a associaÇÃo e sua organizaÇÃo: bloco tÔ no vaso carnaval ... · como o carnaval, seus bailes...

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1 BRAZ HENRIQUE THOMÉ A ASSOCIAÇÃO E SUA ORGANIZAÇÃO: BLOCO TÔ NO VASO CARNAVAL PALMITAL/SP (Estudo do Caso) Assis 2011 Av. Getúlio Vargas, 1200 Vila Nova Santana Assis SP 19807-634 Fone/Fax: (0XX18) 3302 1055 homepage: www.fema.edu.br

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BRAZ HENRIQUE THOMÉ

A ASSOCIAÇÃO E SUA ORGANIZAÇÃO:

BLOCO TÔ NO VASO CARNAVAL PALMITAL/SP

(Estudo do Caso)

Assis 2011

Av. Getúlio Vargas, 1200 – Vila Nova Santana – Assis – SP – 19807-634

Fone/Fax: (0XX18) 3302 1055 homepage: www.fema.edu.br

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BRAZ HENRIQUE THOMÉ

A ASSOCIAÇÃO E SUA ORGANIZAÇÃO:

BLOCO TÔ NO VASO CARNAVAL PALMITAL/SP

(Estudo do Caso)

Trabalho de conclusão de curso apresentado junto ao Curso de Comunicação Social com Habilitação em Publicidade e Propaganda do Instituto Municipal de Ensino Superior de Assis – IMESA e a Fundação Educacional do Município de Assis – FEMA, como relatório parcial do TCC - Trabalho de Conclusão de Curso.

Orientando: BRAZ HENRIQUE THOMÉ Orientador: Prof.º EDSON FERNANDO PÍCOLO DE OLIVEIRA.

Assis 2011

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DEDICATÓRIA

Dedico este trabalho a minha família e amigos que sempre estiveram ao meu lado

nos momentos difíceis. Principalmente aos integrantes do bloco Tô No Vaso que

comigo realizam o trabalho exposto neste projeto com muita garra e dedicação.

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AGRADECIMENTOS

Agradeço aos professores Pícolo, Bia e Eliane por me encorajarem a explorar um

tema que ainda não fora exposto por nenhum outro artigo, no qual muito me

dediquei junto aos demais integrantes durante esses quinze anos de bloco.

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RESUMO

O Carnaval de Palmital é um dos mais freqüentados da região, animado por blocos

situados no pátio de antiga estação ferroviária, o carnaval recebe em médio 25 mil

foliões nos dias de pico. O Tô No Vaso é o maior bloco de Palmital com uma história

de 15 anos de organização de folia, e demonstra um diferencial de profissionalismo

e criatividade dos demais blocos da cidade. Através do sucesso concedido pelo

bloco em seus eventos, estuda-se a transformação do bloco de carnaval em uma

associação, junto a entidades que trabalham pelo bem da comunidade, realizando

eventos beneficentes e ações sócias.

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ABSTRACT

The Carnival of Palmital is one of the most frequented in the region,

encouraged byblocks located in the courtyard of the old railway station, the carnival

receives inaverage 25 000 revelers on peak days. I'm In The vessel is the largest

block ofPalmital with a 15-year history of organizing celebrations, and demonstrates

adifferential of professionalism and creativity of other blocks of the city. Through the

success granted by the block at their events, we study the transformation of a block

ofCarnival in association with institutions working for the good of the community,

doingcharity events and actions partners.

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SSUUMMÁÁRRIIOO

CAPÍTULO l – INTRODUÇÃO.................................................................. 9

CAPÍTULO ll – O SURGIMENTO DOS CARNAVAIS..............................

2.1 O Surgimento.....................................................................................

2.2 Bailes Carnavalescos.......................................................................

2.3 Blocos Carnavalescos.....................................................................

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CAPÍTULO lll – O CARNAVAL DE PALMITAL/SP.................................

3.1 Raízes e Trajetórias...........................................................................

3.2 O Surgimento dos Blocos em Palmital...........................................

3.3 Os Blocos como principal atração.................................................

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CAPITULO lV – BLOCO TÔ NO VASO...................................................

4.1 Fundação...........................................................................................

4.2 Trajetórias..........................................................................................

4.3 Projeto Estação Folia........................................................................

CAPÍTULO V – PROFISSIONALISMO E CRIATIVIDADE......................

5.1 Profissionalismo...............................................................................

5.2 Criatividade........................................................................................

5.3 A Evolução do Projeto e os Temas.................................................

CAPÍTULO Vl – PROJETO “MIKAPRAIA 14 ANOS”.............................

6.1 Acordo Solidário...............................................................................

6.2 Mídias.................................................................................................

6.3 Pré- Carnaval “Musa TNV”...............................................................

6.4 Produção e Balanço Final................................................................

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CAPÍTULO VlI – A ASSOCIAÇÃO...................................................... 35

7.1 A Assoiciação............................................................................... 35

7.2 TNV e Lions Club de Palmital...................................................... 37

CAPÍTULO VlIl – CONSIDERAÇÕES FINAIS.................................... 39

CAPÍTULO IX – IMAGENS ANEXAS.................................................. 35

REFERÊNCIAS................................................................................... 35

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INTRODUÇÃO.

Pretende-se com este estudo, salientar o processo de transformação de uma

agremiação formada somente para lazer dos envolvidos, em uma associação de

eventos organizada, que impulsiona o aumento no comércio e turismo municipal

durante o Carnaval e outros eventos em que se envolve.

Nesta análise cabe discutir o desenvolvimento do bloco Tô No Vaso e os benefícios

da sua organização durante seus 14 anos de participação no Carnaval Palmitalense.

O propósito deste trabalho está centrado na organização de um bloco carnavalesco

como realizador de eventos tanto para fins sociais, como para fins de

desenvolvimento profissional e comercial de todos os envolvidos.

Com o apoio da Municipalidade e do Ministério Público o carnaval de Palmital se

tornou uma referência para outras cidades, transformando a rivalidade em entre os

blocos em uma concorrência sadia, os foliões responsáveis pelas agremiações

podem investir em sua própria infra-estrutura para aumentar a venda das abadas e o

fluxo de foliões no interior de suas repartições, instaladas na antiga estação

ferroviária FEPASA.

No decorrer desta análise explicarei com mais detalhes como ocorre essa divisão e

a organização do carnaval Palmitalense, evento que foi a base para que o Bloco Tô

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No Vaso se destacasse entre os blocos concorrentes, pela criatividade e

profissionalismo dos responsáveis. Logo o intuito desde projeto é salientar uma

possível transformação desta agremiação em uma associação que organize projetos

e eventos também para fins sociais e beneficentes.

E é com base nessa organização trabalharemos com os dados do bloco

carnavalesco ―Tô No Vaso‖ como forma de avaliar os tópicos:

1. Sobre a contribuição de seus eventos com a assistência social, o aumento do

fluxo em hotéis, restaurante e demais comércios da cidade durante o

carnaval.

2. A organização interna do bloco como empresa, o crescimento da marca TNV, e o

aumento anual da demanda.

3. A destinação da verba do Projeto ―Mikapraia Carnaval 2011‖ em pró da reforma

da sede do Lions Clube de Palmital, entidade que é responsável por várias ações

sociais e beneficentes, cujo prédio encontrava-se desativado, e sofrendo uma

série de ataques de vandalismo e depredação.

CAPÍTULO ll – O SURGIMENTO DOS CARNAVAIS.

Introdução.

Muito se fala sobre verdadeira a origem do Carnaval mundo, que é tão discutida

quanto de sua data de chegada ao Brasil. Segundo definições genéricas, o carnaval

é uma festa popular passada oralmente de geração por gerações através dos

séculos. Sua raiz vem das festas pagãs realizadas a 17 de dezembro (Saturnais -

em honra a deus Saturno na mitologia grega.) e 15 de fevereiro (Lupercais - em

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honra a Deus Pã, na Roma Antiga.).

Tanto a origem do Carnaval, como a origem do seu nome, são ainda assuntos que

geram longas discussões:

Alguns estudiosos afirmam que a comemoração do carnaval tem suas raízes

em alguma festa primitiva, de caráter orgíaco, realizada em honra do

ressurgimento da primavera. De fato, em certos rituais agrários da

Antigüidade, 10 mil anos A.C., homens e mulheres pintavam seus rostos e

corpos, deixando-se enlevar pela dança, pela festa e pela embriaguez.

Outros autores acreditam que o carnaval tenha se iniciado nas alegres festas

do Egito. É bem verdade que os egípcios festejavam o culto a Ísis há 2000

anos A.C.

Em Roma, realizavam-se danças em homenagem a Deus Pã (as chamadas

Lupercais) e a Baco (ou Dionísio para os gregos). Rituais Dionisíacos ou

Bacanais.

Com o advento do cristianismo, a Igreja Católica começou a combater essas

manifestações pagãs, sacralizando algumas, como o Natal e o Dia de Todos

os Santos. Entre todas, o Carnaval foi uma das poucas a manter suas

origens profanas, mas se restringiu aos dias que antecedem o início da

Quaresma e ganhou colorido local. Na França medieval, era celebrado com

grandes bebedeiras coletivas. Na Gália, tantos foram os excessos que Roma

o proibiu por muito tempo. O papa Paulo II, no século XV, foi um dos mais

tolerantes, permitindo que se realizassem comemorações na Via Ápia, rua

próxima ao seu palácio. Já no carnaval romano, viam-se corridas de cavalo,

desfiles de carros alegóricos, brigas de confetes, corridas de corcundas,

lançamentos de ovos e outros divertimentos. Entretanto, se o Catolicismo

não adotou o carnaval, suportou-o com certa tolerância, já que a fixação do

período momesco gira em torno de datas predeterminadas pela própria

igreja. Tudo indica que foi nesse período que se deu a anexação ao

calendário religioso, pois o carnaval antecede a Quaresma.

(In:<http://www.passeiweb.com/saiba_mais/voce_s

abia/origem_carnaval>,2011).

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Independente de seu país de origem entende-se que carnaval é uma festa com

características pagãs que termina em dor na quarta-feira de cinzas, e essa cultura

ao passar por gerações e regiões diferentes muda-se a maneira de comemorar,

brincar ou pular o carnaval. O maior exemplo dessa diferenciação é o Brasil que em

cada estado o carnaval é celebrado de uma forma diferente, dos desfiles das

escolas de samba de Rio de Janeiro e São Paulo aos trios elétricos do carnaval

Baiano.

A base da análise deste projeto também é um grande testemunho das

transformações do Carnaval ao passar dos anos, no capítulo ll embasaremos o

carnaval de Palmital/SP, cidade do interior de São Paulo que teve seus dias de folias

transformados de bailes de salão com marchinhas e apresentações dos foliões, em

um carnaval de rua ao som de vários ritmos, como o Axé do carnaval baiano.

2.1 Bailes Carnavalescos

Como o carnaval, seus bailes comemorativos também são de origem católica, e

existem dezenas de artigos diferentes sobre onde e quando fora realizado o primeiro

baile de carnaval na Europa.

O baile de máscaras, introduzido pelo papa Paulo II, adquiriu força nos

séculos XV e XVI, por influência da Commedia dell'Arte. Eram sucesso na

Corte de Carlos VI. Ironicamente, esse rei foi assassinado numa dessas

festas fantasiado de urso. As máscaras também eram confeccionadas para

as festas religiosas como a Epifania (Dia de Reis). Na França, o carnaval

resistiu até mesmo à Revolução Francesa e voltou a renascer com vigor na

época do Romantismo, entre 1830 e 1850.

(In:<http://www.passeiweb.com/saiba_mais/voce_sabia/origem_carnaval>,

2011).

No Brasil, os bailes de máscaras eram frequentados somente pela elite no

Primeiro Império, a após a década de 1840 já era também sucesso entre a

classe média brasileira.

O primeiro baile de máscaras de que se tem notícia no Brasil foi realizado

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no Hotel Itália (largo do Rócio, RJ) em 1840, por iniciativa dos próprios

proprietários italianos, empolgados pelo sucesso dos grandes bailes de

máscaras da Europa. A repercussão foi tamanha que muitos outros

seguiram-se a este, marcando, também através do carnaval, as diferenças

sociais que atingiam a sociedade brasileira : de um lado, a festa de rua, ao

ar livre e popular; do outro, o carnaval de salão que agradava sobretudo à

classe média emergente no país. (In:<

http://www.passeiweb.com/saiba_mais/voce_sabia/origem_carnaval>,2011)

.

Os bailes de mascaras cariocas eram organizados em salões de hotéis e

teatros, e como era uma herança européia, ainda não se dançava o samba, e

sim o schottische. Os ritmos brasileiros mais aceitos eram as mazurcas, as

polcas, as valsas e o maxixe.

―Em 1869, quando o ator Correia Vasques adaptou a música de uma peça

francesa e deu para essa adaptação o nome de Zé Pereira —mesma música

que é cantada até os dias de hoje—, apareceu a primeira música de

Carnaval. Até então, todas as músicas eram instrumentais ou em outro

idioma.‖ (In:<http://almanaque.folha.uol.com.br/carnaval.htm>,2007).

Da década de 1830 até os dias de hoje, somente uma característica do

carnaval brasileiro não mudou, a divisão de classes sociais, mesmo que um

pouco mais sutil, seja nos bailes de salão ou no carnaval de rua, cada público

tem a sua maneira de comemorar, claro que seguindo a sua cultura e o

poder aquisitivo de cada um.

2.2 Blocos carnavalescos

Tem-se informação das primeiras agremiações, corsos, foliões, ranchos,

blocos e outros grupos de carnaval desde o início da república, pois

principalmente os blocos eram marcados por cantarem marchinhas

satirizando os políticos brasileiros.

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―A pianista e maestrina Chiquinha Gonzaga, com a marcha "Ô Abre

Alas" (1899), inaugurou a prática das composições feitas exclusivamente

para os grupos de foliões. No início do século 20, quando os ranchos,

desfiles de máscaras e fantasias em carros enfeitados pela avenida, já

estavam mais que estabelecidos no Rio de Janeiro pelas sociedades

carnavalescas, os pobres brincavam em outros bailes. Um dos principais

lugares em que aconteciam essas festas era a Praça Onze, no bairro do

Estácio.‖ (In:< http://educacao.uol.com.br/folclore/ult1687u8.jhtm >,2009).

A primeira agremiação a desfilar oficialmente e a se organizar num modelo mais

parecido com os blocos de hoje foi o ―Deixa Falar‖. Fundado pelo sambista Ismael

Silva em 1928, um ano depois o bloco seria o núcleo inicial da primeira escola de

samba brasileira.

―Em 1929, o bloco Deixa Falar se transformou na primeira escola de

samba de que se tem notícia. O nome era uma brincadeira com o local onde

os sambistas se reuniam: em frente a ele, havia uma escola de normalistas.

Ismael Silva disse que, se lá era uma escola de professoras, ali onde

estavam seria uma escola de samba.‖ (In:<

http://educacao.uol.com.br/folclore/ult1687u8.jhtm >,2009).

O carnaval carioca, como sabemos, tem hoje o desfile de escolas de samba mais

disputado e luxuoso do mundo seguido por São Paulo. Já em Salvador os blocos

ainda existem, porem com outro estilo de folia. O carnaval baiano também recebe

milhares de turistas todo ano, os foliões de abadas (camiseta que identifica o bloco)

seguem dançando atrás dos caminhões trios elétricos, cada trio animado por um

conjunto musical.

―Os inventores do trio elétrico do Carnaval baiano, foram Dodô

(Adolfo Nascimento) e Osmar (Macedo). No Carnaval de 1950, a dupla saiu

tocando em cima de um Ford 49. Em um ano fizeram aperfeiçoamentos e

incluíram mais um membro, Temístocles Aragão, formando assim o trio

elétrico em 1951. No ano seguinte uma empresa de refrigerantes percebeu o

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enorme sucesso do trio e colocou um caminhão decorado à disposição dos

músicos, inaugurando o formato consagrado até hoje.‖ (In:<

http://educacao.uol.com.br/folclore/ult1687u8.jhtm >,2009).

No próximo capítulo falaremos especificamente do carnaval de Palmital, que apesar

de ser uma cidade do interior de São Paulo, em seus dias de folia carrega muito das

características do carnaval baiano.

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CAPÍTULO lll – O CARNAVAL DE PALMITAL/SP

3.1 Raízes e Trajetórias

O carnaval de Palmital assim como a folia de reis e outras festas religiosas são os

principais e mais tradicionais eventos da cidade, o carnaval em especial é bem

conhecido e freqüentado por foliões de toda região.

Em Palmital a cultura de freqüentar os bailes de carnaval no tradicional clube da

cidade (São Paulo Clube de Palmital) surgiu durante a década de 1960. Além das

bandas e fanfarras os foliões formavam blocos, e apresentavam peças musicais e

teatrais nos bailes que ocorriam durante três a cinco dias de folia.

Introdução

O Surgimento dos Blocos em Palmital.

Ao contrário dos Clubes Carnavalescos, que tiveram suas origens

nas corporações profissionais, O Bloco Carnavalesco surgiu das

reuniões familiares dos bairros de São José, Santo Antônio e Boa

Vista, entre outros, como uma extensão dos presépios e ranchos de

reis, nos idos da década de vinte, na cidade do Recife. (In:<

http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?option=com_co

ntent&view=article&id=471&Itemid=181 >,2003).

Como forma de concentração para os bailes de salão, os blocos se reuniam em

casas ou barracões alugados pela cidade antes das festividades para animar os

foliões e organizar suas apresentações.

O primeiro baile de máscaras de que se tem notícia no Brasil foi

realizado no Hotel Itália (largo do Rócio, RJ) em 1840, por iniciativa dos

próprios proprietários italianos, empolgados pelo sucesso dos grandes bailes

de máscaras da Europa. A repercussão foi tamanha que muitos outros

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seguiram-se a este, marcando, também através do carnaval, as diferenças

sociais que atingiam a sociedade brasileira : de um lado, a festa de rua, ao ar

livre e popular; do outro, o carnaval de salão que agradava sobretudo à

classe média emergente no país.(In:<

http://www.passeiweb.com/saiba_mais/voce_sabia/origem_carnaval>,2011).

Ao passar dos anos os bailes organizados em salão foram perdendo a sua força, e

paralelamente a isso a cultura de criar blocos e suas agremiações em sedes pela

rua da cidade só aumentavam. Surgia então em meados de 1990 a cultura do

carnaval de rua na cidade de Palmital.

Com a extinção dos bailes de salão, os blocos sediados em várias regiões da cidade

se tornaram a principal atração do carnaval Palmitalense, organizados somente pela

diversão de seus integrantes e sem apoio da municipalidade até o momento.

3.2 Os Blocos como principal atração.

Sem nenhum tipo de alvará ou condições seguras para organização dos dias de

folia, os blocos se tornaram um problema para os demais moradores e autoridades

do município, com as agremiações espalhadas por toda a cidade, polícia militar e

corpo de bombeiros enfrentavam enormes dificuldades em atender todas as

ocorrências durante os dias de folia.

No ano 2007, Prefeitura, Ministério Publico e os blocos se reúnem para solucionar o

problema do evento. A idéia é organizar todos os blocos em um só espaço aberto, a

prefeitura apoiando os blocos com a locação de tendas, banheiros químicos e

estrutura de som para o evento, o ministério público exige a assinatura de um termo

de conduta dos foliões responsáveis por cada bloco.

Surge então o modelo de organização que é seguido até os dias de hoje, nomeado

como ―Estação Folia‖, por ser realizado na antiga estação ferroviária da cidade.

CAPÍTULO lV - BLOCO TÔ NO VASO

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4.1 Fundação

Bloco Tô No Vaso 1º Ano – Matinê Carnaval 1998

Em fevereiro de 1998 surgia o bloco o primeiro bloco carnaval infantil de Palmital,

crianças entre 9 e 11 anos ao verem a euforia dos pais ao organizarem os

preparativos para os cinco dias de folia, entram na brincadeira, e claro ao invés da

cerveja, muito sorvete e guaraná. O Nome Tô No Vaso, fazia referência a um dos

blocos que agitavam os salões do clube em meados dos anos 90, o bloco Tô No

Rolo. A primeira sede ficava em uma antiga danceteria, cedida por um dos pais dos

integrantes do bloco infantil. Essa precocidade do grupo nos carnavais de rua e na

organização de um bloco influenciou em muito no sucesso da agremiação nos dias

de hoje.

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Bloco Tô No Vaso - Carnaval de 1998

Coincidentemente o ano 1998 foi a explosão do Carnaval de rua palmitalense,

blocos de sucesso na época como: Nostravamus e Tô No Rolo, adquiriram tal força

que os foliões abandonariam o carnaval de salão, curtindo a folia durante toda noite

na própria sede da agremiação. Neste ano foi organizado o ultimo carnaval do São

Paulo Clube de Palmital, salão onde eram organizados os bailes de carnaval e

também as matinês, freqüentadas por crianças e adolescentes, e nesse último ano

também pelo bloco infantil Tô No Vaso.

4.2 Trajetórias

Em 1999 diretoria do clube responsável pelos bailes de carnaval de salão tomaria a

decisão de não realizar mais o evento, os blocos espalhados em sedes por toda

cidade e o desfile da única escola de samba da cidade Unidos do São José, eram

então as atrações do carnaval de Palmital.

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Bloco Tô No Vaso 4ºAno – Carnaval 2001

Bloco Tô No Vaso 5ºAno – Carnaval 2002

Nesse molde os blocos disputavam por foliões espalhados por toda cidade, e

paralelamente a isso, assistindo a toda concorrência, crescia o bloco Tô No Vaso.

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4.3 Projeto Estação Folia

De acordo com o Dicionário Novo Aurélio, evento consiste em:

Evento. [Do lat. Eventu.] S. m. 1. Sucesso, acontecimento: ―A

sexualidade é, e sempre foi.... a causa.... de grandes e pequenos eventos

da vida corrente.‖ (Eduardo Frieiro, O Brasileiro Não É Triste, p. 40.) 2. V.

eventualidade (2). 3. Qualquer acontecimento de especial interesse

(espetáculo, exposição, competição, etc.) capaz de atrair um público e de

mobilizar meios de comunicação: A cronologia de eventos de um festival.

4. Estat. Ocorrência, num fenômeno aleatório, de um membro de um

determinado conjunto que se define a priori; acontecimento. 5. Astrofís. Um

ponto espaço-tempo de quatro dimensões. 6. Fís. Part. Conjunto de dados

que representa uma interação entre partículas. (HOLANDA, 1999, p.854)

A partir do ano 2007, Prefeitura Municipal, Ministério Público e os blocos assinam

um acordo pela segurança dos foliões, concentrar os blocos em um só local de

cidade, facilitando então o patrulhamento da Polícia Militar.

O local escolhido pelas partes foi a antiga estação ferroviária. O acordo do projeto

―Estação Folia‖ condiz que a prefeitura é responsável pela estrutura de som e tendas

do local aberto a população e os blocos pela estrutura e segurança dos foliões no

interior de suas tendas, que se tem acesso com a compra da abada, sendo assim a

concorrência continua entre os blocos, de uma maneira mais profissional e

organizada, e muito mais segura para os foliões.

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CAPÍTULO V – PROFISSIONALISMO E CRIATIVIDADE.

Em fim chegamos a um dos pontos principais desta análise, gradativamente, desde

2007 o bloco Tô No Vaso se aproxima cada vez mais de uma empresa

especializada em eventos, com uma diretoria de jovens recém-formados nas áreas

de administração, publicidade e contabilidade.

Organizar é dividir tarefas, responsabilidades e a autoridade para

tomar decisões. Na administração de um projeto, a tarefa de

organizar compreende a montagem da equipe e a definição dos

papéis de seus integrantes. Normalmente, o processo de organizar

antecede o de planejar. Primeiro, monta-se a equipe; em seguida, a

equipe elabora os planos. Administrar um projeto também significa

administrar uma sucessão de equipes interligadas, cuja composição

e tamanho flutuam ai longo das fases do ciclo de vida. (MAXIMIANO,

1997, p.38)

Hoje o Tô No Vaso trabalha com equipes especializadas em segurança, limpeza,

barman, cenografia e decoração. Os integrantes organizadores do bloco entenderam

que quanto mais organizada a agremiação, maior o sucesso na venda de abadas e

logo maior o investimento em estrutura e bebidas, que abastecem a sede de

carnaval durante os dias de folia.

5.2 Criatividade

A Prefeitura Municipal disponibiliza o som para todo o complexo dos blocos e as

tendas referidas para cada agremiação. Levando em conta o número de integrantes,

que é o critério usado pela prefeitura para divisão do pátio, o espaço destinado para

bloco ―TNV‖ (sigla pelo qual o bloco ficou conhecido na região) no pátio da estação,

é consideravelmente maior que os demais blocos. Alegria, boa música e bebida

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todos os blocos tem a oferecer para o folião interessado na compra da abada.

Buscando um diferencial dos demais, o bloco Tô No Vaso criaria um projeto interno,

o ―projeto praia‖.

Como o carnaval de Palmital vinha perdendo muitos foliões moradores da cidade,

que aproveitavam essa época do ano para viajar, principalmente para o litoral do

país, os organizadores do ―TNV‖ numa idéia no mínimo arrojada, resolveram trazer

um pouco da sensação de curtir o carnaval a beira mar, porem sem precisar sair do

interior do estado. E pela primeira vez no carnaval de 2007, o bloco ―TNV‖ montou

uma espécie de praia itinerante no pátio estação localizada no centro da cidade,

numa estrutura montada com areia, guarda-sol e piscinas o bloco já demonstrava

sua criatividade e inovação.

Bloco Tô No Vaso 10º Ano, Carnaval 2007 – Estação FEPASA.

Desde 2007, a cada Carnaval o bloco ―TNV‖ cria um tema diferente para os cinco

dias de folia, e apesar de haver nenhum registro de CNPJ em cartório, a cada ano

que passa a agremiação se transforma em uma empresa especializada em eventos,

que não mais se limitam ao período de carnaval.

5.3 A evolução do projeto e os temas:

―Projeto TNV Praia 11 Anos‖ Carnaval 2008: A segunda edição do

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projeto praia já trazia o tema estampado na abada do bloco, pré

definindo a intenção dos organizadores em insistir na idéia de uma

praia montada no pátio de estação como diferencial dos concorrentes.

Bloco Tô No Vaso 11º Ano, Carnaval 2008 – Estação FEPASA.

Projeto TNV Praia Adventure‖ Carnaval 2009: No terceiro ano

consecutivo do tema praia, seus organizadores precisavam de algo a

mais para interagir o folião já acostumado com as novidades do TNV.

Sendo a idéia de ―Adventure‖ somava ao projeto praia atrativos como:

parede de escalada, futebol de sabão e surf machine.

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Bloco Tô No Vaso 12º Ano, Carnaval 2009 – Estação FEPASA.

―Projeto No Limite 13 Anos‖ Carnaval 2010: Desde a parceria com

Prefeitura Municipal e o Ministério Público, é realizado uma reunião

para o acerto dos detalhes com relação a som e divisão das estruturas,

especificamente na reunião do ano de 2010, por não concordar com

algumas mudanças, o bloco TNV se desligou do ―Estação Folia‖ e

realizou seu carnaval em uma casa noturna. O tema ―No Limite‖ fazia

referência ao reality show de sucesso na TV Globo, e os foliões

brincavam de provas como no reality.

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Bloco Tô No Vaso 13º Ano, Carnaval 2010.

Com toda esta evolução de criatividade e profissionalismo, o TNV chegou ao ano de

2011 com sucesso absoluto de vendas e organização, então trabalharemos o projeto

―Mikapraia 14 Anos‖ como modelo e o analisaremos passo a passo no próximo

capítulo.

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CAPÍTULO Vl – PROJETO MIKAPRAIA 14 ANOS.

6.1 Acordo solidário.

Em novo acordo com Prefeitura Municipal e o Ministério Público, que acataram

algumas propostas dos representantes do bloco TNV, em 2011 a agremiação volta a

sediar seus dias de folia no pátio de estação, se reintegrando ao projeto da

municipalidade já que no ano quando o mesmo esteve ausente, a Prefeitura acabou

por obteve resultados insatisfatórios com relação à arrecadação do Fundo Social de

Solidariedade. Em todo a ambiente situado fora dos espaços destinados aos blocos,

o Fundo Social de Solidariedade de Palmital oferece barracas com vendas de

bebidas e salgados de todos os tipos, toda verba é totalmente destinada a projetos

sociais e beneficentes. Visando o seu Marketing social o bloco TNV propôs ao fundo

social de solidariedade que disponibilizassem um ponto de venda no interior do

espaço da agremiação.

Barraca Do Fundo Social de Solidariedade – Projeto Estação Folia.

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A ideia mais uma vez foi sucesso, o que acarretaria mais atitudes do mesmo gênero

por parte do bloco, que após o fim do carnaval, doaria 2 carretas de areia usadas na

montagem da praia itinerante, para construção da nova sede da APAE - Associação

de Pais e Amigos dos Excepcionais de Palmital.

Diretoria do bloco na sede da APAE de Palmital.

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Carta de agradecimento.

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6.2 Mídias

O projeto ―Mikapraia 14 anos‖, trabalhado no carnaval de 2011 foi o considerado

carnaval modelo tanto para diretoria quanto para os foliões, o que motivou a escolha

de embasar o desenvolvimento bloco como tema desta análise, o projeto provou a

força da marca TNV quando o assunto é carnaval, na internet, as redes sociais são

as únicas mídias usadas para a divulgação do carnaval e da venda de abadas que

dão acesso ao bloco, mesmo por que, acreditam os organizadores, que no caso de

uma maior propagação do evento, o espaço disponibilizado para o mesmo não

atenderia a demanda de foliões, além de comprometer a qualidade do evento.

Bloco Tô No Vaso 14º Ano, Carnaval 2011 – Estação FEPASA.

O perfil Tô No Vaso Palmital no Facebook possui hoje mais de 3.000 amigos e é

adicionado por uma média de 20 usuários ao dia, os eventos criados pelo perfil do

bloco no Facebook são seu maior veiculo para divulgação das festas e eventos

realizados pelo TNV, em média 800 usuários confirmam presença nos eventos do

Tô No Vaso Palmital no Facebook.

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Alem da foto do bloco TNV, o jornal também fala sobre transmissão pela twitcam.

O @tonovaso no Twitter contava com um pouco mais de 100 seguidores até o

―Projeto Mikapraia‖, neste ano os cinco dias de folia do TNV foram transmitidos em

tempo real pela twitcam, quadriplicando o numero de seguidores no mini blog.

Carnaval TNV Mikapraia 14 anos, transmitido na integra pela Twitcan.

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6.3 Pré Carnaval – ―Musa TNV‖

Há três anos o bloco TNV realiza um pré-carnaval onde através de um desfile elege

a musa do carnaval de Palmital, o evento se tornou de extrema importância para a

marca TNV e claro para antecipar a arrecadação dos recursos financeiros para a

realização do carnaval. As primeiras colocadas são premiadas com roupas e

acessórios de empresas patrocinadoras e até viagens, em 2009 a ―Musa TNV‖

viajou pra Porto Seguro na Bahia com um acompanhante para curtir a ressaca do

carnaval.

Cartaz de divulgação do concurso “Musa TNV” 2011

6.4 Produção e balanço

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Duas tendas (10x10), dois caminhões de areia, piscinas de fibra e um painel

em lona (10x40), formavam um uma praia cenográfica com estruturas em

treliças e iluminação de ultima geração.

Montagem da estrutura do Projeto “TNV Mikapraia” – Carnaval 2011.

Mil abadas, seiscentas caixas de cerveja, setecentos litros de vodka,

oitocentos de suco e refrigerante, são alguns dos números que apresentam o

balanço do bloco no ano de 2011:

RECEITAS E DESPESAS CARNAVAL TO NO VASO 2011

DESPESAS QTDE

VALOR

ABADÁS 1.000

4800,00

ILUMINAÇÃO

6000,00

DECORAÇÃO

1800,00

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SEGURANÇAS 20

3250,00

BANDANAS 200

600,00

FUNCIONARIOS 10

3100,00

COPO

750,00

MUSICA

300,00

HOTEL

380,00

RESTAURANTE

335,00

LANCHES

630,00

IMAGENS PAINÉIS

3235,00

GELO

1200,00

ADEGA PALMITAL

1625,00

CERVEJA 600ML 100CX

3200,00

SUCO 750LT

1850,00

CERVEJA LITRÃO 500CX

17500,00

VODKA 55CX

3430,00

UÍSQUE 2CX

560,00

AGUA 220DZ

1145,00

REFRIGERANTE 60DZ

1380,00

TEQUILA 2CX

920,00

PULSEIRAS

680,00

SUPERMERCADO

* 650,00

ADVOGADOS

1700,00

FOGOS

1000,00

AREIA

900,00

TOTAL 62920,00

RECEITAS

VALOR

PACOTE MASC 110

* 33000,00

PACOTE FEM 190

* 13300,00

ABADA AVULSO 80

* 2400,00

DIARIAS 370

* 22200,00

PRE CARNAVAL

* 1700,00

TOTAL 72600,00

TOTAL RECEITAS

72600,00

(-) TOTAL DESPESAS

62920,00

(=) LUCRO BRUTO

9680,00

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A RECEBER

VALOR

ACERTO

330,00

PATROCINIO

300,00

PUBLICIDADE

150,00

PUBLICIDADE

350,00

ACERTO

220,00

DEVOLUÇÃO

300,00

TOTAL 1650,00

LUCRO BRUTO

9680,00

(-) REC. RECEBER

1650,00

(=) LUCRO CAIXA

8030,00

(*) VALORES CALCULADOS APROXIMADAMENTE

Com a finalidade de ampliar a esfera de seus

relacionamentos inerentes ao convívio em família, no

trabalho, na escola ou lazer, e de quebrar a rotina dos

afazeres diuturnos, o homem cria, organiza e participa de

reuniões, que são genericamente chamadas de eventos.

Portanto pode-se afirmar que o evento – no Dicionário

Aurélio definido como ―acontecimento‖ ou ―sucesso‖ – tem

como característica principal propiciar uma ocasião

extraordinária ao encontro de pessoas, com finalidade

específica, a qual constitui o ―tema‖ principal do evento e

justifica a sua realização. (GIACAGLIA, 2003, p.03)

O projeto com o tema ―Mikapraia‖ foi considerado o evento modelo pelos

organizadores, pois além ótimo desempenho dos envolvidos, como: barman,

segurança, limpeza, som e cenografia, o resultado do balanço financeiro do evento

superou todos os anos anteriores. Com uma semana de antecedência os

responsáveis pela produção e montagem de toda estrutura do TNV iniciam os

trabalhos, toda mão de obra usada na produção é feita pelos próprios integrantes do

bloco.

O carnaval de Palmital inicia-se na sexta, e os dias de folia seguem até na terça

feira, cinco dias de folia, cento e vinte horas ininterruptas de “Open Bar”, um bar bem

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estocado e estruturado é montado para manter toda bebida do bloco gelada durante

todo período de carnaval. Seiscentas caixas de cerveja, setecentos litros de vodka e

oitocentos de refrigerante são alguns dos números no estoque do bloco para

suportar o consumo dos foliões, que giram em torno de cinco mil pessoas que

passam pelo bloco durante os cinco dias de festa.

Bar e estoque do Projeto “TNV Mikapraia” – Carnaval 2011.

CAPÍTULO Vll – A ASSOCIAÇÃO

Documentar a história de sucesso do bloco TNV, é importante não só por

este trabalho de em si, mas também para projetarmos uma futura

associação formalizada, registrada em cartório, resta saber o que seria

melhor para seus organizadores, uma empresa de eventos ou uma

associação de eventos.

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Associação, em um sentido amplo, é qualquer iniciativa formal ou

informal que reúne pessoas físicas ou outras sociedades jurídicas

com objetivos comuns, visando superar dificuldades e gerar

benefícios para os seus associados. Formalmente, qualquer que seja

o tipo de associação ou seu objetivo podemos dizer que a

associação é uma forma jurídica de legalizar a união de pessoas em

torno de seus interesses e que sua constituição permite a construção

de condições maiores e melhores do que as que os indivíduos teriam

isoladamente para a realização dos seus objetivos. (In:<

http://www.sebraemg.com.br/culturadacooperacao/associacoes/02.ht

m>,2007).

A idéia de associação sempre soou melhor para os integrantes do bloco, pois a

renda arrecadada pelo bloco se destina para a estruturação do mesmo, além de

algumas ações em pró de entidades filantrópicas. Ou seja, apesar de toda

dedicação dos integrantes, o bloco é uma espécie de hobby para seus idealistas,

a renda final de seus eventos nunca fora particularmente destinada a nenhum de

seus sócios.

―As associações são organizações voluntárias,

abertas a todas as pessoas aptas a usar seus serviços e

dispostas a aceitar as responsabilidades de sócio, sem

discriminação social, racial, política, religiosa e de gênero‖.

(In:<

http://www.sebraemg.com.br/culturadacooperacao/associaco

es/02.htm>,2007).

Nesta linha de raciocínio, se tudo corresse bem, o TNV faria a fusão de

um bloco de carnaval para uma associação como algumas já existentes e

internacionalmente conhecidas, exemplos: Rotary Clube Interact Clube, Lions

Club e etc.. E justamente a sede do Lions Club de Palmital encontrava-se

desativada por uma série de depredações, no próximo tópico embasaremos a

parceria do bloco com entidade de Palmital em pró a reforma e reativação da

sede do distrito de Palmital.

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7.2 TNV e Lions Club de Palmital

Sobre o Lions Club Internacional:

Os Leões atendem às necessidades das

comunidades locais e do mundo. Nossos mais de 1,35

milhão de associados em 206 países e regiões geográficas

são muito diferentes em diversos aspectos, mas todos nós

acreditamos no mesmo ideal:

A comunidade é o que fazemos dela. (In:<

http://www.lions.org.br/ >,2007).

Como já citado no capítulo anterior, a sede do Lions Club de Palmital

encontrava-se desativada por uma série de depredações e atos de

vandalismos. E em uma proposta feita pela diretoria do bloco TNV, surgia

um acordo entre o Lions Club e o bloco pela reformulação de sede de

clube.

A Sede então desativada do Lions Club de Palmital.

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O bloco TNV necessitava de um clube para sediar seus eventos além do

carnaval, a sede desativada do Lions Club se situa num local considerado

ideal para realização dos eventos do bloco, então a proposta era de

custear a reforma de sede de entidade em troca de alugueis nos dias de

evento do TNV. Isso solucionaria tanto o problema do bloco em seus

eventos, quanto o problema da entidade para reativar sua sede.

A Sede do Lions Club após a reformulação feita pelo bloco TNV.

O acordo não só fora fechado, como o clube já está reativando com as

reuniões dos leões e os eventos esporádicos do bloco, a melhor parte

disso tudo é que a diretoria do Lions Club de Palmital agora estuda a

integração dos membros do TNV a entidade beneficente. Chegamos ao

envolvimento do bloco com as associações sócias, e a proposta dessa

transformação é a base que queríamos expor neste trabalho, e que

embasaremos agora em nossas considerações finais.

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CAPÍTULO VIll – CONSIDERAÇÕES FINAIS

A precocidade dos integrantes ao fundarem o bloco com dez anos de idade e desde

cedo desenvolverem projetos em grupo e dividirem tarefas é um dos maiores

triunfos do bloco para chegar aos dias de hoje com tal sucesso na realização do

carnaval e de seus demais eventos. Mas o verdadeiro sucesso estaria na ampliação

das tarefas em pró da comunidade, por isso foi proposto neste trabalho a

transformação em uma associação solidária.

Toda essa disposição e criatividade demonstrada pelos integrantes do bloco TNV,

mostram o quanto os jovens brasileiros são capazes de realizar projetos, seja com

fins sociais ou não, mais se é possível realizar tarefas que agradam a quem

desenvolve e ao mesmo tempo auxilie a comunidade, por que não integrar essas

forças e assim instigarmos atitudes solidárias prazerosas a nossos jovens e menos

jovens por todo mundo.

IMAGENS ANEXAS

Anexo 1 – Fotos Bloco Tô No Vaso - Carnaval 2008

Elisiane Benites, a Piu-Piu do Programa Pânico com a blusa do TNV.

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Publico Firmino no Carnaval 2008.

Praia Itinerante 2008.

Sexta Feira - Carnaval 2008.

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Grupo Sampa Vip – Carnaval 2008.

Estoque de Cerveja – Carnaval 2008.

Sábado – Carnaval 2008.

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Anexo 2 – Fotos Bloco Tô No Vaso - Carnaval 2009

Alguns dos Integrantes.

Tarde de Domingo – Carnaval 2009.

Tarde de Domingo – Carnaval 2009.

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Tarde de Sábado – Carnaval 2009.

Musas TNV – Carnaval 2009.

Montagem de Praia – Carnaval 2009.

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Anexo 3 – Fotos Bloco Tô No Vaso - Carnaval 2010

Layout da Abada - Carnaval 2010

Cartaz Musa TNV - Carnaval 2010.

Maquina de espuma, a sensação do Carnaval 2010.

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Sexta Feira - Carnaval 2010.

Sábado - Carnaval 2010.

Musas TNV - Carnaval 2010.

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Anexo 3 – Fotos Bloco Tô No Vaso - Carnaval 2011

Montagem e venda de Abadas - Carnaval 2011.

Ploter Automotivo - Carnaval 20101.

Montagem da Praia - Carnaval 20101.

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Integrantes na Montagem - Carnaval 2011.

TV BAND Cobrindo a Montagem - Carnaval 2011.

Prefeito Nardão em entrevista - Carnaval 2011.

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Mar Cenográfico - Carnaval 2011.

Venda de Abadas - Carnaval 2011.

Sexta - Carnaval 2011.

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Equipe de Segurança - Carnaval 2011.

Equipe de Barman - Carnaval 2011.

Equipe de Cenografia - Carnaval 2011.

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REFERENCIAS

HOLANDA, Ferreira. Novo Aurélio Século XXI: O Dicionário da Língua Portuguesa. 3.ed. rev. ampl.

Rio de Janeiro: Fronteira, 1999.

GIACAGLIA, M C. Organização de eventos: teoria e prática. São Paulo: Thompson, 2004.

MAXIMIANO, A. C. A. Administração de Projetos: transformação de idéias em resultados. São Paulo:

Atlas, 1997.

WEB, Portal Passei. Disponível em:

<http://www.passeiweb.com/saiba_mais/voce_sabia/origem_carnaval> (acessado em 21/08/2011)

EDUCAÇÃO, Portal Ministério Da. Disponível em:

http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?option=com_content&view=article&id=471&Itemi

d=181 (acessado dia 20/08/2011)

SEBRAE, Portal Sebrae. Disponível em:

(In:< http://www.sebraemg.com.br/culturadacooperacao/associacoes/02.htm>,2007). (acessado

dia 10/10/2011)

LIONS CLUBS, Portal Lions Clubs de Brasil. Disponível em:

(In:< http://www.lions.org.br/). (acessado dia 10/10/2011)