Addimu a Elegua para abrir los caminos Addimu a Oya para refrescar 

Se le prepara un merengue con Ori y 7 grajeas y se le pone a Oyá rogándole y preguntándole cuántos días lo quiere y para donde va. 

Addimu a Changó para refrescar 

Se prepara harina cruda, quimbombó picadito" Ekú(jutia ahumada), Eyá(pescado)" Epó(manteca de corojo), Efun(cascarilla de huevo de paloma), maíz tostado,(aguado)  miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a Changó se le pide y se le pregunta cuántos dias tiene que estar ahí para donde lo quiere. 

Addimu a Obatalá 

Se buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa Ori y Efun se vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a Obatalá. 

Addimu a Ochún 

Se busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte y cinco centavos de plata, o cinco medios, encima de esto una esponja, hembra que previamente se empapa en agua bendita con Oñí(miel) y en cada huequito se le ha puesto un grano de Aguadó mora se le pone a Ochún rodeado de cinco pomitos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que la esponja se-está secando se le echa agua bendita y miel. 

Addimu a Obatalá 

Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas Ori, Efun en el centro Oti(agua ardiente), se pone en una fuente blanca rodeada por el centro de dieciséis tetas de cascarilla y se le pone a Obatalá los días que marque. 

Addimu a Elegua para abrir los caminos 

Se cogen tres cabezas de arencón, se rellenan con Ekú, Eyá en polvo y se le pone por un lado Epó(manteca de corojo), y por el otro Ori, se le pone a Elegguá un rato y después a tres maníguas, se baña a elegua con ristras de ajos hervidos y se le echa Oñi 

Addimu a Obatalá 

Se coge un bacalao se pone a secar por tres días y después se ripea en tiras se prepara un sofrito con cebollas y Ori, se le echa por arriba con claras de huevos y frijoles de caritas, ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con un centavo dentro nada de sal desabrido. 

OBRA DE OCHA

OBRA PARA CUANDO AHÍ ATRASO

 

 

SE COGEN POR LA NOCHE DOS PLÁTANOS MANZANOS, UNA FRUTA BOMBA(papaya), UNA MANDARINA, UNA NARANJA DE CHINA, MIGAJÓN DE PAN Y OÑÍ(miel), SE LE DA DE COMER A LA PUERTA, SE RIEGA POR TODA LA CASA AGUA DE LAS DOS VIDAS DE LAS MUJERES, AL DÍA SIGUIENTE SE RECOGE LA COMIDA, SE ENVUELVE EN ALGODÓN. SE ENCIENDE UN RATO CON DOS ITANA DESPUÉS PARA DONDE DIGA EL SANTO, LA CASA SE BALDEA CON LO QUE DIGA EL SANTO.

Baño librarse de ciertas personas Este baño deben tomarlo quienes quieran librarse de ciertas personas que les están causando problemas.

Ingredientes

1. Romero2. Espartillo3. Ajo4. Agua Florida5. Agua Bendita

Preparación

Hierva el ajo, el romero y el espartillo en un cuarto de litro de agua.Deje enfriar la mezcla.Cuele el líquido en un cuenco grande.Añada el Agua Florida.Añada el Agua Bendita.Vierta la mezcla en el agua de su baño.

Permanezca en el baño durante 30 minutos y tómelo durante tres días seguidos.

Baño contra brujeriaEste baño se utiliza cuando una persona ha sido hechizada con tal fuerza maligna que su vida puede correr peligro pues eliminará la brujería por fuerte y poderosa que sea.

Ingredientes

1. Mirto2. Jugo de granada3. Leche de cabra4. Sal de roca5. Agua Bandita6. Cascarilla

Preparación

Vierta la leche de cabra en un cuenco grande.Añada el jugo de granada.Añada el Agua BenditaAñada la cascarillaPrepare el agua para un baño.Póngase de pie en el agua del baño.Vierta toda la mezcla sobre la cabeza

Permanezca en el baño durante 30 minutos. Debe tomar este baño tan poderoso de tres a cinco días seguidos. A continuación tres baños de hierbas dulces.

ebo para quitar malas influencias

Para quitar la influencia de un enemigo:

Ingredientes: Seis manzanas rojasUn paño rojoHojas de platanera Un gallo rojoSeis cintas rojas

Vaya al pie de una palma .Quítese todas sus ropas. Limpiase por todo su cuerpo con el paño rojo. Póngalo en el suelo extendido. Proceda a limpiarse frotándose usted mismo con todos los ingredientes pidiendo que lo limpien de todo lo malo y baya depositándolos en el paño rojo. Finalmente, tome el gallo y límpiese hacia abajo con él. Sacrifique el acuco"gallo" a su cabeza y deje que su sangre caiga sobre los ingredientes de la limpieza sobre  el paño rojo. Agregue las plumas del gallo al ebo y haga un paquete. Entierre el paquete en la base del árbol. No vaya de nuevo a ese lugar por un tiempo largo.

EBOS PARA LA CABEZA (ELEDA)EBOS PARA LA CABEZA (ELEDA)

Para refrescar la cabeza (Eleda):Ingredientes: Agua de río agua del coco agua de arroz leche crudaFrutas jugosas blancas por ejemplo: piñas, peras, y guanábana . Mezcle todos los ingredientes juntos y lave su cabeza Esto se recomienda especialmente para la depresión y la ansiedad suaves y conseguir librarse de los “osorbos”.

Ritual para que tengáis mas suerte

hoy te recomendamos este ritual para que tengáis mas suerte en la lotería y para proteger vuestro negocio o trabajo del mal de ojo, envidias y gafes, este es en especial para una deuda o hipoteca.

  Se clavan en una vela amarilla o color oro, las cabezas de las cerillas previamente cortadas sobre dos centímetros por debajo de donde se enciende, y con una punta de un destornillador bastante fino se caliente y se hacen en la vela tantos agujeros como miles de € se deba, y se van poniendo en ellos las cabezas de cerillas espaciados por un centímetro (por ejemplo 30.000 €, 30 cabezas de cerillas que se clavan),luego se enciende siempre de día y mientras vayamos a estar en casa.

 Cuando se vaya a encender la vela hay que ponerla dentro de un plato o cenicero grande por simple seguridad y no importa que se vaya quemando por los lados

cuando se prendan las cerillas al llegarles el fuego de la vela, chorreará o "LLORARÁ" como decimos en nuestro argot cuanto más lo haga mejor hará efecto,.Os recomiendo que siempre tengáis un plato especial para los rituales que debe ser USADO y después dejar solamente para ese menester.

16 OBRAS CON EL COCO

16 OBRAS CON EL COCO

1 – Para despojar una casaCon un coco seco pintado con cascarilla o añil , se pasa por toda la casa con el pie izquierdo , de adentro para afuera . El coco de esta manera recogerá toda la mala influencia que exista en la casa . Luego se deja inmediatamente en una calle con cuatro esquinas .

2 – Para la infidelidadDentro de un coco , partido en dos , se coloca escrito en papel de bodega el nombre de la persona que es infiel . Se le pone 3 pimientas de guinea , corojo , miel de abejas , maíz tostado , pescado y jutia ahumada . Las dos partes del coco se vuelven a unir con hilo rojo y blanco y se empieza a entizar hasta que el coco esté cubierto . Cuando este bien unido se coloca delante de Elegguá ( si no se tiene Elegguá detrás de la puerta principal de casa ) . Durante 21 días , delante del coco , se le pide a Elegguá , que desbarate esa relación .

3 – Para la enfermedadEl coco seco se pinta con cascarilla. Después se le unta manteca de cacao y se coloca en un plato blanco . Durante 7 días se le presenta una vela arriba de este coco a una misma hora , pidiéndole a Elegguá por la salud de la persona enferma . A los 7 días se deja en la puerta del cementerio.

4 – Para la envidiaEl coco seco , solo , puesto en un plato blanco delante de Elegguá o detrás de la puerta principal , con una vela prendida encima . Con esto se le pide a Elegguá que aleje la envidia de la casa . A los 3 días se deja en cuatro esquinas .

5 – Para el desarrollo económicoSe prepara 4 pedazos de coco en un plato blanco, con la parte blanca hacia arriba.

A cada pedazo se le pone un poco de miel de abejas, manteca de corojo y una pimienta de guinea. Esto se coloca delante de Elegguá o detrás de la puerta principal y se le prende una vela grande o velón. A los 7 días se deja todo , incluyendo el plato , en el monte .

6 – Para el amorLa persona que busca de amores debe agregar a su baño agua de coco verde y agua de río por espacio de 5 días consecutivos.

7 – Para los problemas de justiciaSe necesitan conseguir los nombres de los abogados, el fiscal, el juez y los nombres de las personas implicadas. Con estos nombres escritos en un papel de bodega, se abre un coco seco en dos partes iguales y dentro de este coco se deposita el papel. También dentro del coco se deposita maíz tostado, pescado, jutia ahumada, 21 pimientas de guinea, miel de abeja, manteca de corojo y cascarilla. El coco se vuelve a unir entizándolo con hilo blanco y negro.Este coco se presenta delante de Elegguá o detrás de la puerta principal donde se prende una vela por espacio de 21 días. Pasados los 21 días se deja en un monte.Como agradecimiento a Elegguá , la persona que se beneficia de esta obra, tiene que ofrecerle un chivo a Elegguá .

8 – Para un deseo especificoLa manteca de coco seco se pone en un vaso con una mecha . Esta especie de lámpara se coloca al pie de Elegguá o detrás de la puerta principal , manteniendo la mecha siempre encendida . Al cabo de 11 días deberá de cumplirse su deseo .

9 - Para la buena suerte y la saludDe un coco seco se saca la masa y el agua , se pasa por la batidora y después se cuela . A este liquido se le agrega leche de vaca o de chiva para preparar un baño , el cual se usa 3 veces seguidas .

10 – Para la saludLa cáscara del coco verde tiene la virtud de ser un buen diurético . Esto puesto en una jarra de agua de un día para otro , limpia la sangre , la vesícula y desbarata los cálculos de los riñones . Tómelo como agua común.

11 – Para alcanzar lo imposible8 cocos secos se pintan de blanco y rojo y se colocan delante de Elegguá o detrás de la puerta principal durante 21 días . A los 21 días se dejan en el monte donde se le pide a Elegguá . 

12 – Para alejar a un enemigoSe coloca un coco seco detrás de la puerta de la calle y durante 7 días se le prende una vela encima . Esta obra se tiene que hacer a las 12 de la noche invocando a ECHU LA GUAMA ( El Anima Sola ) . El coco se deja en 4 esquinas .

13 – Para quitarse malas influencias o muertos oscurosPreparar un coco seco con bastante cascarilla y manteca de cacao . En un monte , uno se pasa este coco por todo el cuerpo dejando el coco en el mismo sitio , para que el mal se quede en el monte .

14 – Para la buena suerteDe un coco se saca la masa y se ralla bien fina . Esto se une a la masa de un ñame hervido , moldeando la masa hasta convertirla en bolitas . El número de bolitas que tiene que hacer depende del número que le corresponda al santo que se le ofrece .Estas bolitas de masa se dejan delante del santo si lo tiene o en un sitio apropiado donde se pueda meditar durante los días que indique el mismo número del santo que quiere agradar . esto también se tira en el monte cuando pasen los días indicados .

15 – Para la buena suertePartiendo un coco seco en dos , se llena una parte con miel de abejas y la otra con aguardiente . Se coloca delante de Elegguá o detrás de la puerta principal y se le pide a Elegguá . A los 3 días los cocos se tiran al río .

16 - Para la buena suerteUno debe bañarse , cuando necesita un toque de suerte , con agua de coco verde y jabón de coco , por 8 días seguidos .

OBRA PARA LA SUERTEUn coco. Piedra Imán.Miel.Aceite “ suerte” ( puede ser “ abundancia, abrecaminos, etc”).

Abrir el coco  NUNCA DENTRO DE LA CASA( es fácil, se le golpea con un martillo en el centro, se gira y se vuelve a golpear, el corte será bastante limpio ). El agua se tira;lavaremos la piedra con el aceite escogido; colocamos la Piedra Imán dentro del coco; la cubrimos con miel; cerramos el coco y lo iremos cubriendo o entizandolo con hilo o cinta verde hasta taparlo por completo.

Lo enterraremos durante 21 días en una meceta o en el campo, al pie de un árbol.( una ceiba si es posible mejor)

Pasado ese tiempo, lo desenterraremos y sacaremos la piedra; la lavaremos con abundante agua fresca.Es costumbre entre paleros y babalochas, utilizar ese mismo coco, una vez bien limpio, como envase para guardar la Piedra Imán. 

Debe colocar limaduras de hierro o polvo de magnetita en el fondo y dejar así bien

comida a su maravillosa Piedra Imán. Poderoso amuleto.

Para conseguir dinero se nesecita una cazuela de barro miel y agua bendita se lavan las manos con el agua bendita y la miel, de manera que los liquidos caigan dentro de la cazuela y se deposita la olla frente aun negocio prospero.

Maferefún eggunsSi hay daño por un muerto oscuro o uno enviado desde un "caldero de palos o mayombe”, este debe ser eliminado primero en su aspecto espiritual mediante recogimientos, despojos, pasar el muerto, misas, etc. y después hacer el rompimiento en el campo material con ebbos, purificaciones, baños y paraldos. La relación entre el espiritismo y la religión Yorubá y lucumi es muy estrecha porque sin  la atención a los muertos nada sale bien pues el muerto es primero“Maferefún egguns" 

Oración de la PIEDRA IMAN.Oración de la PIEDRA IMAN.

Señor, veo el 1, y me acuerdo que sólo hay un sólo Dios verdadero. Veo el 2 y me acuerdo del Santo Madero de Tu Cruz, veo el 3 y hay están los tres clavos de Cristo, veo el 4, esos son tus Evangelios, veo el 5 y son las cinco vírgenes que alumbran el camino delante de Dios todo poderoso, veo el 6 y fueron seis días para crear este maravilloso mundo, veo el 7 y ese día es para descansar, veo el 8 y ese es el número de personas que se salvaron en el Arca el día del diluvio universal, veo el 9 y hay nueve santos, veo el 10 y esos son los Mandamientos, veo el 11 y falta uno para tus doce Apóstoles. Pienso en esta maravillosa Piedra Imán sobre la que descansabas y bebiste agua con la Samaritana. Piedra Imán que tiene concedidas por ti todas las virtudes y prodigios. Con esta Piedra puedo conseguir todo lo que me proponga, siempre que sea para una buena causa o necesidad. Con ella me libraré de los rayos mortales, así como atraeré para mi la salud, el dinero, la felicidad, el amor, y todos los buenos deseos. Se que puedes ayudarme Piedra Imán. Amen Jesús.

OBRA PARA CUANDO HAY OGU EN LA PUERTA

OBRA PARA CUANDO HAY OGU EN LA PUERTA

Se prepara un omiero con mierda seca y bagazo, se le echa bastante otí, y se limpia la puerta con eso.

Rogacion para evolucionROGACION PARA EVOLUCION

Se riega por toda la casa semillas de guanina y se deja sin barrer la casa el otro día, se le ponen 3 akara-bibo, a Elegua, al otro dia se barre la casa toda lo que barres va al pie de Elegua. Después de dos o 3 días con todo esto se hace ebbo. Mientras se riegan las semillas se va pidiendo Ire owo, ire owo....ile umbo elegua

DesenvolvimientoOBRA PARA DESENVOLVIMIENTO

Se prepara una jicara con buey se le desbata un eko, a esto se le agrede aku, ella, awado, epo y ewe de ozain. Todo esto se liga bien y se echa un poco encima a elegguá mientras se limpia con una paloma blanca efun y un paño blanco, la paloma se le da a Obatala se envuelve en el y se lleva para la manigua. La jicara se retira a los 7 días.

Como librarte de un egun obsesor con yemaya

ingredientes:7 hojas de álamo secas y 7 de aguacatero secas cascarilla y un morteropara esto debes tener a yemaya o sea ser santero.Bajas  a  yemaya al suelo sobre una estera nunca al suelo peladomachacas en el mortero las hojas y la cascarilla,delante de ella y le pides que con ese afoche bote lo malo de tu ile (casa)cuando lo hayas machacado lo cuelas y lo mas fino lo metes en un sobre blancoy lo pones por espacio de 7 días bajo yemaya, a los 7 días lo soplas en las 4 esquinas de tu ile (casa)y en la puerta  al día siguiente lo barres para fuera.Terminado el ebo aconsejable quemar incienso.

Esto es  si no tienes nigun ewe que te proiba hacer afoches en ita.

Vocabulario santero

Regla de Osha: Junto con la Regla Lucumi define las

distintas vertientes de la santería. Término habitual para definir las prácticas religiosas llevadas por los esclavos africanos a Cuba. Los seguidores de la Osho se encuentran organizados en grupos independientes, sin la complejidad organizativa de otras religiones más jerarquizadas.Su estructura comienza en la relación padrino o madrina con sus ahijados. Continúa en la casa religiosa y llega hasta una rama o tronco independiente que puede llegar a tener o no contacto con otras ramas santeras.

Ile Osha: Templo. El lugar de culto de la santería suele ser la propia vivienda, en la cual se disponen los objetos rituales y representación de los dioses u orishas. Las condiciones en las que llegaron los africanos a Cuba les impidieron construir edificaciones espaciosas al estilo de las catedrales o iglesias de otras religiones.Iyawo: Se denomina así al neófito o iniciado en los ritos de la santería. Durante un año mantienen su condición mientras son atendidos e instruidos por su padrino o madrina de culto. Se les distingue por vestir de blanco durante todo este tiempo y llevar la cabeza rapada y cubierta por un turbante o tapado del mismo color.Babolosha e Iyalosha: Son aquellos consagrados a la Regla de ocha que se dedican a iniciar a aquellos que lo piden o lo desean.Oriate: Es la figura máxima de la jerarquía santera; el sacerdote de la Regla Osha, condición que requiere muchos años de estudio y esfuerzo para penetrar en los recónditos recovecos rituales de la santería. El Oriate es el maestro de ceremonias y supervisor de las iniciaciones en las que actúa como Obá (Rey), encargándose entonces de leer al neófito el lta, o, lo que es lo mismo, el catálogo de preceptos y limitaciones que el iniciado deberá seguir en su futura vida social y religiosa.

Tambores Batas: Elementos de percusión esenciales en el toque de santo o ceremonias santeras. Son el puente de

contacto entre los orishas (dioses) y los muertos, sus mensajeros. Los tambores bata acompañan a los cantos, oraciones y bailes rituales y se les tañe horizontalmente apoyados sobre las piernas de los ejecutantes sentados.

Orishas: Deidades afrocubanas. Emisarios de Olodumare o Supremo Creador. Ellos gobiernan las fuerzas de la naturaleza y las cosas de los hombres. Cada uno tiene sus colores favoritos y sus ofrendas y comidas predilectas, que se les debe ofrecer como reconocimiento, a sus favores.Algunos de los más frecuentes en los ritos santeros son:

Oshun : Se encarga de los arroyos y ríos y canaliza su fuerza.Yemayá: Su hermana, Hace lo propio con las aguas de¡ mar.Elegba: Dueño de los caminos y puertas de este mundo.Ogún: Dios de¡ hierro y los inventos técnicos,Obatalá: padre bondadoso de todos los orishas y la humanidad.Changó: Dios irascible y astuto que representa la virilidad.Yamayá: Es la madre de todos. Domina la maternidad y la vida del hombre.ebbó, Sarayeye Paraldo: Rituales de diversos grados de complejidad, encaminados a alejar las malas influencias o para procurar el bienestar físico ó psíquico así como los éxitos en los proyectos o propósitos de los fieles.

ESPAÑOL-YORUBA

UNO-OKÓ DIEZ-MEWÁ

DOS-MEYI ONCE-MOKONLÁ

TRES-META DOCE-MEYILÁ

CUATRO-MERIN TRECE-METANLÁ

CINCO-MARÚN CATORCE-MERINLÁ

SEIS-MÉFA QUINCE-MEDOGÚ

SIETE-MEYÉ  DIECISEIS-MERIDILOGÚN

OCHO-MEYÓ

NUEVE-MESÓ

Eñí Adié: Huevo de ave.Eñú: Boca.Epó: Manteca de corojo.Eran: Carne.Erán Malú: Carne de vaca.Eraní: Hormiga.Eranlá: Vaca.Erí: Cenizas.Erín Omi: Hipopótamo.Erú: Esclavo.Ese: Píe.Etí: Oreja.Etú: Guinea.Euré: Chivo.Ewé: Monte.Ewin: Babosa.Eyá: Pescado, pez.Eyá Eran: Carne de pescado.

Eyé: Sangre.

Eyelé: Paloma.Eyé Eyé: Todos los pájaros.Eyín: Huevo.Eyó: Discusión, pelea, revolución.Fe: Amor.Fibalé: saludo a los ancianos. Barrer la puerta de la casa.Filaní: Chino.Foribalé: Agacharse para saludar.Fun: Dar algo.Fun Fun: Todo lo blanco.

Para la suerte

ALBAHACA:Originaria de la India,si se le añade pistilos de azafrán potencia su efecto.Atrae suerte y dinero.BERGAMOTA.:S e coloca en la sarten sus hojas o la piel seca de su fruto el cual es como un limón pero de sabor amargo.Su olor es agradable y es favorable par concretar negocios.ENELDO (ANEGA, ANETO, HINOJO HEDIONDO.Es de la misma familia que el perejil,limpia de brujerías y equilibra la economía ,mejora su efecto si se le agrega canela en polvo.Es un excelente equilibrante para la economía.MENTA:Excelente atrayendo el dinero,potencia su efecto si agregamos hojas de romero.JENGIBREEs un excelente potenciador y ayudante en conjunción con otras plantas agrega un poco de jengibre rallado y colaborara para atraer dinero.PACHULÍ:

Planta del dinero por excelencia,si no consigues la planta seca puedes utilizar varillas de incienso de pachulí de tres en tres por cada habitación de la casa.También es bueno si consigues aceite esencial de pachulí,en ese caso queme un poco en un pebetero .Es excelente los juegos de azar y el dinero.

PINO:

Nos servirán un par de sus frutos o piñones,o un puñado de sus hojas que son como agujas largas.,podemos poner piñones secos y las hojas juntas.

El pino es aromático y reestablece el flujo de circulación del dinero y la prosperidad.SALVIAColoque bastante salvia en la sartén y quemela ,este aroma ayuda a que nos paguen deudas y nos llegue mas dinero.Es una planta muy favorable para fortalecer la memoria por ello es bueno quemar esta planta si ud tiene jóvenes estudiantes sobre todo en época de examenes ya que les ayudara a recordar lo aprendido.

MELISA ,TORONJILEs un excelente desbloqueador favorece la libre circulación de la energía y mejora la economía notablemente.AZAFRAN:Planta originaria de las tierras de oriente sus flores son de color lila, violeta o blanco, con estigmas largos en forma de trompa,Fue utilizado como afrodisiaco en algunas culturas como entre los griegos ,fenicios y árabes.Estimula la conciencia y la energía del dinero.Es excelente quemar sus pistilos o llevarla en una pequeña bolsita dentro del bolso o la billetera ya que favorece el incremento del dinero.ALFALFA:Además de ser buen alimento para el ganado tiene excelentes cualidades mágicas ya que sirve para concretar proyectos

pues sobre la fuerza de voluntad. Así que si tienes algún objetivo en mente esta planta te ayudar a concretarlo.

olofi y obbiPatakíOlofi (Dios) que había visto a Obbi (el coco) como un personaje justo, lo había situado en lo más alto de la palmera y puso su cuerpo y su alma todo de blanco, también puso a Eleguá al servicio de Obbi. Un día Obbi quiso celebrar una fiesta y encomendó a Eleguá que invitara a los amigos, pero este ya había visto la vanidad y el orgullo de Obbi por lo cual convidó a los mendigos del pueblo. Cuando Obbi vió su casa llena de gente sucia, los abochornó y les pidió que se marcharan.Pasado algún tiempo Olofi le pidió a Eleguá que fuera a casa de Obbi y Eleguá se negó contándole lo sucedido. Olofi para comprobar las palabras de Eleguá se disfrazó de limosnero y se fue a visitar a Obbi. Cuando aquel vio al sucio limosnero dijo: -¿Usted no podía vestirse mejor antes de venir acá?. ¿No ve que su traje puede manchar lo blanco del mío?. Entonces Olofi se transformó al natural y le dijo a Obbi: Tú eras el más limpio que yo había creado, por eso tu cuerpo y tu alma son blancos y con esto solo consigo que te llenes de vanidad. Como castigo mientras exista este mundo, seguirás siendo blanco por dentro pero negro por fuera y andarás siempre rodando por el suelo.Cuando sale este patakín en alguna consulta se aconseja no despreciar a nadie.

El Iyawó

El Iyawó está en la obligación, un día antes de todos los aniversarios de haber asentado Osha, de ir a casa de su Oyugbona llevando dos cocos, dos velas y un derecho para que le ruegue la cabeza y la Oyugbona debe al otro día ir a casa de éste a darle coco a sus Oshas. En caso de que el Iyawó no tenga Oyugbona, padrino o madrina, debe ira a casa

de su padrino de Ifá o a casa da algún mayor de su familia a que le rueguen la cabeza y le den coco a sus Oshas.

TRABAJO PARA RECHAZAR LAS ENVIDIAS Y CELOS

TRABAJO PARA RECHAZAR LAS ENVIDIAS Y CELOS

Una calabaza, siete ajos, un pequeño trozo de carne cruda, vinagre, sal,  tierra de cuatro sitios diferentes, un rollo de cuerda blanca.Abrimos la calabaza por arriba y colocamos el pequeño trozo de carne, los siete ajos, la sal y lo cubrimos con la tierra; regamos los ingredientes con vinagre y cerramos la calabaza; la atamos con la cuerda blanca y la enterramos en el monte, al sol. Y decimos:“Igual que se pudrirá esta carne, que tus sentimientos malos hacia mi se corrompan para siempre “.Nunca vuelva al sitio donde la enterro.

Animales de los ochas

  NOMBRES DE ALGUNOS ANIMALES 

  Abeboadié: Pollona.   Abó: Carnero.   Adié shaba: La saca o incubación de las gallinas.   Adié: Gallina.   Agbani: Venado.   Agbeyamí: Pavo real.   Aguema: Lagartija.   Aguema akuá: Camaleón o chipojo.   Agundán: Ternera o ternero.   Agután: Carnera.   Aikordié: Pluma de loro. 

  Akán: Cangrejo.   Akuaro: Codorniz.   Akukó oriyaya / Akukó shashara: Gallo grifo.   Akukó: Gallo.   Akukó kué: Gallo quiquiriquí.   Añaí: Cucaracha.   Ayá: Perro.   Ayakua: Jicotea.   Ayanakún: Elefante.   Ayé: Caracol.   Edé: Camarón.   Eiyé: Pájaros   Ejoro: Conejo.   Ejuro: Jirafa.   Ekú: Jutía.   Ekuekueye: Pato.   Ekún: Tigre.   Ekunlá: León.   Ekutele: Ratón.   Eledé: Puerco, cerdo.   Eletún / Guiso / Gueiso: Guineo macho.   Enago: Canario.   Enjenrin: Colmillo.   Eñí: Huevos.   Erán: Carne en general.   Eraní: Hormiga.   Eranlá: Vaca.   Eshín: Caballo   Eshinlá: Es el nombre del caballo de Shangó.   Eshinshín: Bichos.   Eshushu: Mosca.   Etú: Gallina guinea.   Euré: Chiva.   Eyá: Pescado.   Eyaoro: Guabina, pez de río.   Eyó / Beeyó / Ñoka: Majá.   Eyún: Bibijagua. 

  Gunugún / Kolé / Ará kolé / Kolé kolé: Aura tiñosa.   Igbín: Babosa.   Jio jio: Pollito recién nacido.   Jujú: Plumas de aves.   Kana kana: Lechuza.   Keté / Oketé: Mula.   Koidé / Odido / Yede: Loro   Luguakame: Avispa.   Malú: Toro.   Moedun / Kisséebo: Mono.   Nibaleke: Sabanero, nombre de un pájaro.   Okeké / Oyoga: Alacrán.   Okuolo / Igueguere / Iguekuere: Sapo.   Ologbo: Gato.   Opoló / Okplo: Rana.   Ounko: Chivo.   Ounko Odán: Chivo castrado (odán es capado).   Tantana: Cocuyo.   Tie tie / Guini guini: Tomeguín.   Tolo tolo / Agufá: Guanajo o pavo común.

REZO DE ORI

ORI ABABANI BOCHE OLORUNORI ABANI LAYE OLORUNORI AGA OLOFIN LORIREABA DUPUE ORI

Oké: Montaña.

Okó: Marido. Esposo.

Oló: Dueño. Amo. Poseedor.

Olúo: De Orula.

Oluwo: Señor de los Awos.

Omí: Agua.

Omí dudú: Café.

Omí tutó: Agua fresca.

Omiero: Maceración de hierbas en los rituales. Agua sagrada.

Omó: Niño. Hijo. Hijo de santo.

Oná: Camino.

Oni: Dueño de¼

Oñí: Miel de abejas.

Opo: Aceite.

Opolopo: Suficiente. Bastante.

Opolopo owó: bastante dinero.

Orí: Cascara sagrada. Cabeza.

Oriaté: Maestro de ceremonia en la Regla de Ocha.

Orisha: Dios. Deidad. Guía de los creyentes. Espíritu activo.

Oró ayimbó: Mago. 

Orún: Cielo. Paraiso. Sol. Luz.

Osaidé: Gallina joven.

Osogbó: Influencia negativa. Mala suerte. Desgracia.

Osun: Figura de metal plateado, que lleva un gallo arriba y contiene omiero de la ceremonia, cabellos del iniciado, etc. Señala el camino de su suerte. No debe caerse al suelo. Amo de la cabeza del creyente.

Otá: Piedra.

Otí: Ron. Aguardiente.

Owó: Dinero.

Owú. Algodón.

Owukó: Chivo macho.

Oyín: Miel.

Ozuzú: Monstruos del fondo del mar.

Patakí: Leyendas. Relatos de los Orishas siempre con una enseñanza.

Poayé: Utensilio para Obatalá, de plata siempre.

Pupo: Cantidad.

Pupuá: Rojo.

Sarareyeó: Tipo de limpieza y purificación.

Suco: Llorar.

Surefún: Bendecir.

Temí: Mío.

Tié: Tú.

Timbelese: Al píe de¼

Tobí: Que parió.

Tutú: Fresco.

Wa: Ven.

Waní: El que viene.

Unlo burukú: Que se vaya lo negativo, lo malo.

Yefá: Polvo para ritual. Se utiliza con el tablero de Ifá. Aché.

Yeré: Los hijos de Yemayá.

Yeyé: Mamá.

Yigbona: Segunda madrina de santo.

Yuba: Saludo.