Acciones y efemrides del Calendario Islmico

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El Mes de Muharram

Debes saber que este mes es un mes de tristeza y congoja para Ahl-ul Bait (P) y sus shias. Se transmiti de Hadrat Imam Ar-Rid (P) que: Cuando llegaba el mes de Muharram a mi padre no se lo vea sonriente y lo invada la tristeza y la pena constantemente hasta el da dcimo. Cuando llegaba el Da de Ashra, ese da era un da de desgracia, tristeza y llanto para l, y deca: Hoy es el da en que Husein la paz sea con l- fue martirizado.

La Primera Noche: El Seied (Ibn Taws) mencion algunas oraciones meritorias para esta noche:

Primero: Cien rakah o ciclos de oracin (las cuales se hacen de dos en dos, como el Salt del Far); en cada rakah se lee la Sra Al-Hamd y la Sra At-Tawhd.

Segundo: Dos rakah. En la primera rakah se lee la Sra Al-Hamd y la Sra Al-Anm, y en la segunda, la Sra Al-Hamd y la Sra I Sn.

Tercero: Dos rakah. En cada rakah se lee la Sra Al-Hamd y once veces la Sra At-Tawhd.

Se transmitieron en las narraciones que el Enviado de Dios que las Bendiciones y la Paz de Allah sean con l- dijo que: Todo aquel que en esta noche realice estas dos rakah de oracin, y ayune a la maana siguiente que es el primer da del ao-, es como aquel que todo el ao permaneci en lo bueno, y queda protegido durante este ao; y si muere entrar en el Paraso.

El Primer Da: Debes saber que el primer da del mes de Muharram es el primer da del ao, y se transmitieron dos actos para este da:

Primero: El ayuno.

Se transmiti en una narracin de Rain Ibn Shabb, que el Imam Ar-Rid (P) dijo: Todo aquel que ayune en este da e invoque a Allah, l responder a su splica tal como respondi a la splica de Zacaras (P).

Segundo: Se transmiti del Imam Ar-Rid (P) que en el primer da del Mes de Muharram el Enviado de Dios (BP) realizaba dos rakah de oracin, y cuando conclua elevaba sus manos y lea la siguiente splica tres veces:

ALLAHUMMA ANTA-L ILH-UL QADM UA HDHIHI SANATUN ADDATUN FA ASALUKA FHA AL-ISMATA MIN-ASH SHAITN UAL QUWATA ALA HDHIHI-N NAFSIL AMMRATI BIS-S UAL ISHTIGLA BIM IUQARRIBUN ILIAKA

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Dios mo! T eres la Divinidad sin principio, y ste es un ao nuevo; te pido en el mismo la indemnidad respecto de Satans, y el poder sobre esta alma incitadora al mal, y el ocuparme de lo que me acerca a Ti.

I KARMU I DHL ALLI UAL IKRMI I IMDA MAN L IMDA LAH I DHAJRATA MAN L DHAJRATA LAH I HIRZA MAN L HIRZA LAH I GUIZA MAN L GUIZA LAH I SANADA MAN LA SANADA LAH I KANZA MAN L KANZA LAH

Oh Generossimo! Oh Poseedor de la Majestuosidad y la Honra! Oh Soporte de quien no tiene soporte! Oh Provisin de quien no tiene provisin! Oh Resguardo de quien no tiene resguardo! Oh Auxilio de quien no tiene auxilio! Oh Apoyo de quien no tiene apoyo! Oh Tesoro de quien no tiene tesoro!

I HASANAL BAL I ADZM-AR RA I IZZ-AD DUAFI I MUNQIDHAL GARQ I MUNYIA-L HALK I MUNIMU I MUMILU I MUFDILU I MUHSINU

Oh Quien pone a prueba bellamente! Oh Quien conforma una magnfica esperanza! Oh Grandeza de los dbiles! Oh Rescatador de los ahogados! Oh Salvador de los condenados! Oh Agraciador! Oh Embellecedor! Oh Favorecedor! Oh Bienhechor!

ANTA-L LADH SAADA LAKA SAUD-UL LAILI UA NRU-N NAHRI UA DAU-UL QAMARI UA SHU-USH SHAMSI UA DAUI-UL MI UA HAFF-USH SHAARI I ALLAHU L SHARKA LAK

T eres Aquel ante Quien se prosterna la negrura de la noche y la luz del da, la luminosidad de la Luna y los destellos del Sol, la onda del agua y el susurro de los rboles. Oh Dios! No tienes copartcipe.

ALLAHUMMA-ALN JAIRAN MIMM IADZUNNNA UA-GFIR LAN M L IALAMNA UA L TUJIDHN BIM IAQLNA HASBIA-LLAHU L ILHA ILLA HUA ALAIHI TAUAKKALTU UA HUA RABBUL ARSH-IL AZHM

Dios mo! Disponnos mejor de lo que (las personas) suponen. Perdona lo que ellos no saben (de nosotros). Y no nos reproches por lo que dicen de nosotros (y no merecemos). Dios es mi suficiencia. No hay divinidad sino l. A l me encomiendo y es el Seor del Trono Excelso.

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MANN BIHI KULLUN MIN INDI RABBINA UA M IADZDZAKKARU ILLA LL ALBB RABBAN L TUZIG QULBAN BADA IDZ HADAITAN UA HAB LAN MIN LADUNKA RAHMATAN INNAKA ANTA-L WAHHB

Creemos en ello. Todo dimana de nuestro Seor. Y no lo recapacitan sino los dotados de intelectos. Seor nuestro! No desves nuestros corazones despus de habernos guiado, y concdenos una misericordia de Tu parte. Por cierto que T eres el que confiere en demasa.

El Sheij At-Ts dijo: Es preferible ayunar los diez primeros das de Muharram, pero el da dcimo abstenerse de la comida y la bebida hasta despus de la tarde (sin poner intencin de ayunar).

El Seied transmiti que es preferible ayunar durante todo este mes, y que su ayuno mantiene indemne al ayunante de todo pecado.

El da 3: es el da en que el Profeta Isuf (Jos P-) sali de prisin. Allah facilitar los asuntos difciles a todo aquel que ayune en este da y apartar de l la tristeza, y segn un hadz del Profeta (BP), sus splicas sern respondidas.

El da 9: es el da de Tas. Se relata del Imam As-Sdiq (P) que dijo: Tas, es el da en que rodearon al Imam Husein (P) y a sus discpulos en Karbal y en el que el ejrcito de Sham (Damasco actual) se reunira para luchar contra l. Ibn Marwn y Umar Sad (comandantes del ejrcito de Iazd) se contentaron por la numerosidad de su ejrcito y por el escaso nmero de fieles del Imam Husein (P) y se aseguraron de que no vendra para el Imam ningn otro socorro y que los iraques no los socorreran.

Luego dijo el Imam (P): Mi vida y la de mi padre se sacrifiquen por aquel impotente y solitario.

La noche anterior al da diez: (es la noche anterior al dcimo da o sea el da de Ashur). Respecto a esta noche, el Seied (Ibn Taws) dijo que se aconseja realizar numerosas oraciones que tienen grandes mritos:

Entre ellas existen cuatro ciclos de oracin. En cada ciclo debe recitarse: Sura Al- Hamd (N1) y cincuenta veces la Sura Al-Ijls (N 112). sta era una oracin que realizaba el Imam Al (P) y que se conoce como la Oracin del Prncipe de los Creyentes. Luego de la oracin, en la medida de lo posible se debe recordar a Dios, bendecir al Profeta (BP) y a su descendencia y maldecir a sus enemigos.

Segn algunos dichos, quien quedara despierto en esta noche y adorara a Dios, tal adoracin equivaldr a la adoracin de todos los ngeles y su recompensa a las acciones de setenta aos. Si alguien tuviera la posibilidad de permanecer en esta noche hasta el alba en el Santuario del Imam, situado en Karbal, en el Da del Juicio Final, Dios lo contar entre los fieles que fueron martirizados junto al Imam (P).

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Esta noche es la noche que el Imam (P) y sus fieles pidieron plazo para poder dedicar a Dios el rezo y la lectura del Sagrado Corn.

El Imam (P) y sus fieles, durante toda esta noche adoraron a Dios. La recitacin del Corn se poda or desde todos los rincones del campamento del Imam Husein (P).

El da 10:Es el da del martirio de Ab Abdillah Al-Husein (P), da de tristeza y dolor para los Imames Inmaculados (P) y sus seguidores.

Es adecuado que los seguidores del Imam (P) en este da no dediquen su tiempo a trabajos del mundo ni a comprar provisiones para sus casas.

Es recompensado todo llanto y cntico que recuerde al Imam Husein (P); vestir de luto por el Imam; comportarse como si se hubiese perdido a un ser querido; saludar al Imam (realizar la Zirah de Ashr, la misma se halla en el captulo de saludos, Zirt, en Maftih Al-inn); maldecir a los asesinos del Imam y darse condolencias mutuamente, a travs de las siguientes palabras:

ADZAMA ALLAHU URANA WA URAKUM BIMUSBIN BIL HUSAIN ALAIHI-S SALM UA AALANA UA IKUM MINA-T TLIBNA BIZRIHI MAA UALIH-IL IMM-IL MAHD MIN LI MUHAMMADIN ALAIHIM-US SALM

Que Allah aumente nuestra recompensa y la vuestra, por nuestro duelo por Husein que la paz sea con l- y que nos disponga y os disponga de entre quienes procuran vengar su sangre junto a su wal el Imam Al-Mahdi (P), de la descendencia del Profeta (BP).

Es preferible en este da, recordar los sucesos de aquel acontecimiento y llorar.

Se relata que cuando Moiss (P) tuvo la misin de visitar al Profeta Jidr (P) y aprender de l, el primer asunto que trataron fue aqul que este Profeta sabio (Jidr) le relatara detalladamente, respecto a todos los sucesos de Karbal y los sufrimientos que el Imam, sus compaeros y familiares padeceran. Luego ambos se echaron a llorar fuertemente.

Tambin, se relata de Ibn Abbs que dijo: En Dhqr visit al Imam Al (P). El Imam me present un escrito con su propia letra y dictado por el Profeta (BP) y comenz a lermelo. En ese escrito estaban todos los sucesos de Karbal, cmo y quin martirizara al Imam Husein (P), quin lo apoyara y quines se martirizaran junto a l. Luego se ech a llorar fuertemente y yo tambin.

Se relata que quien en este da visite la tumba del Imam Husain (P) y ofrezca agua a los visitantes, es como si hubiera ofrecido agua al ejrcito del Imam y lo hubiera acompaado en aquel trgico da.

Es preferible en este da leer mil veces la Sra Al-Ijls (n 112)..

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Es preferible que los musulmanes en ese da se abstengan de comer y beber sin intencin de ayuno hasta la tarde y desayunen en ese momento con comidas propias de la gente de la desgracia, tales como yogur natural o leche, y no con comidas exquisitas.

Ban Umiiah (los Omeyas) consideraban que abastecer de provisiones su casa en este da posea mucha misericordia, por ello dijo el Imam Ar-Rid (P): Quienes en este da dejen de preocuparse por los asuntos de este mundo, Dios le dar bienestar en este y el otro mundo. Para quien el da de Ashur sea un da de tristeza y de lgrimas, el Da del Juicio Final, ser un da de alivio y alegra para l y se contentar al vernos en el Paraso. Quien en este da compre algo para su casa, pensando que el mismo es un da bendito, Allah no bendecir dicha provisin y el Da del Juicio Final ser resucitado junto a Iazd, Ubaidullah Ibn Zid y Umar Ibn Sad que Allah los maldiga.

Es preferible en este da, decir mil veces:

ALLAHUMMA-LAN QATALATAL HUSAINI ALAIH-IS SALM

Dios nuestro! Maldice a los asesinos de Husain la paz sea con l.

De esta forma el Imam dej en claro la falsedad de los dichos que los Ban Umaiiah falsificaron sobre la bendicin de este da y que atribuyeron al Profeta (BP).

El autor de Shif As Sudr, explica esto en profundidad cuando comenta el prrafo de la Zirah de Ashr que dice: Dios mo! por cierto que ste es un da que los Omeyas consideran bendito. El resumen de ello es lo siguiente:

La procura de bendiciones en este da por parte de los omeyas presenta varios aspectos:

El primero de ellos es que, tomaron como una tradicin el hecho de abastecerse con provisiones en este da y consideraban que esas provisiones eran motivo de felicidad y abundancia hasta el ao siguiente, tal como se ha mencionado repetidamente en las narraciones de Ahl-ul Bait (P) donde se les recrimina y se les prohbe hacer ello.

Otro aspecto es la realizacin de ceremonias festivas (id) y acciones propias de una festividad, como el hecho de ser dadivoso con la familia en este da, comprar ropas nuevas, recortarse el bigote y las uas, estrecharse la mano, y otras cosas semejantes, que los Omeyas y sus seguidores realizaban.

Otro aspecto es el ayuno en dicho da, para lo cual inventaron muchas narraciones que enfatizan el ayuno (con todas sus condiciones) en este da.

El cuarto de los aspectos de tomar (indebidamente) como bendito al da de Ashur es considerar que la splica y el ruego por las necesidades son respondidas por Allah y para ello inventaron muchas virtudes para este da. Y enseaban varias splicas combinadas para confundir el asunto y sus actos se tornasen ambiguos, tal como la jutbah o disertacin

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que ellos lean ese da respecto a que para cada profeta se menciona un honor en este da, como que, en este da se enfri el Fuego de Nimrud (en el cual deba ser arrojado Abraham), se pos el Arca de No (P), se ahog el ejrcito del Faran, Jess (P) fue salvado de los judos, tal como cita el Sheij Sadq de ablah Mekkiah de que: Escuch a Meizam Tammr que Allah est complacido de l-, que dijo: Por Dios! Que esta comunidad matar al hijo de su propio Profeta (BP), en el mes de Muharram, en el da diez, y que cada faccin de los enemigos del Creador, Glorificado y Exaltado Sea, dispondr a ste como da de bendicin. Es como si ese da ya hubiese llegado y ya hubiese sucedido en el conocimiento de Dios, Glorificado Sea. Yo s eso por un secreto que me lleg de Amr Al-Muminn (P)....

Luego ablah continua diciendo: Dije: Cmo es que la gente tomara el da del asesinato de Husein como un da de bendicin?. Entonces Meizam llor y dijo: Inventarn hadices sobre que ese es el da en que Dios, Glorificado Sea, acept el arrepentimiento de Adn, siendo que Allah, Glorificado Sea, acept el arrepentimiento de Adn en el mes de Dhl Hiah. Supondrn que es el da en que Allah, Glorificado Sea, sac a Inus (Jons) del vientre de la ballena, siendo que Allah, Glorificado Sea, sac a Inus del vientre de la ballena en el mes de Dhl Qadah. Supondrn que es el da en que el Arca de Nh (No) se pos sobre el monte ud, siendo que el Arca se asent el dieciocho de Dhul Hiah. Supondrn que es el da en que fueron abiertas las aguas del mar para Moiss, siendo que ello ocurri en el mes de Rab Al-Auwal.... En general, con toda esa aclaracin y nfasis que se puso en la narracin de Meizam, ello en realidad conforma una de las seales de la profeca y del Imamato, y un indicio de la legitimidad del Shismo, que haya brindado tales informaciones certeras. El contenido de ello concuerda con lo acontecido.

Lo sorprendente es que se compuso una splica en base a esas mentiras, la cual se mencion en un libro de alguno de entre los desatentos que no es de entre los expertos en la materia ni de entre los informados, quien distribuy ello entre la gente comn. Por supuesto que leer esa splica se considera una bidah o innovacin en la religin y es algo prohibido.

No hay dudas de que esa splica fue inventada por alguno de los nawsib (esto es, aquellos que manifiestan rencor por Ahlul Bait) o alguno de los jawri, y ello complementa la opresin de los omeyas.

Estas fueron las palabras del autor de Shif As-Sudr en forma resumida.

Al final del da de Ashr es adecuado recordar el viaje de las mujeres de la familia del Imam Husein (P), sus hijas y nios, quienes en ese momento fueron hechos prisioneros por los enemigos en Karbal mientras se encontraban sumidos en la tristeza y el llanto, habindoles afligido una desgracia tal que no se le puede ocurrir a ninguna criatura y que la pluma no tiene la fuerza para escribir.

Entonces, levntate y enva tus saludos al Mensajero de Dios (BP), a Al Al-Murtad, a Ftima Az-Zahr, a Hasan Al-Mutab y al resto de los Imanes de la descendencia de Al-Husein (P). Exprsales tus condolencias por esas grandes desgracias con un corazn desazonado y los ojos llorosos, y lee la Zirah Wriz.

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El da 25: Segn algunos sabios musulmanes, es el da del martirio del Imam Zain Al-Abidn (P).

NOTA: Se debe tener en cuenta que, segn la fecha islmica, el da concluye al ponerse el sol. Por lo tanto, la primera noche del mes lunar es la noche anterior al primer da del mes. Por ejemplo, lo que en Occidente es para nosotros Jueves a la noche es el tiempo para realizar las acciones de la noche del viernes, como leer la splica de Kumail, y otras.

Extrado de Mafth Al-inn

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Acontecimientos del Mes de Muharram

Da 1 Confinamiento del Noble Profeta (BP) en la comarca de Ab Tlib ao 7 de la Bizah.

Fallecimiento de Muhammad ibn Hanafiah ao 81 H.L.

Comienzo del ao 1425 de la hgira lunar.

Da 2 Entrada de Imam Husein (P) al territorio de Karbal ao 61 H.L.

Da 3 Entrada de Umar ibn Sad con su ejrcito a Karbal ao 61 H.L.

Da 6 Fallecimiento de Allmah Seied Rad, compilador de Nahyul Balghah ao 409 H.L.

Da 7 El ejrcito de Umar ibn Sad impide al Imam Husein (P) que se aproveche del agua del ufrates ao 61 H.L.

Da 8 Entrada de Imam Jomeini (ra) a Qom ao 1979.

Encuentro y dilogo de Imam Husein (P) con Umar ibn Sad ao 61 H.L.

Da 9 Tsu ao 61 HL.

Respuesta negativa de Hadrat Abbs al ofrecimiento de salvoconducto de Shimr y rodeo del ejrcito de Imam Husein (P) por medio del ejrcito de Sham ao 61 HL.

Da 10 Da de Ashura y martirio del Seor de los Mrtires Imam Husein (P) y sus fieles compaeros ao 61 HL

Muerte de Ubaidullah ibn Zid ao 67 HL

Da 12 Ingreso de la Caravana de Prisioneros de la Familia de Muhammad (BP) a Kufa ao 61 H.L.

Martirio de Hadrat Imam Zain AlAbidn (P), segn una transmisin ao 95 HL.

Da 13 Entierro de los puros cuerpos de los mrtires de Karbal ao 61 H.L.

Da 14 Fallecimiento de Aiatullah Seied Sadr AdDn mel Isfahn ao 1263 H.L.

Da 15 Nacimiento de Seied ibn Tws ao 589 H.L.

Da 17 Nacimiento del gran Muhaddiz y Faqh Bahud Dn Almil (Sheij Bah) ao 953 H.L.

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Da 18 Da del cambio deQiblah de los musulmanes, desde Bait AlMuqaddas hacia La Meca ao 2 H.L.

Fallecimiento de Allmah Seied Muhammad Husein Tabtab, gran exegeta del Sagrado Corn ao 1402 H.L.

Da 19 Partida de la Caravana de Prisioneros de Karbal, desde Kufa hacia Sham ao 61 H.L.

Da 20 Fallecimiento de Ibn Abl Hadd, gran sabio, faqh e historiador del Islam ao 656 H.L.

Da 21 Fallecimiento de Allmah Hill ao 726 HL.

Da 22 Fallecimiento de Sheij AtTs, fundador de la Hauzah Ilmiah de Nayaf ao 460 H.L.

Da 23 Fallecimiento de Aiatullah Mul Mahd Narq ao 1209 H.L.

Da 25 Martirio de Hadrat Imam Zain Albidn (P), segn una transmisin ao 95 H.L.

Da 28 Fin del estado Abbasida con el asesinato de AlMutasam a manos de Halk ao 656 H.L.

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El Mes de Safar

Este es un mes conocido por ser nefasto, y para alejar la calamidad en este mes no hay nada mejor que dar limosna al necesitado y recitar las splicas y procuras de amparo en Dios transmitidas, especialmente la splica particular de cada da y decir siete veces:

BISMILLHIR RAHMNIR RHM L HAWLA WA L QUWATA ILLA BILLAHIL ALIL ADZM

En El Nombre de Dios, El Compasivo, El Misericordioso. No hay fuerza ni poder sino en Dios, el Altsimo, el Majestuoso

Esta frase debe ser pronunciada luego del rezo del alba y protege de ochenta tipos de calamidades. Asimismo, narr el Muhaddiz al-Faid que quien desee estar protegido en este mes de las aflicciones que descienden, que recite la siguiente splica diez veces por da:

.

I SHADDUL QUW WA I SHADDUL MIHL I AZZU I AZZU I AZZ DHALLAT BI ADZAMTIKA AMU JALQIQA FAKFIN SHARRA JALQIQA I MUHSINU I MUMILU I MUNIMU I MUFDIL I L ILHA ILLA ANTA SUBHNAKA INN KUNTU MINADZ DZLIMN FASTAABN LAHU WA NAAINHU MINAL GAMM WA KADHLIKA NUNL MUMINN WA SALLALLHU AL MUHAMMADIN WA LIHIT TAIBN AT-THIRN

Oh Poseedor de intenso Poder! Oh Quien exige intensamente! Oh Grandioso, Oh Grandioso, Oh Grandioso! Se humilla ante Tu Majestuosidad toda Tu Creacin. Protgeme de la maldad de tus criaturas. Oh Benevolente!, Oh Embellecedor! Oh Quien da gracias y es Bondadoso! Oh Quien no hay divinidad sino T! Glorificado seas! Por cierto que me contaba entre los inicuos! Y le respondimos (la splica) y le libramos de la angustia. As salvamos a los creyentes (Sagrado Corn, 21:87 y 88) Y que Dios bendiga a Muhammad y su descendencia inmaculada, purificada.

El primer da: En este da en el ao 37 de la Hgira comenz la batalla de Siffn y, segn una versin, ese mismo da en el ao 61 de la Hgira ingresaron la bendita cabeza del Imam Husain (P) a Damasco.

Los omeyas declararon festivo este da. Este es el da en que resurgen las tristezas.

El sptimo da:Segn una versin, en este da y segn otra versin en el da 28 del ao 50 de la Hgira tuvo lugar el martirio del Imam Hasan (P).

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El da veinte: Es el da del Arbain, o sea, el da cuarenta del martirio del Imam Husain (P). Segn versiones, es el da del regreso de la familia del Imam desde Sham a Medina. Tambin es el da en que bir Ibn Abdullah Ansr, ingres a Karbal para visitar la tumba del Imam Husain (P), siendo el primero que visit al Imam. Es preferible visitar al Imam en este da.

Se relata del Imam Hasan Al-Askar (P.) que dijo: El creyente tiene cinco seales: 1) Hacer los 51 ciclos de oracin diarios, que son, en total, los diecisiete obligatorios (wib) y los treinta y cuatro preferibles (mustahabb), 2) Saludar al Imam Husain (P) el da del Arban, 3) Poner el anillo en la mano derecha, 4) Poner la frente directamente sobre la tierra al prosternarse y 5) Decir bismillahir rahmnir rhm en voz alta durante las oraciones.

El da veintiocho: Este da del ao undcimo de la Hgira, tuvo lugar el fallecimiento del Enviado de Dios (BP) cuando tena 63 aos de edad. Fue un da lunes, haban pasado cuarenta aos de su vida cuando recibi la revelacin y fue elegido como el ltimo de los Profetas.

Durante trece aos convoc a la gente en La Meca hacia el sendero de Allah. Luego emigr a Medina, donde se esforz durante diez aos para llevar a cabo su misin.

Cuando falleci el Profeta (BP), Al Ibn Abi Tlib (el Prncipe de los Creyentes P-) se dedic a hacer todos los rituales del difunto, realiz la oracin del fallecido a su lado y luego vinieron grupo tras grupo de sus Compaeros y le rezaron individualmente. El Prncipe de los Creyentes (P) enterr al Profeta (BP) en la bendita habitacin, en el mismo sitio donde haba fallecido.

Es preferible en este da, saludar y visitar el Santuario del Profeta (en la ciudad de Medina) y tambin recordar este triste da en reuniones.

El ltimo da del mes: del ao 203 de la Hgira, tuvo lugar, segn At-Tabars, Ibn Al-Azr y la mayora de los historiadores, el fallecimiento del Imam Al Ar-Rid (P), quien fue martirizado al comer uvas envenenadas que le ofrecieron sus enemigos, a la edad de 55 aos. Su santuario se halla en las tierras de Ts (actual ciudad sagrada de Mashhad) al norte de Irn.

Extrado de Mafth Al-inn

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Acontecimientos del Mes de Safar

Da 1 Comienzo de la Batalla de Siffn ao 37 H.L.

Entrada de los prisioneros de la Familia de Muhammad (BP) a Shm (Damasco) ao 61 H.L.

Ingreso de la pura cabeza del Imam Husein (P) a Shm ao 61 H.L.

Da 2 Martirio del Zeid ibn Al ibn AlHusein ao 121 H.L.

Da 3 Nacimiento del Imam Muhammad AlBqir (P) ao 57 H.L.

Fallecimiento de Aiatullah Mirz Muhammad Al Shh bad ao 1369 H.L.

Da 5 Martirio de Hadrat Ruqaiah ao 61 H.L.

Da 7 Nacimiento del Imam Msa AlKdzim (P) ao 128 H.L.

Fallecimiento de Aiatullah Seied Shahb AdDn Marash Naaf ao 1411 H.L.

Da 8 Fallecimiento de Salmn AlFrs, honorable Compaero del Profeta del Islam (BP) ao 36 H.L.

Fallecimiento de Aiatullah Seied Abl Qsim Jo ao 1413 H.L.

Da 9 Martirio de Ammr ibn Isir, a la edad de 93 aos y de Juzaimah en Siffn ao 37 H.L.

Batalla de Nahrawn ao 39 H.L.

Da 10 Fallecimiento de Aiatullah Seied Abdul Hd Shrz ao 1382 H.L.

Da 11 Lailatul Harr en la Batalla de Siffn ao 38 H.L.

Da 14 Martirio de Muhammad ibn Abi Bakr, comisionado de Imam Al en Egipto ao 38 H.L.

Nacimiento del narrador de hadices, exegeta, sabio y mstico Mul Mohsen Faid AlKshn ao 1007 H.L.

Da 18 Martirio de Uwais Qaran en la Batalla de Siffn ao 37 H.L.

Da 20 Arban de Imam Husein ao 61 H.L.

Da del ingreso de bir ibn Abdillah AlAnsr a Karbal ao 61 H.L.

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Da 23 Fallecimiento del sabio faqhBahud Dn Almel (Sheij Bah) ao 1031 H.L..

Da 24 Martirio de Aiatullah Mirz Al Garaw Tabrz ao 1419 H.L.

Da 26 (Marzo.26/2006) Alistamiento del ejrcito de Usmah ao 11 H.L.

Da 28 Fallecimiento del Noble Profeta del Islam (BP) y comienzo del Imamato de Amr AlMuminn Al (P) ao 11 H.L.

Martirio de Imam Hasan AlMutab (P) ao 50 H.L.

Da 29 Martirio de Hadrat Al ibn Msa ArRid ao 203 H.L.

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El mes de Rab' Al-Auwal

El Bendito Nacimiento del Profeta Muhammad

que las Bendiciones y la Paz de Allah sean sobre l y su purificada Familia -

La noche del diecisiete:Es la noche que precede al nacimiento del Sello de los Profetas (BP). Es una noche muy bendita. En la misma, un ao antes de la Hgira, tuvo lugar el Viaje Nocturno del Profeta (BP). (Viaje de Ascensin del Profeta (BP) a los cielos) .

El da diecisiete:Segn lo ms famoso entre los sabios de la escuela de Ahl-ul Bait, este es el da del nacimiento del Sello de los Profetas, Muhammad Ibn Abdullah (BP). Su nacimiento tuvo lugar en La Meca, un da viernes, en su propia, casa en el momento del alba. Ese ao fue denominado el ao del Elefante (porque en ese ao Abraha con sus elefantes trat de destruir la Casa de Dios y fue derrotado por una hueste de pjaros enviada por Dios para que arrojaban piedras de arcilla sobre ellos. Sura Al-Fil, 105). En este mismo da del ao 83 de la Hgira naci el Imam Yafar As-Sadiq (P.). Es un da muy bendito y es preferible hacer lo siguiente:

1) Hacer el bao completo (gusl).

2) Ayunar. Se relata que quien ayune en ese da tendr la recompensa de haber ayunado todo un ao. Tambin es uno de los cuatro das del ao en el que el ayuno tiene mucho mrito.

3) Visitar y saludar al Enviado de Dios (BP), ya sea de lejos o de cerca (leyendo alguna splica o saludo especial para el Profeta).

4) Visitar y saludar al Prncipe de los Creyentes (P).

5) Al amanecer, realizar dos ciclos (rakah) de oracin de la siguiente manera: En cada ciclo, luego de la Sura Al-Hamd, recitar diez veces la Sura Al-Qadr (n 97) y diez veces la Sura At-Tawhd.

6) Los musulmanes deben venerar y honrar este da, hacer caridades y actos buenos, contentar a los creyentes, concurrir a los lugares sagrados, en especial a los Santuarios de los Profetas y los Imames (P) y festejarlo de la mejor manera posible.

En el libro Al-Iqbl el Seiied se explay respecto a la necesidad de engrandecer este da y dijo: Vi que los cristianos y un grupo de entre los musulmanes engrandecen sobremanera el da del nacimiento de Jess que la paz sea con l- y me asombr por el hecho de cmo los musulmanes se conforman con conmemorar el da del nacimiento de su profeta, quien es el ms grandioso de todos los profetas, con menos mpetu de lo que lo hacen los cristianos.

Extrado de Mafth Al-inn

Acontecimientos del Mes de Rabul Awual

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Da 1 Martirio del Imam Hasan AlAskar (segn una transmisin) y comienzo del Imamato de Hadrat Waliul Asr (El Imam de la poca, que Allah apresure su aparicin) ao 260 H.L.

Emigracin del Noble Enviado de Dios (BP) desde La Meca a Medina Comienzo de la historia de los musulmanes del mundo ao 13 de la Bizah.

Lailatul Mabt, la noche en que Amr AlMuminn Ali durmi en lugar del Profeta (BP) mientras el Noble Enviado de Dios emigraba a Medina.

Comienzo del levantamiento de los Tawubn en Kfa ao 65 HL.

Da 3 Destruccin de la Kabah por medio de Iazd ao 64 H.L.

Da 4 Salida del Noble Profeta (BP) de la Cueva de Zaur tras tres das, y partida hacia Medina ao 1 H.L.

Da 5 Fallecimiento de Hadrat Sukeinah, hija del Imam Husein (P) ao 117 H.L.

Da 8 Martirio del Imam Hasan AlAskar (P) y comienzo del Imamato de HadratWaliul Asr (El Imam AlMahd, que Allah apresure su aparicin) ao 260 H.L.

Fallecimiento del gran sabio Sheij Husein ibn Abd AsSamad Almel, padre del Sheij Bah ao 984 H.L.

Da 10 Fallecimiento de Hadrat Abdul Muttalib.

Casamiento del Noble Profeta del Islam (BP) con la gran dama Jadah 15 aos antes de la Bizah.

Fallecimiento de Ibn Qliah, gran sabio y narrador de Hadices, y maestro del Sheij AlMufd ao 360 H.L.

Da 11 Fallecimiento de Aiatullah Seied Hasan Sadr, autor del libro Tass AshShah Malm AlInsn ao 1354 H.L.

Da 12 Bendito Nacimiento del Noble Enviado de Dios (BP), Muhammad ibn Abdillah, segn lo transmitido por Ahl AsSunnah y algunos de los sabios shias 1 del ao del Elefante 53 aos antes de la Hgira.

Comienzo de la SEMANA DE LA UNIDAD.

Ingreso del Noble Enviado de Dios (BP) a Medina ao 1H.L

Fallecimiento de Ahmad ibn Hanbal ao 241 H.L.

Fallecimiento del autor de Rid AlMasil ao 1161 H.L.

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Da 13 Fallecimiento del Aiatullah Seied Rid Bah AdDin ao 1418 H.L.

Da 14 Muerte de Iazd ibn Muawiah ao 64 H.L.

Fallecimiento de Aiatullah Sheij Muhammad Khestn ao 1391 H.L.

Da 15 Construccin de la Mezquita de Qub en Medina 1 H.L.

Da 16 Fallecimiento de Mull Abdillah Fdil Tn ao 1071.

Fallecimiento de Aiatullah H Ag Husein Qom ao 1366 H.L.

Fallecimiento de Aiatullah Mirz Ahmad Mudarres Iazd ao 1391 H.L.

Fallecimiento de Aiatullah Seied Rhullah Jtem ao 1409 H.L.

Da 17 Bendito Nacimiento del Noble Enviado de Dios (BP), Muhammad ibn Abdillah 1 del ao del Elefante 53 aos antes de la Hgira.

Culminacin de la SEMANA DE LA UNIDAD.

Feliz Nacimiento del Imam Yafar AsSdiq (P), sexto de los Imames de Ahlul Bait (P) ao 83 H.L.

Da 18 Construccin de la Mezquita del Enviado de Dios (que las bendiciones de Allah sean sobre l y su familia) ao 1 H.L.

Fallecimiento de Seied Muhammad Tabtab mel, autor de Madrik AlAhkm ao 1009 H.L.

Da 22 Batalla de Ban Nadr y obsequio de Fadak, por parte del Profeta (BP) a Hadrat AzZahr ao 4 H.L.

Da 23 Ingreso de Hadrat Ftima Masmah a Qom ao 201 H.L.

Da 25 Batalla de Damah AlYandal ao 5 H.L.

Fallecimiento del gran sabio Allmah Seied Murtad Alamul Hud ao 436 H.L.

Da 26 Pacto de Paz entre Imam Hasan y Muawiah ao 41 H.L.

Da 27 Fallecimiento de Aiatullah Seied Mohsen Hakm ao 1390 H.L.

Da 29 Fundacin de Dr atTaqrb bainal Madhhib alIslmiah(La Morada del Acercamiento entre las escuelas islmicas), en El Cairo ao 1366 H.L.

Fallecimiento de Aiatullah H Ag Husein Shhrd ao 1410 H.L.

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Los meses de Rab'-uz Zn, Yumd Al-l y Yumd Az-Zn

Rab-uz Zn. En el da 10 del mes de Rab-uz Zn del ao 232 de la Hgira tuvo lugar el nacimiento del Imam Hasan Al-Askar (P).

Es un da bendito y es preferible ayunar en agradecimiento a Allah por esta gran bendicin.

Yumd Al-l. En los das 13,14 y 15 es preferible saludar a Ftima Az-Zahr (P) y recordarla, puesto que segn algunas narraciones, ella falleci luego de setenta y cinco das de la muerte de su padre, y lo ms conocido es que el Enviado de Dios (BP) falleci el 28 de Safar, por lo tanto su muerte tuvo lugar en uno de estos tres das.

. El da 15 del ao 36 de la Hgira, Amr Al-Mu'minn conquist Basora. Asimismo en este da tuvo lugar el nacimiento del Imam Zain-ul bidn (P), por lo que en este da es adecuado realizar la zirah o saludo de visita a ambos imames.

Yumd Az-Zn: El Seed Ibn Taws (ra) transmiti que es preferible rezar en cualquier momento de este mes, cuatro ciclos o rakah de oracin, o sea con dos Salm.

En el primer ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez; una vez iat-ul Kurs y veinticinco veces la Sra Al-Qadr.

En el segundo ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez, una vez la Sra At-Takzur y veinticinco veces la Sra At-Tawhd.

En el tercer ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez, una vez la Sra Al-Kfirn y veinticinco veces la Sra Al-Falaq.

En el cuarto ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez, una vez la Sra Al-Fath y veinticinco veces la Sra An-Ns.

Despus de decir el Salm del cuarto ciclo, se repite setenta veces lo siguiente:

SUBHNALLAHI UAL HAMDU LILLAHI UA L ILHA ILLALLAH UALLAH-U AKBAR

Glorificado sea Dios, Alabado sea Dios, no hay divinidad excepto Dios, y Dios es el ms Grande!

Y setenta veces:

ALLAHUMMA SALL AL MUHAMMADIN WA LI MUHAMMAD

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Dios nuestro! Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad.

Y tres veces:

ALLAHUMMAGFIR LIL MUMINNA UAL MUMINT

Dios nuestro! Perdona a los creyentes y a las creyentes.

Luego en estado de prosternacin repetir tres veces:

I HAIU I QAIM I DHL ALLI WAL IKRM I ALLAH-U I RAHMN-U I RAHM-U I ARHAMA-R RHIMN

Oh Poseedor de la Grandeza y la Honra! Oh Dios, oh Misericordioso, oh Clementsimo, oh El ms Misericordioso de los Misericordiosos!

Luego de ello pide lo que necesita de Allah.

Quien realice ello, Dios lo proteger a l, a sus bienes, a su esposa e hijos, a su religin y asuntos de este mundo hasta el ao siguiente, y si fallece durante ese ao ser como si hubiese muerto martirizado, es decir, obtendr la recompensa de los mrtires.

En el da 3 del ao 11 de la Hgira tuvo lugar la muerte de Ftima (P). Algunas narraciones aseguran que su martirio tuvo lugar luego de noventa y cinco das de la muerte de su padre (BP) y es preferible saludarla y recordarla.

Se relata el siguiente saludo para ese da:

AS-SALMU ALAIKI I SAIDATA NIS-IL LAMN

La Paz sea sobre ti Oh Seora de las mujeres del Universo!

AS-SALMU ALAIKI I ULIDAT-AL HUAI ALA-N NSI AMAN

La paz sea sobre ti Oh Madre de las Pruebas de Dios! (todos los Imames de Ahl-ul Bait (P) son considerados pruebas de Dios) sobre la gente toda.

AS-SALMU ALAIKI AIATUHA-L MADZLMAT-UL MAMNAT-U HAQQAH

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La Paz sea sobre ti Oh oprimida quien fue privada de su derecho!

y luego decir:

ALLHUMMA SALLI AL AMATIKA UBNATI NABIKA UA ZAUYATI UASI NABIKA SALTAN TUZLIFUH: FAUQA ZULF IBDIKA-L MUKARRAMNA MIN AHL-IS SAMUTI UA AHL-IL ARADN

Dios Nuestro! bendice a Tu sierva, la hija de Tu Profeta y esposa de su heredero. Saldala con un saludo que la site en el grado ms superior de Tus siervos honrados de entre los Cielos y la Tierra.

Quien saludara de esta forma a Ftima (P) y pidiera perdn a Allah, l perdonar sus pecados y lo har entrar en Su Paraso.

En el da 20 del ao V, o segundo de la Misin del Profeta (BP), tuvo lugar el bendito nacimiento de Ftima Az-Zahr (P). En este da es preferible ayunar, hacer caridad a los creyentes y saludar a la Seora de las mujeres del Universo.

Extrado de Mafth Al-inn

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El Mes de Raab

Este mes y los dos meses que le siguen (Shabn y Ramadn) son los ms nobles del calendario islmico.

Existen numerosas narraciones respecto a su importancia y privilegio.

Se relata del Enviado de Dios (BP) que dijo: Rayab es el gran mes de Dios, es un mes en el que la guerra est prohibida. Rayab es el mes de Dios, Shaban es mi mes, y el mes de Ramadn, el mes de mi comunidad. Quien ayune un da del mes de Rayab obtendr la satisfaccin Divina, le ser alejada la clera de Dios y le ser cerrada una de las siete puertas del infierno.

Dijo el Imam Msa Ibn Yafar (P): Rayab es el nombre de un ro del Paraso, ms blanco que la leche y ms dulce que la miel, quien ayune un da de este mes, naturalmente beber de l.

Actos preferibles durante todo el mes:

1) El Imam As-Sadiq (P) relat del Profeta del Islam (BP) que dijo: El mes de Rayab es el mes del Istigfr (perdn) para mi comunidad, entonces pedid perdn a Dios en este mes repetidas veces, diciendo:

ASTAGFIRULLHA UA ASALUHUT TAUBAH

Pido perdn a Dios, y le imploro el arrepentimiento

2) En otra narracin vemos que si alguien est impedido de ayunar en este mes por debilidad o enfermedad, puede realizar la siguiente splica cien veces por da para obtener la recompensa del ayuno.

SUBHNAL ILHIL ALL SUBHNA MAN L IANBAGIT TASBHU ILLA LH SUBHNAL AAZZIL AKRAM SUBHNA MAN LABISAL IZZA UA HUA LAHU AHL

Glorificado sea el Dios Majestuoso!, Glorificado sea Aqul, Quien nadie ms que l merece ser glorificado! Glorificado seael ms Poderoso y Generoso! Glorificado sea Quien se inviste de grandeza y es digno de ello!

3) Es preferible realizar la siguiente splica todos los das del mes:

.

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I MAN IAMLIKU HAUIYIS SILN UA IALAMU DAMRA-S SMITN LI KULLI MASALATIN MINKA SAMUN HDIRUN UA AUBUN ATD ALLAHUMMA UA MAUDUKA-S: SDIQAH UA AIDIKAL FDILA UA RAHMATUKAL USIAH FA ASALUKA AN TUSALLIA AL MUHAMMADIN UA LI MUHAMMADIN UA AN TAQDIA HAUI LID-DUNI UAL JIRAH INNAKA AL KULLI SHAIIN QADR

Oh Quien posee (la respuesta a) las necesidades de los que Te suplican y conoce lo ms ntimo de los silenciosos, y que posees un odo atento para cada ruego que se realiza, y una preparada respuesta! , Dios mo, por Tus promesas veraces, Tus mercedes abundantes, y Tu misericordia extensa, te pido bendigas a Muhammad y su descendencia y que respondas mis ruegos en esta vida y en la otra. Ciertamente T eres, sobre todas las cosas, Omnipotente!

4) En este mes es meritorio visitar los santuarios de los Profetas e Imames (P) y realizar las salutaciones pertinentes.

5) Relat Seied Ibn Twus, de Muhammad Ibn Dhakun, (conocido como Sad, quien se prosterna, debido a que llor tanto en sus largas prosternaciones que qued ciego), que dijo: Visit al Imam afar As-Sdiq (P) y le dije: Que mi vida sea sacrificada por ti, oh Imam! ste es el mes de Rayab, ensame una splica para que Dios, Altsimo, me beneficie con ella.

El Imam me dijo: Escribe: BISMILLAH-IR RAHMN-IR RAHM, di en cada maana y tarde del mes de Rayab y luego de cada oracin obligatoria:

I MAN ARHU LI KULLI JAIRIN UA MANU SAJATAHU INDA KULLI SHARRIN I MAN IUTIL KAZRA BIL QALL I MAN IUT MAN SAALAHU I MAN IUT MAN LAM IASALHU UA MAN LAM IARIFHU TAHANNUNAN MINHU UA RAHMATAN ATIN BIMASALAT IIKA AMA JAIRI-D DNIA UA AMA JAIR-IL JIRAH UASRIF ANN BIMASALT IIKA AMAH SHARR-ID DNI UA SHARRIL JIRAH FA INNAHU GAIRU MANQSIN M ATAITA UA ZIDN MIN FADLIKA I KARM

Oh, Aqul de Quien espero todo bien y en Quien me resguardo frente a Su (propia) ira por cada mal! Oh Quien otorga en abundancia a cambio de poco! Oh Quien otorga a aqul que Le ruega as como tambin a quien no Le suplica ni Le conoce! haciendo ello por magnanimidad y compasin; otrgame por mi ruego a Ti, todo el bien de esta vida y todo el bien de la otra, y por mi ruego a Ti, aleja de m todo el mal de esta vida y el mal de la otra. Ciertamente que aquello que agracias no tiene imperfeccin alguna; y acrecienta para m Tus favores Oh Generoso!

El transmisor del dicho agreg: Luego el Imam tom con su mano izquierda su bendito mentn y recit la siguiente splica con toda atencin y humildad. Mientras la recitaba mova hacia un lado y hacia otro su dedo ndice de la mano derecha:

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I DHL ALLI UAL IKRM I DHN NAMI UAL YDI I DHL MANNI UAT TAULI HARRIM SHAIBAT ALAN NR

Oh Dueo del Esplendor y la Generosidad! Oh Dueo de las gracias y la munificencia! Oh Dueo de los dones y los favores! Veda mis canas al fuego!

(Si es joven debe decir: HARRIM SHAR ALAN NR [veda mis pelos al fuego],

y si es lampio debe decir HARRIM BASHARAT ALAN NR [veda mi piel al fuego]).

6) Segn un dicho del Profeta (BP) quien dijera en este mes mil veces

L ILHA ILLALLAH

No hay ms divinidad que Dios

Dios, Exaltado sea, le registrar cien mil Hasant (actos buenos) y se le construirn cien ciudades en el Paraso.

7) Es preferible repetir en todo el mes, para el perdn de los pecados, la siguiente splica mil veces.

ASTAGFIRULLAHA DHAL YALLI UAL IKRM MIN YAMIDH DHUNBI UAL AZM

Pido perdn a Dios, Poseedor de Esplendor y Generosidad, por todos mis pecados y desobediencias.

8) Se ha relatado del Profeta (BP) un dicho respecto al gran mrito de recitar durante este mes la Sra Al-Ijls (N 112) diez mil, mil o cien veces.

9) Segn otro dicho del Enviado de Dios (BP) quien recitara Sra Al-Ijls (N 112)en un viernes del mes de Rayab, en el Da del Juicio Final tendr una luz que lo llevar hacia el Paraso.

10) Existen otras narraciones del Profeta (BP) segn las cuales, quien ayunara en un da del mes de Rayab y realizara cuatro ciclos de oracin (dos oraciones de dos ciclos): en el primer ciclo, recitara luego del Sura Al-Hamd (N 1) cien veces iat-ul Kurs (Aleya del Escabel, 2:255) y en el segundo ciclo luego de la Sura Al-Hamd doscientas veces Sra Al-Ijls (N 112), no muere sin antes observar su lugar en el Paraso, o alguien lo ver en su lugar.

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Lailat-ur Ragib:

La primera noche de viernes del mes de Raab -que comienza al ocaso del jueves hasta el alba del da siguiente- se denomina Lailat-ur Ragib. El Profeta Muhammad (BP) recomend realizar una oracin especial albriciando el perdn de muchsimos pecados. Asimismo dijo: Todo aquel que realice esta oracin, al fallecer, en la primera noche que pase en su tumba, Dios, el Altsimo le enviar la recompensa de esta oracin que se le corporizar en un bello ser, de rostro resplandeciente y de habla elocuente, que le dir:

Oh, amado mo! te doy las albricias de que ests a salvo de toda preocupacin.

El difunto le preguntar: Quin eres? Juro por Dios que jams he visto alguien tan bello, he odo voz tan dulce o he olido ningn perfume mejor que el tuyo. Le dir entonces: Yo soy la recompensa de aquella oracin que realizaste la noche de aquel mes, de aquel ao. He venido junto a ti para observar tu derecho, acompaarte en tu soledad y alejarte del temor. Estar a tu lado para darte sombra el Da del Juicio Final, cuando la trompeta sea taida. Algrate, pues, que el bienestar te acompaar por siempre!.

Modo de realizar la oracin:

El primer jueves de este mes se ayuna y llegada la noche se realizan doce ciclos de oracin entre las oraciones del ocaso y la noche. En realidad son seis oraciones de dos ciclos cada una.

Cada ciclo consta de: la lectura de la Sra Al Ftihah una vez, Sra Al-Qadr (n97) tres veces, y Sra Al-Ijls (n111) doce veces.

Al trmino de la oracin, decir setenta veces:

ALLAHUMMA SALL AL MUHAMMADIN AN-NABIL UMM UA AL LIHI

Dios nuestro! Bendice a Muhammad, el profeta iletrado, y a su descendencia!

Luego, prosternarse y repetir setenta veces:

SUBBHUN QUDDSUN RABBUL MALIKATI UA-R RH

Glorificado, Santsimo, es el Seor de los ngeles y el Espritu!

A continuacin, en posicin de sentado, decir setenta veces:

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RABBI GFIR UARHAM UA TAYUAZAMM TALAM INNAKA ANTAL ALI-UL ADZAM

Seor! Perdname y ten misericordia de m! No consideres lo (malo) que sabes de m! Ciertamente que T eres Altsimo, Majestuoso!

Volver a prosternarse y decir setenta veces:

SUBBHUN QUDDSUN RABBUL MALIKATI UA-R RH

Glorificado, Santsimo, es el Seor de los ngeles y el Espritu!

Tras ello, pedir a Dios lo que se desee.

En este mes tambin es muy preferible repetir mil veces la frase:

L ILHA ILLALLAH

No hay ms divinidad que Dios

Actos especficos de los das y noches de este mes:

La primera noche: es una noche muy bendita, y es preferible realizar en ella algunos actos:

1. Al ver la luna, decir:

ALLAHUMMA AHILLAHU ALAIN BIL AMNI WAL MN WAS SALMATIL WAL ISLM RABB WA RABBUKA ALLAHU AZZA WA ALL

No hay ms divinidad que Dios

2. Realizar el gusl (bao completo).

3. Zrah (visita o saludo) al Imam Husain (P).

4. Luego del rezo del Magrib rezar veinte ciclos, en cada uno de los cuales se lee la Sra Al-Ftihah y la Sra Al-Ijls una vez, realizando el taslm o salutacin cada dos ciclos. De esta manera recaer sobre el orante la proteccin en lo referente a su familia, sus bienes y sus hijos; ello libra del castigo de la tumba y concede la venia para atravesar como un rayo el Sirt (puente hacia el Paraso) sin cmputo.

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5. El Ihi (permanecer en vigilia adorando a Dios hasta el alba).

Relata el Imam Yafar As-Sadiq (P) que el Prncipe de los Creyentes Al (P) dijo: Al Enviado de Dios (BP) le agradaba permanecer despierto por lo menos cuatro noches al ao. La primera noche del mes de Rayab, la noche quince del mes de Shaban y las noches del Id-ul Fitr (fiesta del desayuno) y la fiesta del Id-ul Adh (fiesta del sacrificio).

El da 1 del mes: es un da muy bendito y es preferible realizar en l lo siguiente:

1) Ayunar.

ste es el da en que No (P) subi al Arca y orden a sus fieles ayunar. Quien ayunara este da, el fuego infernal se alejar de l la distancia de lo que una persona puede caminar durante un ao.

2) El Gusl (bao completo)

3) Saludar al Imam Husain (P.)

Y en este da, segn algunas transmisiones, tuvo lugar el nacimiento del Imam Muhammad Al-Bqir (P), en el ao 57 de la Hgira, pero el autor del Mafth Al-inn estima que ello aconteci el tercer da del mes de Safar.

El da 2segn una versin, en este da tuvo lugar el bendito nacimiento del Imam 'Al An-Naq (P) en el ao 212 de la Hgira. Y su martirio tuvo lugar el tercer da de este mes en el ao 254 en la ciudad de Samarra (Irak actual).

El da 10: segn Ibn Aiish, tuvo lugar el nacimiento del Imam Muhammad At-Taq (P).

El da 13: es el primer da de Aimul Bd: (Lit. Los das blancos y se refiere a los das de luna llena, que son tres das 13, 14 y 15). En este da y en los dos das que le siguen es meritorio ayunar.

En este da, segn la versin ms conocida, tuvo lugar el bendito nacimiento del Prncipe de los Creyentes (P) en el interior de la majestuosa Kabah, treinta aos despus del Ao del Elefante.

La noche del da 15: es una noche muy bendita y es preferible realizar lo siguiente:

1) Gusl (bao completo).

2) Ihi(permanecer en vigilia).

3) Zrah (visita o saludo) al Imam Husain (P).

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4) Realizar doce ciclos de oracin (seis rezos de dos ciclos), y en cada ciclo recitar la Sra Al-Hamd (N 1) y una sura, y tras finalizar la oracin recitar cuatro veces las siguientes suras y aleyas: Sra Al-Hamd (N 1), Sra Al-Falaq (N 113), Sra An-Ns (N 114), Sra Al-Ijls (N 112), y iat-ul Kurs (Corn; 2:255), luego decir la siguiente splica cuatro veces:

SUBHNAL LHI UAL HAMDU LILLHI UA L ILHA ILLAL LH UALLAHU AKBAR

Glorificado sea Dios y las Alabanzas pertenecen a Dios, no hay dios sino Dios y Dios es el ms Grande!

Luego decir la siguiente splica:

ALLHU ALLHU RABB L USHRIKU BIH SHAIAN UA M SHALLHU L QUUATA ILLA BILLHIL ALIL ADZM

Allah, Allah es mi Seor! No le asocio nada y que sea la voluntad de Allah. No hay poder ms que en Dios, El Altsimo, El Majestuoso!

La misma oracin se realiza tambin en la noche veintisiete del mes.

El da quince: es un da muy bendito, en el que es preferible el Gusl y la Zirah al Imam Husain (P).

En este da hay una oracin y splicas especiales, quien desee realizarlas ha de recurrir al Mafthul Yinn, pp. 260-261.

El da veinticinco: en este mismo da, en el ao 183 de la Hgira, tuvo lugar el martirio del Imam Msa Ibn Yafar (P) a la edad de 55 aos. Es un da en que se renueva la tristeza de Ahlul Bait (P) y sus seguidores.

La noche veintisiete: es la noche del Mabaz (la noche de la primera Revelacin, en que el Profeta Muhammad (P) fue elegido para la profeca). Es una de la noches ms benditas del ao.

El Imam Al-Yaud (P.) dijo: Ciertamente que en Rayab hay una noche que es ms valiosa que todo aquello que el sol alcanza a iluminar, esa es la noche del veintisiete de Rayab, en cuyo da Muhammad (BP) fue elegido como profeta. Y quien adorara a Dios en esta noche e hiciera las oraciones especficas tendr la recompensa de sesenta aos de adoracin.

En esta noche es preferible tambin, hacer el bao completo (gusl) y saludar al Prncipe de los Creyente, Imam Al (P). Visitar su santuario es el acto ms meritorio de esta noche.

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Milagros en esta noche:

Ab Abdullah Muhammad Ibn Battah, un famoso viajero del siglo XIV y sabio musulmn de la escuela Sunnah, describe en su libro Rihlah (Viaje) su viaje desde La Meca a Nayaf-ul Ashraf (en Irak actual) y su visita al santuario del Imam Al (P). Luego de decir que todos los habitantes de esta ciudad son seguidores de Ahlul Bait (La casa Proftica), relata lo siguiente: Se han observado numerosos milagros en este bendito santuario. De entre ellos, son conocidos los que suceden en la noche del Mabaz que coincide con el 27 de Rayab. Esa noche es denominada por ellos Lailat-ul Mahia (la noche de la pernoctacin y vigilia). En esta noche se acercan de todos los pases limtrofes, incluso desde Persia y Bizancio, un gran nmero de personas paralticas y otros enfermos, y permanecen todos en el interior del santuario cercano a la tumba del Imam, esperando su curacin.

La gente que los acompaa permanece despierta hasta el alba rezando, suplicando, recitando el Corn y algunos otros simplemente miran y esperan. Al pasar la mitad o dos tercios de la noche, todos esos enfermos se levantan sanos y curados y todos juntos dicen:

L ILHA ILLAL LH MUHAMMADUN RASLULLH ALIUN UALULLH

No hay ms divinidad que Dios, Muhammad es el Mensajero de Dios,

Al es el Wal de Dios

Y agrega que estos milagros son muy conocidos por todos all.

Nos dice que vio tres personas paralticas en el hospedaje del santuario del Imam (P), uno era de Bizancio, otro de Isfahan (Irn) y otro de Jorasn (Irn), a quienes les pregunt: Cmo fue que ustedes no recibieron la curacin?.

Le respondieron que haban llegado tarde y que iban a permanecer all hasta el prximo 27 de Rayab, para recibir la curacin de parte del Imam (P).

Luego agrega el Sheij 'Abbs Qumm, recopilador del Mafth Al-inn (Las Llaves de los Parasos): No sea que dudes de la veracidad de lo mencionado ya que los milagros de este santuario son tan numerosos que no pueden ser objeto de duda.

El da veintisiete: es el da del Mabaz. Es una de las festividades ms importantes de los musulmanes. Es el da en que el Enviado de Dios (BP) fue elegido como Profeta y recibi por primera vez la revelacin transmitida por el ngel Gabriel.

Los siguientes actos son preferibles en este da:

1) Realizar el bao completo.

2) El ayuno.

30

Es uno de los cuatro das ms meritorios del ao para ayunar. Su ayuno equivale al ayuno de setenta aos.

3) Decir muchos Salaut (Saludo al Profeta y a su descendencia purificada).

4) El acto ms meritorio de este da es saludar al Enviado de Dios (BP) y al Prncipe de los Creyentes, Imam Al (P).

5) Dijo el Shaij (At-Ts) en su Al-Misbh: Narr Abn Ibn As-Salt: Dijo: El Imam Al-awd (P) ayun cuando se encontraba en Bagdad, el da 15 de Raab y el da 27, y ayun toda la gente de su casa y los que se encontraban con l; y nos orden que rezramos la oracin que consta de doce ciclos, en cada uno de los cuales se lee la Sra Al-Fatihah y una sura. Cuando se terminan los rezos se leen cuatro veces la Sra Al-Ftihah, cuatro veces la Sra Al-Ijls, cuatro veces las suras Al-Falaq (113) y An-Ns (114), y luego se dice cuatro veces:

L ILHA ILLLLAHU WALLAHU AKBAR WA SUBHNALLHI WAL HAMDULILLAH WA L HAWLA WA L QUWATA ILLA BILLAHIL ALIL ADZM

No hay divinidad ms que Dios, y Dios es el ms Grande Glorificado sea Dios, y Alabado sea Dios Y no hay poder ni fuerza sino en Dios, el Elevado, el Majestuoso

Y cuatro veces:

ALLAH ALLAHU RABB L USHRIKU BIHI SHAIA

Dios, Dios, es mi Seor. No asocio nada a l

Y cuatro veces:

L USHRIKU BI RABB AHADA

No asocio a nadie a mi Seor

El ltimo da del mes: En este da es preferible realizar el bao completo y ayunar para obtener el perdn de los pecados.

Extrado de Mafth Al-inn

31

Acontecimientos del Mes de Raab

Da 1 Nacimiento del Imam Muhammad AlBqir (P) ao 57 de la Hgira Lunar (segn una de las transmisiones).

Da 3 Martirio del Imam Al AnNaq AlHd (P) ao 254 H.L.

Da 6 Martirio del Imam Msa AlKdzim (P) en la crcel de Harn ArRashd, segn una transmisin de AlKulein y Shaij AlMufd ao 183 H.L.

Da 8 Nacimiento del gran sabio experto en Hadices (Muhaddiz), Shaij Muhammad ibn Hasan, conocido como Shaij Hurr Almil, autor de Wasil AsShah ao 1033 H.L.

Da 10 Nacimiento del Imam Muhammad AtTaq Yawd AlAimmah (P) ao 195 H.L.

Da 12 Ingreso de Amr AlMuminn Al (P) a Kufa y eleccin de esta ciudad como capital del gobierno ao 36 H.L.

Fallecimiento de Allmah Saiied Mohsen AlAmn Almil, autor del libro An AshShah ao 1371 H.L.

Da 13 Nacimiento del Imam Al (P) 23 aos antes de la Hgira.

Comienzo de Aimul Bd(Los Das Blancos) e Itikf (Retiro Espiritual de tres das).

Da 15 Cambio de Qiblah de Baitul Muqaddas hacia la Kabah a mitad del Salt AdzDzuhur o rezo del medioda en la Mezquita de Ban Salm (Dhl Qiblatain) ao 2 H.L.

Fallecimiento de Zeinab AlKubr (P) ao 62 H.L. (segn una transmisin).

Martirio del Imam AsSdiq (P), segn una transmisin ao 148 H.L.

Da 18 Fallecimiento de Ibrhm, hijo del Enviado de Dios (BP) ao 10 H.L.

Da 19 Batalla de Tabk ao 9. H.L.

Da 20 Batalla de Iarmk ao 13 H.L.

Da 24 Conquista de Jaibar a manos de Amr AlMuminn Al ibn Ab Tlib (P).

Da 25 Martirio del Imam Msa AlKdzim (P) por orden de Harn ArRashd ao 183 H.L.

Da 26 Fallecimiento de Ab Tlib, honorable to paterno del Noble Profeta del Islam (BP) y padre de Amr AlMuminn Al (P), segn una transmisin, 3 aos antes de la Hgira.

32

Da 27 Mabaz (da en que Hadrat Muhammad (BP) fue elegido como profeta) 13 aos antes de la Hgira.

Da 28 Partida del Imam Husein (P) desde Medina hacia La Meca (60 H.L.).

Fallecimiento del gran Faqh Aiatullah Seed Muhammad Kdzim Iazd, autor del famoso libro de jurisprudencia islmica Uruat AlUzq ao 1337 H.L.

Reconquista de Jerusaln a manos de Salh AdDn AlAib (Saladino) ao 1178 H.L.

Da 29 Fallecimiento de Jadyah AlKubr, esposa del Enviado de Dios (BP) 3 aos antes de la Hgira.

33

El Mes de Shabn

Shabn es un mes noble y es el mes del Profeta (BP). l ayunaba todo este mes uniendo este ayuno con el del mes de Ramadn. Sola decir: Shabn es mi mes y quien ayune un da de mi mes tendr el Paraso por recompensa.

Los siguientes son los actos preferibles de este mes:

1. Decir setenta veces al da:

ASTAGFIRUL LHA UA ASALUHUT TAUBATA

Pido perdn a Dios y le ruego acepte mi arrepentimiento

2. Decir mil veces a lo largo del mes:

L ILHA ILLAL LHU UA L NABUDU ILLA IHU MUJLISNA LAHUD DNA UA LAU KARIHAL MUSHRIKNA

No hay ms divinidad que Dios, no adoramos sino fielmente a l, Suya es la religin, aunque ello moleste a los asociadores.

3. Se debe tratar de dar limosna en este mes, aunque fuere con la mitad de un dtil. Esto, a fin de que el cuerpo de quien la d sea Harm (ilcito, vedado) al fuego infernal. Le fue preguntado al Imam As-Sdiq (P) respecto al ayuno del mes de Raab y dijo: No preguntis sobre el ayuno del mes de Shabn?. Dijo el narrador: Oh hijo del Mensajero de Dios! Cul es la recompensa de quien ayun un da del mes de Shabn?. Dijo (P): El Paraso por Dios!. Dijo el narrador: Qu es lo mejor que se puede realizar en este mes?. Dijo (P): Dar limosna y pedir perdn a Dios. En verdad que a quien haga caridad en este mes, Dios, Altsimo, le criar esa caridad as como vosotros criis al camellito destetado, de manera que ser devuelta en el Da del Juicio Final siendo como (la montaa de) Uhud.

4. Es preferible ayunar los das lunes y jueves del mes de Shabn. A quien lo hiciere el Altsimo le conceder veinte deseos en este mundo y otros veinte en el otro.

Los actos especiales del mes:

Primer da: en este da es preferible ayunar. Este da es muy especial y la prctica del creyente en l tiene efectos especiales.

En este da el Prncipe de los Creyentes, el Imam Al (P) se encontr con un grupo de musulmanes que se hallaban en la mezquita discutiendo. El Imam (P) les salud y ellos

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por respeto al Imam se levantaron y le pidieron que se uniera al debate. El Imam (P) les dijo: Oh Gentes que hablis de temas que no os benefician. Sabed que Dios, Altsimo, tiene siervos que se callan por temor a Allah, siendo capaces de hablar. Cuando meditan en la Majestuosidad de Dios, se quebrantan sus lenguas, tiemblan sus corazones, se paralizan sus intelectos y quedan atnitos frente a la Grandeza, Majestuo-sidad y Esplendor de Allah...

El Imam (P) continu aconsejndoles y les relat un hecho que le ocurri al ejrcito de los musulmanes en tiempos del Profeta (BP):

Era una noche muy oscura y todos los musulmanes dorman, excepto cuatro soldados que se encontraban orando y recitando el Corn. De pronto, apareci el enemigo y emprendi el ataque. Estaban prcticamente al borde del fracaso a raz de la sorprendente embestida y de la inmensa oscuridad que los rodeaba cuando de las bocas de los cuatro orantes eman una luz que lo ilumin todo. Esto anim el espritu de los creyentes y pronto lucharon denodadamente.

Ms tarde le relataron al Enviado de Dios lo que les haba ocurrido y l explic: Estas luces son el resultado de los actos de estos hermanos vuestros en el mes de Shaban. Y una tras otra, el Profeta les cont las buenas obras hasta que dijo: Cuando llega el primer da de Shabn, Satans dispersa a su ejrcito hacia todos los puntos de la tierra para atraer hacia s a algunos de los benevolentes siervos de Dios. Y Dios, el Altsimo, enva a sus ngeles hacia todos los puntos de la Tierra a fin de que protejan y guen a sus siervos. Quienes Le escuchen sern bienaventurados y quienes no lo hagan se contarn entre los partidarios de Satans. Por cierto que cuando el primer da de Shabn llega, Dios ordena abrir las puertas del paraso y ordena al rbol de Tub (Felicidad) acercar sus ramas al mundo. En ese momento alguien exclama: Oh, siervos de Dios! stas son las ramas del rbol de Tub, aferraos a ellas para ser trasladados al paraso!. Y estas otras son las ramas del Zaqqm (rbol del Infierno de horrible aspecto, cuyo fruto es de desagradable sabor). Alejos de l! No vaya a ser que os aproxime al infierno. Juro por Quien me ha elegido como Profeta que quien realice una buena obra en este da es como si se hubiera aferrado a una de sus ramas, y quien realice una mala obra es como si se hubiera aferrado a las ramas del Zaqqm.

Entonces, prosigui: Toda persona que realice una oracin preferible se habr aferrado a las ramas de Tub. Quien ayune en este da, quien reconcilie a dos personas (cnyuges, familiares o amigos), entonces se habr aferrado a las ramas de Tub. Quien perdone una deuda o parte de ella, devuelva un prstamo o alimente a un hurfano, se habr aferrado a las ramas de Tub. Quien defienda a un creyente, recuerde frecuentemente a Dios y sea agradecido, quien visite a los enfermos, se estar aferrando a las ramas de Tub. Quien sea bondadoso con sus padres y les alegre, quien acompae el cuerpo de una persona fallecida hasta su ltima morada, quien consuele a quien ha sufrido una desgracia, se habr aferrado a las ramas del Tub. Y quien haya realizado toda clase de buenas obras se aferrar al rbol de Tub.

En cambio, quien realice una mala accin, se aferrar a las ramas del Zaqqm. Juro por Quien me ha elegido Su Profeta!, que quien no realice una oracin obligatoria o la realice incorrectamente por negligencia, se aferrar a una de sus ramas. Quien se

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acerque a un pobre, sabiendo de su penuria y que, sabiendo que si no lo ayuda quedar desprotegido, an as lo abandona, se habr aferrado a una de las ramas del Zaqqm. Quien no disculpa a quien le pida perdn, y prefiera la venganza, quien cause desavenencias en un matrimonio o familia, o entre dos amigos, se estar aferrando a las ramas del Zaqqm. Aqul que tiene una deuda y la niega, quien ofenda a un creyente y apoye a otros para ofender a sus semejantes, quien cante canciones que inciten al pecado, quien cuente sus acciones injustas hacia los creyentes y se alegre de ello, tambin se habr aferrado a las ramas del Zaqqm. Quien no visite a su vecino enfermo por vanidad, quien trate injustamente al prjimo y lo menosprecie, quien desobedezca a sus padres y quien realice todo tipo de mala accin se aferrar a las ramas del Zaqqm. Y juro por Dios que quien se aferre a este rbol su morada ser el Infierno!

Luego mir al cielo y sonri, luego mir al suelo y su rostro se ensombreci, y mirando a sus discpulos dijo: Juro por Dios, que ha enviado a Muhammad, que he observado el rbol de Tub elevndose y trasladando a quienes se haban aferrado a l y he observado tambin cmo algunos se sostenan de una sola rama y otros de ms de una, segn sus obras. Ciertamente vi a Zaid Ibn Harizah sostenido de muchas ramas, por lo que sonre. Luego, observ el Zaqqm y Juro por Dios que lo vi hendindose en lo ms profundo de la tierra y llevaba consigo a quienes se haban aferrado a sus ramas, algunos a una sola y otros a ms de una! Por cierto que he observado a algunos hipcritas aferrados a muchas de sus ramas, siendo llevados hacia lo ms profundo del Infierno, por lo que me apen.

El tercer da es un da bendito, en este da naci el Imam Husain (P), el tercer Imam, por lo que es preferible saludar al Imam.

La noche del 15 es una noche muy bendita. Segn un dicho del Imam As-Sdiq (P) es la ms meritoria de las noches del ao, luego de la Noche del Decreto.

Los favores y las bendiciones de Dios en esta noche para sus siervos, son numerosos. Es una noche en la cual Dios ha jurado por su Santsima Esencia, que no devolver vaca la mano de quien le ruega en esta noche, excepto que en su pedido incluya un pecado.

Dios ha establecido esta noche para los musulmanes con el mismo rango que ha dispuesto la Noche del Decreto (Qadr) para el Profeta (BP). Entonces, invocad a Dios y suplicadle en esta noche!

De entre las bendiciones de esta noche est el bendito nacimiento del Imam de la poca Al- Mahdi (P) -que Allah apresure su aparicin.

Este nacimiento tuvo lugar en el ao 255 de la Hgira en la ciudad de Samarra (Irak actual).

Es preferible realizar los siguientes actos:

1) El bao completo (gusl).La realizacin del mismo disminuye la carga de los pecados.

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2) Permanecer despierto hasta el alba (Ihii) y adorar a Dios. Quien pasara en vigilia esta noche no morir su corazn el da en que mueran los corazones (Da del Juicio Final).

3) Saludar al Imam Husain (P). ste es el ms meritorio de los actos en esta noche y en l est el perdn de los pecados. Quien desee que las almas de los 124.000 Profetas le estrechen la mano, que visite y salude al Imam (P) en esta noche.

De entre los saludos, el ms simple es el subir a una terraza, mirar a la derecha y a la izquierda, luego mirar al cielo y decir:

AS-SALMU ALAIKA I AB ABDILLH AS-SALMU ALAIKA UA RAHMATULLHI UA BARAKTUH

La Paz sea sobre ti, oh Ab Abdillah! La Paz sea sobre ti, la Misericordia y la Bendicin de Dios!

Toda persona, en cualquier lugar que se encuentre, si saluda al Imam (P) de esta forma recibir la recompensa del Ha y Umrah.

4) Entre otros actos es preferible realizar la splica de Kumail.

El da 15 es el da del nacimiento de la Prueba de Dios en la Tierra, el Imam Al-Mahd (P), el Imam de la poca, y es preferible saludarlo en cualquier lugar donde uno se encuentre y pedir a Dios su pronta aparicin.

Es meritorio en este da, saludar al Imam en el sagrado stano, en la ciudad de Samarra, donde fue visto por la gente por ltima vez.

Los actos del resto del mes:

Dijo el Imam Ar-Rid (P): Quien ayune los tres ltimos das de Shabn y los una con el ayuno del mes de Ramadn, Dios le registrar ello como el ayuno de dos meses consecutivos.

Dijo Abu Salt Al-Haraw: Fui a ver al Imam Ar-Rid (P) el ltimo viernes del mes de Shabn y me dijo: Oh Abu Salt! Por cierto que ha pasado la mayor parte del mes de Shabn y ste es el ltimo viernes del mismo; as pues, compensa en lo que resta lo que actuaste con negligencia de la parte que ya transcurri. Debes ocuparte de lo que te concierne. Aumenta las splicas, el pedido de perdn y la lectura del Sagrado Corn, y vulvete a Dios arrepentido de tus pecados de manera que el mes de Ramadn llegue a ti encontrndote actuando sinceramente para Dios, Imponente y Majestuoso. Que no tengas algo que se te haya depositado en confianza y no lo hayas cumplimentado; que no haya en tu corazn rencor por un musulmn, que no hayas arrancado; ni pecado que hayas cometido que no hayas desarraigado. Teme a Dios y encomindate a l tanto en tu intimidad como en tu comportamiento manifiesto: Y quien se encomienda a Dios, l

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le ser suficiente. Por cierto que Dios ejecuta su asunto. Ciertamente que Dios ha dispuesto una medida para cada cosa. Y en lo que resta del mes di abundantemente:

ALLHUMMAIN LAM TAKUN GAFARTA LAN F M MAD MIN SHABN FAGFIR LAN FM BAQIAMINHU.

Dios mo! Si no me has perdonado en lo que pas del mes de Shabn, perdname pues, en lo que resta del mes.

Que por cierto que Dios libera almas del Fuego en este mes por la sacralizad del mismo.

El ltimo da es preferible ayunar para recibir al bendito mes de Ramadn.

Extrado de Mafth Al-inn

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Acontecimientos del Mes de SHABN

Da 1 Comienzo de la Segunda Intifdah Palestina (ao 2000).

Fallecimiento de Aiatullah Sheij Muhammad Hasan Naaf, autor de awhir AlKalm (ao 1266 H.L.).

Da 3 Nacimiento del Imam AlHusein (P) (ao 4 H.L.).

Ingreso del Imam AlHusein a La Meca (ao 60 H.L.).

Da 4 Martirio de Muhammad AdDrrah, adolescente palestino, a manos de los soldados sionistas.

Nacimiento de Hadrat Abl Fadl AlAbbs (P), portaestandarte de Karbal (ao 26 H.L.).

Da 5 Nacimiento de Imam Zain Albidn (P) (ao 38 H.L.).

Da 6 Emigracin de Imam Jomeini (ra) desde la ciudad de Nayaf hacia Kuwait (ao 1978).

Da 8 Emigracin de Imam Jomeini (ra) desde Irak hacia Pars (ao 1978).

Da 9 Cuarta Guerra entre los rabes e Israel (ao 1973).

Da 11 Nacimiento de Al Akbar, hijo del Imam AlHusein (P) (ao 33 H.L.).

Da 14 Establecimiento de Mama AtTaqrb bainal Madhhib AlIslmah (La Asamblea de Acercamiento entre las Escuelas Islmicas) (ao 1990).

Da 15 Nacimiento del Salvador de la humanidad, el Restaurador de la Familia de Muhammad, Hadrat Mahd (P) (ao 255 H.L.).

Fallecimiento de Abl Hasan Al ibn Muhammad Samr, ltimo de los cuatro representantes directos del Imam de la poca (ao 329 H.L.).

Da 19 Batalla de Ban AlMustalaq (ao 6 H.L.).

Da 24 Fallecimiento de Aiatullah Mirz MuhammadHasan Shirz (ao 1312 H.L.).

Da 26 Martirio de Aiatullah H Seied Mustaf Jomein (ra) (ao 1977).

Da 29 Denuncia del Imam Jomeini (ra) en contra de la aceptacin de la Capitulacin que brindaba inmunidad jurdica en Irn a los norteamericanos (ao 1964).

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Asesinato del Dr. Fath Shaqq, director general del movimiento palestino Hams (ao 1995).

Sumeia Younes

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El Mes de Ramadn

Jutbah Shabaniah:

El Shaij Sadq narr con una cadena de transmisin confiable, del Imam Ar-Rid (P), y ste de sus padres (P), quienes narraron de Amr Al-Muminin Al (P), que dijo: Cierto da el Enviado de Dios (BP) disert para nosotros diciendo:

Oh gente! Por cierto que ha venido hacia vosotros el Mes de Dios con bendiciones, misericordia y perdn. ste es un Mes que ante Dios es el mejor de los meses, sus das los mejores das, y sus horas las mejores de las horas. Es un Mes en el que fuisteis convocados a la invitacin de Dios y en l os habis vuelto de entre la gente que ha sido objeto de la Generosidad de Dios. Vuestra respiracin en l es glorificacin; vuestro sueo en l es adoracin; vuestras acciones en l son aceptadas y vuestras splicas en l, respondidas. As pues, requerid de vuestro Seor, con correctas intenciones y con corazones puros (de pecados), que os otorgue en l el xito de ayunar y de recitar Su Libro (el Corn).

Desgraciado es aquel que se ve privado del perdn de Dios en este Mes Majestuoso!

Recordad, por medio de vuestra hambre y sed en este Mes, la sed y hambre del Da de la Resurreccin. Dad limosna a vuestros pobres e indigentes; respetad a vuestros mayores y tened misericordia de vuestros nios; fortaleced los lazos con vuestros parientes; retened vuestras lenguas (de aquello que no se debe decir), cerrad los ojos ante aquello que no es lcito para vosotros mirar y alejad vuestros odos de aquello que no es lcito para vosotros escuchar; y sed benevolentes con los hurfanos de la gente para que sean benevolentes con vuestros hurfanos (una vez que hayis partido).

Volveos a l arrepentidos de vuestros pecados, y elevad hacia l vuestras manos en splica en los momentos de vuestras oraciones, puesto que los mismos conforman las mejores horas, en las que Dios, Majestuoso e Imponente, dirige Su mirada con misericordia a Sus siervos, les responde cada vez que le imploran reservadamente, comparece ante ellos cada vez que le invocan, y les responde afirmativamente cada vez que le suplican.

Oh gente! Ciertamente que vuestras almas dependen de vuestras acciones, as pues, mantenedlas indemnes requiriendo el perdn de Dios. Vuestras espaldas se encuentran cargadas de vuestros pecados, entonces, aligeradles la carga por medio de prolongar vuestras prosternaciones. Y sabed que Dios, Glorificada sea Su mencin, ha jurado por Su Grandeza que no castigar a los orantes y a los que se prosternen en este Mes, y que no los atemorizar con el Fuego el Da que comparezca la gente ante el Seor del Universo.

Oh gente! Quien de vosotros d de desayunar a un ayunante creyente en este Mes, por ello tendr ante Dios la recompensa de liberar a un esclavo y el perdn de los pecados que haya cometido.

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Luego, algunos de los Compaeros dijeron: Oh Enviado de Dios! No todos podemos hacer ello. El Profeta (BP) respondi:

Alejad de vosotros el Fuego aunque fuera por medio de (dar al ayunante) la mitad de un dtil, o un sorbo de agua, que por cierto que Dios otorgar esta recompensa a aquel que hiciera ello, si es que no pudiera (ofrecer) ms.

Oh gente! Todo aquel que mejore su carcter en este Mes, tendr la venia sobre el Sirt (el Puente hacia el Paraso) el Da en que los pies tropiecen. Quien en este Mes aligere las tareas de su siervo o sierva, Dios le aligerar en el Da de la Resurreccin su cmputo; y quien contenga su mal, Dios Altsimo contendr de l Su Ira el Da de Su encuentro.

Quien honre en este Mes a un hurfano, Dios le honrar el Da de Su encuentro. Quien en este Mes fortalezca los vnculos con los parientes, Dios fortalecer Sus vnculos con l, con misericordia, el Da de Su encuentro; y todo aquel que en este Mes corte sus vnculos de parentesco, Dios cortar Su Misericordia de l el Da de la Resurreccin. Todo aquel que realice un rezo meritorio en este Mes, Dios escribir para l la exencin del Fuego, y todo aquel que realice un rezo obligatorio en este Mes, Dios le otorgar la recompensa de 70 oraciones obligatorias realizadas en otros meses. Todo aquel que en este mes me dirija muchas bendiciones (salawt), Dios har que pese la balanza de sus (buenas) acciones el Da en que se encontrarn livianas las balanzas de las acciones. Y aquel que recite una sola aleya del Corn en este Mes, tendr la recompensa de alguien que haya ledo todo el Corn en otros meses.

Oh gente! Por cierto que durante este Mes las puertas del Paraso estn abiertas, requerid pues a vuestro Seor que no las cierre ante vosotros. Y en este Mes las puertas del Infierno se encuentran cerradas, entonces, requerid a vuestro Seor que no las abra ante vosotros; y los satanaces en este Mes se encuentran encadenados, entonces pues, rogad a Dios que no los haga dominar sobre vosotros

Importancia y mrito del ayuno:

El Mes de Ramadn es el Mes de Allah, Seor de los Mundos, y es el ms Noble de los meses. Un Mes en el que se abren las puertas del Cielo, las de los Parasos, y las de la Misericordia, y en el que se cierran las puertas del Infierno. En este Mes hay una noche en la cual la adoracin a Dios es mejor que adorarle en mil meses. Entonces pues, pon atencin a tu alma en l, y observa cmo pasas en l tu noche y da, y cmo preservas tus rganos y miembros de la desobediencia a tu Seor. Pobre de ti! Que seas en tu noche de entre los durmientes, y en tu da de entre los negligentes del recuerdo de tu Seor, puesto que (encontramos) en el Hadz, que Allah -Majestuoso e Imponente- libera al final de cada uno de los das del Mes de Ramadn, al momento del Iftr, a miles y miles de personas del Fuego. Y, cuando es la noche o el da del Viernes, Allah libera del Fuego, en cada hora, miles y miles de personas a quienes les corresponda el castigo, y libera en la ltima noche y da del Mes, en la medida de los que liber en todo el Mes. As pues, pobre de ti, oh querido! que finalice el Mes de Ramadn y permanezca aun en ti algn pecado. Y pobre de ti! que te vuelvas de entre los pecadores que son privados del pedido de perdn y la splica. As, se narr del Imam As-Sdiq que la paz sea con l- que: Quien no es

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perdonado en el Mes de Ramadn no es perdonado hasta el ao siguiente, a menos que se haga presente en (la planicie de) Arafah (en la peregrinacin).

Preserva tu persona de aquello que Allah prohibi y de desayunar con algo ilcito para ti. Y acta segn lo que aconsej nuestro seor As-Sdiq que las bendiciones y paz de Allah sean sobre l-al decir: Cuando ests ayunando, entonces que ayunen tus odos, tu vista, tu cabello, tu piel y todos tus miembros, o sea, (que ayunen o se abstengan) de las cosas prohibidas, e incluso tambin de las cosas desaconsejables (o makrh). Y dijo la paz sea con l-: Que tu da de ayuno no sea igual que el da en que no ayunas. Y dijo (P):

Ciertamente que el ayuno no es (abstenerse) solamente de la comida y la bebida, entonces pues, cuando ayunis, proteged vuestras lenguas de la mentira, y bajad vuestras miradas ante aquello que Allah prohibi. No disputis entre vosotros, no os envidiis, no hagis maledicencia unos de otros, no riis, no juris (en falso, ni tampoco verdaderamente), no os agraviis, no os insultis, no os oprimis, no os injuriis, no os fastidiis entre vosotros, y no seis negligentes del recuerdo de Allah, ni del Salt.

Imponeos el silencio, la paciencia y la veracidad, y apartaos de la gente del mal. Absteneos de las palabras falsas y de la mentira, de calumniar, de ser hostiles, de suponer mal, de la maledicencia y de la calumnia. Y consideraos prontos a partir hacia la Otra Vida, de entre los que esperan (para vuestros das) la manifestacin del Qim (P) de la familia de Muhammad las bendiciones y la paz sean con l y su purificada descendencia-, y de entre los que esperan lo que Allah os ha prometido, hallndoos aprovisionados para encontrar a Allah.

Y debis comportaros con la calma, solemnidad, humildad, sumisin y mansedumbre de los siervos temerosos de su amo, mientras os encontris temerosos (del castigo de Allah) y esperanzados (de Su misericordia).

Oh t, ayunante! Que tu corazn se haya purificado de los defectos, que tu pensamiento se haya depurado de lo prfido, y que tu cuerpo se haya limpiado de las suciedades. Que t te hayas desentendido por Allah de otro que l; que Le hayas tornado sincero tu reconocimiento de la potestad divina (wiliah); que hayas sofocado aquello que Allah te prohibi, tanto en privado como pblicamente, y que hayas temido a Allah como debe ser temido tanto en tu privacidad como al encontrarte en pblico. Que hayas otorgado tu alma a Dios en los das de tu ayuno; que hayas vaciado tu corazn para dejarlo en exclusiva para l, y para l hayas erigido tu alma en aquello que te orden y hacia lo cual te exhort.

Si es que hiciste todo eso, entonces habrs ayunado para Dios en la real concepcin del ayuno, llevando a cabo por l lo que te orden; y todo aquello que te falte de lo que te expliqu, entonces en esa misma medida habr disminuido (la vala) de tu ayuno.

Ciertamente que mi padre (la paz sea con l) dijo: El Mensajero de Dios las bendiciones y la paz sean sobre l y su purificada familia- escuch a una mujer insultar a su esclava, en tanto que estaba ayunando. Entonces el Enviado de Dios (BP) pidi comida y le dijo (a la mujer): Come!. A lo que ella dijo: Yo estoy ayunando, oh

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Mensajero de Dios (BP)!. Entonces dijo (BP): Cmo es que ests ayunando siendo que has insultado a tu esclava? Por cierto que el ayuno no es (abstenerse) de la comida y la bebida, sino que Allah dispuso ello como un velo para otros asuntos fuera de esas dos cosas, de entre las inmoralidades de la accin y la palabra. Qu pocos ayunantes y qu tanta es el hambre!.

Y dijo Amr Al-Muminn Al (P): Cunto ayunante hay que no obtiene de su ayuno ms que sed (y hambre), y cuntos que se erigen (en oracin) y que no obtienen de ello excepto cansancio. Bien por el sueo de los listos! (que es mejor que la vigilia y adoracin de los necios) y por el desayuno de los mismos! (que es mejor que el ayuno de los necios).

Se transmiti de bir Ibn Iazd, de Al-Bqir (P), quien dijo: Dijo el Mensajero de Dios (BP) a bir Ibn Abdillah: Oh bir! ste es el Mes de Ramadn. Quien ayune en su da, se ponga de pie (en adoracin) parte de su noche, preserve su estmago y partes pudendas, y resguarde su lengua, por cierto que habr salido de los pecados, tal como sale del mes. Dijo bir: Oh Mensajero de Dios (BP)! Qu hermoso hadz!. Y dijo el Enviado de Dios (BP): Pero qu difciles condiciones!.

Lectura del Sagrado Corn:

Debes saber que la mejor de las acciones en las noches y das del mes de Ramadn es la recitacin del Sagrado Corn, por lo que es adecuado recitarlo lo ms posible en este Mes, que es el mes en que fue descendido el Corn.

Es narrado en los hadices que cada cosa tiene su primavera y que la primavera del Corn es el Mes de Ramadn.

Es meritorio en este Mes completar la lectura del Corn aunque sea una vez.

E1 Sagrado Corn se revel en Lailat-ul Qadr, la Noche del Designio. Corn significa la gran recitacin, la lectura por excelencia, el compendio o sntesis, fuera del cual el resto de las lecturas pueden ser complementarias o vanas, pero nunca verdaderas lecturas.

El Corn dice de s mismo que gua hacia lo que es ms recto(17: 9).

Adems, en l hay ejemplos de todas las cosas (17: 89), es decir que contiene todos los conocimientos y los elementos necesarios para que el hombre pueda vivir adecuadamente. As, una de las tareas ms importantes en este Mes es la lectura del Sagrado Corn.

El Ayuno consiste en no consumir absolutamente nada desde el alba hasta el ocaso y en dar el Zakt (contribucin obligatoria) al finalizar el Mes de Ramadn. Pero el acto intermedio entre estas dos ofrendas es la recitacin y estudio del Corn, as como lo realizaban durante todo el Mes el Profeta (BP) y los Imames (P).

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En resumen, el ayuno islmico es una prctica indudablemente extraordinaria por todos los beneficios que depara al hombre en los diversos aspectos de su vida. No en vano el Profeta (BP) expres:

Oh gente! Por cierto que ha venido hacia vosotros el Mes de Dios con bendiciones, misericordia y perdn. ste es un Mes que ante Dios es el mejor de los meses, sus das los mejores das, y sus horas las mejores de las horas.

Objetivos:

El Mes del Ramadn debe servir para purificarnos tanto fsica como mental y espiritualmente. Durante su transcurso estaremos buscando la verdad en nosotros mismos, la Luz de Allah, separndonos de nuestros actos automticos y de nuestros hbitos o impulsos.

Lo ms querido por Dios de su siervo es el amor que ste le profese. Y en el Mes de Ramadn lo que ms ama es el esfuerzo de purificacin de su cuerpo y alma, la superacin de los estados negativos, inferiores y malignos del ser humano. La purificacin de los estados malignos del alma nos permite superar los vicios, como olvidar a Allah -que es la principal falta que podemos cometer-, la soberbia, la codicia, la avaricia, la envidia, la rebelda a Dios, los malos pensamientos, la ambicin desmedida, los deseos inmoderados, el odio, la violencia etc.. Todos estos vicios son enfrentados durante el ayuno para ser vencidos.

Actos preferibles:

El ayuno del Mes de Ramadn es obligatorio para el musulmn. Tal obligacin se encuentra sujeta a una serie de normas, y si bien atenerse o restringirse al cumplido de dichas normas nos libra de caer en la desobediencia, el ayuno que conforma el alimento del espritu es aquel que es aceptado por el Misericordioso, y para facilitar que se produzca esa aceptacin existen numerosos actos preferibles, algunos de los cuales se mencionan a continuacin:

1. Tener la intencin de ayunar, tomar conciencia, adquirir conocimiento y saber el significado del Sagrado Mes del Ramadn.

2. No proferir malas palabras o insultos.

3. Al-Iftr (es decir, desayunar), y es preferible retrasar el Iftr hasta despus de la oracin del ish, a menos que lo haya invadido la debilidad o hubiera gente esperndolo (para comer).

4. Romper el ayuno con algo hall o lcito, cuya procedencia est libre de dudas, especialmente con dtil para que incremente as la recompensa de su salt cuatrocientas veces. Y es bueno realizar tambin el iftr ya sea con dtil maduro y seco (tamr), o dtiles maduros frescos (rutab), o algo dulce, y con agua caliente.

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5. Dar limosna (sadaqah) en el momento del Iftr, y que d de desayunar a los ayunantes, aunque sea con una cantidad de dtiles o con un sorbo de agua. Y se transmiti del Profeta las bendiciones y la paz sean con l y con su purificada familia-: Por cierto que quien d de desayunar a un ayunante, obtendr la misma recompensa del ayunante, sin que (por ello) merme nada de su recompensa, y obtendr la misma recompensa de lo que haya hecho de bien, por la fuerza de dicha comida.

Y transmiti el Aiatullah Al-Allmah Al-Hill en la Rislah As-Sadiah, que el Imam As-Sdiq (P) dijo: Por cierto que cada vez que un creyente d de comer a un creyente (aunque ms no sea) un bocado en el Mes de Ramadn, Allah escribir para l la recompensa de quien libera a 30 esclavos creyentes y tendr ante Allah Tala la respuesta a una splica.

6. Comer a la madrugada, antes del alba, preferiblemente algo dulce y realizar las splicas correspondientes acompaadas con la lectura del Sagrado Corn.

7. Recitar la Sra Al-Qadr (N 97) en el momento del Iftr.

8. Fue transmitido el hecho de recitar cada noche la Sura Al-Qadr mil veces.

9. Recitar la Sra H mm Ad-Dujjn (N 44), cada noche cien veces si es que le resulta posible.

10. Recitar mucho el Generoso Corn y al hacerlo dedicrselo al espritu de uno de los Catorce Infalibles, as su recompensa se duplicar.

11. Decir siempre el Salawt (las bendiciones al Profeta), astagfirullah (Pido perdn a Dios) y la ilaha illa allah (No hay divinidad ms que Dios).

12. Recitar luego de cada oracin las dos siguientes suplicas:

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ALLAHUMMA ADJIL ALA AHLIL QUBRIS SURR ALLAHUMMA AGNI KULLA FAQRIN ALLAHUMMA ASHBI KULLA IIN ALLAHUMMA AKSU KULLA URININ ALLAHUMMA-QDI DAINA KULLI MADININ ALLAHUMMA FARRI AN KULLI MAKRBIN ALLAHUMMA RUDDA KULLA GARBIN ALLAHUMMA FUKKA KULLA ASRIN ALLAHUMMA ASLIH KULLA FSIDIN MIN UMRIL MUSLIMN ALLAHUMMA-SHFI KULLA MARDIN ALLAHUMMA SUDDA FAQRAN BIGINKA ALLAHUMMA GAIIR SA HLIN BIHUSNI HLIKA ALLAHUMMA-QDI ANNA-D-DAINA UA AGNINA MINA-L-FAQRI INNAKA ALA KULLI SHAIIN QADR.

Oh Dios! Otorga alegra a los habitantes de las tumbas! Oh Dios! Enriquece a todo pobre! Oh Dios! Sacia a todo hambriento! Oh Dios! Viste a todos los desnudos! Oh

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Dios! Salda la deuda de todo deudor! Oh Dios! Consuela a todos los entristecidos! Oh Dios! Retorna a todo extraviado (a su patria)! Oh Dios! Libera a todo prisionero! Oh Dios! Soluciona todos los problemas de los musulmanes! Oh Dios! Da curacin a todos los enfermos! Oh Dios! Pon fin a nuestra pobreza en Tu opulencia! Oh Dios! Cambia nuestro mal estado en Tu buen estado! Oh Dios! Paga nuestras deudas y slvanos de la pobreza! Ciertamente T eres, sobre todas las cosas, Omnipotente!

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I ALIU I ADZM I GAFRU I RAHM ANTA RABBU-L ADZM ALLADH LAISA KAMIZLIHI SHAI UA HUA-S-SAMUL BASR UA HDHA SHAHRUN ADZDZAMTAHU UA KARRAMTAHU UA SHARRAFTAHU UA FADDALTAHU ALASH-SHUHR UA HUASH-SHAHRUL LADH FARADTA SIMAHU ALAII UA HUA SHAHRU RAMADNA-L-LADH ANZALTA FHI-L-QURN HUDAN LIN-NSI UA BAIINTIN MINA-L-HUD UA-L-FURQN UA AALTA FHI LAILATA-L-QADR UA AALTAH JAIRAN MIN ALFI SHAHR FAI DHAL MANNI UA LA IUMANNU ALAIKA MUNNA ALAIIA BIFAKKI RAQABAT MINA-N-NR FMAN TAMUNNU ALAIHI UA ADJILNI-L-ANNAH BIRAHMATIKA I ARHAMAR RHIMN.

Oh Altsimo! Oh Ingente! Oh Perdonador! Oh Misericordiossimo! T eres el Seor Majestuoso, el que no tiene nada semejante! l es el Oyentsimo, Videntsimo! Este es un mes que engrandeciste, honraste, ennobleciste y preferiste a otros meses. Este es un mes que me preceptuaste ayunar. Este es el mes de Ramadn en el que revelaste el Corn, como Gua para la humanidad y las evidencias de la Gua y el discernimiento. Estableciste en l la Noche del Decreto y estableciste que esa noche sea mejor que mil meses. Poseedor de los Dones, al que nadie puede dotar de nada! Dname mi liberacin del Fuego, entre aquellos que liberas! Introdceme en el Paraso, por Tu Misericordia, el ms Misericordioso de los Misericordiossimos!

Antes de desayunar:

Que suplique en el momento del Iftr, con las splicas especficas del Iftrtransmitidas, entre ellas, que diga:

ALLAHUMMA LAKA SUMTU UA ALA RIZQIKA AFTARTU UA ALAIKA TAUAKKALTU

Dios mo! Por Ti he ayunado, y mediante Tu sustento he desayunado, y a Ti me encomiendo.

para que Allah le conceda la recompensa de todo aquel que haya ayunado ese da. Y que diga la splica que fue transmitida por el Seied y Al-Kafam, en la cual hay mucha virtud, y que dice:

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ALLAHUMMA RABBAN-NR AL-ADZM

Dios mo! Majestuoso Seor de la Luz!

Y fue narrado que cuando Amr Al-Muminn Al (P) se dispona a desayunar, deca:

Bismillah Allahumma laka sumn ua ala rizqika aftarna fataqabbal minna innaka anta-s sam-ul alm

En el Nombre de Dios. Dios mo! Por Ti hemos ayunado, y mediante Tu sustento hemos desayunado, as pues, acepta (ello) de nosotros. Ciertamente que T eres el Oyente, el Sabio.

Es preferible que en el momento de tomar el primer bocado el ayunante diga:

BISMILLAHI-R RAHMNI-R RAHM. I WSIL MAGFIRAH IGFIR L.

En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. Oh Vasto en el Perdn! Perdname!

para que Allah lo perdone. Y fue narrado que al final de cada da de los das del Mes de Ramadn, Dios libera a miles y miles de personas (del Fuego del Infierno). Pide pues a Dios Altsimo que te disponga entre ellos.

Para las noches:

1. Transmiti el Seied que: Quien diga la siguiente splica en cada una de las noches del Mes de Ramadn, Allah le perdonar los pecados que hubiere cometido en cuarenta aos:

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ALLAHUMMA RABBA SHAHRI RAMADN ALLADH ANZALTA FHIL QURN, UAFTARADTA ALA IBDIKA FHI-S SIM, SALLI AL MUHAMMADIN UA LI MUHAMMAD, UARZUQN HAA BAITIKAL HARM F M HADHA UA F KULLI M, UAGFIR L TILKA-DH DHUNBAL IDZM, FA INNAHU L IAGFIRUHA GAIRUKA I RAHMNU I ALLM.

Dios mo! Seor del Mes de Ramadn, en el que hiciste descender el Corn, y en el que preceptuaste para Tus siervos el ayuno. Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, y agrciame con la Peregrinacin a Tu Casa Inviolable, en este ao y en cada

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ao. Y perdname aquellos grandes pecados, que por cierto que no los perdona nadie excepto T. Oh Misericordioso! Oh Sapientsimo!

2. Leer la siguiente splica:

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ADHU BIALLI UAHIKA-L-KARM AN IANQADA ANN SHAHRU RAMADN AU IATLUA-L-FARU MIN LAILAT HDHIHI UA LAKA QIBAL TABIATUN AU DHANBUN TUADHDHIBUN ALAIHI

Me refugio en la Majestuosidad de Tu Generosa Faz de que culmine para m el Mes de Ramadn o que pase esta noche y amanezca, y permanezca en m un acto censurable o un pecado por lo cual me castigues.

3. Durante las noches del mes del Ramadn es preferible realizar una oracin compuesta de dos ciclos en cada uno de los cuales se lee una vez la Sra Al-Fatihah -La Apertura (1)-, y tres veces la Sra Al-Ijls -el Monotesmo (112)-. Al finalizar la oracin leer la siguiente splica:

SUBHNA MAN HUA HFDZUN L IAGFUL SUBHNA MAN HUA RAHMUN L IAAL SUBHNA MAN HUA QIMUN L IASH SUBHNA MAN HUA DIMUN L IALH

Glorificado sea quien constantemente protege (Su creacin) sin descanso! Glorificado sea Quien es Misericordioso en la medida justa! Glorificado sea quien siempre est y nunca olvida (a Su creacin)!

Glorificado sea quien es eterno y no acta en vano!

Luego decir siete veces:

SUBHNA-LLH UA-L-HAMDU LILLH UA L ILHA ILLALLH UALLHU AKBAR

Glorificado sea Dios! Alabado sea Dios! No hay divinidad sino Dios! Dios es el ms Grande!

Una vez:

SUBHNAKA, SUBHNAKA, SUBHNAKA I ADZM IGFIR L ADH-DHANBAL ADZM

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Glorificado seas, glorificado seas, glorificado seas! Oh Majestuoso!, perdona mis grandes pecados.

Al terminar, decir diez Salawt (bendiciones al profeta).

S