agenda pagana

7/30/2019 AGENDA PAGANA

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EL CALENDARIO ROMANO1

IANUARIUS

Januarius es el mes dedicado a JANO. A l se dedican todas la maanas (Janus

matutinus) y el inicio de los meses (CALENDAS). Este mes le pertenece por ser enel que se inicia la prolongacin de los das. Jano es uno de los dioses ms antiguosdel panten romano y se le representa con dos caras: una que mira hacia delante yotra que mira hacia atrs. Sus leyendas estn ligadas a los orgenes de la ciudad deRoma. l rein durante la Edad de Oro, que se caracterizaba por la bondad de loshombres y la abundancia de todos los bienes. Despus de su muerte, Jano fuedivinizado. l fue el primero en inventar naves que hacan el recorrido desde Italiahasta Tesalia, as como la moneda, que por eso lleva dos caras.

Jano es tambin el dios de las puertas. El que abre (patulcius) y el que cierra(clusivius). Su lugar de culto se situaba en una de las colinas romanas que por lrecibi el nombre de Janculum y sobre la cual el rey Anco Marcio construy una

fortificacin cuyo fin era el de proteger el puerto sobre el Tber y el camino de losmercaderes hacia Etruria

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Este Calendario romano lo encontr en la red. Lamento no recordar ahora en qu Web para citar a suautor. Lo he transformado en archivo de texto para comodidad de mis alumnos. Declino todaresponsabilidad en lo que respecta a su contenido.


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ENERO

1 de Enero

Calendas de Enero. Desde el ao 45 a.C., Julio Cesar, siguiendo el calendarioegipcio, lo instituy como el primer da del ao solar.Es el da de las "estrenas" en honor de la diosa sabina Strenia, de donde deriva lapalabra estrenar, ya que existe la costumbre de hacerse regalos mutuos.

En Grecia esta fiesta se dedica a Dinosios desde la noche anterior, en la que sedespide al ao. Corre el vino en abundancia, los hombres se visten de mujeres o deanimales cornudos, por lo que San Paciano, obispo de Barcelona el siglo IV,lamentaba que los cristianos celebraran las "Kalendas Ianuarias".Tambin San Isidoro de Sevilla condenaba estas fiestas: "Algunos, a causa de la

citada fiestas pagana, se manchan el mismo da con la observacin de los augurios,hacen gritera y danza, cometiendo otra que es ms torpe iniquidad, pues se unenlos de uno y otro sexo formando cuadrilla, y la turba de depauperado espritu seexcita con el vino."

5 de Enero

Compitalia: fiesta de los muertos. En este da se colocan muecos en las casas,que evocan los espritus protectores de los muertos, con el fin de ser protegidos de

la enfermedad y de la muerte.

6 de Enero

En esta noche se celebra la festividad del dios Ain, personificacin del tiempocomo instante y eternidad, ya que sta se renueva constantemente en el instante:"En esta hora ha parido hoy Kore a Ain". Kore o Persfone es hija de Demter yAin una divinidad oriunda del Alejandra.

Es el tiempo antes que Cronos: el tiempo del Caos, as como el rostro invisible deJano (Ianus-iana-Ain), y la personificacin del llamado Tercer Ojo por los hindes

9 de Enero

Agonia. Juegos agonsticos o de lucha en honor de los hroes, como Aquiles oHrcules. El hroe es el hijo de un dios y una mujer, cuyo destino est marcado porgrandes proezas que implican un valor excepcional. Es un intermediario entre loshumanos y la divinidad.

A los hroes se les sacrificaba al atardecer o por la noche animales machos de colornegro.


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11 de Enero

Primeras Carmentalia.

Fiestas en honor de la diosa Carmenta y de Juturna. El Flamen Carmental ofrecaun sacrificio incruento, pues como Carmenta era diosa de los nacimientos no podatener ninguna relacin con la muerte. En este da se profetiza en verso en honor deesta diosa protectora de las mujeres y de los poderes profticos.Algunos ejemplos de estas profecas son: "Una furiosa tempestad no causa terrordurante un ao entero. Creme, tus das tendrn tambin primavera". Algoequivalente significa nuestro refrn "no hay mal que cien aos dure, ni bien quenunca se acabe".

Para las Segundas Carmentalia, vase el 15 de Enero.

12 de Enero

Leneas: fiesta orgistica de la Mnades o seguidoras de Dionisos (Baco), el diosdel vino y del xtasis. Se celebra al dios con danzas estticas al son de lascastauelas y los tamboriles. Ms tarde, con todo el pueblo que desee participar, seorganiza una procesin en la que se celebran justas de palabras entre losconcursantes, subidos sobre carros, y los espectadores.

En esta fiesta se encuentra el origen de nuestros concursos cmicos.

13 de Enero

Idus de Enero.

Los idus coinciden con la mitad del mes lunar y estn en relacin con los perodosde fecundidad o esterilidad de la mujeres. Los idus se celebran el 13 de cada mes,excepto los de marzo, mayo, julio y octubre que son el da 15.

En este da el sacerdote ofrece a las llamas las entraas de un carnero castrado. Esun da dedicado a Jpiter, en el cual el emperador Octavio se dio el ttulo deAugusto.

15 de Enero

Segundas Carmentalia. Fiesta en honor de Carmenta y de sus hermanas,Antevorta y Posvorta. El origen de esta fiesta se remonta a la ocasin en que lasmatronas romanas se negaron a tener hijos en protesta por la derogacin delprivilegio de ir en carro. Una vez que los senadores revocaron la prohibicin, las

matronas erigieron un templo a Carmenta e instituyeron esta fiesta


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19 de Enero

Vigilia de Thor. El hroe Thor es el equivalente germano de Hrcules. Esta noche

se celebra una gran festn a base de carne de buey, salmn, cerveza e hidromiel.

20 de Enero

Fiesta de Thor. Tienen lugar competiciones de "boomerang" en recuerdo delmartillo de Thor, que despus de ser lanzado siempre volva a sus manos. Secontina con el festn de la noche anterior.

25 de Enero

En este da el sol atraviesa el extremo norte de la Va Lctea, trasunto estelar delCamino de Santiago, a lo largo del cual ha de realizarse la Gran Obra de losalquimistas. Es decir, una conversin profunda que condice a una cosmovisinrenovadora.

La Iglesia Catlica aprovecha esta fecha para celebrar la conversin de San Pablo,es decir, su cada del caballo en el camino de Damasco, antigua ruta del Sol.

La transformacin total por el fuego culminar el 2 de febrero, da de las luces.

FEBRUARIUS

Februarius es el mes de las purificaciones y recibe su nombre de la diosa FEBRUA,madre de Marte, as como de Febrio o Plutn, nombre latino del Hades griego, elraptor de Persfone. El mes de febrero es un mes de fuegos ceremoniales paraahuyentar los malos espritus de las cosechas y los ganados, as como de los queaquejan a la salud. Estos genios malignos han sido identificados con los gigantes.

En general, en el mes de febrero se celebran festivales gnicos en los que se

queman efigies de los enemigos o de todo aquello que supone un mal paranosotros. Los celtas celebran una de sus fiestas principales con este propsito.Tambin febrero es considerado un mes de purificaciones por constituir el momentoen que los futuros iniciados en los misterios de Eleusis comienzan su periodo derecogimiento y preparacin, en los pequeos misterios, a fin de poder participar enseptiembre de los Grandes Misterios.

1 de Febrero

Calendas de Febrero.


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Fiesta de Helerno. Sacrificio de un toro de pelaje oscuro a este dios infernal en el lucus(bosque sagrado) que tena en la desembocadura del Tber.

Los celtas celebran la fiesta de Imbolc, o de la purificacin, en honor de la diosa Brigit,protectora del hogar, de las cosechas y de las artes. Brigit es diosa del fuego y su

nombre deriva de Brigantia, la "muy alta", y de Bricta, la "luminosa". Las otrasacepciones de su nombre son Don, Dana o Ana, venerada por poetas, mdicos yherreros.La fiesta de Imbolc dignifica la exaltacin del fuego purificador y de las aguascurativas. Se celebra la mitad del invierno con un carcter purificador, ntimo y local.

La Iglesia Catlica ha sustituido a Brigit por la abadesa santa Brgida de Kildare, cuyafiesta tambin se celebra hoy.

2 de Febrero

Amburbia. Ceremonia expiatoria en que las vctimas, antes de ser sacrificadas, eranllevadas procesionalmente en torno a la ciudad.

Fiesta de las luces o de las antorchas. Durante toda la noche anterior, las mujeresacompaan a Demter con teas encendidas en la bsqueda de su hija Persfone, que hasido raptada por Hades -Plutn- y llevada a la profundidad de los infiernos.

Los romanos iluminan las calles de la ciudad con profusin de antorchas y teas en honor

de Februa, madre de Marte, a fin de que el dios, movido por el tributo a su madre, lesconceda la victoria sobre los enemigos del Imperio. Tambin los romanos ofrecensacrificios a Febrio -Plutn- para que sea propicio con las almas de los muertos. Leofrecen vctimas, cantan alabanzas y se pasan la noche con antorchas encendidas en suhonor.

La Iglesia Catlica celebra la fiesta de la Candelaria o purificacin de la Virgen.

En esta fecha el oso o cualquier otro animal hibernante sale de su cubil con el fin deexaminar qu tiempo hace. Si est claro, es decir, si hay luna llena, el oso vuelve a suguarida; es seal de que el invierno durar todava cuarenta das ms, prolongndose

hasta el 10 de marzo ms o menos, por eso hay un refrn que dice: "Por la Candelaria elinvierno se apacigua o retoma rabia."

3 de Febrero

El viento vencedor de este da dominar durante todo el ao. La raz "Bhel" designa elsoplo y en este da se recuperan los ritos referentes a los vientos .

La Iglesia Catlica celebra el da de San Blas, protector de la garganta y las vas

respiratorias que pueden ser afectadas por los vientos.


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5 de Febrero

Comienzan las fiestas griegas de las Antesterias en honor de Dionisos. En este primer

da se procede a la apertura de las jarras en las que el vino nuevo, elaborado en eloctubre pasado, ya ha fermentado. Este vino se da a probar a todos los asistentes.

6 de Febrero

Segundo da de las Antesterias. La autoridad principal del lugar preside un concursode bebedores en el que cada concursante debe despachar en el menor tiempo posible unrecipiente de tres litros de vino. El magistrado imita, con su esposa o la inversa, la bodade Dionisos y Ariadna en Naxos. Pero este concurso se hace en silencio, ya que fue eneste da cuando Orestes, todava impuro por el asesinato de su madre Clitemnestra, llega Atenas.

7 de Febrero

Tercer da de la Antesterias, llamado tambin de las Marmitas. Es ste un festival enhonor de los muertos. Un cocimiento de vino y pan en las marmitas, es derramado en ungrieta natural a fin de que Hermes funerario sea honrado en recuerdo de los muertos por

el diluvio. Luego en coro se grita: "Fuera de aqu, Keres! Las Antesterias hanterminado!"

("Keres" son genios malignos que se llevan las almas de los muertos.)

13 de Febrero

Idus de Febrero.

Parentalia. Fiestas en honor de los difuntos, que se prolongaban hasta el da 21. Erauna festividad de carcter funesto: se suspendan los matrimonios y se cerraban lostemplos. Cuenta Ovidio que hubo un perodo de negligencia respecto a las obligacionescon los difuntos, por lo que stos salieron de sus tumbas y llenaron la noche con suslamentos hasta que les tributaron las honras fnebres debidas.

Primeras Faunalia. Fiesta en honor de Fauno, en la que se ofreca un sacrificio en sutemplo de la isla Tiberina. Las Segundas Faunalia se celebraban el 5 de Diciembre.

15 de Febrero


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Fiesta de las Lupercales, en honor de Fauno. Bajo el reinado de Rmulo, las romanasfueron afectadas de esterilidad y consultado el orculo de la diosa Juno en el bosque deEsquilo, responde: "Madres del Lacio, que os fecunde un macho cabro velludo".Se proceda en primer lugar al sacrificio de un macho cabro en la gruta del Lupercal.Luego, el augur hace un ltigo con la piel de la vctima y los Lupercos, con la cara

manchada de sangre de la vctima, completamente desnudos y provistos de ltigos,echaban a correr por el Palatino golpeando a las mujeres que se ofrecan a sus golpespara volver a ser madres. Los jvenes desnudos representan al dios Pan, divinidadfecundadora y nieto del lobo Lican, de ah el nombre de Lupercales, derivado de"lupus", lobo.

16 de Febrero

Comienzan en Argos, arrabal de Atenas, los Pequeos Misterios Eleusinos, que serncoronados con el gran viaje a Eleusis tras seis meses de preparacin y purificacin.En estos meses los futuros iniciados acompaan a Persfone en su bajada a losinfiernos, durante los cuales es llorada y buscada por su madre Demter, diosa de laagricultura en general y de las gramneas especialmente; Persfone lo es de las plantascurativas y de las alucingenos, cuya ingestin le ha costado la bajada a los infiernos,pero a cambio ha retornado con una sabidura desconocida que comunica a losiniciados.

17 de FebreroQuirinales. Fiestas en honor de Quirino, nombre que recibi Rmulo tras su apoteosis.Es una divinidad agraria y fecundante.

ltimo da de celebracin de las Fornacalia. Se ofrecen las primicias de las cosechas ala diosa Fornax, que preside los hornos, evita incendios y tuesta al punto el trigo. Estafiesta no tena fecha fija de celebracin, ya que cada curia la celebraba en el da en quese le hubiera anunciado que deba hacerlo. Los que por negligencia o ignorancia no lohubieran hecho cuando les corresponda poda celebrarla en este da, al que se denomincon el burlesco apelativo de "STULTORUM FESTA" o Fiesta de los Tontos, que ser

transformada en el Carnaval cristiano.

Las Quirinales y las Fornacales se relacionan con la fecundidad. La colina del Quirinalde Roma recibe de Quirino, o Rmulo, su nombre.

19 de Febrero

Las mujeres viejas hacen sacrificios a la ninfa o bruja del silencio, Lala, madre de losLares o divinidades domsticas. La bruja hace girar siete habas negras en la boca ytuesta una cabeza de anchoa a la que le ha cosido la boca. "Hemos encadenado laslenguas enemigas y cerrado las bocas malevolentes", proclaman.


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21 de Febrero

Feralia. Fiestas en honor a los difuntos con que se cerraban las Parentalia. Lo nico que

se sabe de esta fiesta es que una vieja hechicera ofreca a Tcita, diosa del silencio, unsacrificio de connotaciones mgicas.

22 de Febrero

Fiesta de las Caristias o de los muertos de la familia, a los que se lleva alimentos parasu viaje al ms all. Los miembros de cada familia, tras haber honrado a los difuntos enlas Parentalia y las Feralia, se reunan para agradecer a los dioses tutelares el quetodava siguieran vivos.

La Iglesia Catlica instituy la celebracin de la Ctedra de San Pedro o Silla de SanPedro, en la que los cristianos se reunan en un banquete, imitando a los paganos.

23 de Febrero

Terminalia. Fiestas en honor de Trmino, dios de los lmites de los campos, en la que,tras adornar con guirnaldas los mojones que marcaban las distintas propiedades, se les

hacan ofrendas y se les rociaba con la sangre de un cordero o un cochinillo,previamente sacrificado, en medio de splicas al dios para que los lmites semantuvieran inalterables.

24 de Febrero

Fiesta del Regifugium. Fiesta con la que se conmemoraba la expulsin de Tarquinio elSoberbio y la supresin de la monarqua, mediante la huida ritual del Rex Sacrorum. Secelebra el primer da de la Repblica de Roma.

Hoy tambin se recuerda la celebracin de los primeros juegos olmpicos, ya queEndymin oblig a sus hijos a ganar el reino en una carrera. Esta leyenda se refiere aotra ms antigua, la de Pelops e Hipodamia, en la que la novia corra mientras susamigas ponan todo tipo de obstculo a los pretendientes. Slo el que era capaz desuperarlos acceda a la novia. Esta carrera tuvo lugar en la llanura de Marathon.

27 de Febrero


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Primeras Equirria. Fiestas en honor de Marte, que se celebraban con una carrera decaballos en el Campo de Marte: "No restan ms que dos noches del segundo mes, yMarte espolea a los veloces caballos uncidos a los carros" (Ovidio).

Las Segundas Equirria se celebraban el 14 de Marzo.

MARTIUS

Antes de establecerse el calendario juliano, marzo era el primer mes del ao,dedicado a la Diosa Madre, que reciba diversos nombres segn los lugares en quese le invocara. Era tambin el mes de las mujeres.

El nombre de marzo deriva de la consagracin que de este mes hicieron losromanos a MARTE. Ovidio nos dice as en sus "Fastos": "No obstante, lasgeneraciones primitivas honraron a Marte ms que a todos los otros dioses. Con

ello este pueblo belicoso haba seguido sus inclinaciones naturales. Los hijos deCcrops (atenienses) veneran a Palas Atenea; la minoica Creta, a Diana; el pas deHipsilia, a Vulcano; Esparta y la pelpida Micenas, a Juno; la regin de Menelao, aFauno (Pan). El Lacio deba ser quien venerase a Marte, porque ste preside loscombates: los combates eran los que proporcionaban a este pueblo feroz el poder yla gloria."

Sin embargo, las fiestas de marzo, para la mayora de los pueblos, estn dedicadasa la resurreccin cclica de la Primavera; una resurreccin que ha sido precedida yanunciada por la muerte del grano, de la simiente, del espritu de la vegetacinencarnado generalmente en el hijo de la Gran Madre; Attis, Dionisos, Osiris...

1 de Marzo

Calendas de marzo.

Es la fiesta de las mujeres casadas o Matronalia. Los esposos hacen regalos a susmujeres y se celebran banquetes. El mismo Ovidio se pregunta por qu estando este mesdedicado al dios de la guerra se dedique esta fiesta a las mujeres. La explicacin es lasiguiente: Los romanos, invitaron a los sabinos a la fiesta de Consus, pero raptaron a susmujeres y se declar una guerra entre ambos bandos. Slo concluy con la paz quesupieron imponer las mujeres de ambos pueblos, llegando la guerra a su finprecisamente en las calendas de marzo.

La fiesta est dedicada a Juno Lucina, "la que va hacia la luz", protectora de los partos yde las mujeres que van a dar a luz. Las mujeres casadas acudan al templo de la diosapara suplicarle por la prosperidad de sus matrimonios o, las que estaban embarazadas,por un feliz parto. A sus vez, las matronas reciban muestras de respeto y cario porparte de los miembros de su familia. En este da , las matronas tienen todo el poder.

Procesin de los Ancilia. Los ancilia eran escudos sagrados. Cuenta la leyenda queJpiter haba enviado a Numa un escudo al que estaba unido el destino de Roma. A finde evitar su robo, Numa hizo que se construyeran otros once iguales al primero einstituy el colegio sacerdotal de los Salios para que se encargaran de su custodia. Eneste da se sacaban en procesin por la ciudad.


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3 de Marzo

"Cuando la tercera noche de este mes haya movido sus estrellados fuegos, uno de los

dos Peces se habr ocultado. Y es que los peces son dos: el uno est cerca de losaustros, el otro de los aquilones. El uno y el otro toman su nombre de los vientos".(Ovidio)

5 de Marzo

Navo de Isis. En este da se reanuda la navegacin, cuya divinidad tutelar es la diosaIsis. En la fiesta en honor de la Diosa, los Sacerdotes y fieles se dirigan en procesin alpuerto, en medio de msicas y cnticos, llevando las exticas imgenes de los diosesegipcios y una urna con agua del Nilo. Se bota al mar un navo lleno de objetospreciosos, tras rociarlo con leche lo abandonan a merced de las olas.

8 de Marzo

Boda entre Ariadna de Creta y Dionisos, llamado tambin Liber, que dice a su nuevaesposa; "Vayamos juntos a los ms alto de los cielos. T, que has compartido conmigomi lecho, comparte tambin mi nombre: bajo tu nueva apariencia te llamars Lbera".

Simblicamente significa el repudio del hroe Theseo y la eleccin de una vida nuevajunto al dios orgistico y nmada.

14 de Marzo

Segundas Equirria. Menos importantes que las primeras (27 de Febrero), fueronsustituidas por las Mamuralia.

Mamuralia. Fiesta de "Mamurius Veturius" o sea, del viejo Marte. Se celebra con la

procesin de un hombre cubierto de pieles (en quien se quiere ver al "Demonio delInvierno") al que se azota con cayados blancos y largos hasta que es expulsado de laciudad. Representa el ao viejo al que se despide y significa tambin el nacimiento delnuevo Marte, que en un principio no era dios de la guerra, sino de la vegetacin. Martees, al mismo tiempo, un chivo expiatorio y un joven renaciente. Tal vez por ello los

judos celebran el da de la Pascua o cordero pascual el 14 del mes de Nissan: el mes dela luna de marzo.

Este sera el Da de Oro del Gran Ao en el Calendario Csmico, el primer da de lacreacin con la Luna llena para iluminar la noche.


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15 de Marzo

Idus de marzo.

Festividad de Anna Perenna. Gozosa fiesta en una pradera a orillas del ro Tber, en

la que reina el amor, el vino, el baile y las canciones procaces. All acuda lamuchedumbre, que se dedicaba a beber al tiempo que pedan a los dioses tantos aos devida como vasos de vino fuesen capaces de apurar. La proximidad de un ro secorresponde con las palabras de Anna: "Soy ahora una ninfa del apacible Numicio; eneste perenne ro tengo mi refugio, y mi nombre ser el de Anna Perenna".Esta ninfa es tambin identificada con la Luna.

Fiesta de Atis. Esta festividad se prolongaba hasta el da 27. A lo largo de ella se ibancelebrando distintos ritos y ceremonias con los que se quera reproducir los actosprincipales de la vida de este hombre-dios: nacimiento, emasculacin, muerte yresurreccin.

16 de Marzo

Argea. Ceremonia religiosa en la que el pueblo se dedicaba, durante este da y elsiguiente, a visitar una por una las veinticuatro o veintisiete capillas que, instituidas porNuma, estaban repartidas por toda la ciudad.

17 de Marzo

Fiesta de las Liberalia. El tercer da despus de los Idus de marzo tiene lugar lapopularsima fiesta de Lber (otro nombre de Baco, el Dionisos griego). Por la calle ibanancianas vendiendo pastelillos de miel y la gente coma y beba vino al aire libre,delante de sus casas. El dios comparte la fiesta con Demter, y en su honor enciendenantorchas los adeptos en recuerdo de la bsqueda de su hija Persfone, raptada porHades. En esta fiesta tiene lugar la ceremonia de imposicin de la toga de la libertad alas jvenes y los jvenes de la comunidad en honor de Liber.Tambin es conocida esta fiesta como Grandes Dionisacas.

Agonal de Marte. Sacrificio de un carnero en honor a este dios.

19 de Marzo

Quincuatros. Fiesta que los escolares y artesanos celebraban en honor de Minerva, ladiosa guerrera, y de su equivalente griega Palas Atenea. Gustaba celebrarlas en familia;haba intercambio de regalos, as como invitaciones a comer por parte de las matronas.Excepto el primer da, tenan lugar combates de gladiadores en el anfiteatro.Durante cinco das (hasta el 23 de Marzo) se celebraban sus fiestas con juegos decompeticin. "Engalanad a Palas, muchachos y tiernas muchachitas; ahora es el


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momento: aquel que sepa atraerse el favor de Palas ser sabio".En el Imperio, en un acto presidido por el emperador investido con los smbolos deMinerva, se distribua dinero y trigo a los ciudadanos.

Armilustrio. Fiesta de purificacin de las armas que se iban a usar en la campaa que

se abra por estas fechas. (Vase adems el 19 de Octubre).

22 de Marzo

Comienzan las fiestas de Cibeles, madre y amante de Attis, que muere y resucita en elequinoccio de primavera. En este da tena lugar la "ceremonia del rbol": se corta unpino del bosque y se trae al santuario de Cibeles por una congregacin de porteadoresde rboles. Se le adorna con guirnaldas y violetas, nacidas de la sangre de Attis, paraconmemorar su muerte y castracin bajo un pino. Los fieles de la diosa comienzan susdas de ayuno.

Violaria. Festividad en la que se llevaban violetas a los difuntos.

23 de Marzo

Tubilustrio. ltimo da de la festividad de los Quincuatros, en la que se proceda apurificar las trompetas de guerra. (Vase tambin el 23 de Mayo)

Fiesta de Attis (noveno da). Lgubre concierto con instrumentos de viento por lamuerte de Attis.

24 de Marzo

Da de la Sangre. Al chasquido de los cmbalos, al redoble de los tambores y al sonidode trompetas y flautas danzan frenticos los sacerdotes novicios, que ese da se castrancolectivamente con un cuchillo de pedernal y reciben ropas y avalorios de mujer como

requisito para consagrarse a la Diosa Cibeles. Entrada la noche se enciende una luz enlas tinieblas, la tumba se abre y el hombre-dios, Attis, se levanta de entre los muertos.El sacerdote musita suavemente en los odos de los asistentes la buena nueva de laresurreccin, que se va propagando entre la masa. La alegra va subiendo como un roen crecida.

25 de Marzo

Resurreccin de Attis.Fiesta Hilaria

o Da de la alegra. Este da es considerado comoel equinoccio de primavera. Dentro de la festividad de Attis, con las primeras luces deeste da, el Archigalo anunciaba la resurreccin del dios y la esperanza de salvacin


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para sus iniciados, tras lo cual los fieles estallaban en violentas manifestaciones dejbilo. La gente se viste con los ms variopintos disfraces en una especie de carnaval.Mientras, los iniciados pertenecientes a la secta Cibeles inician una ceremonia derenacimiento y remisin de los pecados en el santuario de la Diosa, situado en la ciudadde Roma, sobre la colina Vaticana, actual emplazamiento de la baslica de San Pedro.

26 de Marzo

Es ste un da de descanso tras la desbordante fiesta.

27 de Marzo

Festival de exaltacin de Cibeles. Finalizaba esta festividad con una procesin en laque la imagen en planta de la Diosa, con su cara tallada en piedra negra, era conducidaen un carro de plata hasta el ro Almo, en cuyas aguas se baaba. El sacerdote, vestidode prpura -el color de la Diosa-, lava la imagen y dems objetos sagrados. Con este ritose aseguraban la lluvia y la fertilidad de los campos. "Unas mujeres con vistosasvestiduras blancas, con alegres y variados atributos simblicos, llenas de floridascoronas primaverales, iban caminando y sacando de su seno ptalos para cubrir el sueloque pisaba la sagrada comitiva. Otras llevaban a su espalda unos brillantes espejosvueltos hacia atrs: en ellos la Diosa en marcha poda contemplar de frente la devotamultitud que segua sus pasos." (Apuleyo)

31 de Marzo

La Luna regula los meses, y esta noche es propicia para rendirle culto en alguno de sustemplos, en la cima de una montaa o a orillas del mar.

APRILIS

Mes dedicado a la diosa AFRODITA (Venus). Este mes recibe el nombre de"Aphrilis", que significa espuma, porque de la espuma fue procreada Venus, ladiosa de los amores, a quien estn consagrados el toro y el mirto.

Los amores son tres: Eros, "el amor", hijo de Venus y Mercurio; Anteros, "el amorrecproco", hijo de Venus y Marte; y Desir, "el deseo", hija de Venus y Pan. "EsElla quien ha dado vida a todos los dioses; la que est en el origen de las cosechasy los rboles; quien llev a los hombres de rudos espritus a vivir en sociedad y losense a unirse cada cual con su pareja". (Ovidio).

1 de Abril

Calendas de Abril.


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Fiestas de Venus Verticordia y de la Fortuna Viril. Las mujeres se renen en unlugar en que corra agua fresca y queman incienso en honor de las diosas, paraasegurarse el favor de ambas. En esta ceremonia se toma adormidera molida mezcladacon leche y miel.

4 de Abril

Megalenses: fiestas de la Diosa Cibeles. Ella es la Gran Madre de los dioses y suorigen es frigio. Sus fiestas son tremendamente bulliciosas y coloristas. Los sacerdotesde la Diosa, los galos, son eunucos en recuerdo de Attis, el amante de la Diosa, que secastr para purificar su infidelidad. En este da los galos llevaban su imagen enprocesin por las calles de Roma, sentada en un carro tirado por leones, al son decmbalos, flautas y tambores y en medio de estridentes alaridos. Tpicas de estas fiestaseran las representaciones teatrales. Se celebraban banquetes en los que patricios yplebeyos se cursaban invitaciones recprocas. En estas fiestas se come queso mezcladocon finas hierbas.

10 de Abril

Megalenses (sptimo da). Final de las fiestas de Cibeles, que terminan con carreras decaballos y una procesin en torno al Circo Mximo en la que se portan imgenes de losdioses precedidas por la de la Victoria con las alas desplegadas.

12 de Abril

Cerialia Fiestas de Ceres (Demter) que se prolongaban hasta el da 19, con las que sequera agradecer a la diosa Ceres la invencin de la agricultura. Eran das de granalegra en los que tambin se conmemoraba el regreso de Proserpina (Persfone) junto asu madre. Demter es la Diosa de la agricultura y de la vida civilizada; "Ella fue la queforz a los toros a someter su cerviz al yugo; fue entonces cuando por primera vez latierra removida contempl el sol". Mientras Persfone recoga flores y plantas

narcticas con unas amigas, fue raptada por Hades (Plutn) y llevada a los infiernos.Demter desesperada buscaba a su hija en la oscuridad de la noche: "La noche esinocente; pregntale al Sol". Fue Demter al encuentro del Sol y ste le dice: Deja deesforzarte en vano. Aquella a quien buscas se ha convertido en esposa del hermano deZeus, y gobierna ahora sobre el tercer reino". Desde entonces, Persfone pasa seismeses bajo tierra y otros seis con su divina madre. En Roma esta fiesta se llamCerialia: "El blanco es el color que conviene a Ceres. Durante las Cerialia engalanaoscon vestidos blancos".

13 de Abril


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Idus de abril. Da dedicado a Jpiter Vctor.

14 de Abril

Los Juegos Agonales, es decir, de lucha, se celebran en honor de dioses y hroes.En este mes de abril comienzan los primeros juegos panhelnicos que abren,previamente a su realizacin, un periodo de tregua sagrada a la que estn obligadastodas las ciudades. Esta tregua es proclamada por los "spondophroi" o portadores de latregua. Las competiciones sern de tres tipos: ecuestres, atlticas y musicales.

15 de Abril

Los Juegos Istmicos forman parte del culto a Poseidn y se celebran en el istmo deCorinto. Recuerdan las luchas entre Helios y Poseidn por el dominio del Istmo. Sufrecuencia es cada dos aos.

Fordicidia Fiesta por la fertilidad de los campos, en la que se sacrificaban a la diosaTierra treinta vacas preadas. Segn Ovidio, el origen de estas fiestas se remonta a unapoca de esterilidad durante el reinado de Numa. En sueos, el rey recibi el medio deacabar con ella: tena que sacrificar dos vacas, pero matando una sola vctima. Lasolucin al aparente enigma se la dio la nifa Egeria: sacrificar una vaca preada.

19 de Abril

ltimo da de las Cerialia. Carreras de caballos que portan antorchas encendidas.

21 de Abril

Fiesta de las vestales, sacerdotisas dedicadas al culto de Vesta y guardianas del fuego

de la ciudad que jams deba extinguirse. Eran elegidas entre los seis y los diez aos,debiendo mantenerse vrgenes durante treinta aos. El colegio de los pontfices alservicio de dioses mayores y menores, est en continua comunicacin con lassacerdotisas, sobre todo en momentos en los que sus visiones profticas son necesariaspara la ciudad.

Palilia Fiesta que los pastores celebraban en honor de su diosa, Pales. Tras cumplir conuna serie de ritos que se realizaban en los establos, encendan tres filas de hogueras ylos pastores procedan a saltar por encima de ellas.


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22 de Abril

Noche de abstencin sexual a fin de propiciar las cosechas. Es un da dedicado a Leto,madre de los mellizos Artemisa y Apolo.

23 de Abril

Vinalia. Fiestas en honor de Jpiter, a quien se pide su proteccin sobre las vias. Suinstitucin se remontaba a Eneas: su enemigo Turno se haba ganado la alianza deMecencio mediante el ofrecimiento de la mitad del mosto que se recogiera en laprxima cosecha; Eneas hizo el mimsmo ofrecimiento a Jpiter y obtuvo la victoria.

24 de Abril

Nacimiento de Artemisa, hija de Leto y Zeus. Hera, celosa de Leto, haba perseguido asta por toda la Tierra, hasta que fue acogida en la isla de Delos, donde "la brillante", alpie de una palmera y un olivo, dio a luz a Artemisa, que se mantuvo virgen, se dedic ala caza y lleg a ser la diosa protectora de las amazonas.

25 de Abril

Nacimiento de Apolo. Artemisa ayud a su madre Leto, a traer al mundo a su mellizo

Apolo, que mat a la serpiente Pitn y se apoder del orculo de Delfos. Apoloconstituye un arquetipo heroico y en calidad de tal invita al resto de los hroes a comeren un templo en este da de las "theoxenias" o comida de los dioses.

Robigalia. Fiestas en honor a Robigo, divinidad de sexo incierto que protega loscereales contra la royuela. Se celebraba una procesin hasta el bosque de la deidad y sele peda que el aublo que amennaza a los cereales se pasase a las armas y que stas sellenasen de herrumbre.

28 de Abril

Floralia. Es el da de la consagracin de la diosa Flora, una antigua divinidad itlica,que lo es de los frutales y el vino, adems de las flores. Fiestas de carcter popular,famosas por su licenciosidad y celebradas de manera especial por las prostitutas.Duraban hasta el 3 de Mayo. La gente vesta ropas multicolores, con las que imitaban lapolicroma de las flores del campo. Por la noche se iluminaban las calles para prolongarla diversin. "Muchachas pblicas, acudid a celebrar la divinidad de Venus. Ellafavorece especialmente las ganancias de las que profesan vuestro oficio". En este da lasprostitutas ofrecen rosas a la Diosa y beben menta, ya que posee cualidades

afrodisacas.


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Primeras Vestales. Fiestas en honor de Vesta, especialmente celebradas por lospanaderos y los molineros. Se haca participar en ellas a los asnos y las piedras demolino, adornando a unos y otras con guirnaldas de flores y dejndoles descansar eseda.

30 de Abril

Vspera de la fiesta cltica de Baltane. La comunidad se prepara para salir delinvierno e iniciar la poca del trabajo en los campos. Los jvenes extinguen todos losfuegos de la comarca y preparan los materiales para que, al da siguiente, los druidasenciendan el fuego nuevo. Es sta la segunda noche de Walpurgis, ya que la primera hatenido lugar el ltimo da del octubre anterior.

MAIUS

La etimologa del nombre de este mes no est muy clara. Segn unos autores fueRmulo el que dedic este mes a los mayores -maior-, que son los destinados alconsejo de la ciudad, mientras que el siguiente mes de junio lo consagr a los

jvenes -junior-, que constituyen la otra parte de la poblacin, apta para losdeportes y los juegos.

Otros opinan que el nombre de este mes se debe a que est dedicado a la diosaMAYA, de la cual existen dos versiones: la griega y la romana. Segn la primera,Maya es hija de Atlante y madre de Hermes. En este mes los mercaderes ofrecen

sacrificios a la madre y al hijo, dios protector del gremio.

La interpretacin romana nos dice que Maya era esposa de Vulcano, dios del fuegoy los sacerdotes de este ltimo veneraban a la diosa en las calendas de mayo.

Este mes se inicia con la fiesta celta de Beltane, con la que se reinicia el trabajo enla tierra. Para los pueblos mediterrneos es el mes en el que se exalta la floracinde los campos en autnticos festivales de fecundidad. Se celebra tambin en estemes la festividad de Europa

1 de Mayo

Calendas de mayo.

Los mercaderes ofrecen sus productos a la diosa Maya. Se celebra en Roma el da de losLares Tutelares, divinidades protectoras o almas de los antepasados, en cuyas memoriase levanta una capilla en cada uno de los barrios.

Continua la fiesta cltica de Baltane o Fuego de Bel. Es el final del invierno y elcomienzo del buen tiempo y por ello est dedicada a la vegetacin creciente, con cuyasramas y flores se construyen cruces clticas. Es la fiesta con la que comienza la granactividad humana, de ah que se haya transformado en fiesta del Trabajo.

Se enciende el fuego nuevo y la llama encendida de testimonio de cmo la vida puede


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surgir de la muerte. Estas celebraciones se realizan en las cimas de las montaas. Luegose come un pan dulce con huevo.

3 de Mayo

Final de la fiesta de las Floralia. "Mustrate, madre de las flores, a quien es precisohonrar con alegres espectculos". Los vestidos en honor de esta diosa deben sermulticolores y sus fiestas se celebran con licencias nocturnas cono ceremonias defecundacin.

7 de Mayo

Thargelia. Fiesta del chivo expiatorio o "phrmakos". Cuando la ciudad ha sufridoalguna calamidad, se sacrifica una vctima para los hombres y otra para las mujeres. Laprimera lleva alrededor del cuello una ristra de higos negros, y la segunda, blancos.Esta fiesta se realiza en honor de Apolo, rival de Dionisos, dios vegetal representadotambin por la higuera.

9 de Mayo

Lemuria. Fiestas que se celebraban durante los das 9, 11 y 13 para conjurar a losLemures, es decir, a las almas de los muertos. El Paterfamilias se levantaba amedianoche para cumplir una serie de ritos apotropaicos, entre los que se inclua el dearrojar a su espalda un puado de habas negras, con las que rescataba a los ocupantes dela casa, y el de expulsar de sta a los espritus de los antepasados, golpeando un objetode bronce.

14 de Mayo

Da de Europa. El da anterior a los Idus de mayo se celebra la fiesta en honor deEuropa como recuerdo de aquel da en que Zeus, metamorfoseado en toro, rapt a laprincesa Europa y la llev volando sobre su lomo a las playas de Creta, en las querecuper su autentica imagen y la sedujo: "El toro pas al cielo, a ti, muchacha sidonia,te dej embarazada el dios, y la tercera parte de la tierra lleva tu nombre".La isla de Creta y la civilizacin que en ella surgi son consideradas como el origen deEuropa.

Argei. ste era el nombre que se daba a unos maniques hechos con juncos a los que,tras una procesin a la que asistan el Pontfice Mximo, las Vestales y la FlamnicaDial, se los arrojaba al Tber desde el Puente Sublicio.


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15 de Mayo

Idus de mayo. Fiesta de Mercurio (Hermes). Es el da dedicado a los comerciantes, queimploran suerte en los negocios a su dios protector, a la vez que se arrepienten decualquier delito cometido en su profesin.

17 de Mayo

Primer da de la fiesta de Dea Dia. Fiestas agrarias a cargo de losHermanos Arvales,que se celebraban de forma alterna unos aos los das 17, 19 y 20 y otros el 27, 29 y 30.El primer da se reunan los sacerdotes a primeras horas de la maana con la cabezacoronada por espigas sujetas por nfulas blancas. Tras ungir la imagen de la diosa,tocaban espigas secas y verdes y a continuacin se dirigan al bao, donde permanecanhasta el medioda, en que regresaban, se lavaban las manos y se acomodaban en lostriclinios, donde procedan a celebrar un banquete en el que degustaban las primicias delas cosechas.

19 de Mayo

Segundo da de la fiesta de Dea Dia. Al amanecer acuda el magisterde los Arvales allucus (bosque sagrado) de la diosa y sacrificaba dos lechoncillos y una vaca, firmando acontinuacin en un libro para que quedase constancia de su asistencia y de la realizacin

del sacrificio. El resto de Hermanos acuda al medioda, firmaban a su vez y coman lacarne de los lechoncillos, antes de proceder al sacrificio de una cordera. Regresaban enprocesin al templo, donde ofrecan en "ollas" una consagracin vegetal. Dos Arvales sepasaban espigas de la mano derecha de uno a la izquierda de otro. A continuacindirigan una plegaria a las "ollas" y las arrojaban por una pendiente. Acto seguidoprocedan a cantar una arcaica cancin y a ejecutar un tripudium, una danza en trestiempos, despus de la cual elegan al que haba de ser magisterel prximo ao.

20 de Mayo

Tercer da de la fiesta de Dea Dia. Se repetan las ceremonias del primer da. Tras elbanquete, se entregaban regalos a los Hermanos Arvales.

21 de Mayo

Agonal de Veyovis Sacrificio de un carnero en honor a este dios infernal, al que sepeda su proteccin frente a las epidemias.


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23 de Mayo

Segunda fiesta del Tubilustrium. Se consagran las trompetas a Vulcano, dios delfuego y de los artesanos que las fabrican, y en honor del dios tiene lugar un conciertocon estos instrumentos.

Rosalia. Fiestas en honor de los difuntos en las que se depositaban rosas en las tumbas-

29 de Mayo

Da del roble. Lo ms antiguos santuarios fueron los bosques naturales. El rbol seconsidera sagrado en muchas culturas y entre los celtas se venera especialmente elroble. Es la ltima fiesta de mayo dedicad al espritu de la vegetacin. Se hacen bailesen los bosques con profusin de adornos y guirnaldas a base de hojas de rbol. Alatardecer se plantan los nuevos robles o el rbol "rey" del lugar.

Ambarvalia. Fiesta de purificacin de los campos, en la que se ofreca unasuovetaurilia (sacrificio de un cerdo, una oveja y un toro) a Marte.

31 de Mayo

Celebracin de los Ludi Saeculares de Augusto. Juegos organizados como

conmemoracin del cumplimiento de un nuevo siglo de la ciudad de Roma, quetuvieron lugar en el ao 17 a.C. y duraron tres das. Comenzaron con una invitacin alpueblo a que participase en estos "juegos que nadie haba visto y nadie volvera a ver".Para esta ocasin escribi el poeta Horacio su Carmen Saeculare.

IUNIUS

Junio es el sexto mes y es llamado as por estar dedicado a los jvenes, -junior-.Segn otra versin, este mes recibe su nombre de la diosa JUNO, hermana yesposa del dios Jpiter, ya que en las calendas de este mes fue edificado en Roma

el templo en el que se ofrecan sacrificios y ofrendas a esta diosa.

Otra interpretacin es que fue llamado as en memoria de Junio Bruto, el cual, entiempos de Tarquino el Soberbio, fue expulsado del reino hasta que, vencido eltirano, fue proclamado en calendas primer cnsul de Roma por aclamacin delpueblo y los senadores. Pblicamente, y en nombre de la libertad, sacrific en elMonte Celio en honor de la diosa Carna, considerada por los romanos comocreadora de la vida humana.

El mes de junio no tiene excesivas fiestas, ya que el tiempo de siembra ha pasado yan no es llegada la poca de la siega o de la vendimia, pero un acontecimientoimportante sucede en los cielos: el solsticio de verano o segunda puerta solsticial

de Jano.


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1 de Junio

Calendas de junio.

Carnaria ("Calendas de las habas") Festividad en honro de la ninfa Carna, diosa que

se cuidaba de la asimilacin de los alimentos. Ella es patrona de los goznes, pues supoder abre lo que est cerrado y cierra lo que est abierto. Es hermana de Diana, diosade las amazonas. En este da Carna fue poseda por Jano. Es el da en el que loimposible se hace posible. En esta fiesta existe la costumbre de comer tocino con gachasde habas, lo que asegura la vitalidad de los rganos sexuales por todo un ao. Sinembargo, existe un tab: la prohibicin de casarse durante los quince primeros das delmes.

7 de Junio

Fiesta de los pescadores. Se celebraba en honor del ro Tiber, al que los pescadoresconsideraban un dios."Es un da de fiesta para aquellos que tiran de las hmedas redes ydisimulan sus anzuelos bajo pequeos cebos." (Ovidio)

9 de Junio

Segundas Vestales. Fiesta de Vesta, diosa guardiana del fuego. Su servicio est a cargo

de las vrgenes Vestales, ya que ella no se someti a ningn varn. Su imagen es la delfuego inextinguible. (Ver tambin el 28 de abril)

11 de Junio

Matrales Fiestas en honor a Mater Matuta, en la que las matronas univirae (las quesolo se haban casado una vez) acudan al templo de la diosa, llamada Leucotea o DiosaBlanca por los griegos, y realizaban una serie de extraos ritos: hacan entrar a unaesclava y, acto seguido, la expulsaban a golpes; a continuacin, suplicaban a la diosa no

por sus hijos, sino por sus sobrinos, a los que llevaban en brazos y acariciaban.

13 de Junio

Idus de junio.Quincuatros Menores Fiestas en honor a Minerva, que se prolongabanhasta el da 15, en las que los flautistas, cubierto el rostro con mscaras, recorran laciudad en medio de orgas y borracheras.


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16 de Junio

"Si es que puede confiarse en los vientos, tended las velas al cfiro, marineros: maanasoplarn favorables sobre vuestras olas". Buen da para iniciar viajes por mar.

23 de Junio

Solsticio de verano. Se celebra el matrimonio de Jpiter y Juno, cuya unin yfecundidad estn simbolizadas por el roble. En este da del "medio verano" se celebrapor los romanos el da de Servio Tulio, nacido del fuego y amado por la diosa Fortuna.Los hijos nacidos de estas fiestas son considerados protegidos de la diosa.Pero adems de fiesta del fuego, es tambin una fiesta acutica en la que se pasea enbarcas adornadas con flores. La tradicin es de mantenerse toda la noche en vela yencender hogueras para que la fuerza del Sol no decaiga. Estas hogueras han de sersaltadas un nmero impar de veces, especialmente tres o siete.

Las brujas vascas celebran su ms importante akelarre, pues es la noche en que semanifiestan la Basa Andre (Seora del Bosque) y el Basa Jaun (Seor del Bosque o

Aker), hijos ambos de laAndra Mari oAma Lur.

24 de Junio

Da de Jano como seor de los solsticios, como divinidad ambivalente que mira haciael pasado y hacia el futuro. En este solsticio de verano se inicia, paradjicamente, ladecadencia solar y es llamado tambin "puerta de los hombres", en contraposicin alsolsticio de invierno que se conoce como "puerta de los dioses".

25 de Junio

Juegos Taurios. Juegos sagrados de dos das de duracin, consistentes en una cacerade toros y una carrera de caballos en el Circo Flaminio. Se celebraban cada cinco aos y

haban sido instituidos por el rey Tarquinio el Soberbio en honor de los diosesinfernales.

30 de Junio

Fiesta dedicada a las Musas. Las Musas son hijas de Mnemosine (memoria) y de Zeus.Son nueve hermanas, fruto de otras tantas noches de amor. Ellas rigen las artes y lamsica del universo. Sus nombres y funciones protectoras se distribuyen de la siguiente

forma:


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Calope: poesa pica.

Clo: historia.

Polimnia: pantomima.

Euterpe:flauta.

Terpscore: poesa ligera y danza.

Erato: lrica coral.

Melpmene: tragedia.

Tala: comedia.

Urania: astronoma.

IULIUS

Como era el quinto mes en el antiguo calendario lunar de Rmulo, el mes de julioreciba el nombre de Quintilis. Desde Numa Pompilio fue denominado Septeno,hasta que Marco Antonio, cnsul romano, le dio el nombre de Julio en honor yreverencia de Julio Csar, que por entonces era dictador perpetuo, en recuerdo deque el emperador haba nacido el undcimo da de este mes.

Julio es el mes consagrado a Atenea, la diosa guerrera cuyos atributos son lalanza, el escudo y la gida, pero a la vez diosa de la Razn y de la Filosofa.Consigui el patronazgo de Atenas por haber introducido en el tica el olivo y laindustria del aceite. Construy la mayor nave conocida hasta entonces,Argos, quecondujo a los argonautas hasta Clquide en busca del "Vellocino de oro". Atenea esprotectora de las ciudades y en Troya se la veneraba especialmente en la forma deun idolillo antiqusimo llamado Paladio, por lo que Ulises tuvo que robar dichaimagen para conseguir tomar la ciudad, que por la proteccin de Atenea erainexpugnable.

5 de Julio

Poplifuges. Fiesta en honor de Jpiter.

Juegos Apolinares. Instituidos en 212 a.C., duraban hasta el da 12. Se celebraban todotipo de ceremonias: espectculos circenses, representaciones escnicas, banquetes alaire libre, sacrificios a Apolo y a su madre Latona, supplicatio de las matronas, etc.

7 de Julio


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Da de la muerte de Rmulo, en el que se permiten todo tipo de licencias.Cuenta la leyenda que desapareci de la vista de sus sbditos en el transcurso de unatempestad. A nivel popular se consider que Rmulo se convirti en el dios Quirino. Elsuceso habra tenido lugar en el ao 715 a.C.

Nonas Caprotinas. Fiestas de las mujeres en honor a Juno Caprotina, de signo popular,en especial para las esclavas, ya que se conmemoraba un hecho histrico en el que ellashaban tenido un papel decisivo: cuando se hicieron pasar por sus seoras para engaary embriagar a los fidenates, de manera que los romanos pudieran pasarlos a cuchillo ysalvar la ciudad.

Tambin es un da dedicado a Hera, la ms grande de las diosas del Olimpo heleno: hijamayor de Cronos y Rea, hermana y esposa de Zeus. La boda se celebr en el jardn delas Hesprides, smbolo mtico de la fecundidad y en el que reina una eterna primavera.Este lugar paradisaco ha sido identificado con Iberia.

8 de Julio

Juegos de Nemea. Tienen lugar cada dos aos y estn vinculados al culto de Heraclesen recuerdo de su triunfo sobre el len de Nemea, con cuya piel confeccion el hroeuna prenda invulnerable y convirti la cabeza del len en un casco. Este fue el primerode los trabajos que tuvo que realizar Heracles (Hrcules)

9 de Julio

"No soy escultor como para modelar estatuas que se alcen en su pedestal para quedarinmviles. Ponte pues en camino a bordo de un mercante cualquiera o en un barco devela, dulce canto, desde Egina, para proclamar que el hijo de Lampn, el potente Pteas,gan la corona del pancracio en los juegos de Nemea, cuando no se mostraba an en subarbilla esa sazn que cra la tierna pelusa de la uva". (Pndaro)

12 de Julio

Da de Cronos. En esta fecha se celebra la antigua Edad de Oro regida por Cronos, y seexalta la primitiva igualdad entre las clases y entre los sexos en una gran fiesta querecuerda a las Saturnales.

15 de Julio

Idus de julio.


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16 de Julio

Fiesta de Isis en su advocacin de Stella Maris, estrella de los mares, Sirio, la msbrillante en nuestro firmamento, representacin de Isis en los cielos y que en lasmadrugadas de julio se levanta por el Mediterrneo oriental, heraldo de buen tiempo

para los marineros. Esta fiesta se celebra con paseos martimos, al igual que la delCarmen, cuya festividad celebra la Iglesia Catlica en este mismo da.

18 de Julio

Dedicacin del templo del Divino Julio. Tras la apoteosis de Csar en el 42 a.C., lostriunviros hicieron el voto de construirle un templo, el cual fue dedicado por Augusto enel 29 a.C.

19 de Julio

Culminacin del festival de Isis: "Diosa verde", "Seora del pan ". "Seora de lacerveza", "Seora de la abundancia"... Ella misma se define as: "Soy la madre de lainmensa naturaleza, la duea de todos los elementos, el tronco que da origen a lasgeneraciones, la suprema divinidad, la reina de los Manes, la primera entre loshabitantes del cielo, la encarnacin nica del dioses y diosas; las luminosas bvedas delcielo, los saludables vientos del mar, los silencios desolados de los infiernos, todo est a

merced de mi voluntad; soy la divinidad nica a quien venera el mundo entero bajomltiples formas, variados ritos y los ms diversos nombres....: soy la reinaIsis"(Apuleyo).

Lucares. Fiesta de los bosques sagrados (lucus) que se celebraba en el lucuspermagnus, entre la Va Salaria y el Tber, donde se haban refugiado los romanos trasel desastre galo del 309 a.C. La fiesta volva a repetirse dos das despus.

20 de Julio

Panateneas. Festivales en honor de Atenea. Esta fiesta posee un carcter cvico, ya quese trata de la diosa protectora de la ciudad o polis. Es una celebracin de gran regocijoen recuerdo de la natividad de Atenea tras su victoria contra los gigantes, inmortalizadapor Fidias en el friso del Partenn, que fue levantado en su honor. Nueve meses antesun colegio femenino borda un peplo o tnica para la diosa , y en este da se consagra el"Paladio" o imagen de la diosa, a fin de implorar su proteccin sobre la ciudad duranteel ao. Se concluye con una festiva procesin.

Cada cuatros aos se celebran las Grandes Panateneas.


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23 de Julio

Neptunalia. Fiesta en honor de Neptuno o Poseidn para conjurar la sequa.Esta fiesta se celebra en un cabo, donde se inmola un buey para el festn y se realizancompeticiones nuticas. Es el origen de la confederacin de varias ciudades y el templo

que all se levanta posee el carcter de lugar de asilo inviolable.

25 de Julio

Furrinales. Fiestas en honor de Furrina, antigua diosa de la que apenas se saba nada yaen poca clsica

AUGUSTUS

En este mes, Marco Antonio y Cleopatra fueron vencidos por Octavio Csar,acabando todas las guerras civiles entre los romanos. Octavio entonces obtuvo lamonarqua del mundo, que lo sojuzg enteramente al Imperio de Roma.

Fue en este mes cuando Octavio entr triunfador en la capital del Imperio y porestatuto pblico le fue aadido el sobrenombre de Augusto, apelativo que tomarontodos los emperadores posteriores. Agosto, pues, deriva de Augusto.

El inicio de este mes rompe con una gran festividad cltica: la Lugnasad o fiestade Lugm hijo de la diosa Don, fundador de ciudades como London, Lyon o Lugo, y

que ms tarde se encarnar en el personaje medieval de Lancelot.

Igualmente est dedicado este mes a la diosa Diana o Artemisa, protectora de lasamazonas, y ms tarde, de las brujas

1 de Agosto

Calendas de agosto.

Fiesta celta de Lugnasad o Fiesta de Lug, el Mercurio del Panten cltico, que secelebra con carreras de caballos, recitales y curaciones porque Lug es rey y sacerdote a

la vez.

Lo peculiar de Lug es que en la lucha contra sus enemigos la victoria se hace posiblepor el conocimiento y el dominio de la magia frente a la fuerza bruta. Por este motivo,en este da se consagran los nuevos druidas y druidesas, que tras un arduo perodo deiniciacin, reciben en toda su plenitud los dones de Lug.

Esta fiesta se sita entre el solsticio de verano y el equinoccio de otoo.

2 de Agosto


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Juegos Pticos. Se celebran en Delfos en honor de Apolo Pitio, es decir, de Apolovencedor de la serpiente Pitn. Estas fiestas, como los otros juegos panhelnicos, no sonexclusivamente deportivas, sino religiosas. Estas competiciones tienen lugar cada cuatroaos, pero sin coincidir con los Juegos Olmpicos, ya que se celebran dos aos despus.

12 de Agosto

Sacrificio a Hrcules en el Ara Mxima. Segn la leyenda, el culto que este hroereciba en Roma era una muestra de gratitud por haberla librado de Caco, hombremonstruoso que asolaba la regin. En este da se le ofreca el sacrificio de un toro, cuyasceremonias, realizadas segn el ritual griego, no el romano, duraban todo el da: elsacrificio tena lugar por la maana; la ofrenda de las entraas a Hrcules, por la tarde,tras una procesin a la luz de las antorchas; terminaba con un banquete con los restos dela vctima, incluida la piel.

13 de Agosto

Vertumnales. Fiesta en honor de Vertumno, dios que presida el cambio de las cosas yel trnsito de las estaciones, protector de los huertos y patrn de los comerciantes.

Comienza el festival de Diana de los Bosques, diosa cazadora y de la fecundidad.Por ser el da ms caluroso del ao se representa a la diosa con una antorcha en su mano

derecha. En esta noche los festejos se realizan en un bosque. Las vestales portan elfuego sagrado y las ninfas bendicen las aguas. Las mujeres favorecidas por la diosaacuden adornadas con guirnaldas, y los devotos construyen un improvisado templo en elque dejan toda la noche sus lamparillas encendidas.

14 de Agosto

En el curso de los festivales de Diana (Artemisa), este da se dedica al joven Hiplito,hijo de la amazona Hiplita, devoto y compaero de caza de la diosa, pisoteado por sus

propios caballos como castigo de Poseidn por rechazar reiteradamente el amor de lasmujeres.

La Iglesia Catlica celebra el da de San Hiplito, muerto en martirio arrastrado porcaballos.

15 de Agosto

Da final del festival de la virgen Diana. Hoy la juventud es purificada con el agua yse celebra un festn consistente en vino, cabrito, tortas humeadas sobre ramas demanzano repletas de fruta.


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La Iglesia Catlica celebra la festividad de la Asuncin de la Virgen.

16 de Agosto

Comienzan los Juegos Olmpicos, que tienen lugar cada cuatro aos. El fundador deestos juegos es el hroe Heracles (Hrcules) en honor del Padre de los dioses, Zeus, yson los ms importantes de todos los juegos panhelnicos. Su celebracin tiene lugar enOlimpia, cerca del monte sagrado, morada de los Olmpicos.

17 de Agosto

"De sublimes hazaas y coronas ganadas en Olimpia acoge, con alegre corazn, hija deOcano, la dulce flor, regalo del carro de mulas de infatigable carrera y de Psaumis, quepor engrandecer tu ciudad, copioso sustento de sus gentes, Camarina, honr los seisdobles altares en las fiestas mayores de los dioses, entre sacrificios de reses ycompeticiones en los juegos que duran cinco das"(Pndaro)

Portunales y Tiberinales. Fiestas en honor de Portuno y Tiberino, respectivamente,que al identificarse ambos dioses pasaron, a su vez, a confundirse.

19 de Agosto

Vinales. Fiestas con que se peda a Jpiter, como dios de los fenmenos atmosfricos,que protegiera a las vias de las tormentas de verano, que podan daar gravemente a lasvides a punto de recogerse.

21 de Agosto

Consuales. Fiestas en honor de Conso, dios de los silos donde se almacena el grano. Se

descubra un altar antiqusimo que tena enterrado en el Circo Mximo y se le ofrecanlas primicias de la cosecha. Los campesinos desfilaban con sus animales y se realizabancarreras de caballos. Volvan a celebrarse el 15 de diciembre.

23 de Agosto

Vulcanales. Fiesta en honor de Vulcano, con la que se buscaba propiciarse al dios delfuego a fin de que protegiera a las cosechas del peligro de incendio. Tambin se

ofrecan sacrificios a otras divinidades, sobre todo acuticas, como Juturna, para ganarse


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su ayuda contra el fuego. En este da la gente colgaba, sin que se sepa por qu, losvestidos al sol.

24 de Agosto

Mundus patet ("el Mundo est abierto") El "Mundo" era la puerta de los Infiernos, quepermaneca siempre cerrada, excepto tres das al ao (ver tambin el 5 de octubre y el 8de noviembre).

25 de Agosto

Opiconsives. Fiesta de Ops Consiva, diosa de la abundancia agrcola y de los recinnacidos. Tambin se celebraban en su honor las Opales del 19 de diciembre.

27 de Agosto

Volturnales. Festividad de Volturno, dios fluvial.

SEPTEMBER

Es el sptimo mes en la cuenta de Rmulo, de ah su nombre de septiembre.

Germnico, hijo de Claudio Nern, le puso su nombre, pero ste no perdur msque hasta los tiempos de Domiciano, que recuper para el mes su segundo nombre.Es el mes dedicado a la iniciacin en los poderes y la sabidura otorgados porDemter, rituales que van muy uinidos al culto a Dionisos, dios-vino, al que secelebra en la vendimia propia de este mes.

Homero escribe que la vendimia comporta danzas y la recitacin de un "hermosolamento" en el que se cantan los sufrimientos y la muerte del dios del racimo.

1 de Septiembre

Calendas de Septiembre.

3 de Septiembre

Epidaura: fiesta en honor de Asclepio o Hipcrates. El enfermo ha de dormir en eltemplo de esta divinidad sanadora y durante el sueo visiona las intervencionesquirrgicas ms increbles junto a las amonestaciones de Asclepio, cuyo smbolo es la

serpiente. De all sale el enfermo curado. Su primer santuario estaba en Creta, aunque


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otros importantes estn diseminados por el Mediterrneo: Prgamo, Cos y Samotraciason los ms importantes.

4 de Septiembre

Ludi Romani (Juegos Romanos). Llamados tambin Grandes, duraban hasta el da 19.Fueron instituidos en honor de Jpiter ptimo Mximo. Desde el Capitolio parta unaprocesin, atravesaba el Foro y llegaba hasta el Circo Mximo, en donde iban adesarrollarse los juegos.

5 de Septiembre

Despus de seis meses de preparacin, en este da se comienza la peregrinacin haciaEleusis o lugar de la iniciacin, a la que se van adhiriendo desde diversos lugares. Lacondicin es hacerla caminado, al menos el ltimo tramo.

6 de Septiembre

En este da tiene lugar el bao de purificacin. Se trata de un bao por inmersin a finde limpiar los errores de la vida pasada y prepararse para la Gran Noche de la

revelacin.

7 de septiembre

Da de ayuno como limpieza ritual de cara a la ingestin del brebaje sagrado o"kyken". A la cada del sol tienen lugar danzas catalpticas en honor de Dionisos, enlas que repetidamente se escucha el "iacchos" o grito ritual. Despus, los fieles entran enel "telesterion" o cmara sagrada donde tiene lugar la revelacin. El hierofante y lasacerdotisa copulan teatralmente salen de las tinieblas y proclaman: "La omnipotente ha

parido al omnipotente". En esta noche se revela a los asistentes, bajo el efecto del"kyken", los misterios de la vida y de la muerte, quedando obligados a guardar elsecreto eternamente. Por la maana, los iniciados salen transformados del santuario. Anadie podrn revelar lo que han visto y odo. Lo ms aproximado nos lo relata Apuleyoen suMetamorfosis: "Llegu a las fronteras de la muerte, pis el umbral de Persfone ya mi regreso cruc todos los elementos; en plena noche, vi el sol que brillaba en todo suesplendor: me acerqu a los dioses del infierno y del cielo; los contempl cara a cara ylos ador de cerca. Estas son mis noticias: aunque las has odo, ests condenado a noentenderlas".


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10 de Septiembre

Grandes eleusinas. En unin de todos los asistentes a la fiesta, los iniciados compartenun gran banquete con msica y danzas. Despus marcha cada uno a su lugar de origen.

13 de Septiembre

Idus de septiembre.

Ceremonia del clavo. Segn una antigua ley, cada ao, en esta fecha, el ms altomagistrado en ejercicio deba clavar un clavo en el templo de Jpiter Capitolino. Estacostumbre, que tal vez naci para contar el transcurso de los aos, fue utilizadaposteriormente para combatir las epidemias, en la creencia de que el mal quedabaaprisionado por el clavo.

Banquete de Jpiter. Festn que se ofreca al dios durante la celebracin de los JuegosRomanos. (Ver el 13 de noviembre).

17 de Septiembre

Apoteosis. de Augusto. En el ao 14, casi un mes despus de su muerte, entre otroshonores que se le rindieron, Augusto fue elevado a la categora de dios.

OCTOBER

Segn el calendario antiguo, se trata del octavo mes. Su nombre fue cambiado porel de Domiciano, que pas a la historia como cruel tirano, circunstancia queprovoc el que se borrara totalmente su memoria de monumentos pblicos ymonedas acuadas con su efigie, as como el nombre del mes que se habaautodedicado, que recuper el dado por Rmulo: Octubre.

Es el mes dedicado a las grandes fiestas de las Tesmoforias en honor de Demtercomo madre dolorosa que ha perdido a su hija Persfone.

Tambin se dedica ese mes a la confraternizacin de los clanes y a los nios yjvenes de la familia.

OCTUBRE

1 de Octubre

Calendas de octubre.

Fiesta de FIDES. Fiesta en honor de la diosa de la buena fe, en la que los Flmines de

Jpiter, Marte y Quirino acudan en un carro descubierto al templo de la diosa, donde le


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ofrecan un sacrificio, teniendo la mano derecha (consagrada a Fides como smbolo decompromiso) envuelta en un pauelo blanco.

4 de Octubre

Theseia. Fiesta en honor del hroe Teseo en su regreso a Atenas. En este da tiene lugarcompeticiones deportivas entre los jvenes.

Ayuno de Ceres. Fiesta en honor de Ceres, instituida por indicacin de los LibrosSibilinos, que se celebraba cada cinco aos.

5 de Octubre

Proenosia. Celebracin en memoria de Persfone raptada por Hades cuando recogaflores con sus amigas y compaeras: " Ella coga flores en un ameno prado: rosas,azafrn, hermosas violetas, jacintos y aquel narciso que la tierra produjo tanadmirablemente lozano, por la voluntad de Zeus, con el fin de engaar a la doncella decutis de rosa y complacer a Hades. Y al verlo se asombraron as los inmortales diosescono los mortales hombres". (Himno homrico.)

Mundus Patet. Este era el segundo da en que se consideraba que estaba abierta lapuerta que comunicaba el reino de los muertos con el de los vivos. (Ver tambin el 24

de agosto y el 8 de noviembre).

10 de Octubre

Comienzan las fiestas de las Tesmoforias, una de las ms importantes de las dedicadasa Demter, que en estas fechas se la invoca como la Dolorosa. Estn dedicadas a lasmadres, ya que se celebra a la Diosa como principio femenino de la concepcin y elalumbramiento. La preparacin previa consiste en nueve das de abstinencia sexual. Eneste primer da, el Anodos, las mujeres van en procesin hasta el mar o el ro ms

prximo, donde se celebran ritos mistricos de la fecundidad. Uno de ellos consiste enque las mujeres recogen los restos putrefactos de ofrendas agrcolas enterradas cuatromeses antes, se mezclan con las nuevas semillas y se dispersan por los campos pararenovar su fuerza generadora.

11 de Octubre

Este segundo da de las Tesmoforias es llamado de Nestia, da de ayuno y retiroconmemorando el luto de Demter por la prdida de Persfone. En memoria de latransformacin de la diosa en caballo, las mujeres realizan una procesin nocturna con


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velas encendidas, vestidas de negro y ataviadas con adornos que simulan crines decaballo, atuendo que recuerda la mantilla y peineta espaolas.

Meditrinalia. Fiesta en honor de Jpiter y Meditrina, diosa de las vias y de laspropiedades curativas que se atribuyen a stas, en que se mezclaba el vino nuevo con el

viejo; luego se beba, al tiempo que se pronunciaba la siguiente frmula:"Bebo vino antiguo y nuevo; me curo de las enfermedades antiguas y nuevas".

12 de Octubre

Tercer da de las Tesmoforias, Callegneia o "Buen Alumbramiento". Es una jornadade regocijo en la que abundan las ofrendas a Demter y todo tipo de ritos de fecundidad.

En Espaa coincide con la fiesta de su patrona principal, la Virgen del Pilar.

Juegos Capitolinos.Juegos sagrados en honor de Jpiter Ferentino.

October Equos (Caballo de Octubre). Ceremonia relacionada con la fecundidad y laguerra, en la que se sacrificaba el caballo de la derecha del carro que hubiera vencido enla carrera que tena lugar en el Campo de Marte. Se le cortaba la cola y se llevabacorriendo hasta la Regia, para que algunas gotas de sangre cayeran sobre el altar allsituado. Despus se la quemaba y sus cenizas eran uno de los ingredientes queempleaban las vestales para confeccionar una sustancia purificadora llamada suffimen.La cabeza del caballo se la disputaban los vecinos de la Subura y los de la Via Sacra y,

segn vencieran unos u otros, la colgaban en la torre Mamilia o en el muro de la Regia.

13 de Octubre

Fontinalia. Fiesta de Fons, dios de las fuentes. En este da se arrojaban flores a lasfuentes y se coronaban con guirnaldas los brocales de los pozos.

15 de Octubre

Idus de octubre.

18 de Octubre

Juvenales. Fiestas en honor de Juventas, diosa de la juventud; instituidas por Nernpara conmemorar el aniversario de su mayora de edad, no eran en realidad ms que una

ocasin para su lucimiento artstico.


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19 de Octubre

Fiesta de las Apaturias, dedicadas a Zeus Fratrios y Atenea Apaturia. Es la

celebracin en las que se renen los clanes o fratras, los grupos que tienen un padrecomn. Se celebra una gran comida despus de haber sacrificado a Zeus un machocabro negro.

Armilustrio. Ceremonia de purificacin de las trompetas al cerrarse la estacinguerrera. (Ver el 19 de marzo).

20 de Octubre

Fiesta de los Kuretes o de los nios y jvenes pertenecientes al clan. Se les consagra ala divinidad local, se celebran juegos y concursos, se reparten premios y se comenpasteles. Los nios entran a formar parte del clan y tiene lugar una ceremonia en la quese les corta el cabello.

(Los kuretes son unos genios protectores que tuvo Zeus durante su infancia en la isla deCreta y que lo ocultaron a la persecucin de Cronos.)

26 de octubre

Fiesta de Isis dolorosa porque Osiris ha muerto. Al final de una procesin se realiza elencuentro gozoso entre Madre e Hijo mientras los fieles gritan: "Lo hemos encontrado,nos regocijamos!".

31 de Octubre

Vspera de Saman: otra de las grandes fiestas clticas. Es el final del buen tiempo y de

las cosechas, la poca del ao en la que uno debe recogerse en el hogar y comenzar untrabajo interior, como el aprendizaje de la magia, la alquimia, la astrologa o la filosofa.La reunin nocturna consiste en un exorcismo de los malos genios, la purificacin delgrupo y de la tierra para que todo sea renovado y limpio. Los druidas generan el fuegonuevo por la frotacin de dos palos de roble. Se hace una gran hoguera y se entonancanciones celebrando el Nuevo Ao. Es sta la primera noche de Walpurgis.

NOVEMBER

Noviembre recibe su nombre por ocupar el noveno lugar del calendario de Rmulo,es decir, del antiguo calendario lunar en el que Marzo era el primer mes del ao.


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Sin embargo, el inicio de este mes supone para los celtas el momento cumbre derenovacin, el Da Santo en el que todas las cosas son nuevas; el origen de un ciclomarcado por lo sagrado, que no finalizar hasta el mes de Mayo con la vuelta altrabajo material.

Tambin en este mes, marcado por la entrada del Sol en la constelacin de

Escorpio, se produce un ciclo de renovacin en el calendario egipcio con la muerte yresurreccin de Osiris, tras la cual comenzar el nuevo ao, tan ligado a lasvicisitudes del Nilo.

1 de Noviembre

Calendas de noviembre

Fiesta principal de los celtas, Samain, (Cho-ouinn), que significa el final del buentiempo. La noche anterior, ya que los celtas cuentan por noches en lugar de por das,toda la comunidad debe asistir a la reunin bajo la amenaza de perder la razn si no lohacen. Consiste en una asamblea en la que se discuten asuntos polticos, jurdicos,econmicos y religiosos, seguida de un festn interminable, marcado por la carne decerdo y el vino: la primera produce la inmortalidad y el segundo, el estado de trance enel que se comprende la realidad metafsica y se logra la comunicacin con los muertos,as como la comprensin del Todo.

En los pases anglosajones esta fiesta se llama de Halloween; en los germanos, deWalpurgis; y entre los catlicos se celebra la fiesta de Todos los Santos.

2 de Noviembre

Contina la fiesta de Samain con representaciones dramticas sobre temas mitolgicosclticos, sagas y leyendas de los antepasados.

Los catlicos celebran elDa de los Muertos.

3 de Noviembre

Termina la fiesta de Samain con una comida multitudinaria donde corre la cerveza y sedanza en torno al fuego nuevo. Una vez finalizada la fiesta, los participantes se recogenen sus casas, ya purificados por la catarsis, y dispuestos a vivir, al igual que laNaturaleza, hacia dentro.

4 de Noviembre

Juegos Plebeyos. Se celebraban en honor de Jpiter y su duracin se prolongaba hastael 17 de noviembre.


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8 de Noviembre

Mundus patet. ltimo da en que se consideraba abierta la puerta del mundo

subterrneo. (Ver tambin el 24 de agosto y el 5 de octubre)

13 de Noviembre

Idus de noviembre.

Banquete de Jpiter. Durante la celebracin de los Juegos Plebeyos, los SeptenvirosEpulones organizaban en nombre de la plebe un festn a Jpiter, al que acompaabanJuno y Minerva; el dios coma recostado y las diosas sentadas. La comida era frugal y elmobiliario sencillo.

Comienzan los rituales en memoria de la muerte y resurreccin de Osiris.Osiris, hermano y esposo de Isis, es considerado en el Panten egipcio como eldescubridor de la vid y el vino, una divinidad muy semejante a Dionisos. Los efectosdel lquido embriagador, recin obtenido, hicieron que Osiris y sus hermanos sepusieran ms alegres de la cuenta. Esta fiesta, pues, comienza bulliciosamente en tornoal vino.

14 de Noviembre

Set, celoso de los poderes de su hermano, mat a Osiris, descuartiz su cuerpo encatorce pedazos y, en diversos atades, los arroj a las aguas del Nilo para que nadieconociera el lugar de la tumba del dios y lo venerara.

15 de Noviembre

Isis, desconsolada, llora la muerte de Osiris. Es un da de luto y dolor.

16 de Noviembre

Ayudada por Ra (el Sol), Neftys, Thot y Horus, Isis comienza un penoso viaje en buscade los trozos dispersos del cuerpo de Osiris. Encontraron todos los pedazos, excepto elmiembro viril, que Isis sustituy por un gran falo de cera. Recompuso su cuerpo, loenvolvi en lino y ejecut todos los rituales propios de difuntos.


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17 de Noviembre

Isis, transformada en golondrina, bati sus alas sobre el cadver de Osiris, que al recibirel soplo divino revivi, gobernando desde entonces el reino de los muertos. Esta es lagran fiesta de la resurreccin de Osiris, que constituye para siempre la esperanza de una

nueva vida para los que creen en l.

Estas fiestas coinciden con la siembra en las riberas del Nilo.

DECEMBER

Recibe su nombre por ser el dcimo mes en el antiguo calendario romano. En elcmputo copto de la cuenta egipcia, constituye el primer mes del ao.

En el mes de Diciembre tienen lugar las fiestas ms explosivas y transgresoras delcalendario romano, las Saturnales, en conmemoracin de aquel tiempo mtico de labuclica Edad de Oro en la que reinaba Saturno.

Es tambin el mes del solsticio de invierno, el tiempo csmico que seala elnacimiento de los dioses solares.

1 de Diciembre

Calendas de diciembre

5 de Diciembre

Segundas Faunales. Fiesta en honor de Fauno, dios de los rebaos. Las Primeras secelebraban el 13 de febrero.

10 de Diciembre

Primer da del ao solar en el Alto Egipto segn el cmputo copto. Es la fecha en la queel Nilo ha crecido al mximo. Se elige un rey temporero durante tres das a quien todosdeben obediencia, estando permitidas todo tipo de transgresiones e inversiones.

11 de Diciembre

Septimontio. Fiesta con la que se conmemoraba la unin de varios poblados latinos.

Cada uno de los siete Montes Latinos ofreca un sacrificio: Palatino, Velia, Fagutal,


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Cermalo, Celio, Opio y Cispio. Quedaban, pues, excluidos: Aventino, Capitolio,Quirinal y Viminal.

Agonal del Sol. Sacrificio de un carnero en honor al dios Sol.

13 de Diciembre

Idus de diciembre.

15 de Diciembre

Consuales. Fiestas en honor a Conso que tambin se haban celebrado el 21 de agosto.En esta ocasin tenan lugar carreras de carros tirados por mulos, y se dejaba descansara los animales que ayudaban en las faenas agrcolas.

17 de Diciembre

Saturnalia. Comienzan las Saturnalia, que, a partir de Domiciano, se prolongaban hastael 23 o el 24 del mismo mes. Son fiestas romanas en honor de Saturno que, expulsado

por Zeus del Olimpo, se instal en el Capitolio, en el emplazamiento de la futura Roma,fundando la ciudad de Saturia. Fue acogido por un dios ms antiguo que l, Jano, de lasdos caras, que presidir el nacimiento del nuevo ao que se aproxima.Se liberaba a la estatua del dios de la cinta de lana que lo cea durante el resto del aopara impedirle abandonar Roma. En la ciudad reinaba una alegra desmesurada: sesuspendan las sesiones del Senado, se cerraban los tribunales, se daba vacaciones a losesclares, se aplazaban las ejecuciones, se conceda la libertad a los prisioneros, serealizaban sorteos de lotera y se permita la realizacin de juegos de azar, se celebrabanbanquetes pblicos y se enviaban regalos unos a otros; en las casas se invertan lasclases sociales: los esclavos se ataviaban con las ropas de sus amos y stos les servan lamesa, criticndoles aquellos sin temor al castigo.

18 de Diciembre

En estos das de fiestas saturnales se celebran los carnavales de la Antigedad: una orgacatrtica que destruye el orden imperante para volver al Caos primordial que alumbrarun tiempo en plenitud.

19 de Diciembre


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Opales. Fiestas en honor de Ops, diosa de la abundancia.

20 de Diciembre

La armona primigenia slo se alcanza por una va: la inversin. El poder, el sexo, el day la noche se invierten y destruyen el orden establecido. La bsqueda apasionada delplacer gratuito frente al trabajo necesario, la inversin aleatoria de los sexos frente aldeterminismo biolgico y el ejercicio de la libertad caprichosa se instalan en el coraznde esta fiesta csmica.

21 de Diciembre

Los fuegos saturnales y la generosidad del vino negro embriagan los ojos y las mentes.La ciudad se convierte en una repblica burlesca en la que los ms humildesdesempean los cargos pblicos, derrocan las leyes y son servidos por sus amos sin quepuedan ser castigados pro ello. Las mujeres retozan en un libertinaje sin fin sin que porello pierdan su buena reputacin.

Angeronales. Llamadas tambinDivales, se celebraban en honor de Angerona, diosa deoscura naturaleza.

22 de Diciembre

La Saturnalia alcanza su locura ms plena entre los ejrcitos, que eligen un "rey de lasburlas", al que se le viste con atavos reales, se presta a todo tipo de placeres einversiones, sus deseos son rdenes y disfruta de la vida hasta el lmite de susposibilidades, pero al final de la fiesta se le sacrifica en un altar levantado en honor aSaturno.

23 de Diciembre

Coronando esta vorgine, tiene lugar un gran acontecimiento csmico: el Solsticio deInvierno. El Sol comienza su ascensin, el tiempo de luz ir creciendo desde ahora hastaalcanzar su cenit en el solsticio de verano. Este solsticio de invierno, dedicado tambin aJano, es considerado como la "puerta de los dioses", el acceso al reino de la luz. Es elmomento de sembrar para, ms tarde, en la plenitud del esto, recoger.

Larentales. Fiestas de carcter funerario en las que se ofreca un sacrificio a AccaLarentia, la nodriza de Rmulo y Remo.


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24 de Diciembre

Cuando Ra, dios solar, se enter de la infidelidad de su esposa embarazada, Nut, lamaldijo, de modo que no pudiera parir en ningn mes del ao. Pero Nut tena otroamante poderoso, el dios Thot, que jugando una partida de damas con la Luna consigui

de sta una 72 parte de cada da del ao, con las que compuso cinco das completos queagreg al ao egipcio de 360 das. En estas ltimas jornadas la maldicin de Raquedara sin efecto. As pues, Osiris naci el primero de estos das y en los dassiguientes nacieron sus otros cuatro hermanos: Horus, Set, Isis y Nefty.

25 de Diciembre

Nacimiento de los dioses solares. Hermano y amante de Isis, Osiris ser un diosbenfico, cuyo nacimiento fue anunciado por una misteriosa y potente voz que retumben el templo de Tebas.

Fiesta de Sol Invicto. Tambin se celebra el nacimiento de Mitra, dios iranio del cielo yde la luz y, ms tarde, tutelar de las legiones romanas. Naci milagrosamente del senode una roca y los pastores fueron los primeros en dirigir sus plegarias al nio desnudo,cubierto tan slo por un gorro frigio. El culto al Sol, de escasa importancia entre losantiguos romanos, cobr auge a partir del emperador Aureliano, quien, en el 274, loasimil al "Sol Invictus" de la religin siria e instaur un nuevo culto. Con el tiempo,este dios acab imponindose a las dems divinidades, hasta desembocar, porsincretismo, en una religin monotesta.

26 de Diciembre

Hloa. Fiesta helnica en la que se venera a la diosa Demter en su manifestacin decampo labrado preparado para la siembra. Slo mujeres de todas las clases socialesparticipan en estos festejos, que se caracterizan por la ostentacin de smbolos sexuales,burlas groseras, divertidos chistes y prcticas lsbicas.

Coincidiendo con el Hloa, los campesinos celebran las Dionisacas con procesiones

flicas, mascaradas nocturnas y danzas enloquecidas, ya que el nombre y la historia deDionisos van frecuentemente asociados al de Demter.

28 de Diciembre

La llamada Fiesta de los Inocentes no es otra cosa que una rememoracin y secuela dela Saturnalia, prdiga en bromas e inversiones en las que todo est permitido.


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31 de Diciembre

Noche visperal de las Strenas. Se celebra con fuegos y enorme bullicio el fin del aosolar. Es una fiesta catrtica y de renovacin en la que se hacen ofrendas a la diosaStrenia, bajo cuyo auspicio se inicia el Ao Nuevo.

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