abstand und nähe zu gott - predigt zu hebräer 4,14-16 von

Abstand und Nähe zu Gott - Predigt zu Hebräer 4,14-16 von Karoline Läger-Reinbold

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Abstand und Nähe zu Gott - Predigt zu Hebräer 4,14-16 von

Karoline Läger-Reinbold

Autor / Autorin

Pastorin Dr. Karoline Läger-Reinbold [1]

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Alle Predigten vom Verfasser [1]

1. Versuchung

Mit fünf Lügen fing es an. Mittlerweile sind es im Schnitt zehn oder mehr, an jedem einzelnen Tag.

Falschaussagen. Manipulierte Berichte. Verdrehte Tatsachen. Geschönte Darstellungen. Oder, mit

dreistem Selbstbewusstsein formuliert: alternative Fakten.

Die Washington Post hat sie gesammelt und gezählt, überprüft und festgestellt: Donald Trump, der

amerikanische Präsident, sagt nicht die Wahrheit.

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Wissentlich, willentlich, warum auch immer: in

den etwas mehr als zwei Jahren seiner Amtszeit hat er inzwischen etwa 8.000mal öffentlich gelogen.

Das ist bemerkenswert. Und wir nehmen das irgendwie hin: wir, die Amerikaner und eigentlich die

ganze Welt. Fast hat man sich schon ein bisschen gewöhnt. Da spricht und twittert eben einer, dem

man nicht alles glauben kann.

Am Mittwoch hat die Fastenzeit begonnen. Sieben Wochen wird sie dauern, bis wir dann Ostern das

Auferstehungsfest feiern. Sieben Wochen, in denen Christinnen und Christen sich erinnern lassen an

den Leidensweg Jesu. Eine besondere Zeit.

Sieben Wochen ohne. Nach alter Sitte sind es Fleisch und Wurst, auf die verzichtet wird in der

Passionszeit. Alkohol, Schokolade, Fernsehen. Kleinigkeiten, die uns bewusst oder unbewusst den

Alltag versüßen. Uns ablenken, milder stimmen, weicher.

Sieben Wochen ohne. Die Fastenaktion der evangelischen Kirche plädiert in diesem Jahr für Freimut:

„Mal ehrlich! Sieben Wochen ohne Lügen“. Sieben Wochen die Wahrheit sagen. Ungefiltert. Einfach

raushauen, was mir in den Kopf kommt, und was ich wirklich denke oder meine.

Ob ich mir das trauen will? Anstrengend kommt es mir vor, dieses Eintreten für die Wahrheit. Oder,

vielleicht trifft es das besser: für meine Sicht auf die Realität. In den sozialen Medien ist das

inzwischen ein richtiger Kampf. Zuhause und im Privaten kann es bedeuten, dass ich der Tochter

schon beim Frühstück sage: „Also, dein Outfit heute, das geht gar nicht. So kannst du auf keinen Fall

aus dem Haus“. Oder später zum Nachbarn im Treppenhaus: „Sie! Wo ich Sie jetzt endlich mal sehe!

Das nervt mich total, dass Sie immer rauchen auf Ihrem Balkon. Bei uns ist der Qualm dann im

Schlafzimmer.“ Das kann ich zwar denken – aber will ich das sagen?

Schon lauert sie an der Tür, die Versuchung. Die Möglichkeit, nicht ganz ehrlich zu sein. Ein bisschen

zu schummeln. Etwas dahinsagen, bloß damit Ruhe ist. „Wie gefällt dir mein neues Kleid?“ „Oh,

super, ganz toll! Sieht wirklich klasse aus!“

„Kleine Lügen tun nicht weh. Kleine Lügen sind wie Honig im Tee, wie ein Sahnebaiser, und sie

machen das Leben leichter“, singt Max Raabe.

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Ja, die Versuchung ist groß. Oft ist da ein schmaler Grat zwischen Wahrheit und Flunkern, zwischen

faustdicker Lüge und ehrlicher Auskunft. Einfach mal was behaupten, weil ich dann meine Ruhe

habe. Oder einfach besser dastehe. Oder den Anderen auf Abstand bringen will.

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Sich um Wahrheit bemühen, das ist anstrengend. Es bedeutet Arbeit an der Beziehung. Ich muss

damit rechnen, dass der Andere gekränkt ist, sich aufregt. Diplomatisch sein und nicht verletzend,

aufrichtig und doch offen für das Gegenüber, das ist nicht ganz leicht. Manchmal möchte ich lieber

ein bisschen lügen, um mich und mein Gegenüber zu schonen.

Versuchung! Nun komm schon, Eva, probier‘s einfach aus! Säuselt die Schlange im Paradies.

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Was

kann denn schon schiefgehen, du wirst nicht gleich sterben. Schon ist die Grenze überschritten,

ganz schnell kann das gehen.

Und sieh da, die Schlange behält in einem Punkt sogar Recht: Adam und Eva werden nicht sofort mit

dem Tod bestraft. Aber den Garten Eden werden sie verlassen. Und müssen jetzt mit Arbeit, Mühsal

und Schmerzen leben.

Der Abstand zu Gott, der ist größer geworden.

2. Der Mittler

Einer aber hat es geschafft, sagt der Hebräerbrief. Der war standhaft und stark und hat den Abstand

wieder kleiner gemacht. Obwohl er so schwach war wie wir. Ein echter, wirklicher Mensch. Einer wie

du und wie ich. Jesus.

Das Evangelium

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erzählt, wie er dem Bösen begegnet. Und Jesus bleibt stark. Verzichtet: auf

Nahrung. Auf seine Macht, das Wunder zu tun, auf den Erweis seiner Größe und Herrlichkeit.

Die Erzählung von Jesu Versuchung macht klar: Da liegen Welten zwischen ihm und mir. Jesus ist

einer, der hat wirklich Kraft und macht sein Ding. Es wäre sinnlos, sich mit ihm zu vergleichen. Als

Gottes Sohn gehört er einer anderen Liga an. Und darum setzt er dem Bösen etwas entgegen.

Der Hebräerbrief sagt: Er ist der große Hohepriester. Den Himmel hat er durchschritten und ist unser

Mittler. Er überwindet, was uns von Gott trennt. Er kommt von oben, kennt die Distanz zwischen

Höhe und Tiefe, von den Kindern zum Vater. Und er ist versucht worden, wie wir.

Jesus weiß also, wovon die Rede ist, wenn ich ihm das Elend meines Unvermögens klage. Meine

Schwäche, meine Schmerzen, meine Inkonsequenz und all das Weinerliche. Er kennt die

Lebensfragen; mehr noch: all das Nervige. Die Belanglosigkeiten. Den ganzen Kram, mit dem ich

mich herumschlage, all das, was belastet.

Ein Hohepriester. Aber einer, der nicht abgehoben ist. Der nicht weit weg ist von dem, was mich

bewegt und beschäftigt. Und gleichzeitig ist er am nächsten dran – an Gott. Denn nur der

Hohepriester darf im Tempel das Allerheiligste betreten. Zum großen Versöhnungstag bringt er das

Sühnopfer dar. So wird es beschrieben in der Thora. Der Hebräerbrief erinnert an dieses kultische

Amt und erklärt mit diesem Bild, was es mit Jesus auf sich hat.

Der ist ganz nah bei Gott, und er ist ganz nah bei uns. Er ist der Mittler für Gottes Gnade und

Barmherzigkeit. Der Abstand zwischen Mensch und Gott, Jesus macht ihn gering.

3. Gnade

Und: Darum lasst uns festhalten, sagt der Hebräerbrief. Lasst uns festhalten am Bekenntnis zu

diesem Gottessohn und Menschen, der da vom Himmel kommt und doch für uns da ist.

Lasst uns festhalten. Ein bisschen rührend klingt das. Ich denke an die alte Dame mit dem Hut, wie

sie im Café sitzt und sich festhält an ihrer etwas altmodischen Handtasche. Ab und zu streicht sie

liebevoll über das glatte Leder und sagt sich: es ist alles noch da.


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Lasst uns festhalten an diesem Schatz, den wir da haben von unseren Müttern und Vätern. Wir

können stolz darauf sein, haben nichts zu verstecken.

Haltet fest, haltet durch! Bleibt verbunden in diesem Glauben, das ist die Botschaft des

Hebräerbriefs. Die Menschen, zu denen dieses Schreiben spricht, sind Christinnen und Christen der

zweiten oder dritten Generation, zweite Hälfte des 1. Jahrhunderts. Menschen, denen es nicht

leichtfällt, ihren Glauben zu leben, weil ihre Umwelt sie kritisch beäugt. Weil die Nachbarn und

Freunde, vielleicht auch Partner und auch Familie sagen: was für einen merkwürdigen Kult ihr da

habt. Aber die Glaubenden sagen: Lasst uns doch festhalten daran. Mut-mach-Worte sind das.

Lasst uns festhalten an dem, was uns geschenkt wird, schreibt der Hebräerbrief, und lasst uns

freimütig hinzutreten zu dem Thron der Gnade, auf dass wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade

finden und so Hilfe erfahren zur rechten Zeit.

Darum also geht es: Gnade. Barmherzigkeit. Hilfe. Jesus, der Mittler zwischen Gott und Menschen, er

macht den Abstand wieder kleiner. Sein Thron der Gnade ist nicht weit entfernt. Weil Jesus weiß, wie

es sich anfühlt, Mensch zu sein, darum ist er voller Sympathie. Er leidet mit uns an den offenen

Fragen, an unseren hilflosen Versuchen, an unseren Lügen und an unserer Unvollkommenheit.

Gnade, Barmherzigkeit, Hilfe zur rechten Zeit. Fehlerfreundlichkeit. Langen Atem hat dieser Jesus für

mich, und jederzeit ein gutes Wort. Und ich verstehe: Ehrlichkeit bedeutet auch, dem anderen eine

Chance zu geben. Meine kritischen Worte zu prüfen, bevor ich sie anderen entgegen schleudere. Der

Versuchung widerstehen, mich selbst zum Maß aller Dinge zu machen. Gnade nicht nur für mich,

sondern für alle – und gerade auch für die, mit denen es schwer ist.

Sieben Wochen Passionszeit – sieben Wochen ohne Lügen. Mehr Ehrlichkeit und vielleicht auch mehr

Demut. Vermutlich nicht für Donald Trump. Aber für jeden von uns, der darauf hofft, dass der

Abstand zu Gott am Ende überwunden wird.

Sieben Wochen, in denen wir uns festhalten an dem, der da geht. Vom Himmel auf die Erde und ans

Kreuz, zurück zum Vater und immer wieder zu uns. Abstand und Nähe zu Gott.

Gnade und Hilfe für jeden, der glaubt. Amen.

1 I https://www.washingtonpost.com/politics/2018/12/21/president-trump-has-m... [3]

2 I https://www.universal-music.de/max-raabe/videos/kleine-luegen-292279 [4]

3 I Genesis 3,1-24: AT-Lesung für den Sonntag Invokavit.

4 I Matthäus 4,1-11: Evangelium für den Sonntag Invokavit.

Aus der Predigtwerkstatt

Perikope

Link zur Online-Bibel

Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft [5]

Quell-URL:

https://predigten.evangelisch.de/predigt/abstand-und-naehe-zu-gott-predigt-zu-hebraeer-414-16-von

-karoline-laeger-reinbold

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[1] https://predigten.evangelisch.de/verfasser/pastorin-dr-karoline-laeger-reinbold

[2] https://predigten.evangelisch.de/kontakt?pid=6980

[3]

https://www.washingtonpost.com/politics/2018/12/21/president-trump-has-made-false-or-misleading-

claims-over-days/?noredirect=on&utm_term=.e2d58327d2e7

[4] https://www.universal-music.de/max-raabe/videos/kleine-luegen-292279

[5] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/Hebr%C3%A4er.4.14-16

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