abrahadabra_es - rodney orpheus

7/22/2019 Abrahadabra_es - Rodney Orpheus

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A B R A H A D A B R Apor Rodney Orpheus

Introduccin

Hacer tu voluntad ser el todo de la Ley

Magick thelmica? Por qu thelmica? Acaso no es la magick simplemente magick? Y, detodas formas, qu tiene de especial todo ese asunto thelmico? Todo lo que necesito es un buenlibro de magick para principiantes, y que sea completo Por qu me da la impresi!n de que austedes, magos, les cuesta tanto escribir un libro as"?#on todas buenas preguntas que me han hecho decenas de $eces en los %ltimos a&os, y es enrespuesta a ellas que he escrito este libro Trat de hacer una gu"a de Thelema lo m's clara ycompleta posible (urante todo el proceso de su escritura la re$is una y otra $e), probando cadae*ercicio cuidadosamente, y utili)ando el te+to para ense&ar a otros todo para asegurarme de quefuera un libro realmente simple y directo -l s!lo escribir este peque&o libro me lle$! cuatro a&osde esfuer)o, por no mencionar la dcada de traba*o m'gicko personal que lo precedi! .opretendo que sea el perfecto manual para principiantes, pero probablemente sea lo m's parecidoque puedas conseguir en esta poca/a magick thelmica es principalmente el legado de un solo hombre, Aleister 0ro1ley 2rima conholy3sagrado casi todo el mundo lo pronuncia mal4 5ien, qui)' ya hayas o"do hablar de 0ro1ley3la mayor"a cree saber algo acerca de l Mi primera recomendaci!n es que ol$ides todas lashistorias que has o"do acerca de l 3por lo menos el 678 es basura (e todas maneras, no es

necesario que te guste 0ro1ley para practicar magick thelmica 3cono)co muchos thelemitas queno simpati)an particularmente con su personalidad3 pero l es sin ninguna duda la figura singularm's importante en la historia de la magia moderna -ste libro se basa principalmente en sutraba*o, y en lo cap"tulos por $ernir citar frecuentemente sus escritosAs" que qu es la magick Thelmica? 0ro1ley defini! magick como 9/a 0iencia y el Arte decausar cambios en concordancia con la :oluntad9 0omo cualquier ciencia, la magick tienediferentes ramas y escuelas, y como todo arte, tiene diferentes estilos -ste libro se concentrasolamente en una rama de magick 3Magick Thelmica3 que no es del todo una limitaci!n, comopodr"a parecer a simple $ista -l sistema thelmico es una s"ntesis que contiene una gran cantidadde los que fueron los me*ores elementos de las primeras formas de aprendi)a*e ocultista, m'spartes completamente nue$as dise&adas espec"ficamente para el mundo moderno que habitamos0onstituye una gu"a completa de magick para el nue$o -!n que est' amaneciendo en nuestroplanetaPara la mayor"a de los magos es bastante dif"cil escribir sobre magick porque bueno, no es untema sencillo 0ada una de sus partes se relaciona con todo el resto, de modo que a un recinllegado a menudo le puede parecer que es como un o$illo enredado, con cada $uelta de hilo tanapretada sobre las dem's que es imposible saber por d!nde empe)ar a desenredarlo As" que paracon$eniencia del lector he di$idido el o$illo en tres partes principales; Meditaci!n, > del ritual, y los cap"tulos D,E, y F de la filosof"a Aunque he di$idido el libro en estos tres aspectos, es bueno recordar quemagick contiene todos en igual proporci!n, y cada uno est' conectado con los dem's -s decir,que para aprender uno, tienes que aprender los otros tambin Al tratar con una parte de cadatema por $e), es de esperarse que puedas ir aprendiendo de una manera gradual y equilibrada/os e*ercicios preliminares de meditaci!n del cap"tulo G te ayudar'n a comprender el 0ap"tulo GG, elritual del 0ap"tulo GG te ayudar' a entender la filosof"a e+puesta en el 0ap"tulo GGG, y todo estocombinado de ayudar' a pasar a los e*ercicios de meditaci!n m's a$an)ados del 0ap"tulo G:, y as"sucesi$amente/a otra $enta*a de encarar un tema en etapas, es que de esta manera se capacita al estudiantepara 9le$antarse y andar9 ahora mismo .o hace falta que leas todo el libro para comen)ar a


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traba*ar (e hecho, si eres un completo principiante en magick Thelmica te recomiendo que .H

leas todo el libro de una $e) /o me*or es leer un cap"tulo por $e), y al terminarlo $ol$er atr's ytratar de traba*ar con los e*ercicios dados (eber"as esfor)arte por hacer cada e*ercicio tal como esdescrito y en el orden en que est' descrito Muchos de los e*ercicios est'n dados en formaabre$iada, con notas aclaratorias a continuaci!n Aseg%rate de leer bien las notas antes decomen)ar cada e*ercicio 0ada tres cap"tulos t!mate un descanso y dedica alg%n tiempo a repasarlo que has aprendido en los tres cap"tulos pre$ios

Thelema se centra en el desarrollo P-


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*erga m'gica he tratado de e+plicarla lo m's cuidadosamente posible, pero te aconse*o que, a

medida que $ayas leyendo el libro, te tomes tiempo para releer los trminos que te hayanresultado e+tra&os, y trates de asegurarte de que comprendes de qu estoy hablando, antes deseguir a$an)ando

Tengo otra recomendaci!n importante para el estudiante que recorre el 0amino


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/a tercera ra)!n importante por la cual un 'sana es %til, y de porqu es m's que simplemente

9sentarse quieto9, es que tu postura afecta el fluir de la energ"a de los centros m'gicos de tucuerpo -stos centros m'gicos son llamados chakras o 9ruedas9 Oay siete chakras principales, quese agrupan de la siguiente manera;-n la base de la espina est' el 0hakra Muladhara, el 9centro de tierra9 de tu cuerpo -n tu regi!ngenital est' el 0hakra #$adhistana o 9centro lunar9 Alrdedor de tu est!mago est' el 0hakraManipura, asociado con las energ"as de :enus y Mercurio y por encima de stos est' el centro delcora)!n, Anahata, el asiento de las energ"as solares -n tu garganta est' el 0hakra :ishuddha,atribu"do a Plut!n, el centro de transformaci!n en tu frente est' el 0hakra A*na donde se *untanlas energ"as de #aturno y Srano, y derecho por encima de tu cabe)a est' #ahasrara, el %ltimocentro ch'krico, atribu"do al planeta .eptuno .o te preocupes si no puedes recordar todos estosnombres s'nscritos, o si no puedes comprender qu tienen que $er los planetas con esto, pues conla pr'ctica, de a poco todo comen)ar' a tener sentido /o principal para recordar ahora es queestos centros e+isten, y que act%an como reser$as de energ"a m'gica a la que puedes acudir encasos de necesidad #i quieres, estudia el diagrama del sistema ch'krico y trata de imaginar estoscentros dentro de tu cuerpo, girando enrgicamente mientras est's en tu 'sanaAs" que qu es e+actamente un 'sana? -l gran maestro de yoga Pat'n*ali escribi! que 9sana

es aquello que es firme y placentero9 As" de simple -l 'sana m's b'sica es conocida como laPostura del (ios 0onsiste en sentarse con la espalda erguida en una silla firme, las piernas bien*untas y tus manos descansando sobre tus rodillas #i alguna $e) $iste una estatua de los dioses-gipcios sentados, sabr's a qu me refiero

39Quieres decir que eso es todo?93 puedo escucharte gritar

5ueno, por lo menos es un punto de partida

39-ntonces, por qu nunca $" un yogui Gndio sentado as"?3

5uena pregunta /os hombres sagrados de la Gndia no suelen a $i$ir en departamentos, yusualmente no tienen suficiente espacio en sus taparrabos como para enca*arse all" una silla As"que normalmente se sientan en el suelo, que es barato y siempre est' all"-n realidad el %ltimo p'rrafo fue un poco e+agerado, pero igual contiene elementos de $erdad/as posturas sobre el suelo tienen sus $enta*as, as" que trata de $er cu'les prefieres


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9malas9 o 9sucias9, o que el cuerpo sea algo de lo que debes tratar de escapar muy le*os de eso

Tu alma ha elegido encarnar en tu cuerpo con un fin determinado, pero hasta que no seasconsciente de hasta d!nde llegan las habilidades de tu cuerpo, nunca podr's comprender eseprop!sito Al con$ertirte en el 9Hbser$ador #ilencioso9, aprender's a apreciar m's plenamente elproceso de la sensaci!n, de c!mo tu ser se $incula con el e+terior en muchos ni$eles 3respiraci!n,pensamiento, emoci!n, :oluntad, etc Oa) este e*ercicio por lo menos una $e) diariamentedurante el primer mes de tu entrenamiento m'gico Te garanti)o que al cabo de un mes, aunques!lo practiques esto, te sentir's muy diferente en tu interior.o ol$ides lle$ar un cuidadoso registro de tus sensaciones en tu (iario M'gicoA medida que practiques 'sana, llegar's a un punto 2usualmente al cabo de die) minutos o algoas"4 en que comen)ar's a sentirte e+tremadamente inc!modo, casi agoni)ando en medio dedolorosos calambres Trata de no rendirte en este punto, pero an!talo en tu (iario M'gico cuandosuceda, y trata de permanecer en tu 'sana s!lo S. PH0H m's, aunque duela Ten cuidado de no irdemasiado le*os Kno es tu intenci!n terminar lastim'ndoteL 0omo regla general, recuerda quemantener la regularidad de tu pr'ctica de yoga es m's importante que hacerla muy e+tensa (ie)minutos por d"a es mucho me*or que s!lo una hora los domingos/o me*or es tratar de hacer tu pr'ctica de yoga apro+imadamente a la misma hora todos los d"as,

para mantener un ritmo 0omo el yoga es mucho m's f'cil cuando no tienes mucha comida en elest!mago, el me*or momento es, por le*os, la ma&ana, *usto despus de le$antarte #i esto nofuera posible, por la noche *usto antes de irte a la cama tambin es bueno (efiniti$amente nodebes practicar despus de comer, ya que mucha de la energ"a de tu cuerpo est' ocupada en ladigesti!n de tu alimento, y te sentir's lento y adormilado Probablemente ests pensando quetambin te sientes lento y adormilado por la ma&ana, pero es diferente Practicar tu sesi!n deyoga inmediatamente al despertar, ayudar' a tu cuerpo a despabilarse, haciendo circular muchom's r'pidamente los qu"micos que necesitas .H bebas t o caf inmediatamente despus dedespertarte, pues por un largo per"odo, los estimulantes artificiales hacen m's lenta la producci!nde los estimulantes naturales del cuerpo #i eres un adicto a la cafe"na, espera a terminar tupr'ctica de yoga para tomar tu primera dosis Al cabo de seis meses te sentir's mucho me*or deesta maneraHb$iamente te sentir's bastante inc!modo practicando tu 'sana con tus ropas habituales, as" quetrata de $estir algo suelto y ra)onablemente abrigado las ropas de *ogging est'n muy bien, perono son perfectas -ncuentro que es mucho m's c!modo 2especialmente en la Postura del /oto4 sino lle$o nada puesto en las piernas #i tu habitaci!n es lo suficientemente c'lida, trata de traba*ardesnudoJa .o recomiendo lle$ar puestos anillos o bra)aletes, aunque un collar estar"a bien,

particularmente si tiene un significado m'gico para ti Probablemente lo me*or que puedas lle$arpuesto es una t%nica larga y amplia Puede estar hecha de seda o algod!n, e idealmente deber"aser completamente negra, aunque blanca, dorada o a)ul marino ser$ir'n en caso de apuro -$italas t%nicas con un dibu*o o estampado, mientras m's simple, me*or Sn kimono *apons de seda esbastante lindo y f'cil de conseguir /o insuperable es una t%nica que no tenga apertura frontal,pero que te puedas poner p'sandotela por la cabe)a y que te llegue hasta los tobillos Aba*o debeser lo suficientemente amplia como para permitirte total libertad de mo$imientos, y tambinsentarte con las piernas c!modamente cru)adas por adentro de ella (e la misma manera, lasmangas deben ir ensanch'ndose hacia los pu&os, de modo que puedas en$ol$er f'cilmente losbra)os en ellas (e ser posible, una gran capucha que cubra toda tu cabe)a es tambin una buenaidea Al hacer tus e*ercicios de meditaci!n, la capucha te ser$ir' para aislarte en gran medida dela lu) y el sonido e+ternos 2y adem's te $er's muy bien $estidoJda de negro de la cabe)a a lospies, es muy sentador para la figura4 .o uses la t%nica m's que para tus fines m'gicos debe sermantenida aparte de las cosas cotidianas que podr"an ensuciarla, especialmente cocinar conaceite o limpiar el ba&o 2no te r"as, he $isto hacerlo4Htra sugerencia, qui)' muy de $anguardia, es que consigas una pir'mide grande, de arma)!n dealambre, para sentarte deba*o, en tu 'sana Aunque de ninguna manera sea algo imprescindible,mucha gente siente que es una ayuda fant'stica para lograr estados de rela*aci!n yconcentraci!n /a pir'mide debe ser orientada de modo que los lados estn paralelos al polomagntico .orte3#ur, y estar constru"da de un metal que puede ser acero o cobre, por e*emplo #itienes problemas de espacio, puedes tratar de colocar una peque&a arma)!n de pir'mide sobre tucabe)a, como un sombrero, que tambin puede ser muy efecti$o 2aunque, francamente, se $eterriblemente tonto4 #i a los pocos minutos de estar usando la pir'mide comien)a a dolerte lacabe)a, no es para preocuparse #implemente significa que la pir'mide est' ayudando a tucerebro a drenar las to+inas de los ri&ones, lo que de hecho es un buena se&al -n este caso, eluso continuado de la pir'mide redundar' en grandes beneficios 2pero debes beber mucha agua4Puede ser que sientas que mientras est's en tu 'sana te $uel$es hipersensible a las influenciase+ternas, lo cual es ir!nico porque es *ustamente lo que est's tratando de superar /os sonidos dela calle, en especial, pueden ser un $erdadero problema ser's capa) de o"r todo lo que sucedeafuera de tu casa .o hay ninguna soluci!n instant'nea para esto, b'sicamente es algo que


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tendr's que traba*ar /uego de un tiempo $er's que eres capa) de filtrar los ruidos que no quieres

escuchar seguir's oyendo los ruidos, pero a medida que tu cuerpo aprende a entrar eninmo$ilidad m's plenamente, los ruidos simplemente se $uel$en irrele$antes, y ya no te molestande ninguna manera#i los ruidos te resultan tan e+cesi$os que ni siquiera puedes empe)ar a concentrarte, puedesponer alguna m%sica mientras traba*as (ebes usarla lo menos posible, ya sea la sinuosa m%sica.e1 Age de sinteti)ador o la m%sica tnica muy r"tmica, de base religiosa, como la m%sica hind%tradicional #in embargo, la m%sica no es una buena soluci!n Htra tcnica interesante es utili)arruido blanco -l ruido blanco es un sonido que contiene todas las frecuencias en una, de la mismamanera que la lu) blanca contiene todas las frecuencias $ibratorias de la lu) /a forma m's f'cil deobtenerlo es sintoni)ar la radio o la tele$isi!n en el final del dial, donde no hay se&al de ningunaemisora All" oir's un )umbido ba*o #!lo d*alo sonar, puede ser$irHtro problema com%n durante el 'sana es el de la lengua T% sabes d!nde colocar tus manos y tuspies, pero mucha gente, al ir perdiendo la consciencia del resto del cuerpo, siente que su lenguase $uel$e enorme y con $ida propia Mi conse*o es enrollar la lengua hacia atr's, con la puntatocando el $elo del paladar -sto puede parecer un poco inc!modo al principio, pero tienepropiedades y!guicas que lo hacen muy %til para la meditaci!n KPrubalo y $er'sL

-l problema m's peligroso de todos es el +ito 9KQuL?9 grita el lector, 90!mo puede el +ito serun problema?9 -s un problema si luego de algo de pr'ctica te encuentras alcan)ando mara$illososestados m"sticos, $olando en la lu) blanca, descubriendo el cuerpo de (ios, etc Todos estosestados pueden ser muy placenteros 2y m's baratos que las drogas psicodlicas4, pero debestener mucho cuidado en pensar que ha) alcan)ado la respuesta a lo que estabas buscando0reme, eso es .A(A comparado con lo que $as a conseguir despues (isfruta estos estadose+altados, solamente un poco, pero recuerda que no son los resultados que est's buscando -n%ltima instancia son distracciones, falsas se&ales que te lle$ar'n al pantano que terminar' portragarte KMantnte en el sendero del humilde peregrinoL

/ecturas 0omplementarias;

9Magick9 3parte G, 0ap"tulo >9Magick9 33Apndice :GG; /iber - $el -+ercitiorum, parte GGG

ap!tulo IIu #ri$er Ritual%El #enta&ra$a

-l ritual es la principal e+presi!n e+terna del traba*o m'gico Pero, qu es e+actamente un ritual,y por qu lo hacemos?Sn ritual es una secuencia de actos, gestos y palabras que e*ecutamos con el fin de conseguir unresultado espec"fico Toma como e*emplo el proceso de hacer arrancar un auto 0uando estabasaprendiendo a mane*ar 2suponiendo que hayas aprendido4, deb"as cumplir con un complicado rito3chequear el freno de mano, re$isar que el auto no est en marcha, poner la lla$e en la cerradura,

girarla, re$isar el arranque, el motor, etc Gncluso cuando has estado mane*ando por a&os, toda$"adebes hacer estas cosas de determinada manera y en un orden determinado Por supuesto, una$e) que ha) hecho estas cosas cientos de $eces, se $uel$en f'ciles y naturales, pero no lo erancuando comen)aste a aprender As" es con el ritual -l ritual frecuentemente parece antinatural,dif"cil de recordar, y a $eces simplemente tonto /o importante es que funciona, y eso es algo quenunca debes ol$idar Pero adem's debe ser hecho cuidadosamente y en la secuencia correcta-l ritual b'sico me*or conocido es el llamado


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un ritual de destierro elimina todas las influencias negati$as K-sto .H es $erdadL Sn buen

destierro apartar' TH(A# las fuer)as, tanto positi$as como negati$as, de*ando una atm!sferacompletamente neutra en la que el mago pueda traba*ar (espus de todo, cuando la$as tu ropa,no limpias una parte de la suciedad y de*as el resto, o s"?-s importante recordar siempre que positi$o y negati$o no es lo mismo que bueno y malo Positi$oy negati$o son s!lo dos polaridades de la misma fuer)a, y ambas son necesarias para que lafuer)a pueda actuar Piensa en la electricidad 3tiene una polaridad positi$a y otra negati$a, pero amenos que estn conectadas entre s", la corriente no fluye:ol$iendo a nuestro ritual del Pentagrama Tal como mencion antes, e+isten muchas $ariacionesdel rito b'sico del Pentagrama /a m's famosa es la utili)ada por la orden m'gica del Amanecer(orado, pero personalmente siento que est' un poco desactuali)ada 0ro1ley ha escrito dos$ariaciones sobre el tema del pentagrama, /a -strella


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9Nnosis9; el conocimiento de tu propia di$inidad As" que el se+to mo$imiento proclama que has

destru"do a (ios, en el sentido de haber destru"do la ilusi!n de estar separado de (ios 9.o hay(ios donde yo estoy9, s!lo hay un ser, indistinto del uni$erso-ste es b'sicamente el proceso de in$ocaci!n, en miniatura;>ro; /lamas a (ios en el -T-


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tenga conocimientos cient"ficos, pero cuando s'bes qu es lo que representa la f!rmula, sabes que

no s!lo representa el concepto de 9agua9, sino tambin la forma en que el agua llega amanifestarse /o mismo sucede con las Palabras de Poder 0ada palabra contiene en su interior unconcepto m'gico completo, y cuando pronuncias estas palabras, est's liberando ese poder/as palabras que utili)aremos para energeti)ar los pentagramas, son los nombres de importantesdi$inidades Thelmicas Por ahora no te preocupes por su significado, ya llegaremos a eso prontoAl pronunciar uno de estos nombres, trata de poner toda tu fuer)a en ello, no simplementebalbucearla quedamente, sino pronunciarla lenta y cuidadosamente M's que decir la palabra,debes 9$ibrarla9#i alguna $e) ha) con$ersado con alguien que hable -spa&ol o =rancs, sabr's cu'nto m's fuertepueden ser las palabras cuando est'n acompa&adas por la gesticulaci!n apropiada 2para unademostraci!n pr'ctica puedes probar mane*ado en Par"s4 -n magick es igual 0uando $ibras tuPalabra de Poder, haces el #igno del -ntrante, el signo del dios Oorus-st's de pie, frente al -ste, los bra)os rela*ados a tus costados 0on el pie i)quierdo, da un cortopaso hacia delante, manteniendo tu pie derecho en donde est' #imult'neamente, le$anta tusbra)os hacia delante de tu cuerpo, hasta de*arlos paralelos al piso, e incl"nate le$emente haciadelante /uego $ibra TOU


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aqu" puedes $er el cielo a)ul, los fr"os $ientos soplando desde el le*ano conf"n del mundo,

ele$'ndose hacia el uni$erso e+terior Ahora $isuali)a este uni$erso e+terno como espacio infinito,el cielo nocturno lleno de brillante lu) estelar -sta es la imagen de la diosa .uit, la Gsis 0!smica, lamadre de todas las cosas Gmagina su cuerpo e+tendindose por encima de ti, cubriendo yprotegiendo el c"rculo (" las palabras;9A mi alrededor arden las estrellas de .uit9/os pentagramas que ha) tra)ado alrededor del c"rculo son, por supuesto, las estrellas de la diosa.uit, de modo que deber"as sentirlas brillando sua$emente mientras dices estoAhora imagina dentro tuyo, brillando en tu pecho, una estrella de seis puntas, el s"mbolo de tuaspiraci!n m'gica, tu esfuer)o para obtener conocimiento y poder (";9Y en mi interior arde la estrella de Oadit9Oadit es el (ios de la energ"a que flamea en tu interiorAhora has completado la parte central del ritual Para preser$ar la estructura simtrica, repite la0ru) de /u), tal como hiciste al comien)o K=elicitacionesL KAcabas de hacer tu primer

333333333333333333333333333333333333333333333333333333333

Oabr's notado que a lo largo de este ritual se te pidi! muchas $eces que imaginaras o $isuali)arasalgo :isuali)ar, o e*ercer creati$amente el poder de tu imaginaci!n, es una parte muy importantede magick -n esta sociedad generalmente se nos ense&a 9mirar con desprecio9 a la imaginaci!nque la imaginaci!n es algo que debe ser desterrado de la realidad, y de muy poca utilidad en la$ida diaria .ada puede estar m's ale*ado de la realidad A menudo he o"do a la gente decir;9Hh, es s!lo imaginaci!n9K#V/H imaginaci!nL /a imaginaci!n es la facultad m's poderosa que poseemos #e nos ense&a acreer que s!lo hay una 9$erdadera9 realidad, y que la imaginaci!n est' di$orciada de esa realidadpero todo lo que el ser humano ha creado en este mundo, e+isti! primero en la imaginaci!n deuna persona Para poder crear algo en esta realidad e+terna, primero debe tomar forma en turealidad interior, y luego materiali)arse mediante la aplicaci!n de tu :oluntad 0omo magos,deseamos cambiar la realidad a tra$s de los rituales


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/ecturas 0omplementarias;9Magick9 3 Apndice :GG; /iber H $el Manus et #agittae9Magick9 3 Apndice :G; /a -strella D; Acerca de los (estierros

ap!tulo 2

os$olo&!a hel3$ica

Al reali)ar el ritual de la -sfera de .u, habr's notado que estabas llamando las energ"as dediferentes dioses y diosas #i nunca reali)aste magick antes, seguramente te pareci! un poco

e+tra&o -n las sociedades Hccidentales, la mayor"a de las personas son educadas en la creenciade que s!lo puede haber un dios, y a ti s!lo te queda, o bien creer que este dios es omnisciente ytodopoderoso, o bien pensar que no e+iste en absoluto -l mago thelmico considera las cosas deuna manera diferente Paral los dioses y la diosas son fuer)as gigantescas que contienen $ariospoderes uni$ersales -ntonces, por qu nos referimos a estas fuer)as como dioses y diosas? Muysimple; porque es mucho m's f'cil relacionarse con algo que parece y se siente como unapersona, que relacionarse con una ley de la naturale)a Ahora bien, alguien con una educaci!nmuy acadmica y cient"fica puede discutir esto, pero cuando ya no queda nada por decir o hacer,comprendes que no puedes tener se+o con una ecuaci!nActualmente, para la mayor"a de las personas que han crecido en los %ltimos treinta a&os o algoas", la idea de creer en toda esta $ariedad de dioses resulta muy e+tra&a -sta e+tra&e)a puedeser %til de muchas maneras diferentes, pero a $eces, y especialmente al principio de tu carreram'gica, puede hacer las cosas un poco dif"ciles9-+isten realmente los dioses?9 es una pregunta que he o"do muy, pero muy frecuentemente /ame*or respuesta que puedo dar es, con toda honestidad, que no lo s, pero que el uni$erso secomporta como si as" fuera -n otras palabras, si in$ocas a un dios o a una diosa, obtendr's unresultado, as" que , para todos los fines pr'cticos, los dioses e+isten #i a%n esto te resulta dif"cilde aceptar, considera el ritual como una forma de fantas"a compartida, y act%a acordemente(espus de todo, cuando en una pel"cula $es que alguien muere, no piensas 9Hh, bueno, es s!loun actor, no tiene importancia9 As" que si puedes suspender tu incredulidad por los F7 minutos dela pel"cula, ha) los mismo durante tu traba*o m'gico/os principales dioses y diosas de la tradici!n thelmica est'n tomados de la tradici!n egipcia,aunque como Thelma es un sistema de creencias que toma lo me*or de muchas culturas m'gicas,podemos traba*ar con di$inidades de distintos tipos, si as" lo deseamos 0ulturas muy diferentesentre s" tienen sin embargo dioses con funciones muy similares Por e*emplo, el dios egipcio Tahuti2Thoth4 es muy cercano al Oermes griego y al Mercurio romano Por ahora, nos concentraremoss!lo en las principales deidades de la magick thelmica-l dios supremo para un thelemita, es de hecho una diosa, la diosa .uit .uit es la (iosa del-spacio Gnfinito, y est' simboli)ada como una figura femenina desnuda cuyo cuerpo est' formadopor el cielo nocturno, arqueado sobre la superficie de la tierra .uit es la diosa de la que surge elmundo entero, ella es la Nran Madre de todo lo que ha sido, es, y ser' .uestras almas sonestrellas dentro de su cuerpo, y por ello el s"mbolo de .uit es el Pentagrama, la estrella flameante

TH(A la magick, en cierto sentido, debe ser dedicada a .uit, ya que ella contiene todas las

posibilidades Todos los thelemitas deber"an tratar de dedicarle un tiempo a la contemplaci!n delcielo nocturno, pues de esta manera pueden acercarse a la fuente de lo que somos -n laspalabras de ese gran de$oto de .uit que fue 0arl #agan; 9 -stamos hechos de la materia de lasestrellas9#i miras la imagen de la -stela de la


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pintar una4, pero qui)' lo m's f'cil es fotocopiar la $ersi!n de este libro, o bien la de la portada del

libro 9The /a1 is for All9 2las fotocopias de color quedan muy bien4 #i est's $ia*ando, lle$a contigoun ma)o de Tarot y coloca la carta del -!n en el -ste-n la -stela de la


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-n el primer per"odo, el -!n de Gsis, la religi!n se basaba en los misterios del nacimiento y era

matriarcal -n general no se comprend"a que el se+o y la reproducci!n estaban relacionados, yaque los primiti$os humanos presumiblemente ten"an dificultades para recordar las fechas de susa)arosas acti$idades se+uales a lo largo de nue$e meses 2el =ilofa+ a%n no hab"a sido in$entado4,pero s" eran conscientes de la cone+i!n entre el embara)o y la menstruaci!n, y entre sta y losciclos de la luna Por consiguiente, las principales di$inidades de esta era de la Madre fueron las(iosas lunares femeninas/uego de muchos siglos de $ida n!made y de $i$ir de la ca)a y la recolecci!n, la gente descubri!la agricultura y comen)! a asentarse, edificando en territorios fi*os de morada permanente -ltraba*o del hombre cambi! de ca)ar para la super$i$encia a proteger la tierra y la $ida de sucomunidad /as tribus se $ol$ieron m's grandes y m's organi)adas -l Oombre finalmente imagin!que ten"a algo que $er con la reproducci!n de la especie, y el equilibrio entero de la sociedad $ir!hacia un sistema patriarcal /a diosa lunar ya no fue m's re$erenciada como la deidad suprema -lsol era m's importante ahora, ya que era el que hac"a madurar las cosechas que manten"an a latribu con $ida -l #ol era un dios poderoso y terrible, que se ele$aba poderoso sobre el mundocada ma&ana, y mor"a cada noche /a naturale)a de la religi!n se torn! solar, y los misterios de lamuerte y el renacimiento marcaron sus ceremonias Muchas de las principales religiones de hoy

pro$ienen de este -!n, el -!n de Hsiris, la era del Padre -l mito de Wes%s resucitado tras sumuerte en la cru) es un e*emplo muy ob$io de las ense&an)as de una religi!n de base solar-l -!n de Hsiris continu! alrededor del comien)o de este siglo, hasta >F7 2de la era com%n4luego fue suplantado por el -!n de Oorus, la era del .i&o Ahora sabemos que el #ol no muerecada noche, que $i$e ininterrumpidamente, y que su muerte es s!lo una ilusi!n Muerte ynacimiento son s!lo etapas del proceso del #er eterno /a f!rmula de la religi!n en el -!n de Ooruses :ida 0omo magos Thelmicos sabemos que somos almas inmortales, que 9Todo hombre ytoda mu*er es una estrella9


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egipcia y est%dialo all" #i tienes la suerte de poder $isitar /ondres o 5erl"n, ha) de las colecciones

del Museo -gipcio tu prioridad n%mero unoAhora est's listoJa para comen)ar con la asunci!n de la forma di$ina de Ooor3paar3kraat Primero,sintate en tu 'sana elegida, que a esta altura debes haber estado practicando regularmente2aunque probablemente no lo hayas hecho si eres demasiado impaciente y prefieres leer todo ellibro antes que comen)ar a traba*ar, como yo4 0ierra los o*os, respira lenta y profundamente/e$anta tu pulgar y presi!nalo sua$emente entre tus labios 0omien)a a $isuali)ar tu cuerpo comoel de un *o$en ni&o 2$ar!n4 desnudo Tu pelo se enrosca alrededor de una ore*a 2puede ser deayuda hacerlo realmente antes de comen)ar, si tu pelo es lo suficientemente largo4 -st's sentadoen una gran flor de loto, que flota sua$emente sobre la superficie de un gran r"o -ste r"o es el .ilo,la fuente de la fertilidad de la Tierra #obre las orillas puedes $er pir'mides iluminadas por lafuerte lu) del sol, que puedes sentir cayendo sobre ti, llenando tu cuerpo de $ida y de calor Aba*o,en la profundidades del .ilo, acechan los cocodrilos, que a pesar de arro*arte ocasionalestarascadas, no pueden lastimarte, pues est's protegido contra todo por un brillante hue$o a)ul3negro que rodea y cubre todo tu cuerpo -ste es el hue$o del -sp"ritu, cuya oscuridad absorbetoda la energ"a del e+terior y mantiene tus propias energ"as almacenadas dentro tuyo, listas paracuando las necesites -res un beb, un beb en el $ientre de la Madre Sni$ersal .uit ella te guiar'

y proteger' Qudate en tu 'sana por unos minutos, sintiendo las energ"as de Ooor3para3kraatcreciendo en tu interior percibiendo tu aura fortalecindose para protegerte contra cualquier da&oque pudiera sobre$enir en los pr!+imos d"as /uego, cuando sientas que es el momento,lentamente $uel$e a tomar plena consciencia de ti, $ol$iendo a tu propio cuerpo, $ol$iendo a estemundo Ahora *unta tus manos en un fuerte aplauso -ste sonido, m's la sensaci!n en tus palmas,te ayudar' a $ol$er a la tierra Ahora p'rate y golpea repetidamente el suelo con los pies Ya est',acabas de in$ocar a un (ios thelmico-ste puede parecer un ritual muy simple, qui)' porque lo es sin embargo es muy, muy %til para elthelemita principiante, ya que pro$ee rela*aci!n, concentraci!n, $isuali)aci!n, protecci!n y fuer)am'gica todo en un %nico y c!modo paquete listo para lle$ar KIsalo regularmenteL #i in$ocas amenudo, tu energ"a m'gica se ir' incrementando m's y m's Tal como $engo enfati)'ndolo, lapr'ctica regular construye poder m'gico m's lo haces, m's fuerte se $uel$e As" que reali)a estaasunci!n tan frecuentemente como puedas 0uando te sientas lo suficientemente seguro, puedesagregarlo a tu pr'ctica diaria de yoga /e dar' una nue$a profundidad a todo lo que has estadohaciendoOay otras dos di$inidades thelmicas mencionadas en el


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ap!tulo 4+s 1o&a5

#ranaya$a 6 +antrayo&a

-n el 0ap"tulo G comen)amos con algunas tcnicas b'sicas de yoga, para luego en los 0ap"tulos(os y Tres recorrer otros aspectos del sendero thelmico Ahora es el momento de ampliaraqullos e*ercicios preliminares-l aliento es $ida -ste es uno de esos hechos que por ser tan simples y ob$ios, a menudool$idamos cu'n $itales son realmente 0uando respiramos afirmamos nuestras $idas, nuestra:oluntad de sobre$i$ir, nuestro lugar en el uni$erso -n tus primeros e*ercicios de yoga aprendiste

a concentrarte en tu respiraci!n, a hacerte consciente del principal proceso por el cual $i$esAhora es tiempo de ir un paso m's all' y comen)ar a controlar realmente tu respiraci!n, y, as"comen)ar a cambiar acti$amente tu $ida, desde su ni$el m's fundamental-ste control de la respiraci!n es conocido tcnicamente como pranayama /a palabra 9prana9 notiene ning%n equi$alente preciso en idioma espa&ol 2al igual que, lamentablemente, muchos de lostrminos utili)ados en el mundo de magick4 5'sicamente, prana es la energ"a $ital que e+iste enel aire y que incorporamos con cada respiraci!n A tra$s del pranayama podemos aprender aincrementar la ingesta de prana, y a me*orar su fluir por nuestro organismo (e esta manera, porel pranayama incrementamos la cantidad total de energ"a disponible para nuestro usoMientras reali)abas tus primeras 'sanas y comen)abas a concentrarte en tu respiraci!n, habr'snotado que tu aliento comen)aba a tornarse naturalmente m's lento, profundo y rela*ado #i nofue as", no te preocupes, porque cada persona tiene su propia $elocidad y ritmo ="*ate ahora en eluso de la palabra 9naturalmente9 /a mayor"a de nosotros .H respiramos en absolutonaturalmente, sino en forma superficial y sin un ritmo apropiado /as ra)ones para esto sonprofundas, pero, e+pres'ndolo sencillamente, se podr"a decir que nuestra respiraci!n es un refle*ode los comple*os psicol!gicos que hemos constru"do durante la primera etapa de nuestra $ida Snbuen e*ercicio para probar durante los pr!+imos d"as, es tratar de obser$ar de cerca a tus amigosy compa&eros de traba*o, y $er c!mo respiran Pronto notar's que aqullos con problemas deconfian)a, o con problemas se+uales, tienden a respirar muy superficialmente y a menudo andanencor$ados, con los hombros ca"dos hacia delante, restringiendo su capacidad pulmonar #us$idas a menudo son tan superficiales como su respiraci!n Por el contrario, aqullos que tienen lacapacidad de e+perimentar la $ida en toda su plenitud, tienden a respirar profundo, y a re"rse contodo el cuerpo As" puedes $er como simplemente cambiando tu respiraci!n, puedes re$olucionarpor completo tu forma de encarar la $ida-ntonces, c!mo podemos hacer esta re$oluci!n? Primero, $uel$e a tu 'sana elegida Ahora quieroque comiences a contar en un ritmo de cuatro, como en la famosa canci!n de rock; >,B,D, no tanr'pido, por fa$or 2no estamos haciendo 9speed metal94 Ssamos la cuenta de cuatro porque es eln%mero del mundo material, de la estabilidad (urante la primera cuenta de cuatro, quiero queinhales, luego e+hala durante la siguiente cuenta de cuatro, inhala durante la pr!+ima, y as"sucesi$amente Trata de contar a una $elocidad que te resulte ra)onablemente c!moda, perorecuerda de mantenerla bastante lenta y regular Sna $e) que encontraste un ritmo que tecon$enga, mantnlo siempre igual y acomoda tu respiraci!n a l-l e*ercicio anterior no deber"a resultarte muy dif"cil, pero pract"calo unas cuantas $eces hasta

comprender realmente c!mo controlar tu respiraci!n 0uando te sientas ra)onablemente seguroJa,puedes comen)ar a e+tender un poco la pr'ctica Primero, intenta e+halar por el (H5/- de lacuenta con que inhalas, es decir, inhala durante una cuenta de cuatro, e+hala por dos cuentas decuatro -sto puedes ser un poco m's dif"cil al comien)o, pero te resultar' natural con el tiempo0uando hayas dominado esto puedes ir incluso m's all', agregando un per"odo de descanso entreinhalaci!n y e+halaci!n Gnhala como antes, durante una cuenta de cuatro, pero ahora retn el airedurante otra cuenta de cuatro, e+halando durante dos cuentas de cuatro Probablemente teresulte bastante dif"cil, pero perse$era -ste ritmo de 9cuatro $eces cuatro9 constituye la base delpranayama 2as" como tambin de much"simas otras cosas en magick4Al practicar este e*ercicio puede suceder que tu cora)!n comience a latir m's r'pido, pues tucuerpo intentar' apro$echar el o+"geno e+tra que est' recibiendo #i esto sucede, pruebaretardando el ritmo de tu cuenta hasta que los latidos recuperen su calma Puede lle$arte unosd"as de traba*o, o m's, hasta que lo consigas


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#i practicas el e*ercicio anterior puedes llegar a notar un fen!meno interesante; 0uando lle$es

unos minutos repitiendo los n%meros >3B3D3, parecer'n ir perdiendo parte de su significado, y se$ol$er'n hipn!ticos Prueba ahora este e+perimento; Toma una palabra al a)ar, cualquier palabra2puedes tomar un libro, abrirlo en cualquier p'gina y tomar la primera palabra en que se posen tuso*os4 Ahora comien)a a repetir la palabra, primero en $o) alta y luego silenciosamente #iguerepitindola una y otra $e), sin detenerte Mantn esto al menos por quince minutos /a palabracomen)ar' a resultarte muy e+tra&a A medida que la $as repitiendo, ir' pasando por distintasetapas de significado 2o de falta de significado4 Oay $arias teor"as acerca de por qu sucede esto,pero lo m's importante para nuestros prop!sitos es que esta repetici!n tiene un efectoe+tremadamente interesante en el cerebro, y podemos utili)arla para lograr cambios en nuestraconsciencia 0uando la repetici!n es combinada con otras tcnicas m'gicas, se con$ierte en unaherramienta para programar nuestro propio sistema de pensamiento 2o, como dir"a el (r Wohn/illy, 9meta3programar la bio3computadora humana94#i en $e) de repetir los n%meros >3B3D3, o cualquier otra palabra al a)ar, repetimos una palabra ofrase que tenga para nosotros un significado especial, podemos, durante la pr'ctica de yoga,afectar tanto nuestra consciencia como nuestro cuerpo Para algunos esto puede parecer ob$io,pero para otros al principio es un poco dif"cil de entender 0omo siempre, l a me*or manera de

comprender algo es practicarlo, y esta pr'ctica en particular se llama mantraSn mantra puede estar constitu"do por cualquier palabra o frase repetida por un determinadoper"odo de tiempo, utili)'ndolo como herramienta metaprogramadora -sto ha lle$ado a muchagente al error cl'sico de suponer que si tomas una frase como 90ada d"a, en todo sentido, estoyme*or y me*or9, y la repites lo suficientemente a menudo, $as a -#TA< me*or y me*or Podr"as,pero lo dudo much"simo /o %nico que habr's logrado es con$encer a una parte de tu conscienciade que te has $uelto 9me*or9 2lo que sea que esto signifique4, mientras te las arreglas paraconfundir al resto de consciencia, que tiene bien en claro que has permanecido e+actamente igualtodo este tiempo 2Kla consciencia es 0HMP/-WA, nunca lo ol$idesL4 (e hecho, en esencia lo quehas hecho es instalarte una especie de esqui)ofrenia sua$e 2en realidad, esto podr"a llegar ahacerte una persona me*or, pero yo no apostar"a nada4/o me*or, especialmente al comien)o, como ahora, es $alerse de mantras comunes que hanestado en circulaci!n desde hace tiempo, y que han dado sobradas pruebas de su efecti$idad-legir un mantra no es diferente al proceso de elegir un 'sana, como hicimos al comien)o de tuentrenamiento de yoga Oay muchos mantras para muchos fines, pero ahora la me*or apuesta estomar uno para prop!sitos generales y adherirse a l Para nuestros prop!sitos, es me*or si elmantra es ra)onablemente corto, de modo que sea f'cil de recordar y bien r"tmico como para

poder marcar el tiempo de nuestra respiraci!n de ritmo + Personalmente pienso tambin quees bueno que el mantra est en una lengua e+tran*era, pues la misma rare)a del idioma nos ayudaa dirigir nuestra mente hacia los le*anos reinos m'gicos que queremos e+plorarSno de los m's $ie*os que recuerdo, y que adem's es uno de los me*ores mantras del yoga, es elcl'sico 9Aum mani padme hum9 #u significado literal es 9


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/uego de algunos meses de pr'ctica diaria de pranayama 2a $eces s!lo tras unas semanas4 te ir's

encontrando mucho m's consciente y rela*ado, tanto en tu $ida cotidiana como en tu traba*om'gicoSn placentero efecto colateral es que tus secreciones corporales tambin comen)ar'n a cambiar,y notar's que como consecuencia de esto tu piel se $uel$e m's sua$e y de olor m's dulce

Tambin producir's m's feromonas, que te har'n se+ualmente m's atracti$oJa As" que Kten estoen mente cada $e) que te sientas sin ganas de practicarLHtra forma de mantener la pr'ctica de tu mantra es recitarlo mientras caminas #implementeacomoda cada pulsaci!n del ritmo de cuatro partes a un paso tuyo, adaptando el mantra a la$elocidad de tu caminar, o $ice$ersa, lo que te resulte m's c!modo -sto funciona de maneraparecida al mantra militar 9i)quierda, derecha, i)quierda, derecha9, tan amado por los sargentosde todo el mundo Snir tu ritmo a tu mantra te ayuda a entrenar tu mente, y tiene el pr'cticoefecto co3lateral de hacer parecer las largas caminatas mucho m's cortas #i no sueles caminarmucho, t!mate esto como una e+cusa para cambiar este insalubre estado de cosas en tu $ida esimportante que e*ercites TH(A# las facultades que posees, sin negar la m's importantes 0aminaren el campo o el parque es una muy buena manera de respirar aire fresco y as" incrementar tuingesta del prana $ital As" que considera el acto de caminar como una parte importante de tus

e*ercicios de pranayama y mantrayogaSna tcnica a menudo relacionada con el pranayama es la $ibraci!n de los nombres (i$inos -staes una buena manera de unir todos los e*ercicios pre$ios por los que hemos ido pasando-fecti$amente, reali)as la Asunci!n de una =orma (i$ina como lo hiciste anteriormente, y utili)asel nombre del dios como mantra -n la Asunci!n de Ooor3paar3kraat debes repetir lentamente sunombre, una y otra $e) A medida que inhalas, imagina el nombre y la energ"a del dios entrandoen tu cuerpo por la frente, ba*ando por la garganta, cora)!n, ple+o solar, ombligo, genitales ycolumna 2tu sistema ch'krico4 /uego, cuando e+halas, siente la energ"a fluyendo hacia arriba yhacia fuera en sentido contrario, hasta esparcirse por todo el uni$erso -sta pr'ctica no s!lo tepermite sentirte parte de los dioses de una manera pasi$a, sino tambin participar plenamente desus energ"as Oay que recordar siempre que los (ioses no son estatuas inertes, sino entidades que$i$en y respiran /os (ioses no son 0H#A#, sino P


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-n este momento de tu desarrollo m'gico deber"as estar $iendo que comien)an a aparecer

$erdaderos cambios en tu $ida, aunque hasta ahora tu $ida m'gica y tu $ida 9real9 han estadobien separadas Pero para con$ertirte plenamente en un mago thelmico debes hacer que toda tu$ida sea m'gica 0omo thelemitas, no nos limitamos a adorar a nuestros (ioses los domingos enla iglesia $emos, sentimos, y tocamos lo di$ino todos los d"as y a cada momento -l mundo no espara nosotros un lugar maligno, un lugar del cual nos debemos librar .o $i$imos como unapreparaci!n para 9el cielo9, cualquier cosa que sea esto queremos con$ertir el mundo quehabitamos en un para"so, ahora mismoProbablemente ya hayas notado que la mayor"a de la gente crea su propia realidad Para alguienque realmente cree que el mundo es un lugar desgraciado, el mundo ser', con toda seguridad, unlugar $erdaderamente desgraciado -sto es porque la pantalla mental del #e&or (esgracia de*aafuera todas las cosas que podr"an hacerlo feli) no tiene consciencia de muchas de las cosasbuenas que en este momento est'n sucediendo *usto delante de sus narices -stoy seguro de queno necesitas que te cuente acerca de este tipo de persona todos tienen a un #e&or (esgracia enalg%n lugar de su )ona Hbsr$alo bien, f"*ate de qu manera est' limitada su $isi!n de la $ida, ypor lo tanto tambin su potencial para $i$irAhora escucha esto; TI eres el #e&or (esgracia

(uro, eh? Pero es $erdad Tu $isi!n, de hecho, es e+tremadamente limitada -l F78 del tiempono tienes una comprensi!n real de qu demonios est' sucediendo a tu alrededor .o me crees?HR, e+pl"came qu sucede, en detalle, cuando pones en marcha tu autom!$il H cuando accionasuna lla$e de lu) H cuando pones un 0( en el estreo H cuando comes una buena comida Hcuando miras a los o*os a la persona que amasQui)' seas un genio y puedas e+plicar todas estas cosas, pero, di*e 9en detalle9, te acuerdas?-res capa) de e+plicar las reacciones del quantum en el ni$el sub3at!mico? #abes lo que sucedeincluso por deba*o de eso? .o, no puedes 2o si puedes, me encantar"a escucharte4 Y ni siquierahemos comen)ado a mencionar lo que sucede en tu mente en este momento y en primer lugar,qu es la mente?5ien, en realidad #X sabes precisamente como suceden todas estas cosas, s!lo que elconocimiento yace enterrado en una parte tuya de la que normalmente no eres consciente #epodr"a decir que es como si todos nosotros, permanentemente, furamos completamente capacesde percibir lo que est' sucediendo en cualquier lugar del uni$erso -+isten $arias teor"as quee+plican el porqu de esta posibilidad (e acuerdo al (r


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ritual que afirme tu ser, no s!lo todos los d"as, sino tambin $arias $eces cada d"a Tambin

necesitamos un ritual que cargue tu ser de energ"a, que te ayude en tu traba*o del diario $i$ir /afuente de energ"a en nuestro mundo es el #ol, y es el #ol quien se&ala nuestro d"a, que a su $e) noes m's que el nombre del tiempo que le lle$a al #ol ele$arse y ponerse para completar unare$oluci!n As" que nuestro ritual diario consistir' en saludar al dios #ol, en cada uno de susaspectos; al salir, en su plenitud, en su puesta, y en el momento de mayor oscuridad -ste ritual esuna ligera $ariaci!n de uno escrito por Aleister 0ro1ley, llamado /iber


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realmente -# importante Oe sido un trhelemita por a&os, y siempre ignor este e*ercicio

2principalmente porque odiaba la idea de le$antarme al amanecer4, pero cuando finalmentecomenc a reali)arlo, cre! una inmensa diferencia con respecto a la percepci!n de mi traba*om'gico y de mi lugar en el mundo .o puedo enfatgi)ar lo suficiente la importancia de este ritual,que reali)ado regularmente agregar' un inmenso poder y $elocidad a tu desarrollo

.otas acerca de /iber


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u otro ele$ento apropiado, en una secuencia de tres &olpes, lue&o cinco,

y 8inal$ente otros tres usual$ente se escrie 2%:%2C. Lue&o dice5"Hacer tu voluntad ser el todo de la Ley"

da. #ersona5 "ul es tu FoluntadG"@ra.5 "+i voluntad es co$er y eer"

da.5 "on /u3 8inG"@ra.5 "#ara /ue $i cuerpo sea con ello 8orti8icado"

da.5"on /u3 8inG"@ra.5"#ara /ue yo pueda cu$plir la ran Ora.

da.5 "El a$or es la ley, el a$or a-o la [email protected] D un solo &olpe y lue&o dice5 "Adelante"

="*ate en la frase 9la Nran Hbra9 /a Nran Hbra es el resultado final de toda nuestra magick, y en$irtud de que todos somos diferentes, la Nran Hbra tambin es diferente para cada uno denosotros /a mayor"a de nosotros no tenemos una comprensi!n plena de nuestro lugar en eluni$erso, as" que simplemente decimos 9la Nran Hbra9, y cada $e) que lo decimos nos esfor)amosen comprender lo que la Nran Hbra puede ser para nosotros A medida que $amos creciendo y

cambiando en nuestra carrera m'gica, nuestra comprensi!n de la Nran Hbra crece tambin-l ritual precedente es muy sencillo, pero tambin muy %til, por lo que deber"as intentar reali)arloantes de cada comida, de ser posible, y especialmente antes de la comida principal del d"a Alprincipio parecer' un poco traba*oso, pero luego de un tiempo se $uel$e un h'bito, hasta quecomien)as a hacerlo naturalmente cada $e) que te sientas a la mesa .o subestimes laimportancia de decir la :oluntad con el tiempo, el mensa*e de auto e+amen penetrar' profundoen tu psique, y te ayudar' en la b%squeda de tu :erdadero #er

/ecturas 0omplementarias;9Magick9 3Apndice :GG, /iber


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Moralidad 3 he aqu" otra palabra muy poco popular 3 y por buenos moti$os (esde el amanecer de

la humanidad, pr'cticamente todas las religiones han impuesto sus colecciones de mandamientosa sus adherentes Thelema tiene un %nico mandamiento; 9Oacer tu $oluntad ser' el todo de la/ey9 -so es todo As" de simple-n la $ida s!lo tienes dos opciones; piensas que debes hacer lo que otros piensan que es locorrecto, o piensas que debes hacer lo que t% piensas que es lo correcto? #i piensas de la primeramanera, entonces deber"as preguntarte por qu piensas que otro puede saber me*or que t%mismoJa lo que es me*or para ti 0!mo pueden meterse dentro de tu piel y saber qu se siente?#i, por el contrario, piensas de la segunda forma, eres un thelemitaAhora es posible que tengas una de estas dos reacciones; o bien asientes sabiamente con lacabe)a y dices 9Por supuesto, de qu otra forma podr"a ser?9, o abres tus o*os como platos ydices 9Pero, Keso nunca funcionar"aL9 #i perteneces al primer tipo, est' bien, eres un thelemitanatural pero igual tienes mucho por delante para pensar #i perteneces al segundo, tengo quedecirte que est's en un error s positi$amente, por mi propia e+periencia y la de muchos de misamigos, que funciona, y muy bien (e todas maneras, por lo menos est's lo suficientementeconsciente como para $er las dificultades inherentes a una proposici!n aparentemente tansimple

-+aminemos la frase; 9Oacer tu $oluntad ser' el todo de la /ey9 ="*ate que no decimos 9Oa)cualquier cosa que te guste9 (e lo que estamos hablando aqu" es de tu :erdadera :oluntad -stees un concepto con el que ya te has cru)ado en cap"tulos anteriores /a palabra Thelema significa:oluntad, en griego Qu es tu :erdadera :oluntad? -s tu destino, el 0amino por el que la $ida telle$a hacia tu Nran Hbra -s algo indi$idual y %nico para cada uno 0omo dice el /iber A/; 9Todohombre y toda mu*er es una estrella9 0ada uno de nosotros tiene su propia lu) para dar al mundocada uno de nosotros tiene su propia !rbita, su camino a tra$s del uni$erso un forma que escorrecta para nosotros, y solamente para nosotros /os c!digos morales que deletrean una seriede reglas para que cada persona siga idnticamente, menosprecian la capacidad de cada personapara lograr su propio desarrollo en su propia maneraPor definici!n, e$olucionar es $ol$erse diferente de lo que se era antes Todas las cosas debencambiar y crecer, y un c!digo moral fi*o no puede crecer contigo #!lo t% puedes *u)gar qu acci!nes correcta para ti en un determinado momento (e*ar de crecer, $ol$erse r"gido e infle+ible, escomen)ar a morir Tal como lo se&ala un antiguo cl'sico chino, el Tao Te Ring; 9


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referencia al $alor numrico de la palabra en hebreo Personalmente, a $eces pienso que esto

suena tonto, aunque estoy seguro de que la mayor"a de los thelemitas estar' en desacuerdoconmigo Sna $enta*a de decir 9FD9 es que la gente a menudo pregunta qu significa, lo quepuede lle$ar a mantener con$ersaciones realmente interesantes con completos e+tra&osQui)' deba confesar ahora que por muchos a&os no us ninguna forma de saludo thelmico,principalmente porque no quer"a imponer a nadie mis propias creencias #in embargo, mientrasescrib"a este libro, pens que ser"a me*or re$isar esta conducta antes de e+ponerme al *uicio delos lectores, y debo decir que el resultado fue una agradable sorpresa


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/a siguiente es una reproducci!n del /iber H, que Aleister 0ro1ley escribi! con el fin de hacer

m's f'ciles de entender algunas de las ideas impl"citas en Thelema Aunque simple y f'cil deentender, el /iber H desarrolla los conceptos en forma un poco m's detallada#i has llegado a esta altura del libro, no deber"as tener ninguna ob*eci!n a nada de lo e+presadoen el /iber H, e+cepto qui)' a la secci!n 6; 9-l hombre tiene el derecho de matar a quien coarteestos derechos9 /a mayor"a de las personas que lee esta secci!n por primera $e) quedaprofundamente shockeada 2yo mismo no fui la e+cepci!n4 Pero despus de repensarloconcien)udamente, me d" cuenta de que se trata de una parte esencial del sistema pues sin lacapacidad para defender nuestros derechos, no podemos tener una libertad real -st' muy bienpredicar 9ama a tus enemigos9 2y personalmente creo que deber"amos amar a nuestrosenemigos4, pero cuando alg%n imbcil aparece para lle$arte a un campo de concentraci!n,simplemente seguir sus !rdenes no te ayudar' a lograr tu :erdadera :oluntad 2a menos queseguir !rdenes sea tu :erdadera :oluntad, pero lo dudo4, .uestros enemigos deben estarconscientes de que nosotros seguimos nuestra :erdadera :oluntad, sin importar el costo, y de quepelearemos para defender nuestro derecho a $i$ir nuestra $ida en nuestros propios trminos .oentra&amos ning%n peligro para quienes respetan nuestros derechos 3tambin animamos a losdem's a liberarse3 pero no nos inclinaremos ante ning%n hombre o mu*er /a $ida es el don m's

precioso que poseemos, y si alguien frustra nuestros derechos, nos est' quitando la $ida Y si mienemigo piensa que la $ida humana no tiene importancia, se est' condenando a s" mismo, porquel tambin es humano

Thelema no es una religi!n pac"fica, pero, otra $e), cu'ntos cristianos pac"ficos conoces? Almenos no somos hip!critas con respecto a nuestras creencias Afirmamos lo que pensamos, notratamos de esconder la $erdad /os cristianos dicen 9no matar's9, pero tienen la historia m'ssangrienta de todas las religiones#i a%n te incomoda todo esto, recuerda que todo lo que dice el /iber H es que tienes el (-


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/as drogas son un tema un poco m's complicado para tratar -l /iber Al dice; 9toma $ino y

drogas e+tra&as desde donde hablar a mi profeta, y me emborrachar con ellosL .o les da&ar'en modo alguno9 , lo cual est' bastante claro /o est'? ="*ate en la e+presi!n 9drogas e+tra&as9/as drogas que consumimos deben ser e+tra&as en su e+tra&e)a yacen nue$as e+periencias Perouna $e) que hemos asimilado estas nue$as sensaciones, las drogas de*an de ser e+tra&as(ebemos tener especial cuidado de no $ol$ernos adictos a las drogas, pues para el adicto la drogase ha con$ertido en una parte intr"nseca de su e+istencia, ya nunca $ol$er'n a serle e+tra&as Ys!lo se nos ha prometido que las drogas -T6; Moralidad #e+ual9Magick sin /'grimas9 30ap"tulo D>;


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ap!tulo JAcondiciona$iento y oncentracin

9Sn hombre tiene que conocer sus limitaciones93(etecti$e Oarry 0allahan

/os e*ercicios de nuestra primeras secciones de yoga ten"an que $er principalmente con aquietarel cuerpo 2a tra$s de 'sana y pranayama4, y luego con aquietar la mente 2a tra$s del mantra4

Ya te habr's dado cuenta de que estas no son dos cosas separadas, pues en cuanto afectas una,inmediatamente afectas la otra -l cuerpo y la mente est'n estrechamente conectados por unainterface tan sutil, pero a la $e) tan fuerte, que podr"a llenar f'cilmente un libro entero sobre este

tema 2si lo entendiera, aunque despus de a&os de estudio no es as"4 #in duda est's conscientedel poder de tu sistema ner$ioso aut!nomo, que es capa) de apartar tu mano del fuego inclusoantes de que tu cerebro haya siquiera comen)ado a reconocer que estaba caliente -n realidad nos!lo no tienes control sobre esta parte de tu sistema, sino que incluso eres incapa) de comunicartecon l, e+cepto en emergencias -ntonces, c!mo esperas poder controlar y manipular lasenerg"as superiores de tu psiquis si ni siquiera puedes controlar la parte m's b'sica de la uni!n detu cuerpo3mente?Tienes alg%n control sobre el miedo? H sobre tus impulsos se+uales? H sobre el hambre?Probablemente pienses que lo tienes, pero lo que llamas control es en gran parte s!lo la capacidadde empu*ar tus deseos a un lado de la consciencia y tratar de ol$idarte de ellos, lo cual .H escontrol

Te escucho gritar; 9KPor qu necesito ese control?L /a ra)!n es la misma por la que comen)amoseste libro con e*ercicios de yoga; porque mientras permane)cas ba*o la escla$itud de ladistracci!n, no puedes siquiera esperar encontrar tu :erdadera :oluntad, y mucho menosreali)arla Tu cuerpo es el carrua*e de tu esp"ritu, y la mente, los caballos que tiran de l 0omomagos, no transitamos el sua$e camino sin relie$es del hombre com%n, sino los ine+ploradossenderos de monta&a que nos lle$an hacia los picos de la e+periencia humana -l carrua*e debe

ser lo suficientemente fuerte como para soportar el accidentado camino por delante, y los caballosdeben ser lle$ados con riendas firmes, controlados por tu :oluntad -l yugo que mantiene a loscaballos *untos, y los conecta con el carrua*e, es el $"nculo del que depende todo tu $ia*e y si ese$"nculo es dbil, nos encontraremos, sin ninguna ceremonia, arro*ados al suelo sobre nuestrasasentaderas, *usto comen)'bamos a tomar alguna $elocidad -l yugo de nuestro carro es el yoga/o m's le*os que hemos llegado hasta ahora en nuestro $ia*e por la Tierra de H, ha sido un merorecorrido por los faldeos de magick Antes de lan)arnos en un asalto a la cumbre, lleg! elmomento de hacer un poco m's de traba*o f"sico 2y de terminar finalmente con esta met'forahipere+tendida4 -n nuestro traba*o, nuestros cuerpos y mentes se $er'n sometidos ocasionalmente a grandesdosis de estrs Pero, c!mo saber cu'ndo es demasiado estrs? -l problema con el estrs es quecuando alcan)a su pico, es com%n que tu mente est tan preocupada que tengas muy pocacapacidad para darte cuenta de la situaci!n y enfrentarla /o que debemos hacer ahora, esaprender qu tan le*os puedes ir en una determinada direcci!n antes de entrar en se$erosproblemas, es decir, encontrar tus l"mites de tolerancia Para este fin, ahora deber"as sentarte ytomar nota de las limitaciones de tu cuerpo Oa) una lista de cosas que deber"as re$isar Por

e*emplo, cu'nto tiempo puede retener el aliento cu'nto tiempo puedes estar sin comer o sinbeber cu'nto tiempo puedes estar sin dormir cu'nto tiempo puedes estar sin hablar cu'ntopuedes correr antes de caer desfalleciente cu'nto tiempo puedes prolongar tu acti$idad se+ualsin llegar al orgasmo, etc -stoy seguro de que con un poco de imaginaci!n tendr's algunose*emplos m's /uego dise&a un programa para e+aminar todos esos puntos


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reali)ar m's de una al mismo tiempo Toma siempre notas detalladas de tus sensaciones antes,

durante, y despus del e*ercicio Trata de combinar ob*eti$idad cient"fica y sensibilidad personales posible, y realmente deseable, contar con ambas

Te recomiendo especialmente que como parte de estos e*ercicios incluyas alguna pr'ctica depri$aci!n sensoria /a primer inspiraci!n acerca de esto la tu$e cuando me hice amigo de unhombre ciego /a primera $e) que lo $isit, qued sorprendido de cu'ntas cosas cotidianas se lehab"an dificultado desde que hab"a perdido la $ista; por e*emplo, todas sus medias eran blancas,ya que no ten"a forma de saber si estaban bien combinadas o no, y no quer"a quedar como untonto apareciendo delante de sus amigos $identes con dos medias diferentes #i esto te resulta une*emplo muy insignificante, entonces tienes un >778 de necesidad de e*ercicios de pri$aci!n delos sentidos Primer e*ercicio; $ndate los o*os, y con esto quiero decir que no debes $erabsolutamente KnadaL .ecesitar's un peda)o de tela negra, gruesa y muy resistente (!blala detal manera que puedas enrollarla firmemente alrededor de tu frente, no de tus o*os, y 'tala sobretu nuca 0uando el nudo est firme y tengas la seguridad de que no se desli)ar', desenrolla labanda hacia aba*o hasta cubrir tus o*os (eber"a quedar muy apretada, y al principio seguramentebastante inc!moda, pero no te preocupes, al poco rato se estira /a banda debe ser losuficientemente gruesa como para asegurar que ning%n tipo de lu) llegue a tus o*os debes estar

en completa oscuridad As" deber"as permanecer por lo menos B hs, incluyendo cuando duermes2despertarse ciego es una interesante e+periencia4 Te recomiendo que arregles con alguien queest contigo para echarte un $ista)o 2*a, *a4, porque estar a ciegas no s!lo puede ser inc!modo,sino tambin peligroso Gncluso algo tan simple como prepararte una ta)a de t, puede resultaruna e+periencia riesgosa, as" que ten cuidado Tambin podr"as tratar de ir de compras o acaminar por el parque 2con tu compa&eroJa para guiarte, por supuesto4 Puedes lle$ar anteo*ososcuros y un sombrero para ayudar a disimular la $enda alrededor de tus o*os, como para que lagente no piense autom'ticamente que algo te funciona mal 0uando hayas reali)ado este e*erciciopor un d"a o dos, sabr's m's acerca de la $isi!n de lo que nunca pensaste posible /a sensaci!nque tendr's cuando te quites la $enda al final del e*ercicio, es bastante asombrosaPuedes adaptar f'cilmente este e*ercicio a otros sentidos, por e*emplo ponindote tapones en loso"dos o re$istiendo tus manos con yeso Ssa tu imaginaci!n para pensar en distintas $ariantes-res una criatura de intensa comple*idad tu cuerpo es una bella maquinaria, mara$illosa ymisteriosa -scudri&a profundo en sus misterios

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Oe mencionado c!mo las reacciones de nuestro cuerpo nos delatan cuando metemos las manosen el fuego 5ien, esta es una funci!n muy interesante de nuestro sistema cuerpo3mente .opodr"amos in$ertirla y usarla para nuestro pro$echo? #i pudiramos controlar esta reacci!n,tendr"amos una herramienta muy $aliosa


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con mucha facilidad, creme4, cambia las manos, dir"gete a tus piernas .o recomiendo usar la

cara, eres demasiado belloJa para eso (ebes lle$ar siempre contigo el alfiler una buena manerade asegurarte de tenerlo siempre a mano, es lle$ar un distinti$o de metal 2de esos que sesostienen con un alfiler4 en tu campera o camisa -s :GTA/ que te pinches cada $e) que reali)as elacto prohibido, as" que obser$a tus mo$imientos muy cuidadosamente durante la semana 0adad"a, toma nota detallada en tu (iario M'gico de cuantas $eces reali)aste el acto inmencionable Alfinal de la semana, e+hala un profundo suspiro de ali$io Ahora elige otra acci!n diferente para lasiguiente semana de pr'ctica, y comien)a de nue$o todo el proceso #i lo prefieres, te permito quete tomes un d"a o dos en el medio/uego de unas dos semanas de esto, descubrir's que tu cuerpo reacciona muy distinto que antes0ada $e) que inconscientemente comiences a hacer lo que se supone que no debes, tu cuerpotratar' de detenerse autom'ticamente -s una sensaci!n realmente muy peculiar el $er tu bra)odetenerse repentinamente en medio del aire, y recin un segundo despus darte cuenta deporqu lo hiciste0uando te hayas $uelto ra)onablemente h'bil con este e*ercicio 2luego de un mes, o qui)' un pocom's4, ha) una peque&a $ariaci!n -l mes siguiente, en lugar de prohibirte una determinada acci!nf"sica, proh"bete un palabra (eber' ser una palabra corta y sencilla, como 9el9 o 9y9 0omo

probablemente imaginar's, esto es mucho m's dif"cil que antes, pero no imposible Al cabo de unpar de semanas de pr'ctica, $e en busca del premio mayor Por una semana, reh%sate a decir lapalabra 9yo9, o cualquier palabra referida a la primera persona, como 9mi9, 9m"o9, etc 0uandotengas que referirte a ti, puedes utili)ar un substituto, como por e*emplo referirte a ti en la tercerapersona del singular, por e*emplo 9esta persona piensa9, en lugar de 9yo pienso9 -sto realmentecambiar' la forma en que te $es -sta persona lo garanti)a#i luego de todo esto te sientes $erdaderamente confiadoJa, puedes lle$ar el e*ercicio m's le*os,prohibindote la aparici!n de un determinado P-.#AMG-.TH -sto es realmente duro, as" quecons"guete algunos alfileres e+tra, bien afilados 2a esta altura los $ie*os ya deben estar bastantemochos4#i piensas que este e*ercicio parece demasiado doloroso, es por que eres demasiado remilgadoJapara auto lastimarte, y por consiguiente tienes toda$"a m's ra)ones para hacerlo Ten en cuentaque el mtodo que doy es mucho menos doloroso que el que describe 0ro1ley Ul te aconse*aacuchillar tu antebra)o con una de esas na$a*as para cortar gargantas, cada $e) que realices elacto prohibido Oe $isto fotograf"as de un aspirante que lo hi)o, y no es una $isi!n agradable .ocabe dudas de que usar una na$a*a sea muy, muy efecti$o, as" que si realmente tienes dedicaci!n,adelante /o m's importante es recordar que tienes que causarte un s%bito dolor lacerante,

porque el sistema que regula el dolor en tu cuerpo es el camino por el cual en$"as los mensa*escondicionantes /a $enta*a del mtodo del alfiler 2aparte de su con$eniencia, es que el dolorcausado es muy fuerte, pero dura s!lo un bre$e momento(if"cilmente lo sientas unos segundos despus, pero para entonces ya habr' cumplido muy biencon su funci!n Y no te desangrar's en tu nue$a remera de marca Htra $ariante es lle$ar unabanda el'stica alrededor de tu mu&eca, y cuando reali)as el acto prohibido simplemente tiras deella y la sueltas sobre tu mu&eca K-l mismo principio, igual dolor 2si lo haces adecuadamente4LPor mi parte adopt el mtodo del alfiler, en lugar de usar la na$a*a, pues cuando comenc con ele*ercicio toda$"a iba a la escuela, y me parec"a que acuchillarme el bra)o con una na$a*a de afeitarmientras estaba sentado en el pupitre, hubiera resultado en una $isita for)osa al psiquiatra -lalifiler, en cambio, me pareci! una manera de hacer el e*ercicio m's discretamente pero sinrestarle efecti$idad, ya que es un e*ercicio de B horas al d"a, y debe ser hecho en todo momento,en el traba*o, mientras miras tele$isi!n, lo que sea


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-n el e*ercicio del /iber Wugorum, al causar un dolor asociado a una acti$idad consciente, est's

aprendiendo a influenciar tu psique desde dos direcciones opuestas a la $e) -st's entrenando tusistema ner$ioso aut!nomo para responder de una manera m's consciente, y as" tu conscienciaaprende m's acerca de los $"nculos entre las diferentes partes de tu estructura (e esta manera,tu consciente y tu inconsciente, normalmente muy separados, alcan)an un $"nculo mucho m'sestrecho-n relaci!n ha esto, debe notarse que el /iber Wugorum no tiene relaci!n con lo que los psic!logosllaman 9el refuer)o negati$o9 .o hay nada de negati$o 2ni de positi$o4 en este e*ercicio -stasideas de que cualquier comportamiento puede ser intr"nsecamente positi$o o negati$o, meparecen desde mi punto de $ista totalmente sin sentido

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Htro e*ercicio relacionado con este es la adopci!n de diferentes personalidades -sto ha sidoe+hausti$amente e+plorado por /uke , y todo lo que hagas o digas durante el d"a debe refle*ar tunue$a personalidad #i cae ceca, entonces ser's la persona n%mero B, y se aplican las mismasnormas Tambin puedes agregar el tratamiento del alfiler si quieres hacerlo a%n m's di$ertidoPuedes cambiar las dos personalidades b'sicas al cabo de unos d"as, o bien ampliar tus opciones

Te sugiero seis *uegos distintos de creencias, a determinar cada ma&ana por un dado de seiscarasProbablemente la me*or manera de adoptar diferentes personalidades, y ciertamente la m'sdi$ertida, sean los llamados 9*uegos de rol9, como 90alabo)os y (ragones9 o 9Oere*"a9 -n estos

*uegos puede aprender a crear nue$as personalidades, completas, $i$as y palpitantes, y que enesencia te pertene)can /a gran $enta*a aqu" es que no es un pasatiempo solitario, sino social, y laretroalimentaci!n creada por la interacci!n con los otros *ugadores te permite identificarte muyf'cilmente con tu nue$a personalidad A mi modo de $er, algo imprescindible para el magocontempor'neoOace algunos a&os emprend" un muy interesante e*ercicio de cambio de personalidad, moti$adopor una obser$aci!n que me hi)o mi no$ia de entonces -st'bamos caminando por una )ona deedificios, cuando mi no$ia, una criatura di$inamente se+y, fue obser$ada por un grupo de $ariosmachos primiti$os que inmediatamente respondieron a su presencia con los t"picos aullidos yobser$aciones en $o) alta de naturale)a abiertamente se+ual -sto realmente la a$ergon)! /e di*eque lo ignorara, que era una prdida de energ"a molestarse por algo tan insignificante Merespondi! que para m" era muy f'cil decirlo, pero que yo no era una mu*er y por lo tanto nocomprend"a qu horrible era -sto me de*! pensando Por esa poca yo administraba un negocioque $end"a muy linda ropa femenina de segunda mano, de los a&os cincuenta y sesenta, ycausalmente al d"a siguiente del incidente lleg! al negocio un par de )apatos de taco muy alto Yosoy f"sicamente delgado y ba*o, as" que no tu$e problema en conseguir otras prendas de mu*erque me quedaran bien /a tarde siguiente, antes de ir a una fiesta, pas un tiempo considerablemaquillando mi rostro y peinando hacia atr's mi 2largo4 cabello 0on una estola de piel para taparla nue) de Ad'n, y guantes para cubrir las manos 3las pistas delatoras m's ob$ias3 era una mu*ermientras no hablara, y adem's, para mi sorpresa, bastante atracti$a


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0aminar hacia la fiesta con tacos fue eehh interesante, pero pronto aprend" a mantener el

correcto balanceo de caderas -n la fiesta, alrededor del 678 de los in$itados me conoc"a, y tu$ela fascinante e+periencia de $er in$ertirse las respuestas se+uales b'sicas de mis amigos /oschicos o bien estaban completamente entusiasmados, o bien se pon"an muy agresi$os, o seentusiasmaban pero trataban infructuosamente de ocultarlo A las chicas les encant!, a algunas leparec"a muy lindo, y otras pensaban que era un cambio incre"ble Todos, y quiero decir TH(H#, metrataban en forma completamente diferente a como lo hab"an hecho anteriormente, ya sea quesupieran que era un hombre o no Por primera $e) en mi $ida sent" que realmente hab"acomprendido algo acerca de la se+ualidad primaria que fluye permanentemente a tra$s nuestro/os siguientes seis meses, o algo as", di$id" mi tiempo eligiendo al a)ar presentarme como unhombre o como un mu*er ocasionalmente, para complicar un poco las cosas, usaba e+presionesmasculinas mientras estaba $estido de mu*er, y $ice$ersaQuiero se&alar que no me considero un tra$esti no e+perimento ninguna emoci!n se+ual cuandouso ropa de mu*er, aunque esto tiene un pronunciado efecto positi$o en mi no$ia, lo cual resultafant'stico Pero lo que m's me interesa m's obser$ar las reacciones de los que me rodean, as"como mis propias actitudes hacia los roles se+uales, y c!mo estas $an cambiando Para ser franco,el concepto de que algunas ropas fueran espec"ficamente masculinas o femeninas, siempre me

pareci! $agamente rid"culo.o he descripto esta parte de mi carrera m'gica con el ob*eto de sugerir a todos los lectores quecambien su forma de e+presi!n se+ual tu se+ualidad te pertenece, y no me corresponde a m"hacer comentarios al respecto Pero quiero que te des cuenta de cu'n profundamente tecondiciona tu personalidad, y qu tan le*os puedes llegar con el fin de aprender acerca de timismoJa y los que te rodean K-AMX.A/H TH(HL-stos e*ercicios de cambio de personalidad son, a mi parecer, absolutamente necesarios paratodos los magos, pues e+iste el riesgo de que, a medida que con tus estudios ganas poder m'gico,e+pandas tu ego a e+pensas de tu :erdadera :oluntad Tu :oluntad surge directamente de tuRhabs, tu alma, no del ni$el del ego y estos e*ercicios te ayudar'n a entenderlo realmente -stono quiere decir que haya algo intr"nsecamente maligno o err!neo en tu ego, nada de eso Muy porel contrario, el ego es el asiento de tu consciencia, y simplemente es otra cara de la multifactica

*oya que es tu mente (ebe ser comprendido y entrenado, como el resto de tu mente -l ego es unbuen sier$o, pero un mal maestro

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Oasta aqu" hemos estado tratando de entrenar las partes m's inconscientes de la mente Ahora$ol$emos nuestra atenci!n en la direcci!n opuesta, hacia los poderes de la concentraci!n mentalMientras que las pr'cticas anteriores estaban dise&adas principalmente para ense&arte a de*ar dehacer o pensar algo determinado, los siguientes e*ercicios tienen como finalidad que aprendas aconcentrarte en una sola cosa, con e+clusi!n de todas las dem's -l trmino y!guico para esto es9(harana9-ste es, en esencia, el e*ercicio m's simple de todos 5'sicamente, todo lo que tienes que hacer esfi*ar en tu mente la imagen de un ob*eto, concentr'ndote en eso y en ninguna otra cosa Puedeselegir un ob*eto, pero para comen)ar es preferible una forma geomtrica bidimensional, como uncuadrado o un tri'ngulo Aunque el e*ercicio es simple, no es f'cil, al contrario, qui)' sea el m'sdif"cil del libro 2hay una lecci!n aqu"4 As" que elige una figura lo m's elemental posible, alprincipio sin color Sn dibu*o monocrom'tico y lineal ser$ir' #er' m's f'cil si antes de comen)ardibu*as la pintura sobre una cartulina, y luego te sientas en tu 'sana a mirarla por unosmomentos /uego cierra los o*os y $isuali)a la figura flotando delante de ti Trata de mantenerlaabsolutamente regular y firme, y no le permitas fluctuar o des$anecerse .o permitas que ning%notro pensamiento se entrometa -sto te parecer' e+cesi$amente dif"cil, seg%n creo, as" que no loe+tiendas demasiado incluso un minuto o dos es suficiente Toma nota detallada en tu (iarioacerca de cuantas $eces tus pensamientos escaparon de tu control/uego de alguno intentos con dibu*os lineales puedes pasar a formas coloreadas -l grupo des"mbolos elementales conocidos como Tatt$as es ideal para esto /os Tatt$as consisten en ; uncuadrado amarillo 2Tierra4, un c"rculo a)ul claro 2Aire4, una medialuna plateada 2Agua4, untri'ngulo equil'tero ro*o 2=uego4, y un !$alo negro o a)ul obscuro 2-sp"ritu4 0ada uno de estoss"mbolos puede pKntarse en una tar*eta, sobre un fondo blanco o negro (urante tu concentraci!nen estas figuras, es posible que sientas ocasionalmente una tendencia a quedar a la deri$a en unaespecie de mundo de ensue&o Aunque esto es algo muy normal, y puede ser muy interesante, noes lo que estamos buscando ahora, as" que trata de resistir lo me*or que puedas a la tentaci!n deso&ar -n esta etapa lo que importa es que te concentres m's tarde saciar's tu deseo de so&ar,cuando llegue el momentoA medida que tu concentraci!n me*ore, podr's ampliar este e*ercicio en innumerables formasPrueba concentrarte en otros sentidos, como tacto, olfato, y o"do 2este %ltimo es absolutamente el


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m's dif"cil4 -n lugar de figuras bidimensionales, puede probar con figuras tridimensionales

=iguras tetradimensionales tambin son posibles, pero no las recomiendo; son una receta segurapara un se$ero dolor cerebral Prueba mo$iendo figuras tridimensionales 0ro1ley sugierepistones, que es una muy buena idea, y tambin seres humanos que cono)cas bien /as figuraspueden combinarse con los olores, sonidos, etc (efiniti$amente, .A(A de esto debe intentarsehasta no tener una e+periencia ra)onable con las formas m's simples 0omo en todos lose*ercicios que te mostr, recuerda dominar bien los aspectos b'sicos, antes de a$an)ar0uando con la pr'ctica tu concentraci!n se haya $uelto realmente buena, 3y esto puede lle$artemeses, sino a&os3 m's tarde o m's temprano suceder' algo curioso Sn d"a estar'sconcentr'ndote firmemente en tu figura elegida, cuando repentinamente alcan)ar's unaconcentraci!n total -n ese momento toda la relaci!n entre t% y la figura cambiar'completamente Te identificar's totalmente con la figura, ya no la percibir's como algo separadode tu consciencia -ste estado se conoce en yoga como 9(harana9 -sto no solamente se&alar' uncambio en tu concentraci!n, sino que a partir de ese momento cambiar' para siempre tupercepci!n del uni$erso, pues habr's trascendido la dualidad de la e+istencia, qui)' por primera$e) en tu $ida-s $irtualmente imposible describir este proceso, ni siquiera a grandes rasgos, pues el lengua*e

que utili)amos est' basado en un estructura dual"stica As" y todo, este estado de (harana es taninconfundible que no hace falta que te lo e+plique m's profundamente .o hay ning%n e*ercicioespec"fico que pueda reali)arse para lograr este estado s!lo pura concentraci!n Tampocointentes for)arlo, pues al hacerlo terminar's en un ilusorio estado de ensue&o en el que PG-.#A#que alcan)aste (harana, pero no es as" /o m's seguro es tratar de resistir tanto como te seaposible en el comien)o de (harana, pues si luego lo buscas estorbar's tu concentraci!n, y(harana #H/H puede ocurrir cuando la concentraci!n es THTA/Me doy cuenta de que te he estado dando para hacer una gran cantidad de e*ercicios dif"ciles yfrecuentemente aburridos y repetiti$os # que es duro 2recuerda, los he hecho todos4, perocomo un gran maestro me di*o una $e); 9K0uando hablo acerca de la Nran Hbra, quiero decirH5


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Muchos de los que hemos crecido influenciados por la cultura europea occidental tenemos

bastantes conflictos con este sencillo punto Gncluso he $isto magos, con e+periencia de a&os,e+perimentar grandes dificultades en comprender plenamente sus implicancias #i has estadoreali)ando regularmente el ritual de la esfera de .u 2y a esta altura as" tendr"a que ser4, la idea dela in$ocaci!n deber"a ser casi una segunda naturale)a para ti Piensa de nue$o en el te+toAfirmaste que tu (ios est' encima, deba*o, a tu derecha y a tu i)quierda, y luego afirmaste supresencia en tu interior Sna $e) que te has rodeado por completo de (ios, lo llamas a morar en tualma /uego $as un paso m's all' 3te $uel$es (ios en forma plena y total Nritas 9K.o hay (iosdonde yo estoyL9, porque t% mismoJa has alcan)ado la plena identificaci!n con ese (ios t% -


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#i no quieres de*ar pintura en el piso, puedes probar dibu*ando un c"rculo con ti)a, que no de*a una

marca permanente Aunque mi e+periencia me dice que no es una idea nada fant'stica, ya que lati)a a $eces puede ser m's permanente de lo que esperabas, y puedes terminar pas'ndote un parde emocionantes horas al lado de un cepillo y un balde de agua#i tienes la posibilidad de pintar tu piso y no quieres que lo $ean tus $isitas ocasionales, es f'cil 2ymuy com%n entre los ocultistas4 pintar el piso y cubrirlo con una alfombra cuando no lo est'susando -so es lo que hice hace unos a&os, cuando $i$"a en otra casa #in embargo, al mudarme,perd" esa posibilidad (e modo que comenc a pensar lateralmente, y se me ocurri! pintar elc"rculo sobre la alfombra, y enrollar sta cuando no estaba reali)ando magick #", ya s que ahorapuede sonar muy ob$io, pero en ese momento no lo era -sta es realmente la soluci!n ideal delproblema, y por lo tanto la recomiendo #implemente consigue una alfombra o carpeta,preferentemente lisa, y que puedas pintar sin mucha dificultad 2o sea, Kno una alfombra peludaL4

Yo usaba una $ie*a fra)ada de un $erdeJmarr!n militar, que era sua$e y c'lida, pero resistente yde un color muy neutral, y que me sir$i! muy bien durante muchos a&os /os me*ores colores aconsiderar son probablemente marr!n tierra o negro para el fondo de la alfombra, $erde para elborde e+terno del c"rculo, y ro*o para los detalles que le agregar's m's tarde -stas son s!losugerencias, pero despus de todo pienso que puedes usar tu propio *uicio para encontrar lo que

te resulte m's apropiado/a otra gran $enta*a de tener una alfombra o manta como sta, es que te resultar' muy pr'cticapara tus e*ercicios de yoga -s muy lindo sentarse a meditar rodeado de un c"rculo m'gico, sobreuna manta firme y c'lida#i tienes problemas incluso con respecto a la alfombra, entonces la soluci!n m's f'cil es usar unalarga cuerda y simplemente colocarla sobre el piso en una forma circular 2aunque seaapro+imadamente4 -sto tiene la $enta*a de ser econ!mico y f'cil, y muy transportable, aparte deno de*ar inc!modas manchas en el piso /o me*or es usar una gruesa cuerda $erde, de las que seusan como cintur!n en las t%nicas Puedes comprar una en alguna casa de hilados o en un granalmacnOasta ahora he descrito s!lo el c"rculo m's b'sico, que, aunque perfectamente adecuado, lopuedes hacer un poco m's interesante -l c"rculo m'gico tradicional se compone en realidad dedos c"rculos, uno dentro del otro, y en el espacio entre ambos se escriben los nombres di$inos, quefortalecen la barrera simboli)ada por el c"rculo Puedes utili)ar cualquier nombre de cualquier (iosque asocies con el poder y la protecci!n los nombres de los principales (ioses Thelmicos, .uit,Oadit,


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alrededor del sol a una $elocidad enorme es s!lo que normalmente no lo percibimos 2esta es una

lecci!n importante


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probablemente sorprenda al lector Sna bre$e lectura acerca de la filosof"a de la ciencia 2y

especialmente todo lo relati$o a las ideas de Rarl Popper4, corregir' esto .uestras facultadescr"ticas dominan a los comple*os ego"stas de nuestra mente, as" como la espada domina a losdemonios malignos que intentan in$adir nuestro c"rculo m'gicko/a daga o espada debe tener forma de cru); una ho*a recta de doble filo con una sencillaempu&adura en cru) /a ho*a debe ser preferentemente de acero 2el hierro es el metal de Marte, el(ios de la Nuerra4, y la empu&adura de cualquier cosa que te pare)ca bien Sna empu&adura decobre ser"a buena, pues al ser el cobre el metal de :enus, se ilustra de esta manera que la$iolencia debe estar siempre controlada por el amor Sna empu&adura de madera tambin esbuena, y qui)' menos complicada

Tradicionalmente, los magos deben hacer sus (agas por s" mismos; for*ar la ho*a, tallar laempu&adura, etc, pero esto est' m's all' del alcance de la mayor"a .o obstante, puedeargumentarse que el estudiante dedicado debe estar dispuesto a aprender, y que las habilidadesaprendidas a tra$s de todo el proceso son muy $aliosas -l orgullo de saber que toda el arma hasido hecha por ti, es un sensaci!n mara$illosa Personalmente cono)co un solo mago que ha hechosu (aga desde cero /o $i traba*ando en ella por semanas, aprendiendo antiguas tcnicasmetal%rgicas y haciendo su propia for*a en el patio trasero Y debo admitir que la (aga que hi)o es

realmente un tremendo instrumento #in embargo, para la mayor"a, la soluci!n m's f'cil escomprar una0omprar una daga no es dif"cil, cualquier casa de camping tiene una buena $ariedad 0omosiempre, la m's simple es la me*or


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A(:-


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Sna $e) que tengas tu rama, ll$ala a tu casa y comien)a a darle forma con tu daga Trata de

de*arla lo m's recta posible, pero tratando de seguir el curso natural de sus $etas


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9neutral9 Algunos pueden argumentar que un segundo destierro no ser"a necesario, ya que el (ios

que has e$ocado muy probablemente te resulte %til, as" que para qu desterrar nue$amente? Telo garanti)o, el (ios bien puede poseer una energ"a muy %til para el mago, pero esta es s!lo unaforma limitada de toda la $ariedad de energ"as que pueden e+istir Al de*ar que predomine lainfluencia de un (ios, est's reduciendo la potencial influencia de los otros (ioses, y esto esrealmente muy peligroso .inguna energ"a es buena o mala en s" misma, tal como lo he estadoenfati)ando, pero la energ"a desequilibrada no es muy producti$a(e la misma forma, tambin es importante darse cuenta de que in$ocar a los (ioses o (iosas conlos que te resulta f'cil relacionarte personalmente, no es, a la larga, el me*or mtodo dein$ocaci!n -specialmente para el principiante, in$ocar un (ios cercano a la propia naturale)a esmucho m's f'cil y satisfactorio, pero si contin%as con esa costumbre s!lo lograr's refor)araquellas partes de tu psique que ya son fuertes, mientras que permites que las partes m's dbilesse atrofien (e modo que a medida que a$ances en tu carrera m'gica, aseg%rate de in$ocarmuchos (ioses y (iosas, en particular aqullos con los que podr"as no simpati)ar (e esta forma,comen)ar's a comprender y desarrollar partes de tu conciencia que anteriormente pod"as habere$itado Muy especialmente, aseg%rate de in$ocar ocasionalmente por lo menos una di$inidad dese+o distinto al tuyo recuerda que los (ioses $ienen en tres gneros; femenino, masculino y

andr!gino#uficiente disgresi!n, $ol$amos al ritual -st's por reali)ar un ritual para consagrar tus nue$asarmas m'gicas 0omo siempre, las consideraciones pr'cticas $ienen primero Ya debes poseer una)ona que funcione como templo, y un c"rculo m'gico en el cual traba*ar Ahora necesitar's unpeque&o altar, preferentemente con alg%n tipo de cubierta #obre tu altar colocar's las armas aconsagrar, m's una $ela, un tur"bulo, un libro y una campana 0omo sabes, debes colocar m's$elas rodeando al c"rculo 0ualquier n%mero de $elas est' bien, pero probablemente ocho sea losm's indicado para este rito/as $elas pueden ser de cualquier color que desees 2hay $arias ideas simb!licas detr's de cadacolor, pero para este ritual esto no tiene demasiada importancia4 /as $elas negras aportan unlindo toque g!tico, y tambin las ro*as /as $ela blancas son f'ciles de conseguir, pero no creanclima Ssa cualquier color con el que te sientas a gusto, siempre y cuando no sean $elas de formase+tra&as o multicolores $elas 9art"sticas9 c"&ete a algo simple y eleganteSn tur"bulo es un incensario, que usualmente consiste en un recipiente hecho de bronce con unapastilla de carb!n y un poco de incienso en su interior #i no sabes donde conseguir un tur"buloapropiado, un peque&o cuenco de bronce o cer'mica ser$ir' /lnalo de arena o tierra hasta lamitad antes de encender el carb!n, pues esta aparentemente inocente pastilla de carb!n puede

alcan)ar temperaturas super ele$adas, y puede causar serios da&os si no tiene la suficienteaislaci!n Al igual que con los candelabros, aseg%rate de que el tur"bulo sea estable y no estcerca de papeles o telas colgantes K.o incendies tu temploL 0on respecto al incienso que $as aquemar, hay una enorme $ariedad para elegir Trata de mantenerte ale*ado de los t"picosinciensos )odiacales de la .e1 Age, que no solo no suelen ser muy buenos, sino que tambin sondemasiado especiali)ados para este traba*o Qui)' un incienso de Mercurio pueda ser$ir, siconsigues alguno #i tienes contacto con alguna tienda especialista en art"culos ocultistas, el me*orincienso de in$ocaci!n que puedes conseguir es el de Abra3mel"n, que es realmente fant'sticoAlgunos pro$eedores de art"culos ocultistas tienen ahora el incienso llamado 9Templo de

Thelema9, que puedo recomendar con toda seguridad, ya que la receta original fue creada por=rater Marabo y yo en la tienda 9-l Aprendi) de Oechicero9, de Gnglaterra Probablemente tuincienso $enga en una bolsa de pl'stico, pero al llegar a casa debes almacenarlo en un recipientehermtico, o de lo contrario perder"a su potencia al cabo de un tiempo #i no conoces ning%n buenpro$eedor de art"culos ocultistas, puedes recurrir a una tienda de culto cat!lico, de las que haymuchas en el mundo occidental -l incienso cristiano de altar, u ol"bano, es muy bueno, aunquepuede tener bastantes connotaciones para los que han sido criados en el seno de la Gglesia /a$enta*a de las santer"as cat!licas es que puedes conseguir este incienso a un precio bastante m'secon!mico que el de las tiendas de art"culos ocultistas Aunque no creo que realmente quieras quetu dinero $aya a parar a sus manos-n el %ltimo de los casos, la soluci!n m's simple es utili)ar incienso en la forma de $arillas oconos .o son ni de le*os tan buenos como un buen incienso en grano, pero ser$ir'n en caso deapuro Stili)a una combinaci!n de *a)m"n y rosa, la misma cantidad de cada uno-l libro sobre tu altar debe ser aqul que me*or e+prese tus aspiraciones m'gicas para tu $idadebe ser la materiali)aci!n de tu :oluntad di$ina Gdealmente deber"a ser un libro de los llamados9inspirados9, es decir un libro que no pro$enga de ideas humanas, sino di$inas Para un cristiano,este libro ser' ob$iamente la 5iblia, para un musulm'n el 0or'n Y ya que aqu" estamos tratandocon la magick thelmica, el libro de tu altar deber"a ser el /iber A/ $el /egis, que es la piedrafundamental de todo lo que hemos estado haciendo Tambin hay otros 9/ibros #agrados9thelmicos, inspirados por fuentes no humanas, entre los que est'n el /iber 5, el /iber 0heth y el


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/iber AZAsh, todos reimpresos en el Apndice :GG de 9Magick in Theory and Practice9, que puedes

utili)ar si no tienes copia del /iber AlPara anunciar tu presencia durante el ritual utili)ar's tu campana m'gica #ir$e para marcar lasdistintas partes del ritual, y tambin para 9despertar9 a los se

abrahadabra_es - rodney orpheus

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