57期2013年4月號

追

給年輕朋友們寄語新時代的主角追

華陽雄鷹台北之旅

會友Ｘ書友Ｘ戰友芋頭兵團芋頭兵團

今期的主題──追，最深的體會莫過於學聲委員會。倒數5天，大家仍在趕工編輯和排版，目標於4月的學生部部員會出版。如你能如期閱讀今期《學聲》，恭喜你，我們追到了！

一轉眼，接近學期的尾聲，大家定必在趕功課及準備考試。停一停，想一想，學期起首所訂下的目標進度如何？ 營營役役的拼搏中， 請勿忘記你的原點。

很榮幸，我們今期邀請了兩位曾在學生部奮鬥的前輩──張伸城香港男子部長和蔡少薇香港女子部長與我們談目標；同時我們亦嘗試拉闊學習，引用不同的學說作延伸思考。此外，海外留學的陳重言和鄧芷筠分享活動感想，咀嚼內容，你便會發現一切的人生得著，也始於訂立明確的目標。

池田先生指導：「忘記了目標就會開始空轉，要具體地祈求今天的目標，然後要以青年的衝勁、盡情地竭盡全力去行動！」(《黎明聖報》2248號)。各位創價先驅，請盡全力達成自身的目標同時，也拿出你們的慈悲，為了自他的幸福，一起完成終極「大願」──廣宣流布！

鄧偉傑學生部長吳瑋婷女學生部長

編輯的話

編委鄧偉傑 吳瑋婷 徐國豪 譚嘉明 譚筱瀅 羅偉柏 李子軒 李思敏 溫朗鈞 邱詠芝何雪凝 鄺家俊 劉穎芝 潘健燊 趙葦晉 劉敏如 潘卓琳 關芷穎 關芷欣 梁家俞劉璟蘊 朱喬琛 許茜妮

鳴謝郭心心 張伸城 王俊暉 蔡少薇 龍穎儀 何炫樺 蔡潔欣 陳重言 鄧芷筠 李展翹陳家豪 胡鎮熙 周嘉莉 馬奕麒 胡芷菱 馬曉晴 陳伊霖 林詩盈 賴美如 蔡宗容張欣宇 林迎瑞 沈君潔 鄧筱伶 魏仰廷

目錄剪影‧心語 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 請前往第一頁

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專題：追 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -請前往第四頁Oh 遊天下體驗

框內框外：打書釘 & 打戲站 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -請前往第十八頁

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御書研習室 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 請前往第二十四頁

大學會HIGHLIGHT - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 請前往第二十六頁

特集：香港學生部結成30週年最新動向 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 請前往第二十八頁

剪影•心語

平溪天燈節放天燈是平溪鄉十分地區的傳統，相傳早期以天燈通風報信，現成為地方民俗，祈福納喜的象徵，是台灣的重要文化遺產。每年元宵節，平溪鄉數萬人潮湧入參與盛會，當晚天燈帶著眾人的祈願飛向天際，千燈齊放的場面蔚為壯觀。

「必勝的第一要諦就是強盛的祈求，第二要諦是最高的戰略，最高的行動。」

-池田大作

吳瑋婷、譚嘉明、譚筱瀅、蔡潔欣攝於 2013 年 2 月 18 日 台北

剪影•心語

平溪天燈節放天燈是平溪鄉十分地區的傳統，相傳早期以天燈通風報信，現成為地方民俗，祈福納喜的象徵，是台灣的重要文化遺產。每年元宵節，平溪鄉數萬人潮湧入參與盛會，當晚天燈帶著眾人的祈願飛向天際，千燈齊放的場面蔚為壯觀。

「必勝的第一要諦就是強盛的祈求，第二要諦是最高的戰略，最高的行動。」

-池田大作

吳瑋婷、譚嘉明、譚筱瀅、蔡潔欣攝於 2013 年 2 月 18 日 台北

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冬必為春五十載

很感謝師匠的慈悲，把港台的華陽姊妹連繫一起，每一站都充滿驚喜，大家都有所得著，實在感恩﹗

1963 年 1 月 27 日，池田 SGI 會長結束東南亞訪問，所搭乘的飛機在返回日本途中，於台北松山機場過境。當時，池田先生鼓勵台灣會員，說：「不論環境多麼嚴峻，也不要膽怯，信心決不能退卻，要鼓起勇氣……真正的勝負要看30、40年後，最後必能勝利……冬必為春」。當時，因社會上反日情緒高漲，日本宗教團體不被接受，同年4月，政府發布解散學會的命令，台灣廣布進入嚴峻的「寒冬期」。秉持人生之師池田先生「冬必為春」如家訓般的指導，草創前輩超越長達 27 年的「廣布嚴冬」，學會終於在

1990 年正式獲准成立法人團體。之後，全面展開培育青年，並積極推進文化、教育活動，致力建設和諧社會。

台灣 SGI 在未成立法人團體前，著重以文化來宣揚創價學會的理念，加上台灣的文化氣息濃厚，就連學會也有一個專責文化展覽的組別。此行有幸到台灣 SGI 的台北至善藝文中心參觀「法華經展」。

展覽無論裝飾或展品設計，規模均可媲美博物館，其言簡意賅及深入淺出的展版都令參觀者對內容一目了然。這次展覽展示了不同的歷史展品，包括大聖人的複製手稿和不同語言版本的《法華經》等等，十分珍貴。

佛教流傳 2600 年，法華經被譽為「諸經之王」，各式語言的法華經抄本、敦煌壁畫，還有被視為印度藝術史里程碑、阿育王石柱中最重要的「四獅子柱頭」等展品，令我們大開眼界。

華陽雄鷹台北之旅

譚嘉明 出發前知道會與台灣的女子部及學生部交流，心情十分緊張，特地看了《新 ‧ 人間革命》「錦秋」一章，了解台灣的廣布歷史，感受師匠的世界廣布足跡。

吳瑋婷 自成團以來，心中一直盤算如何讓大家「滿載而歸」，之前在日本研修時認識了台灣的女子部及學生部，此行出發前與她們成功聯繫，讓我們這個「純玩團」加上大量的信心元素。

譚筱瀅 以前旅行多是與家人去，而這次的旅伴是會友，一起度身訂造這個信心之旅，倍感有意義。這次旅行名義上是旅行，心態上是研修。與台灣會友交流，深深受到他們的熱情和行動力所感動。

蔡潔欣我和筱瀅都是第一次踏足台灣，心情一直處於亢奮狀態。本以為此行多是吃喝玩樂，想不到收穫如此豐富。

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台灣的女子部真棒﹗行動第一、信心第一﹗出發前她們得知我們的行程，便隨即「起動」，分工合作，每個景點都安排了不同的女子部和學生部接待我們，務求讓我們度過一個充實之旅。這邊廂她們正陪伴著我們閒逛及介紹沿途景色，那邊廂她們已預先到前方店鋪排隊購買特色小食和準備不同的小驚喜。整個行程她們就是我們的諸天善神，她們那種處事認真的態度和敬人的精神令我們留下深刻印象。

沒有準備就要與別人分享體驗確是平生第一次，所以說得七零八落，相反，她們能將自己磨練信心的過程和功德娓娓道來，三言兩語卻能打進我們的心坎。其中一位女子部在聽過我們分享體驗後的第二天，就給我們送來鼓勵字句，全是她親筆寫的，感覺很窩心。

我們巧遇平溪天燈節，場面熱鬧，過百天燈在天空中飛揚。我們把各自的決意寫上天燈，合力放了一個上天空。雖然我們來自不同的地方，但大家的心連在一起，共同在廣布路途上奮鬥。香港台灣，異體同心！

學生部 x中學部 台灣中學部的暑期活動由大學會的負責人籌備，與中學部的負責人一起推行，藉此加強兩者的聯繫，亦希望鼓勵中學部的部員升讀大學。曾經有一位中學部員，在暑期大會裡表現得不太投入，但後來這位部員分享，他被大學會的哥哥姐姐的行動力感動，很想好像他們一樣，所以也要用功讀書，考入大學。我們的一舉一動隨時能鼓勵身邊的人，今後無論在任何一個地方都要盡情地發揮自己，每一日都要取勝。

綠島服務隊台灣學生部每年暑假會組織「綠島服務隊」，到台灣偏遠島嶼服務當地兒童或到受災地方探訪，不但可以增加居民對學會的認識外，更可以服務社群及回饋社會，絕對是配合台灣風土人情的學會活動。學生部也正推行大學會，多元化的廣布模式值得參考。

家訪技巧台灣青年部很著重家訪，唱題和祈求非常重要。對於初次見面的部員，事前要祈求「能與對方進行有意義的交流」，定要與對方成為朋友，也要祈求自己有智慧，所準備的指導或書刊定能鼓勵對方。家訪後要記下部員正面對的問題，並為其幸福而祈求，也要祈求有「下一次見面的機會」。當然，何時家訪也要細心安排，例如在部員會前的一個月去家訪，那麼很快就可以再見，見面時要主動關心部員，久而久之便能建立互信的關係。要用心照顧部員，一定要取得更多勝利的實證，以鼓勵身邊的人。

當起遠迎　當如敬佛

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文：羅偉柏、趙葦晉、潘健燊、李思敏、關芷欣、潘卓琳受訪對象：張伸城香港男子部長、蔡少薇香港女子部長

只想追趕生命裡一分一秒　原來多麼可笑　你是真正目標♫ - 張國榮　追

每年四月，懷念哥哥張國榮。每逢想起「追」一曲，腦海總會縈繞那動聽的旋律，細味當中的歌詞。2013年，追趕生命裡一分一秒，原來已過了四分之一。年頭訂下的目標進度如何？有沒有堅持一一達成？ 日蓮大聖人曾執筆告訴當時年僅二十歲的弟子南條時光：「所願我之弟子等，須發大願。」(〈覆上野書其十三〉‧御書1645頁)反思同是二十出頭的我，有發大願麼？我，到底想過一個怎樣的人生……

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專題：追

生而為人，為何要有目標？在不同的年紀及境地，人的目標為何又會不同？達成目標是不是就等於終點？目標有分高低嗎？儘管「目標」二字時常於腦海中浮現，但若只管說而不採取行動，最終一事無成。今期的專題，我們有幸邀請張伸城香港男子部長及蔡少薇香港女子部長與我們談目標。兩位同是於青年時期與學生部的前輩和同志邂逅，透過磨練不斷成長，從中深化自己的信仰。如今，兩位在職場已成為不可或缺的人才，於學會的舞台肩負著重要使命的同時，仍努力不倦地為各自的目標奮鬥，實在值得我們借鏡。除此之外，我們亦嘗試加插不同的延伸資料，希望進一步豐富內容，與大家一起決心實現自己的目標。

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專題：追

談目標

銀河上華麗邂逅♫衣角沾滿了星斗♫

容祖兒

華麗邂逅

少薇：中六時入信。大學時開始參加學生部的活動，而且在學生部的使命特別大，在香港大學學士畢業後，繼續修讀碩士和博士學位，主修食物及營養學。之後在香港大學工作，亦成為了女學生部長，在學生部中全力奮鬥。後來遇到適合的後繼，便把接力棒交到吳瑋婷(現任女學生部長)手上，完成學生部的使命。原來在學生部活動時，伸城是她的負責人，負責聯絡和照顧她。那時的伸城已是滿口御書，令她非常欽佩。

伸城：2000年於香港城市大學畢業，主修電子工程系，從小跟隨父母親入信。開始積極參與學會活動是在大約20歲左右，於男子部和學生部雙線發展。曾任《學聲》主編，回想起當年　《學聲》一年只有兩期出版，到現在每兩個月一期，深感學生部的進步和成長。

少薇（左），伸城（右）

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訂立目標的重要性

少薇：我以前到外國出席會議，完成工作後都會四處遊覽，因此要看地圖才知道自己的目的地。做人也是同樣道理，要清晰自己的方向，訂下目標，才能在有限時間快捷地到達自己心中想去的地方。人如果沒有目標，便會迷失，對現在自己做的事感到沒有價值。一旦有目標，無論是多麼細微的一件事也會變得有價值，並成為達成目標的一個因素。

伸城：我認為目標非常重要，其實人不知不覺間也是生活在目標之下。例如上班要知道地點，否則會搭錯車。當人有了目標，便會有一股向前衝的動力。可是，我在年青時不是一位會訂目標的人，有一種隨心的生活態度。還記得小時候自己對文科比較有興趣，但因為老師的意見和社會對理科的認同，便選擇了修讀理科。由於對理科興趣不大，所以後來在大學時期讀得非常吃力。某程度上，這反映出沒有訂立明確目標的弊處，也證明了訂目標的重要。

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大學時期的目標

若把實現目標的過程比喻為走迷宮，通往終點的路可能很迂迴，你或許甚至不知往那裡走，中途會碰壁，過程亦會有很多引誘令你分心，但當有了清晰明確的目標，我們便能作出正確的抉擇。例如：你訂下在考試取得好成績這目標，面對溫習和Candy Crush(電子遊戲)該如何取捨？當然應犧牲玩樂的時間。著名的美國劇作家Sidney Coe Howard有一名句“One half of knowing what you want is knowing what you must give up before you get it.” 意思是︰你要了解在你得到你想得到的東西前，你必須犧牲，這是成功的一半。目標亦可令你提升一定的責任感，增加動力並克服惰性，否則到頭來一事無成，後悔莫及。

伸城：讀大學時，我很喜歡在學生部活動。但是因為對理科沒有天份和興趣不大，成績強差人意，有幾科甚至「肥佬」，要重讀二年級，差一點就要被迫輟學。一旦輟學便不能繼續在學生部活動，所以在重讀時的目標可說是要為了學生部而留在大學！當時決定勤勵信心，不再走堂，用心在圖書館溫習。成績竟由不合格躍升到A級，連教授也嘖嘖稱奇。當中有一句御書經常勉勵自己「蒼蠅附驥尾而渡萬里， 碧蘿懸松頭而延千尋」（〈立正安國論〉‧御書25頁）。只要透過佛法和御本尊，縱使自己能力不強，也必能跨越困難！

少薇：讀書時，主要訂立的目標也是以學業為主。由於我就讀的是一所BAND 5學校，很少學生能成功升讀大學，因此升讀一所理想的大學是我最大的奮鬥目標，這對當時的我來說是一個很遙遠的夢想。但訂立了這目標後，令我不被身處的環境影響，盡力向著目標祈求和努力。目標一定要是心中自己最想要的結果，不要低估自己的能力，然後努力祈求，這樣才能令自己更躍進。

終點

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不知道應該訂立甚麼目標

坊間有很多種目標設定的方法，其中以SMART目標設定法最為人熟悉。這方法主要圍繞以下五個原則，簡單而有效。

不知道伸城和少薇是如何設定目標的呢？

Specific (明確清楚的) ：清楚地說明目標，把目標具體化

Measurable (可衡量的) ：制定標準，以數據衡量自己的進度

Attainable (可實現的) ：目標應設定在自己可達成的能力範圍內

Relevant (相關的) ：與最終目標相關，若相關度很低，就算成功，意義也不大

Time-Based(時間限制的) ：擬定出完成目標項目的時間要求，定期檢查項目的完成進度

少薇：讀大學時可能未必一開始便有明確的目標。例如，不知道學科是否適合自己、不知道畢業後的前途等。其實，大家也不用太介懷，可嘗試先享受大學生活，尋求自己對學科的興趣，學習自己還未懂的東西，目標便會清晰起來。在過程裡所經歷的及學到的東西未必能立刻得到發揮，到日後便不知不覺會應用出來。

伸城：我想用另外一個角度去看目標，池田先生曾經在《青春對話》裡分享了這樣的一個故事。從前有一位商人，在一個很優遊自在的沙灘上遇上一位青年。這商人有感這位青年的生活太百無聊賴，便勸他要努力讀書，不要整天在沙灘享受。可是，那年青人反問他為什麼。商人便跟他說，因為你要努力，才能升大學，並有所成就，多賺點錢，享受生活。那年青人便反駁他說，我現在就是在享受生活，那為何要努力呢？這故事給了我們一些很好的反思：很多時候，我們認為需要追求的目標，不一定是人生最終的目標。人往往為了名或利去追，但是在達成後，我們的使命就等於完成嗎？我們會心願滿足嗎？在年青時期我們能有人生最終目標這個概念，並發掘自己的使命，便一定會對前路有更深刻的體會。

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人生階段的不同目標

這十年來做過的事♫能令你無悔驕傲嗎♫

薛凱琪

給十年後的我

你在大學生涯有沒有為自己訂下目標？有否想過當你踏足社會工作，回想自己沒有在求學時期完成想做的事，讓自己後悔，是多麼可惜嗎？較早前《學聲》在香港學生部Facebook專頁提問「讀大學時想或一定要達成的目標」，反應熱烈，得到逾100個回應。這些也是你的目標嗎？

伸城：對於年青人，最重要的便是向著目標奮鬥。可是，結果往往不是最重要的一環，過程才最值得重視。想想在一場馬拉松比賽中，要成功完成全程賽事，事前的磨練非常關鍵，而衝刺的時間記錄只是其次，途中對人生的磨練才最需要重視。

少薇：非常同意伸城的看法。對年青人來說，過程往往比結果來得重要。因為在途中遇上的失敗和挫折，能提供一個很好的機會去檢視自己，並問自己：怎樣才能做得更好呢？並會因此而更加努力，想盡辦法去達成目標，這個奮鬥過程才是最寶貴。就像計算一樣，只知道答案是沒有意義的，只有明白計算過程和方法，才能讓我們有能力去解決另一條算術題。人有很多時候也會認為自己能力有限，有很多問題也覺得自己不能解決。但是如果我們能訂立一個超越自己能力的目標，我們便會嘗試去挑戰心中的界限。當發現自己其實有能力去跳得更高更遠時，便可以慢慢地開發自己。年青人常會小看自己，因此訂立目標能帶出和發揮自身的潛力。

人大了，追求的事物截然不同。在不同的階段，人總會為自己訂下各種各樣的目標。完成一個目標後，你又會奔向另一根標桿。美國社會心理學家，亞伯拉罕‧馬斯洛提出一套心理學的理論──需求金字塔 (Maslow’s Hierarchy of Needs, 1954)，推論人在不同階段會有不同的欲望和需要，並訂下不同的目標。金字塔分為五層，從低到高，按層次逐級遞升。

資料來源：http://www.behance.net/gallery/Maslows-Hierarchy-of-Needs-Infographic/4376921

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讀書

參加社運

上莊

走堂 拍拖睇Eason

演唱會

畢業旅行

學問上挑戰教授

參加學生部活動

通頂趕Assignment

兼職 住Hall海外交流或留學

找尋人生理想

唱自己第一個100萬遍題目

學一種外語

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終極目標－大願從來未放棄嘗試最大志願 也不管這過程多麼辛酸 鄭融 終身學習

池田先生曾指導：「『大願』就是實現廣宣流布。廣宣流布是使人類幸福、世界和平的偉業。……現在不認真去做，人生就會後悔，結果損失的是自己。為廣布付出的辛勞全部都會回歸自己。」1。就讓我們一起立下大願吧！

日蓮大聖人在〈佐渡御書〉中說：「魚惜命故，游於池而嘆其淺，於池底掘穴而居，然猶欺於餌而吞鉤。鳥栖木而畏其低，居其上枝，然猶欺於餌而落網。人亦如是，常以世間細故而喪失身命，而為重要之佛法捨之者則難。是以，成佛之人亦無之矣！」(御書990頁) 世間有許多人安分守己，珍惜生命，但到最後卻因為愚蠢而失去性命。御文舉出魚與鳥的習性，以「餌」比喻為被眼前欲望所誤導或被狹窄思想影響而誤判結果，最終導致滅亡，指出人不應只為眼前的事物或一己之見而不惜身命去追逐。

所謂真正的「不惜身命」，並非是要大家犧牲性命來換取甚麼，而是指「心為切要」，關鍵在於能否為佛法與正義而「一念盡億劫的辛勞」，向身邊的人廣宣流布，這亦是佛的目標與實踐之道。

伸城：日蓮大聖人曾告訴當時年僅二十的弟子南條時光：「所願我之弟子等，須發大願」(〈覆上野書其十三〉‧御書1645頁)。大願就是指廣宣流布，大家也懂的，不過為什麼要把大願定為廣宣流布呢？從結論來說，因為廣宣流布是令自己佛界顯現、一生成佛的一項奮鬥。年青時帶點自覺，加上學會的促使和池田先生的激勵，便踏上廣布的征途。但根本的目標是自他也一生成佛。人可以有很多目標，比如做律師、飛機師，但最終的目標也是要為眾人幸福。所以人的使命和根性是廣宣流布。亦唯有廣宣流布這一個目標可以貫通人類和三世。可是年青人有時很難一時三刻便徹底明白過來，未必像池田先生一開始就獻身廣布。故此，為了自發廣宣流布，便需要有師弟關係，貫徹「師弟不二」的精神。曾經有人問池田先生甚麼是他的夢想，師匠回答說：「我的夢想就是達成戶田先生的夢想」。所以，對於身為弟子的我們來說，誓願就是自己正面對問題也要繼續完成師匠的大願。

少薇：佛法上的大願或終極目標就是廣宣流布，令人類幸福。最初信心時目標多是由自己出發，但當上負責人後，自自然然也將祈求目標轉向身邊的人，如家人、會友等。至於怎樣才能令法久往，就有賴青年，所以廣宣流布不只是橫向的發展，還要想及後繼。

第一層：生理需要，如食物、水、住所和睡眠等等的基本需要。

第二層：安全需要，滿足生存必要條件後，人類便要求自身安全受保障、有穩定的工作和財產。

第三層：感情需要，這一層的需要包括兩個方面，愛和歸屬感。人類希望身處彼此關係融洽、互愛的環境中，保持友好和互信的態度。

以上三層屬於低層次的需要，滿足後推動力就會降低，不再保持，好像喝飽了水便不用再喝。而最高兩層則是高層次的需要，人會為得到更多而不斷努力，分別是：尊重需要和自我實現需要。

第四層：尊重，人希望自己有穩固的社會地位，成就和能力得到別人的肯定，並且得到別人的信任、尊重。同時亦包含自尊，人需要對自己有信心，肯定自己的價值得以滿足。

頂層：在滿足上述四類需要後，人渴望實現理想中的自己，發揮自己最大的能力完成使命，從而獲得最大的快樂。

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後記

註腳1: 資料來源：《黎明聖報》2009年12月28日，四版

感謝伸城和少薇在百忙之中抽空接受《學聲》的訪問。當問及他們現在的目標，他們毫不猶疑地一一道出，可想而知他們要達成目標的決心是多麼堅定！兩位在學生部出身、成長，當初為學生部訂立積極培養後繼，以大學會形式舉行活動，磨練教學等目標如今也逐一實現。十分感激兩位在學生部時代奠下的根基及一直對學生部無限量的支持。

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少薇8大目標：1）要有強盛的生命力（因為身體較弱）2）媽媽身體健康，屋企一家和樂3）有時間的福運，工作和學會活動的配合4）7月3日前女子部全員家訪5）女子部、學生部、青年部全員幸福及成長6）池田先生夫人健康長壽7）人間革命，一天比一天進步8）工作可以發揮最大的使命

伸城8大目標：1）今年男子部達成600名的擴大2）每一地域也有地涌人才的出現3）每一位男子部在今年的奮鬥得到喜悅和功德4）2015年男子部的數目增加一倍5）一家和樂，身體健康6）仔女健康成長，能入讀合適的學校，長大後能入讀創價大學7）擁有自己的物業8）能於職場上找到美利善的價值！

後記須發大願

考取佳績、周遊列國、在事業上更上一層樓……人生路上有無數的夢想在等待我們去追逐。人可說是為夢想而活。

志向是靈魂的營養。人失去了理想，就失去了深度。(《人生的座標》，69頁)

如果水是生存的元素，那麼目標就是生活的要諦。正值青春的黃金時期，來到求學時期的大學站，你的下一站應不僅是為了追求日後有不錯的工作而奮鬥。看了這期專題的內容，又能否令你重燃定下目標的衝動和懷有理想的熱情呢？

在人生或戰鬥中，有時前進，有時後退，有時還應當休整，一定有種種的變化。為了到達目標，也不妨有種種的變化。(《人生的座標》，69頁)

我們日復一日的朝着目標奔馳。然而，前往目標的路從來都不平坦。障礙總會以各種姿態出現， 即使出發時滿懷自信，面對煩惱一再侵擾，多大的勇氣也難免會被磨蝕。有些人被殘酷的現實狠狠地拉倒在地上，從此一蹶不振，無法站立；有些人在同樣的路線迴轉不斷，漸漸迷失方向；有些人奮不顧身地向前衝，卻因看不見終點而心灰意冷，中途離場。最終能抵達目的地的人寥寥可數。墮地後還能一躍而起，靠意志一步步邁向終點的，就是勝利者。

詩人雨果：「人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。你要瞭解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。」

人不只是滿足於生存這層次，很多人都希望自己的人生過得有意義，所以訂下目標，然後通過達成這些目標獲得生命的愉悅。我們每一位都是從久遠元初挾帶著尊貴使命來到今世的地涌菩薩。在五濁惡世的社會裡，每一個人生階段都是十界互具的，但我們的境涯不可常常徘徊於貪嗔癡的餓鬼、地獄、畜生界，只追求一時的物資與慾望的滿足。不只是追求目標達成所帶來的個人勝利感而已，而是具有感染力與穿透力的幸福感。戶田先生曾說：「我們是為了實踐史無前例的廣宣流布而從地湧出的地涌菩薩。是無上尊貴，有著最高的使命。能終生貫徹這偉大使命的，就是最高的人生」(《御書與師弟》(上)第十五回〈地涌之團結〉，155頁)。我們信受此佛法，比其他人擁有更重要的使命，就是廣宣流布。為什麼廣宣流布是超越一切世間人所追求的目標呢？因為只有宣弘佛法才能真正挽救人的不幸。地涌菩薩的生活比一般人更忙碌，除了突破自己，為社會貢獻，還要為他人的幸福奔走，所以地涌菩薩的人生就是最高的人生。簡單來說，我們的境涯要達到佛界，行動要有如菩薩，做好人間革命，從而廣宣流布。

真正的幸福是立足於更廣闊的社會視野，決定自己的目標，並朝着這一目標努力，主體地點燃自己生命的熱情，從而感到一種生命的充實感。(《人生問答》，60頁)

生命的充實感除了燃起自己，亦同時燃亮他人，感受生命的喜悅，才有星火燎原之效，獲得歡喜中的大歡喜，而且從佛法的角度，佛法的修行非單一的信行學便成，因為最終的目的就是廣宣流布，而廣宣流布就是建基於師弟不二的自覺及異體同心的團結，缺一不可。因為我們最終的目標應是有大願人生，而大聖人教示「大願者，法華弘通也」(〈御義口傳〉‧御書769頁)。

縱使對理想的追追尋尋，也不要忘記一生的誓願，為廣宣流布而奮戰到底。

一生努力追求更高的目標、奉獻他人──這種人生相當於佛法的「菩薩」人生。(《法華經的慈光》〈五百弟子受記品、授學無學人記品〉，123頁)

專題參考書目及文章：Maslow, A (1954). Motivation and Personality. New York, NY: Harper. 《人生的座標》《人生問答》《法華經的慈光》《青春對話》《希望對話》《池田SGI奮戰足跡》《御書與師弟(下)》《御書的世界(下)》

總結

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體驗

院校：Washington State University Year 3 華盛頓州立大學三年級學科：Fine Art in Digital Media 美術──數碼媒體

鄧芷筠

我是從香港到美國讀書的鄧芷筠，父母和我都是香港SGI 的會員，屬於新界二本部第一城支部的會員。 我從小就跟爸媽一同出來學會活動，也曾是開心合唱團成員和天虹舞蹈組成員。升讀大學是我的夢想，得到父母支持及家人鼓勵，最後就決定獨自遠赴美國西雅圖升學。池田先生常教導我們：「人生要自強不息！」《池田國際會長箴言集》。所以，我希望可以盡自己的努力去學習，好好利用我的一生。當初剛到步時，自己鼓起勇氣跟美國SGI會館聯繫，開始參與學會活動，更得到當地會友照顧及鼓勵。他們給予我很多學習機會，最令我難忘是在2010年7月10日參與大型文化節。那次，我參加了在美國洛杉磯市的長堤圓形劇場舉行的「2010年青年文化節」 (SGI-USA West Territory Youth Festival)。這一次的表演對我來說真的非常難忘和特別有意義，這次文化節是為了慶祝池田先生在美國廣宣流布50週年，而自己剛來了一年有這樣的福運能在異地參與這大型的文化節，也是第一次和不同國籍的會友一起演出。感受到雖在異地也能體會異體同心的精神。經過兩年多的時間，已完成社區學院的課程，自己向御本尊祈求，希望能轉讀一所適合自己的大學，而自己選擇了三所大學中，最後被華盛頓州立大學 (Washington State University) 取錄。華盛頓州立大學是位於華盛頓州東部的普爾曼，遠離西雅圖市區大約要5至6小時的車程。這次的生活和學習環境的轉變，對我來說也是個新的挑戰。

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當我剛來到普爾曼時，發覺這裡的環境和西雅圖的生活是完全不同的。因為這裡除了校園設施以外，大部分的都是小山丘和大規模的農田水利建設，感覺就如回鄉探親的地方一樣。雖然看似鄉村生活，但其實麻雀雖小，五臟俱全。這裡有超級市場，小型餐廳，巴士大概只等7分鐘，穿梭學校和附近的公寓，其實這裡的環境是讀書學習的好地方，沒有五光十色的夜生活。而我也開始適應了這裡的生活。

我主修的是美術──數碼媒體(Fine Art in Digital Media)，副修的是人類發展──幼兒教育科 (Human Development - Early Childhood Education)。透過在大學裏學習，可以加深了解人類的發展當中，如何幫助兒童在正面的成長環境中長大以及了解人與人之間的關係。而畢業之後，我希望成為幼稚園教師和擁有一所美術工作室，教授小朋友培養他們的藝術興趣，從中希望他們可以透過藝術角度裡學習和得到啟發。因為池田先生曾說：「在年輕人的內心，播下幸福的哲學！渡過有勇氣的人生！將重要的後輩，培育成比自己更出色的人才吧！。」《池田國際會長箴言集》。所以，我希望可以將自己的人生經驗及歷程分享給下一代。

回想這幾年能在美國SGI的活動，真感謝當地會友的照顧，因而令我能參與地區座談會、祈求世界和平勤行會、青年部會及學習會。這裡的會員都很熱情，而且他們都十分關心我，怕我因出席學會活動而影響功課，如我能出席，他們定必接送，真的很感謝他們。後來，更被任命為支部女子部長及成為美國的鳳華會(SGI-USA Byakuren)成員之一。在2012年04月08日舉行的「西岸鳳華會總會」，我還分享了新加入鳳華會成員的體驗。當天，我們集結從南、北加州，西雅圖，奧勒崗州，阿拉斯加州，蒙大拿州等等幾個州的鳳華會成員，一起透過視像來進行總會。通過以鳳華會的身份出席學會活動，我明白到如何和他人一起努力做好幕後的團隊工作。每次的當值，都能學習到要注意很多細節的地方，例如：分工合作，與人對話的技巧，以親切的笑容去歡迎嘉賓及會員。這些經驗能令自己變得更加開朗及主動。同時，也認識了很多來自美國本土，日本，韓國等等的會友，令我感到好高興，因為大家都是透過英文溝通而增進彼此之間的友誼，更令自己的英語也有進步。現在，我來到的普爾曼地區，會友的人數比以前在西雅圖時少很多。幸好，有一位會友他也剛轉到大學，還有兩個的日本交流生，每星期我們都會聚在一起唱題。而每個月的第一個星期日，我們也會一起到斯波坎文化會館 (SGI-USA Spokane Buddhist Center) 參加祈求世界和平勤行會。這邊的會友們都十分親切，可能因為每月只得一次見面，所以大家都很珍惜一起開會的時間。

現時，我已經全程投入和享受在大學的生活。一邊專注學業，一邊參與學校的香港學生會的活動。我加入了成為幹事之一，負責設計海報和攝影的工作。運用學習上的知識和透過之前在學會活動上所學習到的，令我更加明白到要準備一個成功的活動是一定要整個團體的通力合作才能大成功的。在今後的日子裡，我會繼續努力完成學業，以題目為根本，當遇到問題時向御本尊祈求給予智慧去解決，絕不可以逃避。更不會辜負父母給我這個難得的機會，可以前往美國讀書，增廣見聞，更認識到很多不同國籍的會友。在此，衷心多謝爸媽及香港和美國的學會員對我的照顧及鼓勵。這真是我的福運啊！

與日本交流青年部合照

WSU 校園環境

Spokane文化會館 美國Spokane地區的青年部

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《最後的演講》

The LAST LECTURE

蘭迪．鮑許（Randy Pausch）

若果你的生命即將走入盡頭，你會選擇如何活下去？

若果你的生命即將走入盡頭，你會選擇如何活下去？有人會選擇了結自己的生命，有人會選擇在親友陪同下迎接死亡，有人會選擇隱居於大城市之中，有人會選擇燃燒生命餘暉。

卡耐基梅隆大學教授蘭迪．鮑許（Randy Pausch）發現自己患上死亡率最高的癌症－胰臟癌，醫生告訴他只剩下三至六個月壽命。他選擇以一場關於他兒時夢想的演講作為最後一場課節，讓學生和兒女受到啟發，借他們的生命讓自己參與無法活著看到的未來。

《最後的演講》是華爾街日報專欄作家－傑弗利．札斯洛（Jeffrey Zaslow）出席了蘭迪的演講後，受了很大感動而協助他完成的。籌備演講時，蘭迪發現他對各種事物的熱愛是源自兒時為了實現夢想與目標所付出的努力。這場演講以蘭迪內心感受到夢想帶來的熱情來講述他人生的故事，並希望藉此幫助別人找到實現夢想的途徑。

書中除了提及夢想，還有蘭迪從人生冒險中汲取的教訓。他提到婚禮時乘坐熱氣球在空中接受親友的祝賀，但風向令熱氣球偏離原定的著陸點。駕駛員被迫在鐵路旁的空地降落，然而當時正有一輛火車駛過，很有可能纏上熱氣球，並連人帶籃拖走。駕駛員唯有對蘭迪夫婦說：「我們一落地，你們就立刻往外跑。」這大概是新婚時聽到最嚇人的說話。最後，蘭迪夫婦和駕駛員都平安著陸。可見即使有周全的計劃，我們亦須留意潛在的風險，作好準備。

人總有願望，但願望是圍繞自己還是為他人？生命即將完結時，蘭迪選擇以剩下的時光發放光采。他的人生觀十分積極，不斷幫助自己和他人創造價值。以他人的未來幸福為自身願望正正跟學會理念不謀而合，雖然人生是有限的，但精神和信仰（believe and religion）是不能被磨滅的。

《最後的演講》令我重新定義夢想，夢想可以是夢中所想或天方夜譚，但更具體來說夢想就是目標。夢想是驅動人不停前進的燃料。夢想就是進步的動力。池田大作先生　　說 ：「把夢想和現實連結的橋樑就是『努力』。希望來自努力，懷著偉大的夢想，竭盡全力去挑戰，這就是青春。」努力絕不會白費的，齊來燃燒青春吧！

李展翹

珠海學院新聞及傳播學系一年級

導演:李安

《少年Pi的奇幻漂流》的男主角Pi出生和成長於印度，小時候有段不凡的信仰經歷：年幼時躺在床上聽母親說印度教毗濕奴 (Vishnu)、濕婆 (Shiva) 等諸神的故事，又和家人參與恆河邊的燭光敬拜。其後Pi跟一群朋友打賭誰會到山邊小教堂喝聖水，他自告奮勇嘗試，經神父勸說下接觸了基督宗教。Pi又因就讀伊斯蘭教小學，潛移默化下無時無刻都要敬拜「真神阿拉」(Allah)。這段信仰經歷可算是電影中最輕鬆的部分，卻因為Pi父親一句話立刻變得沉重：「你同時信奉三個宗教，那不如不要信吧!」

Pi驚呆了，觀眾也猛然醒覺，信仰本來就是嚴肅的一回事。導演特意用輕鬆的調子描述Pi與三個宗教的邂逅，似乎表示Pi對信仰的理解並未深入，不過是渴望歸屬感和安全感：印度國民相信，印度教諸神掌控大自然與生命 (好像毗濕奴和濕婆分別代表「保護」和「毀滅/重生」)，地位十分崇高，不能隨便褻瀆。如果Pi沒有到教堂喝聖水，換來的是友儕間的嘲弄，弱小的心靈再次受傷 (“Pi” 的得名，就是跟年幼時經常被同學嘲笑名字有關)。另一邊廂，Pi積極學習和參與伊斯蘭教儀式，除了融入校園生活，也相信「真神阿拉」的維護能讓心靈得到安定。只不過，一直強調「理性」、「懷疑」的Pi父親，認為兒子的多神信仰帶點兒戲；年少氣盛的Pi不以為然。可是隨著Pi日漸長大，碰到更多的挫折，父親向他說了一句：「信仰要經過考驗才能證明其偉大。」言猶在耳，Pi面對突如其來的海難、失去摰親，還要和野性難馴的孟加拉虎Richard Parker漂流大海，全因確信「不要失去希望」(never lose hope)，在險峻的環境下也能如奇蹟般生存下去。

這段奇妙的漂流之旅，Pi願意跟友人分享他對神 (God) 的確信，認為一切考驗都是神的安排，卻又不抗拒其他宗教。本欄暫不討論眾多宗教孰優孰劣，倒是想與大家思考「為何需要信仰?」 創價學會初代會長牧口常三郎先生有一個精妙的譬喻：「一切的生活都是因信而行，因行而知其價值。譬如一杯水，我們因為信而飲之，應該不會是經過自己仔細分析、研究之後才飲下的吧! 總之人生可以說是立於『信』之上的，如果這個基礎產生動搖，不安從而產生。」第三代會長池田大作先生亦指出：「信仰的目的是為了要幸福。」幸福的意思，並不是單純指有健康的身體、幸福的家庭和美滿的愛情，而是 「能夠從自身的生命當中湧現強而有力，不為外界的任何力量與作用所擊潰的生命狀態」。如果沒有考驗，信仰也不能發揮其潛藏的﹑挽救人類的力量。換句話說，正確的信仰必須以人類的幸福為前提。有趣的是，「信」字是由「人」﹑　「言」所組成，信仰的力量就是體現在人的言語之中，所以溝通、對話如此重要。到底今天社會是「『人言』可畏」抑或「聲為佛事」? Pi在電影裡說了兩個版本的漂流故事，一個奇幻、一個殘酷，似乎要告訴我們，地獄的痛苦和佛界的慈悲都在我們的心胸中 --- 幸福和不幸由自己掌握。

何雪凝

香港中文大學文化及宗教研究系

《少年Pi的奇幻漂流》

Life of Pi

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-寄語新時代的主角」新連載「給年輕朋友們

第三回：連結人！連結就是力量（一）

持續關懷飽受痛苦的人就是佛的行動聖教記者v自東日本 311 大地震發生

後，災區的同志牢記著池田先生從發生

地震後接連送來的鼓勵，忍受苦難，與

嚴酷的現實奮戰至今。

東北在推廣訂閱《聖教新聞》上也成果

輝煌，堪為全國表率。這是大家發自

「要報答師匠的鼓勵」而努力的成果。

新入信的朋友也相繼出現，從東北掀起

嶄新的廣布浪潮。

SGI 會長 v我常常聽到尊貴的東北同

志的奮鬥，真是難能可貴。

日前（3 月 18 日）以宮城縣、岩手縣、

福島縣為中心舉辦了「青年教學一級」

的追加考試，大家認真投入，留下了出

色的歷史。作為「行學二道」的典範，

必定散發燦爛的光芒。

日蓮大聖人教示：「大難來時，須信心

強盛、更為喜悅也。」（〈致椎地四郎

書〉．御書 1524 頁）

無所畏懼、不屈服於任何事物，能將任

何痛苦也轉換為喜悅——這信心就是至

極的「心之財」。

東北的同志面對前所未有的苦難，決心

「現在就是拿出信心的時候」，咬緊牙

關，以不屈的精神奮立起來。「心之財」

這金剛不壞的信心，就像黃金般，像鑽

石般，具備無量的光輝。那不屈不撓的

心、強韌的生命力、遼闊的境界、豐裕

的福運、清新的智慧、溫厚的人品……

是戰勝風雪的堂堂人格。

人人接觸到這樣的人格，都會感到安

心、湧現希望，打起精神。

當帶給人希望，自己的希望可會因而

減少？當然不會，相反看到對方變得

明朗時，自己也會精神起來，因為這

是共同分享的「心之財」，越是與人

分享，所積聚的「心之財」越會增多。

南美智利的著名詩人聶魯達（Pablo

Neruda）歌頌：「人與人之間的紐帶

是使我變得豐裕的大地。」不論是飽

受大地震之苦的智利同志，還是火山

災害嚴重的鄰國阿根廷同志，也攜手

合力跨越災害。

在互相鼓勵、扶持和分享當中，「心

之財」更添光彩。

東北同志是「心之財」的富翁，大大地

加強和擴展人與人之間的紐帶，正在締

造偉大的歷史。

大聖人必定讚嘆有加。

「留作未來之佳話，當無復逾於此者

矣。」（〈兄弟抄〉．御書 1128 頁）——

在我心中響起的這段御文，正好是日蓮

大聖人對東北團結的讚賞。

「向東北學習信心」的時代已經到來。

聖訓有云：「倉之財無勝於身之財，而

身之財莫若心之財第一也！……須是多

積心之財。」（〈崇峻天皇書〉．御書

1222 頁）

以「心之財第一」奮鬥至今的東北家族

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的福德無量無邊。

聖教記者v本月在全國主要會館、墓

園、骨灰龕等地都莊嚴地舉行了春季

彼岸勤行法事，成為了為震災犧牲者

進行追善，以及為受災居民的安穩和

災區的重建而誠心祈念的會座。

SGI 會長v就就像人們常說的「常彼

岸」、「常盂蘭盆」，我們每天做的

早晚勤行、唱題，都為離世的家人、

祖先追善，沒有比這更高的孝道了。

我與妻子也強盛地為東北同志的健

康、長壽、勝利和早日復興祈求到底。

大聖人對有家人過世的門下，不斷給

予溫暖的鼓勵。

南條時光的弟弟七郎五郎在年紀輕輕的

十六歲過世時，大聖人寫了洋溢真心的

信給為人母的上野女居士，一起哀傷，

一起分擔痛苦。

根據目前所知，大聖人直到自己臨終

前，為追悼一名過世一年多的青年所寫

的信，就有近十封。

從御書裡看到，大聖人了解痛失至親的

哀嘆，尤其母親失去兒女的悲傷，並不

會隨著光陰流逝而沖淡。

大聖人時刻關懷最痛苦、最辛勞的人，

這就是本佛的心，也是學會精神、東北

的氣魄。

大 聖 人 在〈 覆 上 野 高 堂 書 〉 中 斷

言：「（七郎五郎 ) 唱南無妙法蓮華經

而作佛。」（御書 1657 頁）

又說：「所願者，悲母若思戀我子，希

唱南無妙法蓮華經，祈願故南條大人、

故五郎同生一地。……三人之面並列

時，其喜悅為何如耶！」（御書 1657

頁）

大聖人指出，若是畢生貫徹妙法，定能

與生前苦樂與共的家人相見。妙法的家

族紐帶不會因去世而斷絕，即使有家人

先離世，生命也是相連的。三世永遠的

妙法紐帶，令親子一體，令夫婦一體。

離世的家人儼然地活在我們的心中，守

護著我們，永遠在一起。

大 聖 人 對 失 去 丈 夫 的 妙 心 女 居 士 教

導：「無人來訪，草叢露深，其將來探

視娑婆世界，遺留之幼子等乎……而法

華經題目，汝既日常唱誦，此妙文字能

變作使者……娑婆世界之事亦得告于冥

途乎！」（〈覆妙心女居士書〉．御書

1565 頁）

所以只要向御本尊唱題，任何時候都能

與故人進行心的對話。只要唱唸題目，

生命就像「無線電」般相通。

也為了已故的家人和朋友，希望大家為

廣宣流布而奮鬥到底，要變得比以往更

幸福，因為這就是對已故的家人和朋友

最高的追善。

（待續）

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人生有很多過客，能夠跟過客相識，或許只能用「緣」來解釋，愈有「緣」，跟對方建立的情誼愈深。那麼，要跟一個人從毫不認識，到成為同學」﹑戰友﹑兄弟﹑拍檔，甚至是信心修行上的同伴所需要的「緣」又要多少呢？

文：朱喬琛﹑李思敏

陳家豪

畢業於香港專業教育學院主修多媒體廣告及視覺特效

李子軒

會友X書友X戰友在學會裡，子軒及家豪雖然屬同一本部，但一直在不同的支部奮鬥，未有合作的機會。直至2008年第9本部文化節，二人一見如故，閒談中得知大家就讀同一間院校，有同樣的心儀科目，巧妙的是，報讀的課程編號也一樣。就這樣，二人由會友昇華至同班同學，這份「緣」也由此開始。

二人成為同學後，友誼一日千里，由於他們都對媒體創作情有獨鍾，故此把握在學業和學會上每一個雙劍合壁的機會。儘管二人都對創作充滿熱誠，想法類近但性格卻截然不同。子軒是名副其實的「衝動派」，每次拍攝都憑著心中的一團火勇往直前，而家豪則是「冷靜派」，十分理智，先聆聽其他人意見再作決定。對子軒來說，家豪是不可缺少的，每次開會時，子軒主要構思整個作品的大方向並加插天馬行空的概念，而家豪的角

色就是替子軒「補位」，實際執行子軒的想法。另外，家豪也會充當子軒的「發言人」，替子軒整理意見，再用精簡的方式向他人清楚說明。很巧妙地，家豪每一次都能夠理解子軒內心的想法，充份體現異體同心的精神，令二人的情誼更加深厚。

子軒﹑家豪與組員到機埸拍攝畢業作品

短片﹁豆腐花 ﹂劇照

二人同於２０１２年完成課程

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後記：男人的浪漫記得訪問當晚，我跟子軒和家豪相約於一間餐廳，子軒比家豪早到並先點了餐。豈料當家豪到達餐廳點餐時，不約而同地點了跟子軒一樣的餐，這可算是男人的浪漫？

難忘的共戰在幾年的校園和學會生活，二人經歷過的每一件事，激烈程度都有所攀升。就讀高級文憑一年級時，二人跟另一位同學合作一份功課，需到家豪家中拍攝。因劇情需要，他們要拍攝一個插滿燃點著蠟燭的月餅盒。結果月餅盒在長期高溫下燒著了，而且火勢十分大，他們情急下把月餅盒丟到

未來的目標對於將來，家豪希望在工作上有所突破，將遠赴澳洲工作的他希望用兩年儲錢，回港後開創自己的公司，在創作界大展鴻圖，並決意要好好安排時間，出席學會活動。子軒則希望能夠完成學位課程，找到合適自己的工作，並希望能夠為廣告界注入更多正能量，貢獻社會。學會方面，他也決意全力在IVE(香港專業教育學院)大學會中奮鬥，令學生部發光發亮。在訪談的結尾，他們更訂下「兩年之約」，給兩年時間對方好好成長，待家豪兩年後由澳洲歸來時再跟好拍擋子軒合作拍攝一套短片，見證大家的成長。

當二人升到三年級時，事情的發展更「厲害」。當時子軒找來家豪及其他志同道合的朋友參加短片製作比賽，當中有一幕是要求演員載上面具，在小巷中打鬥，導演子軒為求逼真，更加插吸煙鏡頭，結果有途人誤以為真而驚動警方，經過一番解釋才化解誤會。

地上的報紙堆，結果令火勢更為猛烈。子軒當時十分緊張，又想不出法子來，然而家豪卻十分冷靜，發現火場附近有一個大盤，剛好把燒著的範圍蓋住，順利把火救熄，雖然牆的一邊燻黑了，但眾人平安已十分幸運。家豪回想起，當時他沉著應戰，心中不斷唱題，祈求智慧

湧現。果真題目的力量讓家豪提昇境涯，把火焰的破壞減至最低。

雖然經過挫敗，但子軒並沒有卻步。然而在另一場戲，一眾演員於凌晨到大尾篤水霸上拍攝，期間有演員發生意外，使子軒變得意志消沉，失去了之前的衝勁。家豪見狀十分擔心，立即找來前輩幫忙，令飽經挫折的子軒走出陰霾。那段期間，家豪也時常在Facebook留言鼓勵子軒重新振作。

二人視對方為好兄弟，無論是任何一方失意，對方也會留守在好兄弟的身旁，為他打氣。有一次，家豪因感情問題而飲醉酒，子軒就陪伴家豪在碼頭一整晚等第二天的頭班船開出送他回家。

在訪談之間，二人都表示每次感覺到對方失意的時候，自自然然便會為對方加油，支持。也許，這就是創價青年的情誼。

2010年度中學部總會的幕後相片

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御 書 研 習 室

眼淚的成份絕大部份是水，另外亦含有一點兒鹽。在眼球的外上方有一條淚腺，眼淚是從這裡分泌出來的。平常淚腺經常分泌少許眼淚，使眼睛經常保持滋潤。人感到傷感的候，亦會流眼淚，眼淚能表達內心深處的情感。那麼⋯⋯你最近的一次流淚又是為了誰，為什麼呢？

「淚」鬥「淚」

「蟲鳴鳥啼而無淚，日蓮雖不啼，而淚流難禁。此淚不關世間之事，但祇為法華經故，或亦可稱甘露之淚乎！涅槃經有云，父母、兄弟、妻兒、眷屬別離時所流之淚，多於四大海之水，而為佛法卻不見流得一滴。能為法華經行者，是由過去之宿習。同為草木，若能製作為佛，亦是宿緣。雖是作佛，祇是權佛，亦是由於宿業。」(〈諸法實相抄〉‧御書1431頁)

二月份御書研習室深入探討〈諸法實相抄〉，原來大聖人在佐渡流罪時也曾流下男兒淚﹣「此淚不關世間之事，但祇為法華經故，或亦可稱甘露之淚乎！」盡顯他豁達逍遙的境涯。日蓮大聖人委身法華經的決心之大，即使受盡肉體之苦，卻因體會佛法的偉大及自己的使命而欣喜若狂，比起一般人因為傷心或感動而流淚，大聖人所流的淚是拯救民眾的甘露。中國的傳說中，甘露是在世間混亂之後，天下太平時，從天降下的甘味之液，有著為人消除苦惱，帶來不死生命之意。所謂不死生命，其實是指受持御本尊而覺知的永恆生命。

如能像大聖人般確認自己使命的人，是多麼的幸福。「能為法華經行者，是由過去之宿習1。同為草木，若能製作為佛，亦是宿緣。雖是作佛，祇是權佛，亦是由於宿業。」可想而知我們多麼有幸碰上佛法。但這也說明，即使是扮演十界中的任何一界，歸根究底都是妙法的當體。大聖人以草木作比喻，同樣是一塊木塊，若果能夠製作為佛像，亦是這木塊的宿緣。雖然這木塊是個佛像，但只是權佛（方便之佛），亦是因為其過去之宿習所致的。

1. 宿習：由於宿世(過去世)所做的思考、言行，而於身心所累積善惡的潛在勢力(習氣)。包含廣義上的宿業，特別是指，由於強盛一念或習慣性而養成，且左右現在生活方式、態度的宿習。《佛教哲學大辭典》1621頁

大聖人於本篇最後的部分鼓勵「行學二道」的重要性。缺乏行動（指唱題行及化他行）以及學習，就會使佛法滅亡，未能令法久住。在大學場所學習及生活的各位學生部部員，拿出勇氣向身邊的好朋友展開佛法對話吧！

延伸閱讀：《法華經的歡喜》「囑累品」P.211《開目抄講義（上）》「第二回：主師親三德」P.31《開目抄講義（下）》「第十一、十二回：三類強敵」P.5《御書與師弟（上）》「第十五回：地涌的團結」P.155《法華經的智慧》「如是我聞」P.53

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御書研習室感想分享：

「雖是流人，猶不勝喜悅」「想及未來成佛之喜悅，亦是淚水不止」「信心堅強，必蒙受三佛守護」「若有力，雖一文一句，可為他人道之」作為學生部，守護學會的先驅，徹底鑽研御書當然是不少得的一環。參與了御書硏習室，令自己深刻的一節是當時大聖人雖然處於佐渡流罪，但仍然滿心喜悅，這是由於想到自己正是在末法時代，宣弘妙法蓮華經的人，對未來能夠成佛充滿無限喜悅而流淚。雖然我明白自己就是地涌菩薩，是法華經行者，但原來未來自己能夠成佛，是一件如此喜悅的事。即使自己有時也會遇到困難，有境涯低的時候，但只要我們持續確信妙法，必會重拾誓要達成的信心，得到三佛守護，湧現智慧解決問題，令心中充滿喜悅。希望學生部的各位透過堅強信心，勤力研習教學和實踐，在大學內向你身邊的同學朋友播下佛法種子，教化他人，令他們得到幸福，充滿喜悅！

周嘉莉 香港城市大學計算數學系畢業馬奕麒 香港專業教育學院(觀塘分校)　　　　數碼動畫及角色設計高級文憑畢業

〈諸法實相抄〉意義重大，由其背景、到虛空會、見寶塔、一念三千，以至大聖人的內證，圖顯御本尊的意義等。能夠學習如此重要的一篇御書是很有福運的，為何「實相必諸法，諸法必十如，十如必十界，十界必身土」，諸法與實相的關係又是怎樣的呢？建立人法一箇的御本尊又為何？大聖人的絕對境界是甚麼？今回有幸重新理解這篇御書，還望日後能繼續努力鑽研，學習御書、拜讀御書，深入理解當中一文一字一句的關係，御書研習每每精進！

御書研習室Sunday with Gosho每個月第四個星期日，上午11時和樂，約定你！

4月28日、5月26日、6月23日10:30開始唱題，歡迎隨時加入！

傾力主理：何炫樺、蔡潔欣、周曉君及教學委員會成員

HIGHLIGHT

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3月5日，香港大學大學會聯同香港專業教育學院大學會舉行了體驗大會，希望藉著分享各自的體驗，互相勉勵。當晚亦有不少部員出席，大家都很勇躍分享。這次亦是一次新嘗試，希望往後能夠有學生部整體的體驗大會。其中一位負責人胡芷菱更帶新朋友出席。

感想: HKU胡芷菱分享會前的星期天，與學生部戰友Charleen到文館挑戰唱題五小時。唱題一小時後，突然湧現決意要透過分享會把佛法介紹給幾位中學同學，以他們的幸福為目標，狠狠地祈求。會前不斷加強自己的教學，篩選並影印新世紀月刊及黎明聖報的教學和體驗以作分享。結果有三位同學出席了該次分享會，其中一位已開始了唱題行。廣布功德在分享會的兩日後湧現；找了一份時薪二百元的補習工作，達成了增加收入的祈願。這次分享會令我明白了廣布決意在乎一念，不必顧慮太多。「信」、「行」、「學」是獲得幸福的正確大道。

香港大學Ｘ香港專業教育學院體驗大會

大學會唱題會

整體唱題會

各個大學會在2-3月亦舉行了唱題會，以唱題為根本，一起向著學生部達成三千萬遍題目的目標進發。

感想：PolyU馬曉晴自上一次新年寫揮春的唱題會後，很快又到了Mid Term 無難度唱題會。今次好開心邀請到部員凱翹第一次出席Poly U唱題會，她是第一次出席學生部活動，而且還有我的男朋友Ken一同出席。唱題會中有淦齡分享去日本的有趣經歷、參觀會館感想和準備了小禮物，而且潔欣和楚翹的指導非常有意義，過得十分充實又愉快。

28/2　香港中文大學中期打氣唱題會 1/3　香港大學唱題會 5/3　香港科技大學唱走蘑菇爆4會20/3　香港中文大學唱題會21/3　香港大學專業進修學院唱題會22/3　香港城市大學唱題會25/3　香港理工大學﹑香港公開大學　　　中期無難度唱題會

3月23日，學生部舉行了唱題會。會中學習了3.16的意義，亦發表了今年學生部三十週年的目標。我們亦製作了一幅唱題卡，結集大家的題目數。出席的部員亦寫下今年的目標，決意要達成各個目標，報答師匠，與師共戰。

大學會

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HIGHLIGHT

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2月24日，少年少女部的部員參觀了香港大學。香港大學大學會的負責人為他們作嚮導，介紹大學裡的設施與歷史。負責人亦分享了自己升大學的體驗，希望藉著此活動，讓少年少女部部員明白上大學的意義，明白到池田先生對未來部的期望。

復活節假的第一天3月29日，香港大學大學會於太子一間Cafe舉行了聯歡會，讓部員在繁重的學業中能夠輕鬆一下。聯歡會中，大家也暢談一番，還有集體遊戲，氣氛十分熱鬧。

3月3日，綜合小組於TC2 Cafe舉行了聚會，讓部會輕鬆地互相認識，希望大家能夠建立友誼。部員在聚會後也期待著更多元化的活動。

趁著長假期，中文大學大學會一行12人到大澳郊遊，舒展身心。欣賞了大澳的河畔美景，惜日的漁村風味。早幾天還在下雨，但當日的天氣十分好，大家的一念真的很強盛啊！

「第四十三回創價大學入學式」於2013年4月2日盛大舉行。香港留學生今年迎來2位新的別科生及3位新入學的學部生和大學院生，我們都決意為未來這充滿喜悅和挑戰的一年努力奮鬥！

3月8日，一班日本創價大學法律系的學生到香港大學學習英語，還有機會與香港大學大學會在一念素食共聚午餐。席間大家都互相認識與交流，期待下一次再見面的機會。

少年少女部訪問香港大學

香港大學Cafe聚會 綜合小組Cafe聚會

香港中文大學戶外活動 　日本創價大學入學式

香港大學Ｘ日本創價大學午餐交流

還記得我們的30週年行事嗎？先來重溫一下：

1- 折伏運動 ─ 擴大學生部的連結，以感恩報德的心折伏30親友2- 製作學生部指導集 ─ 結集池田先生給學生部的指導3- 創作新學生部之歌 ─ 一首振奮人心，令人一唱難忘的學生部之歌4- 創作新學生部標誌 ─ 一個充滿決意，代表著學生部的徽號5- 3,000萬遍題目 ─ 以題目為根本，跨越自身的煩惱及完成各項挑戰

1983年12月4日，池田先生訪港期間為香港結成了學生部。時至今天，前輩們所付出的努力，令學生部日益發展。今年是「青年學會勝利年」，亦是香港學生部迎來結成30週年的佳節。因此，學生部定下了以上的目標。讓我們在今年一起達成這些目標，來報答師匠對我們的期待，取得大勝利來妝點這意義深遠的佳節吧！

報告一：30名折伏目標

藉著今年是香港學生部結成30週年，我們訂下了30名折伏目標。連月來陸續收到各方奮鬥的喜訊。一個又一個感人的折伏體驗，短短數分鐘的分享，背後卻載著一份厚厚的心意及堅持。青年啊﹗還猶豫什麼？把握現在，將這份最寶貴的禮物－「信心」贈給您身邊的人吧﹗池田先生指出：「人的煩惱千差萬別。要傾聽每個人的心聲，給予具體的鼓勵。以無微不至的關懷讓同志奮立起來﹗」（贈給吾友箴言座）就讓我們由心出發，從關心身邊的摯友開始﹗

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香港學生部結成30週年最新動向文：鄧偉傑學生部長、吳瑋婷女學生部長

奮鬥喜訊：折伏‧始於自身的變革

文：陳伊霖 日本創價大學畢業

信心的原點由祖母、婆婆、爸爸、媽媽、直至我及家姐已經是創價家族中的第三代。雖然一直跟家人出席學會活動及參加鼓笛隊，但都不太明白信心的重要。直至2007年，於家人的鼓勵下往日本創價大學升學，第一年讀日文的時候，向著入大學為目標努力祈求，初次感受題目的力量。之後，於大學三年級時，很有福運地任命為女子留學生的負責人，接觸到更多池田先生的指導，奠定我對這信仰的確信。

播下種子記得有一次回港渡假，與朋友聚舊時，對方覺得我留學後整個人不同了，我就藉此機會向他介紹創價大學，又分享自己發心唱題及學會活動的感想，他也因此了解我為何入信及初步認識創價學會。後來，我們開始交往，閒時亦會給他看學會的書籍及會友的奮鬥體驗，最初他不大感興趣，只回應：「我尊重你的信仰及活動，亦不抗拒。」當他有煩惱的時候，我試鼓勵他唱題，他也只說：「你幫我唱吧﹗」但我深信，只要播下種子，終有一天他會明白佛法的偉大，面對問題的時候自然會想起唱題。

2013年1月地域化的展開，支部舉辦青年部聯歡會，內容以遊戲帶出教學，於是我邀請他出席。他與幾個男子部熟絡後，覺得學會員很友善。之後，我又邀請他出席佛法人生講座，又送了《對話咖啡館》一書給他。很快地，他對學會有進一步的認識，同時亦都常常問我有關學會的事，此舉也推動我加深教學，更加要做好自己，才可令身邊的人感受佛法的偉大。

期後，他面對工作及進修的煩惱，於是我再次鼓勵他每天唱題5分鐘。今次終於成功了，而且他更說唱題後做事更專心。之後，男子部邀請他出席男子部暢談室Big Boys Club，他竟然一口答應，而且不用我陪同﹗期後在一次的家訪中，他竟順緣地填表入信，正式成為創價學會的會員﹗他說家訪過程中，男子部分享佛法上的因果法則，令他深表認同，於是決心入信﹗

不可以輸給惰性回想起，其實在日本留學的五年間，由私事到籌備學校活動都遇到不少挑戰，但毎一次都因為唱題及自身的改革而克服過來，以致確立起一生的原點，構築信心的基礎。畢業回港後，即使面對生活節奏的差異，曾有段時間感到迷失，但我跟自己說一定要重拾信心，無論如何也要堅持多5分鐘，祈求自己有更多生命力，亦不可以借故不出席學會活動。男朋友見狀亦不禁問：「那麼累仍去開會？」我跟他說：「累，個個人都會；忙，個個人都忙﹗但不可以輸給自己的惰性。」我深信，自己信心的姿態其實已在不知不覺中感染了他。今後，我要繼續努力信心，同時亦以鼓勵他訂閱學會刊物及敬領御本尊為目標，讓他也能夠確立起一生不退轉的信心。

伊霖回港後，積極參與學會活動，與師共戰

伊霖在創大5年的生涯，成為她人生的轉捩點，打穩信心的基礎

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一首振奮人心，令人一唱難忘的學生部之歌及一個充滿決意，代表著學生部的徽號究竟進展如何？相信大家也很想知道﹗

四個字－如火如荼﹗

對於一班業餘的籌委來說，由零開始創作一首歌實在有一定的難度。他們在過往一個月內多次見面，各人施展渾身解數，事前用盡自己的方法構思調子，然後預先錄製或即場彈奏分享，即時給予意見，再作改進。務求創作出一個大家都喜愛的主旋律。以往的商量會大家也過份投入而忘了拍照留念，希望於下期學聲與大家分享籌委神秘的面紗及主旋律的調子吧﹗

至於標誌設計，大家見證學聲的設計一期比一期精美，就知道標誌的質素如何﹗這兒是部分初稿給大家望梅止渴，最終設計拭目以待﹗

設計籌委會相約出來「度橋」，把大家「腦震盪」出來的構思手繪一番。

報告三：學生部之歌、標誌

池田先生指導：「向人生勝利之峰進發吧﹗來吧﹗從祈求開始﹗擁有題目的人是不會敗給困難的。為廣宣流布的大願勇敢地奮起吧﹗」（贈給吾友箴言座）

以上種種的目標，歸根究底就是為了讓每一位學生部都能自覺使命，盡情發揮。同時亦培育比自己更出色的後繼，一同在廣布的路途上，為著自他幸福而奮戰。

從今年年初 起直至10月份的學生部總會，我們訂下三千萬遍題目運動，希望大家以題目為根本跨越自身的煩惱及各種挑戰，確立起永不動搖的信心。這項目標，希望學生部的各位齊心協力，攜手完成這個挑戰﹗大家記得向所屬大學會的委員長報告自己的唱題數。各位廣布的先驅，你今日唱了題沒有？

感謝身處於澳洲修讀設計的吳美婷及畢業於日本創價大學的梁偉鴻，合力設計精美的唱題卡﹗卡上有30,000小格，每格代表20分鐘題目，合共3,000萬遍題目。

報告二：3,000萬遍題目運動