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A sociologia de Max Weber(1864- 1920)

Introdução

• Segundo Weber, a pesquisa histórica é essencial para acompreensão das sociedades.Essa pesquisa, baseada na coleta de documentos e no esforço interpretativo das fontes, permite o entendimento das diferenças sociais,que seriam, para ele, de gênese e formação, e não de estágios de evolução(COSTA, 2005, p. 96);• Assim, o caráter particular e específico de cada formação social e histórica deve ser respeitado. O conhecimento histórico, entendido como busca de evidências, torna-se um poderoso instrumento para o cientista social.(ibid.idem)


Para Weber, todo historiador trabalha com dados esparsos e fragmentários.Por isso, propunha para suas análises o método compreensivo, isto é, um esforço interpretativo do passado e de sua repercussão nas características peculiares das sociedades contemporâneas.Essa atitude de compreensão é que permite ao cientista atribuir aos fatos esparsos um sentido social e histórico;

A tarefa do cientista é descobrir os possíveis sentidos das ações humanas presentes na realidade social que lhe interessa estudar.


AÇÃO SOCIAL Seu objeto de investigação é a ação social,

a conduta social dotada de sentido, de uma justificativa subjetivamente elaborada. É o agente social que dá sentido à sua ação:estabelece conexão entre o motivo da ação, a ação propriamente dita e seus efeitos;

É o indivíduo que,por meio dos valores sociais e de sua motivação, produz sentido da ação social. Isso não significa que cada sujeito possa prever com certeza todas as consequências de determinada ação. Cabe ao cientista perceber isso;


AÇÃO SOCIAL Weber compreende "qualquer ação que o

indivíduo faz orientando-se pela ação dos outros sendo dotada e associada a um sentido".

Para os positivistas , a ordem social submete os indivíduos como força exterior a eles (ex. Durkheim), para Weber é o contrário,não existe oposição entre indivíduo e sociedade:as normas sociais só se tornam concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob forma de motivação.


AÇÃO SOCIAL Cada sujeito age levado por um motivo

que é dado pela tradição, por interesses racionais ou pela emotividade;

O motivo que transparece na ação social permite desvendar o seu sentido, que é social na medida em que cada indivíduo age levando em conta a resposta ou a reação de outros indivíduos.


Ação Social Daí que interessaria à Sociologia

"compreender a conduta social humana", revelando explicações das "causas" e "conseqüências" de sua origem. Quer dizer que seriam as "atitudes" que explicariam a "conduta social" dos indivíduos. Para compreendê-la seria preciso descobrir seus "sentidos", seus "motivos", suas inspirações e razões.


É importante diferenciar ação social de relação social. No primeiro caso, a ação é orientada pela conduta do outro. Na Segunda a ação é orientada pelo sentido compartilhado reciprocamente por um grupo de agentes.

Tipos de ação social:a) ação racional com relação a um objetivo (tem um fim

previamente determinado). Ex: a ação política - greve.b) ação racional com relação a valor (relacionado à

moral). Ex: condutas ligadas às manifestações religiosas – campanhas de solidariedade.

c) ação afetiva (ditado pelo estado de consciência ou humor do sujeito). Ex: o ciúme entre os casais.

d) ação tradicional (ditado por valores culturais absorvidos pelo sujeito como naturais, obedecendo a reflexos). Ex: ir à festa de aniversário, casamento, à Igreja...

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Obs. 1º. É importante ressaltar que quando se

fala de sentido não se fala da gênese (origem) da ação, mas à que ela direciona, ao seu fim.

2º. Esses tipos de ações geralmente estão relacionados não se encontrando de forma pura são consideradas então como tipos ideais, ou seja, como modelos conceituais utópicos que servem de guia comparativo para análise dos fenômenos sociais.


Ação Social x Relação Social Weber distingue a ação social da relação social. Para que se estabeleça uma relação social é

preciso que o sentido seja compartilhado. Por exemplo, um sujeito que pede uma

informação a outro estabelece uma ação social: ele tem um motivo e age em relação a outro indivíduo, mas tal motivo não é compartilhado.

Numa sala de aula, em que o objetivo da ação dos vários sujeitos é compartilhado, existe uma relação social.


Assim, Pela frequência com que certas ações

sociais se manifestam, o cientista pode conceber as tendências gerais que levamos indivíduos, em dada sociedade, a agir de determinado modo.


Tipo Ideal O cientista, para Weber, pelo estudo

sistemático das diversas manifestações particulares,constrói um modelo acentuando aquilo que lhe pareça característico ou fundante.

Nenhum dos exemplos representará de forma perfeita e acabada o tipo ideal, mas manterá com ele uma grande semelhança e afinidade, permitindo comparações e a percepção de semelhanças e diferenças.


Cont. sobre o tipo ideal Este procedimento constitui-se em um trabalho

teórico indutivo que tem por objetivo sintetizar aquilo que é essencial na diversidade das manifestações da vida social, permitindo a identificação de exemplares em diferentes tempos e lugares;

O tipo ideal não é um modelo perfeito a ser buscado pelas formações sociais históricas nem mesmo em qualquer realidade observável.

É um instrumento de análise científica, numa construção do pensamento que permite conceituar fenômenos e formações sociais e identificar na realidade observada suas manifestações.Permite ainda comparar tais manifestações.


Cont. sobre o tipo ideal É para orientar o cientista na compreensão da

ação social e, conseqüentemente dos fenômenos sociais que faz-se necessária a construção do tipo ideal.

Para ele a sociedade não “paira” sobre os indivíduos e nem lhes é superior. As regras e normas sociais são resultados de um conjunto complexo de ações individuais, nas quais os indivíduos escolheriam diferentes formas de conduta. Há portando um privilégio da parte (indivíduo) sobre o todo (sociedade).


A TAREFA DO CIENTISTA Questão metodológica central: descobrir os

possíveis sentidos das ações humanas presentes na realidade social.

Não há neutralidade: Os fatos sociais não são coisas, mas

acontecimentos que o cientista percebe e tenta desvendar, portanto a neutralidade proposta por Durkheim não pode ser atingida na visão de Weber.

Todo o cientista age guiado por seus motivos, sua cultura, sua tradição, sendo impossível descartar-se de suas prenoções.


A TAREFA DO CIENTISTA Conquista da objetividade: As preocupações do cientista é que o

levam a escolher um determinado tema (portanto existe uma parcialidade na escolha), entretanto ao iniciar o estudo ele deve buscar a objetividade, através da escolha de um quadro (metodológico) teórico que ditará regras que possibilitem o alcance da objetividade garantindo a neutralidade do cientista.


Para Weber, portanto, o Tipo ideal é um instrumento de análise científica; trata-se de uma construção teórica abstrata a partir dos casos particulares analisados.

Ex: o conceito de ação social, de dominação e de burocracia.

(Procedimento metodológico básico: construção de tipos ideais e o estudo comparativo (Não busca generalidades e sim diversidades). Através de uma preocupação inicial, com significado subjetivo, o cientista deve procurar compreender a ação social, relacionando nexos causais que dêem sentido à ação social.


- Para analisar como a ética protestante interferia no desenvolvimento do capitalismo, Weber seguiu os seguintes passos

analisou livros sagrados e interpretou os dogmas de fé do protestantismo;

relacionando valor/ação para compreender a relação religião/economia;

Obs. Durkheim desconsiderava a relação histórica entre ciência e ideologia, entre sujeito e objeto, que é marcante nas ciências sociais. O rigor intelectual necessário à produção do conhecimento científico, ao apelar para a “neutralidade”, se torna “acético”, o que é próprio do positivismo.


A SOCIEDADE Sociedade: a sociologia weberiana concebe a sociedade

como um eterno fluir, um conjunto inesgotável de acontecimentos que aparecem e desaparecem, estando sempre em movimento devido a um elemento básico: a ação social que implica uma concepção do homem como indivíduo ativo a partir de um processo de conexão valorativa do homem visando o real.

Diversidade social: seria pautada no processo de gênese e formação (e não através de estágios de evolução), daí a importância da pesquisa histórica para a comparação e compreensão das sociedades.

Estudo Comparativo das sociedades: busca a caracterização e compreensão do mundo ocidental moderno em face dos períodos anteriores, uma vez que as peculiaridades de cada período revelariam as causas de suas diferenças em relação a este mundo, pautado pela racionalização.


Concepção de ciência: A partir de então a realidade não pode ser apreendida em sua

totalidade já que o real modifica-se a cada momento de acordo com as diferentes maneiras pelas quais os homens se relacionam significativamente uns com os outros. Exatamente pelo fato da apreensão da realidade ser fragmentária a ciência também o é. A construção do saber científico é fragmentário, especializado, sendo a ciência definida por Weber como vocação especializada.

O conhecimento especializado implica, portanto, em cientificidade e transforma o trabalho científico em um trabalho cada vez mais vocacional a partir do momento em que a função do investigador é racionalizar a conexão valorativa para compreender o real.


Considerações Embora polêmicos, seus trabalhos abriram portas para

as particularidades históricas das sociedades e para a descoberta do papel da subjetividade na ação e na pesquisa social

Foi capaz de compreender a especificidade das ciências humanas como aquelas que estudam o homem como um ser diferente dos demais e, portanto, sujeito a leis de ação e comportamento próprios;

Ao contrário de seus predecessores, ele não admitia nenhuma lei preexistente que regulasse o desenvolvimento da sociedade ou a sucessão de tipos de organização social

Isso permitiu que ele se aprofundasse no estudo das particularidades, procurando entender as formações sociais em suas singularidades.


A contribuição de Weber para a Sociologia A busca da análise histórica e da compreensão

qualitativa para a compreensão dos processos históricos e sociais.

Descoberta da subjetividade na ação e pesquisa social.

Desenvolveu uma forma de análise específica para as ciências sociais, diferenciando-a das ciências exatas e da natureza.

Desenvolveu trabalhos na área de história econômica, buscando as leis de desenvolvimento das sociedades.

Estudou as relações entre o meio urbano e o agrário.


Referência Bibliográfica COSTA,Cristina.Sociologia:introdução à

ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2005. p. 94-109.

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