7-batu sandungan mengenai salib

8/7/2019 7-Batu Sandungan Mengenai Salib

1/38


2/38

1

Percakapan dengan orang-orang Muslimtentang Kristus

Batu Sandungan mengenai SalibDijelaskan kepada Muslim

Bagaimana kita bisa membawa penebusanYesus Kristus kepada orang-orang Muslim?

Abd al-Masih

GRACE AND TRUTH,FELLBACH GERMANY


3/38

2

All Rights ReservedOrder Number: FPB 8007 ENG

1st Edition 2002English Title: The Stumbling Block of the Cross

Explained to MuslimsGrace and Truth P.O.Box 1806 70708

Fellbach Germany Internet: www.grace-and-truth.nete-mail: [email protected]


4/38

3

Penolakan Islam terhadap kematian Kristus bagi penebusan

Siapa pun yang menceritakan tentang Yesus kepada seorang Muslim, sertakeselamatan yang Ia telah selesaikan, dapat mencapai sebuah titik dalampercakapannya dimana Muslim tidak lagi mau menjawab, melainkan tersenyumdengan diam-diam. Tanyakan alasan mengapa ia tersenyum, dan ia mungkin akanmenjawab sebagai berikut:

Kamu orang-orang Kristen mengikuti sebuah khayalan belaka! Kamu telahdisesatkan! (Sura al-Fatiha 1:7). Putra Maryam tidak dibunuh dan juga tidak disalibkan (Sura al-Nisa' 4:157), tetapi sebaliknya, Allah telah mengangkatNyakepada diriNya (Allah) sendiri (Sura l 'Imran 3:55; al-Nisa' 4:158).PenyalibanNya sesungguhnya tidak pernah terjadi.

Muslim lainnya mengklaim bahwa Allah adalah adil. Maka Ia menyelamatkanKristus yang tidak bersalah dari penganiayaan di atas salib. Sebaliknya, Iamembiarkan Yudas, si pengkhianat, untuk disalibkan (Sura al-Nisa' 4:157).Bahkan hingga hari ini orang-orang Muslim masih meyakini bahwa pendapatinilah yang benar.

Siapa pun yang memperdalam pengetahuannya mengenai alasan-alasan terhadappenolakan atas penyaliban Kristus di dalam Quran, akan menemukan sepertigaargumen yang keluar dari kantung penipuan sesungguhnya berasal dari Bapa

Pendusta: Tak seorang pun manusia, berdasarkan Quran, dapat dianggapsebagai orang yang mengangkat dosa-dosa orang lain di hadapan penghakimanAllah (Sura al-An'am 6:154; al-Isra' 17:15; al-Fatir 35:18; al-Zumar 39:3; al-Najm 53:38), sebab setiap orang harus memohonkan pengampunan atas dosa-dosanya sendiri kepada Yang Maha Kudus. Berdasarkan Islam, semua korbansebagai pengganti adalah hal yang mustahil.

Keempat argumen melawan kemungkinan penyaliban Kristus, berdasarkanQuran adalah: Allah tidak membutuhkan seorang mediator, tidak membutuhkankorban darah/nyawa, domba dan penggantian untuk pengampunan dosa. Iaadalah Tuhan yang Maha Kuasa, Ia mengampuni siapa pun yang Ia inginkan,dan menyesatkan siapa pun yang Ia inginkan (Sura al-An'am 6:39; al-Ra'd 13:27;Ibrahim 14:4; al-Nahl 16:93; al-Fatir 35:8; al-Muddathir 74:31). Jika Allahmenggodai seseorang, tak ada seorang pun yang bisa menolongnya (Sura al-Nisa' 4:88,143; al-A'raf 7:178,186; al-Ra'd 13:33; al-Isra' 17:97; al-Kahf 18:7; al-Zumar 39:23,36; Ghafir 40:33; al-Shura 42:44,46).

Argumen kelima, muncul melalui penemuan-penemuan dari dunia bawah,melawan pentingnya kematian Yesus bagi penebusan, merupakan hal yangpaling persisten. Banyak Muslim yang menganggap diri mereka cukup baik


5/38

4

untuk mencapai pembenaran melalui usaha-usaha mereka sendiri (Sura Hud11:114). Mereka percaya bahwa perbuatan baik mereka akan menghilangkanperbuatan jahat. Mereka berharap untuk diselamatkan, jika mereka memenuhisemua kewajiban-kewajiban yang diperintahkan dalam syariah (hukum Islam).Karena itu, mereka berpikir bahwa mereka tidak membutuhkan seorang

penebus dan juga sebuah salib. Keyakinan Islamik adalah sebuah warisan tak langsung dari orang-orang Yahudi dari kelompok Farisi.

Para hakim agama di antara orang-orang Muslim mengklaim bahwa Allahsebelumnya telah menetapkan nasib setiap manusia, yaitu ketika setiap individumasih ada dalam kandungan ibu mereka, dan adalah hal yang mustahil untuk merubah apa yang telah Allah tetapkan. Mereka meyakini bahwa tak ada yangterjadi dalam hidup seseorang, kecuali apa yang telah dituliskan mengenai diadalam sebuah buku yang ada di surga. Mereka melihat tidak ada perlunya bagiseseorang untuk disalibkan dan mengalami kematian sebagai korban bagi oranglain.

Kebanyakan Muslim tidak sadar dengan argumen-argumen yang berbeda.Namun demikian, sebagai rangkuman dari poin-poin ini, ada sebuah konsensuskultural dalam masyarakat Islamik, bahwa salib Kristus adalah sesuatu yangtabu bagi semua Muslim. Mereka berpikir bahwa salib adalah sebuah coveruntuk semua jenis politik dan religius para crusader (tentara perang salib), yangingin menghancurkan kekuatan dan budaya dari negara-negara Islamik.

Kebencian terhadap salib dari Penebus kita telah berakar dalam sebuah ikatankolektif, yang tidak bisa diatasi hanya dengan logika saja. Tidak akan banyak menolong saat berusaha membuktikan fakta atau arti dari salib Kristus secaraintelektual. Kita harus berdoa untuk mereka, supaya mereka menyadari kebenarandan meyakininya. Roh anti-Kristen ini harus dikalahkan dan diusir dalam namaYesus Kristus dan melalui kasih Tuhan!

Jika kita memikirkan penolakan dari penyaliban, pemelintiran dan

kebohongan-kebohongan yang kompleks, termasuk kebencian kolektif terhadapYesus Sang Juru Selamat, seseorang bisa dengan mudah merasa putus asa ketikaberusaha membawa keselamatan yang telah diselesaikan oleh Kristus, kepadaorang-orang Muslim. Namun siapa pun yang mengakui janji-janji dalam PerjanjianLama sebagai sebuah persiapan ilahi untuk keselamatan, dan tidak meninggalkanrealitas dalam Perjanjian Baru , dan jika ia mengambil sumber-sumber sekular atau ayat-ayat yang bersifat kontradiktif dalam Quran ketika merujuk padapenyaliban Kristus, orang-orang ini bisa bersaksi bersama-sama dengan rasul Paulusdengan keyakinan dan kepastian:


6/38

5

Sebab itu, setelah dibenarkan oleh iman, kita memiliki damai sejahteradengan Elohim melalui Tuhan kita YESUS Kristus. (Roma 5:1, ILT)

Kelima sumber kebenaran ini lebih kuat dibandingkan tujuh penyangkalandari orang-orang Muslim. Marilah kita, sambil berdoa, memproklamirkankemenangan Kristus di atas salib kepada dunia Islam.

I. Janji mengenai kematian bagi penebusan dariMesias di Perjanjian Lama

Banyak orang Muslim yang percaya mengenai predeterminasi (Tuhan sudahmenentukan terlebih dahulu) dari segala sesuatu. Siapa pun yang bisa menunjukkankepada mereka fakta bahwa berdasarkan Taurat, kitab Mazmur (Zabur) dan KitabPara Nabi; telah dinubuatkan bahwa Penebus yang dijanjikan harus mati di ataskayu salib untuk menggantikan kita yang sebenarnya harus mati di sana oleh karenadosa-dosa kita. Dengan mengakui penggenapan yang sangat akurat dari nubuatan-nubuatan ini melalui hidup Kristus, kita bisa menolong orang-orang Muslim untuk percaya bahwa Yesus mati di kayu salib. Kita harus mempelajari ke-333 janji dalamPerjanjian Lama dan penggenapannya di Perjanjian Baru, agar kita bisamenyesuaikan diri dengan keyakinan Muslim tentang predeterminasi. Yesus sendirisudah mengalahkan Setan dan beberapa kali keragu-raguan yang dirasakan olehmurid-muridNya dengan berkata: Ada tertulis ! (Matius 4:4,6-7; Lukas 18:31;21:22;24:46; Yohanes 5:46 dan ayat-ayat lainnya)

Musa meninggikan/mengangkat ular

Yesus menjelaskan manfaat dan tujuan yang tidak bisa dihindarkan darikematianNya di kayu salib kepada Nikodemus, seorang yang takut Tuhan danmerupakan anggota dari Mahkamah Agama Yahudi (Sanhedrin), denganmenunjukkan kepada sebuah laporan di dalam Taurat:

Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pulalahseharusnya Anak Manusia ditinggikan. (John 3:15)

Dengan contoh ini, Yesus merujuk pada ular yang terbuat dari besi yangdipersiapkan Musa sesuai dengan perintah Tuhan, dan yang harus ia taruh padasebuah galah/tongkat. Setiap orang yang sedang ketakutan, dan kemudianmemandang pada simbol kejahatan ini, dengan segera disembuhkan meskimereka telah digigit oleh seekor ular.

Mengapa Yesus membandingkan diriNya dengan ular yang hampir selaludianggap sebagai perlambang dari semua yang jahat (Kejadian 3:1-15)? DalamkasihNya, Yesus menyerap dosa-dosa dari semua orang berdosa, sehingga Ia terlihat


7/38

6

sama seperti Seorang Yang Jahat meski tetap kudus, sebagaimana yang ditulis olehPaulus dalam suratnya kepada jemaat Korintus: Sebab, Dia yang tidak mengenaldosa, demi kita Dia telah menjadi dosa, supaya kita dapat menjadi kebenaranElohim di dalam Dia. (2 Corinthians 5:21)

Yesus menekankan bahwa tidak ada kemungkinan lain bagi keselamatanmereka yang telah disesatkan oleh si Jahat, kecuali melalui kematianNya untuk menggantikan tempat mereka. Dia rela dan harus menderita di atas kayu salib bagidosa-dosa semua orang berdosa, untuk menggantikan kita.

Yesus Anak Domba Paskah

Tuhan kita melaksanakan perayaan Paskah tradisional dengan murid-muridNyauntuk menyatakan bahwa Ia sendirilah Anak domba Paskah yang diberikan olehTuhan. Ia memperluas cakupan liturgi perjamuan dan menjelaskan kepada

murid-muridNya bahwa janji-janji Paskah akan digenapi melalui kematianNyayang semakin dekat (Matius 26:26)

Tepat setelah penyembelihannya, darah dari anak domba sulung disapukan diatas ambang pintu rumah setiap orang Israel yang saat itu tengah diperbudak diMesir. Tujuannya adalah supaya murka dan penghukuman Tuhan melewatimereka. Dengan cara yang sama, setiap orang yang meletakkan dirinya dankeluarganya di bawah perlindungan darah Kristus, akan diselamatkan dari murkadan penghukuman Tuhan. Muslim memiliki sebuah pengertian yang tidak jelasmengenai rahasia ini, sebab mereka meyakini bahwa darah dari binatang-

binatang yang disembelih bisa melindungi mereka (Keluaran 12:7,13,22-23;Kisah Para Rasul 16:31).

Sama halnya seperti anak-anak Yakub harus makan daging domba Paskah yangtelah dipanggang di rumah-rumah mereka, agar mereka mendapatkan kekuatanuntuk keluar dari perbudakan; dengan cara yang sama Yesus Kristus, anak domba Paskah sejati, ingin diam di dalam mereka yang mengikutiNya, danmenguatkan mereka untuk lari dari perbudakan dosa dan Setan (Keluaran 12:3-6,8-11, 43-48; Matius 26:26; Yohanes 6:35, 48-59).

Sebagaimana halnya tidak ada pengampunan tanpa pencurahan darah (Imamat17:11, Ibrani 9:22), salah satu tujuan dari anak domba Paskah yang kekal yaituYesus adalah, penebusan dosa secara total bagi mereka yang membuka dirimereka bagi pembersihan melalui darahNya, yaitu jika mereka mempercayaipengorbananNya dan bersyukur atas kuasa darahNya (Ibrani 10:`14).

Yesus menyebut darah yang ia tumpahkan sebagai darah perjanjian (Kejadian24:4-8; Matius 26:27-28), yang olehnya Ia mengikatkan diriNya untuk selama-lamanya kepada gerejaNya. Siapa pun yang masuk ke dalam perjanjian yangdimeteraikan dengan darah ini melalui iman, akan menjadi kudus, sebagaimanaTuhan sendiri adalah kudus (Imamat 11:44). Ia harus mengasihi sebagaimanaYesus mengasihi (Yohanes 13:34), dan mengampuni setiap orang sebagaimanaTuhan telah mengampuninya (Matius 6:12, 14-15).


8/38

7

Kita harus menolong orang-orang Muslim untuk memahami bahwa PerjamuanTuhan adalah penggenapan dari perjamuan Paskah dalam Perjanjian Lama. Siapapun yang percaya pada anak Domba Elohim akan dimurnikan dari semua dosa-dosanya dan dapat mengalami Yesus yang hidup di dalam dia.

Mazmur (Zabur) PenderitaanMazmur 22 adalah sebuah detil nubuatan yang menggambarkan penderitaan

Kristus di atas kayu salib. Ayat-ayat ini diinspirasikan kepada Daud sekitar tahun1000 BC. Prediksi dan penggenapannya yang sangat akurat menunjukkan bahwaada sebuah tujuan ilahi dan sebuah manfaat yang tidak bisa dielakkan di balik penyaliban Yesus.

Ada lebih dari sepuluh nubuatan mengenai penderitaan Kristus di atas kayusalib dalam mazmur ini. Setiap orang yang mau, bisa mendapatkan bimbingan

untuk memahami dan meyakininya dengan memperbandingkan ayat-ayat ini danpenggenapannya dalam kematian Yesus di atas kayu salib:

Siapa pun yang menganggapbahwa nubuatan-nubuatanPerjanjian Lama ini adalahmengenai kematian Tuhankita Yesus Kristus di ataskayu salib, akan memahami:

Bagaimana jiwa Yesusyang penuh kasih dan sensitif atas kebutuhan orang laintelah menderita ketikaumatNya tidak mengenaliNya, melainkanmenghina dan mengolok-olok Dia! Di Timur Tengah,menjadi bahan hinaanseringkali dianggap lebihburuk dibandingkankematian! Bagaimana tubuhNyahampir-hampir hancurberkeping-keping dengankesakitan yang luar biasa,tetapi Ia tidak berkeluh-kesah.

Mazmur 22 Mat 27 Mark15

Luk 23 Yoh19

7: Aku adalah suatu celaanbagi manusia dandirendahkan oleh bangsa.

3441-44

29 36-37 -

8a: Semua yang melihatkumentertawakanku denganejekan.

3341-44

29 36-37 -

8b: Mereka membuka bibir,mereka menggeleng-gelengkan kepala

39 29 - -

9: sambil berkata: Berse-rahlah kepada YAHWEH,biarlah Dia menyelamat-kannya, karena Dia berke-nan kepadanya.

43 - - -

12: karena tak ada seorangpun yang menolong

42 30-31 37 -

16: lidahku melekat padalangit-langit mulutku

- - - 28

17a: segerombolan orangjahat telah mengepung aku

41-43 31-32 - -

17b: Mereka menusukkedua tangan dan kakiku.

- 24 33 19:1820:20

18: mereka memandang,mereka menatap aku(dengan tamak)

- - 35 -

19a: mereka membagi-bagijubahku di antara mereka,

35 24 34 23

19b: dan membuang undiuntuk pakaianku.

35 24 - 24

2: Elohimku, Elohimku,mengapa Engkaumeninggalkan aku?

46 31 - -


9/38

8

Bagaimana RohNya harus menderita ketika Yahweh BapaNya meninggalkanNyademi dosa-dosa kita! Kita tidak mungkin bisa mengukur kedalaman jeritanNya,ElohimKu, ElohimKu, mengapa Engkau meninggalkan Aku? (Mazmur 22:2)

Tampaknya tidak bisa terpikirkan bagi sejumlah komentator, bahwa Tuhanbenar-benar meninggalkan Anak satu-satunya! Tetapi Yesus tidak berdusta. Iaberkata: Engkau telah meninggalkan Aku!

Logika manusiawi memprotes: Jika Tuhan meninggalkanNya, ini pastilahmerupakan tanda bahwa Yesus telah berdosa!

Alkitab menjawabnya: Ia yang tanpa dosa telah mengangkat semua dosa-dosakita. Dosa seluruh dunia telah ditanggungkan atasNya. Karena dosa kitalah , Tuhantelah meninggalkanNya.

Beberapa orang mencoba untuk berkompromi dan berkata, Bapa hanyamenyembunyikan wajahNya dari Anak dan terlihat sebagai seorang Hakim

kepadaNya karena dosa-dosa kita.Tetapi Alkitab berkata: Tuhan benar-benar meninggalkanNya! Persatuan di

antara Trinitas Kudus telah terbagi dan dirusak. Ini artinya neraka! Ini adalahpermulaan dari awal untuk memasuki kegelapan. Matius dan Markus melaporkanhanya satu dari ketujuh perkataan-perkataan Yesus di atas salib. Jeritan ini masihmerupakan sebuah batu sandungan bagi gereja. Namun demikian, perkataan inimengekspresikan lebih dari perkataan-perkataan Yesus lainnya, bahwa keselamatankita telah menjadi sempurna!

Yesus pertama-tama mengakui: ElohimKu! ElohimKu! Yakub bergulat

dengan Tuhan di tepi sungai Yabok, dan Tuhan ingin meninggalkannya. TetapiYakub tidak membiarkan Tuhan pergi, meski pada kenyataannya ia benar-benarmerasa bersalah atas dosa-dosanya. Ia berseru, Aku tidak akan membiarkanEngkau pergi, kecuali Engkau memberkati aku !

Melalui imannya, Yakub berhasil mengalahkan penghakiman Tuhan danmenerima berkatNya (Kejadian 32:23-32). Pada level yang lebih tinggi, Yesus tidak membiarkan Tuhan yang menghakimi untuk pergi. Ia melekat kepada BapaNya,kendati BapaNya telah meninggalkanNya. Tetapi dengan iman, Ia tidak membiarkan BapaNya pergi. Ia berseru dan berdoa,Tuhanku! Engkau tetap

menjadi TuhanKu kecuali Engkau menyelamatkan para pengikutKu! Iman dariAnak kepada kasih dan kesetiaan BapaNya mengalahkan penghakiman Tuhan.ImanNya adalah kemenangan yang telah mengalahkan dunia (1 Yohanes 5:4).Melalui imanNya, kita telah diselamatkan (Yohanes 16:33)!

Setelah pergulatannya dengan Tuhan yang Maha Kuasa, Yakub menerimasebuah nama baru: Israel! Nama ini mengandung arti: Ia telah bergulat denganTuhan dan ia menang. Yesus adalah Israel yang benar dan sejati! Ia bergulat denganTuhan bagi keselamatan manusia dan menang melalui imanNya! Ia berpegang kuatpada BapaNya, bahkan dalam keputus-asaan ketika Ia berada jauh dari BapaNya. Ia

berdoa beberapa saat sebelum kematianNya: Bapa, ke dalam tanganMukuserahkan rohKu ! (Lukas 23:46), meskipun Ia tak bisa lagi melihat Bapa.


10/38

9

Jika anda merenungkan janji-janji dalam Perjanjian Lama dan melihatpenggenapannya di dalam Perjanjian Baru, anda bisa menyadari bahwa PerjanjianLama telah memasukkan ke dalamnya esensi dari Perjanjian Baru.

Hamba Tuhan Yang MenderitaKemungkinan, janji yang paling penting mengenai kematian Yesus sebagai

pengganti/substitusi di dalam Perjanjian Lama telah dinyatakan kepada Yesaya,nabi penebusan. Kami menyarankan kepada semua pembaca dari buklet ini untuk menghapalkan teks unik dari pewahyuan ini. Dari situ anda bisa memperolehkekuatan yang besar bagi jiwa anda, sebuah penghiburan yang kekal danmenemukan sebuah jawaban sempurna atas penolakan Islamik terhadap salib.

Sesungguhnya, dia telah menanggung penyakit dan penderitaan kita,dia telah memikulnya, tetapi kita menganggap dia kena kutuk,dihajar dan didera Elohim.Namun, dia ditikam karena pemberontakan kita, diremukkankarena kejahatan kita. Ganjaran demi keselamatan kita menimpaatasnya, dan melalui bilurnya dia telah menjadi kesembuhan bagikita.Seperti domba, kita semua telah tersesat, kita masing-masing telahberbalik menurut jalannya sendiri, tetapi YAHWEH telahmenimpakan kepadanya kejahatan kita semua.

(Yesaya 53:4-6)

Ketiga ayat ini adalah inti dari keseluruhan pasal. Seorang pelajar Muslim diCasablanca dianjurkan untuk membaca pasal ini di hadapan teman-temannya dankemudian ditanya apa yang ia pikirkan mengenai orang yang dibicarakan dalampasal ini. Ia menjawab, setelah merenung beberapa saat: Jika cerita ini benar, makapastilah orang ini memiliki kasih yang sangat agung! Anak muda Muslim ini telahmemahami rahasia Injil!

Mengapa anak Muslim ini tidak menolak deskripsi yang sebenarnya berbicaramengenai penderitaan dan kematian Yesus? Alasannya adalah bahwa ia tidak

tersandung dengan kata-kata seperti salib, Putera Tuhan! Kedua kata itu tidak dicatat dalam teks ini. Itulah sebabnya ia tidak bisa memahami apa yang sebenarnyaterjadi di kayu salib. Yesaya 53 berbicara mengenai hamba Yahweh yang menderitadan mati dalam penghakiman Tuhan sebagai sebuah pengganti bagi umatNya yangberdosa. Filipi 2:7 menegaskan kesaksian ini, sebagai refleksi dari pengakuanYesus, yang menyebut diriNya hamba dari semua orang (Matius 10:28; 2 Kor 8:9;Ibrani 2:14,17).

Apa yang bisa disampaikan oleh Yesaya 53 kepada semua Muslim?

Yesus sangat merendahkan diriNya sendiri dan menanggung semua sakit,perbuatan salah, dosa, kejahatan, egoisme kita, dan menanggung hukuman kita di


11/38

10

hadapan penghakiman Tuhan. Tuhan sendiri melemparkan semua dosa-dosa kitapada Kristus. Karena dosa-dosa kita, Ia dipukul, disiksa, dilukai, dan akhirnyadihancurkan dan dibunuh.

Sebagai hasilnya, kita diperdamaikan dengan Tuhan dan semua luka-luka kitamenjadi sembuh sebab Ia sudah menanggung semuanya. Pengorbanan diri yang Ialakukan sebagai pengganti telah diselesaikan dengan sempurna, dijamin, aman sertasah untuk selama-lamanya.

Anak Domba Tuhan yang disiksa akan memiliki banyak keturunan dan akanmenyelesaikan rencana keselamatan Tuhan juga diantara orang Muslim danYahudi. Ia akan menyelamatkan banyak dari mereka dari dosa-dosa mereka danakan menaklukkan bahkan yang paling kuat.

Jika anda menghapal keseluruhan pasal 53 kitab Yesaya, dari ayat 1-12, andaakan memperoleh sebuah perlengkapan yang kuat untuk memproklamirkankemenangan Yesus terhadap Islam! Teks ini harus didistribusikan, dipresentasikansecara rapi dan diprint sebagai sebuah poster (tanpa sebuah salib dan tanpaungkapan Putera Tuhan). Dengan cara ini, ia bisa menyingkirkan dari dalam,penyangkalan akan penyaliban Kristus.

Ayat-ayat lainnya mengenai penyaliban Mesias dalam perjanjian Lama

Mencari janji-janji dan nubuatan-nubuatan mengenai kematian Yesus dalamTaurat, Mazmur dan kitab-kitab nubuatan, maka anda bisa menemukan beberapaayat serta penggenapannya dalam Perjanjian Baru:

Tuhan menyembelih binatang dan menumpahkan darahnya di Firdaus untuk menutupi ketelanjangan Adam dan Hawa (Kejadian 3:21)

Anak Hawa akan menghancurkan kepala ular dengan tumitnya dan akandigigit dengan bisa si ular (Kejadian 3:21, Wahyu 12:4,5,15-17).

Orang yang tergantung di kayu salib ada di bawah kutuk Tuhan (Ulangan21:22, 23; Kisah Para Rasul 5:30)!

Mereka memberikanNya anggur asam untuk diminum (Mazmur 69:22;Matius 27:33; Yohanes 19:29).

Ke dalam tanganmu kuserahkan RohKu (Mazmur 31:6; Lukas 23:46). Tirai Bait Suci terbelah dua (Keluaran 26:31-33; Matius 27:51). Tak ada tulang-tulangnya yang akan dipatahkan (Keluaran 12:46; Yohanes

19:33-34). Mereka memandang kepadaku, orang yang telah mereka tikam (Zakariah

12:10; Yoh 19:37; Wahyu 1:7).


12/38

11

Lima Puluh Keping Perak dalam Perjanjian LamaDalam kitab nubuatan terakhir, ada sebuah deskripsi yang aneh mengenai lima

puluh keping perak yang diterima oleh Yudas ketika ia mengkhianati Yesus (Matius26:14-16).

Dan aku berkata kepada mereka, Sekiranya baik menurut pandanganmu,berikanlah upahku, tetapi jika tidak, tahanlah! Maka mereka membayarupahku, tiga puluh keping perak.Namun, YAHWEH berfirman kepadaku, Serahkanlah itu kepada tukangperiuk! Oleh karena aku telah dihargai oleh mereka dengan harga tinggi,maka aku mengambil ketiga puluh keping perak itu dan menyerahkannyakepada tukang periuk di bait YAHWEH (Zakharia 11:12-13)

Dalam teks ini, Yahweh, Tuhan dari perjanjian berkata,Ketiga puluh kepingperak adalah harga yang mereka bayarkan untuk KU !Apakah Yesus adalah Yahweh? Apakah Tuhan dari Perjanjian menjadi seorang

manusia dalam Yesus Kristus (Yesaya 40:3-5; 60:1-2; Lukas 2:11, dan sebagainya)?Pengkhianatan yang Ia alami melalui Yudas untuk tiga puluh keping perak telahdiwahyukan kepada Zakhariah lama sebelum peristiwa itu terjadi!

Sebuah kebenaran yang kekal tersembunyi dalam teks-teks di PerjanjianLama, dan dalam ayat-ayat yang sesuai di Perjanjian Baru, yang menyaksikankematian Yesus di atas kayu salib. Setiap orang yang ingin mempelajarinya akan

bisa memahaminya. Panggilan spesial di kitab terakhir dalam Alkitab juga ditujukankepada orang-orang Muslim dan Yahudi: Siapa yang mempunyai telinga, biarlahdia mendengarkan apa yang Roh katakan kepada gereja-gereja. (Wahyu 2:7 dansebagainya).

II. Penyaliban Yesus Kristus di Perjanjian Baru

Sayangnya banyak Muslim yang ragu untuk menerima laporan dari penderitaanKristus dan kematianNya di kayu salib sebagai kebenaran historis. Merekatersenyum dan berpikir: Orang-orang Kristen yang malang! Maksud mereka baik,tetapi mereka terhilang di padang gurun imajinasi-imajinasi dan khayalan-khayalanmereka. Mereka melihat tiga Tuhan dan bukannya satu dan membayangkan satudari Tuhan itu disalibkan! Kebanyakan orang Muslim yakin bahwa Kristus tidak disalibkan.

Namun demikian, tidak semua Muslim berpikir sangat radikal. Beberapa darimereka bersedia mendengarkan laporan-laporan dari penyaliban Yesus atau

menontonnya dalam sebuah film. Dua orang Muslim menonton film CampusCrusade mengenai hidup Yesus. Setelah itu, seorang daripadanya berkata kepada


13/38

12

temannya: Mengapa sheikh (pemuka agama) kita selalu mengklaim bahwa Yesustidak disalibkan? Dengan mataku sendiri aku melihatNya tergantung di kayu salibdan mati! Kapan saja memungkinkan, kita harus membuka satu dari keempat kisahpenyaliban Yesus yang ada dalam Injil, dan meletakkannya di tangan orang Muslimyang tertarik, supaya mereka bisa membacanya sendiri dengan keras dan bertemu

dengan Yesus melalui ayat-ayat itu.

Yesus memperkenalkan diriNya:Bahkan sebagaimana Anak Manusia datang tidak untuk dilayani, melainkanuntuk melayani dan untuk memberikan jiwa-Nya sebagai harga tebusan gantibanyak orang (Matius 18:11; 20:28; 26:63-64)

Sekitar 80 kali di keempat Injil, Yesus menyebut diriNya Anak Manusia.

Meskipun Ia, melalui ekspresi ini, terlihat sebagai Tuhan dan hakim duniaberdasarkan Daniel 7:13-14, Ia pada saat yang sama menekankan kemanusiaan daninkarnasiNya sebagai seorang hamba yang rendah hati. Dengan melakukan hal ini,Ia menjungkirbalikkan standard semua budaya: Yang pertama harus menganggapdirinya sebagai yang terakhir, dan yang terakhir dijanjikan akan menjadi yangpertama. Yang paling agung harus membungkuk dan menjadi yang paling rendah,dan yang menderita akan diangkat oleh Tuhan dengan kasihNya (Matius 20:26-27;23:11-12; Markus 9:35; 10:44; Lukas 22:26-27).

Setiap orang yang mengikuti Yesus akan menjadi seorang pelayan, bukan

seorang tuan! Ini adalah sebuah pemikiran baru, sepenuhnya berlawanan denganpemikiran Islamik. Tuhan kita adalah Tuhan yang rendah hati, tetapi Allah dalamQuran adalah Tuhan yang bangga dengan diriNya (Sura al-Hashr 59:23). GarisIslamik secara terus-menerus meninggikan dirinya, garis Kristus dan parapengikutNya secara terus-menerus merendahkan dirinya. Salib Kristus menuntutsebuah perubahan pada perilaku kita, sebab jika tidak maka perilaku kita akanmenyebabkan kita tersandung.

Dalam Islam, seorang teroris yang siap untuk mengorbankan dirinya untuk membebaskan negaranya seringkali disebut sebagai seorang penebus (fidai).

Kristus adalah Sang Penebus sejati (faadi) yang telah mengorbankan hidupNyauntuk membebaskan semua orang yang mengikutiNya, dari penghakiman Tuhan,dari kuasa dosa, dari tipu daya Setan yang licik, dan dari kematian kekal. Yesusmembeli kemerdekaan kita dari semua kuasa-kuasa negatif yang telah membutakankita. Ia adalah hamba dari orang-orang yang dicemoohkan dan yang telah menebushamba-hamba Setan. Kasih dan kerendahan hati Kristus adalah kunci untuk memahami kematianNya di kayu salib.

Manfaat absolut bagi penderitaan Kristus

Beberapa ayat dalam Injil yang merefleksikan sebuah kritik mengenai salibbisa menolong para Muslim yang kritis!


14/38

13

Setelah kesaksian Petrus (Matius 16:16), Yesus menghargai sang juru bicaradari murid-muridNya. Tetapi Ia ingin memperdalam pandangannya mengenaiseorang Mesias yang memerintah, kepada realitas dari hamba Tuhan yangmenderita. Ia menyatakan kepadanya bahwa Ia akan pergi ke Yerusalem, untuk menderita, dan untuk mati di sana agar Ia bisa dibangkitkan pada hari yang ketiga

(Matius 16:21).Namun Petrus menjadi takut. Ia berpikir bahwa Yesus tengah menderita

depresi, dan coba membesarkan hatiNya: Kiranya Tuhan melindungi Engkau darihal yang jahat seperti itu! Hal itu sekali-kali tidak akan menimpa Engkau! (Matius16:22). Yesus memandang kepadanya dengan tatapan yang tajam dan menyebutnyaSatan(!), dan berkata: Enyahlah ke belakang-Ku, hai Satan! Engkau adalahsandungan bagi-Ku, karena engkau tidak memikirkan perkara-perkara Elohim,melainkan perkara-perkara manusia. (Matius 16:23)

Bagaimana bisa terjadi perubahan mendadak dalam percakapan antara Yesus

dengan juru bicara dari murid-muridNya ini? Petrus mencoba untuk menghalangipenyaliban Yesus, yang sebenarnya merupakan goal dan tujuanNya sehingga Iamenjadi seorang manusia. Yesus sanggup membedakan antara suara Setan dengankata-kata dari seorang rasul yang jelas dimengerti, karena tak ada yang palingdibenci oleh Setan kecuali salib dari Putera Tuhan, tempat dimana ia sepenuhnyadikalahkan.

Kata-kata teguran yang sama juga bisa diarahkan kepada Muhammad, yangmembiarkan Allah melakukan apa pun untuk menyelamatkan Putera Maria daripenyalibanNya.

Yesus tiga kali menjelaskan kepada murid-muridNya bahwa alasan kedatanganNyaadalah untuk menjalani penderitaan dan kematianNya yang tidak bisa dihindari(Matius 16:21; 17:22-23; 20:17-18):Lihatlah, kita sedang naik ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkankepada imam-imam kepala dan para ahli kitab, dan mereka akan menghukumDia dengan kematian.Dan mereka akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa lain, untukmemperolok-olok dan mencambuki dan menyalibkan, dan pada hari yangketiga Dia akan bangkit kembali.

Semakin jauh Yesus mendekati Yerusalem, semakin sadar Ia akan detil-detildari penderitaan dan kematianNya, termasuk kebangkitanNya. Ia sesungguhnyalebih dari sekedar seorang nabi, Ia adalah Firman Tuhan dalam wujud manusia. Iaselalu berbicara dengan BapaNya di Surga, yang dengan akurat menyatakankepadaNya peristiwa-peristiwa yang akan datang.

Pikiran seorang manusia normal mungkin akan menolak: Jika Yesusmengetahui semuanya ini, mengapa Ia tidak lari saja keluar negeri atau bermigrasi;seperti Muhammad yang pergi meninggalkan Mekah menuju Medinah? MengapaYesus tidak bersembunyi atau menyembunyikan diriNya? Sebuah manfaat ilahimengendalikanNya! Ia tahu bahwa tak ada keselamatan bagi manusia tanpa


15/38

14

kematian yang Ia lakukan demi orang lain. Ia mentaati kehendak dari BapaNya disurga hingga kematianNya! Manfaat ini kelihatannya sesuatu yang aneh danmenjijikkan bagi Muslim!

Yesus di GetsemaniYesus merasa ragu, meratap dengan pahit dan sangat sedih saat kematianNya

semakin mendekat, ketika Ia tengah berdoa di Bukit Zaitun di bawah tembok Yerusalem. Murid-muridNya tertidur, dan tidak bisa menolongNya denganpermohonan mereka. Namun Ia berdoa: Bapa-Ku, jikalau mungkin, biarlahcawan ini berlalu dari pada-Ku, tetapi bukan sebagaimana Aku menghendaki,tetapi sebagaimana Engkau! (Matius 26:39)

Yesus, jiwa dan tubuhNya telah menyusut karena murka Tuhan yang akanditimpakan di dalam kematianNya. Namun Putera Tuhan di dalam diriNyamengalahkan kehendak daging dan menyerah dengan setia kepada kehendak Diayang mengasihiNya. Salib Yesus bukanlah sebuah piknik, bukan pula sebuahmanajemen kesenangan bersama, tetapi sebuah pertempuran antara Surga melawanNeraka. Yesus menerima kehendak tertinggi dari BapaNya dan berdoa untuk keduadan ketiga kalinya: Bapa-Ku, jika tidak mungkin cawan ini berlalu dari pada-Ku, kecuali Aku meminumnya, biarlah kehendak-Mu terjadi. (Matius 26:42)

Islam sejati atau penyerahan total terlihat jelas dalam pertempuran doa yangdilakukan oleh Yesus. Tak ada seorang pun yang memaksaNya untuk menyerahpada kehendak BapaNya; Ia didorong oleh keyakinan kepada kasih yang tak tergoyahkan di dalam bimbingan spiritual sempurna dari BapaNya.Kegagalan para murid dan kesabaran Yesus

Para murid telah melalui Sekolah Alkitab terbaik yang ada di dunia dengantraining praktis di hadapan guru terbaik yang pernah ada. Ketika ujian tiba,sementara Yesus ditangkap, semua mereka gagal dalam ujian akhir itu. Mereka larike dalam kegelapan malam! Petrus memotong telinga dari seorang tentara denganpedangnya, dan kemudian menyangkali kalau ia mengenal guru dan Tuhannya,bahkan dengan bersumpah (Matius 26:56,69-75).

Bagaimana Yesus bereaksi? Bagaimana Dia memberikan ujian ulang atas

kegagalan murid yang Ia kasihi? Ia berdoa bagi mereka ketika Ia tengah digantungdi kayu salib: Ya Bapa, ampunkanlah kepada mereka, sebab mereka tidaktahu mereka berbuat apa. (Lukas 23:34). Ia menyelesaikan keselamatan duniasendirian dan berseru di akhir dari penderitaanNya: Sudah selesai ! (Yohanes19:30)

Pada momen ini, Ia juga mengadakan pembenaran terhadap murid-muridNyayang sudah gagal, tanpa mereka mengetahuinya. Ia menyelamatkan seluruh dunia,termasuk semua orang-orang Yahudi dan Muslim, dengan keselamatanNya. Yesustidak perlu sekali lagi mati bagi orang-orang Muslim dan Yahudi. Ia mengasihi

semua orang, termasuk mereka yang membenci Dia. Ia juga menantikan merekauntuk datang padaNya.


16/38

15

Perwira Roma yang bertanggungjawab ingin memastikan bahwa Raja OrangYahudi benar-benar sudah mati dan menikamkan tombak pada tulang rusuk sebelah kanan hingga mengenai jantungNya. Tikaman tombak ini sebenarnya sudahcukup untuk membunuh Yesus. Tetapi siksaan di kayu salib sudah mencapaisasarannya. Tikaman tombak sendiri menjadi bukti bahwa Yesus benar-benar mati.

Tetapi bagaimana Muhammad bisa mengatakan, Mereka tidak membunuhNya!Mereka tidak menyalib-kanNya! Tetapi yang mereka bunuh adalah orang yangdiserupakan dengan Isa bagi mereka? (Sura al-Nisa' 4:157)

Ketika Yesus telah bangkit dari kematian dan terlihat dalam tubuh spiritualkepada murid-muridNya yang tengah bersembunyi di balik pintu yang terkuncikarena takut, Ia tidak menegur mereka karena melarikan diri, tetapi memberikansalam pada mereka, Damai Sejahtera bagi kamu! (Yoh 20:19). Saat merekabelum memahami bahwa itu benar-benar adalah Dia, ia menunjukkan pada merekaluka-lukaNya yang ada di tangan dan kaki yang dipaku, serta luka yang ada di

lambungNya (Yoh 20:20). Setelah itu baru mereka mengenali bahwa Yesus yangtelah disalibkan dan dikubur benar-benar hidup, dan saat itu tengah berdiri ditengah-tengah mereka!

Setelah itu, Tuhan yang sudah bangkit sekali lagi mulai mengajar merekamengenai rencana keselamatan di Perjanjian Lama. Selama 40 hari, Ia menunjukkanpada mereka mulai dari Taurat, Mazmur, dan kitab para nabi bahwa Kristus harusmenderita sebelum Ia masuk ke dalam kemuliaanNya (Lukas 24:26-27). Iamembuka pikiran mereka, sehingga mereka bisa memahami kitab suci danmeyakinkan mereka, Inilah yang tertulis: Kristus harus menderita dan bangkit

dari kematian pada hari yang ketiga. (Lukas 24:46)Yesus sendiri membimbing kita kepada metode yang benar untuk melayaniNya

di tengah-tengah orang Muslim. Ketika orang-orang Muslim, setelah beberapawaktu tertarik dengan pesan mengenai Kristus, tetapi kemudian melarikan diri dantidak menemukan tempat perhentian dalam iman mereka, sama halnya dengan yangdilakukan oleh murid-murid Yesus yang pertama: Maka tugas kita adalah untuk mengumpulkan mereka sekali lagi dan memulai pelajaran Alkitab sekali lagi, samaseperti yang dilakukan oleh Yesus kepada murid-muridNya!

Terobosan besarSetelah Yesus mempersiapkan murid-muridNya untuk diurapi dengan Roh

Kudus, sebagai hasil dari kematian korban yang Ia lakukan di kayu salib, makamurid-murid bertanya kepadaNya, Tuhan, apakah Engkau sedang memulihkankerajaan bagi Israel pada masa ini?

Mereka masih mengharapkan sebuah kerajaan yang bersifat politis-keagamaan!Mereka masih belum memahami pesan Yesus mengenai sebuah kerajaan spiritual .Setelah 40 hari mendapatkan training khusus dari Tuhan yang telah bangkit,kembali mereka gagal dalam ujian! Mereka masih berpikir dalam terminologiduniawi, politik dan manusiawi. Namun, pada saat mereka telah menerima kuasadari Roh Kudus, visi dan kotbah mereka berubah secara radikal. Mereka


17/38


18/38

17

Berdoa bagi persiapan dan keterbukaan pikiran dari orang-orang Muslim danpembaharuan hati mereka melalui Roh Kudus, sama pentingnya dengan sebuahkesaksian penuh hikmat mengenai Juru Selamat yang sudah bangkit, yangkhususnya dipersiapkan agar sesuai dengan konteks Muslim.

III. Sumber-sumber sekular mengenai Penyaliban Yesus

Banyak Muslim yang tidak mau mendengar kesaksian Alkitab, sebab merekatelah diajar bahwa Alkitab sudah dipalsukan. Bagi teman-teman yang sudahdisesatkan seperti itu, khususnya jika mereka adalah kaum intelektual, kita harusmelakukan yang terbaik untuk menemukan petunjuk-petunjuk mengenai penyalibanKristus dalam sumber-sumber sekular, yang tak ada kaitannya atau sedikit

berhubungan dengan pengajaran Kristen.Ada 2 ahli sejarah kuno terkenal yang melaporkan kematian Yesus, anak Yusuf

dari Nazaret. Salah satu diantaranya adalah Tacitus , dalam bukunya, Annals, danyang lain adalah Flavius Josephus dalam bukunya The Jewish War. Josephusmelaporkan secara detil mengenai Yesus dan penyalibanNya di bawah Pilatus divolume VIII, pasal 3:3. Kedua karya historis mereka diakui secara internasional danbisa menolong orang-orang Muslim yang ingin menemukan kebenaran untuk memikirkan ulang realitas dari kematian Yesus.

Hal yang sama pun berlaku untuk Talmud Belgia. Orang-orang Yahudi selamabeberapa generasi hidup di Belgia diantara orang-orang Kristen dan harusmemberikan jawaban ketika mereka dipersalahkan atas kematian Yesus. Merekamenulis bahwa Yesus, anak Yusuf, benar-benar wafat. Catatan di Talmud inimerupakan kontras dari penolakan terhadap Yesus dari orang-orang ortodoksfanatik yang memutuskan bahwa NamaNya akan dilupakan dan dihapuskan darisemua ingatan. NamaNya tidak akan pernah lagi disebutkan di antara orang-orangkita!

Sebuah catatan yang bersifat mengejek terhadap Yesus bisa ditemukan diruang bawah tanah Palladium di Roma. Sebuah salib besar dilukiskan pada dindingdengan gambar seorang pria dengan kepala dari seekor keledai yang tengahdigantung. Di bawah salib itu, seorang tentara Roma bisa dilihat tengah berlutut danmenyembah orang yang disalibkan itu, sementara tentara-tentara Roma mengolok-olokkanNya. Gambar Yesus ini dengan jelas menunjukkan bahwa penyaliban Yesussudah dikenal diantara orang-orang Roma sekular dan didiskusikan secara publik,karena ada tentara-tentara Roma yang mulai mempercayai Juru Selamat yang telahmereka eksekusi.

Ada indikasi berikutnya terhadap fakta historis dari penyaliban Yesus yangbisa membuat setiap Muslim berpikir. Selama pemerintahan Jamal Abd al-Nasser diMesir, Paus Yohanes XXIII mencoba untuk membersihkan tuduhan-tuduhan yang


19/38

18

dialamatkan pada orang-orang Yahudi yang hidup pada masa itu, bahwa merekasebenarnya tidak membunuh Yesus.

Namun Presiden Mesir, bereaksi dengan marah, dan menjawab Paus melaluitelevisi dan media lainnya: Kami telah memahami rencana Anda! Engkau inginmembenarkan semua orang-orang Yahudi dan Israel! Kami tidak akan pernahmengijinkan hal ini! Kami tahu siapa yang membunuh Kristus: Orang-orang Yahudiyang telah membunuhNya dan tak ada yang lain! Para pemimpin Muslim, bishop-bishop Kristen, para imam, pendeta dan orang-orang lain yang mempunyaikedudukan menjadi tersenyum. Terlihat jelas bahwa, agar bisa mempersalahkanIsrael, Jamal Abd al-Nasser siap untuk mengakui bahwa apa yang dikatakan olehQuran adalah salah!

Berdasarkan hukum syariah, para hakim teologis di Universitas Al-Azhar diKairo atau di pusat-pusat Islamik lainnya, seharusnya memprotes dan mengkoreksipernyataan Nasser dalam kurun waktu satu bulan, jika tidak maka apa yang iasampaikan akan diterima sah secara umum. Namun demikian, para sarjana takutdengan sang diktator atau, barangkali, mereka tidak ingin Israel dibenarkan. Poinpenting di sini adalah bahwa para pejabat penting Islamik tetap diam, dan karenaitu, berdasarkan prinsip-prinsip syariah, secara tak langsung mengakui bahwamereka sesungguhnya tahu bahwa Yesus benar-benar disalibkan. Tetapi, merekatidak bisa mengakui hal ini dengan jujur, sebab hal itu akan berkontradiksi denganayat-ayat yang cukup dikenal di Quran. Namun demikian, agar bisa menyalahkanIsrael, mereka menerima kejahatan yang lebih kecil!

Hari ini, orang-orang Yahudi liberal dan moderat, yang tidak mengasosiasikandiri mereka dengan fanatisme Yahudi ortodoks, dan yang saat ini hidup di negaraIsrael; banyak dari mereka yang coba mengeksplorasi fenomena Yesus dengantujuan untuk membawa kembali Seorang yang agung, yaitu Saudara mereka yangtelah hilang ini kepada orang-orang Israel.

Mereka mengkonfirmasi kelahiran Yesus di Nazaret, namun bertanya-tanyajika kelahirannya mungkin merupakan sebuah kasus perkosaan dari seorang tentarapendudukan Roma. Mereka mendiskusikan ajaran-ajaran dan mujizat-mujizatNya.Tetapi apa yang mereka tuliskan tentang kematianNya? Apakah merekamenyangkali penyalibanNya seperti yang dilakukan oleh Muhammad? Apa jawabanmereka terhadap pertanyaan yang aneh ini? Mereka melukiskan eksekusi Yesussebagai sebuah kesalahan legal ! Mereka tidak mempertanyakan fakta mengenaipenyalibanNya. Semua orang Yahudi dengan satu suara akan menyangkalipenyaliban Yesus untuk membebaskan mereka dari beban sejarah selama 2000tahun, jika hanya ada sedikit kemungkinan. Tetapi mereka menyadari bahwa fakta-fakta historis tidak bisa diubah dan akan berbicara untuk dirinya sendiri.

IV. Ayat-ayat yang cukup menolong dalam Quran yang membuatkematian Yesus sebagai sesuatu yang bisa dibayangkan.


20/38

19

Jika anda mempelajari statement-statement yang berbeda dari Muhammadmengenai kematian Isa di dalam Quran, maka anda akan menemukan kontradiksidan sebuah kekerasan hati yang semakin berkembang mengenai sikap Muhammadterhadap salib. Dimulai dengan sebuah penerimaan yang bersifat toleran akankematian Isa, kepada sebuah pertentangan dimana Muhammad menyangkalikematian Yesus. Namun demikian, ada kelemahan-kelemahan yang pasti dalamayat-ayat ini dan juga petunjuk-petunjuk yang memungkinkan terhadap salib Yesus,yang kami presentasikan di sini untuk bisa anda pakai ketika bersaksi dengan orang-orang Muslim.

Eksekusi nabi-nabi oleh anak-anak Israel dipresentasikan dan dipersalahkansebanyak 10 kali di dalam Quran (Sura al-Baqara 2 :61,87,91; l 'Imran3:21,112,181,183; al-Nisa' 4:155,157; al-Ma'ida 5:70). Salah satu referensi inimengatakan:Dan telah kami berikan bukti-bukti kebenaran (mujizat) kepada Isa PuteraMaryam, dan Kami memperkuatNya dengan Rohul Kudus. Apakah setiapdatang kepadamu seorang rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidaksesuai dengan keinginanmu, lalu kamu angkuh; maka beberapa dari antaramereka kamu dustakan, dan beberapa orang yang lain kamu bunuh . (Sura al-Baqara 2:87)

Ayat-ayat seperti ini ditulis selama masa hidup Muhammad di Medinah. Iatidak menyangkali eksekusi yang berulang-ulang dilakukan terhadap para nabi diPerjanjian Lama, tetapi mempresentasikannya sebagai tuduhan terhadap orang-orang Yahudi. Tetapi, ia juga tidak bisa membayangkan bahwa Putera Maria jugadilempari dengan batu, kendati ia mengkaitkanNya dengan nabi-nabi yangdieksekusi secara langsung (Sura al-Baqara 2:87; al-Nisa' 4:157). Logika Qurandengan demikian juga mensyaratkan kematian Yesus.

Kematian Yesus dalam QuranAda sebuah ayat yang ganjil dalam Sura Maryam, yang hampir-hampir bisa

dipahami sebagai kesaksian dari seorang Kristen di dalam Quran. Dalam ayat ini,Isa memperkenalkan diriNya di dalam Quran dan memberi rangkuman mengenaihidupNya dalam satu kalimat:Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaKu, pada hari Akudilahirkan, pada hari Aku meninggal, dan pada hari Aku dibangkitkan hidupkembali . (Sura Maryam 19:33)


21/38


22/38

21

Diketahui umum bahwa Yohanes telah dipenggal dan dikuburkan. Fakta inidigambarkan di beberapa konteks peristiwa yang juga dialami oleh Isa:KelahiranNya yang pertama, kemudian kematian dan akhirnya kebangkitanNya.Namun demikian, dalam kasus Isa, para komentator dengan sengaja memelintirurutan ini dengan tujuan untuk menghapuskan kemungkinan akan sebuah kematiandi atas kayu salib.

Barangkali Muhammad mempresentasikan Isa dan Yahya bersama-samasecara berurutan untuk menunjukkan bahwa Isa bukanlah sebuah natur yang ilahi.Namun meskipun demikian, ia membiarkan Isa memperkenalkan diriNya seolah-olah Ia sedang memberikan sebuah pewahyuan surgawi, sedangkan Yahya sendirihanya diperkenalkan oleh Jibril. Dalam Quran, Isa memiliki kedudukan yang lebihtinggi dibandingkan Yahya. Putera Maria muncul sebagai sebuah Roh Allah dalamdaging dan sebagai kalimatNya, yang telah berinkarnasi; sementara Yahya hanyalahseorang anak yang normal yang dilahirkan dari orang tua yang dikenal.

Berdasarkan Quran, Isa hidup tanpa dosa (Sura l 'Imran 3:45; al-Nisa' 4:171;Maryam 19:19 dan sebagainya). Karena itu ia tidak harus mati untuk kesalahanNyasendiri. Hal ini memberikan ruang bagi penafsiran bahwa Ia telah menanggung dosasemua orang di atas diriNya sendiri, mati untuk menggantikan mereka,memperdamaikan Pencipta dan dunia melalui kematianNya demi penebusan. DalamQuran, Isa menegaskan bahwa damai Allah akan tinggal pada Dia bahkan pada harikematianNya!

Hal yang paling menyesatkan

Ayat lainnya yang menunjukkan perkembangan sikap Muhammad terhadapkematian Kristus dapat ditemukan dalam Su ra l 'Imran: Dan mereka membuat tipu daya, dan Allah membalas tipu daya mereka itu,

dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya, sebab mereka berkata: O Isa, Akuakan menyampaikan Kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat KamukepadaKu. (Su ra l 'Imran 3:54-55)

Berdasarkan Quran, bangsa yang paling licik adalah orang-orang Yahudi.Mereka mencoba secara rahasia untuk membunuh Isa, tetapi Allah terlebih dahulutelah mengetahui rencana pembunuhan yang akan mereka lakukan. Namun Allahlebih licik dari mereka semua, Ia membuat Isa berhasil kabur dengan diam-diamdan kemudian mengangkatNya ke Surga ke hadiratNya.


23/38

22

Siapakah Penipu Daya paling licik yang disini oleh Quran sendiri dipakaisebagai gelar Allah? Ia menyelamatkan Kristus dari sebuah kematian yangmengerikan seperti melalui dilempari dengan batu atau penyaliban! Dengan cara ini,Muhammad secara sembunyi-sembunyi mencoba untuk menghilangkan salibKristus dengan cara yang sederhana yaitu dengan tidak menyebutkannya. Ada 3

ekspresi berkaitan dengan trik philantropik ini, yang bisa ditemukan di seluruhkata-kata dalam ayat ini.

Untuk menghilangkan salib Kristus, Muhammad menyebut Allah sebagaipenipu yang paling ulung ! Alkitab menggunakan ungkapan yang sangatmengerikan ini hanya ketika kata ini ditujukan kepada si ular yang ada di Firdaus(Kejadian 3:1)! Diperhadapkan dengan salib, roh Islam harus mengakui siapakahdia sesungguhnya! Allah harus menyatakan diriNya di hadapan salib sebagaipenipu yang paling licik dari semuanya ( khair-ul-maakirin )!

Kita harus memahami konsekuensi lebih jauh dari statement Quranik ini bagidiri kita dan teman-teman kita. Dalam Efesus 6:11-20, Paulus memerintahkansemua pelayan Kristus agar tidak coba-coba mengalahkan ikatan demonik kolektif dengan kekuatan dan hikmat mereka, tetapi dengan doa, percaya dan melayanidengan tulus dalam nama Yesus Kristus dan dalam kuasa Roh Kudus. Dimana salibKristus dengan liciknya disangkali, kita harus meninggalkan area logika dan masuk ke dalam area roh-roh dan demon. Darah Kristus tetap menjadi satu-satunyaperlindungan kita (1 Yoh 1:5-2:2), dan Roh KudusNya adalah satu-satunyakekuatan kita (Kisah Para Rasul 1:8).

Kata lain dalam teks ini adalah " mutawaffika ". Allah bersabda, Aku akanmembiarkan Engkau pergi (meloloskan diri). Kata ini memiliki beberapa arti. Iajuga mengekspresikan pengertian jatuh tertidur dengan lembut ataumenyelesaikan hidup seseorang dengan sukses. Muhammad menggunakanperkataan yang kompleks ini untuk memuaskan orang-orang Kristen dan jugaMuslim. Untuk yang pertama, Ia telah mati, kepada yang lain Ia tidak mati. Dalampendapat mereka Isa telah diangkat ke surga tanpa merasakan sakit. Muhammadadalah seorang yang cerdik. Ia berbicara tidak hanya dalam 2 pengertian, tetapi jikadiperlukan dalam 3 pengertian, dengan hanya menggunakan satu kata!

Terjemahan orang-orang Turki dan Indonesia yang dipakai untuk kata dariQuran ini ekuivalen dengan Saya akan membiarkan Engkau mati dalam damai,sebab inilah arti terdekat dengan akar katanya. Namun demikian, beberapapenterjemah lainnya, bergumul dengan ekspresi ini, untuk menyenangkan parakomentator Islamik.

Muhammad biasa berkata,Perang adalah tipu daya! Perang Suci, termasuk didalamnya berdebat dengan orang-orang Kristen dan Yahudi, adalah sesuatu yangdipenuhi dengan tipu daya dan muslihat. Kita harus merubah pendekatan kita danmenjadi orang-orang yang berhikmat! Tak semua yang mereka katakan, dalamIslam artinya sama seperti yang mereka katakan!

Setelah Muhammad menyatakan bahwa salib Kristus telah dihindari dandihapuskan melalui tipuan paling licik dari Allah, Muhammad kemudian bernafas


24/38

23

lega dan coba memuaskan delegasi Kristen dari Yaman Utara, yang (berdasarkanbiografi Muhammad Ibn Hisham), mereka telah datang untuk mendiskusikan hal-hal iman dengannya di Medina.

Ia membuat Allah mengangkat Isa kepada diriNya sendiri. Ini adalah sebuahstatement sensasional dalam Quran. Kristus hidup ! Tetapi Muhammad mati!Berdasarkan Quran, Isa pada hari ini berada di sisi Allah dan bercakap-cakap denganNya (Sura l 'Imran 3:55; al-Nisa' 4:158; al-Ma'ida 5:110-111,116-118; al-Anbiya' 21:28 dan sebagainya). Tetapi Muhammad, sedang menunggu disebuah tahapan tingkat menengah (alam barzakh ), menantikan kebangkitan orangmati dan hari penghakiman. Itulah sebabnya mengapa semua orang Muslim harusmendoakannya, supaya ia bisa mendapatkan damai, setiap kali merekamenyebutkan nama Muhammad (Sura al-Ahzab 33:56).

Roh dibelakang Islam bisa bertoleransi dengan Kristus yang hidup dan yangakan datang kembali, dan mengintegrasikannya ke dalam sistem iman Muslim,tetapi ia tidak akan pernah bisa menerima salib dan keilahianNya! Karena itu,peringatan Paulus dan Yohanes bisa diaplikasikan kepada Islam juga (Galatia 1:8-9;1 Yohanes 2:21-27; 4:1-5). Setiap dialog penginjilan dengan Muslim karena ituharus, bukan saja menjadikan mereka sebagai sahabat, tetapi juga mendoakanmereka supaya mereka bisa dibebaskan dari ikatan kolektif mereka. Muhammadtahu alasannya mengapa ia memperingatkan para pengikutnya untuk tidak bergauldengan orang-orang dari latar belakang agama lain, khususnya Kristen (Su ra l'Imran 3:28; al-Nisa' 4:89; al-Anfal 8:73; al-Mumtahana 60:1,9). Kita tidak bolehtakut berhubungan dengan orang Muslim, karena berkat Kristus lebih kuat daripada

kutuk Muhammad (Matius 5:44- 45; Sura l 'Imran 3:61; al-Tawba 9:29 dan lain-lain)!Kata spesifik dimana termasuk di dalamnya pengertian jatuh tertidur dengan

lembut dipakai untuk menggambarkan kematian Kristus untuk kali kedua di dalamQuran (Sura al-Ma'ida 5:117).

Di sana, Putera Maryam berbicara kepada Allah secara personal dalam sebuahpercakapan langsung, setelah kenaikanNya dan mengkonfirmasikan bahwa YangMaha Kuasa telah membiarkannya lolos dan telah mengambil alih tanggungjawabatas murid-muridNya di tempat Ia sebelumnya berada. Kematian Kristus yanglembut dipresentasikan dalam Quran dengan dua cara, satu sebagai sesuatu yangsedang mendekat, dalam keterangan waktu akan datang yang sudah dekat , dansatunya lagi sebagai sesuatu yang sudah selesai dikerjakan , dalam keteranganwaktu past perfek, sehingga para pembaca Quran harus yakin bahwa Kristus tidak pernah disalibkan, tetapi tanpa rasa sakit dipindahkan kepada Allah sendiri!

Penyangkalan akhir dari penyaliban Kristus

Satu-satunya ayat dalam Quran yang menyangkali penyaliban Isa secara

langsung (Sura al-Nisa' 4:157) merepresentasikan akhir dari perkembangan sikapMuhammad terhadap kematian Kristus. Ayat ini menggantikan dan membatalkan


25/38

24

semua wahyu-wahyu sebelumnya , jika hal ini mengijinkan kemungkinan akanpenyaliban dari Putera Maria. Penolakan terhadap eksekusi Kristus yangmenyakitkan ini diekspresikan dalam sebuah cara yang ambigius (bersifat dwi-arti),supaya ia bisa meninggalkan ruang bagi keragu-raguan dan intepretasi yangberlawanan. Dalam Sura al-Nisa kita membaca:

Orang-orang Yahudi berkata, Kita telah membunuh Mesias, Isa PuteraMaria, Utusan Allah! padahal mereka tidak membunuhNya dan tidakmenyalibNya, tetapi orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka!Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang pembunuhan Isa,benar-benar dalam keragu- raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidakmempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikutipersangkaan belaka. Mereka tidak yakin bahwa yang mereka bunuh ituadalah Isa. Tetapi (yang sebenarnya) Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya.Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (Sura al-Nisa' 4:157-158)

Teks ini mengandung beberapa jebakan:

Mustahil bahwa orang-orang Yahudi di Medinah mengakui secara publik bahwa Putera Maria adalah Mesias sejati dan utusan Allah! Mereka juga tidak percaya pada kelahiran Yesus dari seorang perawan dan juga inkarnasiNya. Merekasepenuhnya menolak Dia sebagai Mesias dan menyebutNya sekutu Beelzebul, rohjahat tertinggi di Israel pada waktu itu (Matius 12:22; Markus 3:22-27; Lukas11:14-23). Statement ini dalam Quran mustahil berasal dari orang-orang Yahudi,sebab mereka tidak mengenali Yesus sebagai utusan Tuhan, tetapi sepenuhnyamenyembunyikan atau membuang namaNya.

Namun diperkirakan orang-orang Yahudi ingin memperingatkan Muhammadbahwa ia seharusnya tidak perlu lagi mengganggu dan mengancam mereka, sebabjika tidak maka mereka akan membunuhnya, sama halnya seperti mereka telahmembunuh Isa, Mesias yang ia sebutkan dalam Qurannya. Adalah hal yangmungkin bahwa mereka menggunakan gelar Mesias sebagai sebuah ancaman yangbersifat mengejek.

Muhammad beberapa kali merasa terancam oleh orang-orang Yahudi diMedinah, dan juga oleh para pedagang Mekah. Tetapi ia menenangkan dirinyadengan berkata, Allah adalah setia. Tidak mungkin Ia membiarkan Isa yang setiajatuh ke tangan orang-orang Yahudi. Jika tidak maka aku sendiri pun bisa jatuh ketangan mereka. Demi kesetiaan Allah dan keselamatan dirinya sendiri, ia menolak


26/38


27/38

26

- Yang lainnya berkata: Allah itu adil! Ia membuat wajah Yudas terlihat sepertiwajah Yesus, sehingga Yudas sendirilah yang disalibkan. Tetapi Isa, yangterlihat seperti Yudas, berhasil meloloskan diri tanpa terluka. Ketika seorangKristen ortodoks mendengarkan cerita ini, ia menolak orang-orang Muslim itudengan berkata: Apakah anda pikir Maria, ibu Yesus, yang berdiri di bawahsalib Yesus, tidak sanggup membedakan antara puteranya, dengan Yudas yangdigantung di atasnya? Atau, apakah engkau berpikir bahwa Allah akanmembodohi wanita yang paling baik dari semua wanita di dunia ini dan di duniayang akan datang (Sura Al 'Imran 3:42) dengan memperdayainya sehingga iaberkabung selama berjam-jam untuk pengkhianat yang tengah sekarat, sementaraanaknya sendiri sudah meloloskan diri? Kedua teori ini sesuatu yang sulit untuk dibayangkan.

- Yang lainnya lagi mengklaim: Kristus benar-benar disalibkan. Tetapi kemudiansebuah gerhana menyebabkan negeri itu menjadi gelap, dan kebanyakan orangkemudian bersembunyi karena takut kepada roh-roh jahat. Kemudian gempabumi yang kuat mengikuti dan mengguncangkan mereka semua, bahkan paratentara Roma sendiri pun mencari perlindungan. Ketika setiap orang telah pergi,Kristus tergantung di kayu salib sendirian, karena itu Ia turun dari salibNya dan sebagaimana yang dikatakan oleh orang-orang Muslim dari kelompok Ahmadiyah Yesus berjalan ke Kashmir, dan di sana Ia meninggal secaranatural. Tetapi di kuburan yang besar untuk Isa di Srinagar, kita melihat dengan

mata kita sendiri , bahwa tidak ada Kristus Putera Maria yang dikuburkan,melainkan kakek dari keluarga seorang bangsawan Kashmir, seorang sheikhMuslim bernama Isa, dan yang kuburannya secara salah ditulisi dengan kalimatIsa Sang Kristus dari sekte Ahmadiyah.

V. Anugerah khusus bagi dosa yang diakui

Mencoba untuk meyakinkan orang Muslim akan penyaliban Yesus sebagaisebuah fakta historis tidak banyak faedahnya selama mereka sendiri tidak memintapenjelasan. Masalah terbesar dalam pelayanan di antara orang-orang Muslimadalah keyakinan mereka bahwa mereka tidak membutuhkan seorang penebus,mediator atau satu korban bagi pendamaian. Mereka tidak menyadari betapadalamnya keberdosaan mereka. Mereka berpikir bahwa mereka bisamenyeimbangkan perbuatan buruk mereka dengan berbuat baik (Sura Hud 11:114;al-'Ankabut 29:7; al-Fatir 35:29-30). Tak banyak gunanya menjelaskan soalpenyaliban Yesus kepada mereka, selama mereka berpikir bahwa mereka tidak

membutuhkan seorang pengganti atau juru selamat. Mereka yakin bahwa merekacukup baik di dalam diri mereka sendiri.


28/38

27

Membuat mereka menyadari betapa mereka sudah terhilang dan berada dibawah penghukuman, sama halnya seperti semua manusia, terkadang bahkan lebihpenting daripada pemahaman mereka akan pembenaran yang bisa mereka perolehmelalui kematian Kristus di atas kayu salib. Pertama-tama mereka harus belajarbahwa tanpa intervensi Tuhan, mereka semua akan pergi ke neraka!

Mazmur pertobatan menawarkan bantuan dalam menggarisbawahi realitas ini(Mazmur 6:2-10, 32:1-11, 38:2-32, 51:3-19 dan lain-lain). Kami rekomendasikanuntuk membiarkan Muslim menghapal Mazmur 51, supaya seluruh alam bawahsadar mereka dipenuhi dengan roh pertobatan. Iman seorang Muslim seringkalitidak menembus dari kepala hingga ke hati, tetapi dengan cara yang berbeda, darihati menuju ke kepala. Ini adalah sebuah realitas yang tersembunyi.

Ketika seorang mantan Sheikh Islam diminta untuk membacakan Mazmur 51untuk sebuah program radio, dengan cara yang sama seperti ia melantunkan ayat-ayat Quran, maka air mata tiba-tiba meleleh di pipinya. Ia tidak hanya membacaayat-ayat itu dengan hati-hati, tetapi telah mendoakannya dan mengakui bahwa iaadalah seorang berdosa. Mazmur 51 adalah sebuah kelas pertobatan bagi kitasemua . Ia menunjukkan pada kita siapakah sesungguhnya kita. Ayat-ayat ini berisibimbingan yang sangat mendalam bagi semua orang yang merasa puas dengandirinya:

Mazmur 51:3 Orang berdosa dalam Mazmur 51 memohonkan belas-kasihan dananugerah. Daud menyadari bahwa ia tidak memiliki hak untuk mengharapkanpengampunan. Ia memohon Tuhan akan menghapuskan semua dosa-dosanya, bukanhanya sebagian dari dosa-dosanya, dan semuanya itu boleh ia alami sesuai denganbelas-kasihan Tuhan yang tidak terbatas.Mazmur 51:4 Ia merasa kotor di dalam tubuh, jiwa dan rohnya, dan memohonkansebuah pembersihan menyeluruh dari dosa-dosanya yang menjijikkan.Mazmur 51:5 Ia merasa sakit ketika menyadari dosa-dosanya yang besar. Dosa-dosanya itu membuatnya merasa compang-camping. Roh Kudus tidak membuatnyamerasa tenang. Ia tidak bisa berpikir dengan normal atau tidur di dalam damai.Mazmur 51:6 Ia memahami: dosa berarti pemberontakan terhadap Tuhan, sang

Pencipta dan Hakim. Ia mengakui bahwa sebuah dosa bukan hanya sebuahkesalahan atau sebuah tindakan yang salah, tetapi sebuah serangan terhadapmartabat dan kekudusan Tuhan. Ia mengakui: Engkau benar, tidak perdulibagaimana Engkau menghakimi aku. Aku telah menjadi sangat bersalah dankehilangan hak-hakku.Mazmur 51:7 Saya menjadi sepenuhnya tercemar. Bahkan ketika aku ada di dalamkandungan ibuku, aku telah mewarisi daging dan roh yang berdosa dari leluhurku.Aku telah menjadi rusak sejak masa mudaku. Dagingku, rohku, hatiku,keinginanku, semuanya merupakan sesuatu yang sangat jahat.


29/38

28

Ps 51:8 Tuhan, Engkau ingin mendengarkan kebenaran. Aku mengakui semuadosa-dosaku yang tersembunyi. Engkau telah memperlihatkan kepadaku siapakahaku ini sesungguhnya.Ps 51:9 Jika hisop, sebuah tanaman yang biasanya dipakai untuk desinfektan padamasa lampau bisa membantu, basuhlah aku di bagian dalam dan luar diriku denganitu.Ps 51:10 Kembalikan sukacitaku, sebab keputusasaan bukanlah solusi akhirbagimu. Engkau telah menghancurkan kebanggaanku, tetapi Engkau pun bisamenghiburkan aku di bagian diriku yang paling dalam.Ps 51:11 Janganlah bersembunyi dari aku, berbicaralah hanya satu kata kepadaku,hilangkan dan hapuskanlah semua pelanggaran-pelanggaranku!Ps 51:12 Aku adalah seseorang yang tidak berpengharapan! Hanya jika aku menjadiciptaan baru, aku bisa selamat:

12 Ya Elohim, ciptakanlah bagiku hati yang bersih, dan baruilah dalam dirikuroh yang diteguhkan.

13 Jangan membuang aku dari hadirat-Mu, dan jangan mengambil Roh-Mu yangkudus dari padaku.

14 Pulihkanlah padaku sukacita keselamatan-Mu, dan topanglah aku dengan rohkerelaan.

Kita harus memohonkan anugerah Tuhan untuk menolong orang-orang Muslim

menyadari keberdosaan mereka dengan cara ini atau cara lainnya, sama seperti kitadari diri kita sendiri pun perlu bertobat bersama dengan mereka. Mazmur ini bisamemimpin setiap orang yang berdoa untuk bertobat, hingga ia akhirnya menyadaribahwa hanya sebuah hati yang hancur dan sebuah hati yang menyesal dengan sangatdalam bisa menyenangkan Tuhan.

Hamba-hamba Kristus lainnya menggunakan Sepuluh perintah Tuhan,Kejatuhan Adam (Kejadian 3:1-4,16), dan khususnya visi dari Yesaya 6:1-8 untuk menghancurkan kebanggaan Muslim yang merasa puas dengan dirinya. KetikaYesaya menyadari kekudusan Tuhan, imam dan nabi bangsawan ini merasa sangat

ketakutan:Kemudian aku berkata, Celaka bagiku, karena aku binasa! Sebab, akuseorang yang najis bibir, dan aku tinggal di tengah-tengah umat yang najisbibir, oleh karena mataku telah melihat Raja, YAHWEH Tsebaot. (Yesaya 6:5)

Kita harus memohonkan Yesus untuk menyatakan diriNya kepada Muslimyang berpusat pada diri mereka sendiri, agar mereka bisa memahami kasih dankekudusan Tuhan yang agung serta memohonkan anugerahNya. Tanpa mengakuidosa, sulit bagi mereka untuk bertobat dan diampuni. Itulah sebabnya mengapa kitaharus menjelaskan arti dari keberdosaan kepada seorang Muslim, sebelum kita

berbicara mengenai salib. Namun demikian, kesadaran ini tetap merupakan sebuahanugerah dari Juru Selamat kita (Roma 2:4). Kita harus mendoakan hal itu.


30/38

29

Apakah semua Muslim akan pergi ke neraka?

Ada sebuah ayat yang kejam di dalam Quran yang mengklaim bahwa semuaMuslim akan pergi ke neraka! Api adalah tujuan mereka yang pasti. Dalam SuraMaryam, Muhammad mengejutkan semua Muslim:

Dan tidak ada seorang pun daripadamu melainkan mendatangi neraka itu.Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan.Kemudian kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa danmembiarkan orang-orang yang lalim di dalam neraka dalam keadaanberlutut. (Sura Maryam 19:71-72)

Beberapa hamba Tuhan menemukan bahwa ayat-ayat ini membawa sejumlahMuslim kepada kesadaran mereka sebagai sebuah syok terapi. Pengharapan Islambagi penebusan dari api yang sudah pasti, karena itu didasarkan pada menggenapisyariah, hukum Islam. Hanya Yesus yang sudah berjalan melalui neraka murkaTuhan untuk menggantikan kita yang seharusnya ada di situ, sehingga kita tidak perlu lagi dihakimi dan dihukum (Yohanes 3:18-23; 5:24 dan sebagainya).

Kasihnya menyatakan sikap egoisme, kesombongan dan dosa kita, supaya kita bisadengan penuh ucapan syukur menerima keselamatanNya yang penuh dan memasukihidup yang kekal.

VI. Anak Domba Tuhan

Segera setelah Yesus memberikan kesadaran kepada Muslim akan dosa-dosa

dan penghukumannya, maka kita harus membawa mereka kepada anak dombaElohim sebagai satu-satunya penyembuh, sebab Ia sendirilah yang menghapuskandosa dunia, termasuk perasaan bersalah dari semua Muslim (Yohanes 1:29-34; 1Yohanes 2:1-2 dan lain-lain).

Pada perayaan Idul Adha, di akhir dari ziarah ke Mekah, dan secara simultan disemua negara-negara Islam, orang-orang Muslim menyembelih domba, kambingatau unta, satu ekor untuk setiap keluarga, untuk memastikan bahwa berkat Allahakan tetap tinggal di antara mereka. Namun demikian, mereka tidak tahu maknakorban darah di Perjanjian Lama, juga kemungkinan dari upacara ini sebagai

substitusi untuk dosa-dosa kita, dan rekonsiliasi melalui darah yang dicurahkan.Karena itu, sangat bermanfaat bagi beberapa Muslim untuk mengajarkan pada


31/38

30

mereka mengenai hukum-hukum dosa dan korban bakaran di Perjanjian Lama(Imamat 4:4,14,24,33 dan lain-lain), atau mengenai korban pada hari rekonsiliasiyang agung (Imamat 16:6-10). Dengan demikian, mereka akan bisa ditarik lebihdekat dengan Tuhan yang benar dan kudus dan memahami dengan lebih baik akantujuan dari pengorbanan binatang-binatang yang sebelumnya dilakukan di

Perjanjian Lama.Sebuah meditasi mengenai Anak Domba Paskah , sebagaimana Yesus

memerankannya dengan murid-muridNya ketika memperkenalkan PerjamuanKudus Tuhan , akan membawa kepada kesadaran akan rekonsiliasi yang sempurnadengan Tuhan melalui pengorbanan diri Yesus Kristus.

Pasal yang paling penting untuk mengenali dan mempercayai konsep tentanganak domba Elohim terdapat dalam Perjanjian lama dalam pewahyuan mengenaiHamba Yahweh yang menderita (Yesaya 53:4-12). Berita Injil yang terdapatdalam Perjanjian Lama ini telah menjadi sebuah penghiburan kekal dan pertolonganbagi banyak orang yang coba memahami mengenai pembenaran melalui anugerah,ketika mereka disiksa oleh hati nurani mereka. Iman yang dengan segera munculdalam diri bendahara/sida-sida Ratu Kandake dari Etiopia adalah sebuah tanda yangjelas mengenai hal ini (Kisah para rasul 8:26-39).

Sebagai tambahan, anda bisa menggunakan gema Quranik terhadap perintahTuhan kepada Abraham untuk tidak mempersembahkan anak kandungnya sendiriyaitu Ishak. Di sana Tuhan bersabda kepadanya:Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar (Sura al-Saffat 37:107)

Kalimat yang tegas ini meniadakan semua usaha Muhammad di Quran untuk menjauhkan setiap rekonsiliasi dengan Allah. Yang disebut sebagai pewahyuanini mengijinkan sebuah kemungkinan akan sebuah rekonsiliasi ilahi melalui korbansembelihan! Penebusan sempurna dari Ishak tidak dicapai melalui imannya atauperbuatan baiknya, tetapi hanya melalui anugerah!

Kita perlu membuat Muslim menyadari akan pentingnya ayat ini di dalamQuran, sementara ia berbicara mengenai sebuah pengorbanan yang sangatmengagum-kan yang telah diraih sebelum penyembelihan kambing yang seolah-olah dilakukan untuk orang lain. Hingga hari ini, Muslim mencoba menemukansiapa, atau apa sebenarnya hal yang berkaitan dengan korban ilahi dari rekonsiliasiuntuk keselamatan Ishak. Kita tahu rahasianya: Yesus Kristus adalah Anak DombaElohim yang sejati, yang menghapus dosa dunia. Ia juga telah menyelamatkansemua anak-anak Abraham.

Beberapa orang Muslim mungkin akan membantah, bahwa Abraham mencobauntuk mengorbankan Ismail, dan bukan Ishak, untuk mentransfer berkat-berkat daritindakan ini kepada orang-orang Arab dan Muslim (Sura al-Saffat 37:8-14). Tetapi,


32/38

31

Quran sendiri tidak menyebutkan nama dari Putera Abraham yang akandisembelih. Hingga masa al-Tabari, para penafsir Islamik menyebutkan namaIshak sebagai orang yang disembelih . Baru belakangan mereka merubahintepretasi mereka menjadi Ismail.

Orang-orang Muslim yang keras kepala, lebih jauh akan membantah denganmengatakan bahwa Quran mencatat sebanyak empat kali sebuah statement kritis(Sura al-An'am 6:164; al-Isra' 17:15; Fatir 35:18 al-Zumar 39:7; al-Najm 53:38):

Dan seorang yang berdosa (dibebani) tidak akan memikul dosa (beban) oranglain (Sura al-An'am 6:164)

Ayat ini mengklaim secara tidak langsung bahwa tidak ada pengganti yangdibebankan dengan dosanya sendiri, dapat mengintervensi dan menanggung dosaorang lain. Untuk menjawab ini, kita harus mencatat bagaimana Quran beberapakali menyaksikan bahwa Kristus tetap tanpa dosa ; dan hal ini akhirnyadikonfirmasikan ketika Ia naik ke Surga (Sura l 'Imran 3:44,45; al-Nisa'4:158,171; Maryam 19:19; al-Anbiya' 21:91; al-Tahrim 66:12 dan lain-lain).

Berhutang pada kekudusan Kristus, ke-lima ayat-ayat Quranik yang berbicaramenentang kemungkinan dari sebuah substitusi, dapat dipakai untuk membuktikanhal sebaliknya: Sang Pengganti yang tanpa dosa, bisa menanggung beban dariperasaan bersalah yang dialami oleh orang lain.

Yesus dan pengorbanan diriNya yang Ia lakukan karena kasihNya terhadapsemua orang berdosa adalah satu-satunya jawaban yang bisa menolong orang-orangIslam yang hidup tanpa pengharapan. Nama Yesus mengindikasikan programNyayaitu: Ia akan menyelamat-kan umatNya dari dosa-dosa mereka (Matius1:21). KematianNya untuk menggantikan kita, memberikan hak istimewa akananugerahNya bagi semua kita. Janji Kristus adalah sesuatu yang pasti:Teguhkanlah hatimu nak, kepadamu sudah diampunkan dosa-dosamu! (Matius 9:2; Lukas 7:50 dan lain-lain)

Muhammad tidak bisa mengucapkan kalimat seperti ini. Ia tidak pernahberpikir untuk mati demi menggantikan orang-orang Muslim. Kematiannya sendirimenjadi sia-sia, sebab Allah memerintahkanNya beberapa kali untuk memohonkanpengampunan akan dosa-dosanya (Sura Ghafir 40:55; Muhammad 47:19; al-Fath48:2; al-Masad 110:3).

VII. Kesaksian melalui pengalaman


33/38

32

Setelah Roh Kudus dicurahkan, sebagai hasil dari korban pendamaian yangdikerjakan oleh Kristus, para rasul memahami dan membagikan penebusan yangmereka alami melalui kematian Yesus, dengan kasih yang tulus. Rasul Petrusmengakui: Dengan mengetahui, bahwa kamu sudah ditebus dari carahidupmu yang sia-sia, yang diwariskan oleh leluhurmu, bukan dengan barang

yang fana, perak ataupun emas, melainkan dengan darah yang mahal,bagaikan anak domba yang tanpa cacat dan tanpa noda, yaitu Kristus (1Petrus 1:18-19)

Rasul Yohanes memberikan penegasan terhadap pesan ini:Namun, jika kita berjalan dalam terang sebagaimana Dia ada di dalam terang, kitasedang memiliki persekutuan seorang terhadap yang lain, dan darah YESUSKristus, Putra-Nya, sedang membersihkan kita dari segala dosa.Jika kita berkata bahwa kita tidak mempunyai dosa, kita sedang menyesatkan diri

kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita.Jika kita mengakui dosa-dosa kita, Dia adalah setia dan adil, sehingga Dia akanmengampunkan kepada kita dosa-dosa itu dan membersihkan kita dari segalaketidakadilan (1 Yohanes 1:7-9).

Rasul Paulus menulis: Sebab firman tentang salib bagi mereka yang memangbinasa adalah kebodohan, tetapi bagi kita yang diselamatkan hal itu adalahkekuatan Elohim.tetapi kami memberitakan Kristus yang telah disalibkan: di satu sisi suatusandungan bagi orang-orang Yahudi, di sisi lain kebodohan bagi orang-orangYunani.Namun bagi mereka yang terpanggil, baik orang-orang Yahudi maupun orangorang Yunani, Kristus itu kuasa Elohim dan hikmat Elohim. (1 Korintus 1:18,23-24)

Rev. Iskandar Jadeed mengakui, Sebagai seorang anak muda, saya menderitadisebabkan ke-empat isteri yang dimiliki oleh ayah saya, dan perdebatan yang tak ada ujung pangkalnya di antara ke-empat keluarga kami yang hidup di bawah satuatap. Dalam sebuah kalimat yang menghibur, sebuah momen yang mengejutkan,saya tiba-tiba memahami apa yang ditulis oleh Yohanes:Sebab Elohim demikian mengasihi dunia ini, sehingga Dia mengaruniakanPutra-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidakakan binasa, melainkan dapat memperoleh hidup kekal. (Yohanes 3:16)

Di India, seorang ibu yang tidak bisa menulis atau membaca, dan telahmelahirkan selusin anak-anak meminta untuk dibaptiskan, setelah suami

Muslimnya menjadi seorang Kristen. Pendeta ragu-ragu untuk membaptiskannya,karena ia berpikir bahwa wanita ini ingin melakukannya hanya untuk


34/38

33

menyenangkan suaminya. Ketika ia bertanya, mengapa ia sebagai seorang Muslimterus-menerus meminta untuk dibaptiskan, ia pun menjawab dengan mata yangmembelalak, Yesus Kristus mengampuni semua dosa-dosaku di atas kayu salib,dan menaruh hidup yang kekal tepat ke dalam hatiku.

Apa yang menjadi kesaksian pribadi anda?Ayat Alkitab yang mana yang mengekspresikan iman anda paling jelas? Apa

yang bisa anda bagikan mengenai Seseorang yang telah mati di atas kayu salib bagianda? Anda harus mengambil waktu untuk berpikir dan berdoa mengenai kesaksiananda kepada orang-orang Muslim di negara anda sendiri. Jumlah mereka secarakonstan terus bertambah. Tak adakah getaran dalam hati anda untuk menyampaikanpesan keselamatan yang sebenarnya sudah diselesaikan oleh Kristus bagi mereka,supaya mereka bisa mengerti?


35/38

34

Q U I Z

Para pembaca yang terkasih!

Jika anda telah mempelajari buklet ini dengan seksama, maka anda akan

dengan mudah menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut. Siapa yang bisa menjawab90% dari semua pertanyaan di kedelapan buklet dari seri ini dengan benar, bisamendapatkan sebuah sertifikat dari kantor pusat kami, mengenai

Studi Tingkat Lanjutdalam menemukan cara-cara yang bermanfaat untuk melakukan percakapan

dengan orang-orang Muslim mengenai Yesus Kristus.

Sebagai sebuah dorongan untuk pelayanan anda ke depan bagi Kristus.

1. Mengapa mayoritas Muslim berpikir bahwa penyaliban Yesus adalah sebuahilusi?

2. Mengapa sejumlah Muslim membayangkan bahwa Yudaslah yang disalibkan,dan bukannya Kristus?

3. Seberapa sering Quran mengulangi kalimat bahwa Tak seorang pun yang bisamenanggung dosa orang lain?

4. Mengapa Muslim mengklaim bahwa Allah bisa mengampuni siapa pun yang Ia

kehendaki, kapan pun Ia inginkan dan bahwa Ia tidak membutuhkan korban atausebuah substitusi?5. Mengapa Muslim berharap (dalam kesia-siaan) bahwa perbuatan baik mereka

akan menyingkirkan perbuatan jahat mereka?6. Sejauh mana keyakinan Islamik dalam predestinasi berlawanan dengan iman di

dalam keselamatan melalui Kristus?7. Mengapa salib tetap menjadi sebuah tabu bagi semua Muslim, bahkan kendati

mereka tidak mengerti mengenai Quran dan Syariah?8. Apa implikasi spiritual dari fakta bahwa Muslim secara kolektif diikat oleh

sebuah roh yang menentang salib?9. Mengapa Yesus merujuk kepada ular tembaga yang diangkat/ditinggikan oleh

Musa di padang gurun untuk menjelaskan bahwa tidak ada keselamatan kecualiia diangkat kepada salib? Apakah penyaliban Yesus melambangkan semuakejahatan seperti ular?

10. Apa yang dibawa oleh domba Paskah kepada orang-orang Ibrani yang menjadibudak di Mesir, dan mengapa Yesus menjadi domba Paskah bagi kita? Daribahaya besar yang seperti apa Ia akan melindungi kita dan mengapa kita harus

memakan dagingNya?


36/38

35

11. Ada berapa banyak nubuatan yang bisa anda temukan dalam Mazmur 22 yangdigenapi oleh Yesus berdasarkan Injil?Menurut pendapat anda, nubutan-nubuatan yang mana yang bisa meyakinkanMuslim bahwa Kristus benar-benar disalibkan?

12. Mengapa Yesus berdoa, TuhanKu, TuhanKu, mengapa Engkaumeninggalkan Aku ? Apakah BapaNya benar-benar meninggalkanNya?Apakah kesatuan Trinitas Kudus menjadi terbagi ketika Yesus disalibkan? Apamakna dari doa ini?

13. Mengapa kata-kata dari Yesaya 53:4-7 berisi janji yang paling meneguhan didalam Perjanjian Lama, yang menjelaskan secara detil bahwa Yesus adalahsubstitusi bagi kita? Sudahkah anda mempelajari teks ini dengan hati anda?

14. Apa artinya 30 keping perak dalam wahyu kepada nabi Zakariah danbagaimana nubuatan ini digenapi di dalam Perjanjian Baru? Apakah Yesus itu

adalah Tuhan Yahweh sendiri?15. Mengapa pesan dalam Matius 20:28 secara ekstrim sangat penting dan sanggup

merubah semua budaya dan adat-istiadat di setiap masyarakat?16. Mengapa Yesus tidak bersembunyi atau melarikan diri atau bermigrasi ke

Libanon atau Siria, ketika Ia tahu secara detil apa yang sedang menantiNya diYerusalem?

17. Apakah perbedaan mendasar antara doa Yesus yang pertama dengan yang keduaketika Ia berdoa di Taman Getsemani ?

18. Mengapa Yesus setelah kebangkitanNya, kembali mengumpulkan murid-muridNya yang sudah meninggalkanNya untuk kembali mengajar mereka bahwakematianNya bagi orang lain adalah sesuatu yang tidak bisa dielakkan berdasarkan Perjanjian Lama?

19. Setelah mereka menerima kuasa dari Roh Kudus, bagaimana Petrus dan rasul-rasul lain menantang orang Yahudi? Apa makna dari diamnya orang Yahudiketika mereka berulang-ulang dituduh oleh para rasul bahwa mereka telahmembunuh Yesus?

20. Mengapa hampir mustahil bagi Muslim untuk bisa, dari dalam diri mereka

sendiri mempercayai fakta historis dari salib Yesus dan dalam keselamatan yangsudah diselesaikan bagi mereka? Apa yang dengan tulus harus kita mohonkankepada Bapa surgawi kita bagi mereka?

21. Mengapa laporan historis dari Tacitus dan Flavius mengenai Yesus dankematianNya di atas kayu salib penting bagi orang-orang Muslim?

22. Bukti apa yang bisa diambil dari grafiti, (lukisan yang ada pada sebuah dinding)seorang pria yang tergantung di kayu salib dengan kepala seekor keledai di ruangbawah tanah Paladium yang ada di Roma?

23. Mengapa Jamal Abd al-Nasser menegaskan melalui berbagai saluran mediabahwa orang-orang Muslim tahu siapa yang sesungguhnya menyalibkan Yesus?Apakah konsekuensi legal dari pengakuannya itu?


37/38

36

24. Bagaimana buku-buku modern Yahudi mengkaitkan penyaliban Kristus?25. Seberapa sering Quran melaporkan pembunuhan para nabi oleh orang-orang

Yahudi? Mengapa Muhammad, bertentangan dengan logikanya sendiri, menolak kematian Kristus?

26. Berdasarkan kesaksian palsu dalam Sura Maryam 19:33 apa yang menjadistatement Kristus mengenai kelahiran dan kematianNya? Arti Alkitab yang manayang bisa kita taruh ke dalam ayat Quran yang penting ini?

27. Apa kesamaan dan perbedaan yang bisa anda dapatkan antara kesaksian Kristus (Sura Maryam 19:33) dan laporan Jibril mengenai Yahya (Sura Maryam 19:15)?

28. Mengapa Allah disebut penipu daya paling ulung dalam konteks bahwaKristus dengan diam-diam berhasil meloloskan diri ? Bagaimana Alkitabmengomentari ekspresi ini?

29. Apakah tipu daya terbesar Allah dalam relasi terhadap orang Yahudi dan

Kristus?30. Bagaimana Muhamamad bisa menyenangkan orang Kristen dan Muslim

secara simultan dengan menggunakan hanya satu ungkapan yangmenggambarkan kematian Kristus? Apakah tiga kemungkinan arti dari kata ini?

31. Mengapa Quran menegaskan kenaikan Kristus kepada Allah tetapi pada saatyang sama menyangkali eksekusi brutal yang Ia alami?

32. Apakah, berdasarkan Islam, arti dari ungkapan: Kristus hidup tetapiMuhammad mati?

33. Mengapa statement dari orang Yahudi di Sura al-Nisa' 4:157 patutdipertanyakan dan sebenarnya merupakan statement yang salah?34. Mengapa penyangkalan kuat dari Muhammad bahwa mereka tidak

membunuhnya (dan) menyalibkanNya memberikan pada kita sebuahkesempatan unik untuk membuktikan bahwa Putera Maria benar-benardisalibkan ?

35. Bagaimana para komentator Muslim menjelaskan statement dari Quranbahwa Kristus tidak disalibkan tetapi hanya kelihatan sebagai orang yangdisalibkan?

36. Mengapa seringkali sia-sia mencoba membuktikan sejarah dari Salib Kristuskepada seorang Muslim jika ia sendiri tidak menuntut bukti seperti itu?

37. Bagaimana kita bisa membimbing seorang Muslim untuk memahami bahwa iasudah terhilang dan sekarang ada di bawah hukuman?

38. Bagaimana Quran menjelaskan bahwa semua Muslim pasti masuk neraka?39. Dalam deskripsi Quranik dari peristiwa ketika Abraham mempersembahkan

anaknya kepada yang Maha Tinggi, Bagaimana panggilan Allah kepadaAbraham bisa memberikan pada kita sebuah kesempatan unik untuk menjelaskan

kepada Muslim natur dari kematian Kristus bagi orang lain?


38/38

40. Bagaimana kita bisa membuktikan kepada Muslim pertentangan pasti daristatement Quran bahwa Tak ada orang yang memiliki beban (karena dosa) bisamenanggung (dosa) beban dari orang lain?

41. Apakah Kristus Sang Domba Tuhan juga menebus dosa-dosa semua orangMuslim ketika Ia mati di kayu salib, atau haruskah Muslim mati lagi bagi orangMuslim dengan sebuah cara yang khusus? Jika penebusan mereka bagi Tuhansudah diselesaikan, mengapa orang-orang Kristen tidak menginformasikankepada Muslim akan hak-hak surgawi mereka?

42. Berdasarkan pengalaman anda, Injil yang mana yang melaporkan penderitaandan kematian Kristus sebagai sesuatu yang paling sering diterima oleh Muslim?

Setiap peserta dalam Quiz ini diijinkan menggunakan buku apa pun yangdibutuhkan dan bertanya kepada setiap orang yang bisa dipercaya yang ia kenal,ketika menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Kami menunggu jawaban tertulis andatermasuk alamat lengkap anda di atas kertas atau di email anda. Kami mendoakananda pada Yesus, Tuhan yang hidup, supaya Ia memberikan terang, mengutus,membimbing, menguatkan, melindungi, dan beserta dengan anda dalam setiap hariyang anda jalani.

Saudaramu dalam pelayananNya

Abd al-Masih dan saudara-saudaranya dalam Tuhan

Kirimkan jawaban anda ke:

GRACE AND TRUTHP.O.Box 1806

70708 FellbachGERMANY

or by e-mail to: [email protected]

7-batu sandungan mengenai salib

Documents