a „bűn” fogalma az emberi és isteni norma tükrében
DESCRIPTION
A „bűn” fogalma az emberi és isteni norma tükrében. 11/B. 1. Deviancia: normasértés. A bűnözés a deviancia egyik formája Deviancia: de – via (via=út): az útról való letérés A társadaom által kijelölt, elfogadott utak elhagyása - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
A „bűn” fogalma az emberi és isteni norma tükrében
11/B
1. Deviancia: normasértés
• A bűnözés a deviancia egyik formája• Deviancia: de – via (via=út): az útról való letérés• A társadaom által kijelölt, elfogadott utak elhagyása• A deviáns ember azzal., hogy egyénileg választott
utakon jár, máris megsérti a normákat• Szexuális, vallásos, jogi deviancia: más és más
normarendszert sért meg• A normákhoz szankciók kapcsolódnak, de pozitív
szankciókról is beszélhetünk, amikor a norma betartása viszont jutalommal jár (katonai hőstettek)
2. Robert Merton: célnormák és eszköznormák
• A társadalmilag elfogadott célok (pl. szép családi élet, jómód, kulturális tevékenységek, sport)
• Az ezek eléréséhez jóváhagyott utak, módok, módszerek (üzleti vállalkozás, házasság és ma már élettársi kapcsolat is, 2-3 gyerek, de több nemigen)
• A deviancia tekintetében így négy csoport írható körül:• A/ A célt és a módszert egyaránt tiszteli (átlagember)• B/ Célt és módszert egyaránt elutasít (kábítószeres, vallási
aszkéta)• C/ A módszereket elfogadja, de a célok nem érdeklik
(kispénzű, életunt kishivatalnok)• D/ A célokat elfogadja, de a módszerek helyett másikat
választ (bűnöző, feltaláló)
3. Bizonytalanság
• Robert Merton csoportosítása megmutatja, milyen bizonytalan a bűn fogalma
• A célt+módszert elutasító lehet drogos nihilista, amit a társadalom a legsúlyosabb devianciának tekint
• Ugyanez vezeti a vagyont, karriert, élvezeteket megvető szerzetest vagy aszkétát is, akit a társadalom szent emberként tisztel
• A cél igen, módszer nem esetében ünnepeljük a feltalálókat: megmutatják, hogyan érhető el ugyanaz a cél sokkal egyszerűbben
• Ugyanez vezeti a bűnözőt is: gyorsabban egyszerűbben szerzi meg a pénzt, ami a tisztelt polgári élethez juttathatja
4. Példák a bűn relativitására• Antigoné: emberi és isteni törvény• Jókai, Teréza mama: a kis bűnökre lesújtanak, a nagyokat elnézik• Bazac, Goriot apó: a vagyonok hátterében mindig bűn áll, „ne nézd az
első milliót”• Móricz-novellák: háborúban ölni erény, békében bűn• Gazdasági versenyben tönkretenni valakit erény, fizikai
bántalmazással tönkretenni bűn• Felnőtt verekedés bűn, gyerekagresszió nagyon nagy mértékben
egyáltalán nem bűn• Oscar Wilde-ot bebörtönözték homoszexualitása mitt, ma a hatalom
küzd a házasságuk elfogadtatásáért• Észak-afriaki szivan bennszülöttek: elvárták, hogy a férjnek
homoszexuális kapcsolata is legyen, aki nem így tett, nevetségesnek találták
• Az arab félszigeten a beduinok a homoszexuális férfit azonnal kivégezték
5. Az irodalomban
• A legrészletesebben Dosztojevszkij foglalkozik ezzel a kérdéssel a Bűn és bűnhődésben
• Napóleon felrúgta a francia törvényeket és az európai nemzetközi békét, mégis hősként ünnepeljük
• Raszkolnyikov megöl egy kártékony uzsorásnőt, hogy nemes célra fordítsa a pénzt, és gyilkosként elítélik
• Az emberi norma nevetséges, egyedül Istentől kapott törvényre épülhet erkölcsi rend
• Ha a Nyugat nem hisz többé Istenben, akkor mindent szabad
• Csak a gyávák fogják betartani a törvényt, és csak az ügyetlenek fognak lebukni
Alkalmazkodás
Gépiesség Drog, kivonulás
Forradalmiság
Innováció
Célok, hová jutni akarunk
Utak-módok a célokhoz
Kálmán Kata fotója a gazdasági válság korából
Escher Károly: Budafoki barlanglakás lakói
Escher Károly: Kilakoltatott család Hangyatelepen
Escher Károly: Anya gyermekeivel a Hangyatelepen
Kálmán Kata: 23 éves gyári munkás 1932-ben