驚恐日本:父母子的日本全火車旅行

Catherine 沿1 2 3 4 5 6 7 25 使199 198 驚恐日本 第三部:櫻花花落

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「今天我要放假。」她本想去看白川鄉的合掌屋,窗外下著小雨,決定留在旅館看書。我戴上帽子,賭個把大衣當雨衣的可能,出門往清州,岐阜,大垣。

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一覺醒來,C

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正在燙衣服,說五點半就去洗衣間。

「今天我要放假。」她本想去看白川鄉的合掌屋,窗外下著小雨,決定留在旅

館看書。我戴上帽子,賭個把大衣當雨衣的可能,出門往清州,岐阜,大垣。

名古屋本線車行約十分鐘,就過枇杷島駅,到新清州駅下車。雨中的小車站,

裡外都站著等待雨勢的人。跟著指標,沿右側小路彎彎走,到三叉路口。沒看到

關鍵路標,猶豫片刻,右轉,迷路。雨中獨行問路,大概多走一個多小時,才找

到清州城,織田信長的居城。

清州城已無城牆,移址重建的天守閣中,以七個事件展示日本近代史:

1

桶狹間之役 

2

本能寺之變 

3

關原之戰 

4

大政奉還 

5

明治維新 

6

第一次世界大戰

7第二次世界大戰

清州觀點言簡意賅,深得我心。

日本戰國三傑各有風格,愛風雅是共同點。山岡莊八筆下的織田信長,豐臣

秀吉和德川家康雖然出身大不同,但都是中國所謂的儒將,能文能武,沒一個

25岐阜縣

拒絕被舊標準衡

量是創造者的最

鮮明特徵

花落水流。

是老粗。讀完二十六本精裝的德川家康,佩

服日本歷史小說家對中國哲學的造詣。德川

家康是敬事而信,節用愛人,使民以時的儒

家。織田信長是撒豆成兵,兵者不祥之器的

化身。

山岡莊八描述的桶狹間之役大概是我記憶

最深的一段日本故事。當時,東海道霸主,

東海道第一弓今川義元親率四或六萬雄兵上

洛。上洛就是進京勤王。所過之處,不降則

戰,一路證明天下霸主誰屬。

是戰是降?織田信長只有兩千兵力,前

方交戰失利,據點一一陷落。義元大軍即將

兵臨城下。是戰是降?生死存亡關頭。經過

情報分析和長考,織田信長最後決定在桶狹

間賭上身家性命。他青少年時期就愛到處旅

遊,熟悉各處山川地形和氣候。作者的這個

伏筆在桶狹間引爆,改變日本歷史。

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織田信長親率輕騎精兵,沿著山坡小丘跟蹤埋伏,靜靜等待。義元中軍果然

在桶狹間紮營,午餐。他繼續等。午後,起風下雨。雨勢漸大,雄兵名不虛傳,

挺立雨中。突然,大雨傾盆,狂風大作,帳篷傾倒,中軍陷入混亂。織田信長一

聲令下:取義元首級。部隊從山坡下衝。酒足飯飽正在午睡今川義元驚醒,才剛

分清敵我,已經人頭落地。

桶狹間之役不是以寡擊眾,而是以大眾擊小眾。撒豆成兵變成撒雨成兵。

億兆顆雨珠瞬間化為織田信長的億兆雨軍。轉圜石於天地間的中國兵學的另類

描寫。日本戰國時代結束,日本統一的格局開始。

開創時代的人可能幸運,卻無僥倖。他們不畏

強權,不依附實力者。他們不搞師承,門派,傳

承。他們強烈意識到一種結束強權和舊標準的可

能性,堅忍不拔,精確掌握,想像中的事物終於

幸運發生。政治,科學,文學,藝術莫不如此。野

心,一種無私的野心,造就人類文明的進步。這種

野心在台灣的教育體系下早已完全喪失。在宰制力

超級強大的日本更不可能存在。

日本人強在技術。創造不是技術,創造是一種個

性。創造者不追求實務世界中最大或最好,更不和

既有的比第一或相似或差異化。創造者和造物者系

出同源,他們只醉心於從來沒有的。他們相信:標

準是由新的卓越作品所建立。拒絕被舊標準衡量是

創造者最鮮明的共同特徵。這樣的個性在青少年時

期就已養成,到大學已經為時已晚。山岡莊八刻劃

少年時期的德川家康和織田信長,質子處境的德川

家康謹小慎微。大名之子的織田信長來去自如,自

由豁達。

德川家康和出身卑微的豐臣秀吉都是成功者。織田信長是創造者。成功者比較

屬於自己,家族和股東。開創者比較屬於人類文明。文化是人類終結過去,開創

未來的總成就。這是日本戰國三傑中,我最喜歡織田信長的理由。

盛開的櫻花在雨中顯得脆弱。一種似有似無的淡淡粉紅,暈開在群花中。路

上滿是落瓣,都已成白色。河中不時出現灘灘花流。落花流水,就是如此。公園

中有織田信長的雕像。他全身盔甲,左手扶著長武士刀刀柄,左肩上另有一塊護

甲,側身注視。雕像藏身林中,雨下著,光線不佳,很難拍出滿意的照片。

岐阜

前金身的織田信長。(右)

清州公園花林中全副武裝的織田信長。(上)

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郵局車和警車。小車當道。

雨中落花。(上)

清州城天守閣外小庭園。(下)

回程才發現,直直過路的小路才是正道。雖然,大衣外層已濕,但還是很開心

仍保有摸索的熱情。繼續搭車前進。歧阜駅下車。雨勢越大。卻見一座金色銅像

矗立站前,非常搶眼。跑去一看,是織田信長。摘下帽子,護著相機,匆匆幾拍,

就回頭進站。

回旅館,還是繼續?摸摸大衣襯裡,雖然已經濕透,但還沒到擰得出水的程

度。隨意吃個蛋糕和咖啡當午餐,繼續前進大垣駅。大垣賣松尾芭蕉,日本俳

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大垣市街景。

聖。當年他從現在的東京一路北上,旅行經過福島

縣,宮城縣,橫越到新潟縣,南下石川縣,福井縣,

滋賀縣,到大垣終點。旅行見聞寫成奧の細道。

奧是神秘,奇妙。細道是小路。

雨勢不大。路標是直直走就可到「奧の細道む

すびの地紀念館」。一千五百公尺怎麼走就是走不

到。一再問路人,前進後退幾次,最後才發現要直

走,右轉,再直走。一條小河道的兩岸都是櫻花,

也是花落水流。樹間懸掛一排排俳句作品。木架上

寫著投句記載台,旁邊就有投句箱。

日本俳句的格式多所演化,季語要素不變。季

語就是對季節和鄉土的描述。張貼出來的作品中

就有:新學期的制服,自轉車在春風中,風吹春

天的道路等等。總之,春花秋月,夏雨冬雪,諸

如此類。戰國大名小名都愛吟詩抒懷。如今還有

路邊投句。加賀屋的懷石料理以雪,月,花命名。

政治媚俗,商業媚雅,最是日本。

到達紀念館,松尾芭蕉身穿袍子,拄著手杖的標誌充滿古意和靜靜中的動感。

很喜歡。日本俳聖和中國詩聖杜甫都很清瘦,要當聖人好像不能吃太多。簡單地

說,坂本龍馬是西日本的旅遊第一代言人。東日本由松尾芭蕉當旅行一代男。凡

芭蕉行經之處,都得弄個雕像或紀念館。不過就是做做觀光生意。

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