a experiÊncia mÍstica e as suas linguagens
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A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS. DOMUS CARMELI. FÁTIMA. Alexandre Freire Duarte. A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS. 1.- A VIVÊNCIA MÍSTICA COMO EXPERIÊNCIA DE PERDA DE SI. 2.- A LINGUAGEM MÍSTICA COMO DESFALECIMENTO DO DISCURSO. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
A EXPERIÊNCIA MÍSTICAE AS SUAS LINGUAGENS
DOMUS CARMELIFÁTIMA
Alexandre Freire Duarte
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
1.- A VIVÊNCIA MÍSTICACOMO EXPERIÊNCIA DE PERDA
DE SI
2.- A LINGUAGEM MÍSTICACOMO DESFALECIMENTO DO
DISCURSO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
1.- A VIVÊNCIA MÍSTICACOMO EXPERIÊNCIA DE PERDA
DE SI
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS1.- A VIVÊNCIA MÍSTICA COMO EXPERIÊNCIA DE PERDA DE
SI
UMA EXPERIÊNCIA MÍSTICA ISOLADA
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA ENQUANTO VIVÊNCIA GLOBAL DE
UM SUJEITO MÍSTICO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
“EU PERCO-ME, LOGO EU SOU”
CADA UM DE NÓS É, E SÓ É,PELA PERDA DA ILUSÓRIA
SOBERANIA AUTO-SUFICIENTE
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
O “EU” VERDADEIRO, DEPOSTO E OFERECENTE ADVÉM
NA PROPORÇÃO EM QUE
O EGOCENTRISMO SE DESVANECE
«QUEM TENTAR PRESERVAR A SUA VIDA
PERDÊ-LA-Á; MAS QUEM PERDER A SUA VIDA MANTÊ-LA-Á»
(Lc. 17,33)
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
“EU” (ORIENTADO PARA DEUS)≠
“EGO” (“EU” FECHADO SOBRE SI)
“EGO”“EU”INTERIORIDADE PSICOLÓGICO
INTIMIDADE ESPIRITUAL
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
SER É SER NUMA PERDA QUETOCA O INFINITO, SENDO
DE ACORDO COM UMA ORIGEM=
REGRESSAR À AUTENTICIDADE=
SINTONIZAR-SE COM APOBREZA ORIGINAL DO SER
(RIQUEZA DO AMOR)
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
SÓ REGRESSAMOS À NOSSA VERDADE
ATRAVÉS DE UM OUTRO, PERMITINDO SER DE UM MODO
SEMPRE NOVO=
SER INFINITO
EXIGE UMA RUPTURA / CISÃO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
TRIUNFO GLORIFICANTE
DERROTA HUMILDIFICANTE
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
EVASÃO DO SER
O MÍSTICO VIVE NUMA PASSAGEMDO SER COMO MALDIÇÃO
PADECIDAPARA O
SER COMO BENDIÇÃO ACOLHIDAE
TORNADO DOAÇÃO QUERIDA
CARREGAR E PERDOAR O SER
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
A RESPOSTA AO DEUS-AMOR NÃO PRECISA DE JUSTIFICAÇÕES, EXPLICAÇÕES OU PORQUÊS
EXPRESSA-SE NUMA LINGUAGEM QUE SE EXPRIME PELO QUE
SATURA A PALAVRA E ONDE O SILÊNCIO É O ÚNICO SOM, POIS É
O ÚNICO ROSTO DA NUDEZ DO AMOR
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
REGRESSAR A SI=
FAZER VIR ATÉ SI UM ABANDONO QUE FAZ RECOMEÇAR DE ACORDO COM A LÓGICA DE UM AMOR QUE
É ONÃO-DEFINITIVO DO DEFINITIVO
PASSADO ASSUMIDOFUTURO ENTREGADO À
PROVIDÊNCIA PRESENTE OFERECIDO A DEUS
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
O SER AUTÊNTICO COINCIDE COM A CAPACIDADE ORIGINAL DO
AMOR=
ORIENTAÇÃO DE TODAS AS FACULDADES HUMANAS
AO AMOR MAIOR E MELHOR; AO AMOR MAIS GRATUITO E
DESINTERESSADO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
O IMPOSSÍVEL NÃO É O FIM DO POSSÍVEL, MAS O SEU
RECOMEÇAR NO CONTEXTO DO AMOR
=O IMPOSSÍVEL QUE É O POSSÍVEL RESSUSCITADO PELO BROTAR DO
AMOR=
VIVÊNCIA MÍSTICA
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
VIVÊNCIA MÍSTICA
FENÓMENOS BIZARROS
RELACIONAR COM DEUS NO NÍVEL MAIS PROFUNDO E
VERDADEIRO DO NOSSO SER
VIDA NUM SEMPRE NOVOACOLHIMENTO-RECONHECIDO-
RETRIBUINTE
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
A MÍSTICA NÃO É ALGO DE OPCIONAL NO CONTEXTO
CRISTÃO
SE SE TIRA A MÍSTICA AOS CRISTÃOS E À IGREJA, ESTÁ-SE A CORTAR O CORAÇÃO DAQUELES E
DESTA:O SENHOR JESUS NO SEU
MISTÉRIO PASCAL DE AMOR E PERDÃO RECRIADOR
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
A NEGLIGÊNCIA NO ESCLARECER O QUE É A VIDA MÍSTICA TEM
CONSEQUÊNCIAS GRAVES:
A BUSCA DE ESPIRITUALIDADE SEM VERDADE OBJECTIVA;
O MISTICISMO SELVAGEM SEM TRILHOS MORAIS OU
INTELECTUAIS
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
2.- A LINGUAGEM MÍSTICACOMO DESFALECIMENTO DO
DISCURSO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
AS DISTINTAS LINGUAGENS MÍSTICAS SÃO CONSEQUÊNCIA
DE UM FUNDAMENTAL DESFALECIMENTO DO DISCURSO
COMPREENSÃO EQUIVOCADAS NO ESFORÇO DE REFERIR ALGO QUE
SUPERA O TRADUZIDONORMALMENTE PELA
LINGUAGEM
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
TENTAR CONJUGAR A TRANSCENDÊNCIA DE DEUS COM
O FACTO DA SUA REVELAÇÃO
SE O INEFÁVEL DO INFINITO NÃO PODE SER DITO, PODE SER
MANIFESTO
DEPOIS DA VIVÊNCIA DO INFINITO, NADA MAIS PARECE
MERECER A PENA TENTAR DIZER
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
ESCREVER NO CONTEXTO MÍSTICO APONTA PARA UMA
INTEMPORALIDADE QUE DILATA O REGRESSO À ORIGEMDA VIVÊNCIA MÍSTICA
LINGUAGEM MÍSTICA DESFALECE POIS O ACTO QUE A PRODUZ
APAGA-SE PARA CEDER LUGAR AO QUE O SUCEDE
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
A PRODUÇÃO DA LINGUAGEM MÍSTICA
É UMA FORMA SIMBÓLICA DEIMITAÇÃO DO DEUS QUE CRIA ESPIRITUALMENTE POR UMA
PALAVRA QUE SE DISSE DE MODO ABREVIADO NUMA PALAVRA SUBORDINADA AO ESPÍRITO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
LINGUAGEM MÍSTICA É FORMA DE MEDIAÇÃO PARA SE
CONDUZIR MISTAGOGICAMENTE OS LEITORES A UM
CONHECIMENTO PESSOAL DO DEUS-AMOR
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
A VERDADE A DESCOBRIR NA LITERATURA MÍSTICA NÃO ESTÁ
NO TEXTO, MAS NOS FACTOS POR ELA DESCRITOS, OS QUAIS
REMETEM PARAO SINGULAR GRANDE FACTO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
DIZ COMO QUE NÃO DIZENDO=
NÃO É UM INSTRUMENTO DE DESCRIÇÃO DO QUE TERÁ
ACONTECIDO, MAS UMA LENTE PARA PERMITIR QUE SE VEJA O QUE, HABITUALMENTE, NÃO SE
VÊ
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
PENETRA NA PRÓPRIA DINÂMICA DA INCARNAÇÃO DA PALAVRA DE
DEUS NA HISTÓRIA HUMANA
CONSUMA O REGRESSO DO MÍSTICO À SUA AUTENTICIDADE;
ISTO É,AO SER IMAGEM DA IMAGEM DE
DEUS
(A PALAVRA FEITA CORPO)
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
RECUSA MOSTRAR FACILMENTE O SENTIDO
PREFERE ASSUMIR AIMPOSSIBILIDADE DE NOMEAR
NADA AUSÊNCIA
NOITE
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
NEGAÇÃO DA SUPOSTA OMNIPOTÊNCIA DA LINGUAGEM,REPONDO-A EM CONTACTO COM A SUA FRAGILIDADE CRIATURAL
PROLONGAMENTO E EXPRESSÃODA PALAVRA (CRUCIFICADA)
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
O FRACASSO DO FAZER A VIVÊNCIA MÍSTICA UM CORPO
LITERÁRIOÉ COMO QUE UMA
PARTICIPAÇÃO NA MORTE DAPALAVRA FEITA CORPO HUMANO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
NA MORTE DE CRISTO BROTOU A RESSURREIÇÃO DA MAIS PLENA
HUMANIDADE
NA MORTE DA LINGUAGEM NO DISCURSO MÍSTICO BROTA A LINGUAGEM MAIS GENUÍNA
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
LINGUAGEM MAIS GENUÍNA
ENTRETECIDA DO SILÊNCIO QUE DECORRE DA INTIMIDADE COM O
DEUS-AMOR QUE (SÓ) FALA CORDIALMENTE AO CORAÇÃO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
A LINGUAGEM MÍSTICA
COMPOSTA PELA PALAVRA E PELA AUSÊNCIA DE PALAVRAS
IMAGÉTICA E SIMBÓLICA
REVELA MAIS O AMOR DO QUE O SER
CHEIA DE CONFIANÇA E OUSADIA
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
CONTRADIÇÃO ENTREA LINGUAGEM MÍSTICA
E ALINGUAGEM TEOLÓGICA
TEÓLOGOCIÊNCIA
PECULIAR À IGREJA
BÍBLIA TEXTO
MÍSTICOINCLINAÇÃO
COMUM À HUMANIDADE
EXPERIÊNCIA TEXTO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
MÍSTICO
DESPOSSESSÃO
AMOROSO
RELATA O VIVIDO
DIZ “EU”
ESTE “EU” ESTÁ CENTRADO EM
DEUS
TEÓLOGO
APROPRIAÇÃO
COGNITIVO
FALA DO NÃO-VIVIDO
DIZ “ELE”
ESTE “ELE” ESTÁ CENTRADO NO
AUTOR
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
A LINGUAGEM MÍSTICA
DEVE ESTAR PARA
A LINGUAGEM TEOLÓGICA
COMO A POESIA
ESTÁ PARA
A IMAGINAÇÃO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICAE AS SUAS LINGUAGENS
DOMUS CARMELIFÁTIMA
Alexandre Freire Duarte