aivanhov, omraam mikhael - galvanoplastia spiritual a

8/9/2019 Aivanhov, Omraam Mikhael - Galvanoplastia Spiritual A

1/48

GALVANOPLASTIA SPIRITUALA

IA INSTRUI MAI INTAI PE PARINTI

Este posibil ca unii dintre voi s se ntrebe de ce n calitatea meade pedagog nu tratez decat foarte rar educatia copiilor. Totipedagogii se ocup de copii, iar eu nu fac exceptie. De ce? Pentru

c eu gandesc c trebuie nceput prin instruirea printilor.Eu nu cred n nici o teorie pedagogic , eu cred doar n

modul de a trai al printilor, nainte si dupa nasterea copiilor.Iat de ce eu nu am vrut niciodat s vorbesc prea mult asupra

educatiei copiilor. Dac printii nu fac nimic pentru a se educa peei nsisi, cum vor face ei pentru a-si educa copiii? Se vorbeste

printilor de educatia copiilor ca si cum ei ar fi ntr-adevr pregtitipentru aceasta; din momentul n care au copii, se consider csunt pregtiti. Nu, deseori ei nu sunt si ei sunt cei care mai ntai,trebuie instruiti si invtati cum s se conduc pentru a-i influentabenefic pe copiii lor.

Ei da, dar nu se cunoaste programul meu, sunt criticat :"Pedagog? Pff ! Dar nu este un pedagog , el nu vorbeste niciodata

despre educatia copiilor". Inseamn c nu s-a nteles nca punctulmeu de vedere . Atat timp cat printii nu sunt pregtiti, li se potda cele mai bune explicatii pedagogice, aceasta nu va servila nimic si chiar vrnd s aplice notiuni pe care nu le-au

nteles, ei vor face mult ru copiilor lor. Cati oameni care vor sa aiba copii se preocup de asti dac ei ndeplinesc ntr-adevr conditiile pentru aceasta:dac au o sntate bun si mijloacele materiale pentru

a-i creste si mai ales dac poseda calittile necesare astfelncat s fie pentru acesti copii un exemplu, o securitate,

un ajutor n toate circumstantele vietii . Ei aduc pe lumecopii si acesti copii vor creste singuri, lsati de capul lor, ei

se vor descurca cum vor putea si ntr-o zi vor avea ei nsisicopii, dar n conditii tot atat de deplorabile ca si printii lor .

Sunt totdeauna mirat sa vd atatia tineri bieti si fetecare doresc s se nsoare fr a se gandi sa se pregateascapentru viitorul lor rol de tata si de mama. Cand ntalnim

anumite tinere femei insrcinate, ntr-adevr ne ntrebam:un copil care poarta alt copil! Se vede pe fata lor, un copil.Atunci, ce rezultate asteptati ? Este preferabil s nu aveticopii atat timp cat nu sunteti pregtiti, v asigur , o vetiplti foarte scump.

Veti spune : "A ne pregti. Dar cum sa ne pregtim ?A se pregti, nseamn a avea ganduri, sentimente , o atitudinecare vor atrage n familie fiinte exceptionale. Da , Stiinta initiatic


2/48

ne nvat ca nu ntampltor un copil sau altul se naste ntr-ofamilie: constient sau inconstient- si cel mai adesea inconstient -sunt printii cei care l-au atras.De aceea printii trebuie s

cheme n mod constient genii, divinitati. Pentru ca ei pot sa-sialeaga copiii lor: iata ceea ce majoritatatea nu cunoaste.

Trebuie deci totul revzut nc de la nceput , iarnceputul nseamna conceptia copiilor. Printii nu se gandescca trebuie s se pregateasc luni, ani de zile nainte, capentru un act sacru. Foarte des, ntr-o sear de chefuri, dup

ce au mancat prea mult si au but prea mult alcool, ei concep uncopil ! Iata momentul pe care ei il aleg, dac nc se poate spune

ca l-au "ales" ! Ei puteau decide s astepte un moment de pace,de luciditate, un moment n care domnea ntre ei o mare armonie.Dar nu, ei asteapt s fie excitati de alcool si s nu mai stie undese afl. n aceast stare magnific ei concep un copil ! Dar ce

fel de elemente credeti voi ca ei ntroduc n el ? Un copil carevine pe lume, ncrcat cu asemenea elemente, nu poate fi dectprima victima a propriilor si printi. Atunci, pe cine trebuie

oare s educam ? Eu, v spun c nu pe copii, ci pe printi.Dac acasa, printii nu nceteaz s dea copiilor lor

spectacolul disputelor lor, al minciunilor lor, al nesinceritatii lor,cum pot ei sa-si imagineze c-i vor educa ? S-a remarcat caun bebelus se poate mbolnvi si s manifeste tulburrinervoase ca urmare a disputelor ntre printii si: chiar

dac el nu a asistat, aceste certuri creeaz n jurul lui o atmosferde dezarmonie pe care o resimte, deoarece este nc foarte legatde printii si. Bebelusul nu este constient, dar n schimbeste foarte receptiv, corpul sau eteric este cel care

primeste socurile.

Printii trebuie s ia cunostiinta de responsabilitatile lor.Ei nu au dreptul s invite spirite s se ncarneze, dac ei suntincapabili de a se ridica la naltimea sarcinii lor. Vd unii dintreei conducndu-se ntr-un mod de-a dreptul de necrezut, nctnu m pot impiedica s-i ntreb: " Dar n fine, oare voi i iubiti

pe copiii vostri ? Ei sunt indignati : " Cum? Dac noi nu neiubim copiii ! Dar evident, noi i iubim ! Ei bine, eu nu o cred,deoarece dac i-ati fi iubit, v-ati fi schimbat atitudinea, atifi nceput s v corectati n voi anumite slbiciuni care se

reflect foarte negativ asupra lor. Voi nu faceti nici un efort,asta este iubirea voastra ?

Eu stiu c viitorul Fraternitatii se afl n copii, dar eu mocup de printi : eu vreau s-i fac s nteleag ca nu trebuie saaduca copii pe lume doar pentru a da curs unui instinct atavicde procreere. Acest instinct exista, binenteles, dar el trebuie sfie nteles ntr-o manier mai spiritual: trebuie ca gandirea ,sufletul, spiritul s participe la acest act, pentru ca, copilulsa fie legat la o lume superioar. n majoritatea cazurilor,

oamenii se multumesc cu bestialitatea: ei mnnc, ei beau, eiprocreaz ca animalele, nu exist nimic spiritual n actele lor.Iubirea, aceasta nu are nici o important, plcerea este cea care


3/48

conteaz, iar aceasta plcere de cateva minute o vor plti dupaceea pe timpul unei ntregi vieti si i vor face s plteasca

si pe copiii lor.Voi vreti ca eu sa m ocup de copii ? Ei nu, de voi ma voi

ocupa ntai si ocupandu-m de voi, n mod indirect ma voiocupa de copiii pe care i aveti si de cei pe care i veti avea.

II

O EDUCATIE CARE INCEPE NAINTE DENASTERE

Atunci cand vor un copil, majoritatea oamenilor si imagineazc puterile lor se limiteaz la a face fizic tot ceea ce trebuie pentruaceasta; tot restul, constitutia copilului, caracterul sau, facultatile

sale, calitatile sale, defectele sale depind de hazard, su de vointaunui Dumnezeu, despre care nu au o idee prea precisa. Cum ei au

auzit totusi vorbindu-se de legile ereditatii, ei stiu ca acest copil vsemn fizic si moral cu printii si, bunicii si, cu un unchi sau

cu o mtusa. Dar ei nu se gndesc c pot sa fac si altceva pentrua favoriza sau impiedica aceasta asemnare, nici, ntr-un mod

general, s aleag ce va fi acest copil. Ei bine, aici ei se nseal,printii pot s actioneze asupra copilului care va veni s

se incarneze n familia lor.Dar naintea conceptiei deja, printii trebuie s se

pregateasc pentru a putea atrage un spirit sublim,pentru ca o entitate superioar nu poate accepta s vins se ncarneze decat la fiinte care au ajuns deja la unanumit grad de puritate si de stpanire. Ceea ce este importantpentru o astfel de entitate, nu este de a intra ntr-o familie bogata

si glorioasa; ea prefera uneori chiar familii modeste unde ea nurisc s fie tentat de facilitate, dar ea are nevoie s primeasc,de la acesti printi la care ea va cobor sa se incarneze, o ereditatecare nu va impiedica munca spiritual pentru care ea adecis s vin pe Pmant.

Foarte putini barbati si femei prezint calitatile necesarepentru incarnarea marilor spirite si de aceea Pmantul este

populat de atatia oameni obisnuiti, de bolnavi si de criminali, nloc s fie populat de divinitti.

nvtmantul Fraternitatiii Albe Universale nvat deci pebrbati si pe femei n ce stare de spirit, n ce puritate ei trebuie

s se pregateasc pentru a concepe un copil, alegnd chiarmomentul acestei conceptii dup cele mai bune influente planetare.Cum au putut oamenii s coboare atat de jos pentru a lsa

hazardului un eveniment att de important: conceptia unui copil?Aici trebuie cerut ajutorul Cerului, prezenta Ingerilorpentru a putea s atrageti un spirit puternic, luminos careva fi binefacator al umanittii. Ei nu, se cere ajutorulalcoolului sau a mai stiu eu ce si deseori chiar, n acest momentbarbatul se poart ca un animal: el se poart violent cu sotia sacare ncepe atunci sa nutreasca fata de el sentimente de dispret,


4/48

de dezgust, de rzbunare. Cum sa ne mirm apoi c un monstruapare?

Dar s vedem mai detaliat aceast problem a conceptiei.Pentru ca un copil s vin pe lume, trebuie ca tatl sa-i dea

germenul mamei, iar mama s aduc acest germen la maturitate.Se poate deci spune ca tatl este creator, iar mama formatoare.

Acest germen pe care il da tatl este un rezumat, o condensarea propriei sale chintesente. Tot ceea ce el a trit, tot ceea ceel trieste, se exprim aici, n germen. Deci, dupa modul su de

a trai, tatl d un germen de o mai bun sau mai putin bun calitate.V-am explicat deseori cum modul nostru de viata se nscrie,

se nregistreaz n noi,n cromozomii celulelor noastre.Fiecare celul posed o memorie. Nu serveste la nimic s jucati

comedie n fata altora aratndu-v onesti, gentili, caritabili: ceeace ganditi, ceea ce simtiti n forul vostru interior este ceeace se nregistreaz si se transmite prin mostenire dingeneratie n generatie. Iar dac sunt boli, vicii care s-aunregistrat, odat transmise, mergeti s cutati profesori, scoli

si medici pentru a vindeca copilul! Nimic nu mai este de fcut,este prea tarziu. Totul se transmite, iar dac aceasta nu se

manifest la primul copil, se va manifesta la al doilea sau al treilea.Trebuie s ntelegeti c natura este fidel si veridic.

Este deci o eroare de a crede ca ceea ce brbatul d femeiin momentul conceptiei este ntotdeauna de aceeasi natur. Dacun brbat nu a lucrat niciodat asupra lui nsusi pentrua se innobila si a se purifica, el va da mamei germenul uneifiinte foarte ordinare sau chiar al unui criminal.

S lum un exemplu; nu-l veti gasi poate prea poetic, darcel putin este clar. Functiunea unui robinet este de a da apa,

iar aceast ap poate fi murdar sau cristalina. Cel care ntretinen mod continuu n el ganduri rele, sentimente rele, nu poaterspndi dect apa murdar, pe cand cel care nu nceteaza salucreze dect pentru bine, pentru lumin, distribuie apa cristalina,

insufletitoare. Da, nu fiti mirati: germenul pe care barbatul ilda femeii n momentul conceptiei este functie de gradulsau de evolutie.

La fel cum smanta plantat n pamant poart n ea proiectul aceea ce va fi arborele sau floarea, germenul pe care tatl l dmamei poart deci deja n el proiectul a ceea ce va fi copilul,

faculttile sale, darurile sale sau, din contra, lacunele sale, tarelesale. Pe cand mama, pe timpul celor nou luni de gestatie, ea

aduce materialele care vor servi realizrii acestui proiect si aicila fel va pot revela lucruri extrem de importante si interesante.

Pe timpul celor nou luni de gestatie, mama nu lucreazdoar pentru formarea corpului fizic al copilului; fr stireaei, ea lucreaz asupra germenului pe care brbatul i l-a

dat creind conditii favorabile sau defavorabile dezvoltariidiferitelor caracteristici continute n acest germen. Si cumlucreaza ea? Si ea la fel, supraveghindu-si gandurile,sentimentele, viata pe care o duce. Este ceea ce eu am


5/48

numit galvanoplastie spiritual.Voi ncepe prin a v descrie procesul chimic al galvanoplastiei

spirituale care, n aplicatiile sale spirituale, poate antrenaconsecinte de cea mai mare important pentru ntreaga umanitate.

Se ntroduc doi electrozi ntr-o cuva umplut cu o solutiede sare metalica - aceasta poate fi din aur, din argint, din cupru.

Anodul, polul pozitiv, este o placa din acelasi metal ca si cel alsrii dizolvate n cuva. Catodul, polul negativ, este un tipar

n gutaperca acoperit de plombagina si reprezentand o figura,o moneda, o medalie. Cu ajutorul unui fir metalic, se leaga ceidoi electrozi la cei doi poli ai unei baterii si se da drumul la curent:

metalul continut n baie se depune atunci pe catod, pe candanodul, descompunandu-se, regenereaza lichidul solutiei. Putincate putin tiparul se acoper cu metalul solutiei si se obtine, nfunctie de ceea ce se dorea, o imagine acoperit cu aur, argint

sau cupru.Dac voi observati natura, veti constata ca acest fenomen al

galvanoplastiei exista pretutindeni. De exemplu, n spatiu,

planeta noastra, Pmantul, care primeste numeroase influenteale altor corpuri ceresti, reprezint polul negativ, catodul,principiul feminin; iarcerul, adic soarele si astrele, reprezint

polul pozitiv, anodul, principiul masculin. ntre Pmnt siSoare (sau alt astru), se fac schimburi, deoarece exist ntre ei opermanent circulatie. Acesti doi poli sunt scufundati ntr-o solutiecosmica: eterul, fluidul universal care spal si inveleste toate

corpurile ceresti. n fine, bateria, gratie careia se declanseazacirculatia, este Dumnezeu la care cei doi poli sunt legati.

Atunci, sa presupunem c la catod, Pmntul, se plaseazun tipar, un graunte de exemplu; acest grunte se gseste

deci scufundat n solutia cosmic, iar cand trece curentulemanat de la Dumnezeu, el provoac fenomenulgalvanoplastiei: materiile continute n solutie ncep s sedepun la catod, pe graunte, iar anodul (soarele sau alt astru),regenereaza solutia pe msura ce grauntele creste. Fiecaregraunte plantat n pmant atrage deci din eterul n care el se

scald toate elementele care corespund naturii sale. Acesteelemente se depun pe grunte si astfel el se dezvolt dupelementele pe care le-a atras.

Acest fenomen al galvanoplastiei se regseste n femeiainsrcinat, deoarece ea, la fel, poart n ea gruntele, electroziisi solutia. Gruntele, este germenul viu pe care tatl l-a depusn uterul ei, catodul; acest germen este o imagine: cateodat

a unui betiv, a unui criminal sau a unei fiinte cu totul si cu totulobisnuite, alteori a unui geniu, a unui sfnt.De ndat ce femeiaeste nsarcinat, un curent circul ntre creierul su (anod)si germen. Creierul este ntr-adevr legat la baterie: Sursa

de energie cosmic Dumnezeu, de la care primeste curentul,iar acest curent circul dup aceea de la creier la embrion.n fine, solutia este sangele mamei n care sunt scldatianodul (creierul) si catodul (uterul), deoarece sangele scald


6/48

n mod egal toate organele si toate celulele; n el sunt dizolvatetoate materiile: aur, argint, cupru etc.

Anodul, capul, furnizeaza deci metalul (gandurile) care varegenera sangele. Germenul poate fi magnific, dar dac mama

pune n capul su ganduri de plumb (simbolic), ea s nu fie miratdac, mai tarziu, copilul sau se va naste nvelit n plumb, adicde o natur vicioas, pesimist, bolnavicioas. Trebuie santelegeti c germenul nu este dect tiparul si admitnd chiarc acest tipar reprezint o fat magnific, dac el este dupaceea reprodus ntr-un metal urat, medalia pierde din valoare.

S presupunem c o mam cunoscnd legile galvanoplastieidecide s le utilizeze pentru a aduce copilul su pe lume. Dendat ce a primit germenul n uterul su (catodul), ea pune ncapul su (anodul), o lam de aur, adic gnduri si sentimente

dintre cele mai elevate. Circulatia se stabileste, iar sangele careparcurge corpul aduce germenului acest metal superior. Copilul

creste, nvelit n aceste vesminte de aur, iar cand se naste esterobust, frumos, nobil, capabil de a nvinge dificultatile, bolile

si toate influentele rele.Majoritatea mamelor nu-si dau seama de influenta strilor

lor interioare asupra copilului pe care-l poarta; dupa ce el seva naste ele vor ncepe sa se ocupe de el, ele i vor da educatori,profesori, etc. Nu, dup ce copilul se naste este deja preatarziu, el este deja determinat! Nici un pedagog, nici unprofesor nu poate transforma un copil cand elementele pe carele-a primit n interiorul mamei sale sunt de o calitate inferioar.

Un nvttor, un profesor pot s fac mult, dar doar pentruinstruirea copilului. Ei nu pot s schimbe natura lui profund.

Dac natura profund a copilului este defectuoas, i se pot

da cei mai buni educatori, el nu se va schimba. Oricare arfi tratamentul pe care il faceti asupra plumbului, el rmane plumb;puteti s-l polizati, s-l lustruiti, s-l tiati pentru a-l face sastrluceasc, n cateva minute dupa aceea el se ntunec din nou,

deoarece este plumb. Trebuie s faceti un copil din aur sinu din plumb. Deoarece chiar dac el trebuie s triasc n celemai rele conditii, un astfel de copil va rmne incoruptibil,

pentru c esenta sa este pur.ntelegeti acum care este importanta pentru femeie de a plasa

n capul su ganduri luminoase. Gratie acestor ganduri, germenulcare creste n ea va absorbi n fiecare zi aceste materii pure sipretioase si astfel ea va da ntr-o zi un artist remarcabil, un

savant luminat, un sfant, un mesager al lui Dumnezeu. Mamapoate face mari miracole deoarece ea posed cheia fortelorvietii.

Mama mea mi-a povestit c atunci cnd ea m-a conceputsi mai tarziu cand ea m-a purtat, ea a fcut-o cu gandul de a m

consacra lui Dumnezeu. Se pare chiar c preotul care m-a botezatera atat de fericit n acea zi ncat s-a mbtat pentru prima datn viata (de obicei el nu bea niciodat). El a spus apoi ca dac

s-a mbtat, se pare ntr-adevr c din cauz c as fi fost un copil


7/48

diferit de altii si a fcut o profetie referitor la mine, dar nu suntobligat s v-o spun. Dupa aceea, crescnd, am devenit un mic

snapan: v-am povestit cum furam mere de la un vecin si aprindeamfocuri n hambare. Dar aceasta nu a durat mult timp, deoarecegermenii depusi n profunzime sunt cei care raman, celelalte nu

sunt decat moduri de a fi superficiale care nu dureaz.Dar nu vreau s spun c, deoarece mama mea m-a consacrat

lui Dumnezeu, sunt o fiinta extraordinar. Se pot consacracopiii n serviciul lui Dumnezeu, dar nu se stie n ce grad se vorsitua ei n ierarhia servitorilor. Mamele nu o stiu n mod sigur sieu nu cred ca mama mea a stiut-o. Deci, faptul c ea m-a consacrat

cerului nu vrea s spun nimic asupra elevatiei mele personale.Multi crestini au fost consacrati de mama lor, dar ei rman nbisericile lor fr a avansa mult. Ceea ce este sigur doar, este

ca printii lor au cerut ca n ei s existe o mica scnteie. Iar dacse sufl asupra acestei scntei, ea poate deveni un foc intens,dar o scnteie nu este nimic dac voi n-o alimentati. Pentru ca

ea sa creasc, nu trebuie s ncetati s-i aduceti lemne, simbolic

si s suflati deasupra.Este un fapt foarte cunoscut c, pe timpul sarcinii, multe

femei sunt prad unor dorinte bizare, unor impulsurinecontrolate pe care ele nu le-au resimtit niciodat pana atunci;dar ceea ce nu se cunoaste,este cauza acestor fenomene iareu o sa v-o spun. Femeia nsrcinat este deseorivizitat de entitati rufacatoare care doresc s ia partemai tarziu la viata copilului. Ele imping deci mama s se

conduc ntr-un asemenea mod nct galvanoplastia s seproduc n ea n cea mai mare dezordine, ceea ce va permite

mai tarziu acestor entitti s intre la acest copil, s vin

si s plece din sufletul su si s se hrneasc prin el. Este posibils v dati seama foarte repede.n general, toti copiii care se apropie de mine m iubesc

mult, dar s-a ntmplat de trei sau de patru ori ca unii dintreei s fug de mine si nimeni nu ntelegea motivul. Dar euntelegeam, pentru c toate aceste fenomene ale vietii suntfoarte clare pentru mine. Printii erau adanc mhniti, nefericiti

iar eu eram obligat s-i explic mamei: "iat, pe timpul gestatiei,n mod sigur v-ati permis anumite lucruri si ati atras

entitati care nu cereau decat s rman lnga copil, pentrua profita de el. Aceste entitati sunt aici, asteptand momentulfavorabil pentru a se manifesta. Dar ele simt n mine un inamic,deoarece ele stiu ca dac acest copil intra sub influentamea, eu le voi alunga: prin atitudinea mea, prin vointa mea,prin emanatiile mele, prin tot ceea ce eu dau copilului,

ele vor fi expulzate. (De altfel, eu nu fac decat aceasta,eu nlocuiesc anumite entitati prin altele, aceasta esteplacerea mea... Si eu la fel, vedeti voi, am plcerile mele!)

Si atunci aceste entitati ncearc s ndeprteze copilulvostru de prezenta mea." Dar eu, eu nu m dau btut si cumi iubesc mult pe printi, m decid s-i ajut: fac o munc special


8/48

si putin timp dupa aceea, acelasi copil care fugea de mine, seprecipit spre mine pentru a m imbrtisa.

S-a ntmplat chiar uneori sub ochii vostri, nu-i asa?Pe tot timpul gestatiei, mama trebuie sa vegheze s-si

fereasca copilul. n mod constient, prin gandire, ea trebuies creeze n jurul lui o atmosfer de puritate si de luminpentru a-l pune la adpost de atacurile entitatilorrufactoare, dar si, pentru a putea lucra n colaborare cusufletul care se va ncarna.

Deoarece contrar la ceea ce gndesc unii, nu pe timpulgestatiei sufletul intra n corpul copilului. Este adevrat c nuterul mamei, copilul trieste, inima sa bate, el se hraneste, dar

sufletul su nu a patruns nca n corpul su, el nu intra n eldecat n momentul nasterii, odat cu prima sa respiratie.

Pana atunci, el st n apropierea mamei si lucreaz n colaborarecu ea la constructia diferitelor sale corpuri (fizic, astral, mental...).n general mama nu-si d seama de aceast munc, deoarece eanu este destul de sensibil, nici luminat. Dar ea, chiar dac nu

poate vedea acest suflet, ea poate cel putin s-i vorbeasc, s-iadreseze rugciuni, spunandu-i: "Iat, ti voi da cele mai bunemateriale, te voi ajuta, dar ncearc si tu, s aduci cutaresau cutare calitati pentru ca, copilul s fie un artist,un filozof, un savant sau un sfant".

n momentul n care mama pronunt cu toat iubirea sa acestecuvinte care sunt puternice, care sunt magice, ea eman deja

anumite particule, iar spiritul copilului care trebuie s se ncarnezele ia ca materiale pentru a-si construi diferitele corpuri. Copilul,el nsusi nu posed nimic, el primeste toate materialele dela mama sa. De aceea, dindu-i-le, ea trebuie sa fie foarte

constient si prin gandurile si sentimentele sale, s nu-i deadecat particulele cele mai luminoase, cele mai pure.Toate aceste fenomene ale lumii invizibile sunt necunoscute

de majoritatea oamenilor. Dar este tocmai rolul Invtmntului,de a va face sensibili la toat aceast lume subtil, impalpabil,dar real, mai real dect realitatea inssi. Gratie lui veti deveni mai

constienti, mai atenti la toti curentii care v influenteaz, la toateprezentele care v nconjoara. Aceasta constiinta este cea care

v face capabili s lucrati pentru bine.Brbatii si femeile nu trebuie niciodata s uite c,

copiii pe care i vor avea ntr-o zi vor reflecta ntr-un modsau altul, propriul lor mod de a gandi si de a tri. Deoarecetot ceea ce se petrece n capul sau inima omului se realizeazamai devreme sau mai tarziu; fiecare din gandurile sale, fiecare

din dorintele sale, n momentul n care apar n el sunt vii, iarcopilul care vine exista deja n capul sau inima tatlui sau mamei.Deci, dac crescnd copilul vostru devine un inger care va ajut,este pentru c el era o idee magnific pe care ati conservat-o nvoi pe timp de ani de zile, o idee care s-a ncarnat acum n copilulvostru si care, prin el, continu s v ajute.Dar dac acest copil

nu va provoaca dect necazuri, s stiti c este ncarnarea unei


9/48

idei criminale pe care la fel, ati alimentat-o.Un copil care se naste, nu se naste din nimic, iar dac voi

m ntrebati pentru ce motiv copilul vostru s-a nscut, v voiraspunde "pentru ca voi s stiti ceea ce aveti n capul vostru".Astfel brbatii si femeile nvat s se cunoasc: prin copiii lor.

III

UN PLAN PENTRU VIITORUL UMANITATII

Pentru a remedia situatia national sau international, suntprezentate planuri de toate felurile: politice, financiare, economice,

militare si planuri de o asemenea conceptie, de o asemenea inteligent,este nemaipomenit! Suntem obligati s ne minunm. Doar ca,

aceste planuri nu au servit la mare lucru niciodat, deoarece elenu privesc dect domeniul material: perfectionarea tehnic, ameliorareaproductiei, construirea de laboratoare, de universitti, cresterea saudiminuarea armamentului, etc., iar umanitatea este mereu n aceleasi

dezordini, n aceleasi nefericiri. Atunci, vaznd toate acestea, m-amdecis si eu s prezint un plan, un proiect. Veti spune: "dar ce vanitate,ce ngamfare!" Poate, dar dac ele sunt utile, dac ele sunt eficace,toat lumea are dreptul s fac planuri. Si voi la fel. Dar veti vedea,al meu este foarte simplu.

n loc de a lsa statul s cheltuiasc miliarde si miliarde pentruspitale, inchisori, tribunale, scoli, l-as sftui s se ocupe doarde femeia nsrcinat: cheltuielile nu vor fi att de mari, iarrezultatele vor fi infinit superioare. As cere deci statului s

amenajeze terenuri n regiuni foarte frumoase si foarte bine expusesi acolo, s construiasc locuinte ntr-un stil si colorit pe care le voi indica;

vor fi si parcuri cu tot felul de arbori si flori, bazine, fntani arteziene. Acolo,femeile nsrcinate vor veni s locuiasc petoat perioada sarcinii lor, hrnite si cazate pe cheltuiala

statului.Ele si vor petrece deci tot acest timp n frumusete si poezie,

citind, plimbndu-se, ascultnd muzica. Ele vor asista si la conferinteunde vor fi nvtte ce viat s duc pe timpul gestatiei: ce trebuieele s mnance, dar mai ales munca pe care ele pot s o fac cu

gandurile si sentimentele lor asupra copilului care se va naste. Sotiivor putea, binenteles, sa fac vizite sotiilor lor si vor fi instruitiasupra modului cum trebuie s se poarte cu ele pentru a le ajuta nmunca lor. Deci, vedeti voi, n aceste conditii de pace, de calm,

de frumusete, ele vor aduce pe lume copii prin care tot Cerul vaveni s se reverse.

Pe cand acum, dintre toate spiritele care coboar s se ncarneze,cateva doar, vin din Cer, iar toate celelalte, de unde vin ele? Portile

sunt nchise pentru spiritele Cerului, ele nu pot intra n corpuripregtite n impuritate, rutate si dezordine. Iat de ce umanitateanu se amelioreaz. Binenteles, ea va sfarsi prin a se ameliora, dar n mileniide ani, dup catastrofe si mari suferinte. Pe cand eu v expliccum ea se poate ameliora foarte rapid fr a trece prin toate aceste suferinte.


10/48

Toate schimbarile care s-au ncercat s se aduc pn n prezentdin punct de vedere tehnic, economic, medical etc., nu au amelioratrasa uman care traieste mereu n aceleasi pasiuni, n aceleasi rutatica nainte. Si poate chiar mai ru decat nainte. Cu toate acestea, se

poate ameliora umanitatea, dar cu conditia sa nceap de la nceput:mama pe timpul cat poart copilul su.

Dac ati sti voi n ce conditii traiesc uneori femeile nsrcinate!Ele locuiesc n cocioabe, fr lumin si spatiu, iar ele sunt cele care trebuies fac totul si sa suporte totul. Si mai presus de toate, sotul

care este beat, sau furios pentru ca nu a gasit de lucru, sau a fostinsultat de prietenii sai, vine sa se descarce asupra sotiei sale sichiar o bate. Atunci, n ce stare de spirit si poarta ea copilul? nloc de a construi spitale pentru aceste mame, ar fi mai bine

sa li se dea posibilitatea de a-si astepta copilul n conditiiideale. Iar dup aceea ele se pot ntoarce n cocioabe, dac trebuie:copilul lor le va construi palate. Da, el va fi cel care, gratie

talentelor si capacittilor sale, si va scoate ntr-o zi printii dinmizerie.

Nu ne preocupm de conditiile n care femeile si aduc copiiipe lume, iar apoi evident, cand ne aflm n fata unei asemenea

multimi de smintiti, bolnavi si criminali, construim case specializate,spitale, nchisori, crestem numrul educatorilor, al medicilor,al politistilor. Dar aceasta nu serveste la nimic. Si chiar dac secontinua s se fac miliarde de cheltuieli pentru a ameliora asa-zisapsihologie si pedagogie, nu se va reusi niciodat s se schimbe

aceast chintesent pe care mama a dat-o la nceput. Doar metodape care eu o propun este eficace.

Nici un educator, nici un medic nu pot schimba naturaprofund a unui copil. I se poate da putin luciu, dar asta este

totul; toate ameliorrile care s-ar ncerca s se aduc dup aceeacaracterului sau nu sunt dect un fel de dresaj. Se petrece acelasilucru cu slbaticii; se reuseste s fie un pic educati, sa fie nvtticum s mnance, cum s se mbrace, dar aceasta nu dureaz: dendat ce ei se rentorc n tribul lor, ei redevin exact cum erau nainte.

Dac un om este un criminal, sau dac este un sfant, nimeninu va putea s-l fac s se schimbe; poate doar superficial sipentru foarte scurt timp, ar putea fi influentat, dar profund el

va rmane totdeauna ceea ce este.Multi vor spune c acest plan pe care eu l propun nu este

stiintific. Dar nu au dreptul s-mi critice planul nainte de a-l fincercat. Binenteles totul nu se va aranja absolut dintr-o dat,

trebuie pentru aceasta mai multe generatii. Chiar dac printii fac omare munc de purificare, ei nu vor ajunge sa se debaraseze demostenirea de slabiciuni si de vicii pe care au primit-o de laproprii lor printi.Dar dac ei sunt atenti, deja la prima

generatie cu toate elementele defectuoase care vor ajunge ncasa se strecoare la copiii lor, partea buna va prevala. A douageneratie va fi mult mai bun, a treia si mai bun nc si putin cateputin, toate aceste elemente defectuoase care rmaneau din trecut,vor dispare. Trebuie deci ca oamenii inteligenti si responsabili, s se decid


11/48

s nteleag importanta muncii care se face n mam pe timpul gestatiei sicum o femeie instruit n legile galvanoplastiei,inconjurat cu grija si afectiune si sustinut prin conditii materiale adecvate,are posibilitatea de a forma nu doar corpul fizic al copilului,dar si corpul astral si mental (adic corpul sentimentelor si cel al gandurilor),cu ajutorul celor mai bune materiale.

Din nefericire, eu stiu dinainte c planul meu va fi respins, cnu va fi aprofundat, pentru ca generatia actual este prea binemodelata si fasonat de alte filozofii, care n capul sau, nu mai

are loc pentru aceste idei. Evident, eu nu sunt att de naiv pentrua nu-mi da seama de inconvientele pe care, absenta unei mame petimpul mai multor luni le poate antrena ntr-un cmin. Dar cu unpic mai multa iubire, inteligenta si bunavoint se vor putea rezolva

usor aceste probleme.Esentialul pentru moment, este ca stiinta oficial s se decid

s accepte idei, de care este nc departe, atat de departe! Dovada:o sora a Fraternitatii noastre a fost recent s nasc ntr-o clinic.ntr-o zi, n cursul conversatiei cu doctorul ea i-a spus c apartine

unui nvtmant spiritual unde i s-a revelat c mam poate influenta beneficprin gandirea sa copilul care se va naste. Stiti voi cum

acest medic a reactionat? El a izbucnit n ras spunind: "Toateacestea sunt imbecilitati! Ce vreti ca gandirea mamei sa poata faceasupra copilului?" Vedeti voi la ce nivel sunt nc medicii! Si sespune c se asteapt lumina de la toti acesti oameni.

Este adevrat ca anumiti biologi care au fcut experiente pesoareci, au descoperit c strile de fric si de neliniste adanc

trite de soricioaic pe timpul gestatiei se reflectau dup aceeaasupra progeniturii sale. Ei da, nc o dat, soarecii! Se studiazasoarecii n loc s se studieze femeile care aduc copii pe lume

de milioane de ani. Soarecii vor fi cei care i vor nvta peoameni ceea ce este adevrat si ceea ce este fals! S-au construit laboratoare pentru a studia soarecii si se acord o importantafantastic acestor laboratoare, pe cand laboratoarele naturii care

au fost create nca de la nceput si care sunt mult mai binepopulate dect laboratoarele oamenilor, sunt ignorate! Avemnevoie de marturia soarecilor. Soarecii vor fi cei care vor instrui umanitatea

acum. Iar femeile, atunci? Dar este foarte jignitor pentruele! Cum nu sunt ele indignate? Eu, eu las soarecii n pace.

Am observat anumite femei nsrcinate si cativa ani dupa aceea,i-am observat pe copii: am vzut ca tulburrile, agitatiile, grijile

mamei ntr-o lun sau alta a sarcinii se reflect ntr-una sau alta dinepocile vietii copilului. Dar se asteapta raspunsul soarecilor si

asteptind, s-a populat Pamantul cu monstri. Admitind chiar cabiologii au nteles acum ceea ce nu este prea sigur ca ceea ce este adevaratpentru soareci este mult mai adevarat pentru femei, ei suntoricum n mare intarziere, pentru ca ei trebuie sa reeduce umanitatea,cu lentoarea metodelor lor.Ei au nc secole de asteptat. De altfel,

dac voi credeti ca ei vor face mcar ceva pentru ca femeile sbeneficieze de descoperirile lor! Ei vor continua s se ocupe desoareci si nu vor instrui femeile asupra a ceea ce trebuie s fac


12/48

pe timpul perioadei de gestatie.De aceea, eu lansez un apel femeilor din lumea ntreag:

"Treziti-v dragi surori, la constiinta acestei sarcini grandioasepe care Dumnezeu v-a incredintat-o. Voi sunteti depozitarelesecretelor nemaipomenite gratie crora voi puteti regenera

umanitatea. Dar voi nu o stiti si v jucati cu aceste secrete...Fiti constiente de misiunea voastr, iar de partea lor, brbatiivor ncerca s v pregateasc cele mai bune conditii posibileastfel ca voi s puteti ndeplini aceasta munc grandioas si magic.Binenteles, ascultandu-m, multe femei vor spune: "timpde secole noi am manifestat iubirea si buntatea, dar brbatii nu

ne-au nteles , ne-au batjocorit". Da, eu o stiu, majoritateabrbatilor se poart ca niste copii egoisti. Dar dac ei sunt

astfel, este pentru ca femeile nu au stiut s-si joace rolul de mame,c ele nu au aplicat legile galvanoplastiei spirituale atunci cand eleau fost nsrcinate si acum ele suport consecintele proastei lormunci.

Natura a dat femeilor puteri pe care ele nu le exploateaz sau le

exploateaz prost. Trebuie ca ele sa fie constiente de aceste puteri,ca ele s stie c de ele depinde tot viitorul neamului omenesc.Dac femeile vor sa ma nteleag, ele vor fi o putere nemaipomenitn lume, nimic nu le va putea rezista. Dar ele trebuie s se uneascpentru un ideal formidabil. Pentru moment, ele nu sunt unite, maiputin atunci cand este vorba de a-i seduce pe brbati si de a-i atragen cursele lor. De aceea ele nu sunt nc ntr-adevr puternice. De

acum nainte, trebuie ca toate femeile de pe Pmant s se uneascntre ele cu vointa de a regenera umanitatea. Cu toat inteligentalor, cu toate capacitatile lor brbatii, ei, nu pot mare lucru n acest domeniu.

Femeia, mama, este cea care a primit aceasta misiune

din moment ce natura i-a dat puterea de a influenta copilulcare se va naste.De aceea va cer vou, surori din Fraternitate, de a deveni

constiente de aceast misiune grandioas si de a lumina peste totn lume pesurorile voastre care se afl nc n ignoranta. Acestideal aceasta dorinta de a fi utile, v va umple inima, sufletul si

spiritul. V veti simti totdeauna inspirate, totdeauna dispuse,totdeauna bogate, pentru c acest ideal de a contribui la fericirea

umanittii va va sustine, va va hrni. Atat timp cat nu veti avea acestideal n sufletul vostru, nimic nu va va putea multumi. Orice ati

avea, veti fi totdeauna n aceeati stare de vid, de insatisfactie. Doaraceast preocupare de a ndeplini misiunea pe care Dumnezeu v-a

dat-o si de a face ceea ce Cerul asteapt de la voi, v va faceradioase, luminoase si fericite.

V

OCUPATI-VA DE COPIII VOSTRI !

n societate se produc schimbri care nu sunt ntotdeaunafavorabile educatiei copiilor. De exemplu, din ce n ce mai multe femei

care lucreaz; ele doresc s se simta tot att de independente


13/48

ca si brbatii si cum munca le da aceasta independenta, ele vor saib o meserie. Dar aceasta meserie le oblig sa-si neglijeze

copiii care, deseori venind de la scoal, nu gasesc pe nimeni acasa:tatl si mama lor sunt la servici! Atunci copiii se descurc cum

pot si se descurc foarte bine pentru a face prostii, departe deprintii lor fat de care devin de altfel din ce n ce mai strini!

Eu nu spun ca mamele nu trebuie sa lucreze, dar eu constatdoar consecintele acestor noi obiceiuri asupra educatiei copiilor.n calitatea mea de pedagog sunt obligat sa vd aceste consecinte.Eu nu dau nici un sfat, fiecare trebuie sa-si rezolve personalproblema, dar eu cred c nimic nu poate nlocui pentru copii

prezenta unei mame acas, cu conditia ca ea sa fie ntr-adevrprezent, binenteles si ca ea s stie s-si exercite veritabilul saurol de educatoare.

Veti spune: "Da, dar aceste schimbri de mentalitate suntdatorate si industrializrii, progresului tehnic." Evident, ntotdeaunafacem responsabili factorii exteriori. Nu era obligatoriu caprogresul tehnic s conduc omul la o situatie catastrofic.

Oamenii nsisi, sunt cei care, din cauza ignorantei lor, a egoismuluilor,a poftelor lor s-au pus n aceast situatie. Se acuz conditiile,dar cine le-a creat? Ele nu au czut din cer. Progresul tehnic

era un lucru bun, el putea tocmai s usureze sarcina omului, darde ce umanitatea a fcut astfel nct el s absoarb toate energiileei si s fie cauza ruinei ei?

n orice caz nimic nu justifica, sub pretextul c suntocupati, faptul c printii si las copiii singuri sau i

incredinteaz altora: femeii de menaj, vecini, etc. De ce auadus acesti copii pe lume? Dac nu trebuie sa se ocupe de ei,ar fi fost mai bine s i lase acolo unde erau, vor primi lectii acesti

printi si vor fi proprii lor copii aceia care le vor da, care i vor faces sufere. Din moment ce ei i-au chemat pe Pmant, le-au dat uncorp, ei trebuie s se ocupe de ei si nu s se descarce asupraaltor persoane. Doar Dumnezeu stie ce prostii sau porcrii le potinocula aceste persoane. Nu voi intra n detalii.

Printii sunt de o asemenea inconstienta! n loc s-si alptezeea inssi bebelusul, mama il va ncredinta pentru aceastaoricrei femei grase care are mult lapte fr a se preocupade bolile sau viciile care poate s le transmit copilului prinacest lapte. Copilul primeste prin lapte cate ceva din caracterul

femeii care il hrneste. De aceea este important ca mama s fiecea care si hrneste copilul si ca ea s-o fac gandindu-se

ca i d mult iubire. Astfel, copilul nu o va abandona niciodata, niciodatanu o va face s sufere, pentru ca odat cu laptele si iubirea mamei l-a hrnit.

Priviti acum o problem foarte interesant. naintea nasteriimama hrneste copilul cu sangele sau; apoi, odat nscut ea ilhrneste cu laptele su. Simbolic sangele, care este rosu,reprezint viata, forta, activitatea. Iarlaptele, care este alb,reprezint pacea, puritatea; este un principiu de armonie carevine s echilibreze tendintele pur biologice reprezentate de sange.De aceea toti copiii care nu au fost hrniti cu laptele


14/48

propriilor lor mame nu se pot manifesta ideal mai tarziu.Laptele altor femei sau cel al animalelor nu contine pentru copil

aceleasi elemente ca cel al mamei.Mama care si hrneste copilul i d prin laptele ei o iubire si o

tandrete de care copilul are absoluta nevoie pentru a se dezvolta.De aceea ea nu trebuie s-l hraneasc cand ea este nfuriatsau prost dispus, deoarece aceste stri negative otrvesclaptele, iar copilul primeste atunci elemente care pot s-lfac bolnav fizic si psihic. Mamele trebuie deci s fie foartevigilente si s se pregateasc ntotdeauna s alpteze copilul n

cea mai bun dispozitie posibil.Multe mame, din ratiuni estetice, frivole, dau biberon copilului

sau pun pe altcineva s o fac. n acest timp, ele merg la baluri,serate, reuniuni si gsesc mai amuzant s-si pastreze pieptulpentru brbati, sotul sau amantul lor, deoarece li se pare casuptul de la san stric pieptul! Se vd acum attea deviatii si

dezordini n acest domeniu! De aceea, din ce n ce mai mult,copiii devin strini printilor lor si se ndeparteaz de ei: c

nu au fost hrniti prin iubire, prin laptele mamei lor. Credeti-m,eu nu inventez nimic, sunt fapte care au fost verificate.

Cand mama si hrneste copilul, ea trebuie s o fac n modconstient, gndindu-se la el, vorbindu-i, pentru a-i da o parte dininima sa, din sufletul su, din chintesenta sa. Un copil hrnit n

acest mod si va iubi mama n mod etern; chiar dac ea esteignoranta, chiar dac ea nu este frumoas, el o va adora.

Copilul trebuie s fie conceput n iubire si hrnit n iubire.Ah! Mamele nu au nc constiinta att de larg si impersonal,ele nu-si dau seama de importanta misiunii lor de educatoare.Nimeni nu se ocup de adevarata pedagogie si iat de ce la

ora actual totul merge n deriv.Priviti ceea ce devin toti acesti copii care au fost abandonatialtora si care au dus lipsa de iubirea tatalui si a mamei lor. nStatele Unite multi sunt acolo, pe strzi, unde asteapt ca unbrbat s le propuna s se culce cu ei pentru bani. Sute de

copii de 8-l0-l2 ani care fac acum trotuarul. nainte, erau maiales fete, iar acum si foarte tineri bieti. Si ei o spun, acesti copii,cand i ntrebati: "De ce i urmati voi pe acesti brbati? - Pentruc ei sunt drguti cu noi. Nu chiar atat pentru bani. Dar ei ne dauafectiune, pe cand printii nostrii ne-au btut, ne-au alungat,ne-au abandonat". Binenteles, copiii au nevoie de iubire ! Si

dac acelasi lucru ar ncepe s se produca n Franta ? Dar nmod sigur, aceasta se va ntampla, deoarece tot ceea ce se facen America sfarseste prin a ajunge n Franta ntr-o zi sau alta.

Ocupati-v de copiii vostri ! Eu stiu c actual, multi printigsesc educatia inutil. Ei au fost convinsi c trebuie s lasecopilul s se dezvolte singur, fr interventie exterioar, aceastarisc s-i distrug originalitatea; n libertate, aceste calitti vor

apare n mod natural. Ce eroare! n fiecare copil dormiteazcerul si infernul, iar viitorul copilului depinde de tendintelepe care printii vor ncerca s le trezeasc si s le dezvolte


15/48

n el. V ddeam ntr-o zi acest exemplu: luati o tnara fat, ceamai pur, cea mai inocent, cea mai bine educat; ea pareincapabil de a face cea mai mic prostie, dar de ndat ce esteexcitat, de ndat ce este pus n anumite conditii care i

trezesc sexualitatea, veti fi stupefiati de a vedea de ceea ce esteea capabil, aceasta creatura angelic! Fiecare este capabils fac tot binele si tot rul, aceasta depinde de conditiilen care voi l puneti, de tendintele pe care le treziti n el.

Natura uman are dou prti, dou fete, una celest, altainfernal si dupa metodele pedagogice pe care le folosesc,printii favorizeaz fie una, fie cealalta; dac nu au grija vorvedea ei ce va iesi. Trebuie s fiti foarte vigilenti, mai alesatt timp cat formarea unui copil nu este ncheiat. Cat timp

el creste, se formeaz, el este plin de energii care caut un drum.Si nu este momentul s aveti o ncredere si s credeti ca atiadus pe lume un mic ngeras. El va deveni un nger, da, darcu conditia ca voi s fiti vigilenti, inteligenti, intelepti, dardac sunteti neglijenti sau ignoranti, un diavol veti vedea

ce va iesi! O NOUA INTELEGERE A IUBIRIIMATERNE

S presupunem o tnara fat care pune pe primul loc viataspiritual: ea se roag, ea mediteaz, ea face exercitii pentru a seapropia ct mai mult posibil de naltul ideal la care aspir. Dariat c ea se mrit, ea are un copil. Ei bine, ea va pune viata

conjugal, viata familial, viata copilului pe primul loc si vaabandona tot restul. S analizm aceasta atitudine.

Toat lumea, binenteles, va aproba aceast tnar femeie,va gsi normal ca pentru copilul su ea s-si sacrifice viataspiritual; ea este mama, iar el este copilul ei. Toate mamele sitoti tatii i vor da dreptate: n ochii unei mame nimic nu poate fi

mai important dect copilul sau, pentru el ea trebuie s ncalcetoate legile divine, iar dac acest copil se mbolnveste sau moare,ea va merge s se certe cu Dumnezeu, ea il va acuza de injustitiesi de cruzime. Astfel se ntelege iubirea si toat lumea estencntat de aceast iubire. Dar nu eu, deoarece pentru ca ofemeie s fie atasat de copilul su pan la punctul de a-l uitape Dumnezeu, n realitate nseamn c nu se iubeste decat pesine inssi, ea nu se gandeste decat la ea inssi si nu la copilul ei.

Ei da, este clar: ndeprtndu-se de Cer pentru a se consacracopilului su, ea il smulge vietii divine care este adevrataviat, ea il smulge acestei imensitti de lumin si de pacede care copilul nu va beneficia. n iubirea sa stupid ea l-afcut s prseasc singurul loc unde el ar fi fost fericit si nsigurant, unde ar fi devenit nemuritor. Crezind c il salveaz,

ea l duce spre Infern din moment ce ea l tine n afara frumusetiisi armoniei. Deci, vedeti voi, exista o nentelegere milenar caretreneaz n societate. Mama care si iubeste copilul nu trebuie


16/48

s-l fac s ias din Cer unde toate creaturile trebuie s nfloreasc.Dac ea l uit pe Dumnezeu pentru a nu se gandi

decat la copilul su, gandirea sa nu mai contine aceste elemente imponderabilevenite din regiunile luminoase, venite de la

Divinitatea insasi si deci l hrneste cu o hran moart.O mam care nu pstreaz obiceiul de a merge lnga

Dumnezeu, nu poate s radieze n apropierea copilului su particulelevii si luminoase care ar face din el o fiinta

exceptional. Ea va fi sraca, ea nu va putea s-i dea nimic.Iubirea ei obisnuit va crea un copil obisnuit. El va fi poate

sntos, bine mbrcat, dar el va rmane mediocru, pentru c afost educat departe de prezenta lui Dumnezeu. Pe cand mamainstruit n Stiinta Initiatic va merge spre Dumnezeu si i vaspune: "Doamne, vin langa Tine, astfel ca Tu s-mi dai pentru

copilul meu lumina, iubirea, sntatea, frumusetea Cerului." Iarcand ea va reveni, l va impregna cu elemente pe care mamele

obisnuite nu le-au cunoscut niciodat, nici simtit. Ele spun cele nu au timp. Ba da, dar iubirea lor egoist nu le permite s

aib o asemenea filozofie, de aceea lumea continu s fiepopulat de fiinte mediocre.

Mama nu trebuie niciodat s se ocupe de copilul sunainte de a fi mers langa Dumnezeu, pentru a lua viata

si a i-o da. De ce si imagineaz ea c dac ea l prsestecateva minute, copilul su va muri? Nu, chiar dac, copiluleste n pericol de moarte, pe timpul cat mama sa este langaDumnezeu, cand va reveni ea l va salva. Dar dac ea neglijeazs mearg spre Dumnezeu pentru a rmane lang copil, n

ziua n care i se va ntmpla ceva copilului ea nu va puteaface nimic pentru el.

Att timp cat tatii si mamele sunt atasati familiei lor pn lapunctul de a nu indrzni s o prseasc din cand n cand pentrua se instrui, ei nu vor putea s o transforme, nici s o fac

ntr-adevr fericit. Nu puteti transforma membrii familiei voastreatat timp cat rmneti prea aproape de ei. Nu este vorba de a-iprsi fizic, ci de a-i prsi n conceptiile lor, adic a abandonaun mod eronat de a-i iubi si de a-i ntelege. Veti spune: "Dar

este o cruciad impotriva copiilor nostri!" Deloc si poate c eui iubesc mai mult pe copiii vostri dect i iubiti voi insiv;aceasta, este de analizat. Dac este cineva care v iubeste copiii,eu sunt acela, singurul; voi, voi nu-i iubiti.

A fost odata un fiu care cerea banii mamei sale pentru aface nebunii si care o ameninta c se va sinucide dac ea nu-i

va da. Atunci mama lui i-a spus: "Du-te, copilul meu, du-te sisinucide-te, nu avem nevoie pe Pmant de oameni ca tine.Doream ca tu sa fii o fiint nobil, mare, iar tu te porti ca un

criminal, du-te si sinucide-te, este mai bine.Voi multumi Ceruluicand tu vei disparea". Ei bine, din cauza acestei ndrzneli,pentruprima data fiul s-a cumintit si a devenit o fiint minunat.Ani mai tarziu, el spunea: "Mama mea este cea care m-a salvat".Dar dac mama si-ar fi smuls prul din cap spunnd: "Oh,


17/48

srmanul meu fiu, nu face aceasta, iat banii", ea ar fi fcutdin el un clu.

Si asta fac majoritatea printilor, din cauza bunttii loroarbe, a slbiciunii lor, a moleselii lor, ei fac din copiii lor cli.Iar dup aceea ei spun: "Da, dar noi i iubim." Ei se justificpentru lipsa lor de pedagogie si de psihologie prin aceast fraz:"noi i iubim". Iat cum se ntelege iubirea! n loc de a spune:

"Cat de slabi si de stupizi suntem noi!", ei spun: "noi i iubim".Eu sunt singurul care nu-i cred. n spatele acestor cuvinte: "noi

i iubim", eu nteleg: "cat de idioti suntem!" Da, iat ce ntelegeu.

Abraham l iubea pe Isaac, dar a acceptat s-l sacrificepentru a-i arata lui Dumnezeu ca pe El l iubea mai mult

decat pe fiul su. Problema de a sti dac pe Dumnezeu sau pecopilul vostru l iubiti mai mult se pune totdeauna, dar tatii,mamele niciodat nu bnuiesc c si aici este o problema depus. Dumnezeu a vrut s-l ncerce pe Abraham si El i-a cerut s-si sacrificefiul. Veti spune:"Cum? Dumnezeu nu era destul de

clarvztor pentru a cunoaste iubirea lui Abraham, El avea nevoies-o verifice?" Nu, Dumnezeu stia nc dinainte ce va face Abraham,

El vedea inima sa, gndurile sale, dar Abraham era cel care nu stiaceea ce era mai puternic n el si trebuia ca el s o afle. De aceeaDumnezeu i-a dat aceasta ncercare.Aceasta ncercare nu eradestinata pentru a-l lamuri pe Domnul, ci pe Abraham nsusi.

De altfel toate ncercarile pe care Dumnezeu ni le trimitene servesc s ne cunoastem. Pentru ca noi suntem cei care nustim pn la ce punct putem fi rezistenti, inteligenti, puternici, buni, generosisau slabi, stupizi, va faceti iluzii, v spuneti: "Am nvinsaceasta, am nvins aceea, nu-l iubesc decat pe Domnul", dar n

fata celei mai mici ncercri capitulati si nu ntelegeti cum s-antmplat aceasta. Si iat ca Abraham iubea pe Domnul mai presusde toate, el stia c din moment ce Domnul i-a dat acest fiu, Domnul

putea s i-l ia.Atunci de ce mamele nu gndesc astfel? Ele vor s-si salveze

copilul abandonandu-l pe Domnul; ele gandesc c este suficientprotectia lor pentru ca el sa fie la adpost. Dar ce protectie i potele oferi cand ele nsele nu sunt protejate, din moment ce ele ntorcspatele marelui Protector? Ce orgoliu, ce vanitate!

Abraham care era ntr-adevr un initiat, nu s-a revoltatmpotriva ordinului Domnului, ci s-a pregtit s-si sacrifice fiul.Si cum Dumnezeu nu este un monstru sanguinar, n ultimul minut,El l-a nlocuit pe Isaac cu un berbec. Din moment ce Abrahamstia acum pan unde putea s mearg iubirea sa pentru Domnul,

de ce sacrificiu era el capabil, aceasta era suficient. O mam carenu este pregatit s acepte acelasi sacrificiu ca Abraham, n primul

rand nu este o mam inteligent, iar n al doilea rand este preaorgolioas. Cum ndrzneste ea s-si imagineze c stie mai

bine decat Domnul, dac, copilul ei trebuie s traiasc sau s moara?Cu o conceptie atat de ordinar despre iubire, ea nu poates-si ajute ntr-adevr copilul pentru c n loc de a-si aduce copilul


18/48

spre lumin, din contra, ea l ndeparteaz. n gandirea ei, iubireapentru ea inssi este pe primul loc, iubirea de sine este totul. Nu,iar ntr-o zi ea va trebui s plateasc aceast eroare ntr-un modsau altul: pentru ca ea nu si-a ndeplinit datoria. Datoria sa era dea fi n Cer si de a-si aduce copilul mpreuna cu ea.

Nu trebuie niciodata s abandonati Cerul, pentru nimicaltceva, nici pentru un copil, nici pentru o sotie, nici pentruun sot, deoarece doar rmannd n Cer, simbolic vorbind, leputeti face bine. Dac voi prsiti lumina pentru a face plcerenu stiu cui, nu veti avea nici cerul, nici pmntul, adic nu-l veti

avea nici pe Dumnezeu, nici pe acesti oameni pentru care ati fcutatat de mari sacrificii si voi rmaneti singuri. Trebuie s cutatiCerul si veti avea si pmantul deoarece pmantul urmeaz

ntotdeauna Cerului, el vine s i se supun si s-l serveasc.Dac ntotdeauna sentimentalismul, atasamentul orb sunt

cele care predomin, nu numai c nu-i veti ajuta pe ceilalti,dar veti suferi. Pentru a evita aceste suferinte, va trebui spuneti inteligenta, ntelepciunea si pe Dumnezeu pe primul

loc si din acest moment tot ceea ce iubiti v va apartine.Toti copiii pe care voi i iubiti n mod divin sunt ai vostri si eisunt n orice caz mai mult ai vostri dect ai mamelor lor dacele i iubesc n mod stupid. Veti spune: "dar nu este posibil!Legturile de sange sunt aici." Dar aceste legturi nu sunt cele

mai puternice, credeti-m, exist legturi si legturi.Doar pe cei pe care i stiti s-i iubiti, fie ca sunt copii, brbati

sau femei, va apartin. n aparenta, legturile crnii sunt celemai puternice, dar n realitate se ntmpl deseori ca membriiaceleiasi familii s nu aib nici o afinitate unii cu ceilalti,deoarece ei apartin la diferite familii spirituale. Voi puteti,

de exemplu, s apartineti fizic unei familii de trani si spiritualunei familii de regi. Si din contra, voi puteti fi fizic copilul uneifamilii regale, pe cand n realitate apartineti unei familii de mizerabili si cersetori.

Cum va actiona n caz de nevoie cel care si iubeste ntr-adevr familia?El va avea curajul s o abandoneze un timp pentru a merge

n strinatate s castige bani. Pe cand un altul, care nu are aceeasiiubire, nu va avea curajul s plece. Deci vedeti, n aparenta,primul si-a abandonat familia, dar pentru a o ajuta: el a mers

n strinatate s castige bani si cand el revine toti vor fi fericiti.Pe cand cel care nu a vrut s-si prseasc familia, o las n srciecu el mpreun. Acum s traducem: adevratul tat, adevaratamam, si va abandona copilul, si va abandona familia siprin meditatie, prin rugciune, va merge "n strinatate",adic n lumea divin unde va strange bogtii, iar cand vareveni, toti vor fi n opulenta; pe cand cel care nu ntelege,

va rmne lng familia sa, dar ce i-ar putea el aduce? Nu marelucru, cateva lucruri, cateva resturi mucegaite care au ramas prindulapuri.

Adevaratul tata, adevarata mama, merg "n strainatate". Cattimp? Aceasta depinde: poate o 1/2 ora, o ora... poate o zi sau

trei luni, iar cand revine, ei si revarsa toate bogatiile. Deci, vedeti


19/48

voi, eu am argumente formidabile pe care nici toata logica voastranu le poate zdruncina. Si dac ele nu sunt de acord, fie ca mamelesa vina sa discute cu mine! Le voi spune: "voi pretindeti ca va iubiti copilul,

dar analizati dac l iubiti. Dac l iubiti, veti merge acolo,"n strainatate", cel putin zece minute, o 1/2 de ora, iar n acestmoment, da, copilul vostru va fi n abundenta".

IIMama face totul pentru copilul su; ea l iubeste si zi si noapte

se ocup de el. Dar de ce acest copil rmane un copil obisnuit,cand nc el nu devine un vagabond sau un criminal? Pentru cmama nu a nvtt c ea putea s-si proiecteze iubirea spre regiunile sublime,spre a lua alte elemente de care copilul va avea nevoie

mai tarziu si s le infuzeze: particule care vor lucra asupra lui pentruca el sa devin o fiint exceptional. Cum poate o mama s cread,

cu ngustimea mintii sale, cu ignoranta sa, cu preocuprile saleprozaice, c ea va putea obtine elementele indispensabile pentruca mai tarziu copilul su s fac minunatii, s contribuie la binele

societtii si a ntregii umanitati?Atat timp cat mama nu caut s ating regiunile cele mai

elevate pentru a atrage particule de lumin, de puritate, de eternitate,orice ar face ea, ceea ce va da copilului sau va fi ntotdeauna obisnuit.Nu cantitatea elementelor este cea care

conteaz, ci calitatea lor, iar aceast calitate trebuie ca ea s-o cautesi s-o adauge. Este la fel ca n matematici : nici o cantitate de figuridin a doua dimensiune nu poate sa dea o figura din a treia dimensiune. Nicio cantitate de corpuri din a treia dimensiune nu poate sa

fabrice un corp din a patra dimensiune. Adica, nici o cantitate deoameni obisnuiti nu va da un geniu, nici o cantitate de genii nu va

da o divinitate. Pentru a putea s pregtiti o fiint divina,trebuie s adugati alte elemente care nu se gsesc decat nlumea spiritual, n lumea divin. Trebuie s ntelegeti aceasta.

Trebuie deci ca mamele s invete s lucreze asupra copiilor lor,ca din cand n cand, cateva minute, de mai multe ori pe zi, prin

gandurile lor, prin rugciunile lor, ele s se prezinte n fata luiDumnezeu spunandu-i: "Doamne, vreau ca acest copil pe careTu mi l-ai dat s fie servitorul tu, dar pentru aceasta amnevoie de alte elemente care nu se gsesc decat lang Tine.Acorda-mi-le, Te rog, altfel acest copil nu va da nimic bun

si nu va fi avantajos nici pentru el, nici pentru Tine, nici pentru mine". Dumnezeu se va scrpina n cap si va chema unii dintreservitorii si crora le va ordona s se ocupe de mam.

Sunteti mirati de modul meu de a prezenta lucrurile? Darimportant, este ca voi s ntelegeti si s avansati; prea putinconteaz c acesta este prezentat ntr-un mod catolic, literar,filozofic academic sau nu. Eu as vrea s fac totul pentru mame,le admir pentru sacrificile de care ele sunt capabile, dar trebuie ca si

constiinta lor s se lrgeasc si ca ele s invete s lucreze pentrucopiii lor cu mijloace noi, mijloace spirituale. Ele se gandescntotdeauna c ingrijirile lor si sacrificiile lor sunt suficiente.


20/48

n realitate, nimic nu este niciodat suficient; trebuie totdeaunas adugati particule, forte, puteri celeste. Un copil, care esten fiecare zi hrnit si impregnat cu aceste elemente, va miramai tarziu lumea ntreaga.

Veti spune c nu este att de usor s mergi s te prezinti n fatalui Dumnezeu. Dar este un mod de exprimare! Deja, legndu-se prin gandirela regiunile celeste, mama atrage elemente de natura mai subtilasi le proiecteaza asupra copilului su. S-au vzut cazuri candiubirea unei mame reusea s smulga un copil din ghearelemortii.Da, aceasta iubire este de o asemenea putere ncat ea

putea s produc transformri n copil. Gratie acestui puterniccurent de iubire, multe elemente nocive erau astfel ndeprtatesi copilul era salvat. Dar, evident, sunt cazuri exceptionale si fra astepta circumstante att de dramatice, n viata curent mamele au numeroaseocazii de a-si manifesta iubirea fat de copiii lor.

Dimineata la rsritul soarelui, de exemplu. Eu sunt foarte miscats vd n fiecare dimineat mamele aducndu-si bebelusii pe Stanca,as vrea sa le dau mijloace de a face o mai buna munc asupra lor

si le voi spune deci aceasta: "n loc de a v plimba copilul incolosi incoace pentru a-l calma, a-l adormi sau mai stiu eu ce, asezati-valinistita undeva si adresati-va lui: "Tu, comoara mea, iubirea mea,

splendoarea mea..." si vorbindu-i astfel voi l spalati n lumina. Ca Soarele,l penetrati cu iubirea voastra, voi invitati toti ngeriisi arhanghelii prin puterea iubirii voastre. Voi spuneti: "Doamne, vreauca acest copil s fie servitorul Tu, ca el sa fie cel mai frumos,cel mai inteligent, cel mai radiant, cel mai luminos, cel mai sntos"si sa vi-l imaginati n aceasta splendoare.

Femeia posed o mare putere de imaginatie, gratie creiaea modeleaz copilul su si cum toate sentimentele si dorintele

sale se inregistreaz n corpurile eteric, astral si mental alcopilului, actionnd astfel, nu numai c mama ajuta enormcopilul n evolutia sa, dar ntre ea si el se creeaz o legaturfoarte puternic.

Una din principalele cauze ale rupturii care se vede acum ntrecopii si printi, este ca printii nu au stiut sa influenteze copiii lor cu propriilelor vibratii, ei n-au stiut sa-i impregneze cu iubirea lor, ntelepciunea lor, cuforta lor, cu viata lor. Cum nu au descoperitmamele aceasta pan acum? Dac, din cand n cand, atunci cnd

ei sunt bolnavi sau cand ele vin s ii mbrtiseze, ele au un pic deiubire pentru ei, dar este ineficace aceast iubire, deoarece estenlocuit imediat cu alte sentimente. A sti s lucrezi constient,

inteligent, oh este atat de rar! Deci, iat ce trebuie s fac mamele la rsritulsoarelui si vor fi mirate de a vedea c ele devin neobosite din cauza iubirii lor.Deoarece iubirea este cea care trezeste, care stimuleaz toate celulele creierului.

Intr-o alt conferint, n care va vorbeam de puterea ganduluisi a cuvantului, va explicam cum s v influentati copilulvorbindu-i cand doarme n leagan. Chiar dac el nu aude,chiar dac el nu ntelege, anumite legi ale universului fac ca totceea ce voi sunteti pe cale s nregistrati n el, s ncolteasccand el va fi mai mare.


21/48

Puteti s-i vorbiti de bine, de adevr, de legi morale, cuconvingerea ca aceste cuvinte ale voastre sunt inregistrate.De altfel, cine stie dac, dupa toate, el nu ntelege ceea ce voi

spuneti? El doar nu are nc posibilitatea de a se exprima si de av arata c el ntelege pentru c organele sale nu sunt nc pede-a-ntregul formate.

Chiar un copil handicapat este n realitate un spirit tot atat deputernic, tot atat de inteligent ca si ceilalti, dar care nu se poate

manifesta, deoarece creierul su, corpul su fizic sunt deteriorate.Luati cel mai mare virtuoz din lume, dati-i un pian dezacordat,

oare va putea el cnta? Nu, binenteles; el este perfect capabil, darpianul este ntr-o stare proast. Ei bine, creierul este pianul,instrumentul prin care spiritul se manifest; proprietarul sau poatefi un geniu, un virtuoz, dar atat timp cat instrumentul nu este

acordat nu va putea canta. Poate este la fel cu copiii; ei vd, einteleg multe lucruri dar nu se pot exprima. Se relateaz cazuristupefiante si inexplicabile. Rman nc mistere de clarificat pentruviitor. Bebelusii, se stiu nc atat de putine lucruri despre ei!

Uneori, se vd unii care au, timp de cteva clipe o expresie attde inteligent, nct rmai nmrmurit, iar imediat dupa aceea eisi reiau fizionomia obisnuit de bebelusi. Eu observ copiii;

pentru mine sunt crti n care eu pot s citesc multe lucruri.M adresez deci mamelor: vreti voi ntr-adevr ca, copilul

vostru s devin un servitor al lui Dumnezeu, un geniu, un sfant,un binefactor al umanittii, o fiint magnific? Ocupati-v de el,cu toata iubirea voastr. Doar iubirea poate tot. Vorbiti-i cand doarme,mngaiati-l bland, penetrati-l cu toate culorile luminii:rosu, oranj, galben auriu, verde, albastru, indigo, violet. Dar dacvoi vreti s cunoasteti adevratele culori ale luminii solare, trebuie

s aveti o prisma, deoarece nicaieri n alta parte natura nu oferaculori atat de frumoase, atat de puternice ca printr-un cristal. Voiveti putea astfel s contemplati culorile indelung si s le regsiti

apoi prin imaginatie.Nu lucrati asupra copilului vostru cu oriceculoare, ci doar cu culorile prismei, deoarece sunt adevrateleculori.

Incercati deci sa v impregnati copilul cu aceste raze luminoase,s v imaginati c ele trec n toate celulele corpului su. n acestmoment sunteti pe cale s repetati cel mai mare mister al creatiei,acela al lui Dumnezeu nsusi care penetreaza materia pentru a oanima.

VI

CUVANTUL MAGIC

Cate anomalii n atitudinea printilor fat de copiii lor! Subpretextul c un copil este prea mic pentru a ntelege ceea

ce se petrece n jurul lui, ei si permit tot felul de cuvinte, degesturi, de comportamente, fr a-si da seama c aceasta actioneaz

foarte defavorabil asupra psihicului su.Deoarece copilul este foarte vulnerabil, totul se nscrie


22/48

n el si deseori anumite dereglri ce apar mai tarziu vin dela scene sau conversatii la care el a asistat cand el nu eradecat un bebelus. Multi printi nu sunt destul de atenti nici lamodul n care vorbesc copiilor lor. Ei nu nceteaz s-i trateze

drept incapabili, puturosi, idioti, iar copiii, sugestionati, hipnotizati,devin dup un timp n mod real stupizi si incapabili. Acesti printinu stiu deci c, cuvantul este puternic, actioneaz si c ceea ce spunpoate avea o influent imens asupra copiilor lor. Printii sunt

uneori cei care si ucid copiii. Pentru a-i determina s rman linistitisau a-i obliga s-i asculte, de ce trebuie ca ei s-i ameninte cubau-bau, cu lupul, cu jandarmul?De ce trebuie ca la cea mai

mica prostie s-i copleseasca cu reprosuri si cu blesteme? Ei nustiu c toata viata lor acesti copii se vor simti amenintati, npericol si c ei vor deveni nevrozati.

Trebuie ca printii s invete ca de acum nainte s se serveascde puterea cuvntului pentru a face bine copiilor lor si eu v pot dao metod. Ea este pentru mamele care au copii foarte mici. Pe timpul

cat bebelusul este adormit, mama poate s stea n apropierea patului

su, sau s-l ia n brate si s-i spuna foarte bland: "copilul meu,te iubesc mult, ma gandesc la tine, vreau ca tu sa devii mare, nobil, luminos,divin, ca tu sa fi plin de inteligent, de fort, de puritate, de buntate..." Ca

ea s-i vorbeasc astfel de tot ceea ce ea dorestemai bun pentru el. Se poate ca unii s gseasc aceast metodlipsit de sens, dar cei care cunosc marile legi ale universului ma

vor aproba, deoarece ei stiu c verbul este atotputernic. Chiar dacpe moment copilul nu ntelege nimic, cuvintele mamei sale sevor inregistra n subconstientul su si ele vor lucra asupra

lui n sensul n care ea ales s le dirijeze.Fie ca mamele sa fac asta n fiecare zi, n fiecare sear, sau

chiar pe timpul noptii. Fie ca ele s vorbeasc, copilului lormngaindu-i capul cu blandete, mentionnd toate fortele, calitatile,virtutiile pe care el le posed si pe care le va dezvolta mai tarziu.

Fie ca ele s-i vorbeasca de viitorul sau: el va fi fericit, va fi mare,va deveni o fiint exceptional. Ca ele sa pronunte cuvintele celemai poetice, cele mai minunate.

n general, se asteapta pentru a-i educa pe copii ca ei sa fiecapabili de o anumita ntelegere intelectuala. n acest moment li sedau explicatii si se crede ca aceasta este educatia. Nu, dealtfel,explicatiile nu au avut niciodata o mare valoare pedagogica. npedagogie, singura metoda cu adevarat eficace, este exemplul. Arataticoncret copiilor ceea ce ei trebuie sa fac, faceti-o n fatalor si nu le explicati nimic. Aratati-le cum se spala, cum se curata,

cum se pune n ordine, cum se pregateste masa. Copiii sunt micimaimute: de ndat ce ei va vd facind ceva, o vor face si ei.

Iar dac acum cineva imi spune: "Dar nainte de a face ceeace m sfatuiti, eu vreau ntai de toate s nteleg exact cum aceasta se petrecesi care sunt procesele declansate n domeniul eteric." Oh la,la, dac voi asteptati s vedeti totul si s ntelegeti totul pentru a

ncepe sa exersati, veti astepta secole, iar n acest timp copilulvostru va deveni un snapan. Dati-i drumul nc de acum, ocupati-va


23/48

de el, pentru ca aveti o mare responsabilitate.Si ceea ce este minunat, este c n momentul n care voi

pronuntati aceste cuvinte magice pentru copilul vostru, culoriies si radiaza din inima voastr, din capul vostru si chiar anumiteentitati luminoase, atrase si miscate de toat aceasta frumusete,decid s rmn lang copil pentru a lucra asupra lui . Atunci,v implor, impuneti un pic tcerea intelectului vostru care este

ntotdeauna pe cale s obiecteze si s pun ntrebri si sa credetin ceea ce v spun eu astazi; voi veti cstiga si mai ales copiii vostrivor cstiga.

Oare cunoasteti suficient de mult toate legile lumii psihice, alelumii spirituale, pentru a veni s v pronuntati si s puneti la ndoialtot ceea ce eu v spun? Atat timp cat sunteti nc ignoranti, avetinevoie s credeti si s urmati pe cineva care a mers mai departedecat voi pe calea cunoasterii. Deci, ca mamele s vorbeasc,

copiilor lor, chiar dac ei dorm, chiar dac ei nu nteleg. Unelevor spune c ele le vorbesc n gand. Dar aceasta nu ajunge, deoareceeste o mare diferent ntre gand si cuvant.

Intr-o zi, m aflam la Amsterdam unde tineam o conferint lacare erau n auditoriu reprezentanti ai mai multor miscri spiritualitate. Printrealte lucruri, eu spuneam c meditatia produce o mare

acumulare de energii psihice si ca multe persoane care se multumescs mediteze fr a pronunta niciodat cuvinte,

simt ca aceste forte sfarsesc prin a-i perturba. De ce? Pentruca ele nu au stiut s le dea o iesire, o orientare. Trebuie deci ca ele

s pronunte cateva cuvinte, pentru ca toate entitatile adunateprin meditatie s se precipite n directia pe care cuvantul

lor le-a indicat-o.De ce cuvantul? Gandul singur nu este el foarte puternic? Ba da,

ns gandirea fr cuvant, este ca si cum ati scrie pe o hartie totfelul de promisiuni si de angajamente, dar fr a v pune semnatura.Atat timp cat nu semnati, promisiunile nu sunt valabile. Puteti declara,

promite sau lsa prin testament tot ceea ce doriti, dar fr semntura voastrnimeni nu va va lua hartia n considerare. n fata lumii,semntura este cea care conteaz. Ei bine, pentru muncaspiritual cuvantul este ca o semnatur.

Cand am spus aceasta, presedintele Societatii Antroposoficedin Olanda a exclamat: "Ah, iat ceva nou pentru noi!" El erancntat.Ei da! Sunt adevruri pe care multi nu le cunosc. Cuvantul este

deci foarte important. Voi puteti gandi timp de ore ntregi dac vreti,dar dac doriti s declansati ceva, s dati o impulsiune pentru cagandirea voastr s se concretizeze aici n planul fizic, cuvantul

este cel care trebuie s intervin. Gandirea este puternic n planul psihic,dar cuvantul este puternic n planul fizic. Deci, luatiacest adevr si veti obtine mari rezultate. Doar c, binenteles, nu pronuntati

cuvinte fr s fi format n prealabil n voi, un gand viusustinut printr-un sentiment puternic, altfel cuvintele voastre vorrmane vide, gunoase, fr fort si nu vor produce nici un rezultat.

Chiar si copiii care m ascult, aici, nregistreaz totdeauna putin


24/48

din ceea ce eu spun. Mai tarziu, tot ceea ce ei vor fi nregistratastfel fr a ntelege, va apare n constiinta lor si n acestmoment ei vor putea profita; ei se vor servi si vor reusi multmai bine decat copiii care au fost ndepartati de anumitepreocupari sub pretextul c acestea nu erau nc pentru

vrsta lor.Este valabil si pentru copiii ai caror printi i aduc n fiecare

dimineata pe Stnc pentru a asista la rsritul soarelui. Puteti gandic ar fi preferabil pentru acesti copii s rmn linistiti n pat. Ei nu, deoarecechiar dac ei adorm pe Stanc, ei se impregneaz cuaceast ambiant de rugciune, de meditatie, de contemplatie;ei primesc razele soarelui care sunt spirite constiente si aceste raze lucreazasupra corpului lor eteric si las urme. Cativa ani dupa aceea,dac anumiti camarazi vor ncerca s-i antreneze n comiterea unor

acte reprobabile, acesti copii vor simti n ei o fort, o rezistentcare i va mentine pe drumul purittii, al luminii, al intelepciunii.Chiar dac ei nu stiu originea, aceasta influent rmane atat deinradacinata n ei si vor fi obligati sa o constate. Iat de ce educatia trebuie

s se fac nainte chiar ca ntelegerea s apar la copil.Eu am mers de altfel mult mai departe, spunnd c dup nastere

este deja prea tarziu pentru a ncepe educatia copilului. Da, deja dinacest moment printii nu mai au nici o putere s influenteze copilul.Ei trebuie s se apuce nainte de nastere si chiar nainte de

conceptie. Din acel moment ncepe veritabila educatie, cea careeste puternic, eficace, real, indestructibil.

Pedagogia mea este nou, o stiu, bizar chiar, dar ea d rezultate.Cand un copil mnnc, el nu ntelege nc toate energiile pe carehrana i le va aduce si cum aceste energii vor contribui la dezvoltareasa fizic, moral, intelectual, dar nu se asteapt ca, copilul s

nteleag pentru a i se da de mncare. Ei bine, nu trebuie nici sasteptati ca el s nteleag pentru a ntroduce n el elemente divine.Dac ar trebui s asteptati ca, copiii s nteleag viata spiritualpentru a le-o da lor, ei bine, vor fi repede morti, din punct de vedere spiritual

morti. Si este ceea ce se ntampl deseori. Se asteap ca,copiii s aib vrsta de a primi o educatie spiritual si n aceastaasteptare, sunt lsati s se nglodeze n viata mediocr ncat atuncicand vreti s-i redresati este mult prea tarziu, nu mai este nimic

de fcut.VII

NU LASATI NICIODATA UN COPIL INACTIV

Voi ati vzut cum copiii erau mndri de a fi cantat! Pentru ei eraserios. Oh! la, la, ei au fcut ceva care conteaz! Toata viata lor eisi vor aminti c au cantat n fata unui public. Pentru voi, poate, nu nseamnnimic, dar pentru ei este un eveniment; dac voi ntrati ninima acestor copii veti vedea ca este un eveniment. Acum, voitrebuie s-i incurajati, s le spuneti ca a fost magnific, c noi avemnevoie s-i ascultam si c ei trebuie s nvete nc alte cantece.

Trebuie s treziti la copii dorinta de a se arta cei mai


25/48

capabili posibil ntr-o activitate sau alta. Este cel mai bun mijlocde a-i mpiedica sa fac prostii si de a-si pierde timpul lor n

dreapta si stanga. Nu trebuie niciodat s lsati un copil inactiv.Deseori pentru a-i cere unui copil sa rmn linistit, i spuneti: "fii cuminte ".De ce se confund intelepciunea cu imobilitatea?

A nu se misca, a nu face nimic, aceasta este intelepciune? S nuv mirati dac, copilul dup aceea detest ntelepciunea, deoarecen capul su ea este legat la imobilitate, iar el este atat de dinamic!De altfel, este mai bine s nu-i cereti unui copil s nu se miste, citotdeauna s-i dati ceva de fcut pentru a-l ocupa.

De aceea, printii trebuie s accepte ca, copiii lor sa sufere putin pentrua face ceea ce li se cere la scoal sau n alta parte. Copiii au

atatea resurse, o asemenea rezistent, ncat uit imediat acest efort.Cu fiecare efort caracterul lor este cel care se formeaz siaceasta trebuie s-i bucure pe tati si pe mame. Dar dac dincontr , ei spun: "Oh, srmanul, nu trebuie s-l obosim" pentru a-ievita cateva mici eforturi, ei l vor face slab, lenes, incapabil, egoist.Iat iubirea si pedagogia adultilor! Priviti, oare copiii care urc pe

Stnc pentru a asista la rsritul soarelui sunt de plans? Sunt einefericiti de a nu fi rmas n patul lor? Nu , ei sunt fericiti, priviti-i!Printii trebuie s-si dea sema c deseori ei sunt cei care, subpretextul de a nu-i suprancrca, si mentin copiii n slbiciune.Ei trebuie s-si schimbe atitudinea, altfel ei vor fi cei care vorsuferi toat viata de a fi fcut din copiii lor fiinte egoiste si capricioase.

Cunosc multi care au comis aceasta eroare si care acum sismulg prul din cap. Eu le spun: " Este din vina voastra. Foartedevreme trebuia s-i nvtti pe copiii vostri sa va ajute, sspele cateva farfurii, s puna masa, s execute unele sarciniusoare". Evident majoritatea muncilor sunt prea dificile pentru cei

foarte mici, ei nu au nici forta, nici abilitatea suficient, dar putetisa faceti n fata lor spunndu-le: " mai trziu tu o vei face". n asteptare, sunt multe mici servicii pe care pot deja sa le fac. Numai ca printiinu le dau nimic de fcut, pentru c este mai usor pentru ei de a executa rapid

anumite munci, dect a le arta copiilor cum s le execute sia-i supraveghea pe timpul cat o fac. Dar nu este o bun metod

de educare, deoarece mai tarziu copiii nu mai vor s fac ceea cear fi trebuit s nvete atunci cand erau mici: faculttile lor nu au fost exersatedestul de devreme. n acest moment printii vor putea spune: "lenesule, du-tes faci asta, du-te s faci aia, ai grija s inveti"... dar copilul nu va voi deoareceeste prea trziu.

Exista obiceiuri bune care trebuie inoculate copiilor candei sunt nc foarte tineri, deoarece aceste obiceiuri nu i vor maiprsi. Odat, am ntlnit un om care a fcut mai multe zile deinchisoare pentru furt si el mi-a mrturisit ca, chiar n inchisoare,

el si fcea dimineata si seara rugciunea. Era un obicei pe caretatl su i l-a dat cnd era mic si nu se mai putea debarasa de el.Eu i-am spus: "Dar atunci, v rugati dimineata si seara si continuati

s furati? - Ah, asta este altceva". Pentru el, a se ruga si a fura nuerau lucruri incompatibile. Evident, ar fi fost preferabil ca tatal

sau s-i dea si obiceiul de a nu fura!


26/48

Nu v dati seama ce este forta obiceiului. Dac un copileste obisnuit ca printii si sa cedeze capriciilor sale,s-a terminat; mai tarziu, chiar cand nu va vea dreptate sicand va fi constient ca nu are dreptate, el va continua s

vrea s i se cedeze. Iar n acest moment va fi prea tarziupentru a-l schimba. Un copil care a fost rsftat, alintat, rzgiatva va cere s aveti ntotdeauna aceast atitudine fat de el. Dinnefericire nu va exista n acel moment dect o fort capabil s-l

educe: viata, pentru c viata este neindurtoare. Atunci copilul vasuferi si se va corecta. Dar ce suferinte inutile printii au pregtitcopiilor lor nestiind s se opun capriciilor lor!

De aceea eu le spun deseori printilor: "Atentie, atentie, buntatea voastrnu este n realitate dect slbiciune, ignoranta... Mai trziuveti plange pentru ca voi veti fi primele victime ale buntatii voastre stupide".

Cati printi nu au venit s mi se plng de atitudineacopiilor lor! Eram obligat s le spun c ei erau vinovatii si evidentei nu m ntelegeau. Nu trebuie sa fiti slabi cu copiii, pentru c

dup aceea abuzeaz ei si nu este din vina lor. Dac nimeni nu arat

unui copil c exist reguli de respectat si dac, foarte tanar deja elare impresia c totul se poate inclina n fata capriciilor sale, cum

vreti voi ca apoi el s-l asculte pe cel care i face o micobservatie? El nu va asculta si este normal. El va dori s infruntetotul, s sparga totul, s se piarda chiar cu conditia s nu cedeze.Pentru c astfel el a fost obisnuit si deci nu este vina sa.

Deci, cnd printii si dau seama c proasta lor educatiea stricat caracterul copilului lor, nu le mai rmane decat sroage Cerul, spiritele intelepciunii, pentru ca ele s-i dea olectie care s-l determine s reflecteze. Copilul va plange un pic,voi l veti consola, dar el va ntelege si astfel, dupa cateva bune

mici lectii el va fi salvat. Am observat cu atentie si am vzut deseoricum buntatea, buntatea stupid este cea care incurajeaz viciile.Este minunat buntatea, dar cu conditia ca ea s fie pus n serviciulntelepciunii.

ntr-o zi m aflam ntr-o familie de oameni bogati si bine plasatin societate. Ei erau foarte preocupati din cauza fiului lor unic, carenu le fcea dect probleme. Ei l rsfatau, i ddeau multi bani si el, evident, seamuza si si neglija studiile. Am vrut s-i ajut, atunci eule-am spus: "Vreti s v salvati fiul? Mai ntai trebuie s ntelegetic el nu este dotat pentru studii. Dac as fi n locul vostru, l-astrimite ca ucenic ntr-un garaj, la un patron exigent care l-ar obligas lucreze si as inceta s-i dau bani, deoarece aceasta usurint nudezvolta dect latura sa rea". Le-am explicat ndelung toate acestea,

dar ei nu m-au nteles; ei erau chiar foarte nemultumiti de sfatul meu, deoarecese simteau umiliti la ideea c eu voiam sa fac din fiul lor un muncitor, pe cand

ei sperau pentru el o situatie stralucit. Ei nu m-au ascultat deci si au continuats-si trimit fiul n cele mai bune scoli din Franta si strinatate, s-i dea cei maibuni profesori si mai ales aucontinuat s-l rsfete cu bani si cu cadouri. Cativa ani dup aceea,situatia devenise att de catastrofic nct ei si-au amintit de sfatulmeu privitor la garaj. Dar si aici, ce surpriz pentru mine! Eu le-am


27/48

spus s-si trimit fiul n ucenicie la un garajist, iar ei i-au cumpratgarajul cel mai mare, cel mai modern si cel mai scump pe care l-auputut gsi. Evident, nimic nu pregatea acest biat s fie patronul unui asemeneagaraj. Si s-a ntamplat ceea ce trebuia s se intample:putin timp dup aceea el a dat faliment si ei au pierdut sume enorme.Nu va voi mai povesti urmarea acestei istorii dar iat printi careau fost cauza nenorocirii fiului lor, din cauza slabiciunii si iubirii lor stupide.

Astazi, printii nu mai ndrznesc sa utilizeze metode care clesc caracterul copiilor. Ei spun: "Ah, ei nu trebuie s sufere, ei trebuies aib tot ceea ce vor". Ei bine, ei si strica copiii cu aceasta

slbiciune. Intr-o buna zi nu vor mai putea obtine nimic de la ei,ei vor avea n fata lor cli care i vor clca n picioare si vor primilectii usturtoare din cauza proastei lor pedagogii. Dar printii nu

m cred, ei gndesc c eu sunt crud. Eu nu sunt crud, eu cunosccateva mici legi, care sunt mari legi.

n trecut, multi oameni si cresteau astfel copiii, chiar si regii,deoarece regii aveau totdeauna n palatul lor intelepti, care isftuiau. Si iat de exemplu sfatul pe care puteau s-l dea acesti

intelepti: "Maiestate, aveti un fiu care este destinat s domneasc.Dar va fi el drept, va fi el cinstit, impartial? Iat ceea ce ar trebuis faceti: nainte ca fiul dumneavoastr s stie c este un print si

viitorul mostenitor al tronului, trimiteti-l s traiasc ntr-o familiesrac pentru ca el s vad cum oamenii sufer si lupt pentru acastiga cea mai mic buctic de pine. Cnd el va reveni si va urcape tron, va guverna cu dreptate, clement si mil". Iar anumiti regiurmau aceste sfaturi.

n zilele noastre, familiile bogate nu vor s-si mai trimit copiiila un mic patron, n conditii dure si dificile, unde ei pot primi chiarcateva lovituri. i vor trimite n marile capitale, sau n Elvetia, n

pensiunile cele mai renumite, unde acestia vor frecventa printi,vor juca tenis si vor face schi, natatie,etc. Si cand va iesi de acolo,acest fiu iubit va fi nvelit n puf. Iat pedagogia oamenilor foartebogati si foarte "inteligenti"!

De altfel, un tat care este foarte bogat nu trebuie s o aratecopiilor si deoarece ei vor tine prea mult cont de viitoareamostenire si nu vor face nici un efort pentru a munci si a nvtas se descurce singuri; ei vor crede c toate capriciile si plcerilele sunt permise, ei vor deveni lenesi, iar aceasta este cea mai readintre educatii. Printii s-i lase deci cat mai mult timp posibilpe copiii lor n ignoranta bogatiilor care i asteapta. Cand

acestia vor fi luat obiceiuri bune de munc, de stpanire de sine,atunci da, printii vor putea s le vorbeasc de bogatia pe care o

vor mosteni mai tarziu, dar nu nainte. Este de altfel ceea ce face Dumnezeucu noi toti.

Dumnezeu este cel mai mare educator, cel mai marepedagog. El nu ne arat imediat mostenirea care ne asteapt acolosus, n bncile celeste. Atunci, cum noi ne credem saraci si

mizerabili, noi muncim, noi ne chinuim si n fine, cand cu strigtesi lacrimi am reusit s ne facem demni de mostenirea noastr. Elne arat toate comorile adunate pentru noi. n acel moment, noi


28/48

ntelegem ntelepciunea Eternului, care nu ne-a dezvluit nimicdinainte. Initiatii, care vor s lucreze ca Dumnezeu, ascund siei multe lucruri n interesul discipolilor lor, pentru ca ei s se dezvoltebine.

Printii care vor s-si vad copiii asumndu-si mai tarziu mari responsabilitatitrebuie sa le dea o educatie care s-i fac scunoasc dificulttile vietii, altfel, cum ar ntelege ei chinulmuncitorilor lor, soldatilor lor, al subordonatilor lor? Cei careau plecat dintr-un mediu foarte srac si s-au ridicat prinmunca lor, sunt fiinte ntelegatoare si comptimitoare fat de suferintaaltuia, pentru c au suferit ei nsisi. Pe cand ceilalti

vor spune ca regina Maria Antoaneta: "Ei nu au pine? Dar atunci,s mnnce cozonac!" Ea nu putea s nteleag.

VIII

PREGTITI COPIIIPENTRU VIITOAREA LOR VIATA DE ADULTI

Eu stiu prea bine c problemele filozofice nu sunt chiar potrivitevarstei copiilor si adolescentilor care sunt aici si ca ei sunt mai degraba interesatide tot felul de amuzamente si distractii. Dar cu toate acestea, ramanind printre

adulti, care fac tot posibilul de a tri dup regulile nvtmntului, chiar dac ei nunteleg nc profunzimea si sensul,totul se nregistreaz n ei. Iar cand, mai tarziu, se vor gsi n fata

unor grave probleme de rezolvat, ei vor sti s actioneze si s se dirijezemai bine dect ceilalti, pentru c au primit aici o impulsiune spre bine;prea putin conteaz ca nu au simtit nimic pe moment, ceea ce ei au

vzut si auzit va continua s-i influenteze toat viata lor. Iat de ce

tinerii trebuie s participe la munca noastr.Chiar dac aveti impresia c ei sunt prea tineri, trebuie s pregtiti copiiipentru viata pe care o vor duce mai tarziu si este deci preferabil pentruaprofundarea ntelegerii lor ca ei sa poat s arunce o priviren lumea adultilor. De altfel, priviti: ce face o mic fetit? Instinctivea cere s aibe ppusi pe care le leagan, le hrneste, le spal. Aceasta ocupatieeste o pregtire pentru rolul su de viitoare mam. Exist deci ceva n ea care oimpinge s exploreze deja terenul pentru viitor.

Trebuie s reflectati la toate acestea.Se aduc copiii la biseric unde totusi ei nu pot ntelege mare lucru

din ceea ce se petrece. Dar solemnitatea ceremoniei, reculegereaadultilor produc n sufletul lor impresii care vor fi aprofundate mai tarziu.Iar altii, din cauza mortii unui printe sau

unui prieten asist la o nmormantare unde ei ncep s se ntrebe ceeste o disparitie. Moartea este un eveniment cu care ei vor fi n mod obligatoriuconfruntati mai tarziu si este util pentru ei de a fi pregtiti.

Astfel este pentru tot n viata. Fiecare copil este ntr-o anumitmsura obligat s anticipeze evenimente care nu sunt nc

pentru varsta sa si pentru aceasta el trebuie s beneficieze de experinetaadultilor.

S luam nc un exemplu foarte simplu: un student n chimie


29/48

ncepe prin a studia tot ceea ce a fost descoperit n aceasta stiintpan astazi; iar dac el este capabil va aduga propriile saledescoperiri. Dar el ncepe prin a se apleca asupra experientelorsi descoperirilor altora, el nu decide s le ignore pentru a gsi el

nsusi totul, iar la capatul a 20 sau 30 de ani de cercetare ssfarseasc prin a descoperi (dac nc o descoper!) c o moleculade ap este compus dintr-un atom de oxigen si doi atomi dehidrogen. El accept aceasta notiune si este mai ntelept, aceasta

i permite s castige timp.Dac obisnuiti un copil s participe la viata adultilor, n clipa

n care va trebui s fac fata el nsusi la anumite evenimente el vafi deja pregtit deoarece si va aminti si va imita ceea ce a vzut

fcndu-se. De aceea este foarte util ca tineretul s nu fie limitat la activitatilecare se cred a fi de varsta lui. Intr-o zi, vorbeam mameia dou tinere fete ncnttoare n varsta de l5 ani. Eu i spuneam:

"Le-ar face bine fiicelor dvs. s vin la Fraternitate pentru a asculta adevruri carele vor ajuta mai tarziu n viat. Si stiti voi ce mi-a raspuns ea? "Oh, nu, ele sunt preatinere, la varsta lor trebuie ca ele s se

amuze: lor le plac balurile, petrecerile, ele vor avea destul timppentru a se gandi la lucruri serioase!" Ei bine, iat o mam care

pregatea catastrofe pentru copiii si.Binenteles, trebuie s lsati tineretul s danseze, eu nu sunt

mpotriva dansului, dar trebuie s-l obisnuiti s aib si preocuparide alt ordin. Natura uman nu este fcut doar pentru munc,efort, reflectie, este de la sine nteles; si chiar initiatii au fostcei care, n trecut au instituit srbatori unde poporul, prin

cantece, dansuri, deghizari, putea s dea o cale de iesire tuturor acestorforte care comprima munca si grijile vietii cotidiene.Dar a se gndi c esentialul este de a se amuza si distra, nseamn

ntr-adevr a-si rata existenta.Eu nu sunt mpotriva unei mame care vrea ca fiica ei s seamuze. Si eu m amuz, eu nu ma gandesc decat sa m amuz, cecredeti voi? Dar exista amuzamente si amuzamente si trebuie s

vedeti pericolul amuzamentelor care nu sunt echilibrate prin reflectie. Foarte repedeaceast fiic pe care mama s o trimite s se amuze,

va fi murdrit si mancat de prima haimana venit si nu numai cea si va pierde sarmul si prospetimea, dar ea si va pierde siluciditatea si va merge foarte repede s ngroase lumea tuturoracestor femei care traverseaz existenta fr a sti niciodat undeele se afla.

Nu va gnditi ca eu sunt limitat. Nu exista om mai larg dectmine. Eu vreau doar ca toti bietii si fetele s petreac, s

cante si s danseze, dar n acelasi timp ca ei s accepte sstudieze stiinta Initiatilor, ca ei s invete s se lege la fortelenobile si insufletitoare ale naturii. n acest moment ei vor

deveni fiinte formidabile, capabile de a actiona benefic pentru familia lor,tara lor si chiar pentru lumea ntreaga.

Deci iat, au fost cteva cuvinte pentru a v spune c nu trebuies lsati tineretul s caute n mod unic ceea ce-i place lui, ceea ce-ieste agreabil, la gradul la care el a ajuns, ci s vizati un pic mai departe

aivanhov, omraam mikhael - galvanoplastia spiritual a

Documents