aivanhov - año nuevo

7/28/2019 Aivanhov - Ao Nuevo

1/28

Omraam Mikhal Avanhov

El ao nuevo

301 E

EDICIONES PROSVETA

I

Hoy quisiera deciros unas palabras sobre lo que nos

ensea la tradicin esotrica respecto al primer da de ao

nuevo. Como sabis, los nicos conocimientos que me

interesan son aquellos que pueden ponerse en prctica; as

pues, lo que voy a deciros encontrar aplicaciones inmediatas

en vuestra vida cotidiana.

Generalmente el primer da del ao encuentra a las

personas bailando en las discotecas; estn contentas por

saludar el ao nuevo, por esto lo empiezan divirtindose, entre

placeres y locuras. Luego, durante todo el ao, vivirn en la

futilidad y la inconsciencia, y como la inconsciencia acarrea

tribulaciones, stas se presentan inmediatamente. Es estpido


2/28

El ao nuevo

empezar el ao con semejantes manifestaciones, porque

demuestra que no se tiene nocin alguna del aspecto espiritual

y mgico de las cosas. Ahora bien, a m, precisamente, es estolo que me interesa.

La Cbala nos ensea que cada nuevo da es un ser vivo,

sensible, que graba toda nuestra actividad fisica y psquica. As

pues, se puede decir que los 365 das del ao son como una

cinta magntica en la que cada da se graba todo lo que hahabido de bueno y de malo, de feliz y de desgraciado. Cada

ao de nuestra vida representa as una cinta magntica

grabada.

El ao nuevo es enteramente nuevo, pero al mismo tiempo

es viejo por todo lo que el hombre ha vivido ya. Como el agua

pura de las montaas que viene a mezclarse con el agua

estancada de la llanura, el ao nuevo, que es original, no lo es

del todo, porque los hombres arrastran multitud de cosas

viejas con ellos. Por esto, aunque sea todo nuevo, no llegan a

vivir una vida nueva. El ao nuevo est virgen y sin mcula,

pero, adnde va? en casa de quin se introduce? El pasado,

es decir, los estados y los acontecimientos que el hombre ha

vivido, se inscriben y quedan grabados en l. Por esto le es

muy dificil borrar esas huellas, esas grabaciones, esos clichs

del pasado. Para conseguido le es necesaria una gran ciencia y


3/28

El ao nuevo

tambin mucha paciencia y voluntad.

Pero cuando yo hablo del pasado, no slo me refiero al

pasado de esta encarnacin, de los das y de los aos quehemos vivido, sino tambin al de otras encarnaciones, pues el

hombre arrastra las marcas de su pasado cercano y lejano.

Slo los Iniciados saben trabajar sobre s mismos para limpiar-

se de las manchas del pasado; los dems no sospechan siquiera

que hay un trabajo a hacer para que el presente que brotasiempre nuevo no sea contaminado por lo viejo, por lo caduco.

La cuestin no es tan simple como parece. Desgraciadamente

la mayora de la gente no piensa que tiene que estudiar,

profundizar, transformar: esperan el ao nuevo en la

conviccin de que por fin este ao les proporcionar lo que

desean: el gordo de la lotera nacional, el matrimonio con un

prncipe, la fabulosa herencia de una abuela o de un to de

Amrica. Otros buscan noche y da las frmulas que les

permitan descubrir los tesoros enterrados en las cuevas o en el

fondo de los mares. Siempre estn viviendo de ilusiones,

dicindose: El ao nuevo me traer esto o aquello, y

esperan. Pero el ao transcurre como los dems, y a veces peor

que los anteriores. No han sembrado nada, y esperan que

crezca algo! Pues no, en esas condiciones, nunca ha fruc-

tificado nada en ninguna parte. Slo si hubiereis plantado,


4/28

El ao nuevo

tendris el derecho a esperar frutos, de lo contrario, no hay

nada que esperar.

Habis trabajado, habis labrado la tierra, vuestra propiatierra? habis sembrado y plantado algo en vosotros mismos?

En este caso, podis esperar que el ao nuevo os traiga alegra,

felicidad y paz, y aunque no lo esperis, os lo traer. Pero si no

habis plantado nada y sin embargo esperis... qu esperanza

tan desesperante, os lo aseguro!, pues no est basada enninguna ley natural.

El ao nuevo no est absolutamente separado del viejo;

quizs no directamente, pero indirectamente est siempre en

relacin con l. Porque este ao nuevo parece virgen y fresco

como un nio... De un nio que acaba de nacer se dice que es

puro, que es inocente. S, pero slo en apariencia, pues este

nio que ya est atado a sus padres, abuelos, bisabuelos, a la

sociedad, al espritu del siglo, lleva consigo las marcas de sus

vidas pasadas, y un da, de una forma u otra, todo esto se

manifiesta. El ao nuevo est virgen, es puro, inocente, como

hecho de una tela de blancura inmaculada, pero en cuanto

entra en contacto con el hombre, ya se colorea: como el agua

pura que desciende del cielo y toma el color de las tierras que

debe atravesar.

El ao llamado nuevo es pues ya viejo desde el comienzo,


5/28

El ao nuevo

porque se encuentra con un hombre que ya es viejo en sus

pensamientos, sentimientos y costumbres. No se acord de

limpiar los recipientes, las cacerolas o los cntaros con los quedebe recogerse el agua pura del ao nuevo. Sin embargo, esto

es lo primero que se aprende en una cocina: cuando hay que

verter agua limpia en un recipiente, ste debe estar limpio, y

adems es necesario raspar las paredes, de lo contrario el agua

se vuelve sucia a causa del recipiente; hasta los nios sabenesto. Pero cuando se trata de verter agua pura en su alma, en

su cabeza, en su corazn, el hombre no piensa en limpiarse: no

ha asimilado la leccin que aplica cada da en su cocina, no ha

comprendido que tambin en el espacio interior debe aplicar

las mismas reglas: tirar lo que est sucio y guardar slo lo que

es puro*. Cuntos detalles en la vida cotidiana pueden

hacemos comprender esta verdad! En una casa, por ejemplo,

hay cuadros, muebles hermosos o joyas de valor que se

conservan durante aos, y a veces durante siglos, pero todo lo

que, no tiene ningn valor se echa; en cuanto a las floras

ocurre lo mismo; se conservan dos o tres das, y despus hay

que reemplazarlas... Pero el hombre cree poder conservar

eternamente en s mismo todo lo que est viejo, sucio y

*Ver la conferencia: No hay que poner el vino en los odres viejas (tomo

IX de las Obras Completas).


6/28

El ao nuevo

corrompido!

Para comprender mejor el ao nuevo debemos recibido

con la profunda conviccin de que es un ser vivo y rico quetrae estupendos regalos, y que para recibirlos adecuadamente

hay que preparar numerosos aspectos de uno mismo, pulir

profundamente estos aspectos para eliminar lo caduco

acumulado en el corazn y en la cabeza. Antes de que llegue,

hay que dejar un hueco para el ao nuevo en el propio yo.La Cbala dice que el ao nuevo est influenciado por las

estrellas. El nacimiento de un ao se parece al nacimiento de

un nio. Es el nacimiento de una vida que va a durar un ao.

Cuando nace un nio, se hace su horscopo segn el da y la

hora de su nacimiento para determinar el desarrollo de los

acontecimientos que ocurrirn en su vida. Lo mismo ocurre

para el ao, y hay que saber que el primer da va a determinar

el primer mes, el segundo da el segundo mes, el tercer da el

tercer mes, y as sucesivamente... Por consiguiente hay que

vivir, pensar, sentir y comportarse correctamente por lo menos

durante los doce primeros das para establecer una base

inteligente, luminosa, gracias a la cual los doce meses del ao

quedarn influenciados, determinados por el bien.

Algunos dirn: Yo he hecho todo lo posible durante los

doce primeros das, pero no ha sido un ao maravilloso. Es


7/28

El ao nuevo

porque os habis dejado influir por las viejas cosas del pasado.

Hay que limpiarlo, raerlo todo, lavarse y purificarse. Pero no

se hace, porque no se piensa en ello. Evidentemente esimposible limpiarlo todo, purificarlo todo en un da: la

influencia de siglos pasados est ah, y el ao nuevo estar

siempre mezclado con el viejo. Para obtener una mejora del

cien por cien, habra que ser una divinidad. Pero mejorar la

situacin en un veinte, treinta, cincuenta por cien, essuficiciente para los discpulos.

Si queris establecer el horscopo de lo que el ao ser

para vosotros, no debis tomar la hora de medianoche, porque

a pesar de las diferencias de latitud, de longitud, sera un

horscopo para toda la humanidad y no correspondera a los

acontecimientos que pueden ocurrir en la vida de cada uno.

Seguro que es posible compensar este horscopo colectivo con

vuestro horscopo natal para prever o explicar los sucesos.

Pero si se quiere establecer el horscopo del ao para alguien

en particular, se debe elegir el momento de despertarse, o de

empezar a manifestarse. Este es el momento de su

nacimiento, o primer da del ao nuevo. Si un hombre se

levanta a las once de la maana, es a las once horas cuando

hay que hacerle el horscopo, porque en ese momento ha

empezado a moverse, a chillar, a pedir a su mujer: Dnde


8/28

El ao nuevo

estn mis calcetines, mi camisa?.. Y sobre todo los gemelos,

que no aparecen! S, la vida de cada cual est determinada por

lo que empieza a hacer el primer da del ao al despertarse.Para nosotros, que formamos parte de una colectividad, el

ao empieza ahora, en el momento en que nos reunimos para

rezar y cantar. Luego, durante todo el da, debis vigilar

vuestros pensamientos y sobre todo vuestras palabras; si la

lengua os escuece, id a esconderos en cualquier parte,pronunciad algunas palabras para tranquilizaros, y volved

sonrientes. Al da siguiente tambin debis vigilaros para

conseguir las condiciones ptimas para el mes siguiente... An

as, puede que vuestro ao no sea absolutamente ideal porque,

como ya os he dicho, el presente est atado al pasado, es decir,

a los aos precedentes y tambin a las vidas anteriores. Si por

ejemplo debis dinero a alguien, puede que venga a

reclamroslo el primer da del ao; no dejar que ste

transcurra, incluso puede que venga justamente ese da... y si

tenis enemigos en el plano astral, la fecha del 1 de enero no

impedir que os atormenten. Cmo desembarazarse de esos

enemigos interiores? He aqu una cuestin muy importante

porque debis saberlo el hombre tiene enemigos internos, y

esos son los peores. Pero a pesar de que no obtengis

resultados absolutos, esto que os digo siempre ser til porque


9/28


10/28

El ao nuevo

el intelecto, el corazn, y la voluntad van en la misma

direccin: el intelecto est siempre atento, vigilante, es claro y

perspicaz, lcido; el corazn alimenta este alto ideal, lo desea,lo ama, est siempre en comunicacin con l; y la voluntad se

pone a trabajar para servir, a la vez, al corazn que desea lo

ms elevado, y al intelecto que, como un gua, un consejero, un

instructor, vigila, ilumina y orienta. En estas condiciones,

cualesquiera que sean los obstculos y las dificultades, elespritu del hombre triunfar siempre; tarde o temprano

triunfar, porque estos tres factores primordiales disponen de

elementos extremadamente poderosos que, por el momento,

desconocemos.

Si no obtenis los resultados que deseis, se debe a que

an no habis reunido totalmente estos tres factores, no los

habis conciliado ni entrelazado. Cada uno trabaja, pero por

cuenta propia, sin relacin con los dems, sin armona. Si el

intelecto ha comprendido que orientarse hacia las alturas es

algo magnfico, as como alcanzar las cimas, fundirse con el

Creador, a menudo las preferencias del corazn van en otra

direccin. Y por este motivo debis intentar esclarecerle,

orientarle, dirigirle. Es realmente posible empujar a vuestro

corazn hacia aquello que vuestro intelecto encuentra

razonable, sabio y til, e incitar a vuestra voluntad a ejecutar-


11/28

El ao nuevo

lo. Pero la mayora de las personas no se dan cuenta de la

existencia en ellos de estas contradicciones, de estos

desrdenes, de estas luchas, y an dndose cuenta, lo aceptancomo una fatalidad, porque ignoran la causa. Y es que no han

encontrado an un gua que les aconseje para reunir estos tres

poderes, el intelecto, el corazn y la voluntad, a fin de

orientados en la misma direccin.

En realidad, el hombre puede remediar todas susdivisiones internas crendose un ideal divino y estando

dispuesto a seguido a cualquier precio, nutrirlo, desearlo y ali-

mentarlo hasta que este ideal se posesione en l, se instale y se

concrete, encarnndose en l hasta el punto de que finalmente

sean una misma cosa. Todos aquellos que viven sin un ideal

advierten que sus fuerzas se dispersan con rapidez y arruinan

completamente su existencia.

Desgraciadamente, esta asociacin formidable es la unin

indivisible entre el intelecto, el corazn y la voluntad para la

realizacin de un ideal; sabis dnde se la encuentra muy a

menudo? En los criminales. Inconscientemente han

conseguido, como los Iniciados, unir estos tres factores, pero

en este caso con la finalidad de robar, matar, destruir. Y, en

general, entre esos criminales y los Iniciados se encuentran

muchas personas sin verdadera orientacin, en las que esos


12/28

El ao nuevo

tres factores estn desunidos o luchan entre s.

Est dicho en el Apocalipsis: T puedes mostrarte fro o

clido, pero si te muestras tibio, yo te vomitar de mi boca*

.Estas palabras sobreentienden toda una ciencia. T puedes

mostrarte fro o clido, quiere decir: inclnate por el bien o

por el mal, pero no permanezcas vacilante, flotante; que tu

intelecto, tu corazn y tu voluntad trabajen conjuntamente,

aunque slo sea en pocas cosas. El Cielo no ama a los crimi-nales, pero al menos son seres fuertes, decididos, capaces, y el

Cielo ama estas cualidades. Porque aunque por el momento

esos seres hacen el mal, el Cielo se dice: algn da cambiarn.

Una pequea zancadilla y se les obligar a cambiar de

direccin. Desde el momento en que se han ejercitado durante

largo tiempo en obrar asociando su corazn, su intelecto y su

voluntad, son preciosos para nosotros, podremos utilizados.

Pues en tanto que han tenido el coraje, el espritu de decisin,

la voluntad para robar, destruir, exterminar, los tendrn

tambin para hacer el bien. Mientras que los indecisos, los

dbiles, puede que no hagan mal alguno, pero tampoco son

capaces de hacer el bien, y el Cielo se desespera porque no

sabe en qu emplearlos. En ellos todo est desordenado, no

tienen ninguna conviccin, cualquiera puede influirles, y la

* T puedes mostrarte fro o clido (tomo IV de las Obras Completas).


13/28

El ao nuevo

misma Logia negra puede servirse de ellos. Son, pues,

peligrosos y por esta razn se dice que sern vomitados, es

decir, rechazados.Si algunos no consiguen cierta realizacin interna, ni tan

siquiera externa, es porque los tres poderes del intelecto,

corazn y voluntad estn desunidos.

Exactamente lo mismo ocurre en una familia: cuando el

padre marcha en una direccin, la madre en otra y los nios enuna tercera, qu pasa? Esa familia se disgrega. Pues bien, las

mismas leyes existen en la familia interior: el padre, el

intelecto, tiene su objetivo; la madre, el corazn, tiene tambin

el suyo, totalmente diferente; y la voluntad, es decir, los hijos,

sin directriz alguna, no hacen ms que tonteras.

Vosotros estis en una Escuela Inicitica a fin de tomar

conciencia de muchas verdades nuevas que os sirvan para

enderezar vuestra vida, reorientarla, organizarla y darle una

direccin divina. Probadlo, poned orden en vosotros mismos,

en vuestro intelecto, en vuestro corazn y en vuestra voluntad,

unid estos tres factores y dirigidlos hacia un mismo fin: el

cumplimiento de la voluntad de Dios. Veris como cambia

vuestra vida. Lo cual no quiere decir que no volvis a ser

sacudidos por nuevos tomados y temblores de tierra; no,

mientras se viva sobre la tierra tendris sacudidas, pero


14/28

El ao nuevo

pasarn deprisa y slo dejarn huellas superficiales. La casa se

mantendr en pie porque est construda con materiales

resistentes. Mientras que en el pasado, al menor choque todose derrumbaba.

Yo no os hago grandes promesas, no os digo que entrando

en la Enseanza obtendris todo tipo de riquezas, de gloria, y

la amistad de los poderosos. La nica cosa que puedo deciroses que, si llegis a dirigir vuestro intelecto, vuestro corazn y

vuestra voluntad hacia un mismo fin, se producir un cambio

en vuestra conciencia. Este cambio ser minsculo al

principio, pero el Cielo y la tierra estn en l. Acordaos de lo

que dijo Jess a propsito del grano de mostaza: Esta es la

ms pequea de todas las simientes, pero cuando ha crecido es

la ms grande de las plantas del huerto; y se transforma

incluso en un rbol, en el que los pjaros del Cielo vienen a

posarse. No es pues el grosor o la pequeez del frasco lo que

cuenta, es su vigor. Podemos identificar al grano de mostaza

con un pensamiento, un sentimiento, en apariencia

imperciptibles pero que, si son intensos y las condiciones

adecuadas, tienen el poder de producir realizaciones

gigantescas. Los pjaros del cielo vienen a abrigarse en sus

ramas, dice Jess. Los pjaros son los espritus del mundo


15/28


16/28

El ao nuevo

esta unin slo ha sido entendida exteriormente, en el terreno

social, poltico, militar: unin para destruir, o unin para

construir, pero siempre se trata de una unin externa. Enadelante, hay que comprender la unin interiormente. Debe-

mos estar unificados por nuestro ideal, debemos estar

unificados por una idea divina, por nuestro amor fraternal;

unificados en los trabajos que realizamos para traer el Reino

de Dios. Es entonces cuando la unin se convierte en un poderextraordinario. La unin externa no es mala, pero es incomple-

ta. Las personas se asocian momentneamente, pero al poco

tiempo, esta asociacin se deshace y cada uno se va por su

lado. Mientras que la unin de la que estamos hablando, la

unin que da lugar a la verdadera fuerza, dura eternamente. .

Cuando os unis a los Angeles, al Cielo, a vuestro Yo superior,

no ser por un da, o dos, ni siquiera por algunos aos. No os

uniris para obtener un resultado cualquiera despus del cual

os hunds de nuevo en la ignorancia y las tinieblas, no! Se

trata de una unin para siempre, para toda la eternidad... Esto

es lo que debis entender.

Hoy es el primer da del ao y durante doce das como

mnimo tenis que vigilaros, tenis que estar atentos a vuestras

palabras, a vuestros sentimientos, a vuestros gestos, siempre

con el pensamiento puesto en el Reino de Dios y en la


17/28

El ao nuevo

Fraternidad universal. Evidentemente es muy dificil, pues

siempre surgen cosas imprevisibles; pero si vuestra conciencia

est ah para vigilar, para orientar, para remediar, podishacer un trabajo glorioso, un trabajo divino. Es posible que

durante esos doce primeros das tengis tentaciones, pruebas,

solicitudes de criaturas inferiores... son cosas que hay que

prever. Yo no os prometo durante estos doce das tarea fcil ni

para vosotros ni para m; pero al menos, todos juntos, unidos,podremos ayudamos mutuamente. Lo ms importante es la

unin, pero prioritariamente la unin en nosotros mismos de

corazn, intelecto y voluntad.

Algn da, cuando tengis la posibilidad de recordar todo

lo acaecido en los diferentes momentos de vuestra existencia,

constataris sin duda alguna, que los minutos que habis

pasado en la Fraternidad entre meditaciones, cantos y rezos,

habrn sido los ms importantes y los ms preciosos de vuestra

vida. Actualmente no lo veis, no lo sabis, pero algn da,

cuando veis las cosas con ms claridad, comprenderis el tipo

de trabajo en que habis participado, y entonces diris: Que

Dios sea loado, que Dios sea loado por haberme permitido

participar en esta grandiosa obra! Y cuando os sean

mostradas las consecuencias de este trabajo, las maravillas

realizadas en el mundo entero gracias a este trabajo, quedaris


18/28

El ao nuevo

deslumbrados, pues este trabajo en el que os pido que

participis, ha sido ya emprendido en lo alto por los ngeles y

las divinidades, y los que estamos aqu slo deseamos abriruna pequea puerta para que esta labor divina obtenga

tambin resultados en nuestro plano fsico.

Sevres, 1 de Enero de 1963


19/28

El ao nuevo

II

Ya veo que esperis que os diga alguna cosa mas... Noestis cansados?... Es extraordinario! Hace ya diez horas que

estamos juntos, desde esta maana, Os estis volviendo

infatigables...

Actualmente, se encuentran cada vez ms personas

cansadas, Por qu? Porque su organismo est sobrecargadode impurezas que se han ido acumulando debido a la

alimentacin, a las bebidas, a la polucin, pero tambin a

causa de los pensamientos y sentimientos toscos por los que se

dejan invadir, Es necesario entender la importancia de la

pureza en todos los terrenos*. Si el hombre introdujera

realmente la pureza en todas sus clulas, se volvera

infatigable, sera inmortal! S, la muerte retrocede, no tiene

poder alguno sobre quien es puro: Por eso algunos seres han

vivido durante siglos en el pasado. Me diris que esto no es

posible. Pues s, el organismo humano est preparado para

resistir miles de aos, y si en el momento actual el hombre no

tiene una vida ms larga, es precisamente debido a su manera

de vivir.

Ciertas tradiciones cuentan que cuando un nio nace se

* Ver: La pureza en los tres mundos (tomo VII de las Obras Completas).


20/28

El ao nuevo

renen las tres divinidades que presiden el destino de los

humanos: los griegos las llamaban las Parcas; en otros pases

eran las Hadas, las cuales fijan el tiempo que durar su vida yconfieren unas determinadas cualidades o defectos al recin

nacido. En realidad no existen ni Parcas ni Hadas, ya que el

destino de una persona est determinado desde mucho antes a

tenor del bien o mal que haya hecho en sus encarnaciones

anteriores. Me diris: Y de qu manera est determinado?Es algo automtico. S, hay distribuidores automticos. En

funcin de sus vidas pasadas es preciso que una persona nazca

en una determinada familia, en un pas concreto y en una

poca definida, de acuerdo con lo que deba cumplir exacta-

mente, y de forma automtica todo se desencadena para que

esto se realice. Vais a una tienda y compris fruta, queso,

azcar... una mquina calcula lo que debis pagar. Tambin

ponis monedas en un distribuidor automtico, y he aqu que

sale un bocadillo, caramelos, o sellos... Si los humanos son

suficientemente inteligentes para fabricar estas mquinas

automticas, creis que el mundo invisible no es capaz de

hacer lo mismo? En las alturas, todo est clasificado y

organizado, no hay ninguna necesidad de romperse la cabeza.

Por lo tanto no se precisan diosas para presidir el destino

de los hombres. Esta fue una imagen que los Iniciados de la


21/28

El ao nuevo

antigedad dieron a los humanos para mostrarles que en el

nacimiento todo estaba ya determinado. S, es una gran

verdad: todo est determinado en funcin de nuestras vidasanteriores. Cmo? Pues bien, en el propio hombre se hallan

los mecanismos de registro que inscriben en su memoria todo

lo que ha hecho: si ha vivido bien o mal, si ha respetado o

transgredido las leyes divinas... S, las mquinas se ocupan de

todo esto y, a continuacin, para clasificar a este hombre, danslo un nombre, segn el cual ste es orientado en una

direccin determinada.

La naturaleza ha colocado estas mquinas que registran en

vuestro interior, luego hacen el resumen y, finalmente, sacan

las conclusiones de lo que sois. Por lo tanto estis

determinados por vosotros mismos. A nadie, excepto vosotros,

corresponde determinaros, a fin de evitar posibles favoritismos

o injusticias. La justicia absoluta consiste en ser juzgado por

uno mismo, es decir, por quien est dentro de vosotros, ya que

sois los nicos que conocis con precisin: vuestros mviles,

vuestras intenciones... pues nadie ms puede saberlos. Por lo

tanto, no lo olvidis, sois vosotros quienes os juzgaris algn

da, y los mecanismos estn tan bien instalados en vuestro

interior por el Creador que es imposible error alguno.

Cuando los astrnomos o los matemticos tienen necesidad


22/28

El ao nuevo

de efectuar clculos complicados cuya ejecucin les llevara

semanas los pasan a una mquina y sta los realiza en pocos

segundos. Lo mismo sucede en el hombre: se registran todoslos datos de su problema... y aparece un nombre que es el

resumen de lo que l mismo es, y es este nombre el que

determina automticamente la encarnacin siguiente. Sin

embargo, cuando digo automticamente no quiero decir

inconsciente o ininteligentemente. En el mundo invisible,incluso las mquinas son conscientes. En la tierra no lo son,

pero all en lo alto todo es consciente porque todo es vivo.

En la naturaleza encontramos continuamente aparatos

registradores y emisores: los peascos, las piedras, la arena...

Si supirais cuntos registros contiene un gramo de arena! Se

ignoran por el momento los medios para descifrarlos, pero

puede que se conozcan algn da: se recoger una piedra en

Egipto, en la India, o incluso se buscar en las profundidades

del mar una procedente de la Atlntida, y conseguiremos que

nos cuente la historia de la distintas pocas por las que ha

pasado. Actualmente, se est hablando de captar los sonidos

que emiten el sol y las estrellas. Los planetas, las estrellas,

todos emiten sonidos; por ello los Iniciados decan que en la

naturaleza todo es msica y que todo canta. Pero tan solo las

piedras podran proporcionamos ms informacin.


23/28

El ao nuevo

El resto, plantas, animales, hombres con sus descubrimientos

ha desaparecido; slo las piedras y los metales han

permanecido y pueden explicamos la historia del mundo. Enesto consiste la verdadera arqueologa! Es preciso descifrar

estas piedras y captar las ondas que emiten.

Supongamos que tenis una cinta magntica, la introducs

en un casete y escuchis una sinfona. Dnde est la msica

en esta cinta? Aunque la pesis, o miris por un microscopio,no veris nada. Todo se halla en la impresin magntica. De la

misma manera quedan las cosas grabadas en el hombre. Es

algo que debis conocer, pues sabindolo, os veris obligados a

vigilaros y corregiros. La mayora de la gente cree que puede

hacer el mal sin que nadie se entere, y es precisamente esta

seguridad de que podrn disfrazar sus actos la que les impide

evolucionar. Es obvio que podemos ocultar muchas cosas a los

dems, pero no a uno mismo, pues estamos presentes en todo

cuanto decimos, en cuanto lo que hacemos y en todo lo que

pensamos. La naturaleza, que es muy inteligente, ha colocado

en el hombre pequeos mecanismos que fotografian y graban

todo al instante. As pues, el da que el hombre comprenda que

el engao es imposible, ser honesto, definitivamente honesto.

En el pasado, al no poder los Iniciados revelar estas

verdades a las muchedumbres, les decan, por ejemplo, que el


24/28

El ao nuevo

ojo de Dios siempre nos ve. En realidad, Dios tiene otras cosas

que hacer que mirar los crmenes y horrores que se cometen la

tierra. Si El tuviera que contemplar todo esto, tendramos quecompadecerle. Dios no lo ve todo, porque no quiere verlo. Me

diris: Entonces, no lo sabe todo? S, pero no tiene ninguna

necesidad de estar presente. Cuando quiere saber una cosa la

sabe instantneamente. Pero cuando no lo desea, cuando lo

que quiere es tomarse un poco de reposo, no mira a ningunaparte y corta el telfono... Porque no podis haceros una idea

de las peticiones que le llegan cada da oo. Dios mo,

proporciname dinero! Seor, suprime a mi enemigo!... e

incluso: Seor, haz que muera mi marido para que pueda

casarme con mi amante! Debido a ello, me ha comunicado

confidencialmente que corta el telfono a fin de estar tmnquilo.

Me diris que es una contradiccin con lo que aparece escrito

en la Biblia. En absoluto; lo que dice la Biblia es a menudo

simblico, figurado, y para comprender la sabidura, la

profundidad y la ciencia escondidas en sus smbolos es preciso

poseer la luz que confiere la Iniciacin.

En realidad, la creacin est mejor organizada de lo que se

cree. Dios ha dejado mecanismos en la naturaleza cuyo objeto

es la grabacin automtica. Acaso creis que es El en persona

quien est vigilando noche y da nuestms faltas, pasendose


25/28

El ao nuevo

con una libreta y un lpiz anotndolas continuamente? Y que

si tiene necesidad de ir a buscar un cortaplumas para sacar

punta a su lpiz, dejar de anotar infinidad de faltas duranteeste tiempo? No, no, esto son razonamientos infantiles. Para

los Iniciados, Dios es un Espritu que vive en todas partes,

pero a quien no le interesa observar cuanto sucede, siendo

otros los encargados de hacerlo en su lugar. Cuando El quiere

saber alguna cosa, le resulta muy fcil. Si un director deempresa quiere averiguar datos sobre alguno de sus

empleados, los pide a su secretario, el cual consulta en los

ficheros, y as dispone de ellos al momento. Por qu el Seor

debera perder su tiempo vigilando y anotando nuestros

crmenes? Vaya funcin honorfica para El! Los Angeles y

Arcngeles creados por El no haran nada, mientras que a El

le tocara hacerlo todo!... No, esto no es posible.

Y es que ningn ser humano. mejorar dicindole que Dios

le vigila y castiga, pues muchos de ellos, los que reflexionan,

dirn: Imposible, Dios no pierde su tiempo observando lo que

yo hago, y seguirn cometiendo crmines. Pero si les explicis

que todo est, grabado, fotografiado en el interior del hombre,

y que a partir de estos datos sern juzgados, evidentemente,

las cosas cambian. Lo que os estoy revelando es uno de los

conocimientos ms importantes de la Ciencia Inicitica.


26/28

El ao nuevo

Conociendo estas verdades Tenis la mgica posibilidad de

recrear vuestra vida, de transformar vuestro futuro. Si ahora,

investigando un poco en vuestros archivos vis que habiscalumniado, mentido, que habis sido egostas, malos, y que

todo ello est grabado, procurad inmediata mente grabar

encima alguna cosa buena, noble, luminosa, pues de esta

manera os volveris creadores de vuestro destino.

Me preguntis: Cmo son estos mecanisos de registro quehan sido colocados en el hombre? Se trata de una bobina

minscula, de un tomo. Me responderis que es imposible

que todo est grabado en un tomo Por qu no? Mirad,

cuando al principio se fabricaron los aparatos de radio, stos

eran enormes, pero ahora se ha encontrado la manera de

hacerlos cada vez ms reducidos, con circuitos ms y ms

pequeos a base de una pintura metlica, por los que circula la

corriente. Se ha llegado a reducir, a aligerar los aparatos de tal

manera, que pronto veremos televisores de bolsillo. Pues bien,

la naturaleza ha sobrepasado a los humanos: ha disminudo de

tal manera el tamao de sus bobinas que e han quedado

reducidas a un tomo. Cuando una persona muere, presenta

este tomo a sus jueces y tiene lugar la proyeccin de la

pelcula de su existencia. Es algo terrible porque el hombre

asiste personalmente a esta proyeccin en medio de jueces


27/28

El ao nuevo

impasibles y ve de nuevo infinidad de cosas de las que ya no se

acordaba.

Algunos libros, como por ejemplo el Libro de los Muertosde los egipcios, explican la manera en que el alma se presenta

ante los jueces de los Infiernos para escuchar el veredicto. En

realidad los jueces no dicen nada, son seres silenciosos. De

dnde, pues, le viene al hombre el veredicto?: de su interior.

Es su propio juicio el que le condena o glorifica. Y aqul queha llevado una vida perfecta se presenta ante los jueces

diciendo solamente: Soy puro, soy puro, soy puro, con la

pureza del fnix de Helipolis. No tiembla, los mira y dice

simplemente: Soy puro. Porque l mismo ya se juzg mucho

antes. Pero los dems, que no saben lo que son y que se han

olvidado de todo, ven de nuevo la pelcula de su existencia y

esta proyeccin contiene en s el veredicto.

Creedme, es la pura verdad, y no hay ninguna duda de que

algn da conoceris la realidad de estos observadores, de

estos jueces que estn dentro de vosotros. Os hablo de ello

ahora para que, con el nuevo ao, decidis grabar nicamente

pensamientos, sentimientos y actos positivos, luminosos.

Al final de este da todos vosotros sois como abejas

cargadas de nctar, dispuestas a preparar la ms deliciosa miel

para nutrir las criaturas de las alturas. As es; los que saben


28/28

El ao nuevo

preparar la miel, los que trabajan en preparar la miel para el

Seor, son abejas. Y tenemos necesidad de abejas porque ellas

ya conocen las reglas de la nueva sociedad, de la nuevafraternidad. Las abejas nos proporcionan una gran enseanza.

Trabajando para la Fraternidad Blanca Universal los dis-

cpulos se transformarn en estas abejas que preparan la miel

en la armona y la pureza.

Un feliz y esplendoroso ao, mis queridos hermanos yhermanas!

Sevres, 12 de Enero de 1963

aivanhov - año nuevo

Documents