ส ำนักหอสมºด มหำว¶ทยำลัยรังส¶ต...

ส ำนกหอสมด มหำวทยำลยรงสต

แหลงทรพยำกรเรยนร เพอไปสควำมเปนเลศ

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน (รางวลซไรต)

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน (รางวลซไรต) ไดเรมตนขนเมอ พ.ศ. 2522

โดยมความมงหมายเพอสงเสรม สนบสนน และเชดชนกเขยนใน กลมประเทศอาเซยน จาก 5 ประเทศแรกเรม

ไดแก อนโดนเซย มาเลเซย ฟลปปนส สงคโปร และไทย ตอมา อก 5 ประเทศไดทยอยเขารวมเปนสมาชกอาเซยน

เพมเตม ไดแก บรไน เวยดนาม ลาว พมา และกมพชา รางวลซไรต กไดมอบรางวลใหแกทกประเทศสมาชก

นบตงแต พ.ศ. 2542 เปนตนมา พมาไดงดสงผ เขารบรางวลมานบแต พ.ศ. 2544 เนองจากสถานการณ

ภายในประเทศ

รางวลซไรต จดเปนรางวลเดยวในโลกทมอบรางวลทางวรรณกรรมใหแกนกเขยนจากหลากหลาย

ประเทศภายในภมภาค เปนรางวลทมชอเสยงเปนทรจกและยกยองในแวดวงวรรณกรรมทวโลก อกทงยงเปน

รางวลทสรางชอเสยงและเกยรตภมทสงางามใหแกประเทศไทย ในฐานะประเทศเจาภาพผกอตงรางวลนดวย

ประธานคณะกรรมการด าเนนงานคดเลอกและตดสนรางวลซไรตในภาคประเทศไทยพระองคแรก คอ

พระวรวงศเธอพระองคเจาเปรม บรฉตร เชอพระวงศระดบสงผทรงรอบร ในเชงอกษรศาสตรอยางลกซงและ

กวางขวาง จงทรงไดรบความรวมมอดวยดยงจาก สมาคมนกเขยนแหงประเทศไทย และ สมาคมภาษาและ

หนงสอแหงประเทศไทย เปนผลใหมาตรฐานการคดเลอกผลงานทไดรบรางวลทกป นบแตแรกกอตงจนถง

ปจจบนอยในระดบดเยยม ดงเปนทประจกษแกประชาคมวรรณกรรมไทยมาโดยตลอด

พระมหากรณาธคณของสมเดจพระนางเจาสรกต พระบรมราชนนาถ ทโปรดเกลาฯ เสดจพระราชทาน

รางวลเมอ พ.ศ. 2522 ปแรกแหงการกอตง และตอมาไดทรงโปรดใหสมเดจพระบรมโอรสาธราชสยาม

มกฏราชกมาร หรอสมเดจพระเทพรตนราชสดาสยามบรมราชกมาร เสดจพระราชทานรางวลทกปนน ไดสงเสรม

ให รางวลซไรต เปนรางวลททรงเกยรตและสงคา และยงท าใหงานพระราชทานรางวลเปนงานราตรสโมสรทาง

วรรณกรรมประจ าปทโดดเดนทสดในประเทศไทยดวย

ดวยเกยรตภมท รางวลซไรต ไดสงสมและสบทอดอยางงดงามมานานกวา 30 ป รางวลซไรต

ในปจจบนจงเปนรางวลทางวรรณกรรมประจ าปทประชาคมวรรณกรรมไทยและภมภาคอาเซยนเฝาคอยอยาง

จดจอ สอมวลชนใหความสนใจอยางกวางขวาง นกอานชนชม อกทงยงพาใหเกดนกเขยนคณภาพรนใหมขน

อยางตอเนองไมขาดสาย

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประจ าป พ.ศ. 2522 ประเภท นวนยาย

ค าพน บญทว. (2542). ลกอสาน. [พมพครงใหม]. กรงเทพฯ : บรรณกจ. 321 หนา. (นว ค647ล72 2542)

"...เรองนาใจ พอของคนเคยสอนคนเหมอนกนวา คนมชอนน คอ

คนรจกสงสารคนและชวยเหลอคนตกทกข ถาไมมสงของชวยกเอาแรงกายชวย และไมเลอกวาคนๆนน จะอยบานใด อาเภอใด"

“ลกอสาน” เปนนวนยายทผ เขยนถายทอดจากประสบการณ ดวยภาษาท ตรงไปตรงมาแบงออกเปนตอนๆ ม 36 ตอน โดยเลาเรองผานเดกชายคน ซงใชชวตอยในถนชนบทของอสานบรรยายสภาพความเปนไปตามธรรมชาต ชวตผคนสภาพแวดลอม ตลอดจนขนบธรรมเนยม ประเพณ และวฒนธรรมทองถนทสะทอนถงความยากแคน ความอดทน ความเอออารตอกน รวมถงสอดแทรกอารมณขนลงไปดวย

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน

ประจ าป พ.ศ. 2523 ประเภท กวนพนธ

เนาวรตน พงษไพบลย. (2544). เพยงความเคลอนไหว. พมพครงท 9. กรงเทพฯ : เกยว-เกลาพมพการ. 179 หนา. (PL 4206น72 2544)

น าเสนอเหตการณปะทะกนระหวางประชาชนกบทหาร รวมถงสะทอนใหเหนถง

ความเปลยนแปลงของบานเมอง ผคน สงคม ปญหา และประสบการณของเพอนรวมชาต ในการตอสเพอแผนดนการเรยกรองรฐธรรมนญจนขยายตวเปนการเคลอนไหวเพอ ความเปนธรรมในดานตางๆ ของสงคมในชวงวนมหาวปโยค 14 ตลาคม 2516 เนาวรตน ไดเขยนบทกวสนบสนน การตอสครงนนใจความตอนหนงวา

"การเกดตองเจบปวด ตองราวรวดและทรมา ในสายฝนมสายฟา ในผาทบมถ าทอง มาเถดมาทกขยาก มาบนบากกบเพอนพอง

อยาหวงเลยรงรอง จะเรองไรในชพน

กาวแรกทเรายาง จะสรางทางในทกท

ปาเถอนในปฐพ ยงมไวรอใหเดน"

1


ประจ าป พ.ศ. 2524 ประเภท เรองสน

อศศร ธรรมโชต. (2530). ขนทอง เจาจะกลบเมอฟาสาง. พมพครงท 3. กรงเทพฯ : ก.ไก. 189 หนา. (รส อ62ข73 2530)

หนงสอรวมเรองสนทไดรบแรงกระตนจากเหตการณ 6 ตลาคม 2519 ชวงทมการเรยกรอง ใหผทหลบเขาปากลบมารายงานตว สะทอนภมหลงทางประวตศาสตรสงคม ความกดดน และ ความขดแยงทางดานการเมองบรรยายใหเกดความรสกทรนแรง ความเศราทออนโยน สามารถ สกดกนอารมณ รวมทงเสนอแนวทางในการแกปญหาความขดแยงในคราวเดยวกน มลกษณะ เปนวรรณกรรมเพอชวต ทผแตงสามารถตปญหาสงคมไดอยางลกซง สามารถสรางตวละครอนม มตเหมอน คนจรง ๆ ทมเลอดเนอใหจบตองได ผแตงพยายามใหรายละเอยดในการพรรณนา เพอใหเกดความรสกทรนแรงแตเขากมทางแกดวยการ สรางอารมณชดเชย ซงเปนการเขยนทม คณคายง


ชาต กอบจตต. (2545). ค ำพพำกษำ. พมพครงท 35. กรงเทพฯ : หอน. 320 หนา. (นว ช632ค64 2545)

น าเสนอเรองราวของชนชนของคนในสงคมคนทเปนปจเจกชนมกจะตกเปนเหยอ ของความเชอ ความคดเหน ความเขาใจ และการถกตดสนจากสงคม โดยใชวถชวตชนบทของไทย ทใหความเชอ ความเคารพกบขาราชการ หรอผทมอทธพลทางสงคม กบตวละครทเปนเพยงคน

ธรรมดาสามญ ทถกตดสนวาผดเพยงแคน า เสนอความจรง ตรงขามกบผทถกนบถอทางสงคม จนสงผลใหตองถกสงคมกระท าทงทางกายและจตใจใหตดอยกบความผดทไมไดกอ จนทายทสด

ความตายเทานน คอ อสรภาพทเขาไดรบ

2

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประจ าป พ.ศ. 2526 ประเภท กวนพนธ

ประสาทพร ภสศลปธร. (2538). นาฏกรรมบนลานกวาง. พมพครงท 8. กรงเทพฯ : มงขวญ. 122 หนา. (PL 4209.3 ค43น62 2538)

วรรณกรรมรอยกรอง ทมความหลากหลายของฉนทลกษณและท านองเสยงทแตกตาง จากบทกวรวมสมย คอ เขยนเปนกลอนแปด 11 บท และแทรกรวมกบฉนทลกษณอนอก11บท

นอกจากนยงประกอบดวยโคลงสารโศลก 6 เพลงขอทานเพลงชาเจาหงส เพลงโคราช กลอน

ล าอสาน และพญา เนอหาพรรณนา ประณามผมอ านาจ หรอชนชนสงในสงคม เสนอใหเหน

ความทกข ความแคน ความยากจนของผดอยโอกาสกบเหตการณจลาจล 14 ตลาคม 2516 และ 6 ตลาคม 2519 เขามาเปรยบเทยบ เชงอปมาใชส านวนทงเกา และใหมในการสอความ

หมาย เปนเรองรวมสมยทยอนยคประวตศาสตรชวงหนงของไทย

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประจ าป พ.ศ.2527 ประเภท เรองสน

วาณช จรงกจอนนต. (2527). ซอยเดยวกน. พมพครงท 2. กรงเทพฯ : บรพาสาสน. 271 หนา. (รส ว6ซ5 2527)

เปนหนงสอรวมเรองสนของวาณช จรงกจอนนตหนงสอเลมนเกดจากความตงใจของผ เขยนทตองการ จะมหนงสอรวมเรองสน เปนของตนเองมกลวธการน าเสนอทแปลกใหม กลาสรางสรรครปแบบทแตกตาง มเนอหาสะทอนชวตไดอยางโดดเดนบวกกบฝมอทางวรรณศลป หนงสอซอยเดยวกนเลมนเปรยบเสมอนหนงสอทบนทกพฒนาการทางดานความคดและการเขยนเรองสนของผเขยน ในชวงป 2521 ถง 2526 เรองสนประกอบดวยเรอง เพลงใบไม/ เมองหลวง/ ทนมหาวทยาลย/ ผาตกรรม/กา/ โนร/ คนรง/ 125 ผและสอมวลชนผทกขยาก/ บานเราอยในน/ ซอยเดยวกน/ สสบหาบาท/ ครกกบสาก / ซายลาสด / เวลานด / มชแกนเทสต/ ภาพเขยนทหายไป

3


กฤษณา อโศกสน. (2542). ปนปดทอง. พมพครงท 6. กรงเทพฯ : ดบเบลนายน พรนตง. 788 หนา. (นว ส68ป7 2542)

“ปนปดทอง” เปนหนงสอนวนยายของกฤษณาอโศกสน มเนอหาทเกยวกบปญหาของครอบครวในสงคมไทยสวนใหญน าเสนอเนอหาโดยมตวละครเอกในเรอง ไดแก สองเมองและบาล ทงคเกดมาในครอบครวทพอแมหยาราง เมอเตบโตเปนผใหญ บาลไดศกษาปญหาทเกดขนในวยเดก และชกจงใหสองเมองลมความขมขนใจทเคยเกดขน ทงสองตกลงใจใชชวตรวมกน และมนใจวาชวตคของเขาและเธอจะไมเปนอยางพอกบแม และจะเปนพอแมทเปนตวอยางทด ไมใชเปนเพยงรปหลอปนทปดดวยทอง ซงไมมคาอะไร


องคาร กลยาณพงศ. (2529). ปณธานกว. พมพครงท 2. กรงเทพฯ : กะรต. 126 หนา. (PL 4209.1อ58ป3 2529)

“ปณธานกว” เปนหนงสอรวมกวนพนธขององคาร กลยาณพงศ แตละบท รอยกรองดวยค าประพนธ ทมลกษณะเฉพาะตวของผเขยนซงรกความอสระเสร รกธรรมชาต และความศรทธาในรสพระธรรม บทประพนธทกบทจะสะทอนชวต วญญาณ คตชวต ปรชญา และสจธรรม ดวยกลวธของศลป “ปณธานกว” เปนบทประพนธบทหนงทผเขยนไดฝากความคดแกผอานวา

"แยงแผนดนอ ามหตคดแตฆา เพราะกเลสบาหฤโหดสงซากผ ลมปาชาคณธรรมความด เสยศรสวสดคาแทวญญาณ"

4



ไพฑรย ธญญา. (2534) กอกองทราย. พมพครงท 17. กรงเทพฯ : นาคร. 175 หนา. (รส พ93ก52 2534)

หนงสอรวมเรองสน 12 เรอง เนอหามลกษณะทแสดงใหเหนถงชวตและ ธรรมชาตของมนษยทเปนสากล ดงเชนมนษยทวไปในโลกพงจะเปนในขณะเดยวกน กมสสนของทองถน และความเปนไทยทงในดานถอยค าและการใชฉากอนเปน ทองเรอง เนอเรองมความหลากหลายแสดงปญหาและแงมมตางๆ ของชวตหลาย เรอง เชน คนบนสะพาน บานใกลเรอนเคยง และเพอนบณย ไดสะทอนธาตแทของคน สวนเรองค าพยากรณ และนกเขาไฟ ไดเนนความคด ความเชอของคนในชนบทท แสดงถงสจธรรมของชวตโดยแทจรงส านวนทใชสามารถใหผอานไดสมผสอยาง สมจรง เชน “ถาเรากอกองทรายใหใหญ และสงเทาเจดยทในวด มนกไมพง คลนมากไมพงไมพง ถงพงกไมหมด”


นคม รายยวา. (2538). ตลงสงซงหนก. พมพครงท 2. กรงเทพฯ : หนงสอรปรว. 192 หนา. (นว น6ต4 2538)

“ตลงสงซงหนก” เปนเรองของค างาย ซงเปนควาญชางของพลายสดชางทเขารกมาก เพราะเลยงมาตงแตเลก แตเนองจากความจ าเปนในครอบครวเขาจงตองเสยพลายสดไป เมอมา พบกนอกครงหนง พลายสดกไดสญเสยงาไปหมดเหลอแตงวง ทใชงดและยกซง นอกจากเปน ควาญชางแลวค างายยงแกะสลกชางไมไดดวย แตเขาไมชอบงานน ตอนจบของเรองเขาไดตกลง กบนายของเขาโดยเอาชางไมแกะสลกแลกกบพลายสด แตทงค างายและพลายสดไมมโอกาสทจะ ไดพบความสขอยางแทจรง เพราะขณะทก าลงขนซงขนาดหนก พลายสดไดพลาดทาตกจาก ตลงสง ทงสองเสยชวตพรอมกน

5


จระนนท พตรปรชา. (2543). ใบไมทหายไป. พมพครงท 20. กรงเทพฯ : แพรวส านกพมพ. 135 หนา. (PL 4209.1จ66บ9 2543)

จดเดนของหนงสอรวมบทกว”ใบไมทหายไป”อยทศลปะของการคดสรรเรยงรอยบทกว อยางมเอกภาพท าใหสะทอนภาพอยางชดเจน และมองโลกอยางแจมใส เปนผหญงทมความคด

แขงกลา และมอารมณทหนกแนน บทกวแตละบท แสดงใหเหนถง การเปลยนแปลงทผาน

ประสบการณชวต ความรก ความเจบปวด ความพายแพ ท าใหเกดความเขาใจในโลกและชวต

เชน

“เรยนรตอสมายา กาวไปขางหนาเขาหามวลชน ชวตอทศยอมตน ฝาความสบสน เพอผลประชา”

กลอนบทนเขยนเพอ ปลกส านกสงคมยอมรบบทบาทคณคาของผหญงในฐานะมนษย และกระตนใหผหญงมนใจในศกยภาพของตนเอง

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประจ าป พ.ศ. 2533 ประเภท เรองสน

อญชน, นามแฝง. (2545). อญมณแหงชวต. พมพครงท 10. กรงเทพฯ : ประพนธสาสน. 239 หนา. (นว อ6165อ62 2545)

หนงสอรวมเรองสน “อญมณแหงชวต” เปนเรองสนทผเขยนไดมาจาก

ประสบการณของตนเองบาง จากค าบอกเลาบางเพอใหผอานไดทราบถงมนษย

ทมชวตจตใจ กเลส อารมณ ความรก ความกลวและความชงชง สงเหลานจะอย ในตวละครในเรองทเผชญกบความทกขทมองเหนบางไมเหนบาง ผเขยนจะมวธ จดการกบเหตการณนนๆ อยางไร และตวเองอยางไร ในเรองขอทานกอยากให ผอานตดสนวาตากลและยายเหลาเปนขอทาน หรอคนทอยรอบขางของเขาเปน

ขอทานกนแน

6


ประจ าป พ.ศ. 2534 ประเภท นวนยาย

มาลา ค าจนทร. (2544). เจาจนทผมหอม นราศพระธาตอนทรแขวน. พมพครงท 8. กรงเทพฯ : เคลดไทย. 137 หนา. (นว จ74จ72 2544)

เนอเรองเปดตวป พ.ศ.2416 เจาจนท เจาหญงลานนาไดเดนทางไปบชาพระธาต

อนทรแขวนดวยความตงใจวาจะตดผมหอมบชาพระธาต ต านานเลาวาผใดทปผมลอด

พระธาตได จะสมหวงในสงใดกตามทตงใจไว เจาจนทเดนทางไปกบบรวารและพอเลยง ผทเจาพอและเจาแมเหนดงามวาควรแตงกบเจาจนท แตเจานางนอยนมคนรกอยแลว การเดนทางไปพระธาตครงนจงเปนเรองตดสนชวตและหวใจของเจาจนททจะไดเรยนร หวใจตนเอง และไดรจกน าใจพอเลยงทแมจะรกเธอมากกไดใหสจจะวา หากเจาจนท ปผมหอมลอดพระธาตได เขายนดจะใหเจาจนทแตงงานกบชายคนรก



ศกดสร มสมสบ. (2535). มอนนสขาว. พมพครงท 2. กรงเทพฯ : ยามหนงสอ. 80 หนา. (PL 4209.3 ศ62ม7 2535)

หนงสอรวมบทกวนพนธไทยสมยใหม ทมลกษณะสรางสรรคทงความคดและ วธการน าเสนอ มงแสดงอดมคต อนเชดชคณคาความบรสทธ และความมน าใจของมนษย กวถายทอดความคดเปนรปธรรมทเขาใจงาย ผานบคคล และเหตการณสมมต ซงอาจ เกดขนไดในชวตจรง และสงคมจรง แสดงความแตกตางระหวางสภาวะอนบรสทธ ไมเสแสรงของเดก กบสภาวะของผใหญทถกครอบง าดวยกรอบของสงคม การประพนธ ลกษณะของฉนทลกษณมรปแบบเปนธรรมชาตสอดคลองกบเนอหา ค าทใชเปนค างาย ๆ เรยงรอยอยางมลลาจงหวะ สรางล าน าอนทรงพลง ใหจนตนาการภาพชด สอความคด

ของกว กระทบอารมณและเราความคดผอาน เปนการจรรโลงความหวงใหเหนวาโลกอาจ สงบงดงามไดดวยน าใจอนบรสทธของมนษยดวยกนเอง

7

วรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน

ประจ าป พ.ศ. 2536 ประเภท เรองสน ศลา โคมฉาย. (2536). ครอบครวกลางถนน. พมพครงท 2. กรงเทพฯ : มงมตร. 143 หนา. (รส ศ64ค453 2536) “ครอบครวกลางถนน”ผเขยนไดสรางสรรคงานขนจากความเขาใจชวต

และสงคมรอบตวมลลาการเขยนทสมบรณดวยกลวธทางวรรณศลปใชส านวน

โวหารทสรางบรรยากาศ และจนตภาพท าใหผอานสามารถสมผสอารมณความ

รสกนกคดของตวละครไดอยางแนบเนยน เรองสนสวนใหญแสดงภาพชวตของ คนชนกลางในเมองหลวงทก าลงตอสดนรนทามกลางความผนแปรของสงคม

ปจจบน ผเขยนไดดงเอาปญหาตาง ๆ หลากหลายแงมมมารอยเปนเรองราวท สะทอนสภาพชวตของคนในสงคมปจจบน ทก าลงเผชญกบปญหาครอบครว เศรษฐกจ และการเมอง ผเขยนไดสรางสรรคภาพชวตดวยภาษาทกระชบ

กอใหเกดจนตนาการ ท าใหรสกสะเทอนใจ และส านกถงบทบาทของตนเอง ในฐานะสมาชกของสงคม


ประจ าป พ.ศ. 2537 ประเภทนวนยาย

ชาต กอบจตต. (2537). เวลา. พมพครงท 4. กรงเทพฯ : หอน. 232 หนา. (นว ช632ว74 2537)

“เวลา”เปนนวนนายทน าเสนอเรองทไมเหมอนนวนยายโดยทวไป คอ น าเสนอผานสายตา และความคดของผก ากบภาพยนตรทไปดละครเวทเรองหนง ซงแสดงใหเหนถงความเปนอยของคนชราในสถานสงเคราะหคนชรา กจวตร ประจ าวนของคนชรา และคนดแลโดยใชสรรพนามบรษท ๑ “ผม” เปนผเลาเรอง น าเอาเรองของคนแกซงเปนเรอง “นาเบอ” หรอเรอง”สามญธรรมดา” ทคนทวไป มองขามไปมาเลาไดอยางมชวตชวา สะเทอนอารมณ และใหแงคดถงสจธรรม แหงชวตดวยนวตกรรมแหงการเลาเรองทซบซอนแตมเอกภาพและกลมกลนกบ เนอเรอง

8 8


ไพวรนทร ขาวงาม. (2539). มากานกลวย. พมพครงท13. กรงเทพฯ : แพรวส านกพมพ. 176 หนา. (PL 4209.3 พ95ม6 2539)

เปนหนงสอรวมบทกวนพนธไทยรวมสมย ทสะทอนใหเหนถงพลงชวต และจตใจของชาวชนบท ทเขาสเมองดวยความใฝฝนและความหวงถงชวตทดกวา และไดกลายเปนพลงส าคญทชวยสรางสรรคสงคม โดยใชกลวธทางวรรณศลป บรรจงรายบทกลอนโดยอาศยจนตนาการจากวยเยาวเชอมโยงเขากบโลกปจจบน ทเตบวยและเตบโตเชงความคด เปนความผกพนของนกเขยนทยงไมลมถนเกา บานเกด แมจะมาใชชวต เพอหนาทการงานในกรงเทพฯ แตอารมณ “ถวลหา” ตอ ทงนาและน าใสใจจรงของคนชนบทยงคงมอยไมเสอมคลาย เปนจดเรมใหกวอาสา เปน “สารถ” ขมากานกลวยหนโลกแหงความแออดแบบวถเมองทะยานสโลกแหง ความงามธรรมชาตแบบวถชนบท เพอน ามาสการตรตรองและแสวงหา “ถนใด” ทควรคาแกการรอนแรมมาพกพงและชนชมความงามในระดบจตวญญาณ


กนกพงศ สงสมพนธ. (2544). แผนดนอน. พมพครงท10. กรงเทพฯ : นาคร. 391 หนา. (รส ก323ผ833 2544)

หนงสอรวมเรองสนประกอบดวยเรองสน 8 เรอง ทสะทอนปญหาของ ชวตและวฒนธรรมทองถน ทงในระดบปจเจกบคคล ครอบครว และสงคมน าเสนอ ชวตทหลากหลายดวยแนวธรรมชาตนยม สะทอนความคด ความเชอ คณคาและ คตนยมพนถน โดยชใหเหนถงการอยรวมกนของมนษยแมวาจะแตกตางทางดาน วฒนธรรม ความเชอ กสามารถทจะอยไดโดยไมตรสมพนธเปนเรองสนทมคณคา ทางวรรณศลป การน าเสนอรายละเอยดประณตเปดโอกาสใหผอานใชจนตนาการ ทเปนอสระผเขยนใชภาษาถายทอดเหตการณและความรสกไดอยางงดงาม

9


วนทร เลยววารนทร. (2540). ประชาธปไตยบนเสนขนาน. พมพครงท 5. กรงเทพฯ : ดอกหญา. 437 หนา. (นว ว622ป46 2540)

เปนนยายเชงการเมองไทย โดยด าเนนเรองตามการปฏวตในประเทศไทย ตงแต พ.ศ. 2475 จนถงเหตการณพฤษภาทมฬ ในพ.ศ. 2535 ตวละครในเรอง เปนตวละครสมมต แตมการใชบคคลในประวตศาสตรมากมายโดยก าหนดให ตวละครตวหนงเปนผอยในระบบ และอกตวหนงอยนอกระบบ ตวละครทงสองตว ตางตอส เพอประชาธปไตย ตามอดมการณของตน ภายในกรอบจ ากด และ เงอนไขของสงคม แตผลสดทายเมอเวลาลวงเลย ผานวย ผานประสบการณท เขมขน ขมขนมายาวนานทงสองคนตางกยอมรบวา แมจะอยบนวถทางทเปนเสน ขนานกนกตามแตกมงรวมกนไปสอดมการณแหงประชาธปไตยอยางแทจรง “ประชาธปไตยบนเสนขนาน”เปรยบเสมอนกระจกทสะทอนภาพประวตศาสตร การเมองของไทยในชวง 60 ปทผานมาและยงแสดงใหเหนถงพฒนาการทาง การเมองของไทยและพฤตกรรมของมนษยภายใตสถานการณเปลยนแปลง ทางการเมอง


แรค า ประโดยค า. (2547). ในเวลา. พมพครงท 6. กรงเทพฯ : รปจนทร. 127 หนา. (PL 4209.3 ร82น95 2547)

“ในเวลา” เปนกวนพนธทน าเสนอความคดอนเปนสากลและแสดง ความคด ดวยเนอหาทหลากหลายทง โคลง ฉนท กาพย กลอนน ามาเรยงรอยให เหนอจฉรยะลกษณ ของกวนพนธไทยอยางช าชอง สรางจนตนาการ กระทบ อารมณ และใหความรสกลกซง ปลกเราจตส านกใหผอานเหนวา ทามกลาง กระแสแหงกาลเวลา และมายาคตในโลกปจจบน และ "ในเวลา" โดยใชเวลาเปน กรอบ น าเสนอความคดความเปนสจธรรมของโลก และชวตท าใหมนษยตองหวน กลบมามองโลก มองชวตดวยความ มสต สขมรอบคอบ ดวยจตใจทรเทาทน ความเปลยนแปลงของโลก และกาลเวลา

10


วนทร เลยววารณ. (2542). สงมชวตทเรยกวาคน. พมพครงท 5. กรงเทพฯ : ดบเบลนายน พรนตง. 335 หนา. (รส ว643ส65 2542)

เปนหนงสอรวมเรองสน ทสะทอนใหเหนพฤตกรรมของคนทเปนอยใน ปจจบนนซงมาจากสงทหลอหลอมสงมชวตขนมา เชน องคประกอบของธาต มวลสาร และจากการขดเกลาทางสงคม เชน จารตประเพณความเชอและศาสนา โดยผเขยนใชบทความและเรองสน อธบาย ความคด ประเดนทางปรชญาประกอบ ดวยศลธรรม กฎเกณฑสงคมการแบงเสนเขตแผนดน สงคราม ตลอดจนการเปลยน แปลงภมศาสตรของโลกเปนตวน าเรองใหผอานไปถงจดหมายทผเขยนตองการจะสอ


วมล ไทรนมนวล. (2545). อมตะ. พมพครงท 3. ปทมธาน : สยามประเทศส านกพมพ. 222 หนา. (นว ว635อ4 2545)

นวนยายแหงจนตนาการถงโลกอนาคตเกยวกบการแสวงหาความเปนอมตะของชวตดวยการโคลนนงมนษยเทยมขนมา เพอใชส าหรบเปลยนถายอวยวะโดยผเขยนน าเสนอประเดนตาง ๆ ซงประเดนหลกจะเปนขอววาทะระหวางศาสนากบวทยาศาสตรและเทคโนโลย ศลธรรมกบสญชาตญาณเถอน สวนประเดนรองทนาสนใจ คอ ความรกกบความแคน ธรกจการคากบความเปนมนษย ซงผเขยนสามารถ น าประเดนทคาดการณวาจะเปนปญหาความขดแยงในอนาคตมาผกเรองและสรางตวละครทเปนตวแทนของความคด ความเชอ 2 แนวไดอยางชดเจนเปนรปธรรม

11



โชคชย บณฑต. (2544) . บานเกา. พมพครงท 2. กรงเทพฯ : รปจนทร. 119 หนา. (PL4209.3 ช92บ63 2544)

“บานเกา” เปนหนงสอรวมบทกวนพนธทผเขยนตองการสะทอนใหเหนถงวถชวตของคนใน ชนบท ทก าลงจะเปลยนแปลงไปพรอมกบกระเสบรโภคนยม และเทคโนโลยสมยใหม ทเขามา

ลบภาพบานเกาไปทละนอย ผเขยนไดน าเสนอเกยวกบคณคาทแทจรงของมนษย โดยผานทาง มมมองของบทกวทเกดจากการมองสงคม และการด าเนนชวตประจ าวนทผแตงไดพบเหนมา


ปราบดา หยน. (2546). ความนาจะเปน. พมพครงท 23. กรงเทพฯ. : สดสปดาห ส านกพมพ. 201 หนา. (รส ป4593ค5 2546)

หนงสอรวม 10 เรองสน ของปราบดา หยนจากแงมมของคนทมองโลก ในมมกลบ เขาคด กรอง ตรอง แลวกลายงค าถามดวยการตงค าถามไวมากมายท คนทวไปไมเคยถาม และไมเคยคดจะตอบแมเขาเองกไมตองการค าตอบ นบเปน

การสรางสรรคจนตนาการทแตกตางไปจากคนอน แตทกค าถามลวนม "ความนา จะเปน" ทงสน

“ความนาจะเปน" เปนวรรณกรรมทนาจะถอไดวาเปนตวแทนทางความคด

ของคนรนใหม ปราบดา หยน เปนนกเขยนทมความคดสรางสรรคชางสงเกตชวต

และพฤตกรรมของมนษย วพากษวจารณสงคม และคานยมของยคสมย แลวน ามา ลอเลยน เสยดสดวยอารมณขนอยางเฉยบคม มลลา กลวธ และขนบวรรณศลป นอกจากนยงมความโดดเดนในดานการเลนกบภาษาอยางมรากฐานทางวฒนธรรม

12


เดอนวาด พมวนา. (2546). ชางส าราญ. กรงเทพฯ : สามญชน. 231 หนา. (นว ด83ช62)

นวนยายเรองนแสดงภาพชวตของเดกบานแตก คอ ก าพล ชางส าราญ ทท าใหผอานตองคาดเดาวาเนอเรองจะเปนอยางไร โดยเรมจากการเปดเรองดวยเหตการณทรนแรง ทงการกลาวถงแมเดกทมช และพอเดกทไมมเงนเชาบานตองหอบหวเดกไปอาศยในสงคมใหม ทมชาวบานชอบยงเรองของเพอนบาน ดงนนเนอหาของเรองสวนหนง จงเปนการวพากษวจารณเรองของชาวบาน ทชอบยงเรองของเพอนบาน แมวาเหมอนจะท าใหเรองราวยงยาก แตในความเปนจรงแลว ลกษณะนเปนรากเหงาทางวฒนธรรมของไทย ทแมจะเปนการยง สอดรสอดเหน แตกแฝงไปดวยความเอออาทรทมตอเดกชายคนน ซงในแงนกคอ ผเขยนใชรากเหงาทางวฒนธรรม และความเอออาทรในหมชาวบานมาชวยเดกชายคนนนนเอง


เรวตร พนธพพฒน. (2547). แมน าร าลก. พมพครงท 4. กรงเทพฯ : รปจนทร. 111 หนา. (PL 4209 ร75ก17ม8 2547)

“แมน าร าลก” น าเสนอเรองราวของการยอนทวนความคดของชายชรา กลบไปสชวตชวงวยเยาว ใหภาพของการฟนความหลงไดอยางงดงามทงภาพท สรางขนมาจากจนตนาการและจากประสบการณ หรอทงสองสวนผสมผสานกน บทกวมความสมบรณในตวเอง และเรยงรอยเปนโครงเรองทมเอกภาพมความโดด เดนทางดานจนตภาพความงามทงดานวรรณศลป และเนอหา เลาถงเรองราว ของความฝน ความสขและความรสกสะทกสะเทอนทจบในตว เหมอนหยบภาพ แตละภาพมาตอกน จนเปนภาพใหญของชวตเรองราวทงหมดปรากฏอยในภาค "ปฐมบท" และสรปปดฉากในภาค"ปจฉมบท" ซงเปนภาพของชายชราบนเกาอ โยกรมระเบยงทบานชายน าในเวลาพลบค ายอนพนจไปถงเรองราวกงสขกงเศรา เหลานน แลวทงคางไวให ผอานไดจนตนาการตอไป

13



บนหลา สนกาลาคร. (2546). เจาหงญ. กรงเทพฯ : มตชน. 127 หนา. (รส ว736จ75)

หนงสอรวมเรองสน “เจาหงญ” ของบนหลา สนกาลาคร ทน าโลกของจนตนาการมาผสาน กบโลกของความจรงโดยใชรปแบบนทาน เสนอเนอหาเกยวกบการเรยนรประสบการณทางอารมณ การเผชญกบปญหาและอปสรรค การแสวงหาความหมายและความสขของชวต แตดวยความเขลา มนษยจงดนรน และหลงอยในมายา ในทสดผอานจะรบรไดวาในโลกของความเปนจรงนนโลก มหลากหลายทางเลอกทจะไปสวถชวตทเรยบงายและพอด

รวมเรองสนเลมนอาจอานแยกกนเปนเรองๆ แตดวยการเรยงรอยเขาดวยกน ท าใหเรองสน แตละเรองกลายเปนเรองสนในเรองยาว เปนนทานซอนนทานทเรองตนกบเรองทายมาบรรจบกนอยางแนบเนยน

รางวลวรรณกรรมสรางสรรคยอดเยยมแหงอาเซยน ประจ าป พ.ศ.2549 ประเภท นวนยาย

งามพรรณ เวชชาชวะ. (2549). พมพครงท 10. ความสขของกะท. กรงเทพฯ : แพรวส านกพมพ. 118 หนา. (ย ง64ค56)

หนงสอเลมนใชภาษาสวย เขยนบรรยายถงฉากและเหตการณตางๆ ไดด ถอยค าใน

เลมอานไดเพลดเพลนและเยนชนหวใจ ผเขยนเลาเรองโดยแบงเปนภาคใหญๆ คอ บานรมคลอง บานชายทะเล และบานกลางเมองทแตละภาคบอกเรอง ราวของตางชวงเวลาทเปนปรศนาในชวต

กะท โดยเรมตงแตปจจบน ยอนไปใหไดรจกอดต ซงน าไปสการตดสนใจเลอกทางเดนในอนาคต

ของตวละคร การจดรปเลมและภาพประกอบของหนงสอ กท าไดนารกสวยงามอยางลงตว จงเปน

หนงสอเลมเลกนารกทชวนอานและนาเกบ หนงสอเลมนอานไดทงเดกและผใหญ ซงผเขยนเคย กลาวไววาผอานตางวยกจะอานไดโดยตความตางระดบกนไป

14



มนตร ศรยงค. (2550). โลกในดวงตาขาพเจา. พมพครงท 3. กรงเทพฯ : สามญชน. 142 หนา. (PL4206 ม334ล92 2550)

“ พรบตากอกทศวรรษ พทธศกราชผลดมาย า จรดจอยรอย ตาด าด า มองฟาค าเงยบเงยบเยนเยยบใจ”

“โลกในดวงตาขาพเจา” เปนบนทกภาพความเคลอนไหวในชมชนเลกๆ ผานดวงตาพเศษของของกว ดวยมมมองเฉพาะตวทโดดเดน ผสมผสานกบการยอน ร าลกเรองราวเกยวกบผคนทผานมาในชวต สามารถท าใหเรองทเปนรปธรรมเหลานนโยงไปสภาพสงคมโดยรวมได

เปนบทกวทมชวตชวา มศลปะในการน าเสนออยทการสรรค าและการเรยบเรยงล าดบภาพความคดดวยชนเชงทางวรรณศลป กอใหเกดความสะเทอนอารมณและชวนคด


วชระ เพชรพรหมศร. (2551). เราหลงลมอะไรบางอยาง. กรงเทพฯ : นาคร. 239 หนา. (รส ว62ร75)

การตงชอชดวา “เราหลงลมอะไรบางอยาง” เปนการชชวนใหผอานฉกคดวาขณะทเรามอง ชวตไปขางหนา และพรอมจะกาวไปสความเปลยนแปลงของสงคมหรอของโลกอยางรวดเรวนน เราหลงลมอะไรบางอยางหรอเปลา เราก าลงละทงความรสกทครงหนงเคยละเอยดออนแลว ลมหลงไปกบสอทพฒนาตอเนองอยาง ไมหยดยง เราละทงความฝน ความปรารถนา และจนตนาการทคนรนกอนเคยใหความส าคญไปแลวหรอไม

15


อทศ เหมะมล. (2552). ลบแล, แกงคอย. พมพครงท 6. กรงเทพฯ : แพรว ส านกพมพ. 444 หนา. (นว อ73ล63 2552)

นวนยายเลมนบอกเลาเรองราวชวต 3 ชวอายคน นบจากชวงหลงสงครามโลกครงท 2 เรอยมาจนถงกลางทศวรรษ 2530 ของสามญชนครอบครวหนง ซงมชวตทงในดานถก-ผด ด-เลว สวาง-มด อยางกลมกลนไมแบนราบ เรองราวของตวละครใน "ลบแล, แกงคอย" เปนกลมคนทสามารถพบเหนไดในสงคมไทย เพราะเปนเรองราวของครอบครว ทมพอเปนคนเชอสายจนผใชแรงงานทขยบตนเองจากการเปนแรงงานภาคเกษตรในภาคเหนอตอนลางมาสการเปนแรงงานภาคอตสาหกรรมในจงหวดสระบร ขณะทฝายแมกเปนหญงชาวอสานทอานหนงสอไมออก บาหวย และเชอผ ซงเดนทางมาแสวงหาชวตทดกวาในสระบรกอนจะยอนกลบไปยงอสานอกครงหนง


ซะการยยา อมตยา. (2553). ไมมหญงสาวในบทกว. พมพครงท 3. กรงเทพฯ : ๑๐๐๑ ราตร. 93 หนา. (PL4209 ก17ซ62ม9 2553)

“ไมมหญงสาวในบทกว” ของซะการยยา อมตยา เปนกวนพนธน าเสนอภาพและแนวคดเพอการด ารงและด าเนนชวตอยางสนตสข ทผสมผสานวรรณศลป ปรชญา และศลปะเขาดวยกนอยางกลมกลน ประกอบดวยเนอหาหลากหลายมต ตงแตปจเจกบคคล จนถงระดบสงคม ไมผกกบยคสมย ไมมพรมแดน ขามมตเวลา และมตพนท มความลมลก กระตนใหเกดจนตนาการ ขบคดและคดตอ

กวนพนธเลมนเปนบทรอยกรองอสระ (free verse) มความสอดคลองระหวางรปแบบกบเนอหาทมความหลากหลาย แมไมมจงหวะของฉนทลกษณ แตผเขยนสามารถวางจงหวะค ากวไดอยางทรงพลง และสามารถใชภาษาทท าใหเกดจนตภาพ มการสรางภาพพจนทลมลก โดยเฉพาะอยางยง การใชการอางถง (allusion) และปฏทรรศน (paradox)

16


จเดจ ก าจรเดช. (2554). แดดเชารอนเกนกวาจะนงจบกาแฟ. พมพครงท 2.

กรงเทพฯ : ผจญภย. 403 หนา. (รส จ377ด83 2554)

หนงสอรวมเรองสน 12 เรองทท าใหผอานมองสงตางๆ รอบตวดวยดวงตา

ทเปลยนไป นกเขยนเนนการเลาเรองอยางมชนเชง ซอนเงอน ซอนปม ก ากบบทบาท

ความคดอยางมศลปะในการเรยงรอยและจดวางถอยค า ขอความ อยางมลลาเชง

อปลกษณ ประชดประชน ยวลอ การละเลนกบความแปลกประหลาด ความช ารด

ของสงคมและปรชญาทแฝงอย ลกลงไปถงรายละเอยดของอารมณมนษย

ภายหลงเผชญความโศกเศราและหายนะเผชญชะตากรรมทเกดจากน ามอมนษย

ภาพยอยในเนอหาแตละเรองเรยกอารมณและวธการมองโลก กระตนใหผอาน

คดตามและคดตอ

กลาวไดวารวมเรองสนชดนโดดเดนดวยกลวธการเลาเรองในแบบเฉพาะตน ฝมอในเชงการประพนธ ม

สสนในแงของการน าเสนอโลกทศน ตอชวต สงคมและโลกทลมลก พรอมทงกลวธทางวรรณศลปทเปยมดวย

ชวตชวา เขมขนดวยอารมณอยางนาสนใจ เปนเรองสนชดหนงททาทายจตส านกของคนในสงคมไดเปนอยางด

17

ส ำนักหอสมºด มหำว¶ทยำลัยรังส¶ต...

Documents