a agonia no getsemani

822019 A Agonia No Getsemani

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A Agonia no GetsecircmaniNo 1199

Sermatildeo pregado no Domingo 18 de Outubro de 1874

Por Charles Haddon SpurgeonNo Tabernaacuteculo Metropolitano Newington Londres

ldquo E posto em agonia orava mais intensamente E o seu suor tornou-se

em grandes gotas de sangue que corriam ateacute ao chatildeordquo ( Lucas 2244)

Quando nosso Senhor terminou de comer a Paacutescoa e celebrar a ceia comseus disciacutepulos foi com eles ao Monte das Oliveiras e entrou no jardim do

Getsecircmani O que o induziu a selecionar esse lugar para que fosse a cena desua terriacutevel agonia Porque haveria de ser arrastado ai por seus inimigos depreferecircncia a qualquer outro lugar Por acaso eacute difiacutecil que entendamos queassim como num jardim a auto-complacecircncia de Adatildeo nos arruinoutambeacutem em outro jardim as agonias do segundo Adatildeo deveria nosrestaurar O Getsemani ministra as medicinas para curar os males queforam a consequecircncia do fruto proibido do Eacuteden Nenhuma flor que tenhaflorescido nas ribeiras do rio repartido em quatro braccedilos foi alguma vez tatildeopreciso para nossa raccedila como foram essas ervas amargas que com

dificuldade cresciam as margens do enegrecido e sombrio ribeiro deCedrom o foram

Por acaso nosso Senhor tambeacutem natildeo pode se lembrar de Davi quandonaquela memoraacutevel ocasiatildeo saiu da cidade escapando de seu filho rebeldesegundo estaacute escrito ―tambeacutem o rei passou o ribeiro de Cedrom e passoutodo o povo na direccedilatildeo do caminho do desertordquo (2 Samuel 1523) e ele eseu povo subiram descalccedilos e com a cabeccedila descoberta chorando em altavoz enquanto subiam Eis aqui Um mais grande que Davi abandonando o

templo e se acha desolado e deixa a cidade que havia rejeitado suasadvertecircncias e com um coraccedilatildeo cheio de tristeza atravessa o pestilentoribeiro para buscar na solidatildeo um aliacutevio para suas anguacutestias Mais aindanosso Senhor queria que noacutes viacutessemos que nosso pecado havia mudadotudo ao redor Dele em afliccedilatildeo converteu suas riquezas em pobreza sua pazem duros trabalhos sua gloacuteria em vergonha e assim tambeacutem o lugar de seuretiro pleno de paz onde em santa devoccedilatildeo tinha estado tatildeo proacuteximo do ceacuteuem comunhatildeo com Deus nosso pecado transformou no foco de sua afliccedilatildeoo centro de sua dor Ali onde seu deleite tinha sido maior ali estavachamado a sofrer sua maacutexima afliccedilatildeo



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Tambeacutem pode ser que nosso Senhor tenha escolhido o jardim porquenecessitado de qualquer recordo que o ajudasse no conflito sentia orefrigeacuterio que lhe viria ao lembrar-se das horas passadas transcorridas alicom tanta quietude Ali tinha orado e obtido forccedila e consolo Essas

enroladas e retorcidas oliveiras o conheciam muito bem natildeo havia no jardim uma soacute folha sobre a que Ele natildeo houvera se ajoelhado Ele haviaconsagrado esse lugar para comunhatildeo com Deus Natildeo eacute nenhuma surpresaentatildeo que tenha preferido essa terra privilegiada Assim como um enfermoescolheria estar em sua proacutepria cama assim Jesus escolheu suportar suaagonia em seu proacuteprio oratoacuterio onde as lembranccedilas dos momentos decomunhatildeo com Seu Pai estariam de maneira vivida diante Dele

Porem provavelmente a principal razatildeo para ir ao Getsecircmani foi que eraum lugar muito conhecido e frequentado por Ele e Joatildeo nos diz ―etambeacutem Judas o que o entregava conhecia aquele lugar Nosso Senhor natildeo desejava se esconder natildeo precisava ser perseguido como um ladratildeo ouser buscado por espias Ele foi valorosamente ao lugar onde seus inimigosconheciam que Ele tinha o costume de orar pois Ele queria ser tomadopara sofrer e morrer Eles natildeo o arrastaram ao pretoacuterio de Pilatos contra suavontade mas sim que foi com eles voluntariamente Quando chegou a horade que fosse traiacutedo ali Ele estava num lugar onde o traidor poderia oencontrar facilmente e quando Judas o traiu com um beijo sua face estavapronta para receber a saudaccedilatildeo traidora O bendito Salvador deleitava-se no

cumprimento da vontade do Senhor ainda que isso implicasse a obediecircnciaateacute a morte

Chegamos assim ateacute a porta do jardim do Getsecircmani portanto entremosporem primeiro tiremos os sapatos como Moises quando viu a sarccedilaardendo com fogo que natildeo se consumia Certamente podemos dizer comJacoacute ―Que terriacutevel eacute esse lugar Temo diante da tarefa que tenho emminha frente pois como meu deacutebil discurso poderia descrever essasagonias para as quais os fortes clamores e as laacutegrimas seriam escassamente

uma adequada expressatildeo Quero juntamente com vocecircs repassar ossofrimentos de nosso Redentor porem oh que o Espiacuterito de Deus nosimpeccedila qualquer pensamento fora de lugar ou que nossa liacutengua expresseuma soacute palavra que seja depreciativa para Ele seja em Sua humanidadeimaculada ou em sua gloriosa Deidade

Natildeo eacute faacutecil quando se estaacute falando de Algueacutem que eacute por sua vez Deus ehomem manter a linha exata da expressatildeo correta eacute tatildeo faacutecil descrever olado divino como se estiveacutessemos entrincheirados no humano ou retratar o

lado humano agraves custa do divino Por favor perdoem de antematildeo qualquererro Um homem precisa ser inspirado ou limitar-se nada mais agraves palavras



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inspiradas para poder falar adequadamente em todo momento sobre o―grandioso misteacuterio da piedaderdquo Deus manifestado em carneEspecialmente quando esse indiviacuteduo tem que refletir sobre Deus manifestotatildeo claramente na carne sofredora que as caracteriacutesticas mais fraacutegeis da

humanidade se convertem nas mais notoacuterias Oh Senhor abra Tu meuslaacutebios para que minha liacutengua possa falar as palavras corretas

I Meditando na cena da agonia no Getsecircmani somos obrigados a dar-nosconta que nosso Salvador suportou ai uma tristeza desconhecida emqualquer outra etapa de Sua vida portanto vamos comeccedilar nosso discursofazendo a seguinte pergunta QUAL ERA A CAUSA DESSA TRISTEZAESPECIAL DO GETSEcircMANI Nosso Senhor era ―varatildeo de dores eexperimentado no sofrimento ao longo de toda Sua vida no entanto aindaque soe paradoxo penso que dificilmente existiu sobre a face da terra umhomem mais feliz que Jesus de Nazareacute pois as dores que Ele teve quesuportar foram compensadas pela paz da pureza a calma da comunhatildeo comDeus e a alegria da benevolecircncia Todo homem bom sabe que abenevolecircncia eacute doce e seu niacutevel de doccedilura aumenta em proporccedilatildeo a dorsuportada voluntariamente quando se cumprem seus amaacuteveis desiacutegniosFazer o bem sempre produz alegria

Mais ainda Jesus tinha uma perfeita paz com Deus todo o tempo sabemosque isso era assim porque Ele considerava essa paz como uma heranccedila

especial que Ele podia deixar a seus disciacutepulos e antes de morrer disse-lhes ― A paz os deixo a minha paz os dou Ele era manso e humilde decoraccedilatildeo e portanto sua alma possuiacutea o descanso Ele era um dos mansosque herdam a terra um dos pacificadores que satildeo e que devem serabenccediloados Estou certo que natildeo me equivoco quando afirmou que nossoSenhor estava longe de ser um homem infeliz

Porem no Getsecircmani tudo parece ter mudado Sua paz o abandonou Suacalma se converteu em tempestade Depois da ceia nosso Senhor tinha

cantado um hino porem no Getsecircmani natildeo havia cantos Descendo pelaencosta que levava de Jerusaleacutem a torrente do Cedrom Ele falava commuita vivacidade dizendo ―eu sou a videira voacutes os ramos e essamaravilhosa oraccedilatildeo com que orou com Seus disciacutepulos depois dessesermatildeo estaacute repleta de majestade ―Pai aqueles que me tens dado queroque onde eu esteja tambeacutem eles estejam comigo Eacute uma oraccedilatildeo muitodiferente dessa oraccedilatildeo dentro dos muros do Getsecircmani onde clama ― Paise possiacutevel passe de mim esse caacutelice Observem que dificilmente ao largode toda sua vida o observam com uma expressatildeo de angustia e no entanto

aqui Ele fala natildeo soacute mediante suspiros e suor de sangue mas tambeacutem pormeio das seguintes palavras ― Minha alma estaacute muito triste ateacute a morte



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No jardim o homem que sofria natildeo podia ocultar sua angustia e daacute aimpressatildeo que natildeo queria fazecirc-lo

Jesus regressou onde estavam seus disciacutepulos em trecircs ocasiotildees permitiu-

lhes observar Sua angustia e apelou pela simpatia deles suas exclamaccedilotildeeseram lastimosas e sem duacutevida deve ter sido terriacutevel escutar Seus sussurrose gemidos Essa angustia manifestou-se primordialmente no suor de sangueque eacute um fenocircmeno inusitado ainda que suponho que devemos crer nessesescritores que registram casos muito similares O velho meacutedico Galeno nosfala de um caso em que pelo horror extremo um indiviacuteduo suou um suorcolorido quase que avermelhado que tinha aparecircncia de sangue Outroscasos tambeacutem satildeo relatados por autoridades meacutedicas

No entanto noacutes natildeo vemos em nenhuma outra ocasiatildeo nada parecido navida de nosso Senhor foi somente no ultimo lance horrendo rodeado deoliveiras que nosso Campeatildeo resistiu ateacute o sangue agonizando contra opecado O que doiacutea a Ti oacute Senhor que padecias tatildeo dolorosamente nessemomento

Fica-nos muito claro que sua profunda anguacutestia e inquietude natildeo eramcausadas por nenhuma dor fiacutesica Sem duacutevida nosso Salvador estavafamiliarizado com a enfermidade e a dor pois Ele tomou nossasenfermidades porem nunca antes se queixou de algum sofrimento fiacutesico

Nem tampouco ao momento de entrar no jardim do Getsecircmani havia sidoafligido por algum dolo Sabemos por que estaacute escrito ― Jesus chorou Eraporque seu amigo Laacutezaro estava morto porem no jardim natildeo havianenhum funeral nem enfermo nem causa de anguacutestia relacionada a essestemas Nem tampouco se deveu a que houvesse se lembrado de ofensas dopassado que estivessem a flor de Sua mente Muito antes disso sabemosque ― Afrontas me quebrantaram o coraccedilatildeo (Salmos 6920) e tinhaconhecido em toda sua extensatildeo os abusos da injuacuteria e do desprezo Ohaviam chamado de ―homem comilatildeo e beberratildeo o tinham acusado de

lanccedilar fora aos democircnios pelo priacutencipe dos democircnios jaacute natildeo podiam dizermais e no entanto Cristo havia enfrentado tudo valorosamente Natildeo podiaser possiacutevel que agora Ele estivera muito triste ateacute a morte por tal causaDeve ter havido algo mais agudo que a dor mais cortante que a censuramais terriacutevel que o luto que nesse momento contendia com o Salvador e olevava a ―entristecer-se e angustiar-se em grande medida

Por acaso supotildeem que era o temor do escaacuternio que se avizinhava ou oterror da crucificaccedilatildeo Era medo ao pensar na morte Natildeo eacute certo que essa

suposiccedilatildeo seria impossiacutevel Todos os homens temem agrave morte e comohomem Jesus natildeo poderia menos do que estremecer-se frente a ela



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Quando fomos feitos originalmente fomos criados para a imortalidadeportanto morrer eacute estranho e incompatiacutevel para noacutes e o instinto deconservaccedilatildeo fazer que nos esquivemos diante da morte porem certamenteno caso de nosso Senhor essa causa natural natildeo podia gerar esses resultados

tatildeo especialmente dolorosos Se noacutes que somos uns pobres covardes natildeosuamos grandes gotas de sangue por que entatildeo causava tal terror NeleNatildeo eacute honroso para nosso Senhor que o imaginemos menos valente queseus proacuteprios disciacutepulos e no entanto temos visto triunfantes a alguns dossantos mais fraacutegeis diante do prospecto da partida

Leiam as histoacuterias dos maacutertires e com frequecircncia veratildeo alegres diante dosmais crueacuteis sofrimentos que se avizinhavam O gozo do Senhor lhes deu talforccedila que nenhum pensamento covarde os alarmou em um soacute instante Elesforam para fogueira ou para onde seriam decapitados com salmos devitoacuteria em seus laacutebios Natildeo devemos considerar nosso Senhor comoinferior a Seus mais valentes servos Natildeo pode ser que Ele trema ali ondeeles foram valorosos Oh natildeo o espiacuterito mais nobre nesse esquadratildeo demaacutertires eacute o Liacuteder mesmo que tanto no sofrimento como no heroiacutesmo ossuperou todos ningueacutem podia desafiar de tal maneira as dores da mortecomo o Senhor Jesus o qual pela alegria posta diante Dele sofreu a cruzmenosprezando o oproacutebrio

Natildeo posso conceber que as angustias do Getsecircmani foram ocasionadas por

algum ataque extraordinaacuterio de Satanaacutes Eacute possiacutevel que Satanaacutes estivesseali e que sua presenccedila houvera obscurecido a sombra porem ele natildeo era acausa mais proeminente dessa hora de escuridatildeo Pelo menos isso estaacutemuito claro que nosso Senhor ao iniacutecio de Seu ministeacuterio se envolveu emum duelo muito severo com o priacutencipe das trevas No entanto natildeo lemoscom relaccedilatildeo agrave tentaccedilatildeo no deserto uma soacute silaba que nos diga que Sua almaestava triste em extremo nem mesmo encontramos que ―comeccedilou aentristecer-se e a angustiar-se nem existe tampouco uma soacute indicaccedilatildeosolitaacuteria de algo que fora parecido ao suor sangrento Quando o Senhor dos

anjos condescendeu em enfrentar-se com o priacutencipe do poder do ar natildeo lheteve nenhum medo como para clamar em grande voz e derramar laacutegrimas ecair prostrado em terra rogando trecircs vezes ao Grandioso Pai Falandocomparativamente colocar Seu peacute sobre a serpente antiga foi uma tarefafaacutecil para Cristo e lhe custou uma ferida no calcanhar mas essa agonia doGetsecircmani feriu Sua alma ateacute a morte

O que vocecircs crecircem entatildeo que foi o que marcou de maneira tatildeo especial oGetsecircmani e agraves anguacutestias que ali tiveram parte Cremos que o Pai o

colocou a sofrer ali por noacutes Era nesse momento que nosso Senhor tinhaque tomar certa copa da matildeo do Pai A prova natildeo vinha nem dos judeus



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nem do traidor Judas nem dos disciacutepulos que cochilavam nem do diabomas sim que era um caacutelice que tinha sido cheira por Um que Ele sabia queera Seu Pai mas que no entanto lhe havia designado uma porccedilatildeo muitoamarga uma copa que natildeo era para o corpo bebera nem para derramar seu

fel sobre sua carne mas sim uma copa que de maneira especial atordoavaSua alma e afligia o iacutentimo de Seu coraccedilatildeo Ele retrocedia em frente dela eportanto podem estar seguros que foi um gole mais terriacutevel que a dor fiacutesicapois frente a ela natildeo arredava era uma porccedilatildeo mais terriacutevel que o vitupeacuterioDisso natildeo havia tratado jamais de escapar mais horriacutevel que a tentaccedilatildeosatacircnica Ele a havia vencido era algo inconcebivelmente terriacutevel repletode horror de forma surpreendente que vinha da matildeo do Pai Isso eliminatoda duacutevida quanto ao que era pois lemos ―Todavia ao SENHOR agradoumoecirc-lo fazendo-o enfermar quando a sua alma se puser por expiaccedilatildeo do pecadordquo (Isaiacuteas 5310) ― Mas o Senhor carregou nele o pecado de noacutestodos Ao que natildeo conhecia pecado por noacutes o fez pecado Entatildeo isso eacute oque ocasionou que o Salvador experimentava uma extraordinaacuteria depressatildeoEle estava proacuteximo a ―que pela graccedila de Deus provasse a morte por todos e levar a maldiccedilatildeo que os pecadores mereciam Porque esteve nolugar dos pecadores sofreu no lugar deles Aqui estaacute o segredo dessasagonias que natildeo eacute possiacutevel declarar ordenadamente diante de vocecircs tatildeocerto eacute que

ldquoSomente pa ra Deus e unicamente para Ele

Suas angustias satildeo plenamente conhecidasrdquo

No entanto quero exortaacute-los para que considerem por um momento essasangustias para que possam amar a Quem as sofreu Agora se dava contatalvez pela primeira vez o que significava carregar com o pecado ComoDeus era perfeitamente santo e incapaz de pecar e como homem estavasem mancha original puro e sem nenhuma contaminaccedilatildeo no entanto teveque carregar com o pecado ser levado como bode expiatoacuterio carregandocom a iniquidade de Israel sobre sua cabeccedila ser tomado e feito uma

oferenda pelo pecado e como uma coisa despreziacutevel (pois nada era maisdespreziacutevel que a oferenda do pecado) ser levado fora do acampamento eser totalmente consumido pelo fogo da ira divina

O surpreende que sua infinita pureza resistira diante disso Teria sido o queEle era se houvera deixado de ser um assunto extremamente solene paraEle estar ante Deus na posiccedilatildeo do pecador E como Lutero o expressou servisto por Deus como se Ele fosse todos os pecados do mundo e como seEle houvesse cometido todo o pecado que foi cometido em todos os tempos

por Seu povo pois todo esse pecado foi colocado sobre Ele e sobre Eledevia tombar toda a violecircncia que esse pecado exigia Ele de tinha que ser





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muito longe para natildeo ser acusado de um vatildeo intento de expressar oinexpressaacutevel Porem sim posso dizer isso a simples espuma provenientedesse mar tempestuoso ao cair sobre Cristo o batizou em um suorsangrento Ainda natildeo havia se aproximado as ondas impetuosas do castigo

mesmo mas simplesmente o ato de estar de peacute na costa ao ouvir asterriacuteveis ondas rompendo seus peacutes sua alma estava muito confusa e tristeEra a sombra da tempestade que se aproximava era o preluacutedio do terriacutevelabandono que devia suportar ao estar onde tinha que estar e pagar agrave justiccedilade seu Pai a diacutevida que noacutes deveriacuteamos pagar ndash isso o tinha derribado Sertratado como um pecador ser castigado como um pecador ainda que Nelenatildeo havia pecado tudo isso eacute o que ocasionava Nele a agonia a que nossotexto se refere

II Tendo falado assim da causa de sua especial angustia penso quepoderemos fundamentar nosso ponto de vista sobre a mateacuteria enquanto oslevamos a considerar QUAL ERA O CARAacuteTER DESSA ANGUacuteSTIA Ireitratar de evitar o excessivo uso das palavras gregas usadas pelosevangelistas ndash estudei cada uma delas para descobrir os matizes de seussignificados porem seraacute suficiente se lhes dou os resultados de minhacuidadosa investigaccedilatildeo Qual era essa angustia Como foi descrita Essagrande pena assediou nosso Senhor mais ou menos quatro dias antes de suapaixatildeo Se lemos em Joatildeo 1227 achamos essa assombrosa expressatildeo― Agora estaacute minha alma perturbada Nunca o escutamos dizer algo igual

antes Isso era uma antecipaccedilatildeo da grande depressatildeo do espiacuterito que prontoo ia prostrar no Getsecircmani ― Agora a minha alma estaacute perturbada e quedirei eu Pai salva-me desta hora mas para isto vim a esta hora (Joatildeo1227 ) Depois lemos em Mateus 2637 que ―comeccedilou a entristecer-se e aangustiar-se muitiacutessimordquo A depressatildeo havia chegado para Ele novamenteNatildeo era dor natildeo eram palpitaccedilotildees do coraccedilatildeo nem uma dor de cabeccedila eraalgo pior que todas essas coisas A turbaccedilatildeo de espiacuterito eacute pior que a dorcorporal a dor poder trazer problemas e converter-se na causa incidental deanguacutestia porem se a mente estaacute perfeitamente tranquila um homem pode

suportar a dor sem maiores problemas e quando a alma estaacute radiante elevantada com um gozo interno a dor do corpo quase eacute esquecida A almaconquista ao corpo

Por outro lado a dor da alma eacute a causa de dor corpoacuterea A natureza inferiorse harmoniza com a natureza superior O principal sofrimento de nossoSenhor estava em Sua alma Os sofrimentos de Sua alma eram a alma deSeus sofrimentos ―Quem suportaraacute ao acircnimo angustiado a dor deespiacuterito eacute a pior das dores a tristeza de coraccedilatildeo eacute o aacutepice das afliccedilotildees Que

todos aqueles que conheceram alguma vez a depressatildeo do espiacuterito oabatimento e a escuridatildeo mental confirmem a verdade do que eu digo



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Essa anguacutestia de coraccedilatildeo parece ter levado o espiacuterito de nosso Senhor auma profundiacutessima depressatildeo No capiacutetulo 26 de Mateus no versiacuteculo 37estaacute registrado que Ele ―comeccedilou a entristecer-se e a angustiar-se muitordquo e

essa expressatildeo estaacute cheia de significado Muito mais conteuacutedo em verdadedo que poderiacuteamos explicar com facilidade A palavra em seu texto originaleacute muito difiacutecil de traduzir Pode significar a abstraccedilatildeo da mente e acompleta invasatildeo da mente pela anguacutestia de tal forma que qualquer outropensamento que poderia aliviar a pena fica totalmente excluiacutedo Umpensamento lacerante consumia Sua alma inteira e queimava tudo quehouvera podido dar consolo Por uns instantes Sua mente se recusou aconsiderar o resultado de Sua morte o conseguinte gozo colocado dianteDele Sua posiccedilatildeo como O que carregou com o pecado e o requeridoabandono de Seu Pai embargava todas as Suas meditaccedilotildees impedindo queSua alma se fixasse em alguma outra coisa

Alguns viram nessa palavra uma medida de distraccedilatildeo e ainda que natildeoadentrarei muito nessa direccedilatildeo pareceria como que a mente de nossoSalvador tivesse experimentado perturbaccedilotildees e convulsotildees muito distantesde Sua usual calma e de seu espiacuterito recolhido Era lanccedilado de um lado aoutro como que sobre um poderoso mar embravecido envolto na tormentaarrastado por sua fuacuteria ―e noacutes o reputaacutevamos por aflito ferido de Deus eoprimido (Isaiacuteas 534) Como o salmista disse inumeraacuteveis males o

cercavam de tal forma que seu coraccedilatildeo decaia Seu coraccedilatildeo se derretiacomo cera em suas entranhas em um completo desmaio Comeccedilou a―angustiar-se muito Alguns consideram que a raiz da palavra significa―separado do povo como se o houvesse convertido em algueacutem diferentedos demais homens assim como algueacutem cuja mente estaacute atordoada por umgolpe suacutebito ou estaacute oprimida por uma surpreendente calamidade natildeo secomporta mais como os homens comuns

Os simples espectadores teriam pensado que nosso Senhor era um homem

atordoado sobrecarregado mais aleacutem dos limites humanos e submergidoem uma anguacutestia sem paralelo entre os homens O estudioso ThomasGoodwin 1 disse ―a palavra denota um defeito uma deficiecircncia e umespiacuterito abatido como sucede com as pessoas que sofrem de umaenfermidade e um desmaio A enfermidade de Epafr odito2 que o levou a

1 Thomas Goodwin (1600-1680) conhecido como o Velho foi um teoacutelogo inglecircs puritano e pregador

e um importante liacuteder dos religiosos Independentes (Congregacionais) Ele atuou como capelatildeo de

Olliver Cromwell (Fonte httphistoriacongregacionalblogspotcom)

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Epafrodito foi um companheiro de Paulo de Tarso durante suas viagens missionaacuterias e eacute mencionadona Epiacutestola aos Filipenses (Filipenses 225 e Filipenses 418)



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beira da tumba eacute descrita utilizando-se da mesma palavra assim quevemos que a alma de Cristo estava enferma e desfalecida

Por acaso seu suor natildeo foi gerado pela prostraccedilatildeo O suor frio pegajoso

dos moribundos eacute produzido pela fraqueza corporal mas o suor sangrentode Jesus era produzido pelo total desfalecimento e prostraccedilatildeo de Sua almaSua alma estava em um terriacutevel desmaio e sofria da morte interna cujoacompanhamento natildeo era as laacutegrimas usuais dos olhos mas sim um chorode sangue proveniente do homem inteiro Muitos de vocecircs no entantoconhecem em certa medida o que significa estar angustiado em grandemedida sem que eu tenha que multiplicar minha explicaccedilatildeo e se vocecircs natildeoo sabem por experiecircncia pessoal todas minhas explicaccedilotildees resultam seremvatildes Quando o profundo desalento chegue quando natildeo possam se lembrarde nada que os possa sustentar e seu espiacuterito decaia profundamenteprofundamente profundamente entatildeo poderatildeo sentir dor juntamente comseu Senhor

Outros os consideram neacutescios os chamam de nervosos e lhes pedem quese reanimem porem desconhecem completamente seu caso Se oentendessem natildeo zombariam deles com tais advertecircncias impossiacuteveis paraos que estatildeo afundando-se sob o peso da afliccedilatildeo interna Nosso Senhorestava ―muito angustiado muito abatido muito desalentadosobrecarregado pela pena

Marcos nos diz continuando no capiacutetulo 14 versiacuteculo 33 que nossoSenhor ―comeccedilou a ter pavor e a angustiar-se A palavra grega natildeo temsomente a conotaccedilatildeo de que Ele estava assombrado e surpreendido massim que Sua estupefaccedilatildeo chegava ao limite do horror como o que oshomens experimentam quando os pelos se lhes arrepia e sua carne tremeAssim como quando Moiseacutes recebeu a Lei estava temeroso e tremendo emextremo e como disse Davi ldquomeu corpo se arrepiou com temor de ti e

temi os teus juiacutezosrdquo (Salmo 119120) assim nosso Senhor foi alcanccedilado

pelo horror diante do espetaacuteculo do pecado que foi depositado sobre Ele e avinganccedila que era exigida por sua causa O Salvador estava primeiro―profundamente afligido logo deprimido e ―angustiado e finalmenteagudamente estupefato e cheio de assombro pois mesmo Ele em suacondiccedilatildeo de homem escassamente pode saber o que era que se haviacomprometido em carregar O tinha considerado com calma e tranquilidadee tinha sentido que independentemente do que fora Ele o carregaria pornoacutes porem quando chegou o momento de carregar realmente com opecado estava totalmente perplexo e surpreendido pela terriacutevel posiccedilatildeo de

estar no lugar do pecador diante de Deus de que Seu santo Pai ocontemplara como o representante do pecador e de ser abandonado por



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esse Pai com quem Ele havia vivido em termos de amizade e deleite desdetoda a eternidade Isso fazia cambalear sua natureza santa terna cheia deamor e Ele estava ― profundamente afligido e ―angustiado

Eacute-nos ensinado que um oceano o encerrava o envolvia e o abatia pois oversiacuteculo 38 do capiacutetulo 26 de Mateus contem a palavra perilupos quesignifica ―ficar completamente envolto no abatimento Em todas asmiseacuterias comuns geralmente existe alguma via de escape algum lugar ondese pode respirar esperanccedila Geralmente podemos recordar de nossosamigos que estatildeo em problemas que seu caso poderia ser pior porem natildeopoderiacuteamos imaginar o que poderia ser pior nas afliccedilotildees de nosso Senhor

pois Ele podia dizer com Davi ―Os cordeacuteis da morte me cercaram eanguacutestias do inferno se apoderaram de mim encontrei aperto e tristeza(Salmo 1163) Todas as ondas e as olas de Deus passaram sobre Ele SobreEle debaixo Dele ao redor Dele interna e externamente tudo era angustiae natildeo havia nenhuma fonte de aliacutevio ou de consolo Seus disciacutepulos natildeopodiam o ajudar Todos menos um dormiam e o que estava desperto ia acaminho de o trair

Seu espiacuterito clamava na presenccedila do Deus Todo Poderoso sob o pesoaplacante e sob a carga intoleraacutevel de suas miseacuterias Natildeo houve pioresafliccedilotildees do que as de Cristo e Ele mesmo disse ―Minha alma estaacute muitotriste ou rodeada de tristezas ―ateacute a morte Ele natildeo morreu no jardim

porem sofreu o mesmo que se houvera morrido Suportou intensamente amorte ainda que natildeo extensamente Quer dizer natildeo se estendeu ateacuteconverter seu corpo em um cadaacutever mas foi tatildeo intensa em dor como severdadeiramente tivesse morto Sua dor e sua anguacutestia equivaliam aos deuma agonia mortal e soacute fizeram uma pausa quando esteve agrave borda da morte

Para coroar tudo Lucas nos diz em nosso texto que nosso Senhor estavaem agonia A expressatildeo ―agonia significa um conflito uma contenda umaluta Com quem era essa agonia Com quem lutava Eu penso que era

consigo mesmo a contenda aqui assinalada natildeo era com Seu Deus natildeo―natildeo seja como eu quero mas como tu natildeo descreve uma luta com Deusnatildeo era uma contenda com Satanaacutes pois como jaacute o vimos natildeo teriacuteamosficado surpreendidos que se houvera sido esse o conflito mas sim que eraum terriacutevel combate consigo mesmo uma agonia dentre de Sua proacutepriaalma Recordem que Ele teria podido escapar de toda a afliccedilatildeo se Suavontade assim o tivesse desejado e naturalmente sua natureza humanadizia ―Natildeo leves essa carga e a pureza de Seu coraccedilatildeo dizia ―Oh natildeoleves essa carga natildeo te ponhas no lugar do pecador e a delicada

sensibilidade de Sua misteriosa natureza se retraia de qualquer tipo deconexatildeo com o pecado no entanto o amor infinito dizia ―leva-a dobre-se



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sob essa carga e assim existia uma agonia entre os atributos de Suanatureza uma batalha em uma escala terriacutevel na arena de Sua alma

A pureza que natildeo pode suportar entrar em contato com pecado deve ter

sido muito poderosa em Cristo enquanto que o amor que natildeo queriapermitir que seu povo perecesse era tambeacutem muito poderoso Era umconflito em escala titacircnica como se um Heacutercules tivesse encontrado outroHeacutercules duas forccedilas tremendas lutavam e combatiam e agonizavam nosangrento coraccedilatildeo de Jesus Nada lhe causa a um homem maior tortura doque ser arrastado daqui para laacute por emoccedilotildees em conflito assim como aguerra civil eacute mais cruel e a pior das guerras assim uma guerra dentro daalma de um homem quando duas grandes paixotildees nele pretendem odomiacutenio e ambas satildeo tambeacutem nobres paixotildees causam um problema e umatensatildeo que ningueacutem poacutede entender exceto quem experimenta essa guerra

Natildeo me surpreende que o suor de nosso Senhor fora como grandes gotas desangue quando tal pressatildeo interna o triturava como um ramo de uvapisoteado num lagar Espero natildeo ter olhado presuntivamente na arca ou tervisto dentro o lugar santiacutessimo coberto pelo veacuteu Deus natildeo queira que acuriosidade ou o orgulho me levem a querer intrometer-me onde o Senhorcolocou uma barreira Os guiei tatildeo perto como pude e devo fechar acortina de novo com as palavras que acabo de usar

ldquoSomente para Deus e unicamente para Ele Suas angustias satildeo plenamente conhecidasrdquo

III Nossa terceira pergunta seraacute QUAL FOI O ALIacuteVIO DE NOSSOSENHOR EM TUDO ISSO Ele buscou ajuda na companhia dos homense era muito natural que assim o fizesse Deus criou em nossa naturezahumana uma necessidade de simpatia Eacute perfeitamente normal que noacutesesperemos que nossos irmatildeos vigiem conosco em nossa hora de provaccedilatildeoporem nosso Senhor deu-se conta que os homens natildeo eram capazes de

ajudaacute-lo sem importar quanto seus espiacuteritos queriam ajudar sua carne erafraca Entatildeo o que fez Recorreu agrave oraccedilatildeo e especialmente a Deus em seucaraacuteter de Pai Aprendi por experiecircncia proacutepria que natildeo conheceremos adoccedilura da Paternidade de Deus ateacute que natildeo experimentemos umaamarguiacutessima anguacutestia posso entender que quando o Salvador disse ― Aba

Pairdquo foi a anguacutestia quem o reduziu como a um menino castigado a apelarqueixosamente ao amor de um Pai

Na amargura de minha alma clamei ―Sim em verdade eacutes meu Pai pelas

entranhas de tua paternidade tem piedade de Teu filho e aqui Jesussuplica a Seu Pai como noacutes temos feito e encontra consolo nessa suacuteplica A



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oraccedilatildeo era o canal do consolo do Redentor verdadeira intensa reverente aoraccedilatildeo que se repete e depois de cada tempo de oraccedilatildeo regressava a calmae voltava para seus disciacutepulos com uma medida de paz restaurada Quandoviu que dormiam suas afliccedilotildees regressaram e portanto voltou a orar de

novo e cada fez foi consolado de tal forma que quando orou pela terceiravez jaacute estava preparado para se encontrar com Judas e com os soldados epara ir com silenciosa paciecircncia ao juiacutezo e agrave morte

Seu grande consolo era a oraccedilatildeo e a submissatildeo agrave vontade divina poisquando colocou Sua proacutepria vontade aos peacutes de Seu Pai a debilidade de Suacarne natildeo se queixou mais sim que em doce silecircncio como uma ovelhasubmetida aos tosquiadores conteve a Sua alma em paciecircncia e descansoQueridos irmatildeos e irmatildes se algum de vocecircs experimenta seu proacuteprioGetsecircmani e suas pesadas afliccedilotildees imitem o seu Senhor recorrendo agraveoraccedilatildeo clamando a seu Pai e aprendendo a submeter-se a Sua vontade

Irei concluir sacando duas ou trecircs aplicaccedilotildees de todo nosso tema Que oEspiacuterito Santo nos instrua

A primeira eacute essa Conheccedilam queridos irmatildeos a humanidade real denosso Senhor Jesus Cristo Natildeo pensem Nele unicamente como Deusainda que certamente eacute divino porem sinta-o como relacionado com vocecircsossos de seus ossos e carne de sua carne Que plenamente Ele pode

compreendecirc-los Ele foi carregado com todas as cargas de vocecircs eafligidos com todas as afliccedilotildees de vocecircs Satildeo muito profundas as aacuteguaspelas que vocecircs estatildeo atravessando No entanto natildeo satildeo profundascomparadas com as torrentes com as que Ele foi golpeado Jamais penetrano espiacuterito de vocecircs alguma dor que seja estranha para a Cabeccedila do pactoJesus pode identificar-se com todas as afliccedilotildees de vocecircs pois sofreu muitomais do que vocecircs sofreram portanto eacute capaz de socorrecirc-los em suastentaccedilotildees Devem apegar-se a Jesus como seu amigo iacutentimo o irmatildeo que osajudaraacute na adversidade e teratildeo obtido um consolo que lhes permitiraacute

atravessar todas as profundezas

Continuando contemplem aqui o intoleraacutevel mal do pecado Vocecirc eacute umpecador porem Jesus nunca o foi e no entanto estar em lugar do pecadorfoi tatildeo terriacutevel para Ele que estava muito triste ateacute a morte O que seraacute paravocecirc um dia o pecado se eacute achado culpado ao final Oh se pudeacutessemosdescrever o horror do pecado natildeo haveria nenhum de vocecircs que estariasatisfeito de permanecer no pecado nem por um momento creio que essamanhatilde se elevaria dessa casa de oraccedilatildeo um lamento e gemidos tais que

poderiam ser ouvidos nas proacuteprias ruas se os homens e as mulheres aquipresentes que estatildeo vivendo em pecado pudessem entender realmente o que



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eacute o pecado e qual eacute a ira de Deus que se acumula sobre eles e quais seratildeoos juiacutezos de Deus que muito logo os rodearatildeo e os destruiratildeo Oh alma opecado deve ser uma coisa terriacutevel se ele aplacou dessa forma a nossoSenhor Se a pura imputaccedilatildeo do pecado produziu suor sanguinolento no

santo e puro Salvador o que produziraacute o pecado mesmo Evitem-lhe natildeopassem perto dele afastem-se de qualquer coisa que pareccedila ele caminhamcom muita humildade e cuidado com seu Deus para que o pecado natildeo oscause dano porque eacute uma praga mortal uma peste infinita

Vejam em continuaccedilatildeo porem oh que poucos minutos me restam parafalar de tal liccedilatildeo o amor sem par de Jesus que por causa de vocecircs e pormim natildeo somente sofreu no corpo mas sim que consentiu em carregar como horror de ser contado como um pecador e colocar-se sob a ira de Deuspor causa de nossos pecados ainda que lhe custou sofrer ateacute a morte e umaterriacutevel afliccedilatildeo o Senhor se apresentou como nossa garantia antes que verque noacutes perececircssemos Por acaso natildeo poderiacuteamos suportar com alegria aperseguiccedilatildeo por causa Dele Natildeo poderiacuteamos trabalhar para Ele com totalentrega Somos tatildeo pouco generosos que Sua causa possa ter necessidadesenquanto noacutes contamos com os meios para ajudaacute-la Somos tatildeo baixos quesua obra pode chegar a um alto enquanto noacutes temos a forccedila para continuaacute-la Os exorto pelo Getsecircmani meus irmatildeos se possuem uma parte e umaporccedilatildeo na paixatildeo de seu Salvador amem muito Agravequele que os amouverdadeiramente sem medida e gastem-se e sejam gastos por Ele

Outra vez vendo a Jesus no jardim aprendemos a excelecircncia e a plenitudeda expiaccedilatildeo Que negro sou que sujo e despreziacutevel aos olhos de Deus Eusoacute mereccedilo ser lanccedilado ao mais profundo do inferno e me assombra queDeus natildeo me tenha lanccedilado ali desde muito tempo porem entro noGetsecircmani e observo essas torcidas oliveiras e vejo a meu Salvador Simo vejo retorcendo-se no solo cheio de anguacutestia e escuto Seus gemidos dotipo que nunca foram emitidos por nenhum peito anteriormente Observo aterra e a vejo vermelha com Seu sangue enquanto Seu rosto estaacute banhado

de suor ensanguentado e digo a mim mesmo ― Meu Deus Meu Salvador por que te afliges E Ele me responde ―Estou sofrendo por teu pecado eentatildeo sinto muito consolo pois enquanto quisera ter evitado a meu Senhortal anguacutestia agora que a anguacutestia terminou posso entender como Jeovaacutepode perdoar-me porque feriu a Seu Filho em meu lugar

Agora tenho esperanccedila de ser justificado pois trago diante da justiccedila deDeus e diante de minha proacutepria consciecircncia a lembranccedila de meu Salvadorque sangra e digo ―Podes Tu demandar o pago duas vezes primeiro a matildeo

de Teu Filho que agoniza e depois de mim Pecador como sou estou anteo trono ardente da severidade de Deus e natildeo tenho medo Podes queimar a



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mim oh fogo consumidor quando natildeo soacute tem queimado mas sim queconsumiu completamente a meu Substituto Natildeo por feacute minha alma vecirc a

justiccedila satisfeita a lei honrada o governo moral de Deus estabelecido e noentanto minha alma que foi antes culpada agora eacute absolvida e recebe a

liberdade O fogo da justiccedila vingadora se extinguiu e a Lei consumiu suasdemandas mais rigorosas sobre a pessoa Dele que foi feito uma maldiccedilatildeopor noacutes para que possamos ser feitos a justiccedila de Deus Nele Oh a doccedilurado consolo que flui do sangue de expiaccedilatildeo Obtenham esse consolo meusirmatildeos e nunca o deixem Aferrem-se ao coraccedilatildeo de seu Senhor que sangrae bebam do abundante consolo

Por uacuteltimo qual natildeo seraacute o terror do castigo que recairaacute sobre aqueleshomens que rejeitam o sangue expiatoacuterio e que teratildeo que estar frente aDeus em suas proacuteprias pessoas para sofrer por seus pecados Lhes direisenhores que doacutei a meu coraccedilatildeo ao dizer-lhes isso o que sucederaacute comaqueles que rejeitam a meu Senhor Jesus Cristo meu Senhor e meu Deuseacute um sinal e uma profecia para vocecircs do que lhes passaraacute Natildeo eacute em um

jardim mas sim na cama de vocecircs onde sempre descansaram seratildeosurpreendidos e as dores da morte se apoderaratildeo de vocecircs Seratildeoentristecidos com uma tremenda tristeza e remorso pela vida quedesperdiccedilaram e por terem rejeitado ao Salvador Entatildeo o pecado quemais amam sua lasciacutevia favorita como outro Judas os trairaacute com um beijoQuando todavia sua alma dependure de seus laacutebios seraacute tomada e levada

por um grupo de democircnios e levada ao tribunal de Deus tal como Deus talcomo Jesus foi levado a sala do juiacutezo de Caifaacutes Haveraacute um juiacutezo sumaacuteriopessoal e de alguma maneira privado como resultado de qual seratildeoenviados a prisatildeo onde em trevas e rugir de dentes e pranto passaratildeo anoite antes da sessatildeo do tribunal que teratildeo o juiacutezo pela manhatilde Entatildeo viraacute odia e viraacute a manhatilde da ressurreiccedilatildeo e assim como nosso Senhorcompareceu ante Pilatos assim vocecircs compareceratildeo diante do mais altotribunal natildeo o de Pilatos mas sim do terriacutevel trono de juiacutezo do Filho deDeus a Quem vocecircs desprezaram e rejeitaram Logo apareceratildeo

testemunhas declarando contra vocecircs natildeo testemunhas falsas mas simverdadeiras e vocecircs ficaratildeo sem fala assim como Jesus natildeo disse nenhumapalavra frente seus acusadores Logo suas consciecircncias e desespero osacudiratildeo ateacute que se convertam em tal monumento de miseacuteria talespetaacuteculo de desprezo ateacute poderem ser descritos adequadamente por outro―Ecce Homo eis aqui o homem e os homens o olharatildeo e diratildeo ―Eis ali ohomem e ao sofrimento que lhe sobreveio porque desprezou a seu Deus eencontrava prazer no pecado

Depois seratildeo condenados ― Apartai-vos de mim malditos seraacute a sentenccedilaque receberatildeo assim como ―Seja crucificado foi a condenaccedilatildeo de Jesus E



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seratildeo levados pelos oficiais de justiccedila ao lugar de sua condenaccedilatildeo Logoigual ao Substituto dos pecadores vocecircs exclamaratildeo ―Tenho sede poremningueacutem lhes daraacute nem uma gota de aacutegua natildeo provaratildeo nada senatildeo o fel daamargura Seratildeo executados publicamente com todos os seus crimes

escritos sobre sua cabeccedila para que todos possam os ler e entendam quevocecircs foram justamente condenados e logo zombaratildeo de vocecircs comozombaram de Jesus especialmente se professaram alguma religiatildeo falsatodos os que passem por ai diratildeo ―a outros salvou e a outros pregou porem a si mesmo natildeo se pode salvar O mesmo Deus zombaraacute de vocecircs Natildeo natildeo pensem que estou sonhando Ele natildeo haacute dito ―Tambeacutem de minha parte eu me rirei na vossa perdiccedilatildeo e zombarei em vindo o vosso temor (Proveacuterbios 12)

Clamem a seus deuses nos que confiaram alguma vez Obtenham seuconsolo das concupiscecircncias nas que uma vez se deleitaram oh vocecircs queforam condenados para sempre Para vergonha de vocecircs e para confusatildeo desua nudez vocecircs que desprezaram ao Salvador seratildeo feitos espetaacuteculo da

justiccedila de Deus para sempre Eacute correto que assim seja a justiccedilacorretamente o demanda assim O pecado fez que o Salvador sofresse umaagonia natildeo te faraacute sofrer a vocecirc Mais ainda ademais de seu pecado vocecircsrejeitaram ao Salvador vocecircs disseram ―Natildeo colocarei minha confianccedila

Nele

Voluntariamente presunccedilosamente e em contra de sua proacutepria consciecircnciarejeitaram a vida eterna e se morrem rejeitando a misericoacuterdia o que poderesultar de tudo isso Pois que primeiro seu pecado e logo suaincredulidade os condenaratildeo agrave miseacuteria sem limites e sem fim Deixem queGetsecircmani lhes advirta deixem que Seus gemidos Suas laacutegrimas e Seusuor sangrento lhes sirvam de aviso Arrependam-se do pecado e creiamem Jesus Que Seu Espiacuterito assim se lhes permita no nome de JesusAmeacutem



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ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMAtildeO PARAEDIFICACcedilAtildeO DE MUITOS E SALVACcedilAtildeO DE PECADORES

FONTETraduzido de httpwwwspurgeoncommxsermon1199html

Todo direito de traduccedilatildeo protegido por lei internacional de domiacutenio puacuteblico

Sermatildeo nordm 1199 mdash THE AGONY IN GETHSEMANE - do volume 20 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit

Traduccedilatildeo e revisatildeo Armando Marcos Pinto

Projeto Spurgeon - Proclamando a CRISTO crucificadowwwprojetospurgeoncombr ProjetoSpurgeon

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A Agonia no GetsecircmaniNo 1199

Sermatildeo pregado no Domingo 18 de Outubro de 1874

Por Charles Haddon SpurgeonNo Tabernaacuteculo Metropolitano Newington Londres

ldquo E posto em agonia orava mais intensamente E o seu suor tornou-se

em grandes gotas de sangue que corriam ateacute ao chatildeordquo ( Lucas 2244)

Quando nosso Senhor terminou de comer a Paacutescoa e celebrar a ceia comseus disciacutepulos foi com eles ao Monte das Oliveiras e entrou no jardim do

Getsecircmani O que o induziu a selecionar esse lugar para que fosse a cena desua terriacutevel agonia Porque haveria de ser arrastado ai por seus inimigos depreferecircncia a qualquer outro lugar Por acaso eacute difiacutecil que entendamos queassim como num jardim a auto-complacecircncia de Adatildeo nos arruinoutambeacutem em outro jardim as agonias do segundo Adatildeo deveria nosrestaurar O Getsemani ministra as medicinas para curar os males queforam a consequecircncia do fruto proibido do Eacuteden Nenhuma flor que tenhaflorescido nas ribeiras do rio repartido em quatro braccedilos foi alguma vez tatildeopreciso para nossa raccedila como foram essas ervas amargas que com

dificuldade cresciam as margens do enegrecido e sombrio ribeiro deCedrom o foram

Por acaso nosso Senhor tambeacutem natildeo pode se lembrar de Davi quandonaquela memoraacutevel ocasiatildeo saiu da cidade escapando de seu filho rebeldesegundo estaacute escrito ―tambeacutem o rei passou o ribeiro de Cedrom e passoutodo o povo na direccedilatildeo do caminho do desertordquo (2 Samuel 1523) e ele eseu povo subiram descalccedilos e com a cabeccedila descoberta chorando em altavoz enquanto subiam Eis aqui Um mais grande que Davi abandonando o

templo e se acha desolado e deixa a cidade que havia rejeitado suasadvertecircncias e com um coraccedilatildeo cheio de tristeza atravessa o pestilentoribeiro para buscar na solidatildeo um aliacutevio para suas anguacutestias Mais aindanosso Senhor queria que noacutes viacutessemos que nosso pecado havia mudadotudo ao redor Dele em afliccedilatildeo converteu suas riquezas em pobreza sua pazem duros trabalhos sua gloacuteria em vergonha e assim tambeacutem o lugar de seuretiro pleno de paz onde em santa devoccedilatildeo tinha estado tatildeo proacuteximo do ceacuteuem comunhatildeo com Deus nosso pecado transformou no foco de sua afliccedilatildeoo centro de sua dor Ali onde seu deleite tinha sido maior ali estavachamado a sofrer sua maacutexima afliccedilatildeo



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