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acas

“acasca"

Boletín informativo Cultural Año IX. 4º Época. Numero 7. 3º Cuatrimestre 2009

EDITA: Universidad Popular Ayuntamiento de Albaladejo

SUMARIO - Editorial. Soneto Navideño. - Aceite de oliva y prevención ... - La formación de nuestro planeta. - El amor no produce angustia. - El Campo de Montiel y su vertebración... - Jornadas de violencia de género... - Armonía añeja - Un ángel sin alas/ Oda humilde. - El pistacho/ Cosas del comisario/ Canto Popular - Todo sobre mi pueblo. - De Antonio Rubio - Los gallos/ Recortes de prensa - De Petra Gómez/ Feliz cincuenta años de... - Gastronomía Local/ Chistes/ Deportes...

Paisaje de Albaladejo.

Portal de Belén. Ayuntamiento 2009

“ACASCA” Año IX. 4º Época. Numero 7. 3º Cuatrimestre 2009

2 Albaladejo, terraza de la Mancha y solera de Andalucía. D. Lillo.

Boletín Informativo-Cultural “Acasca”

Año IXI. 4ª Época. Núm. 7. 3º Cuatrimestre 2009

(Octubre, Noviembre y Diciembre 2009) Edita:

UP Universidad Popular

Ayuntamiento de Albaladejo Domicilio: Casa de Cultura “Pinito del Oro” C/ San Antón, 2 13340 Albaladejo C. Real E-Mail [email protected]

Dirección de internet del Ayuntamiento de Albaladejo

www.albaladejo.es Colaboradores: Daniel Lillo Castellanos Francisca Gallego Rubio Ana U. Rodríguez Domench Carmen Galera González Toribia Relucio Amador Juan Carlos Campos Jiménez Maribel Ballesteros Rodríguez Angela Rodríguez Gómez Mª Angeles Castellanos García. Camilo Ruiz. Josefa Castillo. Matias Leal Rodríguez. Eloy Rubio Rodado. Adrián Lillo González. Laura Lillo Piedrabuena. Antonio Rubio Rodríguez. Sergio Ojeda Mora. Quintillano Gallego. Petra Gómez Jiménez. Vicente Montalvo Rodríguez Inmaculada Delgado Juan María Cano Amador Varios anónimos Fotos: Daniel Lillo, Juan Carlos Campos, Esther Rubio, Internet y otros. Nota: El equipo de redacción no se responsabiliza de los artículos contenidos en este Boletín Informativo. Por ser todos ellos colaboradores vocacionales sin

i ú ti d b fi i

Editorial. Adrián Lillo

SONETO NAVIDEÑO

De Paz y Amor rebosen los hogares, haya en tu mesa: una hogaza de pan, de vino bueno un vaso, dones sin par de amigos y fuertes lazos familiares. Afloran los recuerdos entrañables: alegría y lágrimas se abrazan en silencio: avisan y delatan la llegada de Dios a nuestros lares. Clavada en el costado trae una lanza: hay niños tristes, con las manos frías... soñando que se cumpla su esperanza. En esta Navidad que se avecina, seamos generosos con la lanza y arranquemos de sus sienes una espina.

PARTICIPA Todos los últimos jueves de cada mes nos reuniremos en la

Casa de Cultura, a las 7 de la tarde para tratar temas relacionados con la revista “ACASCA”.

Portal de Belén de la Parroquia. Navidad 2008.

mailto:[email protected]�

“ACASCA” Año IX . 4ª Época. Núm.7. 3º Cuatrimestre 2009

17 Albaladejo, terraza de la Mancha y solera de Andalucía. D. Lillo

“Un ángel sin alas” -----

Laura Lillo Piedrabuena.

“Una pequeña gran lección de vida... Sí, señor”... Fue mi primer pensamiento.

Atónita, sorprpendida y emocionada, recibí de sus manos la muestra más pura de cariño, ternura y entrega que jamás había conocido.

Era Septiembre. Mis primeros momentos en nuestro cole transcurrían entre presentaciones, descubrimientos y una larga lista de tareas por hacer, que mantenían mi cabeza todo el tiempo ocupada. Pero, entonces, ella eligió el momento para mostrarme algo que dio sentido por completo a todo lo que hasta entonces había conocido. En un aula, una maestra sostenía sobre su regazo a una niña que lloraba sin consuelo, rodeándola con sus brazos y regalándole palabras bonitas que consiguieran calmarla. Era su primer día de colegio y sus papás acababan de marcharse. A su lado, un pequeño ángel permanecía en silencio. Cuando percibió mi presencia, me tomó por las manos y me sentó a su lado, mostrando ante mí el mayor gesto de humanidad jamás imaginado. Era un ángel pequeño, sin alas, delicado e inocente, que desde hacía varios minutos observaba desde su silla a la niña que lloraba sin consuelo. Entonces, el pequeño querubín, haciendo un gran esfuerzo, se levantó, apoyándose en sus delgadas y temblorosas piernas y, tomando como apoyo cualquier cosa que encontraba a su alcance, se desplazó tranquila, con paso torpe pero decidio, hacia la niña. Cuando la tuvo a su altura, posó su pequeña mano sobre su mejilla y le susurró muy bajito algo así como: “No llores...”. Después, le regaló un suave beso que dejó en silencio aquel espacio. Fatigada, pero segura del bien que había causado, giró su pequeño cuerpo sobre sus piernas y emprendió el camino de vuelta a su silla. Tomó mis manos, me miró serena y me sonrió. Hoy, sentada frente al papel, revivo aquel momento, que considero el punto de partida de tantos momentos vividos desde entonces y de los que esperan ser vividos en el futuro.

Por un grupo de jóvenes del municipio se está creando una Asociación Juvenil. El pasado 7 de diciembre se reunieron en la Casa de Cultura para concretar los objetivos de la misma y posterior firma de los estatutos. En el próximo número de esta revista podréis obtener más información.

Anímate y participa



Granada. Madrugada de sábado saboreando fotos del pueblo. Al final va a ser verdad aquello de que uno siente más su tierra cuanto más lejos está de ella.

Sergio Ojeda Mora. Oda humilde

Bajo dos pares de nubes maltrechas hay cuatro arrugas al sur de La Mancha. Campa la costumbre, más larga que ancha, novia del olvido que allí hizo brecha. Son cuatro frentes antaño encaladas, son cuatro grillos contra la sordina, son cuatro gatos cada tres esquinas, son mil silencios tras viejas fachadas. Son siete historias cada cuatro abuelas, de brujas morando en cierto castillo; son las sombras que ocultan los visillos, son los noviembres de rosario y velas. Es el ufano hule sobre la mesa, aguardando al que viene de la oliva; son las mil y una piedras de la trilla; la palancana, el puchero, la artesa. Son las nieblas que tu otoño trama, es tu verano a las tres de la tarde; que a tu crudo invierno mi lumbre ladre, y por abril sácame de la cama. Ni nostalgia te quedas, frío abuelo. Deja que te tomen por poco o nada. No tendrás la gracia de mi Granada, pero tienes mi corazón, mi Pueblo.

A todas las abuelas en general y a mis dos en particular, para que nunca se las olvide y para que siempre tengan historias que contarnos a sus nietos al abrigo de la hoguera.

Granada

El pueblo desde la cueva del Santo



El pistacho ----

Maribel Ballesteros Primera parte. En este y en los siguientes números de la revista “Acasca” se va a dar a conocer de mano de Andrés Castellanos Ballesteros, para todos aquellos que estén interesados, las técnicas del cultivo del pistacho, por ser el mismo propietario del único cultivo de pistacho en el municipio. 1ª Pregunta: - ¿cómo te surgió la inicial idea? Respuesta: Andrés dice: - que fue a raíz de un curso y conociera a un tal Rafael de Balazote. 2ª P: - ¿Quien te asesoro y que razones y motivos, tenia para responderte?.

R: - que debido a su empeño por este cultivo, tomara nota de las explicaciones del tal Rafael, incluso se desplazo a una finca ya en producción del mismo.

3ª P: - ¿sería imprescindible por tu parte, preguntarle si este clima y variedad de tierra fuera apta para el pistacho?. R: - que le dijo que si, por que donde hay viñas y olivas no hay duda. 4ª P: -¿el terreno debe ser analizado o no antes de la plantación.? R: - que el entendido a simple vista ve si es necesario o no, pero que no es malo el hacerlo. 5ª P: -¿qué marco por lo regular es el más idóneo y a tal fin cuantas plantas machos son las recomendadas? R: - marco más aconsejable es el de 6x7 y que cada macho poliniza a 8 hembras. 6ª P:- ¿qué mecanismo, adquisición de plantones y variedad si es que existen, son las mejores, para llevar a cabo una plantación y que época? R: - para plantarla basta con un hoyo normal o raje profundo, los plantones se pueden conseguir en viveros o con hoyas de hembras, que de hecho el ya lo está haciendo y cuanto a la variedad, por ser muy resistentes la cornicabra entre otras y en periodo invernal. 7ª P: -¿qué cuidados en labores y fertilización es aconsejable el primer año y en lo sucesivo? R: - con arado normalmente y un par de riegos de apoyo y cuanto a fertilización lo corriente en toda su función. 8ª P: -¿es un árbol adatado a sequía, humedales o cualquier tipo de tierra.? R:- que para este cultivo las tierras más aconsejables son los calares buenos y las arenas frescas y lo de sequía y humedales se vienen a dar la mano con la oliva, aunque no tan acusadas. 9ª P:-¿en caso de regadíos, que cantidad de agua si lo has experimentado es necesario, más o menos? R: - una semejanza a la oliva o más bien a la baja y sigue diciendo que el árbol más regado está más robusto y que el fruto a la hora de cosechar está más abierto y por supuesto acusa menos la “vecería”. 10ª P: - ¿qué ritmo de crecimiento desarrolla habitualmente. R: - que bien asistidas las plantas jóvenes en un año, pueden superar un metro de altura, prueba evidente que a partir del 4º año, hay que empezar a limpiarle la caña de brotes bajeros



Continua en el próximo número de la revista…



La Gloria infierno. Cosas del Comisario

--- Juan María Cano

Al salir el Sol dirá que deparará este día tristeza en vez de alegría por el contrario se será un remanso de armonía. Saldrá con la incertidumbre lo mismo que las personas el resplandor que corona la alborada por las cumbres o en los nublos se fusiona. O la contaminación puede empañar su hermosura o cegarle la espesura el ritmo de su visión andando a tientas y a “escuras”. Al margen de sus funciones que fueron encomendadas y que le han sido cambiadas por dinero e imposiciones a cambio de que, de nada. Como queda demostrado a lo largo de la vida que el más rico al pobre pida después de haberle robado honor, agua y la comida. Sinvergüenzas y corruptos son los que más contaminan y consiguen más propinas negándoles los tributos que gobiernos dictaminan.

Y a si nos va cada vez más poro y más hipotecas y la pobreza nos crezca el mal vicio y el beber aunque aquí no lo parezca. Porque en los pueblos pequeños son más leves los servicios y tan bien menos los vicios y con mínimo empeño se vive con sacrificios. Pero vete a capitales donde todo está muy caro siendo una limosna el paro otros con tantos caudales porque roban con descaro. Y creada expectativas que ofrecían los gobiernos ha vuelto la gloria infierno la esperanza negativa y el compás de espera eterno. Y volviendo al medio ambiente la luna y las estrellas . al sol musa de epopeya lo estamos hiriendo a muerte y con razón se querella. Contra los seres humanos que no respetan lo suyo para restarnos orgullo que se toman barra mano y con esto ya concluyo.

Vamos nos para Belén a ver si llegara el día pues el Ángel de la guarda acompañando a María hasta que nació Jesús y al mundo le dio alegría. María monta en la burra San José llama a una puerta y una señora salió nos puede usted dar posada la mujer muy descarada pronto le dijo que no. María lloraba con gran sentimiento pues yo solo siento lo que traigo por dentro María exclamaba. Con presentimiento la Virgen cumplida San José le decía porque lloras María si se sienten pastores porque viene el día. El día ya ha llegado el niño nació María lo tuvo por gracia de Dios. Ya vienen los pastorcillos y los Reyes también todos les traen juguetes al niño a Belén. Es un árbol muy bonito adornado con colores el niño duerme en su sombra y lo guardan los pastores. Todos estamos contentos porque ya ha llegado el día de comernos el turrón y bebernos el champan. Entre todos procuramos poner un grano de arena darle alegría a la fiesta y pasar bien noche-buena. Esperamos noche-vieja para sentir las campanas para comernos las uvas cosa que risa nos da. Y después viene año nuevo que sepa bien caminar y a todos los españoles vallan repartiendo paz.

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Canto Popular -----

Vicente Montalvo

Buenas noches para todos pido que guarden silencio aquí nos hemos reunido para ver el nacimiento de este niño tan divino. Pues el día veinticuatro van caminando sin miedo y se encuentra a un pastorcillo con un bonito cordero. Pues ya llego San José y María pregunto de quién es ese cordero que en el pesebre veo yo. Es de un lindo pastor que de su rebaño hermoso se lo regala a mi niño y María con tristeza San José le contesto.

“ACASCA” Año IX. 4ª Época. Núm.7. 3º Cuatrimestre 2009

Todo sobre mi pueblo


- - - - - - - D. Lillo

Muertes y rituales Para empezar esta macabra e ilógica receta mortuoria, primero hay que aclarar el “chip” de la cuestión; que en aquellos entonces a duras penas, los allegados del ya difunto y anteriormente enfermo, no sabían la causa del fallecimiento, lo que malamente podían dar respuesta exacta ni siquiera aproximada de la enfermedad que lo llevara a la muerte y si algún curioso/a se interesaba por el pronóstico, siendo razonable entender de no ser una cosa visible, ser un tanto a ciegas para su entorno. Por norma condicional o por vocación, el Cura de turno a la llamada de familiares y según en la estima o estado del paciente en fase terminal, se le aplicaran los santos óleos, la extremaunción, dar el señor o ayuda a bien morir, siendo todo lo mismo y no diferenciándose mucho salvando parafernalia o excepciones a la actualidad en mayor o menor medida y en todo caso a criterio de los encargados de la parroquia digamos… Llegado el fallecimiento lo inmediato de los indicados, era avisar a los parientes y amistades por hechos similares, al párroco, al sacristán y en especial al carpintero que procediera a su iguala anual o incluso libre, el cual con metro, lápiz, papel en mano y catalogo mental, tomara minuciosa medida al muerto para hacerle el respectivo ataúd sin demora; mientras tanto apresurándose el ebanista y en caso repentinos o descuido hacerle la mortaja; la casa en cuestión se desmantelaba totalmente de muebles y enseres, por ser habilitada por la multitud a razón de duelo riguroso de novenario si no más, para rogad por el alma del reciente y vinculantes. Dicho lo referido, retrocediendo al inicio y al cometido de cada cual, el Sacerdote en acuerdo convenido de la clase de entierro a aplicar, atendiendo a potencial económico, social y compromisario, por existir sepelios de primera, segunda y tercera; el sacristán hacia señal de inmediato, para hacérselo saber al pueblo de la siguiente manera: si la defunción se daba en un varón, de principio dos toques con las dos campanas a la vez, para continuar doblando un cierto rato, si hembra todo igual aumentando un toque más en el inicio y si era

niño o niña relativamente jóvenes, un repique de campanas contemplado como a Gloria. No siendo enterrado por ley al menos en veinte y cuatro horas, permaneciendo de cuerpo presente con rituales que a ello conllevaran por costumbres. Decidida la elección del entierro y dándose a entender por dinero y porque no decirlo, por la existencia de ricos y pobres, malos y buenos, vanidosos y modestos; en la Iglesia era donde se palpaba la categoría del cadáver y acompañamiento. Ya que pagada la cuota impuesta, se construyera junto a él, con mesas rectangulares una pirámide a razón de coste, vestida con tejidos negros, con la figura de la muerte en la parte delantera y trasera, palmatorias en rinconeras y estancias soportes con velas encendida.. Llamado comúnmente ese “empingoroto“ (catafalco). Que a más altura, más elevado el precio. A todo esto en el recorrido callejero no existía excepción, porque delante del público iba el Sr. Cura, el Sacristán y los monaguillos con la cruz de la parroquia y en casos puntuales, algún representante de cofradía con el estandarte a la cual perteneciera, después de permanecer insignia en la sala el tiempo de cuerpo presente. En otro orden de cosas a los que se decían enterrar por detrás de las campanas; por ser habitual vivir donde vivieras, al que fuera enterrado al igual que hoy, se llevara con los pies para adelante y de cara a la puerta principal de la Iglesia y al salir de la misma, se cambiaba y se sigue haciendo el sentido y concretando, en lo de enterrar por detrás de las campanas, obedeciera algún rito en particular o

catafalco


Todo sobre mi pueblo


creo estar en lo cierto, fuera por muertes raras imprevistas ya que para ello, en cada cementerio había un trozo aislado llamado civil. Preguntado a los profesionales eclesiásticos, que en qué consistía el responso cantado o rezado; según ellos en nada, de no ser por orgullo personal ante los demás, esplendidez o encontrarlo oportuno para dar un donativo; dejando caer la existencia de creencia arcaicas, que piensen en otros beneficios espirituales con plegarias. Terminado el ceremonial religioso después de preámbulos, misa y pésame en la Iglesia pasadas dos horas largas, “enristraban” detrás hacia la casa la comitiva, a seguir con la tortura, pongamos un cincuenta por ciento de los asistentes, para otra vez el sermoneo de rezos y dejar brazos de resignados en cabestrillo “expresión extrema“ y las caras como tomates pisteros con esta frase enrevesada “que te acompañe en tu sentimiento“ en lugar de “te acompaño en tu sentimiento” y Dios te de salud para hacer bien por su alma, que no obstante y al decir verdad desde aquel antaño se ha progresado muy poco desgraciadamente; y cesado por fin el “cansineo“, la gran comilona propiciada por aquellas personas, que deseaban unirse al pago a escote; allí donde se pudiera hacer un hueco para comensales y servidumbre, por estar toda la casa invadida de sillas de la vecindad y tablas de carpinteros por ser clientes, para los nueve días siguientes a una hora determinada de la noche, rezara por las intenciones de las animas del purgatorio aquellas famosas, Longina Gómez (La Rezaora) o Eladia Rodríguez (La Batanera )…a ritmo tradicional y melancólico a tono, por las almas en pena y en especial al conjunto de desaparecidos locales de la familia, a si como los Santos de sus devociones. En mismas circunstancias se asistieran interrumpidamente a novenario de misas salvo festivos. Y volviendo más que a una comida de hermandad, a un banquete de jolgorio, con la insustituible pepitoria, arroces extraordinarios con gallos de corral o el famoso pisto al uso y exóticos postres caseros etc. No faltando en plena comida el hurgar en la llaga, con frases imprudentes como halagos: con lo que le gustaba refiriéndose a lo que comían, y ya ha terminado todo para él o ella, o añadiendo más leña al fuego “he a “, el muerto al hoyo y el vivo al bollo; o con lo que disfrutaba en tales

acontecimientos junto a los suyos y ya punto concluido… Y para terminar no por falta de tema, el hogar en cuestión se cerraba a cal y canto, para el gremio femenino a todos actos y festejos, solo se abría la puerta para visitas, asuntos cotidianos y portadores de presentes; un ejemplo evidente como un fiel reflejo y no exagerado la obra de (La Casa de Bernarda Alba) de Federico García Lorca; hasta el punto que al salir las intimas mujeres de su cautiverio enfoscadas con sayas, mantones y velos sobre sus cabezas y los varones con brazaletes en las magas de las chaquetas si no todo atuendo negro, a la imprescindible misa de cabo de año. Previo aviso puerta por puerta del pueblo excepto donde no hubiera comunicación dialéctica por represalias o enfados: Felicia Algaba Castillo (La Comina) con esta verborrea; llamada la atención con golpes o voz hacia el interior y a sabiendas de estar enterados, pronunciara lo siguiente después de ser nombrado/da por su nombre; mañana en la Iglesia a la hora de costumbre Dios mediante, se celebrara la misa de cabo de año de tal o cual, para hombres y mujeres y quien tenga voluntad y pueda. Y en el caso pendiente de las féminas, salieran con un blanqueo general de piel, a consecuencia de luto aparatoso y el resplandor negativo de opaca oscuridad, por ser mal vistos y criticados otros comportamientos en tal periodo, por la influyente sociedad. Y valla esta rogatoria moribunda original de Emilia Rodríguez. Carnosos tengo los labios/ y pálidas las mejillas/ y los ojos moribundos/ y la nariz se me afila/ y la sangre por mis venas/ no circula ya esta fría/ y dichas estas palabras/ pierde el enfermo la vida/ con la mirada en el cielo/ y la esperanza perdida. Las “rezaoras” Longina Gómez y Eladia Rodríguez



Carta, coplillas y fotos recibidas de Antonio Rubio Rodríguez (Corneta), para su publicación en la revista “ ACASCA “.

Ibiza, 18-Octubre 2009. Querido Daniel soy Antonio corneta, aquí te mando estas coplillas que he dedicado a todos mis paisanos y mis primos y mis primas con mucho cariño. Os echo mucho de menos a todo el pueblo pero me recompensa lo bien que lo paso cuando boy a esas fiestas tan bonitas que tenemos en nuestro querido Albaladejo, espero que se puedan reflejar en esa revista de “ ACASCA “ que veo todos los trimestres con tanto cariño y tanta alegría que meda cuando la recibo en IBIZA. Un abrazo para todo el pueblo de mi parte y especialmente para ti que sabes que te aprecio.

CORNETA

De Antonio Rubio “Corneta” para mis primos hermanos y para todos

mis paisanos. Corneta fue a trabajar a las Islas Baleares y a los diecisiete años se dejo a sus familiares y a tos sus primos hermanos. ------------ Para que veáis que os quiero y que os veo todos los años me gusta ir para la fiesta ver a todos mis PAISANOS y decir “VIVA SANTIAGO.” --------- Me acuerdo de ALBALADEJO todos los días del año y espero que llegue el día que sea todo como antaño y que viva la amistad y mis recuerdos pasados para todos mis PAISANOS. ------------- Os dedico unas coplillas para que veáis que os quiero y decir a mis PAISANOS que siempre me acuerdo de ellos y de mis primos hermanos.

Toca ahora al primo SANTIAGO que “pa” mi era un buen mozuelo y cuando hicimos las casas hizo él casi “to” el cemento y me acuerdo de sus guasas. Ahora vienen mis MELLIZOS y mi primo FRANCISQUETE para mi son alegría y también eran juguetes y les llevo tres añetes. -------------- Mi primo JOSÉ MARIA no le gusta torear le digo vamos al toro el me dice que no va y después también me dice “déjame me voy arar “. --------------- Francisco de la tía “TRIBURCIA” es mas grande que una casa se nos ha ido a trabajar de chofer de una ambulancia. ------- MARI PILI y MARI CARMEN son las de mi tía MARIA es la melga de mi PADRE y la querre “toa” la vida.

TEODORO es el primer primo de los nietos CORRALONES para su primo Corneta es un tío con “ cojo…”. ----------- Después viene el primo ÁNGEL se caso con la LUCIANA una de las primas mías que para mi es como una hermana. ------------- Luego viene el primo LUÍS que se toma algún recuerdo y nunca se nos olvida cuando vimos al ABUELO. ----- También esta prima CARMEN se caso con el PANCHETE que torea con el capote al estilo “Manolete“. ----- Ahora vino MARIA REYES que vivían anca Palmira y ayudo a mi tía ANGELITA y a mi gran primo VICENTE a ir “pa lante” en esta vida. ------ Luego en el cincuenta y ocho ALVARA “tie” cuatro nietos PILAR, ANTONIA Y VIRTUDES y el CORNETA por supuesto.



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La VICENTA y MOLINERO que tuvieron otros cuatro MARI JOSÉ, MARI PILI y otra MARI por si acaso después vino el primo JAVI que es el único muchacho. --------- Por ultimo FÉLIX PANCHO para mi primo segundo pero aquí tengo un lujazo y un consejero segundo y lo quiero como a tantos y también como a un hermano. ------------ Aquí faltan unos hombres que son mis tíos y mis tías TEODORO, ANTONIO Y FRANCISCO son hermanos de por vida y los tíos de la familia. ------ “RICALDA”, ROSA Y LUCIANA son las nueras de la abuela MANOLO, FRUCTUOSO Y FRANCISCO son los yernos con MOLINA y les dedico estas letras y asi nadie se me olvida y esta es toda mi familia. Con mucho cariño de Antonio Rubio “ Corneta “.

Vicente Rubio y Álvara Rodríguez

Familia de los “Corralones”

Filosofía de un trota mundos. La filosofía de Francisco Jiménez Rodríguez, al valorar la vida dice: - que la supervivencia de los humanos como la de cualquier especie, se asemeja a un abanico abierto al nacer y cerrándose poco a poco, para quien logra vivir hacia la vejez y el viento que produce su agitación nos empuja a la terrible muerte. Terminando comentario y gesto, con un soplo en la palma de la mano en dirección a horizontes sucesivos



LOS GALLOS ------

Jesús Rodríguez González.

Acababa de despuntar el día, que tanto había esperado; exactamente el 17 de Enero, San Antón, patrón de los animales y por ende patrón de mulas, burros, cerdos y de otros tantos animales de los cuales en su casa había pequeñas representaciones. Teresa, muy madrugadora ella, no esperó, como de costumbre, para levantarse, oír el chisporroteo de la leña en la lumbre recién encendida en la chimenea de la cocina, que Anastasio, su marido, preparaba diariamente como primera hacienda. Salió de la cama y esquivando la vieja cómoda, se dirigió a abrir el ventanuco que daba a la calle.

Va a hacer un buen día, en el cielo no se ve ni una sola nube, se decía a si misma, asomando su despeinada cabeza por el hueco del cristal de la ventana, que el año pasado rompieron los mozos al pasar, cuando la cencerrada con motivo de las segundas nupcias de Don Enrique, por todos conocido como “cuscurrones”, y que en verdad fue muy sonada.

La calle, con el barro endurecido por la helada de la noche, permanecía desierta, la quietud era absoluta y el silencio era tal que cualquiera hubiera pensado que la vida del pueblo también se había congelado durante la noche. Los vecinos, aquel día festivo, dejaban por unas horas de ser aceituneros y la tarea habitual a esas horas, cargar el carro con mantones, capachos, varas y demás aperos necesarios para la recogida de aceituna, había quedado relegada para el día siguiente. Hasta los gallos de los corrales linderos parecían estar de acuerdo para no madrugar ese día y desparramar su canto de corral en corral, despertando al gallinero. El perro del vecino, que siempre dormía en la calle, aquella noche, había buscado un pajar cercano, donde resguardarse del frío.

Sin embargo, la vida había comenzado ya en el pequeño pueblo, así lo anunciaban media docena de columnas de humo que ascendían de otras tantas altaneras chimeneas, que altaneras despuntaban sobre los escarchados tejados, mientras los primeros rayos de sol hacían su aparición sobre la sierra de “La Pescá”.

Cerró la ventana y sin esperar a vestirse cruzó la obscura estancia que la separaba del cuarto donde Carlos, su único hijo, dormía profundamente sin importarle demasiado que fuera un día u otro.

¡Carlos, Carlos, despierta, ya es de día! Le dijo su madre asiéndolo de los hombros, pero él dándose media vuelta y cubriéndose la cabeza con la manta, intentó seguir durmiendo. No lo consiguió, pues en cierto modo el nerviosismo de su madre en los días anteriores había logrado contagiarle.

Teresa volvió a su alcoba, donde Anastasio ya había abandonado la cama. Vistiose apresuradamente y después de recogerse unos pelos canosos que se le habían soltado del moño, se anudó un pañuelo negro sobre la cabeza, sintiéndose al instante dispuesta para iniciar los quehaceres que un día como este requería. Durante mucho tiempo había soñado con el momento en que Carlos, que aquel año había entrado en quintas, diese con sus mulas, como el mejor de los yunteros, las tres vueltas alrededor de la iglesia, invocando la bendición del Santo y participara, compitiendo con los demás mozos del pueblo en la carrera de los gallos. Consistía dicha carrera en cabalgar a lo largo de la calle de la Tienda, dando sucesivas pasadas, después de dar la vuelta por la calle del Pozo, arrancando cabezas a decenas de gallos que para tal fin se habían colgado por sus patas, en sendas gruesas sogas, dispuestas cruzando la calle y a lo largo de la misma. Esta competición era considerada por las mozas casaderas como una prueba en la que se ponía en juego la hombría de sus paisanos.

Este Cuento sustituye en este y en próximos números de esta revista la sección Historia de hoy y de ayer, el artículo denominado Un Pueblo por Manzanas, que continuará una vez finalizado éste.

Continúa en el próximo número…


RECORTES DE PRENSA


Antonio González González, Albaladejo se honra al tener un representarte en la casa de Castilla La Mancha, en Sevilla.

David Ballesteros Rodríguez, paisano nuestro y vecino de Pontevedra, elabora el primer espumoso de albariño, así como también gelatina de albariño



por Petra Gómez Jiménez



FELIZ CINCUENTA AÑOS DE VIDA RELIGIOSA, SOR CARIDAD

Palma de Mallorca, 25-3-09. Josefa Castillo. Desde tu casa en la plaza a través de tu ventana tú contemplabas el árbol y escuchabas la llamada. El silencio de la noche el ruido de aquella fuente las campanas de la iglesia que despiertan a su gente. Hija de buena familia gran hogareña y cristiana trabajabas con cariño entre todas tus hermanas. Hermana de seis hermanos de familia numerosa yendo a misas de la virgen piensas en ser religiosa. En la fuente cristiana agua fresca tú bebías aclarabas tu garganta para cantar a María. Cada día cada noche tu corazón palpitaba en silencio te decía que te hicieras franciscana. Vocación de primavera desde tu interior sentías lo mismo brota el rosal que el trigo cuaja su espiga. El sembrador siembra el trigo en verano lo cosecha tú no dejas de pensar el noviciado me espera. Tu padre molía el trigo de aquella espiga dorada tu madre amasaba el pan para comer en la casa. Al empezar a comer la mesa se bendecía pensando siempre en el pobre que en puerta en puerta pedía. Aquellos trigales verdes adornados de amapolas los arroyos de agua clara Te inspiran para ser monja.

Por fin decides marchar llevando en tu corazón a la Virgen del Rosario y a Santiago el gran patrón. Qué lejos esta Mallorca como tierra prometida donde está el noviciado el pueblecito que es Pina. Como eras de las mayores en tu casa no querían que te marcharas tan lejos de pena se morirían. En tus noches de desvelos pensabas en tu familia gran valor y gran coraje supiste echarle a la vida. Tu juventud y hermosura le entregas al Dios amado ya no te importa dejar a tus padres y tus hermanos. A todos dejaste tristes cincuenta años atrás sin saber que un día serías gran monja, sor Caridad. Sor Caridad de Jesús no hay nadie que te detenga quieres ayudar a Cristo que su cruz le sea ligera. Consigues tus ilusiones haciéndote religiosa ayudando a los demás voluntaria y generosa. Quieres seguir al Pastor ofreciendo cada día como rosas del rosal tu trabajo y tu alegría. Fuiste de las elegidas con tu trabajo y tu cargo sigue tendiendo tu mano al pobre necesitado. Dios se cruzó en tu camino pidiendo que le ayudaras sin demora hasta el final respondiste a su llamada.

Hoy hace cincuenta años que cogiste tu camino para seguir a Jesús al amigo de los niños. En silencio tú celebras cincuenta años de monja no quieres ser destacada como humilde religiosa. En Cruz Roja trabajaste con enfermos y afligidos ahora tú estás en Mater dichosa junto a los chicos. La vida que estás viviendo es volcada a tu trabajo Dios te dé salud y suerte y el centro vayas guiando. Ante el Sagrario recibes esa gran fuerza Divina ayudando a caminar al pobre que camina. Sigue haciendo siempre el bien a los chicos y a la gente y no dejes de ayudar tendiendo tu mano siempre. Puedas cumplir muchos años te deseamos lo mejor la Virgen te dé salud y el Señor su bendición. Quien no conoce a la hermana Sor Caridad en la casa desde el pequeño al mayor todos respetan y aman. Por toda tu gran labor Felicidades te damos con las voces de los niños juntos a ellos te cantamos. La Madre Misericordiae la lleves por donde vayas y no dejará apagar ese volcán de tu alma. Tus bodas ante el Sagrario renuevas enamorada y fiel siempre tú serás al Señor que tanto amas.

“ACASCA” Año IX. 4ª Época. Núm.7. 3 Cuatrimestre 2009

GASTRONOMIA LOCAL Angela Rodríguez Gómez / Mª Angeles Castellanos García

Menú otoñal


Migas clásicas de pan. Ingredientes: Aceite, pan, pimiento, panceta, pimentón molido, sal y agua.

Picatostes con vino. Ingredientes: Aceite, Pan, Vino y azúcar. Suspiros de Albaladejo Ingredientes: Claras de huevos, azúcar y almendras.

Elaboración:. En la sartén aceite, pimiento verde troceado, ajos con cáscara ajados, panceta, todo frito se aparta, en mismo aceite se pone pimentón molido y sal. Se añade el pan desmenuzado y remojado un poco unas horas antes y antes de hechas se agrega lo anteriormente frito y hasta terminadas de hacer sin parar de darle vueltas. Para acompañarlas con melón y uva en el acto y si sobran o por gusto, se hace chocolate espeso muy caliente y a la mesa.

Elaboración. En la sartén aceite caliente, se ponen las rebanadas de pan, una vez frito en un plato, se rocía con vino tinto y azúcar sobre los mismos y a comer.

Elaboración.. Se montan las claras a punto nieve con la azúcar, se añade las almendras tostadas y troceadas. Con una cuchara se hacen montoncitos sobre latas industriales, al horno y en unos minutos cocidos



Reliquias y … D.Lillo

LAS TECNICAS DEL CENTRO DE LA MUJER

…Ejemplares

Mariposa Oliva con pocos años y cargada de aceituna

FOTO NEGATIVA: bolsas de basura, cubos de pintura, envases de fitosanitarios, tirado en mitad del campo.

Fuste de columna. Casa de Hnos. Campos González en C/ Marilillo

Cauce de agua antiguo y casta de noria. Propiedad de Demetrio Gómez en Paraje de La Comendadora



La formación de nuestro planeta tuvo lugar hace 4.500 millones

de años, pero no fue hasta mil millones de años después cuando se produce el origen de la vida, aparecen los primeros seres vivos constituidos tan sólo por una sola célula y además carente de núcleo. Tendrán que transcurrir otros mil millones de años hasta que aparezcan las primeras células con núcleo. Los primeros restos de seres invertebrados se datan en una fecha aproximada de seiscientos millones de años atrás y la gran eclosión de vida tiene lugar hace unos quinientos millones de años y finalmente, hace tan solo un millón de años, aparece la especie humana sobre la faz de la tierra. Todos estos datos a primera vista no nos dicen nada, es como mirar al vacío, simplemente nos produce cierto vértigo, sobre todo teniendo en consideración que nuestro punto de referencia más cercano, las primeras civilizaciones datan de unos pocos miles de años antes de Cristo. Si todo este tiempo, desde el origen hasta nuestros días lo proyectamos sobre un año natural y fijamos el inicio en el día uno de Enero, el hombre no aparecería hasta ya avanzado el 31 de Diciembre y las generaciones actuales habríamos

llegado a este mundo unas fracciones de segundo antes de las campanadas de bienvenida del nuevo año.

Todo este periodo es un relato de grandes y constantes cambios, unos han sucedido de forma paulatina y progresiva y otros han sido bruscos y de consecuencias catastróficas para algunas especies. Se han alternado épocas con climas extremos e infernales con otras donde el clima era tremendamente suave y el planeta un vergel.

Los seres vivos interactúan con ese medio que les rodea, es la denominada acción biótica. Ejemplos existen muchos y muy variados, desde las lombrices, los topos y hormigas - que mediante su acción horadan la tierra permitiendo que el agua y el aire entren en contacto con las capas inferiores del suelo, lo cual por una parte redunda en su beneficio, pero también favorece su erosión- hasta los grandes animales que pisotean el suelo, y por su simple peso lo comprimen y alteran. No podemos pasar por alto al ser humano, que como todos los restantes seres vivos modifican y modelan el entorno en el que viven. Los paisajes surgidos por la influencia humana ocupan una extensión cada vez mayor de la superficie del planeta y, sin duda, seguirán creciendo como consecuencia de las grandes posibilidades que nos ha brindado el avance técnico alcanzado en nuestros días, proporcionándonos medios a los que prácticamente nada se les resiste.

La urbanización del suelo tiene su incidencia sobre el medio ya que comporta movimientos de tierra y destrucción de las formas naturales del relieve. A la gran mayoría cuando se habla de este tema le vienen esas imagines de las grandes ciudades y pueblos de las zonas metropolitanas invadidas por el ladrillo y el asfalto y lo curioso es que la emergencia de las nuevas áreas próximas a la gran cuidad se deben en un principio al exorbitante precio de la vivienda en la gran urbe y en segundo lugar a la necesidad de buscar un lugar más tranquilo donde vivir y una forma diferente de hacerlo, irónicamente más humana e integrada en el entorno. Esto ha originado un cambio en la manera de configurar la vivienda sustituyendo esos grandes bloques de pisos por otros mucho más bajos o por viviendas unifamiliares para integrarlas lo mejor posible con el medio y reducir así su impacto y no caer en los mismos errores de años atrás. Y, ¿qué decir de lo ocurrido a lo largo de nuestro litoral? , ¡Otro tanto de lo mismo o mucho peor!. Bloques de apartamentos inmensos, impresionantes muros de hormigón, delante de la costa; creación de playas artificiales; destrucción de acantilados para

la urbanización; construcción de grandes paseos marítimos; son algunos ejemplos de impactos, que no sólo afectan al paisaje, si no, que a la larga ocasionarán cambios más profundos por interferir con la

La formación de nuestro planeta Eloy Rubio



dinámica marina. Todo agravado por las circunstancias que han puesto de manifiesto esa multitud de casos de corrupción repartidos por toda nuestra geografía y de todos conocidos y que desgraciadamente nos serán los últimos.

Uno de los mayores impactos sobre el suelo es la erosión provocada por la agricultura intensiva, así hay historiados que piensan que fue ese el motivo de la decadencia de algunas civilizaciones y así lo atestiguan las ruinas de poblaciones encontrados en los desiertos de Mesopotamia, donde hace tiempo la agricultura fue una actividad generalizada por toda aquella zona ahora desértica. A esos efectos tradicionales hay que sumarle los derivados del uso de herbicidas, fertilizantes químicos, insecticidas indiscriminados, etc… y añadirle los de la maquinaria. Esos efectos ya hemos comenzado a sentirlos, un simple ejemplo, el silencio que impera hoy en el campo, he oído decir varias veces que en el campo ya no hay pájaros como antes, su trino ha desaparecido, y ello es producto de una parte de la reducción de insectos y de un envenenamiento por los fitosanitarios. Tanto unos como ocupan su posición en el nicho ecológico y son imprescindibles para el buen funcionamiento de todo el conjunto.

La mayoría de las actividades desarrolladas por el hombre, prácticamente todas, con mayor o menor intensidad, tienen su incidencia sobre el medio e incluso aquellas tildadas de ecológicas como la agricultura y ganadería ecológica, el turismo rural o ecoturismo, etc., aunque, obviamente, en mucho menor grado. ¿Esto ocurre en cierta medida porqué los que practican ese tipo de turismo son más responsables y solidarios que los que van a la playa o simplemente porqué su número es mucho menor?, ¿Que ocurriría si toda la gente que va a la costa a veranear decidiera hacerlos en los pueblos de interior?. Ahora que estamos en plena temporada de caza ¿qué pasaría si los cazadores abandonaran la practica de cazar?.

Sea como fuera, en alguna casa hemos de habitar, alimentos hemos de comer y de la vida al menos un poco disfrutar, pero no podemos olvidar que hemos sido los últimos invitados a esta historia y no debemos erigirnos en arrogantes anfitriones, con derecho ha hacer y deshacer a nuestro antojo, sino comportarnos como respetuosos invitados, eso si un tanto especiales, conscientes de nuestra dependencia del medio y del entorno, y aunque solo sea por egoísmo, cuidarlo y protegerlo. Esto no es algo nuevo, es lo que siempre nos han inculcado nuestros mayores, pero si la única posibilidad para seguir viviendo y disfrutando en este gran paraíso que hasta ahora es nuestro Planeta y por extensión nuestra comarca. Otros lo hacen ¿por qué nosotros, no?. Estamos de acuerdo que requiere esfuerzo, sacrificio y compromiso, como todo en esta vida y no por eso renunciamos a nuestras metas.

El amor no produce angustia. Toribia Relucio.

Con mucha frecuencia escucho a personas culpabilizadas por el trato que le dan a los suyos, sea a los

hijos o a los padres ya mayores y a enfermos; yo creo que le griten demasiado…sobre todo, cuando los seres queridos ya se han ido se levanta la conciencia de quien los ha cuidado un sentimiento acusador. No los trates bien… Pero siempre que hemos profundizado con serenidad, esas personas han llegado a descubrir, que sólo habían puesto amor verdadero y servicio sublime con algún gesto de cansancio…por que el amor también es exigente y no admite los chantajes que a veces organizan los enfermos…es precisamente ese amor el que tiene que demostrar esa argucias del enfermo que suelen ser dañinas para la salud o sus posturas infantiles. San Agustín un conocido Axioma: “pon amor y entrega y lo que quieres hacer, hazlo“ . Con frecuencia se ha extrapolado esta frase y ha sacado de su contexto. El Santo escribe: “Si callas, calla por amor; si levantas la voz, levántala desde el amor; si corriges, corrige con amor; si perdonas, perdona con amor; que el fundamento de todo esté dentro del amor; de esta raíz no puede surgir si no el bien “. La palabra que usa San Agustín es dialecto, que significa ese amor en el que se pone al otro antes que a uno mismo. Los padres o los hijos, los profesores o los catequistas tienen que corregir, callar o elevar la voz, castigar o perdonar…más no tienen que agobiarse por si lo hacen bien o si se pasan…pues está claro que lo esencial y responsable es asi lo que han de hacer, lo hacen con amor, mirando y buscando el bien del enfermo, del niño, del alumno o de la pareja. Haciéndose este planteamiento, no se precipitarán y seguro que no se equivocan. Y si se pasan algo, todo el mundo tiene derecho a cansarse y a equivocarse un poco al menos. Pero no pasa nada. Y aunque duela a ambos, eso no será para mal. Si entre unos enamorados no sale la corrección mutua, es que no están enamorados: solo encaprichados… Si algo va hacer daño, calla con amor: contrólate lo más que puedas y busca el amor junto al bien común. Aquí me uno a BeeLhoven: Amor la libertad sobre todas las cosas, y con que fuera por un trono, nunca traicionar la verdad. Y también a Rabinchanath Tagore: “solo el que ama, puede castigar”.



EL CAMPO DE MONTIEL Y SU VERTEBRACIÓN NORTE SUR ----------------------

Quintillano Gallego

Recientemente los medios de comunicación provincial y comarcal han difundido la noticia de que se ha aprobado el estudio informativo de la 2ª fase de la Autovía del IV Centenario. Ya está en construcción la 1ª fase, que unirá Ciudad Real con Valdepeñas, y ahora parece que va por buen camino la 2ª fase, que unirá Valdepeñas con la A-32 que es la autovía que unirá Linares con Albacete. Quedará sí muy mejorada la vertebración de nuestros pueblos del Campo de Montiel en su eje Este-Oeste, que básicamente discurrirá, en nuestra comarca, por la actual CM 412. Esta buena noticia se terminará de redondear cuando consigamos que otra vía de alta capacidad vertebre nuestra comarca en sentido Norte-Sur.

En el boletín La Ruta, de la Asociación Amigos del Campo de Montiel, Andrés Naranjo viene reclamando la mejora en las comunicaciones que unen Tomelloso con las Lagunas de Ruidera. Ahora que el turismo de interior está ganando terreno, y teniendo en cuenta la gran cantidad de población de Tomelloso, y que por él pasa la Autovía de los Viñedos, no cabe duda que si una vía de alta capacidad lo uniese con las lagunas, el sector hostelero de Ruidera resultaría muy favorecido. Pero es que tal vía, terminaría de tener sentido para mejorar el turismo de interior en nuestra comarca, si se prolongara con el fin de unir el Parque Natural de las Lagunas de Ruidera con el Parque Nacional de Cazorla Segura y las Villas. No estoy abogando por una autovía que invada el Parque Natural de las Lagunas de Ruidera; es éste un paraje privilegiado que tendremos que preservar como un autentico tesoro, pero precisamente por eso, porque es uno de los pocos tesoros que tiene nuestra comarca, tendremos que ponerlo en valor; hacer lo posible por disfrutar de él, y además aprovechar su enorme potencial turísticos. Tal complejo de ocio, con unas buenas comunicaciones, lo situaríamos a poco más de media hora de los pueblos más alejados de nuestra comarca, lo cual una gran fortuna para la población de esta deprimida zonas. Y por otra parte, una nueva vía de gran capacidad que uniese la autovía de los Viñedos, desde Tomelloso, con el Parque Nacional de Cazorla Segura y las Villas, bordeando el Parque Natural de las Lagunas de Ruidera, tendría un impacto favorable para que el turismo de los amantes de la Naturaleza aumentase en nuestra comarca, con la consiguiente repercusión económica. A propósito de la anterior propuesta, se me ocurren las siguientes reflexiones:

• La infraestructura anterior no es fácil de verla realizada en cuatro días. Ya existe el precedente de que, desde el año 1936 están suspendidas las obras de la carretera que actualmente bordea las lagunas, y que estaba proyectada para continuar hasta el kilómetro 15 de la carretera que une Villahermosa con Ossa de Montiel. El que hayan pasado tantos años sin que los pueblos del sur de la comarca reclamen su continuación, significa que no sienten la necesidad de estar comunicados con las Lagunas de Ruidera. Si no sienten esta necesidad, difícilmente se van a movilizar para reclamar esta obra, porque los estudiosos del comportamiento humano nos dicen que el hombre sólo se moviliza por necesidades sentidas.

• Por otra parte, es igualmente cierto que los políticos, que son quienes tendrían que promover y realizar la obra, sólo se mueven por la presión que reciban de sus votantes. Si éstos no sienten la necesidad, no presionarán y en consecuencia, la obra no se realizará.

• También es previsible que haya que vencer ciertos recelos que podría despertar en el sector de los llamados ecologistas. Subrayo lo de llamados, porque desgraciadamente, el mundo del ecologismo, en España está salpicado de fundamentalistas ecológicos. Y ya se sabe que el fundamentalismo no es bueno en ningún sentido. Por supuesto que el



mundo de los ecologistas, en su inmensa mayoría, está compuesto por personas sensatas, y que han hecho mucho bien en defensa de nuestro medio natural, pero, al lado de éstos, también existe una minoría fundamentalista, que a veces suele protagonizar meteduras de pata bien sonadas, Así pues, llegado el momento, y por pura convicción, tendremos que ser los primeros defensores de nuestras lagunas e impedir la más mínima agresión a nuestro Parque Natural.

• Por lo anterior, parece que lo primero es crear conciencia en la población de que la infraestructura que comentamos, que vertebraría los pueblos de nuestra comarca en su eje Norte-Sur, tendría una repercusión favorable en la comarca y principalmente en los pueblos más próximos a dicha vía entre los que necesariamente se encontraría Albaladejo, por ser paso obligado para desplazarse al Parque Nacional de Cazorla Segura y las Villas.

• Pensando en la labor de concienciación de la población, para que luche por conseguir la obra, tenemos que tener meridianamente claro, que la mejora de las infraestructuras favorecen el desarrollo económico de los territorios y el bienestar de su población. Esta evidencia viene avalada por mil razones que están en el ánimo de todos, pero en el momento, y por no alargarme demasiado, sólo voy a comentar lo siguiente: a) Nuestros pueblos, medio abandonados, tienen que plantearse el objetivo de conseguir

que sus emigrantes, al jubilarse, elijan como vivienda permanente l pueblo que los vio nacer. Igualmente hay que intentar que, antes de la jubilación, pasen en el pueblo la mayor parte de las vacaciones, puentes y fines de semana. Por cada familia de emigrantes que captemos, habremos hecho por nuestro pueblo más, que si viniese una docena de autocares llenos de turistas que tirarían cuatro fotos y saldrían corriendo.

b) En esta labor de captación de nuestros emigrantes, la mejora de infraestructuras juega un papel importante, porque van a poner a nuestro alcance, con cierta facilidad, un montón de atractivos turísticos: la riqueza monumental, arqueológica (que habrá que cuidar más, paisajística, acontecimientos culturales, etc., tanto de nuestra comarca, como de comarcas colindantes. También nos aproximan a ciertos servicios que muchos de nuestros pueblos no pueden tener por su escasa población. Es decir, difícilmente podremos captar a nuestros emigrantes, si cuando vengan a nuestros pueblos tienen la sensación de estar aislados, como en un cortijo.

En definitiva, creo que merece la pena que vayamos despertando para luchar por la mejora de nuestras infraestructuras, entre las que nos favorecería bastante, una vía de alta capacidad que uniera la Autovía de los Viñedos, desde Tomelloso, con el Parque Natural de Cazorla Segura y las Villas, bordeando el Parque Natural de las Lagunas de Ruidera.

Lagunas de Ruidera Sierra de Cazorla Segura y las Villas



JORNADAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN ALBALADEJO. Inmaculada Delgado. Técnica del Centro de la Mujer

En el marco del día internacional para la

eliminación de la Violencia de Género que se celebró el pasado día 25 de Noviembre, el Centro de la Mujer de Terrinches y el Ayuntamiento de Albaladejo, han organizado en esta localidad las Jornadas para la prevención y detección de la violencia de Género dirigidas a profesionales de todos los ámbitos: educación, agentes de intervención social, responsables políticos, representantes de asociaciones, fuerzas y cuerpos de seguridad, etc. Como ya todos sabemos la violencia de género es un problema que sale del ámbito de lo privado y pasa a convertirse en un problema social con el que todos y todas debemos sentirnos comprometidos pues es ésta la única forma de acabar con él. El objetivo que se ha pretendido conseguir con dichas jornadas es el de proporcionar criterios teórico-prácticos en torno a la violencia de género, analizando aquellos conceptos clave y aspectos diferenciales asociados a ésta problemática y a su prevención, así como ofrecer herramientas útiles para la prevención y detección temprana de un posible caso de violencia, y su posterior intervención una vez que éste ya se haya dado. Se ha hablado también de los distintos recursos que existen para la atención a las víctimas del maltrato, así como de lo necesario que es establecer canales de comunicación y coordinación entre los distintos agentes sociales intervinientes para dar respuesta inmediata y atención integral a las víctimas de violencia.

Se reiteró durante las jornadas la necesidad de promover la igualdad para prevenir la violencia, y el pilar básico de la educación en todos los ámbitos como factor fundamental, de lo que se deriva la necesidad de intervenir en la educación desde la infancia, pero también en todas las etapas de la vida, porque continuamente debemos aprender nuevos valores de igualdad y desaprender todos aquellos otros que perpetúan las desigualdades. Debemos crear nuevos modelos que se alejen de los tradicionalmente femeninos y masculinos que mantienen las desigualdades. Hay que aprender que hombres y mujeres somos diferentes, pero somos iguales, y aunque se ha avanzado mucho, hemos conseguido la igualdad formal o legal que hoy tenemos, pero no existe una igualdad real que haya calado en la sociedad, pues si así lo fuera

hoy no estaríamos hablando de violencia de género, y el día que esto llegue tendremos una sociedad más igualitaria y por tanto más justa y democrática.

No queremos terminar sin destacar la alta asistencia y participación de profesionales de todos los ámbitos a estas jornadas, por lo que desde aquí agradecemos a todos ellos la respuesta obtenida.

También queremos aprovechar este

espacio para informar que el Centro de la Mujer de Terrinches se desplaza a la localidad de Albaladejo todos los viernes de 9 de la mañana a 11,30h, por lo que te podemos atender de forma presencial, y el resto de la semana te puedes poner en contacto con nosotras en los teléfonos 926 38 73 60 y 646 77 99 98. El Centro de la Mujer atiende las áreas jurídica, de empleo, psicológica y de dinamización social, ofreciendo atención individualizada y de carácter confidencial. Ante cualquier problema, no dudes en venir a vernos. Estamos para ayudarte.

Por último agradecer a esta publicación el espacio brindado para informar de todo lo acontecido.



Armonía añeja Ana Rodríguez/Francis Gallego

Todo lo que se cita en esta pagina es por referencia de los mayores, aunque nuestras edades oscilan los limites del pasado y el presente, entre lo dicho y lo recordado en relación aquellas Navidades igual a Pascuas. No hay punto de comparación según, ni tampoco un termino medio para fijar el precepto uniforme, es tanta la diferencia en los desmanes, que el confort de hoy frente a las carencias precedentes, desvinculan totalmente a relax alegre de ayer a la infame incertidumbre de hoy y la armonía añeja al estrés sucesivo. Es obvio seguir el ritmo del tiempo para innovar y dar paso a las evoluciones futuras, pero lo que no es licito desahuciar todo encanto caprichosamente en lo que estábamos todos de acuerdo, prueba evidente, es que la participación era un manifiesto a voces precedido desde inmemoriales nacimientos del Mesías, de las misas de la Virgen, Belenes y bullicio sonoro teniendo en su favor a la mayoría contentas; es más, el ambiente daba juego a todo circulo humano, no pudiendo decir lo mismo en la actualidad aun no creyendo ser mala la diversidad de caracteres y rebeldía; pero no mezclemos un villancico con el impetuoso bacalao folclórico y una hamburguesa con un arroz con leche. Seamos objetivos y demos al Cesar lo que es del Cesar…por respeto a

costumbres tradicionales y haciendo justicia para los sensibles, permitirnos unos villancicos digamos locales o de la zona para evitar el olvido, de estas anónimas y simpáticas letras, cogidas y quizás repetidas una y mil veces, por ser como himnos populares cantados a coro y salidos del alma. María le dice a José levántate y echa lumbre para hacerle al niño migas que el niño ya “repompulle”. Pues si “repompulle” dale tu la teta que hace mucho frío para abrir la puerta. La Virgen bajo a lavar sus manos blancas al río el sol se paro a mirar y el agua perdió su brío. El agua se ríe los pájaros cantan a si se divierte nuestra soberana. La Virgen va caminando por una montaña oscura y al vuelo de la perdiz se le ha espantado la mula. La Mula guiñaba y el buey lo lamía y el niño lloraba del frío que hacia. Los pastores no son hombre que son ángeles del cielo que en el parto de María ellos fueron los primeros. Valga este estribillo de entre tantos, para honrar a Santidades. Hay que se me ha ido hay que se me fue mi padre y mi madre solo me quede. Aquellos ecos generosos de voces limpias y rudimentarios instrumentos de percusión, suponían ser la alabanza en versión melódica de la familia de Belén y el estimulo de idiosincrasia de un pueblo.

Gerardo Baos ha construido una zambomba, antiguamente instrumento musical típico de la Navidad

acasca 2009. 3.pdf

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