actitud critica

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que es una actitud critica frente a los medios de difusion colectiva

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  • MENU PRINCIPAL COMO SURGI ESTE TRABAJO?INTRODUCCIN CULTURA UNIVERSALEDUCACINCOMUNICACIN E IDEOLOGIAALTERNATIVA EDUCATIVA Y COMUNICACINQU ES SER CRTICO?UNA ACTITUD CRTICAPERSONA CRTICAMODELO DE RECEPCION CRTICA (FASES)CONCLUSINRECEPCION TELEVISIVAMODELOS

  • COMO SURGI ESTE TRABAJO?La necesidad de incorporar en los contenidos conceptuales la mirada de los medios de difusin colectiva, motivo la creacin de este CD.

    sta es la razn de la produccin de este trabajo, a fin de proporcionar un elemento ms para que el visionado televisivo reflexione y sea crtico ante lo que ve diariamente en Televisin.

  • La inquietud que nos motiv a realizar este trabajo radica en el siguiente interrogante: los estudiantes de universidades privadas recepcionan diariamente de manera crtica el contenido que brinda la televisin?Este ser nuestro punto de partida, debido a la necesidad de definir el campo de estudio y que la investigacin sea mas eficiente, de acuerdo a nuestras posibilidades.

    RECEPCIN CRTICA DE LOS MEDIOS DE DIFUSIN COLECTIVAINTRODUCCINLos medios de comunicacin de difusin colectiva, en especial la televisin, sobrecargan al visionado de programas de distraccin que lo distancian de la realidad en la cual estn inmersos. Y los programas que muestran la realidad, lejos de mostrarla, la distorsionan en gran manera

  • Para esto haremos una breve recapitulacin de cmo, estudiosos de la comunicacin, han interpretado histricamente la influencia de los medios masivos segn diferentes modelosMODELOSCONDUCTISTAGRUPALGENETICO - LINGUISTICOLa tarea de indagar sobre la influencia de la TV en grupo de destinatarios se relaciona en gran medida en cmo interpretamos esa influencia.

  • MODELO CONDUCTISTA

    De acuerdo con este modelo, los mensajes de la TV seran estmulos que provocaran determinadas respuestas en los televidentes. Estas respuestas se conciben como efectos en los receptores de mensajes, los cuales se entienden como causas.Los receptores seran individuos atomizados y aislados, un auditorio masivo, desconectados unos de otros, indefensos y pasivos ante los mensajes que emiten los medios.MENSAJESTV

  • MODELO GRUPALEste modelo reconoce la decisiva presencia de la influencia de los grupos en la vida social. Aqu los individuos no estamos aislados ni desconectados en la sociedad, sta se compone de una red de grupos que se relacionan, se traslapan, se interconectan y mantienen socialmente las opiniones y creencias ms importantes. Las ideas religiosas, posiciones polticas, prejuicios, afectos, etc. DE PERTENENCIAPRIMARIO

    SECUNDARIOFAMILIAAMIGOSCOMPAEROS DE TRABAJO, ETCDE REFERENCIANo pertenecemos pero son mirados como modelos de comportamiento y valoracin

  • La gente no est sola ni indefensa frente a los medios de comunicacin. A travs de los grupos, las personas desarrollan, mantienen y refuerzan socialmente los valores, normas y conductas. La influencia de la TV tendra que conjugarse con otras influencias de la vida social.La gente filtrara los mensajes de acuerdo con las ideas propias y el efecto tpico de los medios masivos sera el de reforzar las influencias ya pre-existentes.GRUPOSMEDIADORESMENSAJES DIFUNDIDOSINFLUENCIA

  • MODELO GENETICO - LINGUISTICOEl Modelo Gentico- Lingstico piensa la TV desde la lingstica y la semitica valorizando y dando reconocimiento a la eficacia del lenguaje, la fuerza de la palabra. La manera en como hablamos sobre determinadas cosas influye en como las percibimos.La TV nos habla con un lenguaje muy complejo porque combina permanentemente tres cdigos

    La influencia de la TV, para este modelo, afecta dinmicamente la conciencia social. Su influencia no sera directa, de causa efecto, sino difusa y ms social que individual, capaz de mantener o introducir nuevas significaciones de la vida humana.CODIGOS TVPALABRA ORALIMAGENSONIDOS MUSICALES - RUIDOS

  • CULTURA UNIVERSALSe despliega en todo el planeta y los ciudadanos la reciben sumisos y pasivos. Se expresa a travs de los Medios de Difusin ColectivaEDUCACIONCOMUNICACIN E IDEOLOGIA

  • Es adaptar y estructurar los individuos a la sociedad, para que se identifiquen con modelos preestablecidos (modelos de vida impuestos).

    Los jvenes creen que pensar diferente les resulta peligroso, por miedo a ser excluidos, rechazados, etc. La educacin est organizada como defensa contra ataques de intereses polticos y econmicos EDUCACIN

  • Refiere a la ideologa expresada a travs de los medios de difusin colectiva. Se realiza un uso funcional de los MDC para legitimar la ideologa de dominacin.

    COMUNICACIN E IDEOLGIA

    Por esto es necesario realizar una interpretacin ideolgica poltica de los Medios de Difusin Colectiva.

  • ALTERNATIVA EDUCATIVA Y COMUNICACIONAL

    Lo alternativo es un concepto relativo porque est referido a especficas situaciones sociales. Se amolda a los espacios y a las condiciones de situaciones, lugares y tiempos. ALTERNATIVO: es un movimiento desde la base social (pueblo); una prctica alternativa a lo oficial y la elaboracin de nuevos contenidos. Lo alternativo moviliza a la accin, a la organizacin y a la movilizacin popular.

  • QU ES SER CRTICO?ACTITUD CRITICAEs la cualidad ms expresiva de la formacin humana. Es el logro educativo de ms alto nivel. Un instrumento para hacer frente a mltiples desafos.PERSONA CRITICAMETODOLOGIA DE RECEPCION CRTICA (FASES)

  • FORMAR UNA ACTITUD CRTICA

    Es aprender a formar una actitud crtica frente a los medios de comunicacin, para realizar acciones educativas y comunicacionales alternativas. Ya que los medios de difusin colectiva cumplen la funcin de transmitir valores culturales e ideolgicos a gran escala y con gran influencia

  • DEFINICIN DE LA PERSONA CRITICA

    Individuo cuyos hbitos mentales lo llevan en forma activa, a enjuiciar las diversas formas de conocimientos que proporcionan los medios de difusin, esta persona analiza los elementos y las estructuras que lo componen y percibe los alcances ideolgicos hacia los cuales tienden los medios.

    Habito mental: modo de ser, de sentir y de pensar adquirido. Fenmeno educativo intencional.

    En forma activa: se caracteriza por tener directa intencionalidad hacia su objetivo crtico, consiste en accionar la mente y la sensibilidad.

  • Enjuiciar las diversas formas de conocimiento que proporcionan los MDC: es un acto de apropiacin del saber, del conjunto de conocimientos que elaboran y entregan los medios, con el fin de desentraar sus significaciones ltimas.

    Analizando sus elementos y estructuras: los medios aparecen como un dato lmpido ante el hombre. Pero si nos acercamos a ellos se perciben las enormes dificultades para interpretarlos, decodificarlos y penetrarlos en profundidad, en lo que ellos son y significan.

  • Amrica latina

    Tendencias de formacin critica

    Centro de atencin Centro de atencin Mensaje Anlisis de los medios y los significantes

    Estudian que se dice Se traduce en esquemas dey por que comunicacin ampliados Explican la ideologa sobre los objetos que expresacomo uno de los ncleosfundamentales de la comunicacin

    METODOLOGIA DE RECEPCION CRTICA

  • Centros de poder (personas y/o instituciones que controlan el poder econmico, poltico o social sobre las tecnologas, los medios y las producciones) Codificacin(implica el tratamientotcnico-expresivoy retrico de los mensajes)Mensajes(son los que, en el sistema global de la comunicacin crean sentido cumpliendo diversas funciones)Destinatarios(son los perceptores, la sociedad a la cual se dirigen los medios masivos)Este esquema reproduce: quin comunica cmo comunica qu cosa comunica a quin comunica.(esquema de H. Lasswell y S. Weaver 1949)Este esquema que proponemos es un mtodo que asume una perspectiva educativa, donde interesan los efectos de los medios masivos en las personas que influyen en sus conocimientos, actitudes, valores y comportamientos. Es el mtodo semitico-cultural.

  • Estas fases proponen un orden lgico donde los contenidos de formacin crtica se van presentado repetidas veces desde ngulos diversos.men

  • Ante una emisin de cualquier tipo (TV, radio, cine, propaganda grafica), el receptor reacciona primeramente ante un fenmeno gestaltico (sus primeras impresiones se refieren a la totalidad de la emisin y no a sus detalles). Se produce un fenmeno de captacin global de los signos recibidos.Cada individuo decodifica los elementos percibidos desde su punto de vista. Puede cambiar los niveles de sentido y leer los mensajes con un cdigo distinto del emisor. A esta reorganizacin de las percepciones y significados nosotros la llamamos significacin primera, sobre el cual una persona funda su conducta ante los medios masivos.Lo comn es que se refuerce lo ya existente y se rechace el resto. LA PRIMERA SIGNIFICACIN

  • Los medios de difusin se desenvuelven en el mbito de la industria tecnolgica. La lucha por el control de la tecnologa de las comunicaciones y de la informacin, obedece a los enormes intereses econmicos de las grandes compaas que operan en todo el mundo. Los que operan en los medios de comunicacin propiciarn formas de comunicacin que no se opongan a sus intereses ni desequilibren el sistema econmico y social que los sostiene.

    Los medios de difusin, al constituirse en una prctica social, presentan la realidad optando por un sistema o estructura de mensajes sostenida por el poder tecno-socio-econmico subyacente, en base al cual se elaboran y distribuyen los mens