9a ESTACIÓN: JESÚS CAE POR TERCERA VEZ

Coordinador: Vamos a leer un pedacito de la palabra de Dios tomado del evangeliodel Evangelio de San Mateo [15,22].

Lector: Entonces una mujer cananea, que salió de aquella región, comenzó agritar: "¡Señor, Hijo de David, ten piedad de mí!".

10a ESTACIÓN: JESÚS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS.

Coordinador: Vamos a escuchar un pedacito de la Palabra de Dios tomado delEvangelio de San Juan [8,10-11].

Lector: le preguntó: "Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Nadie te hacondenado?" Ella le respondió: "Nadie, Señor". "Yo tampoco te condeno, le dijoJesús. Vete, no peques más en adelante".

11.- ESTACIÓN: JESUS ES CLAVADO EN LA CRUZ

Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado delEvangelio de

San Juan [18,23].Lector: Jesús le respondió: si he hablando mal, di lo que está mal; pero si he

hablado bien, ¿por qué me pegas?

12.- ESTACIÓN: JESUS MUERE EN LA CURZ

Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado delsalmo 22

Lector: ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? Estás lejos de miqueja, de misgritos y gemidos.

13.- ESTACIÓN: JESUS ES BAJADO DE LA CRUZ

Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado delprofeta Isaías [25,8].

Lector: Acabará para siempre con la muerte. Enjugará el Señor Yahvé laslágrimas de todos

los rostros, y acabará con el oprobio de su pueblo en toda la superficie delpaís. Lo ha dicho

Yahvé.

14a ESTACIÓN JESUS ES PUESTO EN EL SEPULCRO

Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Evangelio

de San Lucas [1,42].

Lector: "¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!

Últimamente se ha extendido la imagen del Señor de la Misericordia

“Uno de los soldados le abrió el costado con la lanza, y al instante salió sangre y

agua” (Juan 19,34)

• Con inmenso amor se entregó por nosotros (y en nuestro lugar) en la cruz, e hizo salir sangre y agua de su costado herido.

• La sangre, señal de destrucción y el agua, señal de progreso. Da la impresión que la vida de Jesucristo fue un fracaso (sangre de muerto); Juan añade el agua, símbolo del nacimiento de la Iglesia, Sacramento.

El Documento de Aparecida de los obispos latinoamericanos y caribeños de 2007 nos recomienda hacer de nuestras parroquias:

parroquias samaritanas• “El amor de muchos ‘buenos samaritanos’

presbíteros, diáconos, religiosas, laicos y profesionales de la salud” (num 419)

• “Evangelizar nace del amor apasionado a Cristo que acompaña al Pueblo de Dios en su caridad samaritana” (491).

¿Qué es ser samaritano(a)?

Bajaba un hombre por el camino de Jerusalén a Jericó y cayó en

manos de unos bandidos• que lo despojaron

hasta de sus ropas

• Lo golpearon

• Y lo abandonarondejándolo medio muerto (Lc 10,25-37)

Por casualidad bajaba por ese camino un sacerdote, lo vió, dio un rodeo y siguió. Lo

mismo hizo un levita que llegó a ese lugar, lo vió, dio un rodeo y pasó de largo

Un samaritano también pasó por aquel camino, lo vió, pero éste se

compadeció de él, se acercó

Después lo montó sobre el animal que traía, lo condujo a una posada

y se encargó de cuidarlo

SER SAMARITANO

ES TOCAR

EL TERMINO MISERICORDIA PUEDE ENTENDERSE MAL

• Ser sólo sentimiento y no llevarlo a prácticas concretas;

• Hacer las obras de misericordia corporales y espirituales, con el peligro de no descubrir y analizar las causas del sufrimiento (hambre, carencia de agua y de medicinas, carestía, cárceles llenas de pobres, migración, pobreza extrema, pobreza…);

• Aliviar necesidades individuales, con el peligro de abandonar la transformación de las estructuras que causan la opresión y la injusticia;

• Tener actitudes paternales y maternales con el peligro del asistencialismo, y no de la asistencia, la promoción, la reivindicación. (Fray David Bobadilla OFM)

HAY RELACION ENTRE LA CARIDAD Y LA JUSTICIA

(Deus Caritas est, Dios es Amor, del Papa Benedicto XVI, num 28)

La misericordia siempre será necesaria, pero no debe contribuir a crear círculos viciosos que sean funcionales a un sistema económico inicuo. Se requiere que las obras de misericordia estén acompañas por la búsqueda de una verdadera justicia social, que vaya elevando el nivel de vida de los ciudadanos, promoviéndolos como sujetos de su propio desarrollo.

“el orden justo de la sociedad y del Estado es una tarea principal de la política y no de la

Iglesia. Pero la Iglesia no puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia”

(Documento de Aparecida 385)

• 10% tiene confianza en el otro

• 16% cree en el trabajo conjunto

• 9 % valora la misa como su mayor felicidad

• 28% da ayudas y servicios circunstanciales

• 5% está en un grupo (club, padres de familia, unión vecinal, una organización); de este 5% sólo 17% pertenece a un grupo de iglesia

Por ejemplo: Una parroquia con 4313 feligreses mayores de 18 años, tan solo 4 personas pertenecen a un grupo

• 41 % no tiene confianza en el otro; y 49 % no tanta confianza

• 46 % no cree en el trabajo conjunto; y 38 % no tanto

• 17% no asiste al templo

• 47% asiste muy poco al templo

• 94% de la población no participa en grupo alguno

• 47 % no acepta que sus ministros ‘se metan en política’ y 33 % ‘no mucho’.

Bonos: Retos:

ES MUY POCA LA POBLACIÓN DE MÉXICO QUE TIENE DISPONIBILIDAD A SER MISERICORDIOSA. El CAMINO

PARA MOVERLA ES INVITARLA A SALIR A TOCAR SOBRANTES Y DESECHOS DE LA SOCIEDAD (DA 65). EN

ELLOS(AS) ESTA EL ROSTRO DE CRISTO

LOS ROSTROS SUFRIENTES DE LOS POBRES SON ROSTROS SUFRIENTES

DE CRISTO (SD 178)

Hay nuevos rostros: los migrantes, las víctimas de laviolencia,los desplazados y refugiados, víctimas del tráfico depersonas y de secuestros, los enfermos de HIV, lostóxicodependientes, adultos mayores, niños y niñas que sonvíctimas de la prostitución y del tráfico para la explotaciónsexual, las personas con capacidades diferentes, losexcluidos por el analfabetismo tecnológico, las personas queviven en las calles de las urbes, los indígenas y losafroamericanos, los campesinos sin tierra y los mineros (DP402). Millones que viven en la miseria y pasan hambre.También los ancianos….(DA 65)

Encontrarlos es encontrar a Jesucristo

“Estamos llamados a reconocer a Cristo sufriente. No nos hagamos los distraídos”(EG 210. 211)

• Es indispensable prestar atención para estar cerca de nuevas formas de pobreza y fragilidad dondeestamos llamados a reconocer a Cristo sufriente, aunque eso aparentemente no nos aportebeneficios tangibles e inmediatos: los sin techo, los toxicodependientes, los refugiados, lospueblos indígenas, los ancianos cada vez más solos y abandonados, etc. Los migrantes meplantean un desafío particular por ser Pastor de una Iglesia sin fronteras que se sienten madre detodos (EG 210)

• Siempre me angustió la situación de los que son objeto de las diversas formas de trata depersonas. Quisiera que se escuchara el grito de Dios preguntándonos a todos: <<¿Dónde está tuhermano?>>(Gn 4.9). ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿en el taller clandestino, en la red deprostitución, en los niños que utilizan para mendicidad, en aquel que tiene que trabajar a

escondidas porque no ha sido formalizado? No nos hagamos los distraídos. Hay muchode complicidad. ¡La pregunta es para todos! En nuestras ciudades está instalado este crimen

mafioso y aberrante, y muchos tienen las manos preñadas de sangre debido a la complicidadcómoda y muda (EG 211)

• La paz se construye día a día que comparte una justicia más perfecta entre los hombres. Una pazque no surja como fruto del desarrollo integral de todos, tampoco tendrá futuro y siempre serásemilla de nuevos conflictos y de violencia (EG 219).

¿CÓMO LOGRAR LA

INTEGRACIÓN DE LOS

COLABORADORES DE

LAS INSTITUCIONES

CÁRITAS?

OBJETIVO COMÚN: LA MISERICORDIA

INSTITUCIONES CARITAS

COORDINADORES DE LAS INSTITUCIONES CÁRITAS

PRIMERA ESTRUCTURA INTERMEDIA

“Se requieren nuevas estructuras que promuevan una auténtica convivencia humana, que impidan la prepotencia de algunos y faciliten el diálogo constructivo para los necesarios consensos sociales” (Documento de Aparecida 384).

REGULARIZACIÓN DE LA

TIERRA

COOPERATIVAECOLOGÍA

MICRODOSISMIGRANT

ES

ESTRUCTURA INTERMEDIA es una organización que los(as) laicos(as) crean con miras a tener “una participación receptiva y activa, creadora y decisiva en la construcción de una nueva sociedad, sin

intervención de la autoridad o de grupos dominantes en vista de su desarrollo y participación concreta en la realización del bien común total, ya que constituyen la trama vital de la sociedad y

son la expresión real de la libertad y de la solidaridad de los ciudadanos (…) para que así, sus legítimas necesidades y aspiraciones sean tenidas en cuenta, en los niveles en donde se toman las

decisiones fundamentales que pueden promoverlas o afectarlas”. (Medellín 1, 7-11.; 15. 16).

El amor de misericordia requiere que socorramos las necesidades urgentes, al mismo tiempo que colaboremos con otros organismos o instituciones para organizar estructuras más justas en

los ámbitos nacionales e internacionales. (Documento de Aparecida 384)

CREANDO MACRO ESTRUCTURAS QUE GENEREN CAMBIOS

M A C R O E S T R U C T U R A S

INSTITUCIONES

CARITAS

ESTRUCTURAS

INTERMEDIAS

MACROESTRUCTURA

Indiferencia hacia la dimensión social

Voluntariado

Grupo de la Institución Cáritas

Acciones de nivel asistencial

Acciones promocionales

Acciones solidarias

Acciones Cooperativas

Acciones reivindicativas

Unirse con Macroestructuras

TRABAJO POR BRIGADAS

• ¿A quiénes tocamos, o al menos rozamos, en nuestra brigada?

• ¿Cómo se les despoja (a esos que rozamos o tocamos) de sus derechos?

• ¿Cómo se les roba?

• Cómo se les divide?

• Cómo se les destruye?

• Cómo se palpa el abandono por parte del Estado?

• Cómo se palpa su abandono por parte de la Iglesia (diócesis, parroquias)?

NIVEL DE CONCIENCIA Y DE ACCIÓN EN QUE SE ENCUENTRA NUESTRO

GRUPO (trabajo por grupos)

• En qué nivel ubicamos el trabajo de nuestro grupo?

• Con qué otras estructuras intermedias de Iglesia mantenemos relaciones de acción?

• Con qué otras estructuras intermedias de la sociedad mantenemos relaciones de acción?

• Con qué macroestructuras estamos unidos para ser más fuertes?