ПОИМ ЗА ЕВРОПАПОИМ ЗА ЕВРОПА

Термонот Европа има Термонот Европа има митски коренимитски корени

Во делото “Идила” на Мосхос од 2 век п.н.е Во делото “Идила” на Мосхос од 2 век п.н.е дадено е едно митолошко предание според кое дадено е едно митолошко предание според кое Европа е претставена како божица една од Европа е претставена како божица една од многуте одбор, моми, светици во која се заљуби многуте одбор, моми, светици во која се заљуби Зевс. Зевс е тој што ги искористил своите Зевс. Зевс е тој што ги искористил своите боговски предности и успеал да ја грабне од боговски предности и успеал да ја грабне од Азиското крајбрежјеАзиското крајбрежје,,престорен во бикпресторен во бик и ја донел и ја донел на Крит “каде станала кралица и мајка на многу на Крит “каде станала кралица и мајка на многу деца” кои ја населиле Европа. деца” кои ја населиле Европа.

Преданието говори за две земји што се караат Преданието говори за две земји што се караат за Европа: земјата на Азија и земјата од за Европа: земјата на Азија и земјата од спротива, континент без име и бара да има име спротива, континент без име и бара да има име и ќе добие насила со помош на Зевс. и ќе добие насила со помош на Зевс.

Преданието не упатува дека тогаш постои Преданието не упатува дека тогаш постои сеопшто движење од Исток кон Запад со кое се сеопшто движење од Исток кон Запад со кое се извршило населувањето на безимениот извршило населувањето на безимениот континент, а од тогаш Европа.континент, а од тогаш Европа.

Европа е претставена како Европа е претставена како божица “во која се заљуби божица “во која се заљуби

ЗевсЗевс

ПрвПрв што го напишал името што го напишал името Европа е ХесоидЕвропа е Хесоид

Европа има свија предисторија, која е Европа има свија предисторија, која е предисторија на безимен континент, предисторија на безимен континент, полека населуван, цивилизиран и полека населуван, цивилизиран и оживуван од луѓе од замисли и од оживуван од луѓе од замисли и од занаети дојдени од крајбрежјето на занаети дојдени од крајбрежјето на Блискиот Исток.Блискиот Исток.

Но според пишаните извори прв Но според пишаните извори прв што го напишал името Европа е што го напишал името Европа е Хесоид, околу 900 година п.н.е, Хесоид, околу 900 година п.н.е, а прв што ја опишал и споредил а прв што ја опишал и споредил со Азија е Хипокрит. со Азија е Хипокрит.

Според религиозните учења, кое Според религиозните учења, кое ќе доминира во средниот век а ќе доминира во средниот век а извор е Светото писмо, тројцата извор е Светото писмо, тројцата синови на Ное- Сим, Ханан и синови на Ное- Сим, Ханан и ЈафетЈафет при делба ги добиле трите делови при делба ги добиле трите делови на светот што соодветствуваат на на светот што соодветствуваат на Азија, Африка и Европа. Азија, Африка и Европа.

Според првата книга Мојсиева Според првата книга Мојсиева (Битие) 9 и 10 синовите на Ное, (Битие) 9 и 10 синовите на Ное, штом излегле од чунот, добиле штом излегле од чунот, добиле таткова наредба да ја населат таткова наредба да ја населат целата земја со свое поколение.целата земја со свое поколение.

Од 5 до 15 век мноштво автори зборуваат Од 5 до 15 век мноштво автори зборуваат за Јафет и неговите синови и внуци што ја за Јафет и неговите синови и внуци што ја населуваат Европа. Се зборува за населуваат Европа. Се зборува за “мачноста да се најде Европа”, а Де “мачноста да се најде Европа”, а Де Ружмон оттука ќе констатира Ружмон оттука ќе констатира “барањето “барањето ја создало Европа, да се бара Европа, ја создало Европа, да се бара Европа, значи да се создава”.значи да се создава”.

Семитската етимологија Европа ја Семитската етимологија Европа ја изведува од Ереб што значи вечер, залез. изведува од Ереб што значи вечер, залез.

Народите што живееле во земјите на Народите што живееле во земјите на изгрејсонцето (Азија), со зборот Европа ја изгрејсонцето (Азија), со зборот Европа ја означувале земјата на зајдисонцето.означувале земјата на зајдисонцето.

Географија на ЕвропаГеографија на Европа

Географска Европа е само рт, или Географска Европа е само рт, или продолжение на Азија. Таа е големопродолжение на Азија. Таа е големо полуострво кое подоцна станува полуострво кое подоцна станува метропола на човечкиот род. метропола на човечкиот род.

Европа е голем полуостров со кој Европа е голем полуостров со кој завршува пространиот азиски континент завршува пространиот азиски континент на Запад. Таа не сочинува самостојна на Запад. Таа не сочинува самостојна целина, туку само крајна точка на овој целина, туку само крајна точка на овој континент. - вели историчарот де континент. - вели историчарот де Рејнолд.Рејнолд.

Заедничката свест за Заедничката свест за ЕвропаЕвропа

Во 8 и 9 век ќе се зацврсти заедничката свест Во 8 и 9 век ќе се зацврсти заедничката свест за Европа, која подоцна ќе се помати. за Европа, која подоцна ќе се помати.

За повторно да се разбуди замислата за За повторно да се разбуди замислата за Европа и христијанството “ќе се чека” да се Европа и христијанството “ќе се чека” да се појави монголската и турската закана. појави монголската и турската закана. Хрисријанството ќе биде потиснато на овој Хрисријанството ќе биде потиснато на овој континент и полека се создава свест за континент и полека се создава свест за христијанихристијани и и невернициневерници. .

До 18 век До 18 век три замислитри замисли го поврзуваат го поврзуваат обединувањето на Европа: обединувањето на Европа:

1.1. мирот; мирот; 2.2. крстоносните војни; крстоносните војни; 3.3. борбата за или против превласта на една сила борбата за или против превласта на една сила

внатре во Европа.внатре во Европа.

Создавањето на Европа Создавањето на Европа како политичка заедницакако политичка заедница

Во социо-политичка смисла и Во социо-политичка смисла и создавањето создавањето на Европа како политичка заедницана Европа како политичка заедница најзначаен е предлогот на најзначаен е предлогот на кралот Јиржи кралот Јиржи ПогибрадПогибрад 15 век (крал на Боемија) под 15 век (крал на Боемија) под наслов Расправа за сојуз или наслов Расправа за сојуз или конфедерација, со цел да се пружи конфедерација, со цел да се пружи организиран отпор на Турците. организиран отпор на Турците.

Предлогот е неуспешен, Предлогот е неуспешен, но значаенно значаен, , бидејќи со овој акт бидејќи со овој акт се ограничува се ограничува националната сувереност и се гарантира националната сувереност и се гарантира автономноста на членките и предвидени се автономноста на членките и предвидени се заеднички органи единствени воени сили и заеднички органи единствени воени сили и федерален буџет кој би се пополнувал и од федерален буџет кој би се пополнувал и од вишокот на црковните давачки. вишокот на црковните давачки.

Ерата на Ерата на империјализмотимперијализмот

Големите откритија ќе ја отворат ерата на Големите откритија ќе ја отворат ерата на империјализмот со што Европа ќе се империјализмот со што Европа ќе се покаже како континент покаже како континент на ширење и на на ширење и на завојување, на откритија и на завојување, на откритија и на колонијализам.колонијализам.

Со нив творечкиот импулс на Со нив творечкиот импулс на цивилизацијата се преместува на цивилизацијата се преместува на крајбрежјето на Атлантикот. Се отвора крајбрежјето на Атлантикот. Се отвора ерата на капитализмот и приматот на ерата на капитализмот и приматот на државата.државата.

Карло 5 ќе создаде 3/4 континентална Карло 5 ќе создаде 3/4 континентална Европа, надевајќи се дека ќе создаде Европа, надевајќи се дека ќе создаде обединета Европа, а со неговата смрт обединета Европа, а со неговата смрт умира и оваа идеја.умира и оваа идеја.

Имотот на Карло 5Имотот на Карло 5

Дали постои европско Дали постои европско општество?општество?

Што е општество?Што е општество? Во социологија најчесто општеството се Во социологија најчесто општеството се

препознава како „национално општество“ препознава како „национално општество“ што значи општеството се изедначува со што значи општеството се изедначува со „општествено институционалниот поредок“.„општествено институционалниот поредок“.

Кажано на наједноставен начин општеството Кажано на наједноставен начин општеството се сфаќа како „нација“ односно како се сфаќа како „нација“ односно како „самодоволно културно и политичко „самодоволно културно и политичко заедништво центрирано околу државата“.заедништво центрирано околу државата“.

Врз кои основи современа Врз кои основи современа социологија зборува за европско социологија зборува за европско

општество?општество? Според Според Емил ДиркемЕмил Диркем европското општество европското општество

произлегува од различните национални произлегува од различните национални општества како последица од постојаниот општества како последица од постојаниот развиток на процесот на „општествената развиток на процесот на „општествената поделба на трудот“.поделба на трудот“.

Диркем по научен и аналитичен пат согледал Диркем по научен и аналитичен пат согледал дека преку „спонтани движења“ на дека преку „спонтани движења“ на европските народи доаѓа до замена на европските народи доаѓа до замена на механичката со органска солидарност помеѓу механичката со органска солидарност помеѓу сите жители на Европа и сите жители на Европа и ќе се јави тенденција ќе се јави тенденција за создавање на едно европско општество.за создавање на едно европско општество.

Диркем дури смета дека со постојан развиток Диркем дури смета дека со постојан развиток на поделбата на трудот ќе дојде до на поделбата на трудот ќе дојде до формирање на едно формирање на едно „светско сеопштество“.„светско сеопштество“.

Диркем тврди дека:Диркем тврди дека:

„„Денес различните нации во Денес различните нации во Европа се многу помалку Европа се многу помалку независни една од друга затоа независни една од друга затоа што, до одредена мера, сите тие што, до одредена мера, сите тие се дел од едно исто општество, се дел од едно исто општество, навистина, се уште некохерентно навистина, се уште некохерентно и неорганизирано, но кое станува и неорганизирано, но кое станува се повеќе и повеќе самосвесно“.се повеќе и повеќе самосвесно“.

Визионерството на Виктор Визионерството на Виктор ИгоИго

““Ќе постои една особена Ќе постои една особена нација, ...голема... нација, ...голема... слободна...славна, богата, разумна, слободна...славна, богата, разумна, мирољубива, пријателска спрема мирољубива, пријателска спрема остатокот на човештвото. Оваа остатокот на човештвото. Оваа нација за престол ќе го има Париз, нација за престол ќе го има Париз, а никако нема да се вика Франција, а никако нема да се вика Франција, таа ќе се вика Европа. Ќе се вика таа ќе се вика Европа. Ќе се вика Европа во 20 век и натаму, уште Европа во 20 век и натаму, уште препородена, таа ќе се вика препородена, таа ќе се вика Човештво...она воЧовештво...она во што учшто учествуваествува 19 19 век, тоа е создавање на Европа”.век, тоа е создавање на Европа”.

Тој ќе рече во 1851 годТој ќе рече во 1851 год

““... ... ќе дојде време кога вие повеќе нема да ги кревате ќе дојде време кога вие повеќе нема да ги кревате луѓето на оружје едни против други... Вие може да луѓето на оружје едни против други... Вие може да имате уште толку сметки да расчистувате, расправии имате уште толку сметки да расчистувате, расправии да водите, ама дали знаете што ќе ставите наместо да водите, ама дали знаете што ќе ставите наместо вооружени луѓе?... наместо пешаци и коњаници, вооружени луѓе?... наместо пешаци и коњаници, топови, копја и мечеви? Вие ќе ставите чамова кутијка топови, копја и мечеви? Вие ќе ставите чамова кутијка што ќе ја викате изборна кутија, а од таа кутија ќе што ќе ја викате изборна кутија, а од таа кутија ќе излезе што ? - еден собир на кој ќе се учествувате излезе што ? - еден собир на кој ќе се учествувате полни со живот, собир што ќе биде како вашата душа полни со живот, собир што ќе биде како вашата душа за сите, еден суверен и народен собир кој ќе одлучува, за сите, еден суверен и народен собир кој ќе одлучува, ќе суди, ќе решава според законот, кој ќе стори да ќе суди, ќе решава според законот, кој ќе стори да падне оружјето од секоја рака и да се роди правдата во падне оружјето од секоја рака и да се роди правдата во сите срца, кој ќе каже секому: Заврши твоето право, сите срца, кој ќе каже секому: Заврши твоето право, овде почнува твојата обврска.. ќе нема друго бојно поле овде почнува твојата обврска.. ќе нема друго бојно поле туку туку пазарот што е отворен за трговијатапазарот што е отворен за трговијата и свеста што и свеста што се отвора за идеите. Ќе дојде ден кога бомбите ќе се отвора за идеите. Ќе дојде ден кога бомбите ќе бидат заменети со гласовите... Ќе дојде ден кога ќе ги бидат заменети со гласовите... Ќе дојде ден кога ќе ги видиме двете бескрајни целини видиме двете бескрајни целини САД и СЕДСАД и СЕД, една , една наспроти друга, фатени за раце над морињата.”наспроти друга, фатени за раце над морињата.”

Поздравен говор на Поздравен говор на светската изложба во Париз светската изложба во Париз

во 1867 годво 1867 год ““Европо, нека си добредојдена. Влези дома. Европо, нека си добредојдена. Влези дома.

Земи си го овој Париз кој тебе ти припаѓа и Земи си го овој Париз кој тебе ти припаѓа и кому, ти, му припаѓаш!... Ова е град на сите и за кому, ти, му припаѓаш!... Ова е град на сите и за сите, кој ја има привилегијата да направи дела сите, кој ја има привилегијата да направи дела што се европски! Оттука тргнале сите поттици што се европски! Оттука тргнале сите поттици на духот на 19 век,... правото на поединецот, на духот на 19 век,... правото на поединецот, работното право, правото на жената, правото на работното право, правото на жената, правото на детето, укинување на неписменоста, укинување детето, укинување на неписменоста, укинување на силата во сите облици, неприкосновеност на на силата во сите облици, неприкосновеност на човечкото мислење,... О, Францијо, збогум! Ти си човечкото мислење,... О, Францијо, збогум! Ти си толку голема за да си мајковина. Се толку голема за да си мајковина. Се разделуваме од својата мајка која станува разделуваме од својата мајка која станува божица. Уште малку време и ти ќе можеш да божица. Уште малку време и ти ќе можеш да исчезнеш во преобразбата... Ти, повеќе не ќе си исчезнеш во преобразбата... Ти, повеќе не ќе си Франција, ти ќе бидеш Човештво. Збогум Народ, Франција, ти ќе бидеш Човештво. Збогум Народ, здраво Човек! Ти, Францијо стани свет. “здраво Човек! Ти, Францијо стани свет. “

Што рекле за европската Што рекле за европската интеграцијаинтеграција

Монтеские:Монтеские: Кога би знаел нешто корисно за Кога би знаел нешто корисно за мојата татковина, а би било штета за Европа и за мојата татковина, а би било штета за Европа и за човечкиот род, на тоа би гледал како на човечкиот род, на тоа би гледал како на злосторство.злосторство.

Лајбниц:Лајбниц: бара обединување на Европа преку бара обединување на Европа преку нејзините разноликости и да се изгради врз нејзините разноликости и да се изгради врз основа на федерализам. основа на федерализам.

Тој е граѓанинот на светот: Не сум од оние што се Тој е граѓанинот на светот: Не сум од оние што се слепо врзани за својата земја или пак за некоја слепо врзани за својата земја или пак за некоја посебна нација, туку сум во служба на целиот посебна нација, туку сум во служба на целиот човечки род; зошто го сметам Небото за своја човечки род; зошто го сметам Небото за своја Татковина и сите луѓе со добра волја за свои Татковина и сите луѓе со добра волја за свои сограѓани на ова Небо; и сакам да направам сограѓани на ова Небо; и сакам да направам повеќе добра меѓу Русите, ништо помалку повеќе добра меѓу Русите, ништо помалку отколку меѓу Германците, и други Европејци... отколку меѓу Германците, и други Европејци... Мојата наклоност и мојот вкус се стремат кон Мојата наклоност и мојот вкус се стремат кон општото добро”.општото добро”.

Во 18 и 19 век Европа Во 18 и 19 век Европа прави купишта предлози прави купишта предлози

за сојузза сојуз Голем број револуции во овој период ќе го Голем број револуции во овој период ќе го

воскреснат утопиското “слобода, воскреснат утопиското “слобода, еднаквост, братство”, ќе никнат нации- еднаквост, братство”, ќе никнат нации- држави, па повикот за обединување на држави, па повикот за обединување на Европејците во единствена нација нема да Европејците во единствена нација нема да изостане.изостане.

Повиците за свикување на сеопшти Повиците за свикување на сеопшти конгреси на учените луѓе кои ќе се конгреси на учените луѓе кои ќе се состанат и ќе се договорат за “сеопфатен состанат и ќе се договорат за “сеопфатен устав” што ќе важи за цела Европа и за три устав” што ќе важи за цела Европа и за три збирки правила со кои ќе се уредат збирки правила со кои ќе се уредат моралните, социјалните и воените односи моралните, социјалните и воените односи помеѓу нациите, се се почести.помеѓу нациите, се се почести.

Енрико Микеле Л”Аурора Енрико Микеле Л”Аурора (18 век, италијански (18 век, италијански

јакобинец) јакобинец) ““Да, Европејци, на нашето детство, и на нашата Да, Европејци, на нашето детство, и на нашата

простота бездруго треба да им се стави крај! простота бездруго треба да им се стави крај! Овие неправедни монарси, надокрај, нека Овие неправедни монарси, надокрај, нека почнат да ги почитуваат нашите права! А, ако почнат да ги почитуваат нашите права! А, ако продолжат со својот крвав и суров поредок продолжат со својот крвав и суров поредок нека се истури сеопштиот бес врз разнишаните нека се истури сеопштиот бес врз разнишаните глави на нашите мачители; нека ги погодат глави на нашите мачители; нека ги погодат искушенијата на една крвава војна нашиве искушенијата на една крвава војна нашиве единствени непријатели! А нациите, откако ќе единствени непријатели! А нациите, откако ќе се ослободат и откако ќе се обединат, нека се ослободат и откако ќе се обединат, нека бидат владеани според светите права на бидат владеани според светите права на слободата и на единството, управувани според слободата и на единството, управувани според начелата на мирот, на доблеста и на правдата... начелата на мирот, на доблеста и на правдата... Сите нации во Европа да можат да сметаат Сите нации во Европа да можат да сметаат дека и припаѓаат на единствена своја држава, дека и припаѓаат на единствена своја држава, нивните интереси да бидат општи и Европа да е нивните интереси да бидат општи и Европа да е мајка на своите чеда - сите нејзини жители!”мајка на своите чеда - сите нејзини жители!”

Сен СимонСен Симон

Сен Симон ќе издаде нацрт за соединети Сен Симон ќе издаде нацрт за соединети европски држави и се залага за европски држави и се залага за реорганизација на Европското општество реорганизација на Европското општество или за нужноста да се поврзат народите на или за нужноста да се поврзат народите на Европа во едно единствено политичко тело, Европа во едно единствено политичко тело, така што секој ќе ја зачува својата така што секој ќе ја зачува својата национална независност. национална независност.

Тој предлага избор на европски пратениции Тој предлага избор на европски пратениции европското прашање да почива на европското прашање да почива на заедничките интереси и цврстата заложба заедничките интереси и цврстата заложба и врз институции. Обликот за уредување на и врз институции. Обликот за уредување на таквата Европа е конфедерација.таквата Европа е конфедерација.

Настаните во 20 век го Настаните во 20 век го доведоа во прашање доведоа во прашање

проектот за сеевропско проектот за сеевропско општество.општество.

Затоа по Втората светска војна ќе се Затоа по Втората светска војна ќе се врати свеста за Европа и за нејзиното врати свеста за Европа и за нејзиното политичко единство. Ќе се увиди дека политичко единство. Ќе се увиди дека токму апсолутните национални токму апсолутните национални суверенитети се загрижувачката опасност суверенитети се загрижувачката опасност за цврстото единство на Европа. за цврстото единство на Европа.

Европејците ќе сватат дека тие можат да Европејците ќе сватат дека тие можат да живеат само ако се зафатат со големо живеат само ако се зафатат со големо дело дело ,,Соединети Европски Држави,,,,Соединети Европски Држави,,..