卷一　

019

9. 孤獨是富足的心靈姿態──《孤獨六講》

佳作　化工系　詹芸臻

我的歲數等於我在台中生活的年數，為了節省家裡的開銷，一直以來我都是

搭火車，從豐原到台中上學；每當我踏上列車，場景彷彿切換至一個未知的時空，

多數人盯著手中發亮的長方形機器，兩眼無神，他們互不交談，只剩死寂在喧譁，

我以為這種冷漠的恐懼只有在人們最接近死亡瞬間才會出現。

人們因為各種原因而聚集在一起，然而熱鬧的場景背後，抑或是死寂的場景

之中，孤獨的靈魂與另一個孤獨的靈魂之間，聳立一道高牆，各自在一頭被寂寞

冰凍而死。

蔣勳老師的《孤獨六講》之所以被那麼多人收藏，我也不例外，是因為他的

字裡行間迸發出巨大的、蓬勃的、溫暖的能量，讓讀者在這冰凍的城市中有個棲

身之處，而不被寂寞殺死。眾所樂道的佳句之一，便是：「孤獨沒有什麼不好，

使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨 ......；孤獨和寂寞不一樣，寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的 ......」，對於精神力強大的人，如老師這般，為「孤獨」下的定義。孤獨是一種福氣，是引領我們進入另一個豐富世界的一把鑰匙，在思維獨立的空

間中開始與自己對話，通過這個世界進入其他人的世界，形成與外溝通的橋梁。

我認為，孤獨存在著另一種精神上、意識層面的藝術。所謂藝術，就是具有

美感的優劣，當談到美感，孤獨就具有使人滿足、快樂的一面，我想這或許是老

師所要傳遞給讀者的「飽滿」之意。

老師談孤獨，再談孤獨的六個層面：情慾孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴力

孤獨、思維孤獨及倫理孤獨。他並非單純地堆砌文字，而是由社會現象、事件、

文學與哲學的例證來支持自己的論述。我認為這本書、這樣的省思文學很適合

各年齡層的讀者：青年如我，藉此知悉古今中外的歷史知識以增長見聞；長期打

滾於社會中的青壯年，藉此喚醒那麻木死灰已久的靈魂，又或者是積怨社會已久

者，藉此得到共鳴與慰藉；老者，藉此知悉時代與社會的脈動而避免脫節，其中

若是有壯志未酬者，該是時候做些什麼來帶領許許多多迷惘的靈魂了！

談到情慾孤獨，這是最吸引我的部分。卡繆的異鄉人裡，我不明白男主角

「因為陽光太刺眼⋯⋯」的殺人動機，由於每個人的生活背景迥異，所塑造出的

人格、思維截然不同，所以我將如此詭異的動機理解為孤獨的宣洩，如同面對山

巒相疊、曲水環抱的山河景色，「振衣千仞崗，濯足萬里流」的情緒油然而生。

中興大學「大學國文」閱讀心得作品集

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縱使孤獨看起來荒涼，一旦精神昇華到達了頂峰，孤獨就如水墨畫中的「留白」，

不圓滿促成了圓滿，到此，孤獨又是種美感的形式，而能使冰冷的靈魂感受到美

的熱度。

談到思維孤獨，書中舉了許多例子：談飆車族與資訊時代、談人們的不同心

理與既定印象⋯⋯等，都是造成思維孤獨的本質，或者說是來源。有多久了呢？

人們缺少心靈的談話、缺少互動，把自己隔絕在層層聳立的高牆之後，然後哭喊

寂寞的恐懼。

「思維最大的敵人大概是結論吧 ! 任何一個結論來的太快時，就會變成思維的敵人⋯⋯；習慣結論的社會，不容易有思維的快樂，也往往不會有孤獨的快

樂⋯⋯」人們變得只關注在結論，卻不去思索原因及過程，思維就無法形成，而

高牆只會愈築愈厚，更多寂寞的靈魂徘徊在後。

靜聽《孤獨六講》，在我一度迷惘時，將我帶離了困局，雖然在偶爾精神鬆

懈時，又會不自主跌入那黑暗的迷霧中，但大致而言，我已學到了如何自我治癒

精神的方法。藉由此書，我開始思索事物的「本質」，亦言「真諦」，而人生的

真諦不就是自我本身嗎 ? 它帶給我最大的啟發，是思索自我存在的價值，我終於開始了解自己，漸漸釐清思緒之後，而不被外物所惑！