agusto comte - emile durkheim

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ESTE TRABAJO ESTA REALIZADADO POR ALUMNOS DE LA UNJFSC- HUACHO

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  • 1. AUGUSTO COMTE Y EMILIO DURKHEIMCURSO:TEORIA SOCIOLOGICA ICICLO:IVDOCENTE: M(o). HECTOR ROMERO ALVAINTEGRANTES: CRUZ SELMI, JAMIE FIGUEROA FERRER, JUAN CARLOS GUISASOLA CABRERA, BENJAMIN PATRICIO OLORTEGUI, MARISELA UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011

2. SOCIOLOGO - POSITIVISTA UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 3. El positivismo considera que la clave para lograr la reforma social de la humanidad est en la ciencia, que en su dimensin tericaconstituye la nica fuente segura deconocimiento y en su dimensinprctica muestra su utilidad por medio de la tcnica. UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 4. El positivismopretende establecer, aORIGENES DEL POSITIVISMO:partir de los hechos y slo de ellos, leyes En primer lugar, la tradicin que expliquen estehumanista - cientfica heredada mundo, y sirvan paradel siglo XVIII y de la Revolucin actuar sobre l; y no Francesa. fantsticas teoras Luego los problemas sociales,sobre entidades quelos cambios institucionales a nadie percibe y sobre veces violentos que atenta lamundos del ms all. inteligencia del hombre europeo. En tercer lugar, una razn negativa: el positivismo representa una reaccin contra la filosofa meramente especulativa, sin raz alguna en los hechos que afectan al individuo y a la sociedad. UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 5. En la obra que crearonconjuntamente Comte y Saint-Simon; El Plan de las OperacionesCientficas necesarias para laOrganizacin de la Sociedad, dondesostuvieron lo siguiente:a) Que la poltica deba convertirse en Fsica Social.a) Que cada rama del conocimiento debera pasar por la ley del progreso, a travs de las tres etapas: Teolgica, Metafsica y PositivaUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 6. c) Que la finalidad de la FsicaSocial era el descubrimiento de lasleyes del progreso que gobiernen loscambios histricos.De esta manera quedo por una parte, formulada la ley de las tres etapas y, por el otro, perfectamente trazado el plande la ciencia nueva:LA SOCIOLOGIA UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 7. Mas tarde Comte nos muestra que su filosofa positivista descansa sobre dos principios: CLASIFICACION DE LASCIENCIAS TEORICAS:SOCIOLOGIALa clasificacinBIOLOGIAde las ciencias QUIMICA tericas:FISICAASTRONOMIAMATEMATICAS -Descriptivas DESCRIPTIVAS: - Abstractas TEOLOGICA METAFISICAPOSITIVALA LEYPRACTICAS: (Aplicadas)UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 8. LA LEY DE LOS TRES ESTADIOSESTADO TEOLOGICO O FICTICIO Aqu la mente busca las causas y principios de las cosas: lo mas profundo e inasequible. Es el punto donde predomina la imaginacin. Explica los fenmenos atribuyndoles a divinidades imaginarias. Corresponde a la infancia de la humanidad. Abarca el salvajismo primitivo, las civilizaciones de Grecia, Roma y la Edad Media. Tiene que pasas por tres fases: -Fetichismo -Politesmo -Monotesmo UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 9. ESTADO METAFISICO O ABSTRACTOEs aquel que intenta explicar lanaturaleza de los seres sinrecurrir a los agentessobrenaturales.Trata de explicar la naturalezaintima de los seres, el origen, eldestino de todas las cosas. Ya noes pura imaginacin la quedomina, sino interviene elrazonamiento. UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 10. ESTADO POSITIVO O REALSin lugar a dudas este es elestado final y mas importantedel sistema de Comte. En esteestadio las personas abandonansu infructuosa bsqueda de lascausas originales. Lo nico queconocemos son los fenmenos ensi y lo esencial ni sus causasultima. Las personas abandonanlas ideas no cientficas, como losseres sobrenaturales y lasfuerzas naturales invariables quegobiernan todos los fenmenos. UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 11. EMILE DURKHEIMUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 12. Emile Durkheim (15 de abril 1858 Pars, 15 de noviembre 1917) fue un socilogo francs En 1896 cre la primera revista dedicada a la sociologa Su influyente monografa, El suicidio (1897), un estudio de los ndices de suicidios entre poblacionescatlicas y protestantes fue pionera en la investigacin social y sirvi para distinguir la ciencia social de la psicologa y la filosofapoltica En su obra clsica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912), compar las vidas socioculturales delas sociedades aborgenes y modernas, con lo que gan an ms reputacin. Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte, promoviendo el realismoepistemolgico y el mtodo hipottico deductivo. Para l. la sociologa era la ciencia de las instituciones Segn su visin, las ciencias sociales deban ser puramente holsticas; esto es, la sociologa deba estudiarlos fenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones especficas delos individuos.UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 13. EMI 1.1 La divisin del trabajo.L Durkheim sostuvo que la sociedad moderna mantiene laE unin debido a la solidaridad. Consider que hay dos tipos: la solidaridad orgnica y lasolidaridad mecnica.D Deca que en la nueva sociedad industrial se requiere de unU nuevo sistema de educacin.Nos habla de las sociedades y sus diferencias(lasR sociedades modernas y primitivas).K Tambin nos habla de la anomia como un problema muyimportante en la sociedad, y la describe en su obra ElH Suicidio: el suicidio altruista ; y por otro lado el suicidioegostaEIMUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 14. EMIDurkheim propone estudiar los hechos sociales como cosasLpues plantea que pueden ser observados y contrastados pormedio del mtodo cientfico, estableciendo tres reglas bsicas.E La primera regla menciona lo necesario de desechar todas lasD ideas preconcebidasUR La segunda define previamente el hecho social y lo segmentaKH la tercera regla menciona que slo se debe tener en cuentaaquellos caracteres que tienen un grado de objetividad propioE del hecho social.IM UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 15. E Para Durkheim, la sociedad est estructurada alrededor de un conjunto deM pilares que manifiestan a travs de expresiones.IDurkheim hace de Dios y las religiones, que, tal como figura en Las formasLelementales de la vida religiosaE Deca que todo deba trabajar en una buena combinacin y relacin para untenga un entendimiento lgico.DURKHEIM UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 16. E Durkheim prev una tendencia a la desaparicin de la divisin de clasesMEl creciente predominio de las relaciones econmicas es la principal fuente deIanoma de la sociedad contempornea.L Los socialistas y los tericos econmicos tienen caractersticas comunesE Ambos creen que con medidas econmicas solucionarn los problemas de lasociedadD Creen posible la reduccin de las funciones del gobierno al mnimoULa nocin de lo poltico presupone una divisin entre el gobierno y losR gobernados. Aunque la existencia de autoridad no puede tomarse como elK nico criterio que indica si hay organizacin polticaHAlgunos pensadores han intentado establecer un nmero de habitantes,Eentonces la sociedad poltica sera la unin de un nmero mayor o menor degrupos socialesIMUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 17. EMILLOS HECHOS SOCIALESE Durkheim afirmo que el objeto distintivo de laSociologa deba ser el estudio de los hechos sociales.D El concepto de hecho social tenia varios componentes,U pero la idea de que los hechos sociales deban serR tratados como cosas era de crucial importancia paraK distinguir la Sociologa de la Filosofa.HEIMUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 18. Aunque tratar los hechos sociales comocosas contrarrestaba la amenaza queE planteaba la filosofa, era solo parte de laM respuesta al problema de la amenazaI planteada por la psicologa.L Para distinguir la Sociologa DurkheimianaE de la psicologa; Durkeim afirmo que loshechos socialeseranexternosyD coercitivos para el actor. Y que el objetoU de la Sociologa debera ser el estudio deR los hechos sociales y la PsicologaK apuntaba al estudio de los hechosH psicolgicos.EIMUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 19. E Hechos Sociales Materiales.M Sociedad.I Componentes estructurales de la sociedad.L Componentes morfolgicos de la sociedad.ED Hechos Sociales inmaterial.U MoralidadR Conciencia ColectivaK Representacin ColectivasHE Corrientes Sociales-.IMUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 20. E Durkheim baso su anlisis en La Divisin deM Trabajo Social en su concepcin de dos tiposI ideales de una sociedad. El tipo mas primitivo,L caracterizado por la solidaridad mecnica,E presenta una estructura social indiferenciada,con poca o ninguna divisin del trabajo.D El tipo mas moderno, caracterizado por laU solidaridad orgnica, presenta un mayor y masR refinada divisin del trabajo: La divisin delK trabajo en la sociedad es un hecho socialH material que indica el grado en que las tareasE o las responsabilidades se han especializado.IMUNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 21. E El hecho social material estrechamenteM relacionado con la divisin del trabajo era elI factor causal mas importante en la teoraL Durkheimiana de la transicin de laE solidaridad mecnica a la solidaridadorgnica: La Densidad Dinmica. Este concepto hace referencia a la cantidadD de personas de una sociedad y al grado deU interaccin que se produce entre ellas. Ni elR aumento de la poblacin, ni el de laK interaccin constituyen un factor relevanteH para el cambio social si se producen porseparado.EIM UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 22. EM Durkheim afirmaba que una sociedad queI presenta solidaridad mecnica se caracterizaL por su Derecho represivo. Como lasE personas son muy similares en este tipo desociedad, y como la totalidad de susD miembros suelen creer profundamente enU una moralidad comn, cualquier ofensaR contra su sistema de valores compartidoK suele ser de la mayor importancia para laH mayora de individuosEIM UNJFSC SOCIOLOGIA PERU - 2011 23. E El concepto de anomia revela claramente suM preocupacin por los problemas derivados delI debilitamiento de la moralidad comn. LosL individuos se enfrentan a la anomia cuando laE moral no les constrie lo suficiente; es decircuando carecen de un concepto claro de lo queD es una conducta apropiada y aceptable y de loU que no lo es.R Durkheim crea que