ajurveda.2006.lt - partap chauhan

133

Upload: elzbieta-gliaudelyte

Post on 13-Dec-2015

69 views

Category:

Documents


8 download

DESCRIPTION

Ajurveda

TRANSCRIPT

Page 1: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 2: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 3: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 4: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 5: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 6: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 7: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 8: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 9: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 10: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 11: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 12: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 13: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 14: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 15: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 16: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 17: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 18: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 19: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 20: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 21: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 22: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 23: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 24: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 25: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan

Sarpagandha, ir išrūgos tai keli gydomųjų priemonių pavyz­džiai iš daugelio vaistažolių, maistinių medžiagų ar jų komponentų, ku­riuos pripažino ir praktiškai pritaikė šiuolaikinė medicina bei kosmeto­logija. Vaistažolė sarpagandha tradiciškai buvo naudojama medicinoje gydant aukštą kraujo spaudimą. Dabar ji yra svarbiausia su­dėtinė dalis tų vaistų, kuriuos Vakaruose skiria gydytojai hipertonija ser­gantiems pacientams.

vaisius valgomas siekiant atjauninti organizmą, suma­žinti senėjimo ir atgauti gyvybingumą. Amla žinomas kaip gausiau­sias natūralaus vitamino C šaltinis. Neseniai buvo patvirtintos vitamino C kaip stipraus antioksidanto savybės. Taigi komponentai yra pa­grindinė brangios kosmetikos bei senėjimo procesą sulaikančių priemo­nių sudėtinė dalis.

Tiek Caraka, tiek ir Sušruta mini sveikatos būklę stip­rinančias išrūgų (šalutinio vandeningo produkto, atsirandančio gaminant jogurtą) savybes. Vakaruose atlikti nauji tyrimai parodė, kad išrūgos - la­bai vertingas proteino, padedančio organizmui pasisavinti geležį ir ma­žinančio vėžio bei auglių riziką, šaltinis. Pacientai, sergantys krūties, ka­sos ar kepenų vėžiu, šešis mėnesius kasdien buvo maitinami išrūgų kon­centratu. Visiems pacientams pasireiškė auglių regresija (nykimas), he­moglobino kiekis kraujyje tapo normalus, ryškiai sumažėjo vėžį suke­liančių ląstelių kiekis.

Yra daugelis kitų panašių, daugeliui žinomų pavyzdžių, kuriuos būtų galima panaudoti - tokių kaip sausos odos ir nudegimų gydymas alavijo preparatais, nuo pykinimo ar nevirškinimo skiriamas imbieras, choleste­rolio kiekį kraujyje mažinantis česnakas, be to, pasižymintis ir antibak-teriniu bei poveikiu. Šioms temoms būtų galima paskirti visą knygą. Tačiau ir šie keli pavyzdžiai rodo, kad Ajurvedos žinovai įvertino ir panaudojo natūralių medžiagų savybes bei poveikį.

Vakaruose dabar pripažįstami ne tik vaistažolių vaistai, bet ir daugelis koncepcijų, kurių taikymas duoda teigiamus rezultatus. De­

toksikacija, pasninkavimas, joga, meditacija, masažas, aromaterapija, taš­kinis masažas ir tinkamas maisto derinimas - šie metodai yra neatskiria­ma Ajurvedos mokslo dalis. Pastaraisiais dešimtmečiais Vakaruose viš

Mokslas apie gyvenimą ir sveikatą

populiaresni ir kiti Ajurvedos aspektai - muzikos ir spalvų terapija, gydy­mas brangakmeniais, emocijų poveikis sveikatai. Dažnai žmonės nesuvo­kia, kad visos šios sritys yra vieningo mokslo - Ajurvedos fragmentai.

Naujų medžiagų panaudojimas Be abejo, daugelis mūsų dabartinės aplinkos objektų ir veiksnių 4000 ra. pr. Kr. dar neegzistavo. Tačiau tai nereiškia, kad Ajurvedos principai nebereika­lingi, kad jų dabar neįmanoma taikyti. Visais laikais galima pasimokyti iš

išminties, nepaisant, kad mūsų aplinka ir gyvensena akivaizdžiai skiriasi nuo protėvių, sukūrusių šį mokslą, aplinkos ir gyvenimo būdo.

Faktiškai senovės išmintis ir Ajurvedos specialistų patarimai mūsų lai­kais tampa dar vertingesni, nes Žemės aplinka nuolat kinta. Tereikia pa­prasčiausiai pripažinti esminių ir universalių idėjų svarbą ir paaiškės, kad visą mus supantį pasaulį valdo tie patys fundamentalūs dėsniai, ku­riuos taip gerai suprato senovės išminčiai.

Esminiai, pamatiniai šio mokslo principai gali būti pritaikyti bet ku­riam preparatui, tobulintam šimtmečius ir vėl pagamintam iš Žemėje randamų medžiagų. Visi vaistai gaminami naudojant pagrin­dinius penkis elementus. Taikomi vis nauji šių elementų deriniai, o patys elementai lieka tie patys.

Pateiksime kelis pavyzdžius, iliustruojančius šią temą Pagrindiniai principai yra tokie:

• Žmogaus sveikatos būklei palaikyti ir jo vystymuisi labiausiai tinka natūralios medžiagos. Jos neturi jokio šalutinio poveikio (jei vartojamos tinkamais kiekiais), pasižymi stipriomis gydomosiomis savybėmis, žmo­gaus kūnas jas lengvai pasisavina.

• Kiekvienas kūno organas, sistema ir pojūtis atlieka unikalų vaidme­nį, palaikydamas kūno ir proto pusiausvyrą.

• Ideali sveikatos būsena yra pusiausvyra. Organizmo vidiniai ar išori­niai elementai neturi būti pernelyg jie neturėtų apsunkin­ti mūsų jutimų bei fiziologijos.

• Pusiausvyra yra pagrindinis dalykas. Bet koks perteklius ar trūkumas turi būti sušvelninti taip, kad jutimai nenuskurstų, bet ir nebūtų paaštrin­ti (kai pernelyg jiems pataikaujama).

Page 26: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 27: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 28: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 29: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 30: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 31: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 32: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan

62

Page 33: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 34: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 35: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 36: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 37: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 38: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 39: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 40: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 41: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 42: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 43: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 44: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 45: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 46: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 47: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 48: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 49: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 50: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 51: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 52: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 53: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 54: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 55: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 56: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 57: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 58: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 59: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 60: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 61: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 62: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 63: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 64: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 65: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 66: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 67: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 68: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 69: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 70: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan

138

Page 71: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 72: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 73: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 74: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 75: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 76: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 77: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 78: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 79: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 80: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 81: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 82: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 83: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 84: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 85: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 86: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 87: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 88: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 89: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 90: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 91: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 92: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 93: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 94: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 95: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 96: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 97: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 98: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 99: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 100: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 101: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 102: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 103: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 104: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 105: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 106: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 107: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 108: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 109: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 110: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan

218

Page 111: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 112: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 113: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 114: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 115: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 116: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 117: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 118: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 119: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 120: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 121: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 122: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 123: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 124: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 125: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 126: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 127: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 128: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 129: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 130: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 131: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 132: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan
Page 133: Ajurveda.2006.LT - Partap Chauhan