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Cajamarca: *Librería "El Capillo”, Plaza de Armas c/ Jr. 2 de Mayo. *Quiosco de Esquina de Batan Con Plaza de Armas. *Quiosco de "Pasaje Atahualpa" con Jr. Comercio. Lambayeque: *Chiclayo: Quiosco del frente del Correo Serpost *Quiosco de la esquina de Avenida L. Gonzales con E. Aguirre (en frente de Metro). *Quiosco de la esquina de Ave Grau con E.Aguirre. *Museo del Señor de Sipán *Quiosco en la esquina de Avenida Ramón Castilla con Atahualpa Piura: *Quiosco de esquina de Avenida Grau con Jr. Junín. *Quiosco en la esquina de Avenida Grau con Jr. Cusco. *Quiosco en la esquina de Jr. Huancavelica con Jr. Lima *Quiosco en la esquina de Avenida de Sánchez Cerro con Jr. Junín. Trujillo: *Librería Peruana en Esquina de Jr. (peatonal) de Pizarro con Plaza de Armas. *Quiosco en la esquina de Jr. Pizarro con Plaza de Armas *Quiosco en la esquina de Pizarro con Gamarra Ayacucho: *Quioscos ubicado en los 3 portales de la Plaza de armas *Quiosco en la esquina de 9 de diciembre con María parado de bellido Huaraz: *Quisco Av. Luzuriaga 410 *Librería Satélite Av. simón bolívar 609 Ica: *Biblioteca José Ego Aguirre : [email protected] Arequipa: *Biblioteca Abre los Ojos: García Carbajal 707 - Cercado Argentina: [email protected] F.L.A Brasil 1551, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina (1154) Canadá -Grassroots, 372 Danforth Ave. (Toronto- Ontario) - Home of Elle Corazon ,176 W.Bernard- H2T, 2K2 (Montreal-Quebec) - People's Co-op Books, 1391 Commercial Drive- V5L 3X5 (Vancouver-British Columbia) Chile: [email protected] Casa Volnitza: Vidaurre 1629, Santiago centro, Metro Los Héroes Estados Unidos Revisar la lista en nuestro sitio www.periodicoacciondirecta.wordpress.com España Librería LaMalatesta c/Jesús y María, 24. 28012, Madrid Venezuela: [email protected] Organización Nelson Garrido de Caracas: Av. María Teresa Toro de Las Acacias, Residencias Carmencita número 5. Uruguay: [email protected] -Biblioteca Anarquista del Cerro: Calles Chile y Viacaba Montevideo -Biblioteca Social Luce Fabri: Calle Fernández Crespo, nº 1813 Montevideo LIMA *Universidad San Marcos : Librería Ciro - CCSS *Univer. Cantuta: [email protected] *Universidad Católica: Quiosco paradero puente peatonal y paradero puerta principal PUCP Jesús María: *Quiosco Cdra. 12 de Av. Brasil con Jr. República Dominicana. *Quiosco Av. Garzón con Jr. República Dominicana. *Quiosco Cdra. 12 de Cuba con Huáscar. Rímac: *Taller de HipHop Zona Liberada: Prolongación Tacna cuadra 2 paradero Capilla-Mz B Lt. 3- La barriada Perpetuo Socorro. San Juan de Lurigancho: *Puente Nuevo puesto 31 *Quiosco Av. Vara de oro y Av. Chimú Surquillo: *Quiosco Av. Principal cuadra 4 Miraflores: *Quisco Cuadra 7 de Larco y 4 de San Martin *Quisco Larco con Manuel Bonilla *Quisco Larco con Benavides *Quisco Larco con Tarata *Librería Contracultura Av. Lacro 986 Centro de Lima: *Quiosco Esquina de Colmena con Azángaro *Quiosco Esquina de Colmena con Lampa *Jr. Quilca 238 *Jr. Camaná 934 tienda 9 *Quiosco Nicolás de Piérola LA CANCIÓN DE LA MADRUGADA Anuladas las palabras Sólo quedan los gestos Y sin embargo: Incompletos Castrados En plena expansión El parque es el gesto Y esa chica: Las palabras Las miradas Confundidas en plena Expansión El común olor a mierda de los jardines Lo cotidiano que significa en un alcohólico Amanecer ver a esos zarrapastrosos Niños-hombres-monstruos-peruanos Rebuscando con el hocico Pergeñando con sus frágiles Delgados Sucios dedos En la basura Una verdad (una sola palabra) SOBREE VIVIR (HOY HOY HOY HOY) La botella entonces se hace añicos en el filo De la encementada vereda (el hombre arrumado en su plena expansión) Ricardo Quezada - in memoriam Además de las movilizaciones y eventos (anti autoritarios) este periódico lo puedes encontrar en: www.periodicoacciondirecta.wordpress.com Pronto informaremos de nuestro local mientras contactos a [email protected] AMÉRICA Hablo de ti, América, No hablo de mujeres, Hablo de ti, mi mujer y mi delirio, Hablo de ti, América, Hablo de tus pies de lagartija, De tus techos derruidos, De tus niños que descalzos caminan en tus manos, Y tú indolente los miras y te vas a tus festines. Hablo de ti, América, De ti, la saqueada, De ti, la puta gris Que abre las piernas, Mientras todos se llevan todo, Y tú, desnuda, insensata, Ríes y no dices nada… José Lapa

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Publicación anarquista realizada en Lima, Perú

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Page 1: Acción Directa 3 (Perú)

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Page 2: Acción Directa 3 (Perú)

Al revisar la web de Relima Ambiental S.A. uno se topa con todo tipo condecoraciones: Certificaciones técnicas (ISO 9001 2008), premios a la innovación y reconocimientos entregados por el diario El Comercio - debido a las “buenas prácticas y políticas de recursos humanos”,señalan. Parecieran ser las garantías de una empresa candidata a modelo de un capitalismo con rostro humano y nobles preocupaciones por el medio ambiente, según las demandas de este nuevo siglo.Pero esto no es nada más que una muestra de utilería virtual y un espectáculo de hipocresía. Lo indican las demandas de l@s trabajador@s desde hace unos años, sus movilizaciones, así como la Huelga General del 8 y 9 de Agosto y una última anunciada para fines del mismo mes. Los motivos: aumentos mínimos de salarios acorde al alza del costo de vida y tener condiciones de trabajo que no sean un peligro para sus vidas.Indymedia Perú entrevistó a trabajador@s del sindicato, quienes nos explicaron sus demandas y las condiciones laborales de l@s 1400 t raba jador@s (650 de e l los sindicalizad@s): Edgar Retuerto, Secretario General señaló: “Como primer problema tenemos el tema de la salud [..]el 80% de la empresa lo conforman mujeres: madres solteras que cuidan a sus hijos; muchas de ellas son ya mayores. Sufren de enfermedades músculo-esqueléticas, enfermedades lumbálgicas, enfermedades en la espalda. Inclusive hay casos de tuberculosis (TBC)…porque este tipo de trabajo demanda mucho esfuerzo físico. Se barren quilómetros de calles. Cada una de ellas barre de 2,5 a 3 Km por día. Cada trabajador levanta de 20 a 22 toneladas de basura diaria. Aparte, tenemos el problema de la contaminación y el problema de los residuos: en la basura encontramos cualquier cosa, las peores cosas. Inimaginables. Y esto afecta inevitablemente a la salud. Una mala alimentación, una mala nutrición --por el poco salario que perciben los trabajadores-- lleva a que enfermedades como la TBC se adquieran. Y las enfermedades llamadas “profesionales” (lumbalgia, musculares, dolores de espalda, etc.) son enfermedades que te llevan a una muerte lenta. La empresa no se preocupa por éstas. Enfermedades que se han hecho visibles ahora […] Antes no se hablaba aquí de TBC, no se hablaba de enfermedades músculo esqueléticas. Ahora sabemos que son males persistentes en Relima, aunque la empresa se escandalice y diga que no es así. Tenemos cuadros realmente tristes de estas enfermedades, sin que exista una solución. Otro problema es el de los salarios. Un trabajador por venir acá diariamente – hemos sacado un cálculo – gasta hasta de 20 a 22 soles diarios. Pasajes, almuerzos, comida que compra en la calle, porque es imposible que un trabajador que trabaja en las calles lleve su comida en su tacho de basura - eso sería totalmente inhumano. ¿Qué hace el trabajador? Para evitar problemas, compra comida en la calle. Un promedio de gasto de 20 a 22 soles. ¿Cuánto ganan diario?

S/. 25 soles diario. Tres soles le quedan para la educación de sus hijos, para darles de comer, para tener diversión con ellos. [..] Los trabajadores contratados (de barrido), los compañeros recolectores, que levantan la basura por toneladas, trabajan más de 8 horas…hasta 12 ó 15, dependiendo, porque va en proporción a la población; mientras más población, más basura y cada año la población va aumentando y, por ende, la basura también va aumentando. Y tenemos el mismo personal con los mismos camiones que le envían, cada año la basura va aumentando. Y no hay tres horarios, sino solamente dos (mañana y noche)” (Edgar Retuerto Gómez, Secretario General del Sindicato de Relima).

No es un asunto de privados La historia de Relima comienza en la segunda mitad de los noventas, cuando se inicia el proceso de tercerización de la limpieza y los servicios de ornato público que brindaban los municipios; acorde a los nuevos tiempos de liberalización de la economía, eliminación de antiguos derechos alcanzados por las batallas de l@s trabajador@s y la precarización de las condiciones laborales que trajo consigo aquella reestructuración del Capitalismo, a nivel mundial, llamado “neoliberalismo” y que se implementó en esta región con el fujimorismo.Desde aquellos años l@s trabajador@s que limpian y dan mantenimiento a las calles del Cercado de Lima – y, posteriormente, San Isidro y Miraflores-- son contratados por Relima (de capitales brasileños) para realizar labores con uniformes estampados con el logo de Municipalidad Metropolitana de Lima, pero ante los cuales ésta se siente sin ninguna responsabilidad ya que, según el artificio jurídico respectivo, “no existiría un vínculo laboral directo”. En la actualidad, con una nueva gestión que se considera progresista y de izquierdas en la MML, se continúa bajo esta modalidad aduciendo la imposibilidad de romper “candados legales”, aprobados por la gestión del ex-alcalde Castañeda Lossio.Sin embargo, habría que agregar que Relima no es la única responsable ante este panorama. También lo es la Municipalidad Metropolitana de Lima – así como las de San

Isidro y Miraflores - pues, c o n t r a r i a m e n t e a l desentendimiento mostrado y las declaraciones emitidas por sus funcionarios (entre ellos la misma alcaldesa Villarán y los 4 regidores electos por el partido “izquierdista y libertario” T i e r r a y L i b e r t a d , encabezados por la regidora Mariza Glave), este caso no s e r í a ú n i c a m e n t e u n problema entre la empresa t e r c e r i z a d o r a y l @ s trabajador@s - “un asunto de privados”, como les manifestaron a los dirigentes – sino una situación que i n v o l u c r a a l a s M u n i c i p a l i d a d e s n o

solamente en términos éticos, sino incluso legales pues hasta la Ley de Tercerización (2008) les atribuiría una “responsabilidad solidaria”.Ante esto, no cabrían respuestas tan frías y tecnócratas como lo emitido por la regidora Glave: “Si antes era difícil comunicarse con ella, ahora lo es peor […] hasta ahora no se ha pronunciado directamente… nos dijo que ella no puede. Si pone en la balanza a lo que son cinco millones de contribuyentes y lo que son 1500 trabajadores de gestión pública, ella prefiere…Lo dijo claramente y yo estuve presente ahí” (Entrevista Sec. General).L@s trabajador@s piden que estos funcionarios --quienes apenas el año pasado, en plena campaña electoral, se acercaron gustosos a escuchar sus demandas y prometer soluciones-- declaren al menos públicamente su apoyo y ejerzan alguna presión a la empresa. Que así como la alcaldesa Villarán, hace unos meses, recibió y condecoró a la actriz mexicana conocida como “La Chilindrina”, los reciba también a ellos. Que así como se apoyan las demandas del movimiento LGTB, también se promueva la “inclusión” y combata la exclusión y explotación dentro de la propia casa.

¿Alianzas políticas o solidaridad de clase?Por si todo esto no fuera suficiente, los trabajadores no solo se vieron desatendidos por la izquierda de salón municipal, sino, además, denuncian el haber recibido poco o nulo apoyo de la CGTP para la cobertura y difusión en prensa y televisión de la marcha y Huelga General del 8 y 9 de agosto. De los 45 dirigentes nacionales, solo uno los apoyó. Al parecer, el Secretario General de la CGTP, Mario Huamán, prefirió no incomodar a sus aliados políticos tras la firma del “Acuerdo por Lima” (Julio, 2011) --promovido por la MML y en respaldo público a la gestión de la Villarán—y no ser fiel al principio de unidad y solidaridad de clase que dice propugnar la CGTP bajo el “sindicalismo clasista”.Desde estas líneas y trincheras solo podemos recomendar a los compañer@s de Relima no esperar gran cosa- ¡nada! - de las burocracias sindicales o de las dulces promesas de partidos y políticos, por más que éstos se presenten con imposturas izquierdistas. Si es que la empresa decidió atender una de las demandas y aumentar algunos soles --¡una pequeña y gran victoria!--, fue porque la acción directa a través de la movilización y la Huelga General los afectó y asustó realmente. ¡Límpiate de entusiasmos los ojos! A confiar en las propias fuerzas y en la solidaridad de l@strabajador@s que no se resignan a pactar con los poderes y someter sus vidas de a pocos, pues, como decía una vieja consigna de la Asociación Internacional de Trabajadores (1864): la emancipación de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos.

Martín Escobero de Malambo

video testimonio www.peru.indymedia.orgAudio Sec. Gral. del sindicato www.PropagandayAtaque.wordpress.com

El pasado Lunes 19 de Septiembre, ocho trabajadoras de la agroexportación estuvieron a punto de perder la vida a causa de una intoxicación por haber aspirado insecticida agrícola (Órgano Fosforado) en las instalaciones de la empresa agroexportadora ATHOS, en Ica, una de las principales exportadoras de frutas y verduras, quien curiosamente ocupa el segundo puesto en gestión de calidad y otorgamiento de certificaciones internacionales.Estos sucesos ya estarían convirtiéndose en hechos recurrentes, luego de que en Noviembre del año pasado un trabajador agroindustrial del Fundo Pro Agro falleció y otros seis compañeros suyos sufrieron los síntomas terribles de la intoxicación. Días después 89 obrer@s de Agroindustria Seed SAC fueron evacuados de emergencia al Hospital de EsSalud al sufrir una masiva intoxicación también por aspirar la misma sustancia tóxica. Cabe mencionar que estos insecticidas y otros insumos químicos empleados los cultivos de exportación son sumamente tóxicos y cuando l@s trabajador@s son obligados a entrar en los campos sin haber cumplido el tiempo requerido de disipación del químico se ven sometidos a una serie de padecimiento físicos (cólicos, dolores de cabeza, vómitos, mareos, irritación de piel y ojos, etc) que de no tratarse a tiempo en un hospital puede ser una experiencia fatal.Este es el otro lado del boom de exporta$ión - del que nos dicen por todos los medios debemos sentirnos orgullosos- y del cual no quieren hablar en sus comunicados los gremios que defienden los intereses de la burguesía exportadora (CONFIEP, SNI, ADEX) y los representantes del Estado peruano durante los últimos 10 años. No solo son los regímenes laborales "especiales" que son la justificación legal de la explotación de l@s trabajador@s en el sector, sino estas condiciones de trabajo que ponen en peligro sus vidas mismas.

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El día 19 de agosto se llevó a cabo una exitosa campaña internacional en solidaridad con los trabajadores de la planta de Ford-Visteon en Cádiz (España), donde éstos sufren la amenaza del cierre inminente de la fábrica, lo cual dejaría en la calle a más de 450 trabajadores, que ven una vez más cómo impunemente las multinacionales hacen y deshacen a su antojo indiferentes de dejar a multitud de familias sin sustento y afectando en gran medida los puestos de trabajo directos e indirectos de un determinado sector y región. La razón para el cierre de esta planta es una vez más el traslado de la producción a otras regiones del mundo donde la mano de obra es más barata. Este es el funcionamiento del capital ismo global, que favorece a multinacionales como Visteon que, tras haber recibido apoyos estatales (retirados de los bols i l los de los contr ibuyentes) y aprovechando del trabajo y dedicación de sus trabajadores, los tiran a la basura tan pronto como se presenta la oportunidad de obtener beneficios más elevados en otros lugares. Somos conscientes de que para poder frenar los graves ataques a las condiciones laborales, deslocalizaciones y políticas agresivas que manan de las multinacionales hacia el trabajador, no hay otra respuesta efectiva que la acción directa internacional y la AIT lo ha llevado a cabo en esta campaña dentro de sus posibilidades, con eficacia y tenacidad. En esta campaña se han desarrollado acciones de todo tipo, desde el envío de faxes por todo el mundo, cartas a la empresa, a su sede y la extensión de la información a todos los rincones del mundo como por e jemplo: PA-Eslovaquia, KRAS-Rusia, CNTF-Francia, USI-Italia, NSF-Noruega…de la AIT y otras organizaciones obreras afines como por ejemplo: ATA-México, Acción Directa Perú, MASA-Croacia, ASIR-Rumanía, ESE-Grecia… y varios países que no se citan debido al extenso informe que se está recabando y que todavía al día de hoy nos siguen llegando acciones y participaciones de varios rincones del mundo.Donde la AIT tiene más presencia y ha sido posible, se han llevado a cabo acciones más contundentes de piquetes informativos, concentraciones en los centros como por ejemplo FAU-Alemania, ZSP-Polonia, FORA-Argentina, SP-Portugal, SolFed-Inglaterra y CNT-España.No creemos que estas movilizaciones pasen desapercibidas ante la directiva Ford-Visteon y sus filiales y queremos advertir que a medida que se intensifique este conflicto, así responderemos incrementando las acciones internacionales.

DE RIPLEY

Desde su llegada a este país, el grupo Ripley viene ejerciendo una sistemática política antilaboral que afecta a todos los trabajadores de sus filiales. Esta arbitraria táctica se ha agudizado desde que se conformó el sindicato único de trabajadores del grupo Ripley S.A. (SUTRAGRISA). El 2 de octubre del 2007, un grupo de trabajadores (40) de la empresa, hartos del maltrato y arbitrariedades constantes de los directivos de la cadena transnacional, deciden constituirse en sindicato. Al instante, la empresa arremete con furia e intenta descabezar al sindicato (con cartas de preaviso de despido, por una actitud que, según los directivos, “quebrantaba la buena fe laboral”). Hasta febrero del 2007, era común el despido arbitrario y el abuso patronal: los trabajadores eran impotentes para frenar la embestida brutal del poder.La “buena fe laboral” para el grupo Ripley se cimentaba en la resignación, pasividad y no respuesta de los trabajadores en relación con a sueldos de hambre, turnos de trabajo esclavizantes, ausencia de beneficios sociales básicos como pago de horas extras, utilidades, etc. Es decir, abuso, prepotencia e intenciones de maximizar las ganancias a toda costa. ¿Y el gobierno o los gobiernos de turno? Pues, en el rol que mejor desempeña: de socio y “aliado estratégico” de la inversión privada.Todavía hoy, el grupo Ripley continúa con su táctica antilaboral y antisindical. El acoso, la prepotencia y la arbitrariedad contra los trabajadores en general y los sindicalizados, en particular, continúan. Un derecho fundamental en toda democracia moderna –o que pretende serlo- como el de conformar y pertenecer a un sindicato, es un agravio para los jerarcas del grupo Ripley. ¿En Chile manejan el mismo discurso prepotente y unilateral que aquí? La secretaria general del Sindicato Único de Trabajadores del Grupo Ripley, Mirtha Llanos, desmintió el comunicado difundido por el consorcio en diversos medios escritos, y reafirmó que Ripley solo mantiene en planilla al 30% de los trabajadores, mientras que el 70% solo son contratados temporalmente entre tres y cuatro meses, y al mismo tiempo “son manipulados en función de la renovación de contratos”.Márlet Ríos

El 30 de junio del 2011, el sindicato de trabajadores de ICADIE logró la reposición de 141 obreros de la fábrica ICADIE, e m p r e s a d e l Grupo Diseño & C o l o r , c u y o principal dueño es Raúl Torres Motta. La planta está ubicada en el cruce de la Av. S e p a r a d o r a Industrial con la Av. La Molina, en Ate.En medio de las fiestas navideñas del 2007 fueron despedidos 600 trabajadores por organizarse en sindicato y reclamar derechos elementales como jornada de 8 horas, descanso semanal, pago justo de horas extras, vacaciones y gratificaciones. Según lo que nos contó la secretaria de organización del sindicato, los turnos de trabajo eran esclavizantes (de más de 12 horas), no tenían permiso para ir a los servicios higiénicos, debían comer apresuradamente y sufrían constantes humi l lac iones y maltratos. La situación de los trabajadores era tan dramática que las embarazadas no tenían ningún tipo de consideración y debían soportar extenuantes jornadas de

Vivienda digna y municipio indignanteAl parecer el discurso “progresista” y de izquierda light de la señora Susana Villarán ha quedado en algo enteramente declarativo (sólo para tranquilizar su conciencia y la de sus allegados). La alcaldesa Villarán, quien declaró en la revista “Cosas Hombre”, edición 11 de octubre del 2010, que está de acuerdo “con que se debata la legalización de las drogas como una forma de combatir el narcotráfico; no obstante, estoy en contra del consumo”; se esfuerza por proyectar una imagen políticamente correcta y a favor de los marginados o subordinados de la sociedad, en general, y de la capital, en particular. No obstante, en la práctica, la administración Villarán es una gestión edil sumamente reaccionaria, la cual ya cobró

trabajo sin sentarse. Hubo casos de abortos por esta criminal medida de la patronal y de los esbirros del señor Torres. “Peor que un delincuente. Las condiciones de un prisionero son mejores que las de un trabajador”, nos dijo indignada la v a l i e n t e s i n d i c a l i s t a . L o s sindicalistas luchan por que se respete la jornada de 8 horas y se ponga fin al trato prepotente y humillante de los dueños del Grupo Diseño & Color. El control máximo –tipo carcelario- y el acoso sistemático al trabajador son las características de las prácticas antilaborales que ejercen las momias capitalistas del Grupo Diseño & Color, amparados por los sucesivos gobiernos de turno (ciegos, sordos y mudos cual pegajosa canción de los 90). ¿Acaso esto nos debe extrañar? Ningún

gobierno, por más “progre” q u e s e a , h a e m i t i d o d e l i b e r a d a m e n t e y “humanamente” ninguna medida a favor de la clase t raba jadora . Todas l a s conquistas sociales y medidas a favor de los trabajadores han sido logradas en base a luchas históricas concretas de decenas de años. Lo que no saben estos empresarios nice y emprendedores es que la paciencia de los trabajadores de ICADIE ya se agotó. No se tolerará más abuso y control tipo estado policial.

Durante estos años, los trabajadores, hombres y mujeres, han enfrentado un sinnúmero de problemas para sobrevivir y sostener a sus familias. Su situación de pobreza y precariedad se agravó, muchos de ellos o sus hijos enfermaron. El hambre, la TBC, la anemia, la desnutrición infantil fueron algunos de sus flagelos. Las mujeres jefes de familia atravesaron mayores dificultades. Luego de tres años y medio de heroica lucha y tenaz resistencia en defensa de su derecho al trabajo y a la libertad s indica l , 141 de e l los, que sobrevivieron a todo, lograron que el Magis trado Roddy Saavedra C h o q u e , d e l 6 ° J u z g a d o C o n s t i t u c i o n a l , o r d e n e s u reposición.propagandayataque.wordpress.com

sus primeras víctimas. Así lo confirman quienes fueron testigos del desalojo violento, efectuado el pasado julio, llevado a cabo por la Municipalidad de Lima Metropolitana. “Nadie nos va a parar en la lucha contra la delincuencia” es el lema de la señora Villarán, el cual fue puesto brutalmente en práctica cuando más de 400 personas, incluidas varios niños, fueron echadas sin misericordia a la calle de las precarias viviendas que ocupaban junto con sus familias. Estos marginados de la sociedad (“gente de mal vivir” para la Municipalidad y para los mass media) habitaban el local de la ex Cooperativa Santa Elisa, ubicado en la cuadra 8 del jirón Cailloma del Centro de Lima, el cual estaba ocupado por más de diez años. ¿Quién decide en este caso qué es lo digno, cuando lo indignante es no tener recursos para acceder a una vivienda meritoria?De caviares y lo correctamente político Dentro de ese edificio habitado por “gente de mal vivir”, activistas libertarios habían desarrollado diversas acciones en beneficio de sus habitantes y con la participación de los otros inquilinos. En lo que había sido un cine pornográfico, se hicieron talleres lúdicos con lxs niñxs, una huerta por parte de lxs niñxs --con el apoyo de sus padres--, así como una biblioteca con recursos propios (sin ninguna injerencia del estado). Dentro de ese edificio la noche costaba un sol y había espacio para la ternura. Sin embargo, las familias eran testigos de excepción de la otra cara de la sociedad, en medio de drogadictos y prostitutas. Diariamente, los niñxs y sus familias vivían en carne propia la pobreza lacerante, es decir la realidad de no tener un inodoro, agua, ni desagüe y luz solo de noche, en pleno Centro de Lima, la Lima turística

Denunciamos y repudiamos los ataques cometidos contra los estudiantes de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle – La Cantuta El día de miércoles 21 de setiembre, los estudiantes Fiol Gómez, Alejandro Mamani (Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades), Cinthya Pariona (Facultad de Agropecuaria y Nutrición), Angie Palomino, estos principalmente lastimados, al primero lo golpearon hasta dejarlo inconsciente, y al segundo le rompieron la cabeza . Alrededor de 25 matones ingresaron a la facultad de CCSS y no contentos con golpear a los que ahí se encontraban, ingresaron a los centros de estudios y destrozaron todo a su paso.El día de ayer los estudiantes indignados ante este hecho cerramos las puertas de la universidad, habiendo algunas grescas con aquellos estudiantes que defienden a las autoridades, el día de hoy se mantuvo la posición e incluso se encontró en la garita de seguridad libros de los centros de estudiantes, paneles que se usaban para denunciar la corrupción, el CPU que el Centro Federado de CCSS dio por perdido, vestimenta del TACUNE, restos de los bombos de la agrupación de SIKURIS CANTUTA, las puertas del Centro Federado de Ciencias ( el mismo que fue desmantelado este año), banderolas; así también se encontró decenas de latas y botellas de licores que reafirman lo dicho por los estudiantes atacados de que los miembros de seguridad que cuidan la universidad se dedican más a tomar que a cumplir con su deber.Ante estos hechos los estudiantes exigimos:¡Vacancia del Sr. Díaz Saucedo rector de UNE!¡Implementación del voto universal ahora!

de la señora Villarán y sus socios “progresistas” de Tierra y Libertad (politiqueros que no tienen nada que ver con los hermanos Flores Magón y los libertarios mexicanos que lucharon de verdad por una Nueva sociedad anticapitalista, anticlerical y antijerárquica). La prepotencia municipal es sistemática, pues por esa fecha, también en pleno Centro de Lima, se arremetió inhumanamente contra ambulantes discapacitados con el pretexto de erradicar la delincuencia y los focos de “mal vivir”. ¿Las señoritas artistas y los jóvenes bohemios de clase media alta que consumen yerba (y otras sustancias) tranquilamente en sus espacios culturales capitalinos también son considerados gentuza de “mal vivir” por la señora Villarán y compañía? Ciertamente, aquí se nos antoja citar a Diógenes de Sinope, que, cuando le preguntaron cuándo se debe comer y disfrutar de más “licencias” (agregamos nosotros), dijo lo siguiente: “Si eres rico, cuando quieras; si eres pobre, cuando puedas”.Márlet Ríos

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¿Cómo definir con una sola palabra a la XXX Convención Minera? Ambición, Engaño, Mentira , Explotación, Capitalismo, Burla, Payasada, Dominación, Traición, Complicidad, Miseria, Desigualdad, Conflictos, Malestar, quedan chicas las palabras para englobar en un solo concepto los acontecimientos que uno puede encontrar en este tipo de r e u n i o n e s y l a s n e f a s t a s consecuencias que generan en nuestra población. Nuestros verdugos de siempreArequipa es sede nuevamente de esta 30° convención, la más importante de Latinoamérica, y se ha convertido estratégicamente en una ciudad rastrera de los intereses de estos grandes empresarios del capital, pero de esto la población no es culpable, más bien son nuestras autoridades las que tienen toda la responsabilidad. Encabeza esta lista nuestro principal “héroe” de la revuelta en el Arequipazo del año 2002 y el nada menos que hoy democráticamente 2 veces reelegido alcalde y presidente Regional, el distinguido Doctor en Filosofía Juan Manuel Guillén Benavides. Él y otros más son algunas perlas de la política arequipeña que ha parido la distorsionada práctica izquierdista, plagada de reformismos y que hasta hoy ha sabido adormecer a las masas de dirigentes (FDTA) que con actitud servil dijeron que no apoyarían la movilización contra la convención minera el día de 16 septiembre, ya que como sabemos todos dichos dirigentes tienen una

alianza o mejor dicho existe un pacto de co-gobierno con la presidencia regional de Guillén. Esta demás mencionar que los empresarios tuvieron el total respaldo del ministro de Energía y Minas, Carlos Herrera Descalzi, y que estuvo representando la voz en esta convención del actual presidente Ollanta Humala.Vida Sí! Mina No!Es realmente fuerte el contraste que se vive en varias ciudades del sur del país, la gente no está saliendo a reclamar mejores condiciones de vida como aumento de salarios, mejor educación, más estabilidad laboral, mejor acceso a la salud pública. Nada de eso se ve en las calles, por lo menos no ahora, lo que reclama la gente es la

defensa de sus tierras, que no les quiten el agua para sus cultivos o para la bebida de sus hijos, que respeten el medio ambiente, que las mineras transnacionales se vayan del país, no quieren ese llamado progreso con grandes costos socio-ambientales: quieren vivir de lo poco que ganan pero quieren respirar aire puro. Para preocuparseSi tomamos muy en serio las declaraciones vertidas por el director de promoción minera del MEM, Henry Luna, en donde manifiesta a viva voz la estimación de que en los próximos 10 años se ha programado una inversión de nada menos que de 42.000 millones de dólares tanto en proyectos nuevos de minería, así

Este año se conmemoran los 7 años de la lucha y victoria del pueblo cajamarquino por la intangibilidad del cerro Quilish, APU ubicado a 7 kms. de la ciudad de Cajamarca, considerado una de las cabeceras de cuenca que abastecen de agua a la ciudad.Con motivo de esta celebración, el Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca organizó un programa de actividades, entre las cuales hubo una muestra fotográfica y proyección de videos sobre los impactos de la minería en la región y sobre la amenaza que se extiende sobre hermosas lagunas (El Perol, Mamacocha, Azul, Alforjacocha, ubicadas en la parte alta de la provincia de Celendín), las cuales serán impactadas por el nuevo proyecto “Minas Conga”, que es una ampliación de Minera Yanacocha. Sin embargo, la actividad principal fue la visita a este majestuoso colchón hídrico por parte de la población, realizada el 11 de septiembre pasado.Al llegar a este hermoso y maravilloso “APU” comenzó un conversatorio acerca de la minería y la problemática del agua, animado por las respectivas arengas anti mineras, durante el cual, algunos campesinos alertaron acerca de la existencia de mangueras que bombean agua tratada de la actividad minera hacia el Río Grande, principal abastecedor de agua de la ciudad de Cajamarca.Entonces un compañero campesino convenció al grupo para verificar esta noticia y empezó el camino hacia las nacientes del rio, cabe mencionar que en todo momento fuimos VIGILADOS por la seguridad de Yanacocha (FORZA), ya que las nacientes del Río Grande y el mismo cerro Quilish se encuentran en su propiedad. A 10 minutos de las nacientes del río, la Minera mandó a sus matones a sueldo, policías bastardos con armas y bombas lacrimógenas mostrando prepotencia y totalitarismo. No querían dejarnos continuar con la inspección para que no

pudiéramos comprobar la barbaridad causada por la transnacional. Y es que el Río Grande YA NO EXISTE, sino que las nacientes del río, destruidas por tajos (cerros mutilados para la extracción del codiciado metal), han sido sustituidas por tubos que bombean agua al extinto río. Una comisión pudo verificar esto, lo cual fue filmado y fotografiado y el mismo día ya corría por las redes sociales, prensa, radio y televisión.

M i n e r a Ya n a c o c h a , c o n l a complicidad de la empresa de agua de Cajamarca (SEDACAJ), bombea a l Ex-Rio Grande “AGUAS TRATADAS” de la actividad minera y Cajamarca bebe estas aguas p e n s a n d o q u e e s A G U A NATURAL. Estas aguas procedentes de la minera bajan de frente a la planta de tratamiento de agua El Milagro a cargo de SEDACAJ, donde se convierten SUPUESTAMENTE en agua potable para el consumo humano.Lo más irónico es que Minera Y a n a c o c h a p u b l i c ó u n pronunciamiento donde expresa que Cajamarca debe agradecerle por bombearnos estas aguas asquerosas. En el colmo del descaro, sabemos de la existencia de un documento de confidencialidad entre SEDACAJ y la Minera, obviamente SEDACAJ sabía del bombeo de aguas tratadas a Cajamarca hace mucho y se ve claramente la complicidad y la corruptibilidad de ambas empresas. Tanto es así, que la noticia hizo renunciar al Directivo de la empresa de agua a los pocos días del suceso.Esta noticia influyó bastante en la población, lo cual originó movilizaciones, pintas, afiches, stenciles en pro de la vida y la ecología. Dio mucho gusto ver a

la población movilizarse nuevamente, saliendo a las calles para reclamar sus derechos y la defensa del agua.Minera Yanacocha es un monstruo enorme, al cual declaramos como nuestro enemigo. Se dedica a la compra/venta de autoridades, instituciones, organizaciones y cualquier parásito que sea corruptible para los fines de dicha transnacional. Yanacocha ha contratado sicarios para

asesinar a las personas que luchan por la vida y por el agua en Cajamarca (Isidro llanos, Edmundo Becerra) y no es la única empresa minera en el Perú que lo hace (véase el caso de Majaz, en la Sierra de Piura), además de la criminalización de numerosos activistas ambientales en todo el país, considerando que estamos ante la amenaza de un “terrorismo minero”.Yanacocha no representa ningún tipo de desarrollo para nuestra región, ya que Cajamarca ocupa el cuarto departamento del país en índices de pobreza. El progreso es para los accionistas y dueños de las empresas extractivas y no para el pueblo. Ellos destruyen las cabeceras de cuenca, causando daños irreversibles en el ecosistema, matando la flora, fauna y el sistema hidrológico.Como pobladores reivindicamos otras actividades económicas, sostenibles y en equilibrio con la naturaleza, no nos engañan con el cuento de la minería limpia que respeta el medio ambiente, ya que no existe, por tanto, NO QUEREMOS MINERÍA.Si al agua! Si a la vida!Muerte a Yanacocha, al Estado y al Capital Perro & Xanina “Kontrakultura Libertaria”

como de ampliaciones de las ya existentes de las cuales podemos citar la de Antamina, Cuajote, Shougang Hierro Perú y por supuesto a Cerro Verde.Minería=Riqueza para unos cuantosA comienzos de este año 2011 los inversionistas del sector minero, a contraposición de todas las crisis a nivel mundial, hicieron la más alta inversión de los últimos cinco años, la cual asciende a 646,98 millones de dólares ¿Qué intereses mueven a estos empresarios? ¿No será que el Perú ha sido siempre su minita de oro?Debemos cuestionar, salir a protestar, no al proyecto Tía María!!!Hay un gran tractor de oro que va arrasando a los pueblos más pobres del país, y que va generando malestar ya que hace unos meses cinco pobladores de la provincia de Islay fueron asesinados por las fuerzas represivas que defienden al estado. E n m e m o r i a d e e l l o s n o s solidarizamos con los valientes pobladores del Valle de Tambo del distrito de Cocachacra que pusieron en jaque al gobierno de García, cuando amenazaron en boicotear los comicios electorales el pasado mes de junio, y que días antes también habían quemado la gobernación de su ciudad entre otras acciones más por destacar. A ellos les hicieron consulta previa y no los respetaron, hicieron pedidos formales y se burlaron de ellos, viajaron hasta las ciudad de Arequipa

y marcharon por sus principales calles y aún así fueron traicionados por Guillén y compañía, resistieron varios días de represión policial y militar afectando sus cultivos y humildes propiedades, al final el saldo es el mismo: pobladores muertos, familias que lloran por las irreparables pérdidas de sus seres queridos. ¿Hasta cuándo debemos soportar la imposición de estos gobiernos y su compl ic idad con e l s i s tema capitalista?

BAGUA, ISLAY, PUNO NO SE OLVIDANESTADO ASESINOSorián, del Colectivo Amor y Odio – Arequipa - Perú

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Como libertarios y enemigos del estado, somos conscientes de que éste no duda en recurrir al asesinato, tortura, violación y lo que haga falta cuando ve amenazada su continuidad, y que para esto utiliza enérgicamente las fuerzas de represión (policía, ejército…), como lo ha venido hac i endo de sde que ex i s t e . Lamentablemente, son innumerables los ejemplos que podríamos dar; pero si abordamos nuestra historia reciente, necesariamente tenemos que hablar de la matanza de Accomarca en Ayacucho de la que se acaban de cumplir 26 años. En 1983 en el contexto de la guerra interna, el estado peruano empieza a tomarse en serio la lucha contra Sendero Luminoso, y le encarga al Ejército la elaboración de una estrategia para su eliminación al precio que fuera. La población rural del interior del país y especialmente la de Ayacucho se vio en medio de un fuego cruzado, y fue víctima de auténticas barbaridades por parte de ambos bandos, que se disputaban el control de los pueblos como perros hambrientos. Por parte del Ejército se instalaron en distintas partes de la serranía, comandos políticos militares, q u e e m p e z a r o n a d e t e n e r a r b i t r a r i a m e n t e , y e j e c u t a r ext ra jud ic ia lmente a qu ienes consideraban sospechosos de ser terroristas o apoyarlos. En el caso de Accomarca, ya en 1983 una columna de militares arribó el poblado y asesinaron a 11 personas sospechosas de ser senderistas. Pero es bajo las órdenes del general Wilfredo Mori Orzo, el 8 de setiembre de 1985, y durante el gobierno de Alan

García, que se dio inicio a la operación Huancayocc que tenía como objetivo destruir bases de senderistas situadas en esta zona. P r i m e r o p a s a r o n p o r Huambalpa, donde mataron 8 p e r s o n a s a c u s a d a s d e terroristas, así continuó esta caravana de la muerte su ruta por poblados aledaños, hasta que el día 12 llegaron a A c c o m a r c a . A l g u n o s pobladores huyeron a los cerros cercanos, temerosos de los acostumbrados abusos por parte de los soldados; ellos fueron testigos desde sus escondites de lo que ocurriría 2 días después. El 14 de agosto de 1985 los soldados, bajo las órdenes del subteniente Telmo H u r t a d o , e n t r a r o n violentamente a las casas de los

p o b l a d o r e s g o l p e á n d o l e s y convocándoles para una asamblea; una vez todos reunidos les acusaron de ser senderistas, los separaron en tres grupos a saber: hombres, mujeres (a muchas de las cuales violaron) y niños. Después de encerrarlos en dos c a s a s , l e s a m e t r a l l a r o n s i n misericordia, además arrojaron hasta 3 granadas dentro; todo esto contra campesinos desarmados, mujeres (algunas de ellas embarazadas), niños y ancianos; luego quemaron las casas en su afán por borrar las pruebas. A raíz de denuncias, el Parlamento formó una “comisión investigadora”, que como veremos no sirvió para otra cosa que para proteger a estos criminales, los altos mandos militares comparecieron ante el Senado y negaron los hechos, arguyeron que hubo un enfrentamiento con una columna subversiva y que los muertos resultaron del mismo. Por supuesto no existió ningún enfrentamiento, pero ésta fue la explicación que se dio en aproximadamente 400 casos detrás de los cuales estaba el Ejército; en Vinchos, Pomatambo, Arccos, Puccas, Santa Rosa, Cayara y muchos otros lugares se usó la misma excusa: una columna de Sendero atacó al Ejército y los muertos, por tanto, eran terroristas. Mientras en Lima los militares eran interrogados por el Senado, una patrulla regresaba a Accomarca el 15 de setiembre para asesinar a los testigos que pudieran quedar. Dos días después llegó a la zona una comisión que se entrevistó con testigos y familiaresEl entonces subteniente Telmo Hurtado, responsable material de esta masacre, confesó su participación, y declaró con total desparpajo que si el

Ejército asesinaba era para que los políticos pudieran seguir sentados en sus sillones de diputados y senadores, lo cual nos parece bastante evidente; esta respuesta cerró la boca a los “investigadores” tanto así que no solo no castigaron a este personaje, sino que además fue condecorado tanto por el gobierno de Alan García como por el de Alberto Fujimori (¡!). Además a la pregunta de por qué habían matado niños, Hurtado contestó que hasta los niños de tres años eran potenciales senderistas. Se dice que Hurtado asumió la responsabilidad de los hechos para no perjudicar la carrera de Wilfredo Mori Orzo, quien sería el responsable de dar las órdenes, de hecho él mismo y los mandos militares involucrados alegaron que ellos no habían dado la orden sino que Hurtado sufría el síndrome de Vietnam, por estar mucho tiempo en operaciones antisubversivas, es decir que la guerra le provocó una locura temporal que le llevó a cometer las brutalidades que hemos narrado.Como vemos se intentó convencer a la opinión pública de que éste era un caso aislado, cuando hay claras evidencias de que estas atrocidades eran la estrategia habitual utilizada para combatir a Sendero Luminoso, y que ésta era diseñada por los altos mandos militares con la aprobación del presidente de la república, Alan García Pérez, a la sazón Jefe de las Fuerzas A r m a d a s , q u i e n c o n o c í a perfectamente la política antiterrorista que se venía poniendo en práctica desde 1982 y las violaciones de derechos humanos que se cometían e incluso ratificó en el cargo al jefe político militar de Ayacucho, Wilfredo Mori Orzo, a pesar de tener numerosas denuncias, por ejemplo por las masacres de Umaru y Bellavista. Al respecto, se realizó una denuncia contra Alan García por omisión impropia y por ejemplo tenemos la versión de Julio Velásquez Giaccarini, general de brigada y jefe del Servicio Nacional de Inteligencia, quien se reunía todas las mañanas con el

Presidente para informarle de la situación en las zonas de emergencia. Alan García no movió un dedo para detener las barbaridades que se cometieron en nombre de la lucha antiterrorista, y curiosamente siendo diputado, años antes de su mandato, criticó y denunció los operativos militares que provocaban cuantiosas muertes, con lo cual no puede decir que desconocía la situación.Volviendo al tema de los juicios que se llevaron a cabo, la Corte Suprema decidió inexplicablemente que el caso fuera juzgado por un tribunal militar, así que a pesar de la desenfadada confesión de Hurtado fue absuelto de los delitos d e h o m i c i d i o, n e g l i g e n c i a y desobediencia y solo fue condenado por abuso de autoridad a 6 años de prisión y al pago de 500 soles; sobra decir que esta condena es ridícula, pero ni siquiera llegó a cumplirla porque se acogió a la ley de amnistía promulgada por el inefable Alberto Fujimori en 1995 y llegó a ser nada menos que Mayor. Ya en 2002 la amnistía a la que se acogió Hurtado fue anulada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos y éste huyó a Estados Unidos. En el 2007 fue capturado en Miami junto con Juan Rivera Rondon, también imputado por la masacre de Accomarca, y este año fue deportado a Perú para someterse a juicio que al de día hoy aún no concluye.Este caso es claramente una muestra escandalosa del terrorismo de estado al que el Perú sometió a nuestros hermanos de la serranía y la selva, todo por salvar su asqueroso sistema y los privilegios de los que disfruta la clase dominante que se veían amenazados, y además con la excusa de que era por el bien de la sociedad. Nosotros, desde luego, no olvidamos ni perdonamos, y una vez más nos reafirmamos como enemigos de los que matan a nuestro pueblo, ya sea con hambre, explotación etc.. o con guerras por el poder en las que siempre salimos perdiendo nosotros. Dexter

No presten atención al hombre detrás de la cortina! "EL mago de OZ”Las “alarmas económicas” saltaron en los días sucesivos de la segunda vuelta cuando se dio por ganador al ahora Presidente electo Ollanta Humala: la bolsa de valores cayó 8 puntos y se tuvieron que cerrar las operaciones por dos horas para impedir que la bolsa colapse y luego terminó cerrando con una baja de 12 puntos. Un cambio de gobierno (con sospecha de no alinearse económicamente) siempre causa incertidumbre entre los “inversionistas”, según palabras de los expertos.Inmediatamente después de la caída salieron una serie de personajes a pedir calma y tranquilidad, a dar sus “recomendaciones” de lo que debería hacer el electo Presidente para que los señores “inversionistas” se sosieguen, mediten y se queden en el país. Lo que exigieron casi al unísono todos los gurús (el presidente de la bolsa de valores Roberto Hoyle, el economista, profesor de la U. Pacífico y ministro de Fujimori Jorge Gonzales Izquierdo, Luis Felipe Arismendi, de GPI valores S.A., consultor de gobierno, profesor, y otros más como el presidente de la CONFIEP, Roberto Speziani o Juan Varillas, p r e s i d e n t e d e A D E X ) f u e q u e “inmediatamente” el Presidente electo Ollanta Humala anuncie quiénes serían: el presidente del consejo de ministros, sus ministros de economía, relaciones exteriores y p r e s i d e n t e d e l B C R , a d e m á s d e comprometerse a seguir su hoja de ruta , para que emita señales concretas de que no habría “desarreglos” con la economía.¿Pero quiénes son realmente estos nerviosos inversionistas , y qué cosa es la bolsa de valores?La bolsa de valores no es más que un lugar donde las empresas encuentran nuevos capitales, se ponen a la venta las empresas o parte de ellas, en pequeñas partes llamadas acciones. Y los inversionistas compran estas partes con la idea de que la empresa ganará dinero en el futuro y se les pagará regalías o beneficios. Pero también se compra y se vende jugando con las expectativas de crecimiento y productividad en el corto plazo, lo que se conoce como especulación. A nivel mundial el juego especulativo en los mercados bursátiles ha alcanzado niveles alucinantes, por ejemplo con respecto al mercado de divisas (monedas), en estos momentos el 98% de total de las transacciones de divisas son especulativas y solo el 2% se relaciona con la economía real.En el Perú y según el propio González Izquierdo (comenta en su entrevista del 6 / 6 / 2 0 1 1 e n 2 4 h o r a s http://www.youtube.com/watch?v=JZrwIyVmUDk) el volumen de transacciones con respecto a la economía real es una muy pequeña parte de la riqueza real, como el valor de la producción y del empleo en el Perú, y que los inversionistas no son ni el 0.1% de la población. Yo me atrevería a decir que el último porcentaje es aún menor.Pero no se confunda, estimado lector, los mercados bursátiles están interconectados y si bien en el Perú no es un factor determinante, en su conjunto el mercado bursátil internacional maneja los vaivenes económicos en esos juegos más similares a un casino que a una ciencia social. Lo que sí podemos sacar como conclusión es que a pesar de todo en el Perú, esta “élite” pretende dirigir los destinos del país con la ya acostumbrada prepotencia, y con la única intención al igual que en sus juegos especulativos de sacar el máximo provecho a costa de lo que sea, sin medir las consecuencias. Por esto mismo, la única alternativa que nos queda es alejarnos de este sistema económico enfermo, y crear nuestras propias alternativas de intercambio, buscando u n a r e l a c i ó n j u s t a e i g u a l i t a r i a , organizándonos y creando nuestros propios sistemas de intercambio.El mutualista

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Carlos Martín, del secretariado de Relaciones Exteriores de la CNT-AIT, estuvo de visita por estas tierras hace unos meses para conocer la realidad de l@s trabajadores en Perú y las posibilidades de organización, a partir de la tradición libertaria de la AIT.

A.D.: La CNT ha cumplido 100 años hace poco, ¿con las últimas movidas sociales sientes que en España se abre un camino de esperanza en la organización libertaria?La lógica de ser una organización de tanta trayectoria y honestidad, nos sitúa en el tiempo como un referente revolucionarioEn estos momentos de actividad contes - t a r i a de l a soc iedad pretendemos ser una herramienta contra el sistema capitalista y por los

resultados que obtenemos, pode-mos decir que se está cumpliendo. Con seguridad tendremos un papel relevante en este escenario y sin duda cuando prevalece el movimiento l i be r t a r io s e r e l a c iona con transformación social. Hay que tener en cuenta también, que el tipo de protestas que se suceden hoy día en nuestro país son en buena medida de carácter asambleario por lo que tenemos mucho que aportar. Por otra parte la CNT, en la coyuntura actual va incrementando su militancia, afiliación y su presencia en los centros de trabajos, solo hay que ver la intensidad de conflictos que nuestra organización acarrea día tras día con resultados satisfactorios. De esta manera hacemos sentir que somos una alternativa real.

L e í m o s q u e va r i a s o rgan i zac i ones s i nd i ca l e s españolas se están reuniendo para enfrentar la crisis, entre las que está la CGT y la CNT, ¿cómo llegaron a sentarse en la misma mesa?En estos momentos aciagos, como h a n s i d o o t r o s , l a C N T estratégicamente ha planificado líneas de acción puntuales con otras organizaciones, encaminadas a poder hacer frente a lo que seguro se prevé que será un ataque muy severo a las condiciones y derechos de los trabajadores y por ende, a la sociedad. Estas circunstancias cambian ipso

A . D. :

facto el mapa de actuación, por l o q u e s e p l a n t e a n movilizaciones encaminadas hacia la Huelga General con varios sindicatos de clase y regionalistas, incluido el que mencionáis. E s o n o i m p l i c a u n hermanamiento con quienes es imposible, sino un marco reivindicativo común para poder propiciar aquello que se pretende, la Huelga General, y

que al día de hoy no podríamos ver de otra manera en cuanto a efectividad. No obstante, hace falta tiempo para madurar este proceso.La CNT está organizando protestas frente a la visita del papa católico a España, algunos pensarían que esas cosas no tienen que ver con el sindicalismo. ¿Los campos de acción de la CNT se limitan a la formación y lucha sindical?La CNT no es un sindicato neutral, que pretenda dedicarse solamente a reformar las condiciones en los centros de trabajo desde la parcelación laboral, sino que además, contemplamos los diferentes ámbitos que interactúen con y contra el trabajador, pretendiendo servir de herramienta y de organización base para poder hacer frente al sistema

capitalista que nos esclaviza hasta su eliminación e ir avanzando hacia el comunismo libertario hasta su proclamación, planteamiento final que preconizamos en nuestros p r i n c i p i o s . L a e s t r a t e g i a anarcosindical pretende formar y capacitar a todos los trabajadores mediante las asambleas y acción directa para la defensa en el mundo del trabajo por entender que el pilar económico de producción y consumo es quien mayoritariamente sustenta el sistema capitalista que nos subyuga, pero se contempla además la lucha social ,en los barrios, cultural... que afiance nuestros planteamientos y hagan posible esa finalidad autogestionaria que citaba de una sociedad y una interrelación económica justa, horizontal y verdaderamente comunal. Nuestra sociedad la empezamos a formar desde ya a otra escala, en el momento en que al ser federalista de mutuos acuerdos y libres desarrollamos una comunicación, relación y actuación en el ámbito local, regional, nacional e internacional. Este federalismo frente al centralismo estatal que mantiene el sistema y esta acción directa en múltiples funciones frente a l d e l e g a c i o n i s m o y representaciones parlamentarias, nos hace fuertes y un fiero adversario contra cualquier tipo de poder dominante que a día de hoy nos esclaviza.

Resulta que el catolicismo es uno de esos poderes en forma de secta que van en contra de nuestros propósitos, pretende el control mental de los trabajadores y de la naturaleza en sí, por lo que es lícito y justo mostrar nuestra más enérgica repulsa y plantarles cara.

Cada vez más trabajadores se ven interesad@s en articularse alrededor de la A.I.T. De lo que viste en Perú, ¿podría formarse una sección?En mi visita a Perú me di cuenta de que al margen del oficialismo a v a s a l l a d o r d e m u c h a s organizaciones, se abría a codazos otras formas de afrontar la sociedad y cambiarla desde una trayectoria revolucionaria y he de decir también, incluso anárquica, que pasaba desde l a o rg an i zac ión e s tud i an t i l , indígena.. .y que contemplaba también las prácticas sindicales desde formas afines a lo que pudiera darse dentro de la AIT. Esto puedo constatarlo no solo como esencia que en estos tiempos emergía; además pude reunirme con grupos libertarios y sindicatos autónomos que hacían posible esto con más certeza y he de decir que esas 25 ó 30 personas que se reunieron interesadas en e l anarcosindicalismo es un punto de partida nada desdeñable. Un punto

en contra es notar el individualismo demasiado latente entre los libertarios y un punto a favor, es que nuestra práctica sería muy efectiva puesto que a día de hoy no existe en Perú una organización libertaria y obrera federalista. Una vez que un grupo se plantea esta forma de trabajo con este modo pragmático del anarquismo y ve que conjuntamente se obtienen resultados positivos, que no solo es teoría y filosofía, es probable que llegue a ser un revulsivo que al final madura y va en aumento.

La AIT tiene a la mayoría de sus secciones en Europa ¿Cómo llegan a contactar con Perú haciendo posible tu visita?Como es sabido, la respuesta del sindicalismo revolucionario hacia las nefastas condiciones que se estaban gestando con la revolución industrial, que hacía mermar las condiciones laborales y la realidad social de los trabajadores, fue dada inicialmente en Europa y aproximadamente medio siglo después, se extendió por América a causa de trabajadores inmigrantes europeos y por la consiguiente extensión de ese modelo de producción capitalista a nivel global, que era antecesor del actual. América recién incorporada al mundo productivo como colonia y fábrica de materias primas para las primeras potencias, no tardó en convertirse en un gran referente de la lucha obrera y caldo de cultivo en la

A.D.:

A.D.:

implantación de la AIT por una infinidad de países del continente a principios del siglo XX, llegando a la par en importancia que donde se originó. Tal fue así que en los años 29 se creó la ACAT, Asociación C o n t i n e n t a l A m e r i c a n a d e Trabajadores vinculada a la AIT por su número de secciones y por la naturaleza específica del continente.Con este mini repaso, intento transmitir que la AIT tuvo y tiene cabida como forma de lucha internacional válida. Que su casi desaparición en América, se podría atribuir a una mezcla de represión, dictaduras y consolidación de otras formas de lucha, algunas loables y justas, pero otras y en buena medida de “ liberación nacional” en la que se va notando el hartazgo del pueblo consciente de su degeneración. Con todo, está demostrado que rehacer la Internac ional de l t raba jador horizontal y revolucionaria (AIT), no solo es cuestión de posibilidades, además es una necesidad que impera para la defensa de los trabajadores y hacer frente al capitalismo, cuando estamos a una altura en la cual todo se mueve y está supeditado a los intereses globales.A la pregunta de cómo conectamos con Perú, fue a raíz de cuando dispusimos inicialmente en CNT de

hacer la pequeña gira por América Latina, para intentar expandir un p o c o m á s nu e s t r a a p u e s t a internacional y mediante una intranet que tenemos, llamado Eliseo y mails con los que hicimos los preparativos , varias de nuestras secciones de la AIT y su Secretariado, creo recordar primera-mente ZSP, NSF, FORA y en fin el resto, les pareció buena idea ir a vis i tar vuestras t ier ras, convinimos que sería interesante visitar vuestro colectivo, Acción Directa, donde ya existía contacto, vuestro proyecto editorial y otras actividades que lleváis a cabo cercanas a nosotros, así como el contacto con las luchas sindicales de Topy Top con la que andáis involucrados.A.D.:La palabra sindicato en A m é r i c a L a t i n a s u e n a a corrupción, ¿qué te hace pensar en una posibilidad de desarrollo anarcosindicalista para esta región?El problema del llamado sindicalismo oficial, no es solo un problema que exclusivamente tenga lugar en Latinoamérica, es un problema que se da en todas partes del mundo y donde tenemos que aprender a lidiar e ir en contraposición con éste, porque es una forma más de poder o incluso hasta de parlamentarismo dentro del mundo laboral, donde una élite supuestamente representativa dirime los asuntos de los trabajadores, sin

trabajadores. En casi todos las formas de Estado o de transiciones llamadas democráticas, que en América hay unas cuantas, el papel que juegan estos, es primordial para su sistema siendo catal izador de la “Paz social”, descontento y control social para el bien de las economías de los de arriba. Es una correa transmisora de partidos, gobiernos e instrumentos que necesita el sistema, llámese capitalista o socialista del siglo XXI..., para sometimiento de la clase trabajadora.Por todo esto, es importante reseñar que nuestra forma de lucha es una oposición seria contra este poder que representa un tipo de cadena desde otro plano más cercano en el que nos encontramos y tenemos que saber actuar en el terreno sindical. En América hay países en los cuales se persigue otro tipo de sindicalismo que no sea el oficial y el populismo sindical con sus acólitos partidos, llegando a ser una situación compleja. Hay que tener en cuenta, que sea como sea, hay que plantearse estrategias dependiendo circunstancias. Por ejemplo; introducirse en aquellos sectores donde podamos ser más fuertes o estén abandonados por el sindicalismo de poder para ir creciendo. En Perú el sector de la agro-exportación, textil, servicios, podría ser un acicate. También llegar a ser un eje organizativo y reivindicativo que sirva para otros aspectos que afecten a los trabajadores y

desde el plano social inclusive.Sea como sea, no hay fórmulas para que la palabra sindicato suene dentro de las personas como herramienta y motor transformador, sin más, puesto que las tácticas coercitivas de estos sindicatos y el poder que representan, ya se han encargado de meter ese arquetipo dentro de nuestras cabezas. Es parte de su función y diseño el crear ese ambiente de apatía, resignación que también forma parte de un sometimiento reaccionario en nuestra mentalidad. El único antídoto frente a esto es de trabajo cotidiano constante para ir recuperando ese espacio y concepto despreciado y a la par, construir una realidad alternativa que valga de referente. Sin duda, el bagaje a las espaldas que acredite una trayectoria en esta forma de lucha, ayuda a que la labor a desempeñar tenga una inspiración y cierta solera que pueda proyectarse hacia adelante. Perú tiene su modesta historia del anarcosindicalismo y Perú tiene la ocasión en los tiempos que corren, de crear una asociación por el trabajador y para su defensa, desde una óptica libertaria (anarquista) y con ánimo transformador desde el federalismo en todas sus vertientes que casi no existe allí. Ahora queda tener táctica, ser prácticos y no tener esa congoja de empezar siendo el no va más como razón de ser. Primero se empieza con buena ética y praxis, que la honestidad frente a la corrupción sindical ya vendrá con el tiempo y el trabajo. 21 de setiembre del 2011

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Las demandas del movimiento estudiantil se han hecho carne en la mayoría de los habitantes de la región chilena, sumando con su irrefutable ímpetu a miles de hombres y mujeres de norte a sur y de cordillera a mar, cautivando a muchos de los indiferentes de siempre, atrayendo a políticos oportunistas y alarmando al gobierno de turno. Educación gratuita y de calidad para todos y todas. De ahí para abajo van las propuestas y exigencias de los estudiantes y profesores, de secundarios y universitarios. Todos, como se sabe, han puesto su fe en el Estado como canal y garante de estas demandas. El Estado tiene la plata y la

infraestructura de control necesaria para imponer la gratuidad de la educación. He aquí el problema decimos nosotros. He aquí la manifestación una vez más, de la vieja costumbre de delegar en otros lo que debiéramos, en primer lugar, conquistar por cuenta propia.

Como anarquistas, constructores voluntarios y autónomos de nuestras vidas, amantes de la libertad y enemigos de toda autoridad, desconfiamos del Estado como guardia monopólico de la difusión de los diversos saberes. Del mismo modo consideramos que las relaciones monetarias deben ser expulsadas para siempre de este terreno, y de todos. ¿Pedimos mucho y no estamos en armonía con el estado-fanatismo de las masas? Vale.

Sin duda ha sido saludable en muchos sentidos la existencia de las manifestaciones estudiantiles del último tiempo, sobre todo porque cada una de sus acciones expresa la necesidad de sus interesados por ser ellos mismos, y no los políticos profesionales, los canalizadores de sus intereses. Pero faltaríamos a la sinceridad con nuestros principios si dejáramos que el entusiasmo del momento callara nuestras críticas y la voluntad de manifestar nuestras propuestas.

A nuestro juicio, la educación, o más bien la búsqueda y el intercambio de los diversos saberes, no debe poseer valor comercial, tampoco puede ser privilegio de unos pocos, menos aún configurarse como una obligación impuesta a la fuerza.Si la enseñanza en las escuelas y liceos es obligatoria es porque aquella ha sido moldeada para entregar valores y conocimientos afines al Estado y al mercado. Los liceos son fábricas de trabajadores y las universidades de funcionarios. Todo el sistema educacional no se ha creado para elevar el nivel cultural de sus estudiantes. Las escuelas y universidades, fiscales y privadas, no se han fundado para que la juventud disfrute -por

disfrutar simplemente- de los diversos saberes que la humanidad ha acumulado durante miles de años. Todo el sistema educacional ha sido creado para disciplinar a sus educados en los valores del Estado y del mercado, esto es, para crear ciudadanos sumisos con la autoridad de la Ley y el dinero.Los presidentes, las guerras, las dictaduras, las crisis económicas, el tiempo, todo pasa y las escuelas y universidades siguen allí mismo. Y siguen, porque no constituyen amenazas para desestabilizar a ningún gobierno. El Estado y el mercado las fomentan porque les son útiles para controlar a la población que habita en el territorio que artificialmente se arrogaron. Y es que, a pesar del intento de miles de profesores progresistas (carceleros de cuño bondadoso), o de las reformas y democratizaciones de liceos y universidades, el sistema educacional no está hecho para que los estudiantes disfruten de lo que allí se puede obtener en cuanto a conocimientos, sino para ser moldeados para servir a otros y someterse a las leyes. He allí la educación para la sumisión.La educación debe ser voluntaria y no debe recluirse exclusivamente en las escuelas y universidades, debe ser a nuestro ritmo y conforme a nuestros intereses individuales, libremente escogidos. Cada cual, de forma individual, o con sus afines, debe entender que no hace falta esperar a otros, o de otros, para comenzar la búsqueda de los saberes que le inquietan. Así entendemos la educación, o mejor dicho, la autoeducación.

Esta pequeña invitación, precaria si se quiere, y a-temporal por supuesto, ya está hecha. La pizarra está en blanco, llénela con todo lo que usted imagine y quiera, ante la renuncia a las fórmulas pre-hechas, las posibilidades son infinitas. ¿Que no somos prácticos? ¿Y qué más concreto que buscar el control de nuestras vidas?Grupo Anarquista El SurcoSantiago, región chilena, agosto de 2011

Este texto tiene dos motivaciones o momentos: ser una precisión de los alcances a) éticos y b) intelectuales de la actividad y la filosofía anarquista. El pensamiento ácrata o anarquista, surge con la motivación de ser un discurso y una praxis críticas, materialistas y racionalistas, en tanto se entiende dicho materialismo científico como verdadera espiritualidad, desmitificada y humanizada. Este sentido de la necesidad de la solidaridad y la productividad, a nivel social y económico, tiene su correlato, en el nivel moral y psicológico, plano de la subjetividad donde se desenvuelve el pensamiento (o actividad cerebral) y desde donde se deciden las prácticas individuales de las maneras sociales e históricas de interacción. Solo una convicción donde los factores conscientes y los emotivos coexistan armónicamente, en función de logros de cambio y esperanza puede responder a las complicaciones del modo de vida occidental contemporáneo, capitalista y opresor. Desde nuestro anarquismo, creemos que esta sana exigencia permanente de cuestionamiento y experiencias, son motivación y garantía de estabilidad, avance y progreso. Esta fe en la vida, no reposa sobre la base de la ingenuidad o irreflexividad. Ante el abuso del poder hegemónico, aquel que se compromete con el activismo ácrata sabe, que tiene el deber de responder ante los problemas que los contextos concretos le plantean, con la mayor solvencia posible, distanciándose de un positivismo, pragmatismo o empir ismo puros, asumiendo el valor de la reflexión y de la teoría, para precisamente, enfrentarse con más y mejores recursos a las complicaciones y vicisitudes de la existencia. Hasta aquí, el nivel ético libertario.Creemos que ya en el nivel propiamente epistemológico, el anarquismo solo contribuirá positivamente, si tiene claro el valor de sus méritos críticos y de cómo éstos solo tienen sentido en un mundo organizado, coherente y significativo, donde n a t u r a l e z a y c u l t u r a c o e x i s t e n simbióticamente y donde la inteligibilidad, el debate, la verdadera tolerancia, el respeto al ser humano y a sus capacidades de comunicación, expresión, reflexión y creación, estén garantizados. Para ello el anarquismo mismo, debe dar sentido a su propia justificación como convicción de justicia y entusiasmo: solo así el quehacer científico se hace inteligible para los seres humanos, que solo así disfrutan de sus reales beneficios.Solo en el compromiso con la vida y su valor intrínseco, solo en el compromiso con el entendimiento y con lo mejor de la tradición de libertad e ilustración, el anarquismo podrá ser sustento de una sana actitud de conocimiento y esclarecimiento. La cientifización de la praxis social solo tendrá sentido, si dicha praxis es realizada por personas con incansable actitud de perseverancia y de búsqueda de lo óptimo. El compromiso libertario con la vida nos aleja del sin sentido, del caos y del asfixiante y sórdido campo de miseria que ha producido el desarrollo frío del capitalismo autoritario. La mejor respuesta ante el vacío solo puede hallarse mediante el trabajo constante producto del recuerdo y la esperanza. Sin una subjetividad plenamente desarrollada, todo el edificio construido por el intelecto, carece de sentido y está condenado a desaparecer.Leonel Patricio Silva Montellanos-UNMSM 2011

El sábado 1° de Octubre comenzamos con la primera sesión sobre Negociación y Manejo de Conflictos a cargo del compañero José Lapa (Sociólogo, UNMSM), quien compartió sus conocimientos y experiencias en el tema. Asistieron trabajador@s del sector alimentos, exportación, textil-confecciones, metalmecánica, estudiantes, autoempleados y otras individualidades de diversa ocupación. Comenzamos con la proyección de reportajes, a cargo de Indymedia Perú, sobre las condiciones de trabajo en la industria de exportación textil y las últimas movilizaciones de l@s obrer@s de Topi Top e ICADIE-Diseño y Color, para luego dar paso al contenido del taller.El expositor comenzó señalando lo que normalmente se asocia cuando se habla de conflictos y el cómo se los aborda dependiendo de las teorías de Orden-Conflicto o las posiciones políticas y otros intereses desde los que se les hace frente. Los conflictos no significarían en sí mismo algo negativo, salvo, por ejemplo, para las posiciones más conservadoras que buscan el mantenimiento de un determinado orden o para los intereses productivistas de los empresarios para quienes una forma de conflicto implicaría “pérdidas económicas”, la reducción de la tasa de ganancia o la pérdida del poder de mando y disciplinamiento sobre l@s trabajador@s. Así mismo, los conflictos sociales no pueden entenderse en su real magnitud si es que no se entiende la estructura de poder y las relaciones de dominación en la sociedad; y que, a su vez, dentro de ésta existen clases sociales con específicas

características, intereses y posiciones.Continuó presentando los principales tipos de conflictos, las estrategias de solución, las formas de negociación y sus fases. Pudo apreciarse además un video corto sobre las características y puntos importantes de una negociación en un conflicto laboral en el cual el expositor hacía énfasis en la importancia del manejo corporal y discursivo durante una negociación, el perfeccionamiento a través de la práctica y, sobretodo, la posterior evaluación por parte de l@s trabajador@s al final de un proceso de negociación,

aspecto muchas veces o lv idado y de v i t a l importancia.Esta exposición estuvo acompañada de constantes preguntas, intervenciones de l@s asistent@s e intercambio de experiencias de negociación que tuvieron l@s compañer@s sindicalizad@s. Se abrieron muchas preguntas y temas que rebasaron el marco de esta primera sesión y que invitaron a plantearlas como temas propios en próximas sesiones. Pero el más estimulante vino a partir de la intervención de un compañero, asalariado de la industria metalmecánica, quien nos dio un testimonio personal de lo que significaba para él levantarse diariamente para ir a realizar un trabajo monótono, ajeno a su voluntad, que aumenta la producción de desechos y la degradación del planeta y es un elemento más para la reproducción y funcionamiento de un sistema económico, el capitalismo, que cada día intenta despojarnos más el control sobre nuestras propias vidas. El compañero se (nos) preguntaba:

Segunda reunión en la Av. Alfonso Ugarte

Primera reunión en San Juan de LuriganchoTercera Reunión clandestina

Cuarta Reunión clandestina

¿seguiré haciendo esto el resto de mi vida?. Y, a su vez, nos preguntábamos por la necesidad de la reducción de la jornada laboral como una demanda olvidada pero urgente y la abolición-liberación del trabajo asalariado.Este ciclo de talleres continuará periódicamente como parte de las actividades de la Asamblea de Trabajador@s y Desemplead@s, esperando ser (crear) más espacios horizontales y autónomos de intercambio, organización y solidaridad con las diversas luchas de l@s trabajador@s que vienen desarrollándose y las resistencias que continuarán expandiéndose mientras el Capital y el Estado intenten administrar la vida para sus fines de explotación y dominación a través del trabajo y las relaciones salariales.

Valentina Biófila *Material del taller: diapositivas, videos, etc en www.PropagandayAtaque.wordpress.com

En esta tercera entrega de Acción Directa se sumaron varias personas a empujar el proyecto, a quienes les agradecemos la confianza y el

compromiso. Hemos tardado más de lo deseado, a demás de editar esta prensa, nos involucramos en diferentes proyectos y luchas locales,

pueden notarlo en las diversas notas y entrevistas publicadas. Para esta edición llegaron más de 30 textos y tuvimos que dar prioridad a los textos

locales y/o de coyuntura, pedimos mil disculpas a quienes no ven publicados sus aportes en esta edición. Las fotos y gráficas en este nº son de

Alpuerto Flores, Samuel Gutierrez, Jesús Cossio, Zafa, Jimmy, Sorían, Perro, Aktitud contrita, Homer, Dr google :) Este mes recordamos el

primer año de la partida del compañero Nils, quien nos acompañó en buenos momentos y motivó a un grupo de jóvenes que aprendimos con él.

Reafirmamos nuestra idea de una sociedad anárquica, sin mandos ni poderosos (así se reclamen los marxistas camuflados del “poder popular”). Salud!

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Periódico Acción Directa (PAD): ¿Cuáles son los principales aspectos vinculados al Proyecto Camisea que han podido encontrar durante el trayecto del viaje?Marc Gavaldá (MG): Por un lado, el tema de los hidrocarburos es algo complejo porque también afecta a las

necesidades y expectativas de la población. Estamos hablando de una desigualdad tremenda [entre la empresa y las comunidades] de condiciones tanto de vida como de recursos. Entonces las compañías petroleras sustituyen al Estado en estas zonas. Podemos decir que el servilismo, la instrumentalización de los dirigentes, de los procesos comun i t a r io s, a c aban s i endo absorbidos por este chorro de dinero que tienen a mano las compañías petroleras.Por otro lado, el tema de los pasivos a m b i e n t a l e s 1 q u e s e v a n transmitiendo a cuentagotas y, a no ser que hayan incidentes - episodios de derrames [de petróleo], de vertidos [de químicos] - es una muerte lenta que se va incidiendo en las comunidades: Cada vez hay menos pesca; la prospección sísmica que afecta enormemente a los ecosistemas de los bosques;la forma en cómo se convierten los ríos y cielos, todos los caminos, como servidumbre y rutas de paso [para transporte de personal, materiales y petróleo en barcos, lanchas o helicópteros]. El tema de la emigración de gente que va a vivir a las

zonas. Se realiza una ocupación muy grande de todas las comunidades nativas y también de los municipios amazónicos.Periódico Acción Directa (PDA):¿Y qué impactos más podrían decir que tiene el proyecto Camisea sobre las comunidades y los ecosistemas?

Jordi Salvadó (JS): Se habla de la muerte silenciosa debido a los pasivos ambientales. Y lo que hemos podido observar es que, no sé si pueda llamarse muerte, porque la identidad es muy fuerte y persiste en muchos estratos y en diferentes manifestaciones. Pero lo que sí hemos visto es que la incidencia de la compañía en la zona es muy fuerte y altera la organización social, las costumbres. Y bueno da un poco de miedo que, quizás a un corto plazo, el impacto social y cultural puede ser grave. No sabemos si es irreversible, pero bueno uno ve que las cosas pasan. La historia está caminando muy rápido en estas zonas debido a la intrusión muy fuerte de estas compañías.MG: Por otro lado, nos han alarmado bastante las expectativas que hay de encontrar mucho más gas. Estamos hablando de millones, de trillones de pies cúbicos(TPC) de gas que están escondidos en el Bloque 88, pero también en el 56, el 57 y ahora está PETROBRAS en el 58. Entonces, en concreto, REPSOL en el bloque 57 ya ha programado un encadenamiento de pozos de manera que el 57 se conectará con el 56 y este con el 88. De esta forma, todo irá a Malvinas 3 donde

está el Proyecto Camisea y todo este gas será conectado al gasoducto de la Transportadora de Gas del Perú (T.G.P). De manera que se va a ampliar la frontera petrolera y gasífera. Esto significa que toda esta zona, sobre todo las dos orillas del Urubamba –tanto la derecha como la izquierda– están totalmente condenadas por toda explotación petrolera. Por ejemplo, en el bloque 57, Repsol ha presentado ya el estudio de impacto para la perforación de 23 pozos petroleros. Estamos hablando de una huella territorial que es muy grande y los impactos y modificaciones son irreversibles.PAD: ¿Y cómo están reaccionando las comunidades indígenas y ribereñas ante este panorama?JS: Bueno, las reacciones son muchas. Hay muchas reacciones en contra, pero lo que uno se da cuenta es que cuanto más se acercan [las comunidades] al pozo extractivo y a las centrales- en este caso Camisea- , más cerca están las comunidades a éstas, uno se da cuenta que la injerencia es tan fuerte y la llegada de dinero tan tentadora que la postura es ambigua: hay una especie de servilismo y a veces hemos encontrado una cierta complicidad con la compañía … Incluso, mucha gente no ha querido dar testimonio, quizás porque…- por todo esto no? [la relación ambigua con la empresa, por parte de un sector de las comunidades].PAD: ¿Y han podido tener la versión de alguna compañía del Consorcio Camisea?MG: Hemos comprobado que la impermeable vocación comunicativa de estas empresas [transnacionales petroleras, empresas subcontratistas, etc.] nos hace sospechar que esconden algo. Nosotros hemos realizado un sinfín de procesos de acercamiento hacia las empresas con el fin de que nos concedan una entrevista: desde fax, ochenta llamadas telefónicas y visitas a sus mi smas o f i c ina s. Y nos preguntamos para qué sirven tantos funcionarios de relaciones externas y relaciones comunitarias cuando ni siquiera se pueden comunicar con un ciudadano que demanda o exige información. Nosotros creemos que las compañías tienen una estrategia comunicativa hacia afuera, en el

1 Los Pasivos Ambientales hacen referencia a los problemas ambientales que una actividad económica genera a otras personas o actores involucrados por la realización o presencia de dicha actividad. Es un concepto desarrollado y utilizado por la Economía y el Derecho para intentar – en el mejor de los casos - valorizar, a través de artificios contables, en términos monetarios los daños y contaminación generados por alguna actividad económica.2 La prospección sísmica es un método utilizado por las industrias extractivas para analizar la estructura de los suelos y a partir de éstos determinar la existencia o no de yacimientos. Se utilizan explosivos a lo largo de líneas de muchos kilómetros que terminan por dañar los ecosistemas y las diversas formas de vidas en su interior, así como también pueden generar daños terribles para las vidas de las comunidades en aislamiento voluntario en aquellas zonas donde las hay.3 Planta de gas Las Malvinas es centro de tratamiento y extracción de líquidos del gas natural, así como el procesamiento para su transporte. Está ubicada en el Río Urubamba, a poco tiempo de la zona de extracción en Camisea.4 Los Estudios de Impacto Ambiental son un procedimiento de evaluación de los impactos ambientales directos y aquellos posibles que generará una actividad económica u obra de infraestructura, entre otras. Durante mucho tiempo no se aplicaba este procedimiento. Ahora es un requisito administrativo que los proyectos extractivos deben cumplir en sus distintas etapas de producción y actividad. Algunos investigadores y científicos ambientalistas independientes cuestionan su calidad científica o la falta de ella.

Alerta Amazónica es un proyecto colectivo de investigación, registro documental y apoyo a las comunidades indígenas en la Amazonía cuyas fuentes de vida y cultura, así como los ecosistemas que habitan, se ven amenazados por el avance de los grandes capitales de la Industria Extractiva de Combustibles Fósiles (petróleo, gas natural, etc.) y por los intentos legales de despojo de sus territorios por parte de los Estados. Sus tres integrantes estuvieron filmando y recogiendo material desde fines de junio, con el objetivo de realizar un documental que presentará los impactos generados, en los ecosistemas y comunidades indígenas, por el Proyecto Camisea, ubicado en las selvas del Cusco. Ellos viajaron desde Lima rumbo a la ciudad de Atalaya (Ucayali), para luego surcar el Río Urubamba durante varios días y conocer directamente las zonas de explotación de Camisea -considerada, a los ojos de los intereses económicos, como uno de los yacimientos gasíferos más grandes de América Latina- así como recoger el testimonio en el trayecto de los pueblos Nahua, Yine, Matsiguenga y Asháninka, afectados por otras petroleras que operan en la zona.A continuación presentamos parte de la entrevista a dos de los integrantes del equipo: Marc Gavaldá y Jordi Salvadó, especialistas en ciencias ambientales y sociales, así como también documentalistas con una amplia experiencia en investigaciones, publicaciones y apoyo a las luchas de las poblaciones afectadas por el avance de las transnacionales petroleras en el continente, así como en otras regiones del planeta.

sentido de la propaganda, pero cuando realmente les interrogas, les cuestionas sobre los puntos críticos, ahí es donde se cierran en banda. Y más allá de Estudios de Impacto Ambiental 4 -que sabemos que no tienen calidad científica- las empresas [en este caso PLUSPETROL, quien está a la cabeza de consorcio] no tiene voluntad de comunicarse.JS: Quería agregar también que, sobre los estudios de impacto ambiental en la zona, a veces uno duda también de la independencia de quien los realiza, porque, como decía Marc, la falta de presencia a nivel gubernamental hace que sea como un pequeño Estado en el que todo está tan mediado por la compañía que hasta uno duda de ciertas conclusiones de los Estudios de Impacto Ambiental.PAD: ¿Algún último comentario que les quisieran dar a las poblaciones afectadas, al resto de personas que viven en el territorio peruano o aquellos activistas internacionalistas preocupados por el futuro de la Amazonía?MG: Nos hemos sentido bastante sensibles al ver cómo el mapa del Perú está concesionado, cómo el 70% de la A m a z o n í a e s t á a c t u a l m e n t e concesionada a lotes petroleros. Y estos contratos para cuarenta años generarán efectos que, si se dejan correr los años, las consecuencias van a

ser muy irreversibles. Yo creo que todavía el pueblo peruano está a tiempo de generar procesos de cambio y, como se ha hecho en otros países o sea, un poco el mensaje sería: es posible expulsar a las compañías petroleras. No es algo que esté dictaminado de por vida, sino que todo lo que se ha hecho, muchas veces en un contexto de extrema corrupción, con unas normas legales con poca sustentabilidad jurídica. Todo esto se puede tirar atrás. Entonces, el mensaje sería: es posible cambiar.JS: En la actualidad, en estos días en Perú hemos vivido el cambio de gobierno y las promesas de Ollanta Humala donde todo el debate sobre el bloque 88 y Camisea se ha centrado sobre todo en reorientarlo al mercado interno para así bajar el precio del gas. Pero, es una situación que creemos que también precisa una reflexión más allá, más profunda, quizás de cambio de modelo energético porque las consecuencias en la zona son muy graves.P A D : M u c h a s g r a c i a s y felicitaciones por el trabajo.

Más información en: alertamazonica.wordpress.comEntrevista completa: propagandayataque.wordpress.comVer video en: Indymedia Perú

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