安息日學研經指引／學課•2019年第2季•4～6月

家庭生活對於不同的人來說代表了不同的生命季節。對於父母來說，孩子的出生就是他們生命中的一個重大變化，將會持續一生之久。而對於後代來說，從無到有，當然也是巨大的轉變。接下來，孩子們也會經歷生命的各種不同階段，直至他們離開家，或是有了自己的孩子。

然而，無論是父母還是孩子，我們都在為同一件事努力，就是與自己那罪惡墮落的本性鬥爭。因為它可能會讓我們家庭生活的合一變得岌岌可危。

藉著耶穌基督在十字架上的身體，所有人都與上帝和好，也彼此和睦（弗2：13－16，西 1：21－23），這話雖是不錯，但在日常生活中，我們必須仰賴基督的恩典，只有這樣才能使所有憑著信心尋求的人擁有真正合一的家庭。這必須成為我們生命中的日常經驗。我們可以放心，藉著基督的恩典，這一切都可成就。

■研究本週學課，為5月18日安息日作準備。

閱讀本週學課經文創 33：12－14；得 1：16－18，約17：21－26，加 3：28，弗 2：11－22，5：21－6：9。

存心節「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」（約17：21）

第7課 5月11日－5月17日　安息日下午

家庭合一的關鍵

51page星期日　5月12日

保羅用什麼例子來描述，在基督裡人

們彼此之間所擁有的全新合一？基督

如何「將『兩下』合而為『一』」？ 弗 2：11－22；另見加 3：28。

基督的十字架消除了人類彼此間的障礙。猶太人聖殿中的隔牆將前來敬拜的男人和女人、猶太人和外邦人分隔開來。保羅所用於描繪猶太人和外邦人在基督裡合一的語言，也同樣用來表示在國家、民族、社會階層和性別之間劃分。「為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦」（弗2：15），這是好消息，能夠幫助夫妻們真正瞭解在婚姻中成為「一體」的合一。而且，憑著在基督裡的信心，長久分裂的家庭也能再次團圓。

引用《聖經》來說明在基督裡合一是

一回事，真正付諸實踐卻是另一回

事。基督給我們的生活帶來了哪些確

實的改變，使我們能夠體會到祂所應

許的合一與團結？參見如羅6：4－7；林後5：17；弗4：24－32。

「試想像一個大圓圈，自邊緣有許多條線通向圓心。這些線愈接近圓心，彼此也就愈加接近……我們愈接近基督，彼此也就愈加接近。」─懷愛倫，《復臨信徒的家庭》，原文第179 頁。

「不管人們能否認出耶穌，祂都站在父子、夫妻……之間作他們的中保。我們唯有透過祂，透過祂的話語，透過我們對祂的效法，才能與其他人建立直接的關係。」─潘霍華（Dietrich Bonhoeffer），《作門徒的代價》（紐約：麥克米倫出版公司，1979年），原文第108頁。

你的家人或教會的大家庭離圓心有多

近？為了使人與人之間的關係呈現出

它應有的面貌，還有哪些障礙需要消

除？

【以基督為中心】

第7課／家庭合一的關鍵

52page

安息日學研經指引／學課•2019年第2季•4～6月星期一　5月13日

【在祂的愛中合而為一】「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛

眾人的心都能增長、充足。」（帖前

3：12）耶穌祈求天父要使祂的信徒

們 「合而為一」（約17：22）。總

結耶穌所說的這句話，特別注意愛在

實現合一的過程中所產生的作用。

在這次禱告中，耶穌所掛念的是門徒的合一。經歷上帝的愛對於合一來說至關重要。《聖經》用「Agape」一詞專指上帝的愛，在耶穌的祈禱和新約的其他許多地方引用過。這種愛是上帝的本性（約壹4：8），耶穌的追隨者們也需照樣去做（約13：35）。罪人的心靈是無法自發產生上帝的愛的。當耶穌藉著聖靈住在信徒心裡的時候，這種愛才進入人的生命（羅5：5； 8：9，11）。

「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。」（約15：12）寫下這句話的門徒約翰，從前絕非可愛之人，他心高氣傲，渴望權力，為人挑剔且脾氣火爆（可3：17；路 9：54－55；另見《歷代願望》，原文第295頁）。後來，他回憶起儘管他滿身缺點，耶穌仍然愛他。耶穌的

愛漸漸改變了約翰，使他也能夠在基督徒的合一中愛其他人。「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約壹4：19），他寫道，「上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」（約壹4：11）

閱讀林前13：4－8。將「愛」字出現

的地方用你的名字代替。你覺得讀來

合適嗎？祈求耶穌藉著祂的聖靈將這

些愛的特質帶入你的生命。想要達到

這種基督徒的理想狀態，聖靈也許會

敦促你做出哪些改變？

53page星期二　5月14日

「如果他們肯擺脫驕傲和自私，多半

的困難就會在五分鐘之內解決了。」

――懷愛倫，《早期著作》，原文第

119頁。

身為人類，我們的本性早已被罪腐蝕。也許最能證明腐敗的例子就是自私的咒詛。我們似乎有自私的天性；這一點從小孩子身上就能表現出來，他們的本性就是為自己爭取。「我，我，我……」以自我為主的本性待到我們成年，會以極其糟糕的方式彰顯出來，特別是在家裡。

當然，耶穌能夠改變這一切（弗4：24）。祂應許我們，只要藉著祂，我們不會被這種敗壞的性格特徵所左右。祂的一生就是完美典範，彰顯出無私生活的意義；我們只要盡力效法祂的生活（約壹2：6），就將克服只為自己而活的傾向。

閱讀下列經文。它們告訴我們怎樣才

是無私的生活？

腓 2：3－5

約壹 3：16－18

正如前文中懷愛倫的勸勉，假如我們能夠放下驕傲和自私，那麼許多問題都能在情況惡化、難以收拾之前迅速得到解決。所有的家庭成員，尤其是父母，都必須要在十字架下（這是整個宇宙中無私的最佳榜樣）洗淨（箴16：6）。這種罪，哪怕這意味著要不斷地回到十字架前，在禱告中，憑著信心、眼淚和順從在上帝面前跪下。

你用多長時間在十字架前與你生活中

所出現的自私行為作鬥爭？這節經文

（太7：16）如何幫助你判斷你是否

花了足夠的時間與罪鬥爭？

【自私：家庭的毀滅者】

第7課／家庭合一的關鍵

54page

安息日學研經指引／學課•2019年第2季•4～6月星期三　5月15日

【順服】保羅對於人際關係中的謙卑和服務有

何建議？弗5：21。你認為這種態度

對教會的團結有何幫助？為何它在家

庭生活中如此重要？弗5：22－6：9。

「順服」一詞（弗5：21）的含義是指一個人自願在另一個人面前表現謙卑。這一獨特的原則始於基督（太20：26－28；約13：4－5；腓2：5－8），而且所有被祂的靈充滿的人都應持守（弗5：18）。「敬畏基督的心」是人們彼此順服的推動力（弗5：21）。這種無私的互相依存曾經是、如今仍是基督教在社會關係方面的革命性教訓。它將一項屬靈的事實帶入人們的生活，即所有人在基督裡都是一體的，沒有人例外。

它是一項家庭原則。基督徒力行順從的試驗場就是在家中。如果這項原則在家中行之有效，那麼將給教會帶來巨大的變化。保羅在介紹了順服的原則後，就立刻討論了它在家庭中的應用。

弗5：22－6：9提到了三組關係

──當時社會最為常見卻又最不平等的關係。作者的目的並非要強化當時存在的社會秩序，而是為了表明當信徒們不受社會風俗影響，自願彼此順服時，基督的信仰文化是如何產生果效。

你認為為什麼保羅總是先向那些在社

會中處於弱勢的群體―妻子、兒女

和奴隸說話？請寫出下列經文中每一

類人順服的條件。

弗5：22

弗 6：1

弗6：5

那些擁有較高社會權柄的人─丈夫、父母、主人，總是在之後才被提到。每個人都接到一條與當時的社會文化相衝突的命令。一世紀的信徒們必定因這些命令而倍感驚訝。它們修直了通往十字架的道路，並為在各種人際關係中體驗真正的合一開闢了道路。

55page星期四　5月16日

最終，家庭的凝聚力和團結依賴於家庭成員之間的承諾，從婚姻伴侶承諾要彼此關心照顧開始。可惜在《聖經》中，無法信守承諾以及信任破碎的例子俯拾皆是，本該展現奉獻精神的地方卻出現缺失。當然，《聖經》中也有激動人心的範例，有些人在上帝的幫助下，他們將自己奉獻給朋友和家人，持守了自己的承諾。

請看下列的家庭以及他們委身入的程

度。有些承諾如何透過家庭得以強

化？是什麼鼓勵其他人也作出承諾？

親子間的承諾(創33：12－14；出 2：1－10)

弟兄姐妹間的承諾(創37：17－28)

家庭的承諾(得1：16－18；2：11－12，20；3：9－13；4：10，13)

婚姻承諾(何 1：2－3，6，8；3：1－3)

當我們向他人許下承諾時，比如結婚或決定撫養或收養一個孩子，就

必須願意放下身段，才能在將來作出不同的選擇，要放棄我們對自己生活中重要一部分的控制權。法律也許可以約束負面行為，但婚姻和家庭關係需要有愛在其中維持，方能欣欣向榮。

耶穌在此許下的承諾（來13：5）對

你個人來說意味著什麼？祂的承諾於

你對上帝、配偶、子女、和其他信徒

的承諾產生什麼影響？

【活出我們承諾的愛】

第7課／家庭合一的關鍵

56page

安息日學研經指引／學課•2019年第2季•4～6月星期五　5月17日

進修資料

懷愛倫，《復臨信徒的家庭》中第27章〈神聖的境界〉，原文第177－180頁；《教會證言》卷六，原文236－238頁。

合一是第一要務： 「基督徒的第一要務，便是力求全家團結合一……家中的每一分子，在家庭的工作上愈親密地互相團結合一，則父母與子女們在家庭範疇以外的感化力就愈能提拔、幫助人了。」─懷愛倫，《復臨信徒的家庭》，原文第37頁。

家庭合一的秘訣：「家庭與教會中的隔閡與不睦，全都是由於與基督分離而造成的。與基督親近，彼此就必親近。教會與家庭中真正合一的秘訣，並不是權術、操縱，也不是超人的克服困難的努力─雖然必有不少這一類的行動─而是與基督聯合。」─同上，原文第179頁。

討論問題

1談一談在你所處的社會環境中，有

什麼力量是不利於家庭團結的？對於

那些正經歷此類影響的家庭，你有什

麼確實可行的解決方案嗎？

2在你的教會中，有沒有家庭如今正

處於分崩離析的邊緣？如果有，你們

如何以班級為單位，來幫助其中每個

成員度過難關？

3對順服這一話題進行深入探討。在

基督教的背景下如何理解順服？這一

原則會以何種方式被濫用？

4在家庭團結的問題上有哪些原則也

可以用於教會的合一？