aires de celebraciÓn
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Publicación conceptual desarrollada para la materia de Direción de Arte. Este es el primer número de una serie de 12, que recoge la esencia de una celebración mexicana por publicación. Mi papel fue la dirección de arte, y estuve a cargo de el diseño de la retícula y la guía de estilos: Jesús Jezzini y Edgar Cavazos diseñaron imágenes, páginas e ilustraciones para complementar la publicación.TRANSCRIPT
NÚMERO UNO;LA FIESTA CHARRA
FESTEJAMOS DIEZ AÑOS CON LO MEJOR DE LAS CELEBRACIONES NACIONALES.
Festejamos diez años con lo mejor de las celebraciones nacionales.
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Atte; Sr. Seaso Oma.
ÍNDICEpágina 1.
DOMANDO AL ANIMAL
NO PRESTES TUS BOTAS
Página 3.
Página 17.
TRAJE CHARROPágina 15.
FLORES CHARRASPágina 13.
FOLKLOR PERUANOPágina 11.
Página 5.
Página 7.
Página 9.
BIGOTE Y SOMBRERO
QUINCEAÑERA CHARRA
EL MEXICANO Y SUS CABALLOS
DOMANDO AL ANIMAL
DOMANDO AL ANIMAL
El caballo es un animal de manada, generalmente siempre los vemos en grupo, a no ser que se trate de un animal enfermo, de un animal macho expulsado de la manada porque ha perdido una pelea por las yeguas de la misma, una yegua que esté a punto de parir y se aísla ella misma para estar sola.
Van en manadas para protegerse de los peligros de los depredadores. Son animales gregarios de manada y de huída.
Muchas veces se puede observar como todos los miembros de la manada están comiendo o dormitando placidamente mientras otro vigila. Los caballo no poseen muy buena visión (a excepción de por la noche que ven muy bien), pero si poseen un excelente oído y olfato. El oído es muy �no y puede llegar a oír sonidos que están a mucha distancia; Su campo de vigilancia es muy amplio.
Cuando un caballo escucha algún sonido que le hace descon�ar, se queda parado con las orejas orientadas en una dirección y completamente tiesas.
Dentro del grupo de potros jóvenes de 1 y 2 años, se pueden ver muchas veces sus juegos, juegan a pelear, emulando ya al semental que serán en su día. Son muy importantes estos juegos porque también hacen carreras y son muy estimulantes para su musculación y desarrollo físico y psíquico.
página 3.
EL ÉXITO MÁS HERMOSO NO ES AQUEL QUE LLEGA COMO UN GATO CASERO DOMADO, SINO AQUEL QUE HAY QUE APRENDER A DOMAR Y FORZAR COMO UN CABALLO SALVAJE.
EL MEXICANO Y SUS CABALLOS
CON TRES BALAZOS DE MUERTE,CORRISTE AZABACHE, SALVANDO MI VIDA,LO QUE TU HICISTE CONMIGOCABALLO AMIGO NO SE ME OLVIDARA.
página 5.
CABALLO PRIETO AZABACHE
CABALLO ALAZAN LUCERO
POTRO LOBO GATEADO, EL - LA YEGUA COLORA
EL ALAZAN Y EL ROCIO
EL MORO DE CUMPAS
EL CANTADOR
EL PATA DE PALO
EL SIETE LEGUAS
canción 1.
canción 2.
canción 8.
canción 9.
canción 10.
canción 11.
canción 12.
canción 13.
canción 14.
canción 3.
canción 4.
canción 5.
canción 6.
canción 7.
canción 8.
15 CORRIDOS DE CABALLOSLos corridos son casi de generación espontánea, creaciones ingenuas, populares de autores anónimos. Son además formas cantables. En casi todos los pueblos de México se cantan corridos al compás de las guitarras.Mediante el corrido el pueblo recoge, difunde y perpetúa las noticias que le afectan, cantándolas en verso asonantando (de ocho sílabas generalmente) con el acompañamiento de la guitarra y otros instrumentos variados.
CABALLO PRIETO AFAMADO
EL CABALLO BLANCO
EL CABALLO BAYO
TIO JUAN, EL CORRIDO DEL TIO JUAN
CANCILLER
EL CALIFA
EL PATAS BLANCAS
QUINCEAÑERACHARRA
LA ESTÉTICA Y EL ESPÍRITU DE LA CELEBRACIÓN CHARRA LLEGA A LOS ESTRATOS MÁS JÓVENES.
A través de un traslado de las costumbres musicales y de vestimenta, las quincea-ñeras charras cobran un sentido folclórico. El vestido color de rosa y los zapatos de tacón son sustituidos por la falda de cuero, las chaparreras y las botas altas de piel. Desde luego, la pista de correo se trasforma en una pista de baile improvisada y e�caz.
QUINCEAÑERA CHARRApágina 7.
LAS MIRADAS PERDIDAS Y EL SEMBLANTE SERENO DOCUMENTAN LA CONVIVENCIA DE ESTOS CHARROS CON LA NATURALEZA.
GENARO. ALFONSO. MANUEL.
VICENTE. JOSÉ. VÍCTOR.
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BIGOTE Y SOMBREROpágina 9.
LOS ROSTROS CON BIGOTE Y SOMBRERO EVOCAN AIRES DE MASCULINIDAD DE MANERAS INIGUALABLES;
YONI. JULIÁN. RAÚL.
MAYCOL. JUAN. PEDRO.
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LOS ROSTROS CON BIGOTE Y SOMBRERO EVOCAN AIRES DE MASCULINIDAD DE MANERAS INIGUALABLES;
FOLKLOR PERUANO
TRADICIONES DE LA ALTIPANICIE PERUANO-BOLIVIANA SE ASEMEJAN EN PARTE A LA FIESTA BRAVA.
La danza de la Cofradía de los Negritos, constituye la expresión artística y popular más importante del departamento de Huánuco, sus orígenes se remonta al trabajo de los negros esclavos en las haciendas colonial.
FOLKLOR PERUANOpágina 11.
La danza de la Cofradía de los Negritos, constituye la expresión artística y popular más importante del departamento de Huánuco, sus orígenes se remonta al trabajo de los negros esclavos en las haciendas colonial.
Las manifestaciones de alegría y danzas de la cuadrilla de los Negritos con los demás personajes en número de dieciséis, es realizada alrededor de dos �guras centrales "El Turco" y "La Dama" símbolos de la nobleza española propietarios de la hacienda y dueños hasta antes de la liberación de los esclavos de su libertad.
LAS FLORES CHARRAS
LAS FLORESCHARRASTRADICIONES DE LA DE CORTEJO QUE SON TRADICIONALES EN LA FIESTA BRAVA.
El Cortejo tradicional charro, constituye la expresión artística más popular por su colorido y la variedad �oral tan extensa y colorida utilizada en su ejecución. La galanería del charro se deja ver a través de ademanes y gestos, mientras las charritas responden con miradas y moviemientos de sus faldas coloridas.
página 13.
EL TRAJE CHARRO
UNA SUTIL COMBINACIÓN DE ELEGANCIA, DELICADEZA Y PORTE CONFORMAN ESTA VESTIMENTA.En México "Charro" signi�ca "Jinete" de "chaucho" o de "ordoñez" que en el árabe mudéjar provenía de la palabra "hawsh" para signi�car al que maneja animales, debido a que durante siglo XVII hubo una gran a�uencia de colonos andaluces hacia el Nuevo Mundo quienes llevaron consigo palabras de origen morisco.
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MONTURA1
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SOMBRERO2
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PANTALONES3
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EVILLA4
EL TRAJE CHARROpágina 15.
4
NO PRESTES TUS BOTAS
QUE ME ENTIERREN CON ELLAS PUESTAS
Botas negras, cafés, plateadas y rojas; sin mencionar las blancas que son sagradas, son indispensables para conseguir ese porte charro y emblemático particular de la �esta brava. Como el bombero confìa en sus botas al entrar al fuego, el charro confìa en sus botas para domar a su corcel, y marcar el huapango.
NO PRESTES TUS BOTASpágina 17.
