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À FLEUR DE PEAUD e l ’ e m p r e i n t e à l a m a t r i c e

, Maria Clark

La peau, à la fois matière et réseau, interface relationnelle etcontenant individuel, imprime, partage, cartographie, nousplace dans une alternance fusion-scission, nous tisse auxdifférents mondes du dehors et du dedans.

e voyage au sein d’une pensée du tactile et du vivant aborde lesquestions de l’empreinte, de l’espace interstitiel et de la rencontre.Référence est faite à la relation modèle-artiste, à celle de l’artiste

et du spectateur, ainsi qu’au processus créatif.

Une conférence performée donnée au Non-Lieu (Roubaix), le 8 juin 2018,lors de l’événement « Corps, Encore ».

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mercredi 29 août 2018

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À fleur de peau - TK-21 https://www.tk-21.com/A-fleur-de-peau

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Si nous nous positionnons ici entre la pulsion et la répulsion, c’est que noussommes plus particulièrement interpellés par la tension crée par le contactdes deux termes. Ainsi le fait de se situer dans cet espace intermédiaire,espace de rencontre par excellence, ni d’un côté ni de l’autre mais à lalimite, permet un équilibre souple qui donne à chacun des termes lapossibilité d’interagir de la même façon que deux corps en appui l’un surl’autre mettent en branle un système de poids et de contrepoids : tensionentre supports, plans et surfaces. L’interdépendance, l’accueil, le soutien, larésistance permettent de construire un nouvel édifice. Il suffit qu’une desdeux parties se retirent et tout s’effondre.

À fleur de peau nous sommes, dans cette fine partie à même la surface, àmême l’interface.

La peau. Large membrane primordiale couvrante, d’une sensibilitéépidermique, ce sac qui nous contient en se contenant lui-même, tissu quinous protège, nous entrelace au monde, perméable aux humeurs, auclimat, à l’extérieur, à l’intérieur.

Devrions-nous distinguer les organes de la peau ? l’organisme du corps ?ou bien concevoir « un corps sans organes » ? Nous préférerons bienplutôt nous représenter une grande nappe cousue, une étendue de plis etde replis en lien direct avec notre environnement.

Ainsi sommes-nous « pris dans le tissu du monde », étant nous-même cemême tissu. Le dedans et le dehors s’entrecroisent et ce sont les tensionsdes fils entre eux qui créent le bâti général, à savoir notre monde.

Si l’on assemblait toutes les peaux de l’humanité entre elles tel unpatchwork nous pourrions tous nous glisser sous une grande bâche.

Il serait du coup d’autant plus intéressant de considérer de plus près lestrous et les orifices, les articulations et les nœuds, les points de jonction ;car c’est bien par les pores et les interstices que se crée la respiration. Le


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grand tissu est perméable et ce sont les flux et la respiration qui nousrendent bien vivants.

Ainsi la caresse permet de s’autotoucher les uns les autres, tout encaressant le monde.

Le vivant, c’est le toucher (la peau) ; le vivant c’est du flux (le sang) ; levivant, au-delà du corps physique, c’est une puissance (l’énergie) ; et enfin,le vivant est une relation d’ensemble ou combinatoire (l’un nu). Se créealors le nouveau récit : la poíêsis, dans un espace-temps spécifique : leplus-que-présent. La (re)présentation du vivant devient empreinte ;l’empreinte même devient vie.

Il s’agira également de remplacer définitivement le concept esthétique de« beau » par celui de « vivant », donnant à ce dernier une amplituderelevant de l’immanence, d’une expérience sensorielle sans frontièrecorporelle, d’une relation combinatoire des éléments et du tout. Ainsi toutesa place sera donnée à l’espace transformel et à la perception haptique,permettant à l’esquisse, au flou et l’empreinte de tracer les lignes de notreréalité multiple.

L’empreinte est celle de l’invisible


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L’empreinte permet d’étendre la forme, le visuel, le tactile. L’empreintevisuelle est tactile. Elle convoque un présent réminiscent.

Le regard haptique est celui que l’on met en œuvre lorsqu’on attrape uneforme, c’est un regard corporel qui fait appel à une perception ouverte. Sontmis en éveil les pores de la peau qui animent une connaissance globaleépidermique. Nous pourrions appeler ce regard « le regard épidermique ».C’est un regard d’imprégnation, d’interpénétration, qui se situe au niveau del’échange.

Pour voir il faut regarder, pour entendre il faut écouter, pour toucher il fautcontacter

1.La Matrice : Je suis la matrice, tu es la matrice. Tu me touches je tetouche. Tu es le support premier, je suis le support premier. Tu es unentrelacs, je suis un entrelacs. Je suis la vie, je suis le flux. Tu es la vie, tues le flux.2.L’espace : Entre l’objet et moi l’espace. Entre toi et moi l’espace. L’espaceest plein de nous. Ma peau reçoit, ma peau perçoit, elle entend, elleimprègne, elle s’imprègne. Elle brûle. Ma langue est humide, mes yeux sonthumides, ma respiration est vent, mon cœur est feu, mon corps est feu, masalive est fraîche, mon toucher est jaune, ma bouche est jaune.3.L’interface : L’empreinte. Où se situe notre contact ?

De l’empreinte à la matrice. Une impression, interaction des matièresvivantes. Sensation impulsée qui se diffuse dans mon sujet réceptacle.Ainsi chacun de nous laisse son empreinte, fugace, parfois plus tenace.


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L’empreinte c’est le double, le reflet, le miroir. Une trace, une suggestion,une partie poétique. Imprimer le vivant de l’autre, l’accueillir, en tirer uneestampe. L’empreinte de l’invisible appelle sa matrice.

À travers le jaune transparent de la peau.

La surface peinte est une peau. « La peau est un gant ». La peau est unetoile. La peau travaille dans toutes les directions à la fois.

Je pose.

Je suggère.

Je suggère une attitude, une humeur, des lignes, des plans. Je suggèreune forme. Je propose une forme ; j’initie une forme, une architecture dansl’espace. Et je touche ton regard.

Le regard est tactile. Chacun des pores de ma peau est un œil, un pointd’échange du dedans et du dehors.

Aller-retour intérieur-extérieur, entrelacs, entre surface et profondeur. Aller-retour profondeur-surface, surface-profondeur. Aller-retour surface-profondeur. « Le plus profond c’est la peau ». La surface c’est ma peau. Mapeau c’est ma limite.

« Le vivant vit à la limite de lui-même, sur sa limite. La polaritécaractéristique de la vie est au niveau de la membrane. Tout le contenu del’espace intérieur est topologiquement en contact avec le contenu del’espace extérieur sur les limites du vivant. »

Au centre du monde il y a mon corps.

Je suis à la limite, ni d’un coté ni de l’autre.

Mon corps se dérobe.

Musique : Crying de François Lopez.https://guardi.bandcamp.com/track/crying

Crying by François Lopez

(La suite du texte est rythmé sur le morceau.)

Je m’imprègne, de l’air, de l’eau, des paroles, des musiques, de chacun, dusoleil, du vent, des graminées, des ondes électromagnétiques. Je


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m’imprègne.

« De tous les objets il existe ce que nous appelons les simulacres : sortesde membranes légères détachées de la surface des corps, et qui voltigenten tous sens parmi les airs. »

Spasmes, vertiges, crises. Cris, cris cris cris cris cris (bis)

Écrire une conférence, écrire. Tout n’est qu’entrelacs, enchevêtrement,dans toutes les directions à la fois. Monde et soi sont d’un même tricot.

Le toucher est partout. De la pointe du stylo qui affleure la feuille de papier,au pinceau qui caresse la toile, aux mains qui modèlent la terre, auxregards qui perçoivent la forme. Entre toi et moi, aux différentes peaux, depapier, de tissu, d’épiderme, une relation mobile.

Le corps s’oxygène, les flux circulent, rien ne s’arrête jamais. Les pores dela peau permettent la liaison des contours de soi-même et de l’entour,minces couches d’espace a peine visibles qui s’irriguent mutuellement afinde permettre l’échange vital. Cet échange est transmis directement à lamain, elle glisse le long de l’instrument, crayon, pinceau, prolongement desoi-même, soi, homo faber, humain augmenté par une technicité simple,écriture d’une certaine distance, une distance juste : celle justement quis’installe entre toi, le peintre et moi, le modèle. Cette distance estmesurable à la sensation avant de l’être par le mètre étalon de toute chose,et dépend de chacune des combinaisons. L’ajustement de la focale estintuitive.

Le flux c’est aussi l’intuition tout comme l’intuition c’est aussi du flux.

Le flux coule naturellement dans nos veines, dans nos tissus, transmuerces flux, percevoir ses mouvements et leur vitalité.

Je me cale. Prendre place dans l’enveloppe, dans le sac. Notre peau c’estnotre habitation première. La respiration y est primordiale. Cette respiration


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Maria Clark

concerne tout autant les pores que les tissus intérieurs irrigués par lespoumons et les vaisseaux sanguins.

Et de ces corps qui chutent, se rattrapent pour retrouver leur axe, de sescorps combinatoires qui s’interprètent, s’interpénètrent, se réinterprètent(bis).

L’état d’être prend place, il en découle, il coule il coule il coule il coule…

C’est par la respiration que l’état de disponibilité s’installe. C’est par elleque la communication se fait à l’autre, au monde. Entrée dans l’espacecommun.

Communication intersubjective sensorielle émotionnelle sidérante.

Nous sommes tous cousus, combinés, combinés les uns aux autres.

La parole prise, c’est du vent, du vent qui sort de la bouche. Du vent avecdu son.

Nous pouvons coller les mots.

Je suis imprégnée de la pensée des autres et je les remercie. Ils m’ontconstituée. Je remercie tout particulèrement ici Merleau-Ponty, GillesDeleuze, Paul Valéry, Gilbert Simondon, Henri Bergson, Lucrèce.

Quelle est ma spécialité à moi ? De quoi puis-je vous instruire ? Maspécialité c’est d’être « à fleur de peau ».

Je suis au Non-lieu ; c’est le non-lieu qui m’accueille. Et je suis unenon-personne. Tout autant une étendue, qu’un intervalle, un laps de tempsfondu, en lien avec tous les éléments du tout, à la recherche de cette limiteentre fusion et séparation.

Rejouer peut-être. Plonger dans le miroir de chacun d’entre nous, quechacun d’entre nous tend spontanément, la main prête à toucher lesmorceaux du monde, histoire de contact de récit à deux, aller retour (bis).

Entre soi et l’autre, la rencontre de la distinction. Renvoyer à soi-même parle dehors. Regard tourné vers, mouvement extérieur qui tel un boomerangrevient vers moi.


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