?j�i���� t��Q"����� t��4�� tU�� w�"

�O/r"G�z�h�p��U��+"�Rp0��������U�& j�����,�������-�A���'��a��i0���7

�bsh���"!���J������'*�A�X��a��� j��8C�������R����6�""�RP�������6�""����6�"�R�iF���i6��?%�P�i,������@CA��X��U�}�i��� �#,����������!�������"

�����P��C��l��Y���4 ^����: 2r!���J�����X��a"��_�a������� >�������O�K��&��-��& j���6�"����C�$����_�a��o5C�������� >������"������a�����(����[*r��"!C��7����C���_�a��o5C���������"������a�����(�������E�aC�����(����&9hC� ��_�a����%�_�>���"�[U������a�����(���

���b��C�"�Tr 2"�/����� t��)�e�C��Q"����� �¤"

�d�,��8���r�H*/�!������'r"���_�3/��8�6�"���P 2 ^C� ��u />��/�!������'��_�a�R@���&5�P��K� �7�d�5C�

��*$�&5����5 �H�/�a ��� �P��� ��'r"�� �_�3/� �8�6�" ��

�W��U�H/>K���'��a���-�����>C��dK��H* 2N��H3t����� t����)�* t6

�H/�� �R�Y�� tm� �� *3�/�� �&B�$ t�� �)��� �h ��_� t3�� �H3 t��8!��3�� �O��t�"�R�'u/*��"��t/�¡*�� � 2[<�� �[� th��* �>C� �X�, t5��<et�"�RX t�¡*���O� t>�.� t��:*=t��dC��.� t�����u �,��"��t/ ¥�¡*�� ��?u t� �_? wF �� w� �}�+�3/*t�" �O-�( 2#=t- �� w�

������� t(� ¡0�����!� t0a"

Arf

aj55

5@ya

hoo.

com

�]71�����=41��� ���=4+��

���������

Arf

aj55

5@ya

hoo

com

����

�: A

rfaj

1

�����.�P.

�H "HH

��8

� "e���3��� e���3���@ e�� i)�"=� e0�ppV�9%��()*+

��"�4��a�����^�"�#��m����

��*1���J�� �

���" �R#,/>� �b]�� ���� ���� �X(A��H���/rA��&M��/���:a����Le���7�R � <���*���� �7 �����\� ���i��U ��� �����;���8���� ��'hCA ��'-��(��� ���5�! �R8!�*���¦+�" �RS� )� t� ¥ tJV ��+��6KA �� )FC� �¦<0M��b]�� �RE�/��� �LI��� �!�em�LI����� �vK��A ��*+ ���C��� ��HI��� ����\� �@�� �.'/>�����*+ ���3( �[/��� � �#,� ��'0��> �dC� ���������� )����LI�����_�6�& 2�,/-�� ���/6�����6�&�u� �b]�� �R7���� �49,�� ��]+ � �GK� ���@����� �`Y��� �.�� ���/<� ��� /��� � A��+ ����R� (��9\�" �������" �� ���/rA� ���a 2�����LI��� �8���/$�� �[��0> �dC� �2AK� ���§ �A�dC� ����������o5C�"�&��RE�/��� ��"��� �8�r�pi=/� �R[/��� �LI!��� ��� ������� �[��0>�k#=<>�dC��A�R�������WU�*��&5�.�������r�R8!�a �vK� �E�aC� ��+ ���� �7 �R8�6�" ��*��� �7�LI���� ��]+ �#M�<> �dC� ���� ��� �.+�CA�"�R@�+"CA�" �P��,�� ��� �`Y���� �� 6�����d�0 ,���&������� )r!��*e���O*��&�u�"�8!�% �H+ �d�A� ��', �> �H/�� �8!�Y����B�$��� ��v"CA� ��r!���� �� (���

�R!�=�� �R� >"s��A��R���� �R!�iFCA����� �&5 ���!��(CA��������T��������&�u���� �v"CA� ��r!��� �7�R������ ��(���� �1�$�E��,�� �L,��*-�L,��'�� �7 �:3- �H/����a �R�'-�"� �.���vK� �z��� ��'�(���R�?9>A�" ���,/��

��'�> ��� �`i�/�� ���!"�� >�Y����r!����7��� ,6""�8��/��8!�=��Rk��r"�� �/<��~�*/aA�"�R�F�A��&i3/��C��i-�7 �C��i- ��Y��Y�� ��r!��� �7 ��O�� �P!�,/��"��(���� �d��- �A" �RO/(���" �O�'( ���"�J�R8!�=�� �A ��E�/��� �_?F ��� �2AK� ��3 ������£ a!" � �E�/��� �k�6" ���1� ��� �A" �R��� �A����F�A��W ��9���(�.���!��3���S�£ �a!�@C��d�5�&Y� �[-��� �C��3- �� ��� �� $"! �7 �LM�9- ���������C� ��<$ �z��- ��� ��H� (�/����� 5!�� �&Y� �&r�� �C��3- �� ��� �� ��*\��_�$�� �C��3- �� ��� �d�/^�� �W,�- ������ �R� ��9�� �8!�em� �P!�- ��� ��z�-���6�SH��9���&3����@A��V�& ia����� )i/5�C��3-��

�n@�� �&�,�n ��*�G ��� �4$C� �&�� ��<>�������� ��*/(��� �!��UC� ��� �_"CA� �!�0�� �7���u/*�" �!�iFC�" �!�M �7 �O��'/> ��*�G �A�`Y��� �_�GA" �R�?��" �@?(C�" �� *3-�o5C� �7 �R1'��(" �1'(�F ��� �d�*��� ��*������� ��]+����3��U����o5C��"�R�i$�*����� yk�*/� �A �E�/5 � ��G� /��� �SH F!��V �E�/5��� ���O*��d��>��� ���O�'�> ��� ��O-�<�M�7

�k�>C��a���K��2AK��RO ���4 e>

��2341'� ��������������� ��������������������������������

mes

fers

aleh

@gm

ail.c

om

مسفر الغامدي

����������

mes

fers

aleh

@gm

ailc

om

[�,�� '$� e� iU"��A0�!��";!7��Z�!���G�+�� ���L�Fx�����o�34�@(���"

$�����MN�,��H�,�;�������2�����{�����#]���#]��F��������������� ����

فـــي إحــصــائــيــة مــعــتــمــدة على معرض زوار عــدد بلغ الــفــواتــيــر، الرياض الدولي للكتاب منذ افتتاحه الجمعة يــوم فعالياته خــتــام إلـــى ٢٠١٢م)، مــــارس ١٦) الــمــاضــيــة وثمانين وتسعة وثمانمائة مليونا

زائرا،تسعة الــمــبــيــعــات بلغت فيما

وثالثين مليونا وثمانمائة وسبعين رياال.

ــــس الــلــجــنــة ــــي وأوضـــــــــح رئعابس محمد للمعرض اgعــالمــيــة وغير تقريبية اgحصائية هذه أن على االعتماد بسبب ٪١٠٠ دقيقة ـــاك مـــن ال يــأخــذ الـــفـــواتـــيـــر، وهـــنفاتورة، وهناك من ال يسلم فواتيره

للبوابات.التغلب سيتم أنه عابس وأكــد

عــلــى هـــذه الــمــشــكــالت ابـــتـــداء من العام المقبل وذلك من خالل تطبيق المبيعات جميع عــلــى "الــبــاركــود" ــمــعــرض، واشــــار إلـــى أن داخــــل الالمعرض مــن ا"خــيــريــن اليومين شهدتا زيادة كبيرة في عدد الزوار، بسبب عالية مبيعات شهدتا كما أصحاب استغله الــذي الجملة بيع بعض شراء في المحلية المكتبات

محمد عابسالكتب.

�������������������P+/�_4��7��P�`>�"���N�%"�+���6

�]�0��“M@-�������D”*#�B�P+/��5#�.+

��������������������������

يعتزم النادي الثقافي ا"دبي بجدة الدكتور ا"دبي للناقد محاضرة إقامة عبدا� الغذامي، تدور حول التحوالت

الثقافية وثقافة ما بعد العولمة. أدبي في الغذامي وجــود ويأتي ـــل؛ بسبب طـــوي انـــقـــطـــاع ــعــد ب جــــدة أنه إال االنتخابات، بوجود مطالبته

ا بعد انتهاء االنتخابات. سيوجد حالي

بمسابقة الثالثة الفائزين أسماء بمنطقة حائل ا"دبي النادي أعلن القصة القصيرة التي نظمها النادي مؤخرا، والفائزون هم: أوال: حصة راشد.. عن قصة «أسرار مع الشمس»، وثانيا: ساعد الخميس.. عن قصة عن «البحث قصة عن السيد.. محمد ا� هبة وثالثا: الفوضى»، «نباح

الدفء».أن هذه إلى الحميد القاص جارا� ا"ديب المسابقة محكم واشار إطار في وتأتي والشابات الشباب من للمواهب خصصت المسابقة العربية باللغة والثقافة ا"دب نشر في ا"دبية ا"ندية أهــداف تحقيق

الفصحى واكتشاف وتشجيع المواهب ا"دبية الشابة ورعايتها.

��,0�9���o���-0�,r Y*M��/� .?=3�����)34��

"P�@F�0���,���"�E1�^����"�#��@F�"��@���1��D�E+�M@��2�6����)

��� �!"#$%�

ساعدة" بن "قــس مهرجان فعاليات ضمن والذي انطلق في منطقة نجران يوم أمس ا"ول االثنين برعاية أمير المنطقة مشعل بن عبدا� ـــر الــثــقــافــة واgعــــالم الــدكــتــور وبــحــضــور وزيفعاليات، عــدة اليوم تقام خوجة، عبدالعزيز محاضرة تقام صباحا العاشرة الساعة ففي بعنوان "حركة الشعر في نجران" يشارك بها كل من: الدكتور عبدالمحسن القحطاني، والدكتور الزهراني، عبدا� والدكتور الشهري، ظافر

وستقام بمنتزه الملك فهد.ظهرا والنصف الثالثة الساعة تمام وفي إلى الــمــهــرجــان لضيوف ـــارة زي تنظيم سيتم

القصر التاريخي والسوق الشعبي.مساء والنصف الــســادســة الساعة وعــنــد

في الجنوبي "المسند بعنوان محاضرة ستقام أنموذجا)" (نجران العربية الجزيرة جنوبي يلقيها الدكتور سالم طيران، ويديرها صالح آل

مريح، وتقام بمنتزه الملك فهد.وفـــي نــفــس الــتــوقــيــت (الــســاعــة الــســادســة والنصف مساء) تقام أمسية نسائية بقاعة قس عنوان تحت ا"دبــي نجران بنادي ساعدة بن "قراءة في الشعر الفرنسي"، تشارك بها كل من: ا"ديبة الــجــزائــر ومــن دحــمــانــي، رابــح مهدية

عديلة بن دالي، وستديرها خديجة ناجع. ستقام مــســاء الثامنة الساعة تــمــام وفــي بمتزه الملك فهد أمسية شعرية، يشارك بها كل الصلوي، اليمن هاني ثابت، ومن من: عبدا� ومـــن لــبــنــان بـــالل الــمــصــري، ويــديــرهــا مهدي ضاوي. وفي الساعة الحادية عشرة ليال سيقام

"المقهى الثقافي" بقاعة الفندق.سيختتم الــمــهــرجــان ان بــالــذكــر الــجــديــر نقاش جلسات بعقد الخميس غد يوم فعالياته

بين المثقفين والمشاركين والحضور.

d�r�'���!��h

عبدا8 الغذامي