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Jeremías Rebeca Reynaud 42 diapositivas

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JeremíasRebeca Reynaud

42 diapositivas

Profeta de Anatot

• Jeremías nació en Anatot, una pequeña población del reino de Judá, al norte de Jerusalén, en territorio de la tribu de Benjamín. Era de linaje sacerdotal y su actividad profética duró más de cuarenta años.

Jeremías• La actividad del

profeta tiene lugar entre los años 627 y 587 a.C.

La palabra de Dios se me dirigió diciendo:

• “Antes de plasmarte en el seno materno te conocí, antes de que salieras de las entrañas te consagré, te constituí en profeta de las naciones” (1, 4-5). Respondí: “No sé hablar, soy muy joven”.

Vocación• “Yo te pongo como

ciudad fortificada, columna de hierro y muralla de bronce sobre todo el país, frente a los reyes de Judá y a sus autoridades y al pueblo llano. Te harán la guerra, pero no te podrán, porque yo estoy contigo” (1, 18-19).

Arrancar-plantar

• La mano puesta por Dios en la boca de Jeremías (1,1-10) simboliza la entrega de los mensajes que el profeta debe anunciar. Su misión se describe con dos parejas de verbos: arrancar - plantar; abatir - edificar.

A Jeremías le tocó la reforma religiosa de Josías

2 Re 22, 4ss

Josías (639-609)

• Josías tenía ocho años cuando comenzó a gobernar, y reinó 31 años en Jerusalén.

Hallazgo del “libro de la Ley”

• “Hizo lo recto a los ojos del Señor” (2 R 22,2). El año decimoctavo de su reinado, mandó reparar el Templo y envió al escriba Safán a hacer gestiones. El sumo sacerdote Jilquías encontró en el Templo el libro de la Ley.

Safán lo leyó ante el rey.

• Cuando el rey oyó esas palabras se rasgó las vestiduras. El rey subió al Templo y leyó a todos las palabras del libro de la alianza. Mandó sacar del santuario del Señor los objetos fabricados para Baal, suprimió a los sacerdotes paganos y mandó sacar a Aserá del Templo.

El rey Josías mandó derribar las casas de hieródulos

• Los santuarios cananeos contaban con personas de ambos sexos dedicados a la prostitución sagrada. A pesar de la pena del fuego prevista para la hija de un sacerdote que se entregara a esas prácticas, se lograron introducir en el Templo (2 Re, 23,7)

• Astarté

Desaparecen los cultos idolátricos

• Josías prohibió que pasaran a fuego a sus hijos en honor de Moloc.

• Hizo sacar a Aserá o Astarté del Templo del Señor al valle del torrente Cedrón y allí la quemó (2 Reyes 23, 6).

Demolió el altar de Betel y el lugar alto que había construido Jeroboam (2 Re 23, 15)

• El rey dio órdenes de celebrar la Pascua, pues no había sido celebrada desde los días de los jueces. Con todo, el Señor no se volvió atrás del furor de su ira, por las provocaciones de Manasés.

Jeremías y el rey Josías

• En el reino de Judá, durante el largo reinado del rey Josías (640-609), desarrolló su ministerio profético Jeremías, el principal profeta de este período. Contemporáneos suyos fueron Nahúm, que predijo la caída de Nínive, Habacuc (entre el 625 y el 598), que afronta el tema de la justicia de Dios en el gobierno del mundo y anuncia la caída de Babilonia, y Sofonías (poco antes de la reforma religiosa de Josías del 612).

Muerte de Josías

• El faraón Necó subió en ayuda del rey de Asiria. El rey Josías fue a su encuentro y aquél lo mató en Meguido. A su hijo Joacaz, el faraón Necó lo hizo prisionero y puso en su lugar a su hermano Eliaquim, y le cambió el nombre por el de Yoyaquim. Le impuso tributos al país.

Pero poco después los judíos vuelven a la idolatría

• Ishtar

Reinado de Yoyaquim de Judá (608-598)

• Durante su reinado subió Nabucodonosor y Yoyaquim fue su siervo durante tres años, pero se rebeló contra él. El rey de Babilonia nombró rey a Matanías y le cambió el nombre por el de Sedecías (2Re, 24).

La primera de las “acciones simbólicas” de Jeremías

• consiste en comprar un cinturón de lino y utilizarlo; pero luego lo esconde en la hendidura de una roca del lecho del río. Después de un tiempo el cinturón se estropea. El explica ese gesto: Dios los ama pero los va a mandar al exilio.

Cuando la desilusión le acompaña

• Sólo ve una posibilidad: dejar de hablar en nombre de Dios. “Me sedujiste, Señor y yo me dejé seducir. Fuiste más fuerte que yo y me venciste” (v. 7). Pero no consigue desarraigar de su ánimo el fuego de Dios, “un fuego abrasador encerrado en mis huesos” (v. 9b). Sus palabras son de una intensidad y belleza extraordinarias.

Habla de los higos

• Jeremías vio que en el mercado una vendedora ponía en una cesta los higos buenos, y en otra, los higos malos.

Jeremías tiene una iluminación

• Los que se quedaron en Jerusalén habían propagado la idea de que sólo los deportados merecían el castigo, mientras que ellos estaban exentos de culpa. El profeta explica que los higos buenos representaban a los deportados que

• darían origen al nuevo pueblo de Dios, cuando regresaran del exilio y Dios les diera un “corazón” capaz de conocerlo (24,7), mientras que quienes habían quedado en Judea serían dispersados.

Otra acción simbólica es la del taller del alfarero (c. 18)

• lo que es el barro en manos del alfarero así son las cosas en las manos de Dios. Dios espera que el barro sea dócil, pero el pueblo puede condicionar la libertad de Dios. El episodio se sitúa antes del asedio debido a la posibilidad de salvación.

Otra acción simbólica

• Jeremías compra un jarro de cerámica y lo rompe en mil pedazos, y comunica que el pueblo así será dispersado como los fragmentos de la cerámica que no pueden ya volverse a juntar.

Una de sus visiones: la olla

• Ve que una olla que se vuelca dispersando todo su contenido; la olla cae de norte a sur: desde allí vendrá el invasor: Babilonia. No será Egipto quien destruya el Reino de Judá (1, 11-13).

Otro gesto simbólico es el del yugo (c. 27)

• para explicar que Dios ha puesto a todas las naciones bajo el dominio de Nabucodonosor durante un cierto número de años. Resistirlos es resistir a Dios. Cuando concluya el tiempo fijado por Dios, también caerá Babilonia, pero, hasta ese momento, cualquier rebelión es inútil.

Jeremías compra un campo

• Luego Jeremías adquiere un campo, símbolo de la restauración de Judá (c. 32) y de la futura restauración gloriosa (c. 33). El profeta tiene confianza en la futura reconstrucción de Jerusalén.

Jeremías es una figura de la pasión

• Anuncia el fracaso de la Alianza vigente y del santuario (garantía de la Alianza); no obstante es también portador de la promesa de una Nueva Alianza que surgirá después de la caída.

• Jeremías, en su padecimiento, es portador vivo de ese doble destino de caída y de renovación (B XVI, Jesús de Nazaret, p. 342).

¿Qué distancia hay de Palestina a Babilonia?

• En el año 597 a.C. (y luego en el 587 a.C.), los hebreos fueron llevados a Babilonia, el camino duraba más de cien días, a través del desierto. Recorren 1000 Km, en aproximadamente cien días.

• “¿Puede un etíope cambiar el color de su piel y una pantera borrar sus manchas? Así tampoco podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal” (12,23).

• Al hablar como lo hizo, Jeremías permitió a su pueblo, en la hora de la catástrofe, ver en ella la mano de equidad de Dios, y encontrar en el arrepentimiento su salvación.

Una frases de Jeremías

• Jeremías le decía a Dios: “Conviértenos a Ti, Señor y nos convertiremos” (Lamentaciones 5,21).

• Benedicto XVI comenta: “Convertirse significa seguir a Jesús. Pero insistamos en el hecho de que es Dios el que nos convierte” (El camino pascual, 25).

Jeremías 31,31: la “nueva Alianza”

• Jeremías es el único autor del Antiguo Testamento que habla de una nueva Alianza. Escribe: “Mirad que vienen días en que pactaré una nueva alianza con la casa de Israel y la casa de Judá”.

El libro de las Lamentaciones

• Consta de cinco cantos de duelo por la devastación de Jerusalén. Unos se refieren a la primera deportación y otros a la segunda. Termina con una súplica apremiante a Dios en busca de ayuda.

Libro de Baruc

• En el siglo XIII, cuando los escritos sagrados se dividieron por capítulos, la Carta de Jeremías se numeró como capítulo sexto de Baruc. Baruc y la Carta hacen referencia a la situación de los deportados en Babilonia. El libro de Baruc se nos ha transmitido en lengua griega. Como no se tiene el original hebreo, no fue recibido en el canon judío de Yamnia (hacia 90-100 d.C.).

Baruc era colaborador y hombre de confianza de Jeremías

• Baruc recibió de Jeremías el encargo de poner por escrito sus vaticinios para leerlos en el Templo, delante del pueblo, y ante el rey Yoyaquim de Judá. El monarca destruyó el rollo quemándolo (cfr. Jr 36, 1-26), y Baruc volvió a escribirlas profecías al dictado de Jeremías.

Baruc y Lamentaciones

• Se puede tratar de un caso de pseudo-epigrafía, es decir, de atribución de la paternidad de un texto a un autor célebre del pasado, algo que también ha sucedido con otros textos de ese período.

• Baruc y la Carta de Jeremías se sitúan entre los siglos III y II a.C.

Jeremías es llevado a Egipto y ya no se sabe más de él (42, 1-43,7).

• Jeremías y su secretario, Baruc • En el Sirácide se recuerda a Jeremías en su calidad de profeta consagrado a Dios desde el seno materno (Si 49, 8-9).

Jeremías y Baruc son llevado a Egipto

En el exilio

• Los propulsores de la conversión son los Profetas, que consiguen que Israel, desamparado, no se hunda en la desesperación y recobre el sentido de su vocación.

Exilio o destierro

• Es el oro en el crisol: cae Jerusalén.

• El Templo es arrasado.• La pérdida de la tierra

prometida.• La diáspora, o dispersión

de la mayor parte.• El Pueblo de Dios

reducido a un “Resto”.• La vida en el exilio como

extranjeros.• Los profetas dan

esperanza.

• Testigos de la época fueron Ezequiel y el Deutero-Isaías, que compartieron la suerte con los desterrados.

El sionismo

Es el movimiento contrario a la diáspora; los judíos tratan de regresar a su país. Este movimiento existe desde que los judíos deportados a Babilonia vuelven, hasta nuestros días.

Bibliografía

• MIGUEL ÁNGEL TABET, BENITO MARCONCINI, GIOVANNI BOGGIO, Introducción al Antiguo Testamento, II. Libros Proféticos, Pelícano, Ed. Palabra, Madrid 2009.

• FACULTAD DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA, Sagrada Biblia: Antiguo Testamento, Profetas, Eunsa, Pamplona.

fin