☉ 滿求子願的觀世音菩薩 -...

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24 香光莊嚴【第一〇五期】民國一〇〇年六月 ☉ 滿求子願的觀世音菩薩 《禮記》裡解說中國婚姻的意義是:「昏禮者,將合二姓之 好,上以事宗廟,而下以濟後世也。」「下以繼後世」指出生兒 育女在婚姻中的重要意義。新嫁婦承受兩方家族對傳宗接代的重 大期許,心頭負擔著沉重壓力,聽說了觀世音菩薩的大慈大悲與 靈驗事蹟,便來祈求菩薩成全心願。 〈普門品〉中說到:「若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世 音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿 植德本,眾人愛敬。雖是歡喜有了孩子傳代,對下一代的期待與希望,也表現在 觀世音菩薩滿眾生願的許諾中。觀世音菩薩所帶來的孩子是「福 德智慧」與「端正有相」。一個具備了福德智慧與端正有相的孩 子,是什麼樣的人生呢?海雲法師曾在《觀世音菩薩普門品》中 認為「『福德智慧』就是積極成長所需要的資糧;『端正有相』 就是有障礙要消除,讓這些阻礙變平緩、變正常。」父母無非希 望孩子能夠平安健康成長,事業家庭順利。因此,福德智慧與端 正有相,是普世父母對孩子的希望。 但是,「福德智慧」與「端正有相」仍可以再更深刻地演 繹。演培法師《觀世音菩薩普門品講記》說:「古代常以『幽嫻 貞靜』形容女子的美德,所以特以女子譬喻禪定。因而所謂求男 求女,在佛法中,應是求智慧之男與求禪定之女。⋯⋯還有一種 說法:男表智慧,女表慈悲。⋯⋯修行人同樣要求男求女,不過 是求智慧之男以及求慈悲禪定之女而已。智者大師《觀音義疏》:「唯有別教登地,真明慧發,無緣 慈成,此乃名為真正男女。圓教初住見中道時,定慧具足,男女 相滿,方稱經文。男則福德,女則端正。」 因此,〈普門品〉中說道:「若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩 薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。

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Page 1: ☉ 滿求子願的觀世音菩薩 - 國立臺灣大學enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag388122.pdf · 2014-05-08 · 靈驗事蹟,便來祈求菩薩成全心願。 〈普門品〉中說到:「若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世

24 香光莊嚴【第一〇五期】民國一〇〇年六月

☉ 滿求子願的觀世音菩薩

《禮記》裡解說中國婚姻的意義是:「昏禮者,將合二姓之

好,上以事宗廟,而下以濟後世也。」「下以繼後世」指出生兒

育女在婚姻中的重要意義。新嫁婦承受兩方家族對傳宗接代的重

大期許,心頭負擔著沉重壓力,聽說了觀世音菩薩的大慈大悲與

靈驗事蹟,便來祈求菩薩成全心願。

〈普門品〉中說到:「若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世

音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿

植德本,眾人愛敬。」

雖是歡喜有了孩子傳代,對下一代的期待與希望,也表現在

觀世音菩薩滿眾生願的許諾中。觀世音菩薩所帶來的孩子是「福

德智慧」與「端正有相」。一個具備了福德智慧與端正有相的孩

子,是什麼樣的人生呢?海雲法師曾在《觀世音菩薩普門品》中

認為「『福德智慧』就是積極成長所需要的資糧;『端正有相』

就是有障礙要消除,讓這些阻礙變平緩、變正常。」父母無非希

望孩子能夠平安健康成長,事業家庭順利。因此,福德智慧與端

正有相,是普世父母對孩子的希望。

但是,「福德智慧」與「端正有相」仍可以再更深刻地演

繹。演培法師《觀世音菩薩普門品講記》說:「古代常以『幽嫻

貞靜』形容女子的美德,所以特以女子譬喻禪定。因而所謂求男

求女,在佛法中,應是求智慧之男與求禪定之女。⋯⋯還有一種

說法:男表智慧,女表慈悲。⋯⋯修行人同樣要求男求女,不過

是求智慧之男以及求慈悲禪定之女而已。」

智者大師《觀音義疏》:「唯有別教登地,真明慧發,無緣

慈成,此乃名為真正男女。圓教初住見中道時,定慧具足,男女

相滿,方稱經文。男則福德,女則端正。」

因此,〈普門品〉中說道:「若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩

薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。」