abstrak -...
TRANSCRIPT
i
ABSTRAK
Pemikiran Islam adalah suatu bidang yang luas dan meliputi pelbagai konsep. Era
globalisasi dan dunia tanpa sempadan juga memperlihatkan sesuatu maklumat dan
pemikiran yang pelbagai boleh didapati dan diakses dengan begitu mudah,
masyarakat Islam yang sudah sekian lama menganuti pelbagai jenis mazhab dalam
agama mereka akan menilai dan membuat perbandingan melalui teknologi yang
serba canggih ini. Kemunculan mazhab dalam sesebuah masyarakat, kadang kala
boleh membawa kekeliruan dan penolakan antara satu sama lain. Melalaui kajian ini
penulis telah menyatakan kesimpulan dan rumusan bahawa mazhab al-Ibadiyyah
adalah sebuah mazhab yang pertama muncul dalam dunia Islam selepas zaman
Khulafa’ al-Rasyidin. Mazhab ini juga meletakkan al-Quran dan al-Sunnah sebagai
rujukan utama, bahkan menekankan hadis-hadis yang bersifat mutawatir sahaja yang
layak dijadikan sumber rujukan dan hujah dalam pengambilan hukum. Namun begitu
mazhab ini dikaitkan dengan al-Khawarij bahkan dikatakan ia pecahan daripada al-
Khawarij Walau bagaimanapun penganut mazhab ini menafikan sekeras- kerasnya
bahawa mereka sebahagian dari al-Khawarij dengan pelbagai hujah dan fakta.
Penulisan ini bukan bertujuan untuk meneliti kebenaran dan kepalsuan persoalan
tersebut. Namun ia membincangkan persoalan-persoalan akidah dalam mazhab
tersebut. Hasil dari penulisan ini penulis berpendapat bahawa mazhab al-Ibadiyyah
adalah merupakan sebuah mazhab akidah yang berlandaskan al-Quran dan al-
Sunnah. Setiap individu muslim perlu mengambil inisiatif untuk memahami konsep
akidah yang benar, agar segala kekeliruan dapat dielakkan, seterusnya penyatuan
ummah dapat dibangunkan. Oleh yang demikian kajian ini bertujuan untuk mengkaji
skop perbincangan utama konsep Ketuhanan, Kenabian dan Hari Akhirat dari sudut
pemikiran al-Ibadiyyah hingga muncul sebagai sebuah mazhab yang dianuti oleh
sebahagian umat Islam pada hari ini.
ii
ABSTRACT
The Islamic Thought is a vast field and covers a variety of concepts. The era of
globalization and the borderless world also saw a variety of information and thinking
that are readily available and so easilyaccessible. The Muslim community has long
embraced a variety of mazhab (sect) in their religion and they will evaluate and
compare the various sects through this cutting-edge technology. The emergence of
the sect in a society can sometimes lead to confusion and rejection of each other.
Through this study,the author has made several inferences and concluded that the al-
Ibadiyyah sect is among first emerged in the Muslim world after the period of
Khulafa 'al-Rashidun. This sect also made the al-Quran and al-Sunnah as a reference
point, even emphasizing that only hadiths that are mutawatir are eligible to be used
as references and arguments in legal recruitment. However, this sect has been linked
to the al-Khawarij. It has even been said that it was a fraction of the al-Khawarij
sect's adherents. However, the sect’s followers vehemently denied that they are a part
of al-Khawarij with various arguments and facts. This study is not intended to
examine the question of truth and falsehood. But rather, it addresses questions of
faith in the sect. From the result of this study, the author is of the opinion that the al-
Ibadiyyah sect based its belief largely on the Quran and the Sunnah. Every individual
Muslim should take the initiative to understand the concept of a true faith, so that all
the confusion can be avoided, thus a more consolidated community can be
developed. As such, this study aims to investigate the main scope of discussion on
the Godliness, Prophecy and the Last Day from the perspectives of al-Ibadiyyah, to
the extent that it has come to be regarded as the most influential school of law among
muslims the world over today.
iii
PENGHARGAAN
بسم اهلل الرحمن الرحيم
Segala puji bagi Allah S.W.T., Tuhan semesta alam, Yang Maha Kuasa lagi
Maha Pemurah. Selawat dan salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad s.‘a.w.
ahli keluarga, para sahabat baginda dan sekelian Nabi dan Rasul seluruhnya.
Segala kesyukuran kepada Ilahi, dengan limpah rahmatnya, penulis dapat
menyiapkan penulisan ilmiah yang bertajuk; Pemikiran al-Ibadiyyah dalam Ilmu
Kalam, sebagaimana yang telah ditetapkan.
Pada awal penyelidikan, penulis telah mengahadapi pelbagai cabaran untuk
menyiapkan penulisan ilmiah ini. Hasil dorongan dan bantuan terutamanya daripada
Prof. Madya Dr. Wan Zailan kamarudin Wan Ali, selaku pensyarah dan penyelia
bagi penulisan ilmiah ini. Beliau sering memberi tunjuk ajar, khususnya dalam
proses mendapatkan maklumat tentang kajian yang dilakukan. Semoga segala jasa
yang beliau berikan akan dibalas dengan ganjaran syurga dan rahmat dari Allah
S.W.T.
Jutaan terima kasih kepada al-marhum ayahanda Ibrahim dan al-marhum
ayahanda Mohd Fadzil yang telah kembali kepada Allah ketika proses penulisan ini
dilaksanakan, semoga ruh kedua-duanya dicucuri rahmat dan ditempatkan bersama
para syuhada dan orang-orang yang soleh. Begitu juga bonda Ramlah dan Ainun
iv
yang telah bersusah payah memberi bantuan dan berdoa sepanjang masa. Doa
penulis agar Allah memberkati kedua-duanya dunia dan akhirat.
Sekalung penghargaan buat insan teristimewa, Noor Izam bt Mohd Fadzil
yang tidak jemu memberi kata semangat dalam proses penulisan ilmiah ini. Untuk
anak-anak tersayang Nabli, Nazmi dan Nawal semoga kalian bila besar nanti akan
menjadi manusia yang berguna untuk agama, keluarga, bangsa dan tanah air. Ucapan
terima kasih untuk teman seperjuangan, Zakiah, Wak Munir, Major Idrus dan Mohd
Faizal bin Ghazali di Oman dan mereka yang membantu penulis dalam penyelidikan
ini.
Akhir sekali jutaan kemaafan di atas segala kesilapan dan kekurangan yang
berlaku dalam penyediaan penulisan ilmiah ini. Harapan penulis agas kajian ini
menjadi amal jariah dalam khidupan dunia dan akhirat.
Sekian, dan terima kasih.
EDEEY AMEEN IBRAHIM
KG BEKOR 33800 MANONG
KUALA-KANGSAR,
PERAK.
v
KANDUNGAN HALAMAN
Halaman Tajuk
Abstrak i
Penghargaan iii
Senarai Kandungan v
Kaedah Transliterasi ix
Senarai Kependekan xi
Pengenalan. 4
Latarbelakang Masalah. 6
Pernyataan Masalah Kajian. 7
Objektif Kajian. 8
SENARAI KANDUNGAN
PRELIMINARI
BAB PERTAMA: PENDAHULUAN
vi
Kepentingan Kajian. 10
Pengertian Tajuk. 12
Skop Kajian. 13
Metodologi Penyelidikan. 15
Aturan Penulisan. 19
Kajian Terdahulu 21
Sejarah Kemunculan Mazhab al-Ibadiyyah. 24
Perpecahan kumpulan al-Muhakkimah. 36
Al-Ibadiyyah. 47
Jabir bin Zaid al-Azidi 58
Kesimpulan 66
Akidah al-Ibadiyyah. 70
Mafhum Al-Jumlah 78
Al-Iman. 87
Al-Islam 91
Al-Taqwa 94
Al-Kufr 95
BAB KEDUA: KEMUNCULAN MAZHAB AL-IBADIYYAH
BAB KETIGA: AKIDAH AL-IBADIYYAH
vii
Al-Tawhid 97
Kewujudan Allah 101
Dhat Allah 104
Asma’ Allah 108
Sifat-Sifat Allah 111
Melihat Allah. 125
Kesimpulan 128
Kenabian dan Kerasulan. 130
Maksud Nabi dan Rasul 131
Keperluan kepada Nabi dan Rasul. 144
Hukum perutusan Nabi dan Rasul. 148
Tugas para Nabi dan Rasul. 151
Sifat Rasul. 157
Kesimpulan. 173
BAB KEEMPAT: KENABIAN
viii
Al- Ghaybiyyat. 176
Al-Mawt 179
Al- Barzakh. 183
Al-Yaum al-Qiyamah. 189
Al-Hasyr 193
Al-Hisab 197
Al-Mizan 203
Al-Sirat 205
Al-Syafa‘ah 206
Al-Jannah 211
Al- Nar 216
Kesimpulan 221
Kesimpulan Kajian 223
Bibliografi 230
BAB KELIMA: PERKARA-PERKARA GHAIB
BAB KEENAM: PENUTUP
ix
Transliterasi huruf rumi adalah berpandukan Buku Panduan Penulisan
Tesis/Disertasi Ijazah Tinggi Akademi Pengajian Islam (2001),Akademi Pengajian
Islam, Universiti Malaya. Kuala Lumpur.h.34-42.
Konsonan
Huruf ‘Arab Nama Dan Transkripsi Huruf ‘Arab Nama Dan Transkripsi
ء , اAlif : a, ’ (Hamzah)
طTa’ : t
Za’ : z ظ Ba’ : b ب
‘ : ayn` ع Ta’ : t ت
Ghayn : gh غ Tha’ : th ث
Fā’ : f ف Jim : j ج
Qāf : q ق Hā’ : h ح
Kāf : k ك Kha’ : kh خ
Lām : l ل Dal : d د
Mim : m م Dhal : dh ذ
Nūn : n ن Ra’ : r ر
Waw : w و Zay : z ز
Ya’ : y ى Sin : s س
Ta’ (Marbutah) : h ة Syin : sy ش
Hā’ : h ه Sād : s ص
Dād : d ض
KAEDAH TRANSLITERASI
x
Vokal
Panjang Pendek
Huruf ‘Arab Nama Dan Transkripsi Huruf ‘Arab Nama Dan Transkripsi
Ā آ
(Fathah) : a
Ū او
(Dhammah) : u
I اي
(Kasrah) : i
Diftong
Huruf ‘Arab Nama Dan Transkripsi
او Aw
Ay اي
ي
iy/i
Uww و
Nota:
Istilah atau perkataan yang berasal daripada perkataan bahasa Arab tetapi telah
menjadi sebutan umum Bahasa Malaysia adalah dieja mengikut perkataan Bahasa
Malaysia.1
1 Ejaan yang digunakan dalam penulisan disertasi ini adalah mengikut daftara ejaan rumi baharu
berdasarkan Kamus Dewan: Edisi Ketiga (1998), Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Manakala Buku Panduan Penulisan Tesis/ Disertasi Ijazah Tinggi (2001) Kuala Lumpur: Akademi
Pengajian Islam Universiti Malaya pula digunakan bagi ejaan yang berkaitan dengan perkataan
Bahasa Arab. Turut dirujuk ialah buku Pedoman Translitersi Perkataan Arab ke Ejaan Rumi: Edisi
Kedua (2008), Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
xi
Bhd. - Berhad.
Bil. - Bilangan
c. - Cetakan
Dr. - Doktor
ed. - Editor
edit. - Edisi
et al. - ambil tempat penulis yang lebih daripada dua orang
H. - Hijrah
h. - Halaman
Ibid. - Ibidiem: pada tempat yang sama
IPTA - Institut Pengajian Tinggi Awam
IPTS - Institut Pengajian Tinggi Swasta
j. - Jilid
JAKIM - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
M - Masehi
SENARAI KEPENDEKAN
xii
op.cit. - Opera Citato: dalam karya yang dirujuk sebelum
Prof. - Profesor
s.‘a.w - Sallallahu ‘Alaihi Wasallam
S.W.T - Subhanahu Wa Ta‘ala
Sdn. - Sendirian
t.t. - Tanpa Tarikh
T.T.P. - Tanpa tempat penerbitan
terj. - Terjemahan
UKM - Universiti Kebangsaan Malaysia
v. - Volume