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A invenção do espaço psi: história e epistemologia da Psicologia PROFA. DRA. JONIA LACERDA FELÍCIO CENTRO UNIVERSITÁRIO SÃO CAMILO- SÃO PAULO

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Page 1: A invenção do espaço psi historia e epistemologia da psicologia  2014 pdf

A invenção do espaço psi: história e epistemologia da Psicologia PROFA. DRA. JONIA LACERDA FELÍCIO

CENTRO UNIVERSITÁRIO SÃO CAMILO- SÃO PAULO

Page 2: A invenção do espaço psi historia e epistemologia da psicologia  2014 pdf

Epistemologia

Teoria da ciência;

Reflexão sobre a natureza, etapa e limites do conhecimento;

Estudo dos postulados, métodos e conclusões do saber

científico;

Teorias e práticas descritas em sua natureza evolutiva,

paradigmas estruturais e relações com a sociedade e a

história (Aurélio).

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PSICO-LOGIA

ψυχή, psukhē- espírito, alma

λόγος, logos – conhecimento (grego)

DISCIPLINA ACADÊMICA E APLICADA; CIÊNCIA QUE ESTUDA OS

FENÔMENOS MENTAIS E COMPORTAMENTAIS

PERCEPÇÃO; COGNIÇÃO ( inteligência, memória, atenção,...) ;

AFETOS, EMOÇÕES E SENTIMENTOS; PERSONALIDADE E

TEMPERAMENTO; RELACIONAMENTOS INTERPESSOAIS;

INSTITUIÇÕES E ORGANIZAÇÕES SOCIAIS, ...

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Estuda-se DESENVOLVIMENTO HUMANO: no ciclo de vida, infância, adolescência, maturidade e envelhecimento.

NEUROCIÊNCIAS : Sistema nervoso, inteligência, memória e outros processos psicobiológicos, como estresse, sono/vigília;

COMPORTAMENTO HUMANO: na família, grupos, organizações, comunidades, em seus aspectos individuais, institucionais e sociais;

PSICOPATOLOGIA: o comportamento normal e patológico;

PSICOTERAPIAS: As Teorias Comportamentais, Freudianas, Junguianas, Rogerianas, de grupo, de família e casal,...

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ÁREAS DE ATUAÇÃO PSICOLOGIA CLÍNICA na avaliação, aconselhamento e psicoterapia individual junto a casais, famílias e grupos em consultórios, equipes multiprofissionais de clínicas e organizações públicas e privadas.

PSICOLOGIA HOSPITALAR clínica na Saúde, para compreensão e terapêutica dos aspectos psicológicos inerentes ao adoecer e busca de condições de vida saudáveis. Trabalha-se no hospital geral e de especialidades, junto às pessoas com problemas gástricos, urológicos, ginecológicos, oncológicos, entre outros, incluindo a especialidade psiquiátrica.

PSICOLOGIA DA SAÚDE lida com as políticas de Saúde, do direito e acesso ao cuidado e prevenção na Saúde e condições saudáveis da presença humana no mundo, do ponto de vista ecológico.

NEUROPSICOLOGIA atua em interface com a neurologia e a psiquiatria, avaliando funções mentais superiores, como a inteligência, memória e atenção, visando seu desenvolvimento e reabilitação.

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ÁREAS DE ATUAÇÃO PSICOLOGIA SOCIAL junto às organizações, movimentos e políticas sociais, visando a cidadania plena dos grupos, instituições e comunidades. PSICOLOGIA JURÍDICA assessora as instituições jurídicas com os subsídios psicológicos envolvidos na compreensão e intervenção das situações avaliadas, como as que são relacionadas às políticas públicas de segurança e justiça social.

PSICOLOGIA DO ESPORTE e ÁREA ACADÊMICA

PSICOLOGIA ESCOLAR intervenção e assessoria junto aos processos biopsicossociais implicados no desenvolvimento educacional, em atividades junto aos alunos, familiares, professores e funcionários do sistema escolar. PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL nas empresas e organizações de trabalho, nas situações que envolvem relacionamentos interpessoais nas equipes e na carreira dos trabalhadores, nos processos de seleção, treinamento, desenvolvimento profissional e programas de qualidade de vida no trabalho.

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HISTÓRIA DA PSICOLOGIA

A cultura humana sempre tenta constituir respostas sobre a natureza do homem.

A Psicologia inicialmente se confunde com a Filosofia na busca de respostas a estas questões.

Gregos: estudo da psukhē , o espírito humano.

R. Descartes (sec. XVII) : se impõe a distinção mente/corpo.

Ciência Moderna: só tem quatro séculos.

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O estudo da Mente na FISIOLOGIA e FILOSOFIA

ENTRE O SEC. XVIII E XIX:

EMPIRISMO INGLÊS

Noção da tábula rasa: sensações, memória, aprendizagem em um processo associativo desenvolvem a Mente.

RACIONALISMO ALEMÃO

A Mente gera ideias, independente da estimulação sensorial. Perceber, recorrer e raciocinar são faculdades essenciais.

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A Psicologia como ciência independente WILHELM WUNDT (Alemanha, 1832-1920)

1-Delimita a psicologia como ciência independente;

2-Estrutura instituições para o ensino e pesquisa da Psicologia, inclusive um periódico;

3-Concebe a Psicologia como uma ciência intermediária entre as ciências da natureza e as ciências da cultura.

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1879 NASCIMENTO DA PSICOLOGIA :

Laboratório de Psicofisiologia experimental de Leipzig, Alemanha

A psicologia surgiu prioritariamente como uma ciência fisiológica e experimental de pesquisa experimental dos processos mentais elementares.

Os sujeitos faziam relatos sistemáticos do que acontecia com eles do ponto de vista perceptivo, em condições controladas.

Wundt abordava os fenômenos que não podiam ser estudados no laboratório nos produtos socioculturais, como a religião.

Este é o embrião de uma psicologia social dos povos, de analise dos processos mentais superiores, como o pensamento e a imaginação e os fenômenos culturais, como a linguagem e os mitos.

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Os Laboratórios de Psicologia Experimental na América do Norte.

Pretendia-se integrar estes dois enfoques metodológicos na ideia de uma UNIDADE PSICOFÍSICA.

Mas este é um debate acadêmico ainda pendente, que foi motor da rápida expansão da Psicologia em 24 Laboratórios nos E.U.A. e Canadá entre 1883 e 1893.

E logo surgiram correntes divergentes na Psicologia, que resultam de sua contínua revisão de caráter científico e também da própria amplitude do objeto de estudo da Psicologia, o comportamento e vida emocional do homem e de outros animais.

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ESTRUTURALISMO

EDWARD TITCHENER

Contínua pesquisas de

introspecção sistemática em

laboratórios iniciadas por Wundt,

buscando a estrutura dos

elementos básicos da consciência.

FUNCIONALISMO

WILLIAM JAMES

Investigação da função e propósito

da consciência, não apenas de sua

estrutura. Sob a influência do

pragmatismo americano e do

evolucionismo Darwin, se

abordam as características e

propriedades da mente que fazem

com que a pessoa se desenvolva e

funcione em seu meio ambiente

(comportamento= adaptação ao

meio).

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ESTRUTURALISTAS X processos mentais da consciência e sensações como o tato, a visão e a audição (como a consciência chega a conhecer a realidade).

FUNCIONALISTAS

desenvolvimento em crianças, eficácia das aprendizagens e técnicas pedagógicas, diferenças comportamentais entre os sexos...

PSICOLOGIA APLICADA: G. STANLEY HALL (The content of chidrens mind), JAMES CATTELL (Testes) e JOHN DEWEY (Educação).

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Perspectivas teóricas modernas da Psicologia

1. COMPORTAMENTAL (1913 até o presente) = John Watson; Ian Pavlov; B.F. Skinner = só eventos observáveis são passíveis de estudos científicos, que analisam os reforços positivos ou negativos que homem e animais recebem do ambiente em consequência de suas ações. O comportamento é condicionado pelo ambiente.

2. PSICANALÍTICA/ PSICODINÂMICA ( 1900 até o presente) = Sigmund Freud, Carl Jung = supõe determinantes emocionais inconscientes do comportamento, sempre em inerente conflito entre amor X ódio; consciente-razão X inconsciente-desejos irracionais. A personalidade atual reflete o desenvolvimento das relações humanas desde a infância.

3. HUMANÍSTICA ( anos 50 até o presente) = Carl Rogers, Abraham Maslow = entendem que há uma singularidade única em cada experiência humana, e supõe que ela sempre tenha potencial existencial positivo, voltado ao crescimento, muito diferente dos animais. Este potencial pode não estar sendo plenamente atualizado, mas vivências de aceitação incondicional podem fazer sujeito retomar seu crescimento.

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Perspectivas teóricas modernas da Psicologia

1. BEHAVIORISMO Objeto de estudo= o comportamento aparente enquanto fato psicológico concreto; Método = experimental, observacional, inclusive com animais; Terapêutica = treino objetivo, o mais breve possível, contando com compreensão e adesão racional do paciente.

2. GESTALT-HUMANISMO Objeto de estudo= a compreensão filosófica das ações e processos humanos em sua totalidade; Método = das ciências humanas, com estudos clínicos e observacionais, além de análises antropológicas e filosóficas; Terapêutica = dialética, com ênfase em vivências expressivas e

culturais.

3. PSICANÁLISE Objeto de estudo= compreensão da vida emocional e da afetividade, que traduz significados e representações tanto conscientes quanto inconscientes, estas infantis, conflitivas e não racionais. Método = estudos clínicos e observacionais Terapêutica= dialética, com ênfase na transferência afetiva e inconsciente entre paciente e terapeuta, fator essencial para o insight sobre o inconsciente.

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Novas perspectivas teóricas da Psicologia

4. COGNITIVA = (anos 50 até o presente) = Jean Piaget, Noam Chomsky = aborda os pensamentos e processos mentais como a inteligência, atenção e memória = o comportamento humano depende de como as pessoas adquirem, armazenam e processam a informação.

5. BIOLÓGICA = (anos 50 até o presente) = o comportamento tem bases fisiológicas = o comportamento pode ser explicado pelas estruturas do corpo e seus processos bioquímicos.

6. EVOLUCIONISTA = (anos 80 até o presente) = fundamentos evolucionistas do comportamento = o comportamento se dirige à solução dos problemas de adaptação; por isto são selecionados na natureza.

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Desenvolvimento da Psicologia Psicologia

Filosófica

Psicologia

Científica (sec. XIX)

Psicologia

Moderna

(sec. XX)

O estudo da alma

e de sua relação

com o corpo e a

percepção da

realidade.

A Psicologia sem

alma, do estudo

experimental da

consciência em

sua estrutura,

funções e

aprendizagem.

1. BEHAVIORISMO

2. GESTALT

3. PSICANÁLISE

4. Outras escolas

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HISTÓRIA DOS SABERES PSI E SUAS IMPLICAÇÕES NO PLANO DAS PRÁTICAS SOCIAIS.

A INVENÇÃO DO PSICOLÓGICO. QUATRO SÉCULOS DE SUBJETIVAÇÃO. L.C. FIGUEIREDO. SÃO PAULO: ESCUTA, 1992

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O PSICOLÓGICO SEC XVI RENASCIMENTO

Houve uma falência da vida coletiva que era regulada pela tradição e obediência às autoridades inatingíveis, o Rei e Deus. Foi isto possibilitou uma extensa produção filosófica, científica e artística.

Mas houve perda das raízes e dos referenciais estáveis que sustentavam a continuidade das identidades individuais ao longo da vida da pessoa.

Então foi necessário um projeto de consciência reflexiva, que desse conta das experiências subjetivas, agora consideradas altamente individualizadas e de caráter privado.

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Consciência reflexiva: dar conta do ‘estranho’.

Este capital de consciência reflexiva determinou uma crescente separação entre cada indivíduo e os saberes hierarquizados da tradição coletiva.

O indivíduo foi entregue a si mesmo, a explicações individualizadas, não coletivas.

Ele passou a ter que lidar com a experiência do ‘estranho’, os fenômenos que exigem empenho para serem conhecidos e controlados ( VER Foucault: Vigiar e Punir).

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Renascimento Contexto cultural de passagem da Idade Média para a Idade Moderna na Europa.

Articulação entre os valores do pensamento medieval católico com os textos e obras artísticas dos gregos e romanos na Idade Antiga, que ampliaram reflexão sobre o homem e o mundo.

O homem é a medida de todas as coisas = humanismo ou antropocentrismo do Renascimento, onde Deus continua soberano, mas se considerou legítimo pensar o homem como aquele que acessa o conhecimento e a criação.

Homem renascentista = aprende e procura saber sobre todas as artes e ciências.

Leonardo da Vinci = dominava várias ciências e artes plásticas, a Astronomia, Mecânica, Anatomia, máquinas e deixou obras-primas.

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SUJEITO DA MODERNIDADE = SUJEITO EPISTÊMICO PLENO (L. C. Figueiredo)

Modernidade pretendeu constituir um indivíduo que fosse senhor de direito sobre todas as coisas.

Por isto, este novo homem devia reconhecer em si mesmo a fonte primordial de seus erros e desatinos.

Ele agora precisou aprender como se autodisciplinar, expurgando tudo aquilo que lhe torna suspeito, não racional e confiável.

O sujeito moderno procura dominar o que o torna irregular, idiossincrático, pois ele deve experimentar o pleno exercício da razão.

Nasce a busca por uma subjetividade purificada pela razão (não só por Deus) = penso, logo existo.

Este homem renascentista procura se livrar do que é irracional, e nesta busca percebe a experiência em sua invariância e universalidade.

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PROJETO EPISTEMOLÓGICO DA MODERNIDADE

O sujeito moderno é Pleno é fiador de todas as certezas, garantidas pelo cumprimento das exigências radicais de autonomia, autotransparência, unidade e reflexibilidade.

Ele passa a se ver como senhor absoluto de sua consciência e vontade, capaz de representar o mundo de forma isenta, sem qualquer risco de ilusão.

Esta tentativa de neutralizar as fontes de ilusões humanas será possível se ele conseguir separar a MENTE, supostamente livre, do CORPO, pois este estaria preso a determinantes naturais (biológicos) e sociohistóricos.

É este projeto sobre de Mente que exige a determinação do campo de conhecimentos Psi.

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CONSTITUIÇÃO DO PSICOLÓGICO = ‘Psi’ é o que ultrapassa e oferece resistência à autonomia individual que o sujeito epistemológico pleno pretende alcançar.

O LUGAR CULTURAL PARA A EMERGÊNCIA DO SABER PSICOLÓGICO É O ESPAÇO DAS FALHAS DO PROJETO EPISTEMOLÓGICO MODERNO.

‘P S I’ É O NEGATIVO DO SUJEITO PLENO

SEC XIX: houve menos confiança nas virtudes ascéticas dos métodos renascentistas que pretendiam constituir um sujeito pleno de sua consciência e vontade, capaz de disciplina e objetividade sem mácula.

O positivismo lógico e a fenomenologia husserliana são tentativas de resgate do sujeito pleno.

Elas procuram a legitimação através da eficácia tecnológica, daquilo que ‘funciona’, mas não desmascaram de forma radical o desencontro entre projeto epistemológico moderno e os novos saberes sócio psicológicos.

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NOVOS SABERES SÓCIO PSICOLÓGICOS

POSITIVISMO BEHAVIORISTA = Nova versão do projeto epistemológico moderno, pois eles acreditam na eficácia da tecnologia comportamental, como uma compreensão racional do comportamento humano e animal.

PSICANÁLISE = Não acreditam no autodomínio, descentramento e dissolução da unidade do Sujeito. O homem é dividido, não conhece plenamente nem sua vontade (o ‘desejo inconsciente’). O homem deve tolerar sua ambivalência conflitiva amor e ódio, razão e desrazão. O autoconhecimento é meta razoavelmente ‘libertadora’, mas nunca plena, considerando esta dualidade pulsional e o próprio conceito de inconsciente.

HUMANISTAS E FENOMENOLÓGICOS = Acreditam em uma plenitude holística, um ideal de mundo narcísico que reflete uma natureza potencialmente positiva e realizadora no Homem. Entendem que esta experiência integral é um ideal de uma busca integradora, que acontece tanto no plano do sensível quanto do racional.

Page 26: A invenção do espaço psi historia e epistemologia da psicologia  2014 pdf

DO SEC XV AO SEC XIX: A(s) Psicologia(s)

As psicologias NÃO TÊM uma delimitação única do objeto de estudo, nem consenso sobre como gerar e validar conhecimentos, ou sobre o que é o conhecer.

Entretanto, TODAS as psicologias refletem sobre aspectos que negam a crença em uma subjetividade plena, desencarnada, capaz de uma contemplação desinteressada nos objetos.

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CONTRASTES ENTRE AS PRINCIPAIS MATRIZES PSICOLÓGICAS

BEHAVIORISTAS PSICANÁLISE HUMANISTAS E

FENOMENOLÓGICOS

Teoria psicológica incapaz de estabelecer contato com campo fenomenal. Desqualifica a experiência introspectiva. Desautoriza o sujeito. Legitima certas formas de poder disciplinar que incidem sobre o sujeito.

Pretende um compromisso simultâneo com plano da experiência (os significados e as representações) e com o plano das suas condições ( as pulsões, o não representável = o inconsciente freudiano).

Pretende um acolhimento integral e holístico da experiência. Entende que o contato e o controle pleno sobre o impensável é um ideal. Contribui para as ilusões narcísicas de autonomia liberal, espontaneidade e singularidade românticas.

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DO SEC XV AO SEC XIX: A(s) Psicologia(s)

O ESPAÇO PSICOLÓGICO DECORRE DA EVOLUÇÃO DE DIFERENTES MODOS DE SUBJETIVAÇÃO, DO SEC XV AO SEC XIX:

1. Construção de identidades e representações de si individuais, coletivas e nacionais.

2. Crescente separação entre esferas públicas e privadas.

3. Penetração e aprofundamento dos controles públicos.

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DO SEC XV AO SEC XIX: A(s) Psicologia(s)

Formação de um TERRITÓRIO DE IGNORÂNCIA que é o ESPAÇO PSICOLÓGICO:

“ Conjunto de aspectos da experiência que ficaram excluídos do campo das representações identitárias que elaboramos sobre nós mesmos, no que apresentamos aos outros e que são para nosso próprio uso”.

“ Ao psicológico cabe ter olhos para ver e ouvir este interditado e excluído”.

No Brasil, o psicólogo deve escutar o que não pode ser ouvido pela instituição moderna: são as realidades culturais pré-modernas que não se encaixam nas demandas e serviços formais. Há o perigo de psicologizar e patologizar o excluído, por isto, mais que outras, nossa psicologia demanda formação em antropologia e sociologia.

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PSICOLOGIA COMO UMA CIÊNCIA SOCIAL (Nikolas Rose): “O século XX foi certamente o século da psicologia. – será que o século XXI será igual? ”

“O século XX foi o século da psicologia, quando a psicologia se transformou em DISCIPLINA, com departamentos universitários, professores especializados, diplomas, qualificações, e quando a psicologia decolou como uma PROFISSÃO: com corpos profissionais, qualificações, empregos relacionados e muito mais.

Mais do que isso, esse foi o século da psicologia, porque a psicologia através do século XX ajudou a construir a sociedade em que nós vivemos e também o tipo de pessoas em que nos transformamos.

O desenvolvimento da psicologia durante o século XX teve um importante impacto social em nosso entendimento e tratamento do distress; nas nossas concepções de normalidade e anormalidade; nas nossas tecnologias de regulação, normalização, reforma e correção; no cuidado com crianças e na educação, na propaganda, no marketing e nas tecnologias de consumo, no controle do comportamento humano, do industrial ao militar”.

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PSICOLOGIA COMO UMA CIÊNCIA SOCIAL (Nikolas Rose): “O século XX foi certamente o século da psicologia. – será que o século XXI será igual? ”

“A psicologia e as linguagens da psicologia construíram um senso comum na Europa e na América do Norte, na Austrália, na América Latina e em muitos outros lugares.

O treinamento psicológico afetou profissionais de orientação de crianças, de trabalhos sociais, e mesmo de administração de recursos humanos.

No processo, nossas muitas ideias do “self”, da identidade, da autonomia, liberdade e da realização pessoal foram reformadas em termos psicológicos. Seres humanos, nessas regiões, vieram a se entender como se fossem habitados por um profundo e interno espaço psicológico, que estaria avaliando- os e agindo sobre eles nos termos dessa crença.

As pessoas falam de si mesmas numa linguagem psicológica de descrição pessoal – a linguagem da inteligência, personalidade, ansiedade, neurose, depressão, trauma, extroversão, introversão – julgando-se em termos do que penso podermos determinar, quase com certeza, como uma ‘ética psicológica’.”

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PSICOLOGIA COMO UMA CIÊNCIA SOCIAL (Nikolas Rose): “O século XX foi certamente o século da psicologia. – será que o século XXI será igual? ”

“Esse não foi apenas o processo de individualização; isso também inclui a “psicologização” da vida coletiva, a invenção da ideia de grupos, grandes e pequenos, das atitudes, da opinião pública e temas deste tipo.

Práticas, da indústria ao exército, podem agora ser entendidas em termos de dinâmicas psicológicas das relações interpessoais. Problemas sociais, do preconceito e luta de grupos até à criminalidade e pobreza, são abalizados em termos psicológicos.

Isso não foi apenas uma questão da psicologia se estabelecer como uma disciplina ou como uma profissão; (...). A psicologia foi uma disciplina muito generosa, ela se doou para todos os tipos de profissões, da polícia a comandantes militares, numa condição de fazê-los pensar e agir, pelo menos de alguma maneira, como psicólogos.

Então, será o século XXI o século da psicologia? (...) Estudos parecem apontar sobre o papel da psicologia ( no século XXI) como uma ciência social, e, quem sabe, até como uma ciência política.”

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A(s) Psicologia (s)

B O C K , A . P S I C O LO G I A ( S ) : U M A I N T R O D U Ç Ã O A O E S T U D O D A P S I C O LO G I A 1 3 ª E D I Ç Ã O . S Ã O PA U LO : S A R A I VA , 2 0 0 0 .

F I G U E I R E D O, L C A I N V E N Ç Ã O D O P S I C O LÓ G I C O : Q U AT R O S É C U LO S D E S U B J E T I VA Ç Ã O 1 5 0 0 - 1 9 0 0 S Ã O PA U LO : E S C U TA , 2 0 0 2 .

M A S S I M I , M . ; B R O Z E K , J . ( O R G S . ) H I S TO R I O G R A F I A D A P S I C O LO G I A M O D E R N A . S Ã O PA U LO : LO YO L A , 1 9 9 8 .

S C H U LT Z , D . H I S TÓ R I A D A P S I C O LO G I A M O D E R N A . S Ã O PA U LO : C U LT R I X , 1 9 8 1 .

A N D R A D E , A . N . I N S O U Z A , L . “ P S I C O LO G I A R E F L E X Õ E S I M P E R T I N E N T E S ” I N “ O A C O L H I M E N TO A P R O C E S S UA L I D A D E : E N T R E A M U LT I P L I C I D A D E D A P S I C O LO G I A E A M U LT I P L I C I D A D E D O P S I C O LÓ G I C O ” S Ã O PA U LO : C A S A D O P S I C Ó LO G O, 1 9 8 8 .

R O S E , N I KO L A S ( U N I V E R S I T Y O F LO N D O N , LO N D O N , U N I T E D K I N G D O M ) P S I C O LO G I A & S O C I E D A D E “ P S I C O LO G I A C O M O U M A C I Ê N C I A S O C I A L” 2 0 ( 2 ) : 1 5 5 - 1 6 4 , 2 0 0 8