Unidad 4:Edad ModernaUnidad 4:Edad ModernaTema 11: AbsolutismoTema 11: Absolutismo

IusNaturalismo, Escuela Histórica IusNaturalismo, Escuela Histórica del Derecho, Experiencia del Derecho, Experiencia

IuspositivistaIuspositivista

AbsolutismoAbsolutismo "El Estado soy yo""El Estado soy yo". La conocida sentencia de Luís XIV de Francia . La conocida sentencia de Luís XIV de Francia

resume en pocas palabras la esencia del absolutismo un régimen resume en pocas palabras la esencia del absolutismo un régimen político en el que una persona, el soberano, ejerce el poder con político en el que una persona, el soberano, ejerce el poder con

carácter absoluto, sin límites jurídicos ni de ninguna otra naturaleza.carácter absoluto, sin límites jurídicos ni de ninguna otra naturaleza.  

El absolutismo ha sido la forma de gobierno de muchos países en El absolutismo ha sido la forma de gobierno de muchos países en distintas épocas. distintas épocas.

El ejercicio del poder en un momento histórico y espacial concreto: el de El ejercicio del poder en un momento histórico y espacial concreto: el de las monarquías absolutas europeas de los siglos XVI al XVIII. las monarquías absolutas europeas de los siglos XVI al XVIII.

El absolutismo se concibió principalmente como la negación del El absolutismo se concibió principalmente como la negación del feudalismo. La monarquía absoluta continúa estando limitada por la ley feudalismo. La monarquía absoluta continúa estando limitada por la ley

divina y la ley natural, y el que se oponga a la dispersión feudal no divina y la ley natural, y el que se oponga a la dispersión feudal no significa despotismo y tiranía.significa despotismo y tiranía.

El carácter nacional de las monarquías se afirma claramente en Francia e El carácter nacional de las monarquías se afirma claramente en Francia e Inglaterra.Inglaterra.

Cont.Cont.

El absolutismo retorna a El absolutismo retorna a sus originarias sus originarias concepciones paganas. concepciones paganas. Reuniendo en una misma Reuniendo en una misma mano el cetro y la cruz,mano el cetro y la cruz,

confundiendo lo que confundiendo lo que corresponde al César y lo corresponde al César y lo que corresponde a Dios, que corresponde a Dios, se hace totalitario.se hace totalitario.

Estructura SocialEstructura SocialNOBLEZANOBLEZA

CLEROCLERO

TERCER ESTADOTERCER ESTADO

Grupo aristocrático de gran poder. Eran la Grupo aristocrático de gran poder. Eran la minoría junto al clero. Entregaban su minoría junto al clero. Entregaban su poder feudal al rey y el rey les daba poder feudal al rey y el rey les daba seguridad, les daba tierras y le otorga seguridad, les daba tierras y le otorga protección contra el burgues.protección contra el burgues. Controlaban Controlaban poder político y gozaban de privilegios. poder político y gozaban de privilegios. Adquiridos de nacimiento, de sangre, Adquiridos de nacimiento, de sangre, heredaba la posición social, estaba heredaba la posición social, estaba exenta de pago de impuestos. Clase exenta de pago de impuestos. Clase social parásita. social parásita.

Tenían muchos bienes y estaban libres Tenían muchos bienes y estaban libres de impuestos. Ejercían gran influencia en de impuestos. Ejercían gran influencia en la sociedad y controlaban la enseñanza. la sociedad y controlaban la enseñanza. Los que forman parte de este estamento Los que forman parte de este estamento son los sacerdotes, obispos, es decir toda son los sacerdotes, obispos, es decir toda la gente de la iglesia.la gente de la iglesia.– Había una alto y bajo clero.Había una alto y bajo clero.

Los del alto clero eran ricos, cultos yLos del alto clero eran ricos, cultos y los del bajo clero eran pobres, de los del bajo clero eran pobres, de origen .burgués origen .burgués

Burgueses, Campesinos y Asalariados Burgueses, Campesinos y Asalariados urbanos: se convirtió en Clase social en urbanos: se convirtió en Clase social en ascenso que controlaba el comercio, ascenso que controlaba el comercio, producción de mercancías finanzas y producción de mercancías finanzas y adm. Pública teniendo gran influencia en adm. Pública teniendo gran influencia en los gobiernos monárquicos.los gobiernos monárquicos.

Absolutismo-IusnaturalismoAbsolutismo-IusnaturalismoDºNatural DºPositivo

Para dar fundamento a este Dº.Natural han surgido distintas teorías las cuales

centran su atención en:

EL HOMBRE ACONTECER HISTÓRICO

DIOS

Derecho Natural

IusnaturalismoIusnaturalismo

Etimológicamente: Etimológicamente: Vocablos latinos:Vocablos latinos:iusius (derecho) (derecho) naturanatura (naturaleza) y (naturaleza) y Raíz griega: Raíz griega: el sufijo el sufijo ismoismo que le infiere a los que le infiere a los componentes latinos el sentido de componentes latinos el sentido de corriente o movimiento, tendencia o corriente o movimiento, tendencia o doctrina.doctrina.

Iusnaturalismo:Iusnaturalismo:““Doctrina o movimiento que sustenta la existencia de un Doctrina o movimiento que sustenta la existencia de un derecho natural, según el cual existen ideas generales del derecho natural, según el cual existen ideas generales del derecho natural no creados por el hombre que imperan en derecho natural no creados por el hombre que imperan en todas partes y en todas las épocas, inherentes a la naturaleza todas partes y en todas las épocas, inherentes a la naturaleza humana, de carácter absoluto y obligatorio, permanente, humana, de carácter absoluto y obligatorio, permanente, independiente de la voluntad de los legisladores y de los independiente de la voluntad de los legisladores y de los gobernantes y que orienta, dirige y regula la conducta gobernantes y que orienta, dirige y regula la conducta individual y social en aras de la convivencia, seguridad individual y social en aras de la convivencia, seguridad tranquilidad e imperio de la justicia.tranquilidad e imperio de la justicia.

Esto indica que es una postura que afirma la supremacía y Esto indica que es una postura que afirma la supremacía y preexistencia del Derecho Natural ante el Positivo, y que el preexistencia del Derecho Natural ante el Positivo, y que el derecho positivo debe ser fiel reflejo del derecho natural.derecho positivo debe ser fiel reflejo del derecho natural.

Antecedentes HistóricosAntecedentes Históricos

Iusnaturalismo primitivo - I.teocrático: Iusnaturalismo primitivo - I.teocrático:

Theos (Dios), Kratos (poder) y el sufijo ico; Theos (Dios), Kratos (poder) y el sufijo ico; de lo relativo a.de lo relativo a.– El fundamento del derecho lo encontramos en El fundamento del derecho lo encontramos en

Dios y se le manifiesta a los hombres en su Dios y se le manifiesta a los hombres en su propia naturalezapropia naturaleza

– En Grecia, Roma y la cultura hebreo-Cristiana En Grecia, Roma y la cultura hebreo-Cristiana ( vimos expresiones de este iusnaturalismo t.)( vimos expresiones de este iusnaturalismo t.)

continuacióncontinuación

Para los griegos la justicia es una Diosa Para los griegos la justicia es una Diosa (hija de Zeus) que va a regir las relaciones (hija de Zeus) que va a regir las relaciones de los dioses y los hombresde los dioses y los hombres

Evolución Ius naturalismoEvolución Ius naturalismo

Presocráticos:Presocráticos:– Iusnaturalismo Iusnaturalismo

CosmológicoCosmológicoHeráclito de EfesoHeráclito de Efeso

AnaximandroAnaximandro

Socráticos:Socráticos:– Griegos Griegos

IusnaturalistasIusnaturalistasSócratesSócrates

PlatónPlatón

AristótelesAristóteles

Iusnaturalismo Iusnaturalismo EstoicoEstoico

La idea Iusnaturalista La idea Iusnaturalista en Romaen Roma– CicerónCicerón

El Iusnaturalismo El Iusnaturalismo MedievalMedieval

El Resurgimiento El Resurgimiento actual del actual del iusnaturalismoiusnaturalismo

Ius naturalismo en la edad mediaIus naturalismo en la edad media

El Cristianismo adapta la teoría del El Cristianismo adapta la teoría del Derecho natural, a los dogmas de la Derecho natural, a los dogmas de la iglesia, lo convierte en un derecho divino iglesia, lo convierte en un derecho divino que se manifiesta mediante la revelación y que se manifiesta mediante la revelación y se contrapone al derecho positivo.se contrapone al derecho positivo.Teólogos cristianosTeólogos cristianos distinguen: distinguen:– un derecho natural absoluto: un derecho un derecho natural absoluto: un derecho

natural que imperaba en el paraíso terrenal natural que imperaba en el paraíso terrenal antes del pecado original y la expulsión de antes del pecado original y la expulsión de Adán y Eva del paraíso;Adán y Eva del paraíso;

(CONT.)(CONT.) IUSNATURALISMO EDAD MEDIAIUSNATURALISMO EDAD MEDIA

– Derecho natural Derecho natural relativo: aparejado a la relativo: aparejado a la aparición del Estado.aparición del Estado.

DERECHO NATURAL

DERECHO POSITIVO

(CONT.)(CONT.) IUSNATURALISMO EDAD MEDIAIUSNATURALISMO EDAD MEDIA

El Estado tiene su origen en el pecado, es el El Estado tiene su origen en el pecado, es el reino de la impiedad,queda devalorizado pero reino de la impiedad,queda devalorizado pero con el surgimiento de la sociedad (sociabilidad con el surgimiento de la sociedad (sociabilidad natural del hombre) se requiere del Estado para natural del hombre) se requiere del Estado para lograr la paz, tranquilidad del orden en virtud de lograr la paz, tranquilidad del orden en virtud de la Ley natural.la Ley natural.Estado subordinado al poder de la iglesia para Estado subordinado al poder de la iglesia para asegurar la paz eternaasegurar la paz eternaEstado que sirve a los intereses y fines de la Estado que sirve a los intereses y fines de la iglesia.iglesia.

En la Escuela ClásicaEn la Escuela Clásica

Es posible descubrir el derecho a través Es posible descubrir el derecho a través de la razón, desvinculado de posturas de la razón, desvinculado de posturas morales, teológicas o religiosas.morales, teológicas o religiosas.El hombre es libre, e independiente, al El hombre es libre, e independiente, al pasar a la vida en comunidad surgen pasar a la vida en comunidad surgen problemas y se precisa normas para problemas y se precisa normas para regular convivencia;regular convivencia;Se constituye el Estado. En virtud de un Se constituye el Estado. En virtud de un contrato regulado por el Dº. Natural.contrato regulado por el Dº. Natural.

LOCKE

MONTESQUIEU

Evolución de la Escuela ClásicaEvolución de la Escuela Clásica1. Emancipación de la

teología. Determinado por el Renacimiento y la Reforma. Su aplicación correcta depende de prudencia y automoderación del gobernante. Sus representantes: Grocio, Hobbes, Pufendorff

2. El que se caracteriza por la Separación de poderes como garantía de los derechos naturales e individuales, contra las agresiones indebidas de los gobernantes. Tendencia Capitalismo, liberalismo filosófico

3. El que defiende la tesis de la soberanía popular y la democracia y considera el Dº Natural esencialmente racional dependiente de la voluntad del pueblo.

Revoluciones Democráticas

ROUSSEAU Y KANT

La Escuela Histórica del DerechoLa Escuela Histórica del Derecho

El historicismo , representado por la E. H. El historicismo , representado por la E. H. D. es una reacción contra la Escuela del D. es una reacción contra la Escuela del Dº Natural y sus derivaciones.Dº Natural y sus derivaciones.

Racionalismo = HistoricistasRacionalismo = Historicistas

El Derecho se obtiene a través de un método deductivo lógico con desconocimiento de factores materiales

inherentes a la sociedad

El Derecho se obtiene a través de los

pueblos y de las épocas.

Mediante datos históricos

HistoricismoHistoricismo

Sostiene que el derecho evoluciona según leyes Sostiene que el derecho evoluciona según leyes propias independientemente de los individuos.propias independientemente de los individuos.

La costumbre es fuente principal para el La costumbre es fuente principal para el esclarecimiento del Dº y el Do. Consuetudinario esclarecimiento del Dº y el Do. Consuetudinario toma su fuerza de la voluntad popular.toma su fuerza de la voluntad popular.

El Dº es anterior a la existencia del Estado, El Dº es anterior a la existencia del Estado, siendo su principal misión realización del siendo su principal misión realización del derecho consuetudinarioderecho consuetudinario

Experiencia IuspositivistaExperiencia IuspositivistaTeoría de Kelsen: Teoría de Kelsen:

Crea la Escuela de Viena y tiene una Crea la Escuela de Viena y tiene una notable influencia en numerosos países.notable influencia en numerosos países.

Kelsen reduce el Derecho a una lógica Kelsen reduce el Derecho a una lógica formal pura, centrada en el análisis de la formal pura, centrada en el análisis de la norma jurídica. norma jurídica.

Teoria de KelsenTeoria de Kelsen

El Derecho constituye un sistema coactivo de El Derecho constituye un sistema coactivo de normas escalonadas jerárquicamente, de forma normas escalonadas jerárquicamente, de forma que cada norma fundará su validez en la que cada norma fundará su validez en la anterior, hasta llegar a una ley suprema, anterior, hasta llegar a una ley suprema, constitución o norma que representa la cúspide constitución o norma que representa la cúspide o vértice de la pirámide normativa. o vértice de la pirámide normativa. Kelsen rechaza la existencia del Estado como Kelsen rechaza la existencia del Estado como entidad diferente del Derecho. El Estado no es entidad diferente del Derecho. El Estado no es sino el orden jurídico mismo, de forma que todo sino el orden jurídico mismo, de forma que todo acto estatal es simultáneamente un verdadero acto estatal es simultáneamente un verdadero acto jurídico.acto jurídico.