a sabedoria do alto

ApresentaoApresentaoApresentaoApresentaoApresentao

DEPARTAMENTO DE EDUCAO CRIST

Provrbios est entre os livrosclassificados como poticos.Portanto, a sua mensagem vem ans, por meio de uma linguagemcheia de figuras de retrica.Exatamente por isso, o livro trazbelssimas mensagens que nopoderiam ser expressas de outramaneira. A sabedoria apresentadaem Provrbios no se comparaquela vista no mundo: ... terrena,animal e diablica (Tg 3.15),

sendo que ... a sabedoria que vem do alto ,primeiramente, pura, depois, pacfica, moderada,tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, semparcialidade e sem hipocrisia (Tg 3.17).

A Igreja do Senhor Jesus Cristo precisa dessa sabedoria,para que possa melhorar suas aes. Da o nosso tema: ASabedoria do Alto.

Esperamos, sinceramente, que os alunos da EBD sejamgrandemente abenoados por meio destas lies, e que Deusseja glorificado em nossa conduta diria.

LIO 01 -LIO 02 -LIO 03 -LIO 04 -LIO 05 -LIO 06 -LIO 07 -LIO 08 -LIO 09 -LIO 10 -LIO 11 -LIO 12 -LIO 13 -

EDITORAOKleber Paulo Santana

SUPERVISO GERALNatanael Nogueira de Sousa

Pastor PresidenteBBLIA

Edio Revista e Corrigida

Direitos autorais reservados Igreja Assemblia de Deus do SetorOeste do Gama - rea Especial 2/4 - DF

A SABEDORIA DO ALTO

SUMRIO

WWW.ADGO.COM.BR

A sabedoria supremaA sabedoria excelenteA sabedoria preciosaA sabedoria deve ser adquiridaA sabedoria incomparvelA sabedoria eternaSabedoria temer ao SenhorA sabedoria edificaA sabedoria nos faz desviar do malA sabedoria nos aconselhaA sabedoria nos fortaleceA sabedoria d entendimentoResumo das lies (Recapitulao)

REVISO ORTOGRFICAAntnia B. Costa Carvalho

Danusa Garcia Alves

COMENTRIO:Equipe de Jovens

Isaias Alves Martins (Pastor)Jorge Vieira (Pastor - Vice Presidente)

Benaia Reis de Souza (Professor EBD)Raquel Braga de Assis (Coord. EBD)

Elaine Jos Alves (Coordenadora do CENAT)Ana Lcia de Souza Almeida (Ministra de msica)

Eliude Fernandes Silva Flix (Liderana Feminina)Rita de Cassia C. M. Martins (Ministrio de Casais)

Evandro Arruda do Nascimento (Ministro do DEC)Maria do Socorro Magaly de O. Santos (Professora Infantil)

Mas a sabedoria que vem do alto , primeiramente, pura, depois, pacfica,moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem

hipocrisia (Tiago 3.17)

Culto Familiar

SUGESTO DE HINOS - 001 - 535 - 545 (Harpa Crist)

Lio 01 - 04 de julho de 2010

Objetivos da Lio

Versculo Chave

A SABEDORIA SUPREMA

Provrbios 1.20-33

Segunda (Salmos 119.98) Alcanamos sabedoria por meio das EscriturasTera (Eclesiastes 7.10-12) A sabedoria d vida ao seu possuidorQuarta (Eclesiastes 8.1) A sabedoria faz brilhar o rostoQuinta (1 Corntios 1.19-24) Jesus Cristo a sabedoria de DeusSexta (Apocalipse 5.12) O Cordeiro digno de possuir sabedoriaSbado (Provrbios 1.20-33) A sabedoria suprema

Mostrar que a sabedoria do alto superior a todo tipo de conhecimento que podemos adquirir neste mundo; Destacar os vrios ensinos relacionados dentro do texto bsico.

20 - A suprema Sabedoria altissonantemente clama de fora; pelas ruaslevanta a sua voz.

21 - Nas encruzilhadas, no meio dos tumultos, clama; s entradas dasportas e na cidade profere as suas palavras:

22 - At quando, nscios, amareis a necedade? E vs, escarnecedores,

A suprema Sabedoria altissonantementeclama de fora; pelas ruas levanta a sua voz

(Provrbios 1.20)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 4desejareis o escrnio? E vs, loucos, aborrecereis o conhecimento?

23 - Convertei-vos pela minha repreenso; eis que abundantementederramarei sobre vs meu esprito e vos farei saber as minhas palavras.

24 - Mas, porque clamei, e vs recusastes; porque estendi a minha mo,e no houve quem desse ateno;

25 - antes, rejeitastes todo o meu conselho e no quisestes a minharepreenso;

26 - tambm eu me rirei na vossa perdio e zombarei, vindo o vosso temor,27 - vindo como assolao o vosso temor, e vindo a vossa perdio

como tormenta, sobrevindo-vos aperto e angstia.28 - Ento, a mim clamaro, mas eu no responderei; de madrugada me

buscaro, mas no me acharo.29 - Porquanto aborreceram o conhecimento e no preferiram o temor

do SENHOR;30 - no quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreenso.31 - Portanto, comero do fruto do seu caminho e fartar-se-o dos seus

prprios conselhos.32 - Porque o desvio dos simples os matar, e a prosperidade dos loucos

os destruir.33 - Mas o que me der ouvidos habitar seguramente e estar descansado

do temor do mal.

INTRODUO

O Livro de Provrbios, juntamente com J, Salmos, Eclesiastes e Cantares compem os livros poticos da nossa Bblia, que tem comoautores Salomo e outros. Provrbios foi escrito cerca de 970 a 700a.C, tem seu propsito esclarecido em 1.2-6: Para se conhecer asabedoria e a instruo; para se entenderem as palavras da prudncia;para se receber a instruo do entendimento, a justia, o juzo e aequidade; para dar aos simples prudncia, e aos jovens conhecimentoe bom siso; para o sbio ouvir e crescer em sabedoria, e o instrudoadquirir sbios conselhos; para entender provrbios e suainterpretao, como tambm as palavras dos sbios e suasadivinhaes.

Nesta primeira lio, destacaremos a supremacia dessa sabedoria, que... altissonantemente clama (Pv 1.20), procurando aqueles que, de bomgrado, queiram possu-la:

Revista de Estudo Crescimento Bblico 5I A SUA REPREENSO - (VV 22; 24-32)

A sabedoria aqui no se refere a um mero conhecimento de fatos ouintelectualidade, mas prpria essncia de Cristo (conf. 8.22-31) que, emJo 1.1, o Verbo de Deus. Portanto, a sua repreenso dirigida:

1. Aos que aborrecem o conhecimento At quando, nscios,amareis a necedade? E vs, escarnecedores, desejareis o escrnio?E vs, loucos, aborrecereis o conhecimento? (v 22) Trs classes depessoas so apresentadas no texto como aborrecedores do conhecimento:nscios (por causa da estupidez, no conseguem discernir o melhor paraa sua vida), escarnecedores (os que zombam das coisas certas e aplaudemas erradas) e loucos (brincam com questes que podem lhe custar a prpriavida). So aqueles que, embora invistam alto no conhecimento secular,desprezam o conhecimento das coisas celestiais. A Bblia, para estas pessoas,est relegada ao ltimo plano.

2. Aos que rejeitam o seu conselho antes, rejeitastes todo o meuconselho e no quisestes a minha repreenso (v 25) Rejeitar o conselhodivino pode nos levar a uma derrocada. Somos orientados pela Palavra dasabedoria divina, mas, algumas vezes, preferimos agir pautados na prpria razo.H mesmo quem prefira o conselho dos mpios (Sl 1.1). No entanto, fica o avisode Deus: rirei na vossa perdio, quando chegar o dia final (Vs 24; 26).

3. Aos que no preferiram o temor do Senhor (v 29) Quando deixamosa sabedoria divina, passamos a agir incorretamente, s vezes at mesmo semter conscincia de que estamos indo de mal a pior. A irracionalidade eliminao bom senso, torce a verdade, corrompe bons costumes. H uma terrvel eiminente previso para quem no teme ao Senhor: ... assolao... perdio...angstia (v 27). A Bblia nos adverte que: ... tudo o que o homem semear,isso tambm ceifar (Gl 6.7). Portanto, comero do fruto do seucaminho e fartar-se-o dos seus prprios conselhos (v 31).

Por fim, os desprezadores iro desejar obter a sabedoria para evitar o castigodo dia do juzo, mas ser tarde demais: Ento, a mim clamaro, mas eu noresponderei; de madrugada me buscaro, mas no me acharo (v 28).

II O SEU APELO - (VV 20, 21; 23; 33)

J vimos que a sabedoria neste texto personifica Cristo, que deseja estarem ns e ns nEle. Quer comungar conosco a sua sapincia, por isso clama:

1. Para que todos lhe deem ouvidos (vs 20,21) H uma forte insistnciapara que todos lhe deem ouvidos. Por ser universal, a sabedoria do alto busca

Revista de Estudo Crescimento Bblico 6a ateno de todas as pessoas em todos os lugares e classes sociais: ... pelasruas... nas encruzilhadas, no meio dos tumultos... s entradas das portase na cidade... (v 20,21). Portanto, ningum deixar de possuir a sabedoriadivina por ser feio, pobre, inculto, etc, mas por no lhe dar ouvidos.

2. Para que todos possuam a sua essncia ... eis queabundantemente derramarei sobre vs meu esprito e vos farei saberas minhas palavras (v 23) Fica cada vez mais evidente que no estamosfalando de uma sabedoria intelectual e terica. Esta a sabedoria mencionadapelo apstolo Paulo em 1Co 1.24: ... Cristo, poder de Deus e sabedoriade Deus, cuja qualidade inclui bom senso e atitudes corretas, conforme Pv4.7b: A sabedoria a coisa principal.

Foi pelas aes de Salomo que todos reconheceram que havia recebidoda parte de Deus, sabedoria (1Rs 3.28).

3. Para que todos recebam o seu benefcio Mas o que me derouvidos habitar seguramente e estar descansado do temor do mal (v33) As nossas cabeadas pela vida quase sempre so resultado de decisesno sbias. Buscamos sabedoria na fonte errada e, quase sempre, o queadquirimos so pensamentos filosficos, idias vagas que no tm sustentaona vida prtica. Acumulamos conhecimento terico e continuamos pecandocontra o Senhor, no conseguimos entender as questes mais simplrias queaparecem em nosso caminho. No entanto, a sabedoria divina nos far habitarseguros e no temeremos o mal, pois trata-se da Sabedoria suprema!

CONCLUSO

Aprendemos com esta lio que a sabedoria suprema e que personificaa Cristo. Vimos que essencial para a nossa vitria, pois nos oferece do seuesprito e quer que lhe demos ouvidos.

Hoje podemos abra-la, para evitar a decepo de busc-la quandono houver mais esperana e no encontr-la. Somente os ... loucosdesprezam a sabedoria e a instruo (Pv 1.7).

Para reflexo: A que tipo de conselho voc tem dado ouvidos? Voc tem a sabedoria divina? Que tipo de benefcio voc tem alcanado por dar ouvidos sabedoria?

Questionrio para avaliao e debate:1. Como podemos aborrecer o conhecimento?2. D um exemplo de rejeio ao conselho divino?3. Mencione um benefcio decorrente da aceitao da sabedoria divina?

RESPONDENDO A CHAMADA MISSIONRIA

Sabemos que fazer misses anunciar a mensagem mais importante, necessria eurgente do mundo, da parte da Pessoa mais importante do universo.

A primeira pessoa a realizar misses foi o prprio Deus, enviando Seu Filho parasalvar a humanidade (Jo 3.16; 17.3), deixando claro que misses nunca foi invenohumana, pois vemos que esse princpio partiu de Deus e est no corao da Bblia.

Textos comprobatrios: Gnesis 12.1-19 A misso de Abrao; Lucas 19.10 A misso de Jesus Cristo; Mateus 10 A misso dos doze; Apocalipse 5.9-14 A misso cumprida.

Motivos para se fazer misses: uma ordem imperativa (Mateus 16.15); Todos os cristos devem dar frutos (Joo 15.5; Mateus 7.19); O crescimento da Igreja est condicionado evangelizao (Atos 2.47).

O que ser missionrio? ser chamado, escolhido e separado por Deus para levar sua mensagem

humanidade (Jr 1.5). toda pessoa empenhada em anunciar o evangelho. Nem todasas pessoas so chamadas para ir ao campo missionrio, mas todas devem participarcom orao e contribuio.

Empecilhos:Devemos salientar que alguns sentem o desejo de ir, mas no so chamados.

Outros so chamados, mas tem medo de ir. Tem medo de renunciar: casa, famlia,trabalho, amigos, conforto, objetivos particulares etc. Alguns chegam a pensar quemisses algo s para idosos e aposentados, lato engano.

Eu sou um autntico exemplo desse milagre. O Senhor me alcanou, me resgatou,transformou a minha vida. Depois desta sucesso de milagres, ouve uma exploso dereconhecimento por tudo que Ele realizou, ento despertou em mim o desejo de pregaro evangelho para outras pessoas, aqui e alm fronteiras. Hoje posso afirmar querenncia no um nico ato, mas um processo contnuo. O cristo deve estar semprese diminuindo para que o Senhor cresa em sua vida.

Um fator preocupante que as igrejas fazem conferncias, seminrios e outroseventos para se falar de misses. No momento os cristos se sensibilizam, choram e seemocionam, mas logo tudo volta ao normal.

Acredito que isto est relacionado ao alto grau de comodismo e porque muitosacreditam que pelo fato de ter meia dzia de missionrios no campo, j est bom demais.

Se voc se acha nesta situao, mude de concepo. Entregue-se ao Senhor, semmedo, sem reservas, pois o que fez a promessa fiel para cumprir. Na minha prpriaexperincia, posso afirmar que nenhum dos planos do Senhor em minha vida tem sidofrustrado. Ele renova as minhas foras fsica, emocional e espiritual. Este tem sido omeu prazer todos os dias: fazer misses! (At 20.24).

Maria Francisca da SilvaMissionria no Senegal


Provrbios 2.1-22

A SABEDORIA EXCELENTE

Culto Familiar


Objetivos da Lio

Versculo Chave

Segunda (Salmos 19.2-7) Sabedoria na criaoTera (Salmos 104.24) Sabedoria em todas as coisasQuarta (Provrbios 6.6) A sabedoria das formigasQuinta (Eclesiastes 9.14) A sabedoria melhor do que a foraSexta (Efsios 3.10) A multiforme sabedoria divinaSbado (Provrbios 2.1-22) A sabedoria excelente

Mostrar a importncia da sabedoria do alto para nos livrar do mau caminho; Destacar a importncia de se buscar a sabedoria do alto.

1 - Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo osmeus mandamentos,

2 - para fazeres atento sabedoria o teu ouvido, e para inclinares o teucorao ao entendimento,

3 - e, se clamares por entendimento, e por inteligncia alares a tua voz,

Porque o SENHOR d a sabedoria, e dasua boca vem o conhecimento e oentendimento (Provrbios 2.6)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 94 - se como a prata a buscares e como a tesouros escondidos a procurares,5 - ento, entenders o temor do SENHOR e achars o conhecimento de

Deus.6 - Porque o SENHOR d a sabedoria, e da sua boca vem o conhecimento

e o entendimento.7 - Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; escudo para os

que caminham na sinceridade,8 - para que guarde as veredas do juzo e conserve o caminho dos seus

santos.9 - Ento, entenders justia, e juzo, e eqidade, e todas as boas veredas.10 - Porquanto a sabedoria entrar no teu corao, e o conhecimento

ser suave tua alma.11 - O bom siso te guardar, e a inteligncia te conservar;12 - para te livrar do mau caminho e do homem que diz coisas perversas;13 - dos que deixam as veredas da retido, para andarem pelos caminhos

das trevas;14 - que se alegram de mal fazer e folgam com as perversidades dos

maus,15 - cujas veredas so tortuosas e desviadas nas suas carreiras;16 - para te livrar da mulher estranha e da estrangeira, que lisonjeia com

suas palavras,17 - a qual deixa o guia da sua mocidade e se esquece do concerto do seu

Deus;18 - porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas veredas, para os

mortos;19 - todos os que se dirigem a elas no voltaro e no atinaro com as

veredas da vida.20 - Para que andes pelo caminho dos bons e guardes as veredas dos

justos.21 - Porque os retos habitaro a terra, e os sinceros permanecero nela.22 - Mas os mpios sero arrancados da terra, e os aleivosos sero dela

exterminados.

INTRODUO

Abordaremos nesta lio a excelncia da sabedoria e o porqu de busc-la. A igreja do Senhor vive no meio de lobos devoradores, da aimportncia do crente buscar a sabedoria divina para que possa vencero dia mau. Temos na Bblia o maravilhoso exemplo do rei Salomo, queclamou a Deus por sabedoria divina e a ele foi concedida (1Rs 4.29-34).

Revista de Estudo Crescimento Bblico 10I POR QUE A SABEDORIA EXCELENTE? - (VV 1-6)

A sabedoria divina excelente porque provm de Deus, por isso deve serbuscada com esmero e tambm:

1. Porque nos faz entender o temor do Senhor (v 5) - Em Provrbios1.7 o temor do Senhor o princpio do saber, porque o fim da lei aobedincia. Este temor referido aqui em Deuteronmio 6.13, fala da nossaatitude de adorao, amor e servio a Deus bem como da obedincia aosseus mandamentos. No h nenhuma discrepncia, visto que o saber tanto uma ddiva, quanto uma tarefa de busca cotidiana. A pessoa sbia assume aposio de adquirir sabedoria e de conhecer a Deus, de modo perfeito, sendomoldado imagem de Seu Filho (Os 6.3; Fp 3.14).

2. Porque o Senhor quem d a sabedoria (v 6) - O Senhor quem d asabedoria verdadeira, pois a fonte de toda verdade. Ele deve prover a sabedoriapara devida interpretao da realidade. Salmos 25.4,5; 9 mostra a necessidadede buscarmos de Deus o conhecimento de seus caminhos para que evitemoscometer erros ou cairmos em tentaes grandes ou pequenas. Devemos ter estecuidado de buscar nEle sua instruo para que a nossa conduta seja coerente ebaseada nas Escrituras Sagradas (Sl 27.11; 86.11; 119.125; 135).

3. Porque nos leva ao entendimento (vrs 6-9) - A Bblia diz em Pv16.22: O entendimento, para aqueles que o possuem, uma fonte devida, mas a instruo dos tolos sua estultcia (insensatez; falta dejuzo). Ainda em Provrbios 14.8: A sabedoria do prudente entender oseu caminho, mas a estultcia dos tolos enganar. Trate o conhecimentode Deus quando encontr-lo, como uma posse valiosa, pois o princpio doseu entendimento e aproximar-se dele aproximar-se de Seus sonhos. Desejarseus projetos amar como Ele ama, sem querer nada em troca, dar-se naobra, sem partidarismo. Entender seus desgnios prontificar corao e mentepara realizar os planos de Deus em nossa vida e de Sua Igreja.

II POR QUE BUSCAR A SABEDORIA?

A sabedoria precisa ser buscada como a prata e o ouro, como algo devalor imensurvel. concedida por meio do esforo de se ter uma vida deretido e sinceridade. Portanto, devemos busc-la:

1. Para vencermos as tentaes (v 16) - O adultrio um desvio radicalda ordenana divina. O Antigo Testamento faz paralelos entre o adultrioconjugal e a infidelidade dos que deixam o verdadeiro Deus, seguindo os dolos.O termo mulher estrangeira, nesse contexto, indica um relacionamento

Revista de Estudo Crescimento Bblico 11extraconjugal apropriado a uma prostituta ou adltera. Somente quandoconhecemos o carter de Deus e nos embasamos na moralidade inerente doSenhor, vencemos o assdio da mulher adltera, que vem pronta a fazer-nosperder a comunho com o Criador, quebrando assim a aliana. Um exemploadmirvel de fidelidade encontramos na vida de Jos (Gn 39.7-12).

2. Para agirmos de modo digno (v 20) - O livro de Daniel registra umadas mais belas histrias de obedincia a Deus por jovens (adolescentes),quando, desde o incio de seu exlio na Babilnia, recusaram a comprometersua f em um ambiente pago, por isso foram recompensados com bnosdivinas: livramento da contaminao e da morte. Servir a Deus nunca foi fcil,basta passearmos um pouco pelas escrituras sagradas para constatar. Noentanto, quando buscamos sabedoria do alto vencemos de maneira dignatodos os obstculos e tentaes.

3. Para mantermos a aliana com Deus (v 21) - Porque os retoshabitaro a terra, e os sinceros permanecero nela. Este versculodescreve uma promessa do Senhor para aqueles que andam no caminho dosbons, ou seja, para aqueles que procuram viver em santidade. Deus fez umaaliana com seu povo por amor (Dt 7.8-9) e promessa aos patriarcas (Gn17.1-8; 28.13-15). medida que procuramos conhecer a Deus, descobrimoscomo agrad-lo, e nosso corao sente prazer em realizar seus desejos. Dessaforma, alcanamos sabedoria divina, pois sem ela jamais alcanaremos vitriae nem nos manteremos fiis a Ele.

III A VITRIA DOS QUE BUSCAM A SABEDORIA - (V 22)

H gloriosas recompensas para os que se empenham na busca dasabedoria do alto, tais como:

1. Livramento da promiscuidade - No dicionrio Aurlio, a palavrapromscuo quer dizer: agregado sem ordem nem distino; misturado,confuso, indistinto. Muitas vezes, quando nos referimos promiscuidade,relacionamos apenas a ideia do corpo em prostituio; no entanto, de acordocom a definio supracitada, a mente e o corao confuso, cheio de conceitosdeturpados e indistintos, de forma desordenada, carregado de maledicnciae maldade. Deus quer uma igreja pura, sem mistura, santa e irrepreensvel,que busca o seu carter, pois o prprio Senhor a base da moralidade e dospadres de integridade e justia.

2. Livramento da morte - Vida no mera existncia, mas umamaneira caracterizada por verdadeiros relacionamentos que se conformamao desgnio de Deus. A morte no somente o fim da vida biolgica, mas

Revista de Estudo Crescimento Bblico 12uma descida irreversvel para a desordem da perversidade moral, que resultouda desobedincia do homem no den (Gn 2.17; Rm 5.12). a separaoentre o esprito e o corpo (Ec 12.7). Para os salvos, a morte a passagempara vida eterna com Cristo (2Co 5.1; Fp 1.23). No sentido espiritual, morte estar separado de Deus para sempre (Mt 13.49-50; Lc. 9.3; Ap 20.6; 14).Deus guarda o homem bom, conforme este progride no caminho da justia,Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; mas o caminho dosmpios perecer (Sl 1.6).

3. Garantia das promessas divinas - A promessa de Deus para osntegros de corao (Pv 2.21). Temos registrado na Bblia Sagrada ummaravilhoso exemplo de integridade: Abro - filho de Ter e descendente deSem. Deus o chamou em Ur dos Caldeus para dar incio nao hebraica(Gn 12.1-25) e por causa da sua integridade, tornou-se o pai dos crentes detodos os tempos. A promessa de terras era parte bsica da aliana que Deusestabeleceu com Abro. Essas promessas prefiguram a promessa da vidaeterna (Hb 11.16). O aspecto condicional da aliana refletida aqui (Gn17.2). Os retos e os sbios herdaro a terra.

CONCLUSO

Aprendemos que, para alcanarmos a sabedoria divina, so necessriospr-requisitos diante de Deus, dentre eles a integridade e o andar emsinceridade.

Para reflexo: Voc temente ao Senhor? A sabedoria de Deus tem te ajudado a vencer as tentaes? A sabedoria tem te ajudado a escapar da morte espiritual e fsica?

Questionrio para avaliao e debate:1. Como a sabedoria do alto nos leva ao entendimento?2. O que significa agir de modo digno?3. Como a sabedoria nos livra da promiscuidade?

A ESCOLA BBLICA DOMINICAL UM DOSPRINCIPAIS CULTOS DEVOTADOS A DEUS E A

MAIOR ESCOLA DE FORMAO DEOBREIROS. DIVULGUE E PARTICIPE!

Provrbios 3.1-24

A SABEDORIA PRECIOSA

Culto Familiar



Objetivos da Lio

Versculo Chave

Segunda (1 Reis 3.28) Sabedoria para fazer justiaTera (J 28.12-20) Sabedoria melhor que as riquezasQuarta (Mateus 11.25-26) Sabedoria para os humildesQuinta (Colossenses 1.9) Sabedoria espiritualSexta (Colossenses 2.3) Os tesouros da sabedoriaSbado (Provrbios 3.1-24) Sabedoria preciosa

Mostrar que a sabedoria do alto vale mais do que rubins; Mostrar que aquele que acha a sabedoria do alto achar tambm bom entendimento.

1 - Filho meu, no te esqueas da minha lei, e o teu corao guarde osmeus mandamentos.

2 - Porque eles aumentaro os teus dias e te acrescentaro anos de vida e paz.3 - No te desamparem a benignidade e a fidelidade; ata-as ao teu pescoo;

escreve-as na tbua do teu corao

Mas a sabedoria que vem do alto ,primeiramente, pura, depois, pacfica,

moderada, tratvel, cheia de misericrdia ede bons frutos, sem parcialidade e sem

hipocrisia (Tiago 3.17)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 144 - e achars graa e bom entendimento aos olhos de Deus e dos homens.5 - Confia no SENHOR de todo o teu corao e no te estribes no teu

prprio entendimento.6 - Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas

veredas.7 - No sejas sbio a teus prprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal.8 - Isso ser remdio para o teu umbigo e medula para os teus ossos.9 - Honra ao SENHOR com a tua fazenda e com as primcias de toda a

tua renda;10 - e se enchero os teus celeiros abundantemente, e trasbordaro de

mosto os teus lagares.11 - Filho meu, no rejeites a correo do SENHOR, nem te enojes da

sua repreenso.12 - Porque o SENHOR repreende aquele a quem ama, assim como o

pai, ao filho a quem quer bem.13 - Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que

adquire conhecimento.14 - Porque melhor a sua mercadoria do que a mercadoria de prata, e

a sua renda do que o ouro mais fino.15 - Mais preciosa do que os rubins; e tudo o que podes desejar no se

pode comparar a ela.16 - Aumento de dias h na sua mo direita; na sua esquerda, riquezas e honra.17 - Os seus caminhos so caminhos de delcias, e todas as suas veredas, paz.18 - rvore da vida para os que a seguram, e bem-aventurados so

todos os que a retm.19 - O SENHOR, com sabedoria, fundou a terra; preparou os cus com

inteligncia.20 - Pelo seu conhecimento, se fenderam os abismos, e as nuvens destilam

o orvalho.21 - Filho meu, no se apartem estas coisas dos teus olhos; guarda a

verdadeira sabedoria e o bom siso;22 - porque sero vida para a tua alma e graa, para o teu pescoo.23 - Ento, andars com confiana no teu caminho, e no tropear o teu p.24 - Quando te deitares, no temers; sim, tu te deitars, e o teu sono ser suave.

INTRODUO

O cristo possui vasta necessidade de sabedoria, pois no lhe salutar ficar na ignorncia. impossvel adquiri-la sem o temor de Deus, que o incio do conhecimento. Ele prefervel jia mais rara existenteporque, por seu intermdio os justos so libertos e impedidos de cair no pecado.

Revista de Estudo Crescimento Bblico 15Quo necessrio busc-lo, assimil-lo! precioso! Portanto: Inclina

teu ouvido e ouve as palavras dos sbios, para que fixes teu prpriocorao no meu conhecimento (Pv 22.17). Discorremos em uma visopanormica acerca da preciosa sabedoria:

I A VERDADEIRA SABEDORIA

Consiste em se ter uma relao correta com Deus, vivendo Sua Palavra,pois coisa agradvel guard-la no corao e aplic-la aos lbios(Pv 22.18). Por isso devemos escolher entre a sapincia divina ou aoconhecimento humano. Diante disso vejamos:

1. A sabedoria sabe discernir o bem do mal - A sabedoria oinstrumento para discernir e agir conforme as orientaes do Pai, sendo,portanto, a mais valiosa dos bens. Est disponvel para qualquer um que desejase livrar do mal que no quer, e o bem que sonha fazer. Mas se no a possui:pea-a a Deus, que a todos d liberalmente... (Tg 1.5), pois sua fontese encontra em Deus.

2. A sabedoria d habilidades a quem procura - Ser sbio significater a habilidade de usar corretamente o conhecimento para o louvor doSenhor. A sabedoria vivificadora tem incio no conhecimento e no temora Deus. Esse o grande segredo da sabedoria e os nscios adespreza, assim como ao ensino (Pv 1.7-8); confira as habilidadesdadas mulher virtuosa em Pv 31.10-30.

II - A SABEDORIA HUMANAMENTE TERRENA

No texto de Tiago, ele menciona dois sentimentos no corao daquelesque pensam que so sbios e no so:

1. A sabedoria terrena traz falta de zelo com o sagrado - Um dossentimentos a inveja amargosa, uma espcie de zelo ruim, reconhecidaquando um irmo defende a sua prpria opinio, desprezando os outros,movidos pela inveja, cime e sentimento faccioso. Da h diviso (Tg 3.16).

2. A sabedoria humana traz sentimento de engano - O outrosentimento a rivalidade, isto , a ambio egosta. Esta uma ambio queacaba formando grupinhos na igreja e quem age de tal forma pode at seachar sbio, mas na verdade orgulhoso e mentiroso. orgulhoso porquepensa que sbio e entendido; mentiroso porque no sabe interpretar a Bbliae termina ensinando coisas erradas, enganando os outros e a si mesmo. Noglories disso, nem mintais contra a verdade (Tg 3.14).

Revista de Estudo Crescimento Bblico 163. A sabedoria terrena traz confuso - A sabedoria terrena segundo

os princpios deste mundo, portanto, diablica, porque promove a si mesmoe cria diviso dentro da igreja de Jesus Cristo, proporcionando coisas ruins.Este tipo de sabedoria s traz prejuzo para as igrejas, pois facciosa, egosta,orgulhosa e mentirosa (Tg 3.15-16).

III - A SABEDORIA DO ALTO MAIS VALIOSA

Ela faz esquecer o coral e as prolas; porque a aquisio dasabedoria melhor que a dos rubis (J 28.18), Portanto:

1. Quem possui a sabedoria celeste d fruto espiritual - Averdadeira sabedoria aquela que vem do cu. Deus quem a concede,portanto devemos busc-la e cultiv-la dentro e fora da igreja, pois vemacompanhada com o fruto do Esprito Santo. A sabedoria l do alto ...produz bons frutos (Tg 3.17).

2. Quem possui a sabedoria celeste semeia a paz - Overdadeiramente sbio aquele que semeia a paz dentro da igreja. Quemrecebeu a verdadeira sabedoria no orgulhoso e nem provoca brigas,confuses e discrdias dentro da Casa do Senhor, um verdadeiro discpulodo Mestre. Pois a bondade a colheita produzida pelas sementesque foram plantadas pelos que trabalham em favor da paz (Tg 3.18).Jesus Cristo sbio e nunca vai conceder a verdadeira sabedoria paraalgum que deseja prejudicar a Sua Igreja, pois possui toda sabedoria etodo conhecimento que existem (Cl 2.2-3).

3. A sabedoria celeste d entendimento a quem pratica a Palavra -O servo prudente no somente ouve o que Deus diz, mas, tambm, pratica.O tolo ouve, mas no obedece. Se crermos que a palavra de Deus contm asrespostas para nossos problemas, precisamos estar determinados a fazer oque ela diz, e no apenas ouvi-la: Tornai-vos, pois, praticantes da palavrae no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos (Tg 1.22).

CONCLUSO

Diante do supracitado, conclui-se que Jesus, em Sua Sabedoria, quer quesejamos sbios. Por isso, alm de orar pedindo sabedoria, devemos ler aBblia para aprendermos a ser sbios. Se fizermos assim, ento ficaremoscheios dela por meio da Palavra que Deus revelou.

Ao observarmos as Escrituras com afinco, saberemos como nos comportarnas diversas situaes da vida: quando entrar e sair; quando falar e ficarcalado; quando agir e ficar quieto; e como tomar decises corretas.

Revista de Estudo Crescimento Bblico 17Desta forma, seremos cristos sbios, prudentes, cuidadosos e no

agiremos como tolos neste mundo, mas utilizaremos a preciosa sabedoria eentendimento do cu.

Para reflexo: Como posso buscar a sabedoria celestial? Como usar a sabedoria com bom entendimento em favor da Igreja local? Deus sempre usa quem sbio?

Questionrio para avaliao e debate:1. De que maneira a sabedoria nos concede habilidades?2. Faa um contraste entre a sabedoria do alto e a do mundo (Tg 3.14-17).3. De que maneira a sabedoria no leva a semear a paz?

Existe parExiste parExiste parExiste parExiste para pra pra pra pra prestarestarestarestarestar serviosserviosserviosserviosserviosdidticosdidticosdidticosdidticosdidticos.....

DEPARTAMENTO DEEDUCAO CRIST

OFERECE SUBSDIOS PARA:

EBDFRUMDISCIPULADOCURSOS

PrPrPrPrProcurocurocurocurocure-nos!e-nos!e-nos!e-nos!e-nos!

Provrbios 4.1-27

A SABEDORIA DEVE SER ADQUIRIDA

Culto Familiar



Objetivos da Lio

Versculo Chave

Segunda (xodo 35.35) A sabedoria deve ser adquirida de DeusTera (1 Reis 3.9-13) A sabedoria deve ser desejadaQuarta (Provrbios 1.1-5) O sbio adquire mais sabedoriaQuinta (Provrbios 16.16) O melhor adquirir sabedoriaSexta (Tiago 1.5-7) Pea sabedoria a DeusSbado (Provrbios 4.1-27) A sabedoria deve ser adquirida

Ensinar que a Palavra de Deus nos exorta a adquirir sabedoria; Mostrar que a sabedoria do alto a coisa principal, por isso devemos abra-la.

1 - Ouvi, filhos, a correo do pai e estai atentos para conhecerdes aprudncia.

2 - Pois dou-vos boa doutrina; no deixeis a minha lei.3 - Porque eu era filho de meu pai, tenro e nico em estima diante de minha me.4 - E ele ensinava-me e dizia-me: Retenha as minhas palavras o teu corao;

Adquire a sabedoria, adquire a inteligncia eno te esqueas nem te apartes das palavras

da minha boca (Provrbios 4.1-27)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 19guarda os meus mandamentos e vive.

5 - Adquire a sabedoria, adquire a inteligncia e no te esqueas nem teapartes das palavras da minha boca.

6 - No desampares a sabedoria, e ela te guardar; ama-a, e ela teconservar.

7 - A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria; sim, comtudo o que possuis, adquire o conhecimento.

8 - Exalta-a, e ela te exaltar; e, abraando-a tu, ela te honrar.9 - Dar tua cabea um diadema de graa e uma coroa de glria te

entregar.10 - Ouve, filho meu, e aceita as minhas palavras, e se te multiplicaro os

anos de vida.11 - No caminho da sabedoria, te ensinei e, pelas carreiras direitas, te fiz

andar.12 - Por elas andando, no se embaraaro os teus passos; e, se correres,

no tropears.13 - Pega-te correo e no a largues; guarda-a, porque ela a tua vida.14 - No entres na vereda dos mpios, nem andes pelo caminho dos maus.15 - Evita-o; no passes por ele; desvia-te dele e passa de largo.16 - Pois no dormem, se no fizerem mal, e foge deles o sono, se no

fizerem tropear algum.17 - Porque comem o po da impiedade e bebem o vinho das violncias.18 - Mas a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando

mais e mais at ser dia perfeito.19 - O caminho dos mpios como a escurido; nem conhecem aquilo em

que tropeam.20 - Filho meu, atenta para as minhas palavras; s minhas razes inclina o

teu ouvido.21 - No as deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-as no meio do teu

corao.22 - Porque so vida para os que as acham e sade, para o seu corpo.23 - Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque

dele procedem as sadas da vida.24 - Desvia de ti a tortuosidade da boca e alonga de ti a perversidade dos

lbios.25 - Os teus olhos olhem direitos, e as tuas plpebras olhem diretamente

diante de ti.26 - Pondera a vereda de teus ps, e todos os teus caminhos sejam bem

ordenados!27 - No declines nem para a direita nem para a esquerda; retira o teu p

do mal.

Revista de Estudo Crescimento Bblico 20INTRODUO

maravilhoso quando o cristo se empenha na busca daquilo que dignoe louvvel; e a sabedoria deve sempre figurar entre os seus mais preciososalmejos. Busc-la deve ser uma constante, e adquiri-la, uma prioridade. Deus uma fonte inesgotvel de sabedoria e tem prazer em abastecer com ela anossa despensa. E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a aDeus, que a todos d liberalmente e no o lana em rosto (Tg 1.5a).Pedimos a Deus por bnos materiais, por renovo, por proteo, dentreoutros. Essa lio, contudo, nos far perceber que todos esses pedidos podemser resumidos apenas na petio por sabedoria, pois tudo o mais que desejamose necessitamos so conseqncias de sua aquisio e aplicao. Vejamos:

I POR SER ESSENCIAL AO DESENVOLVIMENTODA VIDA CRIST

A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria (v. 7a).A sabedoria essencial ao crescimento da vida espiritual, pois sem ela,seguiremos meninos na f, levados por todo vento de doutrina (Ef 4.14) etendo atitudes tpicas de crentes carnais (1Co 3.1). Observe asresponsabilidades relacionadas sabedoria:

1. A sabedoria jamais deve ser desprezada - No desampares asabedoria, e ela te guardar; ama-a, e ela te conservar (v. 6). Desprezara sabedoria um desatino, pois pode trazer conseqncias desastrosas, taiscomo as que se abateram sobre o tolo rei Roboo, que desprezou o conselhodos sbios e atinou para as sugestes malvolas dos seus amigos, pagando umelevado preo por isso (1Rs 12). a sabedoria que nos permite ter atitudessensatas em todo o nosso proceder. Prezar e amar a sabedoria garantia deproteo e segurana. Um excelente exemplo nos deu Abigail pois, com suasabedoria, evitou que a desgraa e a morte viessem sobre seu lar (1Sm 25.14-37). Que possamos seguir esse grande exemplo.

2. A sabedoria deve ser buscada acima de todas as coisas - Sim,com tudo o que possuis, adquire o conhecimento (v. 7b). A expressocom tudo o que possuis leva-nos ao entendimento de que todas as demaiscoisas que possumos podem ser trocadas pela aquisio da sabedoria. como um negociante de prolas, que, encontrando uma prola de grandevalor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a (Mt 13.45,46). Ela dada queles que a buscam entusiasmados e dispostos a pagar o preo paraalcan-la. Isso envolve comunho com Deus e dedicao sua Palavra. Oque busca a sabedoria deve se dispor a abdicar de bens materiais (Pv 16.16),de prazeres mundanos (Sl 1.1,2) e at de si mesmo (Mt 16.24).

Revista de Estudo Crescimento Bblico 213. A sabedoria precisa estar enraizada no corao - Sobre tudo o

que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem assadas da vida (v. 23). A verdadeira sabedoria no aquela firmada apenasno intelecto, pois, fatalmente, produziria um corao jactancioso. Ela ,contudo, sedimentada no corao. E assim, tudo o que da proceder vaigerar vida digna e espiritualidade genuna. Um corao sbio no conduz auma atitude de murmurao, pois isso seria uma contradio. ... do que hem abundncia no corao, disso fala a boca (Mt 12.34). Deste coraono pode emanar maldade, pois nele est a Palavra de Deus. Escondi atua palavra no meu corao, para eu no pecar contra ti (Sl 119.11).

II POR CONDUZIR A UMA ABUNDANTEFONTE DE BNOS

No desampares a sabedoria, e ela te guardar; ama-a, e ela teconservar (v. 6). Amar a sabedoria se deixar guiar por ela. prezarpela prudncia e pelo discernimento. Quem assim procede cercado pelasbnos de Deus, vivendo de forma prspera e segura. Observe as bnos disposio dos que amam a sabedoria:

1. A sabedoria conduz honra e exaltao - Exalta-a, e ela teexaltar; e, abraando-a tu, ela te honrar (v. 8). Aqui no se trata debuscar a sabedoria com o objetivo de alcanar honra e exaltao. As bnosdecorrentes da sua aquisio so consequncias da contnua aplicao dela.No somos abenoados por sermos sbios, mas so nossas atitudes sbiasque abrem caminho para as bnos de Deus. A Bblia diz que o temor doSenhor o princpio da sabedoria; bom entendimento tem todos os que lheobedecem (Sl 111.10a). Em outra parte diz que a mulher que teme aoSenhor, essa ser louvada (Pv 31.30b). Honra e exaltao so frutos dagraa de Deus dispensada aos que, com um corao sbio, O temem.

2. A sabedoria proporciona recompensa Dar tua cabea umdiadema de graa e uma coroa de glria te entregar (v. 9). Antes dequalquer outro interesse, a sabedoria deve ser desejada com a finalidade deglorificar a Deus. No entanto, vrios relatos bblicos revelam recompensasrecebidas por aqueles que a adquiriram. Salomo, por exemplo, pediusabedoria (2Cr 1.10), e por esse pedido, alm de uma medida generosssimadela, Deus lhe deu ainda discernimento, riquezas e privilgios tais, que fizeramcom que sua fama se estendesse por todos os cantos da terra (1Rs 4.29-34).A fonte que inundou de sabedoria o corao de Salomo no secou, portantons tambm podemos fazer o mesmo pedido a Deus (Tg 1.5a).

3. A sabedoria produz longevidade - Ouve, filho meu, e aceita as

Revista de Estudo Crescimento Bblico 22minhas palavras, e se te multiplicaro os anos de vida (v. 10). Tolice eestultcia conduzem perdio, mas a sabedoria, por sua vez, conduz a umavida longa. ... a excelncia da sabedoria que ela d vida ao seupossuidor (Ec 7.12). A Bblia nos ensina que a longevidade est diretamenteassociada a um viver em obedincia. Filho meu, no te esqueas da minhalei, e o teu corao guarde os meus mandamentos. Porque elesaumentaro os teus dias e te acrescentaro anos de vida e paz (Pv3.1,2). A sabedoria adquirida sempre vai nos instigar obedincia, pois umprecioso tesouro que nos faz viver cada instante da nossa vida de formaprudente, moderada e honesta.

III POR POSSIBILITAR O AFASTAMENTO DO MAL

No entres na vereda dos mpios, nem andes pelo caminho dosmaus (v. 14). As veredas da sabedoria so seguras e nos encaminhamdiretamente a um proceder santo, puro e reto. Tendo-a como bssola,dificilmente encontraremos o atalho para o caminho mal. Veja como a veredado mpio desmascarada pela sabedoria:

1. A sabedoria aponta para o perigo da lngua - Desvia de ti atortuosidade da boca e alonga de ti a perversidade dos lbios (v.24). A aplicao na busca por sabedoria nos faz sensveis s tendnciasruins, prprias do nosso carter pecaminoso. Isso nos permite discernironde precisamos mudar. Em geral, a vigilncia quanto a lngua um dosprimeiros quesitos que carecem de transformao. Ao control-la, evitamosgrandes males, desavenas e aflies. A sabedoria no falar evitamaledicncias e murmuraes, e torna at mesmo nossa linguagemcorriqueira em tijolos que edificam para a vida. Se algum entre vscuida ser religioso e no refreia a sua lngua, antes, engana o seucorao, a religio desse v (Tg 1.26).

2. A sabedoria instrui para a importncia do olhar - Os teus olhosolhem direito, e as tuas plpebras olhem diretamente diante de ti (v.25). O mal, antes de ser consumado no corao, seduzido e atrado pelosolhos. Muitos dos nossos pecados seriam evitados se olhssemos com oolhar da sabedoria. Um corao sbio, que totalmente avesso a um olharcobioso e arrogante, cultiva a virtude de uma viso contemplativa, cuidadosae abenoadora. Nosso olhar determina o que somos. A candeia do corposo os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teucorpo ter luz (Mt 6.22). Que possamos ter sabedoria para fazer usodesse to importante instrumento que nos foi confiado por Deus.

3. A sabedoria ensina o cuidado para com os ps - Pondera a vereda

Revista de Estudo Crescimento Bblico 23dos teus ps, e todos os teus caminhos sejam bem ordenados (v. 26).As aluses aos ouvidos, aos olhos, boca, e agora, aos ps, mostram-nosque o cristo, como um todo, deve estar empenhado em seguir o caminho dasabedoria. Espera-se que o sbio ande prudentemente, vigiando seus passospara no tropear nos embaraos da vida, ou se permitir desviar por atalhostortuosos. Somente com muita meditao nos preceitos divinos poderemosaprender a andar assim, pois a Bblia que nos ensina onde devemos colocaros ps. Que possamos declarar como o salmista: Lmpada para os meusps a tua palavra, e luz para o meu caminho (Sl 119.105).

CONCLUSO

A sabedoria deve ser adquirida por ser melhor do que a fora (Ec 9.16).A Bblia fala de uma mulher sbia, que foi capaz de deter um exrcito poderoso,evitando que sua cidade fosse destruda (2Sm 20.16). A sabedoria deve seradquirida por ser melhor do que as riquezas: quanto melhor adquirir asabedoria do que o ouro! E quanto mais excelente adquirir a prudnciado que a prata! (Pv 16.16). Nada do que o homem possa desejar comparvel a ela (Pv 8.11). Sendo assim to importante para o crescimentoespiritual e desencadeadora de tantas bnos, no deveramos nsempreendermos uma busca determinada pela sabedoria do cu?

Para reflexo: A sabedoria divina est enraizada no teu corao? Voc tem buscado na sabedoria honra e exaltao? Os teus caminhos esto firmados na sabedoria de Deus?

Questionrio para avaliao e debate:1. Como podemos desprezar a sabedoria divina?2. De que maneira a sabedoria nos proporciona longevidade?3. De que maneira a sabedoria nos livra do mau uso da lngua? (Pv 4.24)

SABEDORIA:Qualidade que inclui bom senso,

atitudes e aes corretas.


Lio 05 - 01 de agosto de 2010

Provrbios 8.1-21

A SABEDORIA INCOMPARVEL

Versculo Chave

Culto Familiar

Objetivos da Lio

Segunda (Romanos 11.33) A sabedoria de Deus profundaTera (1 Corntios 3.19,20) A sabedoria do mundo loucura para DeusQuarta (2 Corntios 1.12) A sabedoria do mundo carnalQuinta (Tiago 3.13-15) A sabedoria do mundo diablicaSexta (Tiago 3.17,18) A sabedoria de Deus cheia de bons frutosSbado (Provrbios 8.1-21) A sabedoria de Deus incomparvel

Ensinar que por meio da sabedoria do alto podemos aprender coisas excelentes; Mostrar que podemos adquirir riquezas durveis, por meio da sabedoria do alto.

1 - No clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligncia no d a sua voz?2 - No cume das alturas, junto ao caminho, nas encruzilhadas das veredas,

ela se coloca.3 - Da banda das portas da cidade, entrada da cidade e entrada das

portas est clamando:

Porque melhor a sabedoria do que os rubins;e de tudo o que se deseja nada se podecomparar com ela (Provrbios 8.11)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 254 - A vs, homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.5 - Entendei, simples, a prudncia; e vs, loucos, entendei de corao.6 - Ouvi, porque proferirei coisas excelentes; os meus lbios se abriro

para a eqidade.7 - Porque a minha boca proferir a verdade; os meus lbios abominam a

impiedade.8 - Em justia so todas as palavras da minha boca; no h nelas nenhuma

coisa tortuosa nem perversa.9 - Todas elas so retas para o que bem as entende e justas, para os que

acham o conhecimento.10 - Aceitai a minha correo, e no a prata, e o conhecimento mais do

que o ouro fino escolhido.11 - Porque melhor a sabedoria do que os rubins; e de tudo o que se

deseja nada se pode comparar com ela.12 - Eu, a Sabedoria, habito com a prudncia e acho a cincia dos

conselhos.13 - O temor do SENHOR aborrecer o mal; a soberba, e a arrogncia,

e o mau caminho, e a boca perversa aborreo.14 - Meu o conselho e a verdadeira sabedoria; eu sou o entendimento,

minha a fortaleza.15 - Por mim, reinam os reis, e os prncipes ordenam justia.16 - Por mim governam os prncipes e os nobres; sim, todos os juzes da terra.17 - Eu amo os que me amam, e os que de madrugada me buscam me

acharo.18 - Riquezas e honra esto comigo; sim, riquezas durveis e justia.19 - Melhor o meu fruto do que o ouro, sim, do que o ouro refinado; e

as minhas novidades, melhores do que a prata escolhida.20 - Fao andar pelo caminho da justia, no meio das veredas do juzo.21 - Para fazer herdar bens permanentes aos que me amam e encher os

seus tesouros.

INTRODUO

Voc j parou para pensar nas infindveis ddivas da sabedoria divina?J tentou enumer-las? Em seu testemunho pessoal, quantos benefciospodes testificar? (Lc 24.48) Fundamentaremos, a seguir, as razes quedo sabedoria o patamar mximo de excelncia, o que a faz ser incomparvela qualquer outro bem que o homem possa ter, imaginar ou almejar.

I SEU ACESSO FUNDAMENTA-SE NA GRAA

Revista de Estudo Crescimento Bblico 26A sabedoria deste mundo injusto apregoa que voc s vale pelo que tem.

Para ser amado e aceito precisa antes ter-se esforado ou adequado-se acertas normas. Tal sabedoria competitiva e discriminatria. Mas no assima sabedoria do alto pois, mesmo sendo de infinito valor, oferece oportunidadesirrestritas a todos os que dela quiserem usufruir.

1. Convida insistentemente (vs 1; 6) Notemos que nestes textosa sabedoria, personificada pelo prprio Deus, clama (v 1) para que sejaouvida. Por essa insistncia, ela quer demonstrar todos os seus benefcios:prudncia, conhecimento e conselho (v 12), e assim tornar o homem deDeus perfeito na prtica da justia e em toda boa obra (2Tm 3.16,17).Com isso, atinge seu ponto culminante no Cristo que se tornou da partede Deus sabedoria, insistindo na converso do homem em justia,santificao e redeno (1Co 1.30).

2. Pode ser facilmente encontrada (vs 2,3) Quantos so os quebanalizam a oferta da Palavra divina! Note que ela revela-se nos cumes,caminhos e suas encruzilhadas, entrada das cidades, em praas e altosmuros (Pv 1.20,21). Ela est plenamente acessvel nas experincias erelaes pessoais. Est muito perto, na boca e no corao para sercumprida (Dt 30.11-14; Rm 10.6-8). Por isso, imitemos a atitude dosalmista: apressei-me e no me detive a observar os teusmandamentos (Sl 119.60). Deus nunca se omite (Is 55.6),consequentemente sua Palavra pode, e deve, habitar em ns (Cl 3.16).

3. disponvel a todos (vs 4,5) Nestes versculos a voz de Deusdirige-se aos filhos dos homens, simples ou loucos, a fim de que ouam eentendam. Deus no faz acepo de pessoas (Dt 10.17), esta uma dasmuitas faces da graa. At o mais terrvel dos pecadores pode ser alcanadopela vida que a Palavra de Cristo oferece (1Tm 1.14,15).

II PUREZA E JUSTIA SO O SEU LEMA

Este o grande diferencial de tal sabedoria: visa o bem do homem.Andando em obedincia e trilhando os seus caminhos, adquiriremos sabedoria,evitaremos tropeos e nos deleitaremos na sua justia que cumpre aquilo quepromete (Nm 23.19).

1. fidedigna (v 8) Deus descrito na sua perfeio, justia, fidelidadee retido em Dt 32.4. O Senhor se manifesta por meio da Sua Palavra que digna de toda a confiana j que Ele prprio vela para cumpri-la (1Tm 4.9; Jr1.12). Podemos crer no poder das Suas promessas para nossas vidas, sob aluz da Palavra (Sl 119.105; 165).

Revista de Estudo Crescimento Bblico 272. desfrutvel (v 9) Achar a sabedoria significa compreender a

vontade revelada de Deus ao homem, que ento a manifesta pela prtica devida. Esta compreenso obtida pelo prazer na Lei do Senhor... de dia ede noite, com isso ser como rvore plantada junto a ribeiros deguas, a qual d o seu fruto na estao prpria... tudo quanto fizerprosperar (Sl 1.2,3). Por algumas vezes, Jesus censurou a lentido dosdiscpulos em entender (Mc 8.17). Quanto mais luz voc tiver de Deus, maispoder, pela prtica, experimentar as maravilhas do seu Ser (Sl 119.18).

3. oculta aos orgulhosos (vs 10; 13) Deus diz: aceita a minhacorreo... a soberba e a arrogncia... aborreo. O Senhor Jesusconfrontou os ouvintes de sua poca que ouviam, mas no compreendiam,porque seus coraes estavam endurecidos (Mt 13.14,15). Mas, aos simples,tal sabedoria abundantemente revelada (Lc 10.21). Os orgulhosos amamas trevas, aborrecem a luz (Jo 3.19,20) e por isso esto destitudos de visoespiritual, seu caminho escurido, nem conhecem aquilo em quetropeam (Pv 4.19). Devemos nos livrar da incredulidade que fatalmentenos afastar do Senhor (Hb 2.1; 3.12).

III SUA RIQUEZA ETERNA E INIGUALVEL

A verdadeira sabedoria nos proporciona os maiores deleites. Tal sabedoriagarante prudncia e sucesso para os detalhes e necessidades da vida, comoveremos a seguir:

1. a verdadeira sabedoria (v 14) Deus diz que dEle asabedoria verdadeira. Essa verdade alcana sua supremacia mximaem Cristo, em quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e dacincia (Cl 2.3). Jesus segue destruindo os conselhos e toda altivezque se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todoentendimento obedincia de Cristo (2Co 10.5), por nosso intermdio.

S assim estaremos alerta contra as astutas ciladas do Diabo (Jo 8.44;1Pe 5.8), que pode iludir-nos, levando-nos a caminhos falsos que, na verdade,so caminhos de morte (Pv 14.12). A verdadeira sabedoria enriquece eno acrescenta dores (Pv 10.22).

2. Garante vida abundante e vitoriosa (vs 15-21) A prioridade daPalavra de Deus est em gerar vida a todos os que esto nas trevas do pecado(Jo 6.63), bem como erguer seus filhos prostrados (Sl 119.25), alm de nosfazer andar pelos caminhos da justia (Pv 8.20), prosperando o nosso caminho(Is 1.8). Sua obedincia d prudncia a governantes e juzes (vs 15-17).

CONCLUSO

Revista de Estudo Crescimento Bblico 28Quantas virtudes e bnos infindveis possui a sabedoria do alto! Ela ,

de fato, to primordial e incomparvel que o homem viver por meio dela.Que a nossa atitude possa ser de simplicidade, prudncia, entendimento decorao, verdade, justia e temor ao Senhor, diante dessa incomparvelsabedoria, que contrape-se do mundo (Tg 3.17).

Para reflexo: Voc j encontrou a sabedoria do alto? Voc aceita com facilidade a correo da sabedoria do alto? A sabedoria tem te proporcionado vida abundante?

Questionrio para avaliao e debate:1. De que maneira podemos encontrar facilmente a sabedoria do alto?2. De que maneira a sabedoria do alto desfrutvel?3. Quem a verdadeira sabedoria de Deus? (1Co 1.24)

CUIDANDO DOS NOSSOS ARQUIVOS.

Dos nossos rgos o crebro o mais importante. capaz de acumularinformaes desde os primeiros dias no tero da nossa me at o momento donosso ltimo suspiro. um computador extraordinrio.

Por falar em computador, o nosso crebro funciona como tal: As nossas palavrase aes so o produto de informaes processadas em nossa massa enceflica.Ningum pode falar palavras que nunca tenha ouvido ou, conversar sobre assuntosdos quais jamais recebera informao. No entanto, podemos chegar a vriasconcluses a partir de associaes entre um fato novo e as experincias gravadasem nosso crebro. Por exemplo, se perguntarmos a um ndio que nunca tenha tidocontato com a civilizao, como a dor provocada pela queimadura de um ferroeltrico, ele no ter condies de responder, mas se fizermos uma associao coma queimadura de fogo ele nos dar resposta.

As informaes que recebemos so organizadas em pastas de arquivos, asquais so ativadas quando necessrio. O nosso HD arquiva informaes vindasde vrias fontes: e-mail, Internet, sites de relacionamentos, mdias, etc. na mesaonde estamos assentados (Sl 1.1) Junto com as informaes recebemos os vrusque nos contaminam e podem danificar o nosso sistema. Muitos arquivos queguardamos com carinho especial contm fotos e vdeos pornogrficos, alm derecadinhos, piadas e bate-papo imorais. O pior, que o nosso disco pode gravarcoisas boas e ruins. Na nossa tela mostramos apenas os arquivos cominformaes boas, mas l no recndito, esto os arquivos contaminados. Volta emeia, sem querer, nos tramos, revelando imagens comprometedoras no nossomonitor ou imprimindo-as para todo mundo ver.

Creio que h necessidade de buscarmos ajuda naquele que conhece todos osnossos arquivos o Tcnico dos tcnicos, Deus.

Devemos pedir o Seu socorro, pois os nossos arquivos podem estarcorrompidos. Ns mesmos no podemos resolver o problema, visto que, se

(Continua na pg. 62)



Provrbios 8.22-36

A SABEDORIA ETERNA

Versculo Chave

Culto Familiar

Objetivos da Lio

Segunda (J 28.18) A sabedoria ricaTera (Provrbios 4.7) A sabedoria a coisa principalQuarta (Romanos 16.27) A sabedoria tem Deus como fonteQuinta (1 Corntios 1.19-31) A sabedoria divinaSexta (Colossenses 1.9) A sabedoria espiritualSbado (Provrbios 8.22-36) A sabedoria eterna

Mostrar, de acordo com o texto, que a sabedoria do alto eterna; Destacar a natureza essencial da sabedoria do alto neste texto.

22 - O SENHOR me possuiu no princpio de seus caminhos e antes desuas obras mais antigas.

23 - Desde a eternidade, fui ungida; desde o princpio, antes do comeoda terra.

24 - Antes de haver abismos, fui gerada; e antes ainda de haver fontes

Desde a eternidade, fui ungida; desde oprincpio, antes do comeo da terra

(Provrbios 8.23)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 30carregadas de guas.

25 - Antes que os montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu fui gerada.26 - Ainda ele no tinha feito a terra, nem os campos, nem sequer o

princpio do p do mundo.27 - Quando ele preparava os cus, a estava eu; quando compassava ao

redor a face do abismo;28 - quando firmava as nuvens de cima, quando fortificava as fontes do abismo;29 - quando punha ao mar o seu termo, para que as guas no

trespassassem o seu mando; quando compunha os fundamentos da terra,30 - ento, eu estava com ele e era seu aluno; e era cada dia as suas

delcias, folgando perante ele em todo o tempo,31 - folgando no seu mundo habitvel e achando as minhas delcias com

os filhos dos homens.32 - Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque bem-aventurados sero os que

guardarem os meus caminhos.33 - Ouvi a correo, no a rejeiteis e sede sbios.34 - Bem-aventurado o homem que me d ouvidos, velando s minhas

portas cada dia, esperando s ombreiras da minha entrada.35 - Porque o que me achar achar a vida e alcanar favor do SENHOR.36 - Mas o que pecar contra mim violentar a sua prpria alma; todos os

que me aborrecem amam a morte.

INTRODUO

O texto desta lio um dos mais importantes do livro de Provrbios, pois ele nos transporta s eras mais distantes, quando ainda no haviamundo e ali estava a sabedoria pr-existente. So fatos que o homemjamais teve conhecimento, mas que nos so revelados nesta poro bblica.Portanto, vejamos:

I OS FATOS ANTECEDENTES - (VV 22-31)

Podemos dizer que a mensagem do texto uma antecipao da voz deCristo no Antigo Testamento. Ele a Sabedoria de Deus, assim como oVerbo de Deus. Ele estava na glria (Jo 17.5) participando das obras do Paina eternidade. O texto revela quatro fatos importantes:

1. Existia no princpio - O Senhor me possuiu no princpio deseus caminhos e antes de suas obras mais antigas (v 22) Oprincpio aqui se refere a acontecimentos antes dos tempos. Oprincpio em Gn 1.1 o comeo da existncia do tempo. A palavra

Revista de Estudo Crescimento Bblico 31possuiu revela que Deus o detentor da sabedoria eternamente, assimcomo detentor do Verbo divino (Jo 1.2).

Ns, tambm, podemos e devemos escolher a sabedoria de Deuscomo meio para prosseguirmos em nossa jornada at Ptria Celestial,pois ela fator primordial na vida do cristo, para que possa andardignamente diante do Senhor e para ser bem sucedido em toda boaobra (x 35.31; Cl 1.10; 4.5).

2. Foi ungida na eternidade - Desde a eternidade, fui ungida;desde o princpio, antes do comeo da terra (v 23) A palavraungida significa que a sabedoria foi escolhida, por Deus, para sermedianeira para a obra que tinha de realizar: Senhor, quo variadasso as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria; cheia esta terra das tuas riquezas (Sl 104.24).

3. Foi gerada antes da criao - Antes de haver abismos, fuigerada; e antes ainda de haver fontes carregadas de guas. Antesque os montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu fui gerada (vs24,25) Num certo tempo na eternidade, a sabedoria foi gerada, assimcomo o Filho foi gerado por decreto. Paulo relaciona este decreto com aressurreio do Senhor (Sl 2.7; At 13.32-35).

A sabedoria quer ser gerada em nossos coraes e permear toda a nossaexistncia. A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria;sim, com tudo o que possuis, adquire o conhecimento (Pv 4.7).

4. Estava com Deus no ato da criao - Sem sabedoria, seriaimpossvel criar o universo com toda a sua complexidade: infinitamentegrande, infinitamente pequeno, cores, sons e odores infinitos etc. (Pv3.19). Da mesma forma, houve necessidade da atuao da Palavra noato da criao Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nadado que foi feito se fez (Jo 1.3).

Os comentaristas concordam que a Edio Revista e Corrigida nofez a melhor traduo para a frase: eu estava com ele e era seu aluno(v 30). A traduo mais correta seu Arquiteto. Jesus Cristo asabedoria que estava com Deus no ato da criao: ... o primognito detoda a criao... porque nele foram criadas todas as coisas... tudofoi criado por ele e para ele... ele antes de todas as coisas, etodas as coisas subsistem por ele (Cl 1.15-17).

II SUAS AES NO PRESENTE - (VV 32-36)

Nestes versculos, a sabedoria, como um grande mestre, se dirige a ns,como a filhos. Ela nos lembra que am-la adquirir vida e, odi-la atrair

Revista de Estudo Crescimento Bblico 32para si a morte. Eis, portanto, os benefcios que ela nos traz:

1. Proporciona felicidade aos que guardam os seus caminhos Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque bem-aventurados sero osque guardarem os meus caminhos (v 32) A palavra bem-aventurados significa felizes. Portanto, a felicidade dos cristos estem procurar nas Escrituras, com o auxlio do Esprito Santo, sabedoria.A felicidade no consiste em poder fazer o que quiser nesta vida, masem andar nos caminhos da sabedoria divina. Corresponde ao ensino deSl 119.105, que apresenta a Palavra (Verbo) de Deus como luz para osnossos caminhos.

2. Auxilia aos que a desejam - Ouvi a correo, no a rejeiteis esede sbios (v 33) A sabedoria de Deus insiste para que prestemos maisateno sua correo. Rejeit-la nunca nos trar benefcio. Portanto: ouvi,aceitai e vivei a sabedoria. E insiste ainda em que devemos: ouvir,velar e esperar por ela (v 34). Esta insistncia revela a sua inefvelimportncia para nossa vida, a indelvel marca que imprimir em nosso cartere o fim glorioso que ela nos proporcionar.

3. D vida aos que a encontram - Porque o que me acharachar a vida e alcanar favor do Senhor (v 35) Trs ensinosimportantes aparecem no texto: 1) Os que quiserem possuir a sabedoriado alto devero busc-la, porque ela pode ser encontrada comfacilidade (Pv 1.20,21), mas, no de qualquer jeito; 2) questo devida ou morte, portanto deve ser valorizada mais que as jias preciosas(J 28.18), entrar no nosso corao (Pv 2.10) e ser amada (Pv 4.6); 3)a sabedoria do alto est intimamente relacionada graa de Deus, ofavor do Senhor, que os mpios rejeitam cabalmente, por causa dasua insanidade (Sl 53.1).

4. Livra da morte aos que a amam - Mas o que pecar contramim violentar a sua prpria alma; todos os que me aborrecemamam a morte (v 36) - A frase: o que pecar contra mim tem, nooriginal, uma melhor traduo: o que me omite. A palavra hebraicapecar significa errar o alvo. Portanto, h um forte contraste entreaquele que acha a sabedoria e aquele que a omite. Omiti-la como enganar a si mesmo, odiando-a como um suicida. O suicdio uma violncia que a pessoa faz contra a prpria alma, buscando, namorte, resposta para os seus problemas. Evidentemente, esta no aforma mais sbia de solucionar conflitos, mas assim que o mundosegue o seu curso: Visto como, na sabedoria de Deus, o mundono conheceu a Deus pela sua sabedoria... (1Co 1.21a).

Revista de Estudo Crescimento Bblico 33CONCLUSO

A sabedoria eterna porque personifica o prprio Cristo. Todos que adesejarem, podero obt-la, e assim escapar da morte e da perdio eterna.

Cristo a sabedoria de Deus e quer encontrar lugar em nosso corao,por isso clama em toda parte aos que querem lhe dar ouvidos. Agora,pois, filhos, ouvi-me, porque bem-aventurados sero os que guardaremos meus caminhos (v 32).

Para reflexo: Voc percebeu que a sabedoria do alto mais antiga que a dos homens? Voc tem procurado na sabedoria a verdadeira felicidade? Pela sabedoria divina voc tem alcanado o favor do Senhor?

Questionrio para avaliao e debate:1. Quando a sabedoria foi gerada?2. Onde estava a sabedoria no ato da criao?3. Quem acha a sabedoria acha mais o qu?

FFFFFone: 3384-1013 - (Claudio)one: 3384-1013 - (Claudio)one: 3384-1013 - (Claudio)one: 3384-1013 - (Claudio)one: 3384-1013 - (Claudio)

Um Curso Teolgico - altura e sua disposio -

Faa j a sua matrcula!

EETADEETAD

NVEL MDIO COM QUATROANOS DE DURAO.



Provrbios 9.1-18

A SABEDORIA TEMER AO SENHOR

Versculo Chave

Culto Familiar

Objetivos da Lio

Segunda (Deuteronmio 4.5-8) Sabedoria em guardar os mandamentosTera (Salmos 37.30) A sabedoria nos leva retidoQuarta (Salmos 107.27) O pecado nos priva da sabedoriaQuinta (Provrbios 1.7) A sabedoria nos livra da loucuraSexta (Provrbios 2.7) A sabedoria nos leva sinceridadeSbado (Provrbios 9.1-18) O temor o princpio da sabedoria

Ensinar que o papel da sabedoria do alto nos exortar a abandonar o mal; Mostrar que quem quer ter sabedoria do alto deve comear a temer ao Senhor.

1 - A sabedoria j edificou a sua casa, j lavrou as suas sete colunas.2 - J sacrificou as suas vtimas, misturou o seu vinho e j preparou a sua mesa.3 - J deu ordens s suas criadas, j anda convidando desde as alturas da

cidade, dizendo:4 - Quem simples volte-se para aqui. Aos faltos de entendimento diz:

O temor do SENHOR o princpio dasabedoria, e a cincia do Santo, a prudncia

(Provrbios 9.10)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 355 - Vinde, comei do meu po e bebei do vinho que tenho misturado.6 - Deixai os insensatos, e vivei, e andai pelo caminho do entendimento.7 - O que repreende o escarnecedor afronta toma para si; e o que censura

o mpio recebe a sua mancha.8 - No repreendas o escarnecedor, para que te no aborrea; repreende

o sbio, e amar-te-.9 - D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio; ensina ao justo, e ele

crescer em entendimento.10 - O temor do SENHOR o princpio da sabedoria, e a cincia do

Santo, a prudncia.11 - Porque, por mim, se multiplicam os teus dias, e anos de vida se te

acrescentaro.12 - Se fores sbio, para ti sbio sers; e, se fores escarnecedor, tu s o

suportars.13 - A mulher louca alvoroadora; nscia e no sabe coisa alguma.14 - E assenta-se porta da sua casa ou numa cadeira, nas alturas da cidade,15 - para chamar os que passam e seguem direito o seu caminho.16 - Quem simples, volte-se para aqui. E aos faltos de entendimento diz:17 - As guas roubadas so doces, e o po comido s ocultas suave.18 - Mas no sabem que ali esto os mortos, que os seus convidados

esto nas profundezas do inferno.

INTRODUO

Atualmente o temor a Deus algo difcil de ser encontrado nas pessoas,mesmo naquelas que se declaram crists. Aos poucos, perderam anoo do infinito poder de Deus em relao a ns, meros mortais.Desenvolveu-se uma teologia que defende a tolerncia do Senhor ao pecado,diminuindo a Sua justia.

Esta lio renovar a nossa maneira de enxergar a Deus, e o dever de tem-lo, porque: O temor do Senhor o princpio da sabedoria (v 10) e nelae por ela que aprenderemos a lidar com a nossa conduta e viver prudentemente:

I A CONDUTA QUE DEMONSTRA TEMORAO SENHOR - (VV 1-6)

pela nossa conduta diria e obedincia incondicional Sua Palavraque podemos saber se tememos ao Senhor. O texto, objeto de estudo, nosdar demonstrao disto:

1. Tem como alvo prticas que edificam A sabedoria j edificou

Revista de Estudo Crescimento Bblico 36a sua casa, j lavrou as suas sete colunas. J sacrificou as suas vtimas,misturou o seu vinho e j preparou a sua mesa (v 1,2) A sabedoria eo bom senso nos ensinam que a vida deve consistir de coisas que edificam,que constroem, em contraste com as destrutivas que levam perdio eterna.

As sete colunas podem ser consideradas como sendo o conhecimento, adiscrio, a sabedoria, a prudncia, o conselho, a instruo e o entendimento,conforme visto no incio de Provrbios (Pv 1.2-5), e encontradas freqentementeno livro. Uma vida estruturada nestas sete colunas, jamais ruir (Mt 7.24-27).

2. Absorve somente o que causa bem alma (vs 3-5) No esta anica vez que recebemos convites da parte de Deus e do Seu Filho. Temos aparbola da grande ceia (Lc 14.15-24) e das bodas (Mt 22.1-14). Aqui,somos convidados para participar de um banquete sem igual.

Infelizmente muitos preferem as iguarias deste mundo. A exemplo do filhoprdigo, que, abandonando a casa farta do Pai e seguindo para terra distante,desejou participar da mesa dos porcos (Lc 15.16). No entanto, os prudentessabem escolher o que melhor para a sua alma, ou seja, os bens espirituaisque a sabedoria divina nos reservou. Solenemente a sabedoria preparou ummaravilhoso banquete para quem desejar.

3. Procura sempre o progresso espiritual Deixai os insensatos, evivei, e andai pelo caminho do entendimento (v 6) Em Isaias 55.7 e 9est escrito: Deixe o mpio o seu caminho, e o homem maligno, os seuspensamentos... Porque, assim como os cus so mais altos do que aterra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos,e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.

H caminho que aos nossos olhos parece bom, mas caminho de morte(Pv 14.12): caminho do orgulho, da ostentao, da ambio, da hipocrisia etc.

A sabedoria do alto nos exorta a buscar o caminho do entendimento,pois este procedimento nos levar ao progresso espiritual. (Pv 15.24).

II A PRUDNCIA DE QUEM TEME AO SENHOR - (VV 7-18)

Um cristo prudente uma pessoa cautelosa, por isso procura manter-sevigilante em todo o tempo para no errar o caminho. Esta prudncia envolvenossas palavras, atitudes e intenes:

1. Escolhe com quem partilhar seus conhecimentos No devemosperder o nosso precioso tempo repreendendo o escarnecedor, porque eleno nos ouvir e ainda se virar contra ns, como um animal irracional (v 7).Ele no quer mudar de vida, no consegue entender as coisas de maneiraracional. Jesus nos advertiu contra este tipo de pessoa, quando formos pregaro evangelho: No deis aos ces as coisas santas, nem deiteis aos porcos

Revista de Estudo Crescimento Bblico 37as vossas prolas; para que no as pisem e, voltando-se, vosdespedacem (Mt 7.6). Devemos direcionar os nossos conselhos econhecimento aos sbios porque querem sempre aprender mais, mas oinsensato fica ofendido ao receber a correo (vs 8,9).

2. Foge da oportunidade de pecar contra o seu Senhor (vs 13-18) As coisas proibidas causam maior deleite aos que no tem temor a Deus: Asguas roubadas so doces, e o po comido s ocultas suave (v 17).

H um contraste entre o convite da sabedoria e o da mulher louca e alvoroadora:A sabedoria oferece um banquete que ela mesma preparou, a mulher louca ofereceuma pobre refeio roubada. Em outra situao, pessoas so atradas pela mulherde astuto corao (Pv 7.10), sem se dar conta que esto agindo ... como boique vai ao matadouro... como a ave que se apressa para o lao... (Pv 7.22,23).

Todo convite para cometer pecado, seja ele qual for, se levado a termo, terminarem perdio eterna (v 18). Por isso a Palavra de Deus nos adverte: O avisado vo mal e esconde-se; mas os simples passam e sofrem a pena (Pv 27.12).

3. Almeja a longevidade (vs 10-12) Em toda a Bblia reforado oensino de que a fuga do pecado e o devido temor ao Senhor nos levaro,consequentemente, longevidade e, o contrrio disto nos levar morte (Dt30.15-20). a sabedoria aplicada em toda a nossa maneira de viver que nosfar alcanar longevidade (v 11).

CONCLUSO

Concluindo esta lio, lembramos o dever que cada cristo tem de temerao Senhor. O nosso sucesso espiritual e material est intimamente ligado aonosso comportamento obediente Palavra de Deus.

Ser sbio temer ao Senhor, mas os loucos desprezam esta sabedoria:O temor do Senhor o princpio da sabedoria, e a cincia do Santo, aprudncia (v 10).

Devemos aceitar este desafio de buscar a sabedoria do alto e desenvolvero devido temor quele que nos convida a to portentoso banquete.

Para reflexo: Voc tem procurado o progresso espiritual, teu e do teu prximo? Voc tem compartilhado os teus conhecimentos dados pelo Senhor? Pela sabedoria voc tem fugido da oportunidade de pecar?

Questionrio para avaliao e debate:1. D exemplos de prticas que edificam.2. D exemplos de coisas que nos causam bem a alma?3. Como podemos fugir da oportunidade de pecar? (Pv 27.12)



Provrbios 14.1-31

A SABEDORIA EDIFICA

Versculo Chave

Culto Familiar

Objetivos da Lio

Segunda (1 Reis 3.16-28) A sabedoria no julgarTera (Provrbios 24.3) A sabedoria traz firmezaQuarta (Jeremias 22.13) A sabedoria nos livra da injustiaQuinta (1 Corntios 3.10) A Igreja deve ser edificada com sabedoriaSexta (1 Corntios 14.14) Os dons devem ser usados com sabedoriaSbado (Provrbios 14.1-35) A sabedoria edifica a casa

Mostrar que a sabedoria do alto fundamental na edificao do lar e da nossa vida; Mostrar que os nossos caminhos podem ser caminhos equivocados.

1 - Toda mulher sbia edifica a sua casa, mas a tola derriba-a com as suas mos.2 - O que anda na sua sinceridade teme ao SENHOR, mas o que se

desvia de seus caminhos despreza-o.3 - Na boca do tolo est a vara da soberba, mas os lbios do sbio

preserv-lo-o.

A casa dos mpios se desfar, mas a tendados retos florescer (Provrbios 14.11)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 394 - No havendo bois, o celeiro fica limpo, mas, pela fora do boi, h

abundncia de colheitas.5 - A testemunha verdadeira no mentir, mas a testemunha falsa se desboca

em mentiras.6 - O escarnecedor busca sabedoria e no a acha, mas para o prudente o

conhecimento fcil.7 - Vai-te presena do homem insensato e nele no divisars os lbios

do conhecimento.8 - A sabedoria do prudente entender o seu caminho, mas a estultcia

dos tolos enganar.9 - Os loucos zombam do pecado, mas entre os retos h boa vontade.10 - O corao conhece a sua prpria amargura, e o estranho no se

entremeter na sua alegria.11 - A casa dos mpios se desfar, mas a tenda dos retos florescer.12 - H caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele so os

caminhos da morte.13 - At no riso ter dor o corao, e o fim da alegria tristeza.14 - Dos seus caminhos se fartar o infiel de corao, mas o homem bom

se fartar de si mesmo.15 - O simples d crdito a cada palavra, mas o prudente atenta para os

seus passos.16 - O sbio teme e desvia-se do mal, mas o tolo encoleriza-se e d-se

por seguro.17 - O que presto se ira far doidices, e o homem de ms imaginaes

ser aborrecido.18 - Os simples herdaro a estultcia, mas os prudentes se coroaro de

conhecimento.19 - Os maus inclinam-se perante a face dos bons, e os mpios, diante das

portas do justo.20 - O pobre aborrecido at do companheiro, mas os amigos dos ricos

so muitos.21 - O que despreza ao seu companheiro peca, mas o que se compadece

dos humildes bem-aventurado.22 - Porventura, no erram os que praticam o mal? Mas beneficncia e

fidelidade haver para os que praticam o bem.23 - Em todo trabalho h proveito, mas a palavra dos lbios s encaminha

para a pobreza.24 - A coroa dos sbios a sua riqueza, a estultcia dos tolos s estultcia.25 - A testemunha verdadeira livra as almas, mas o que se desboca em

mentiras enganador.26 - No temor do SENHOR, h firme confiana, e ele ser um refgio

para seus filhos.27 O temor do SENHOR uma fonte de vida para preservar dos laos

Revista de Estudo Crescimento Bblico 40da morte.

28 - Na multido do povo est a magnificncia do rei, mas, na falta depovo, a perturbao do prncipe.

29 - O longnimo grande em entendimento, mas o de nimo precipitadoexalta a loucura.

30 - O corao com sade a vida da carne, mas a inveja a podridodos ossos.

31 - O que oprime ao pobre insulta aquele que o criou, mas o que secompadece do necessitado honra-o.

INTRODUO

O que era mais desejvel a Salomo foi transformado em prolas paranossa edificao O livro de Provrbios nos traz a sabedoria quepode ser alcanada com joelhos dobrados, um corao sincero euma mente que se permite ser moldada nas mos de Cristo. No entanto, paraque no venha a ser palavras jogadas ao vento, ela precisa ser praticada emdiversas reas da nossa vida para assim render frutos preciosos. Portanto,veremos nessa lio onde e como a sabedoria poder nos edificar:

I SUA VIDA FAMILIAR (V.11)

Para ter um lar abenoado, a aplicabilidade da sabedoria deve ser diriae deve estar fundamentada em trs alicerces essenciais:

1. Sobre o alicerce da sinceridade O que anda na sua sinceridadeteme ao Senhor, mas o que se desvia de seus caminhos despreza-o(v.2) - O temor ao Senhor, andando com sinceridade em Sua presena, oprincpio fundamental para se construir uma famlia direcionada pela sabedoriado alto. No se engane, no existe mais que dois caminhos; andar fora dapresena de Deus caminhar na contramo do bom senso (Jo 14.6). Porisso, colocar o seu lar diante do altar do Senhor, assim como Josu e tantosoutros homens de Deus o fizeram (Js 24.14,15; Gn 7.1; 18.19) o primeiropasso para desfrutar de uma vida abundante em sabedoria.

2. Sobre o alicerce do discernimento Toda mulher sbia edificaa sua casa, mas a tola derriba-a com as suas mos (v.1) - Quantaspessoas j destruram o seu lar por falta de sabedoria? Por isso a mulhersbia to preciosa e citada vrias vezes em Provrbios e em tantos outrosexemplos para serem seguidos (2Sm 20.15-22; Rt 1.16; Es 8.3-8). Odiscernimento para agir o que realmente edifica um lar, pois envolve o ensino,

Revista de Estudo Crescimento Bblico 41a organizao, a disciplina, a paz e a harmonia, alm de proporcionar famliamomentos de alegria e prazer na presena do Senhor.

3. Sobre o alicerce do autocontrole Na boca do tolo est a varada soberba, mas os lbios do sbio preserv-lo-o (v.3) O autocontroleou domnio prprio (Gl 5.22-25) um dos frutos mais evidentes da sabedoria.Por isso, a Palavra enfatiza a importncia do controle sobre as nossas vontadese, principalmente, sobre a lngua, para alcanarmos a estatura de varo perfeito(Tg 3.2), pois, em muitas ocasies, o mais sbio permanecer calado (Pv17.28; 10.14). Tambm, por meio da orao e comunho com o Senhor, possvel que no seio familiar, onde as personalidades so to diversas, osnossos lbios sejam fonte de bnos.

II SUA VIDA SOCIAL (V.7)

A insensatez a marca daqueles que no tm sabedoria. No entanto,a verdadeira sabedoria est na simplicidade de transformar os pensamentoslgicos, advindos do conhecimento, em aes eficazes que produzam o bemcomum. Vejamos como isso possvel:

1. Sobre o alicerce do conhecimento O escarnecedor buscasabedoria e no a acha, mas para o prudente o conhecimento fcil(v.6) Aquele que se acha sbio perde a oportunidade de aprender. Tanto oconhecimento da Palavra do Senhor quanto o conhecimento secular soimportantes na construo dos nossos alicerces (Dn 1.17-20). Quanto maisconhecimento, experincia e sensibilidade adquiridos, mais aes benficassero produzidas e, com certeza, voc acabar tornando-se um referencialdaqueles que o cercam (Tt 2.7,8; 1Tm 4.12-15).

2. Sobre o alicerce da honestidade A sabedoria do prudente entender o seu caminho, mas a estultcia dos tolos enganar (v.8). Asabedoria sempre estar alicerada em um carter ntegro que no usurpa oprximo. Por isso, a falta de sabedoria e desonestidade de alguns lhestrouxeram consequncias trgicas (Js 7.19-25; At 5.3-5). Portanto, aqueleque realmente sbio, conhece o seu caminho, as suas limitaes e no tentaenganar os outros, at mesmo com um estilo de vida que no tem condiesde manter, pois a sabedoria, tambm, est em obter somente aquilo que setem capacidade para pagar (Sl 37.21-25; Rm 13.8).

3. Sobre o alicerce da generosidade O que oprime ao pobreinsulta aquele que o criou, mas o que se compadece do necessitadohonra-o (v.31). A generosidade fator crucial na vida daquele que sbio,pois o Senhor nos criou Sua imagem e semelhana e, como O doador de

Revista de Estudo Crescimento Bblico 42toda a vida, imprimiu em nosso carter a voluntariedade, por isso togratificante quando fazemos algo pelo prximo (2Co 9.7-10; 1Jo 3.16-18).Portanto, sbio aquele que se esfora mais em dar do que em receber,afinal: Bem-aventurado aquele que atende ao pobre; o Senhor olivrar no dia do mal (Sl 41.1).

III SUA VIDA ESPIRITUAL (V. 24)

Coroao e riquezas: sabedoria que edifica seu lar e sua vida social tambmtraz resultados benficos sua vida espiritual e frutos a serem colhidos nestae na vida eterna. Vejamos, ento, quais os resultados advindos da sabedoria:

1. Resultando em fonte de vida O temor do Senhor uma fonte devida para preservar dos laos da morte (v.27) Aquele que guiado pelasabedoria do alto e edifica sua vida sobre a orientao do Senhor, livra-se demuitos laos perniciosos que comumente cercam os que andam deriva (2Sm22.6,7). Muitos incidentes podem ser evitados pelo temor ao Senhor, que nosimpede de andar em caminhos e lugares obscuros. E mesmo se andando emcaminhos retos, a morte sobrevier ao sbio, ela torna-se apenas o marco inicialpara o desfrute de uma nova vida nos braos do Pai (Fp 3.20,21).

2. Resultando em refgio No temor do Senhor, h firme confiana,e ele ser um refgio para seus filhos (v.26). Aquele que constri seuscaminhos alicerados na sabedoria do alto, tambm tem a garantia de contarcom a proteo e auxlio do Senhor (Hb 13.6 ). Pois Deus o refgio e fortalezapara aqueles que Nele confiam; Ele a rocha e o abrigo seguro (Sl 18.2), tambm consolo nos momentos de amargura: Eu, porm, cantarei a tua fora;pela manh, louvarei com alegria a tua misericrdia, porquanto tu foste o meualto refgio e proteo no dia da minha angstia (Sl 59.16).

3. Resultando em beneficncia Porventura, no erram os quepraticam o mal? Mas beneficncia e fidelidade haver para os quepraticam o bem (v.22) Os maiores frutos de uma vida edificada nasabedoria do alto, com certeza sero colhidos na vida eterna (2Tm 4.7,8).Sendo assim, ao final da nossa jornada, receberemos das mos do Senhor oprmio pelas vidas que foram transformadas pelas nossas palavras e atitudes(Mt 19.27-29). Essa esperana na fidelidade e beneficncia do Senhor paraconosco, a fonte de gua viva que deve irrigar as sementes de sabedoria aserem cuidadosamente plantadas a cada dia vivido (Jo 4.14,36).

CONCLUSO

Todo sbio influencia o contexto em que vive. Por isso, aquele que deseja

Revista de Estudo Crescimento Bblico 43alcanar a sabedoria do alto deve ter conscincia do poder transformadorque a mesma lhe proporcionar, seja em seu lar, em sua vida social ou espiritual.Portanto, a sabedoria que realmente edifica aquela que no morre empensamentos, mas que se estrutura numa vida pautada pelo bom senso, eque alcana o limiar das vidas que lhe cercam.

Para reflexo: Voc tem edificado a sua vida pela sabedoria do alto? Em sua vida social, as pessoas te consideram uma pessoa sbia? Voc tem colhido os resultados dessa sabedoria?

Questionrio para avaliao e debate:1. O que significa alicerce do autocontrole?2. O que significa construir a vida sobre o alicerce da honestidade?3. Como a sabedoria do alto pode ser para ns uma fonte de vida?

A NATUREZA DA SABEDORIA

Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios,mas como sbios, remindo o tempo, porquanto os dias somaus. Pelo que no sejais insensatos, mas entendei qual

seja a vontade do Senhor (Efsios 5.15-17).

A sabedoria crist sabedoria prtica, pois nos ensina comodevemos nos comportar. Como cristos devemos ter cuidado coma nossa vida crist como sendo coisa sria.

As pessoas srias tiram proveito do seu tempo. Certamente aspessoas sbias tm conscincia de que ele um bem precioso eo empregam com o maior proveito possvel.

Jonathan Edwards escreveu: Resolvi nunca perder um smomento de tempo, mas, sim, tirar proveito dele da maneira maisproveitosa que eu puder.

Pessoas sbias discernem a vontade de Deus. O prprio Jesusorou: No se faa a minha vontade e, sim, a tua. Tambm nosensinou a orar: Faa-se a tua vontade, assim na terra como nocu. Nada mais importante na vida do que descobrir a vontadede Deus e faz-la.

(A mensagem de Efsios A Nova Sociedade de Deus John R. W. Stott)



Provrbios 15. 1-4; 16,17; 22,23; 32,33

A SABEDORIA NOS FAZDESVIAR DO MAL

Versculo Chave

Culto Familiar

Objetivos da Lio

Segunda (Deuteronmio 4.5-8) Sabedoria em guardar os mandamentosTera (Salmos 51.6) Sabedoria para no pecarQuarta (Provrbios 13.14) Sabedoria que nos livra da morteQuinta (Provrbios 16.21) Sabedoria e prudnciaSexta (Daniel 1.8-21) Sabedoria para no se contaminarSbado (Provrbios 15.1-33) Sabedoria para se desviar do mal

Mostrar que as palavras dos sbios so de conhecimento valioso; Destacar os vrios ensinos no texto que nos ajudaro a desejar a sabedoria do alto.

1 - A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.2 - A lngua dos sbios adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derrama

a estultcia.3 - Os olhos do SENHOR esto em todo lugar, contemplando os

maus e os bons.

O que rejeita a correo menospreza a suaalma, mas o que escuta a repreenso adquire

entendimento (Provrbios 15.32)

Revista de Estudo Crescimento Bblico 454 - Uma lngua saudvel rvore de vida, mas a perversidade nela

quebranta o esprito.16 - Melhor o pouco com o temor do SENHOR do que um grande

tesouro onde h inquietao.17 - Melhor a comida de hortalia onde h amor do que o boi gordo e,

com ele, o dio.22 - Onde no h conselho os projetos saem vos, mas, com a multido

de conselheiros, se confirmaro.23 - O homem se alegra na resposta da sua boca, e a palavra, a seu

tempo, quo boa !32 - O que rejeita a correo menospreza a sua alma, mas o que escuta a

repreenso adquire entendimento.33 - O temor do SENHOR a instruo da sabedoria, e diante da honra

vai a humildade.

INTRODUO

Sabedoria, no sentido bblico, a capacidade de discernir entre o certoe o errado, conduzindo a julgamentos slidos, senso moral e prudnciaem conformidade com os padres de Deus. Infelizmente esse conceitono difundido na sociedade atual, que cada vez mais se aprofunda no abismoda insensatez absoluta. Resta-nos, como portadores dos princpios da verdade,resplandecer ao mundo a luz da verdadeira sabedoria. Estudaremos nestalio a sua abrangncia e os seus resultados benficos no curso da vida terrena.

I CHAMANDO-NOS A ATENO PARA ASNOSSAS PALAVRAS

Ser sbio uma questo de deciso, associada a uma busca diligente,promovendo um crescimento progressivo, que se estende por toda a vida.Trata-se da escolha de um estilo de vida a ser seguido. Essa escolha alcana,tambm, o modo como usaremos nossas palavras.

1. Responder com brandura - A resposta branda desvia o furor(v.1) - impossvel estender uma discusso acalorada quando uma das partesescolhe fazer uso da palavra branda, calma, tranquila. A tendncia natural doser humano a de reagir agresso de forma semelhante, ou com umahostilidade ainda maior, porm, agir com brandura no campo das palavras,pode nos salvar de muitas dores e de dificuldades ainda maiores. Um exemploclssico a mencionar o caso de Davi, quando, transtornado pela recusa de

Revista de Estudo Crescimento Bblico 46Nabal em ajud-lo (1Sm 25.24), foi alcanado pela sabedoria de Abigail,que no uso de suas palavras, impediu que uma grande desgraa batesse emsua porta. As palavras esto disposio de qualquer um, mas o modo comosero usadas uma questo de escolha, lembrando sempre que, para cadaao, uma reao.

2. Produzir palavras de edificao - Uma lngua saudvel rvorede vida (v.4). A boa rvore produz frutos deliciosos e nutritivos que podemat mesmo trazer, em suas propriedades, a cura para certas enfermidades.Encontramos no salmo primeiro uma aluso rvore que produz o seu frutona estao prpria. Ali retratada a figura do varo (sbio), que medita nasSantas Escrituras de dia e de noite, a qual, fala daquilo que o seu coraoest cheio (Lc 6.45). capaz de produzir as palavras certas na hora certa,edificando, consolando, admoestando e conduzindo seus ouvintes pelocaminho da retido. capaz de produzir seus frutos na estao certa.

II ENSINANDO-NOS A ADMINISTRAR NOSSOS BENS

Desde o incio desta lio, enfocamos a ideia de que viver com sabedoria umaquesto de escolha. Aqui, mais uma vez, Salomo mostra-nos que, se o homemtiver de escolher entre as riquezas materiais e a sabedoria, deve optar pela ltima.

1. Valorizar o pouco no temor do Senhor - Melhor o pouco com otemor do Senhor, do que um grande tesouro onde h inquietao (v.16).Em contraste com algumas teologias difundidas hoje em dia, o sbio nosensina que a prosperidade material no sinnimo da bno e aprovaode Deus, j que o homem pode ser rico e infeliz. Em contrapartida, as riquezasespirituais presentes na vida daquele que teme a Deus trazem contentamentoe paz a despeito da pouca proviso. vlido lembrar, tambm, que foram ospobres que foram escolhidos para serem ricos em f e herdeiros doreino que ele prometeu aos que o amam (Tg 2.5).

2. Priorizar o amor e a paz - Melhor a comida de hortalia onde hamor, do que o boi gordo, e com ele o dio (v.17). Est em foco neste versculoo amor e a paz como bens mais preciosos e desejveis do que uma grande mesafarta de iguarias. Isso porque o dio e a contenda tornam insuportveis qualquerambiente, por mais luxuoso e abastado que seja. de se observar que as Escriturasnos ensinam que aquele que odeia seu irmo j um assassino em seu corao (Mt5.21-22). Em circunstncias assim, no h relacionamento familiar que resista, jque o cime, a dissenso e a mgoa proliferam-se rapidamente, formando a terrvelraiz de amargura (Hb12. 15), que priv

a sabedoria do alto

Documents